呂不韋妲己穿越小說

Ⅰ 嬴政上位後，呂不韋僅僅只是被罷免，為何他要服毒自盡

不是呂不韋自己想自盡，而是當時他不得不死，但究竟是自願自盡還是被迫自盡，這就不得而知了。

為何不得不死呢？首先他與嬴政和趙姬關系匪淺，據傳當初趙姬與呂不韋關系不明，且是懷著呂不韋的孩子追隨嬴政的老爸的，到後來就生下嬴政。連嬴政的老爸登上王位靠的都是呂不韋，之後呂不韋就當了丞相，豢養門客眾多，大權在握。等到嬴政的老爸掛掉後，呂不韋又個趙太後不清不楚，這個時候嬴政已經是個心智成熟的國王了。但是迫於呂不韋的權勢啊，不得不低頭稱其仲父，你說這是的嬴政心裡沒怒火么？沒有恨么？肯定是有的，這就為呂不韋的非死不可埋下第一條隱患。

於是，嬴政就寫信罵了他一頓，這封信寫得很簡短，但是一針見血，並要把呂不韋發配到蜀地。之後在去蜀地的途中，呂不韋就自盡了。現在想來，呂不韋自願自盡的可能很低，一個一生鑽營，有謀有略的人可能心甘情願去死么？所以應是嬴政讓他死，只有他死了，嬴政才能出去一大隱患。

Ⅱ 有誰知道男主老婆是狐狸，前世是妲己，男主前世是商紂王

吶，紂王只是主角前世之一哦~
叫 出售未來 主角第一個副本扮演呂不韋殺秦王

查書不易，望採納哦~

Ⅲ 妲己的一生

【史籍記述】 根據《史記》的記載，妲己是有蘇氏諸侯之女，乃一個美若天仙、能歌善舞、國色天香的美人，在商紂王徵伐蘇部落時被好酒貪色的紂王擄入宮中，尊為貴妃，極盡荒淫之能事，酒池肉林等乃是紂王為博她歡顏而創，並為了討好她發明炮烙之刑。後被周武王所殺。 【妲己：古今第一怨女】 中國歷代的「紅顏禍水」里，最惡毒的恐怕莫過殷商時代紂王的寵妃妲己了。而且兩個人犯起「混」來，簡直算得上「夫唱婦隨」，驚人的合拍了。如果按《史記殷本紀》里的說法，紂王可謂殘暴之極，但若按民間《封神演義》里的演繹，那簡直就是變態，有著嚴重的「施虐狂」傾向。按《封神演義》的說法，妲己是千年狐精附體，受女媧之命來禍亂殷商的，所以紂王才變得如此怪戾，做出那些殘忍的事來。 當然，這是迷信的說法，不足為信。這位美女自然不是狐狸精變的。據《晉語》記載：「殷辛伐有蘇，有蘇氏以妲己女焉。」這就是說妲己是紂王征戰得勝的「戰利品」。據說有蘇氏是以九尾狐為圖騰的部落，所以才會有《封神演義》這般附會。雖然妲己不是狐狸精變的，可照樣把紂王迷得五迷三道，惟「妲己之言是從」。 根據正史記載，他不但投妲己所好，作「新淫之聲、北鄙之舞、靡靡之樂」，還搜括百姓錢財，修建起高大宏麗的鹿台，裡面置滿奇珍寶物。同時，「積糟為邱，流酒為池，懸肉為林，使人裸形相逐其閑」，徹夜長飲，歡嬉達旦。真可謂荒淫之極。 最過分的是，他耳根子特別軟，最聽妲己的話，甚至到了「妲己之所譽貴之，妲己之所憎誅之」的地步。這樣以來，天下就無法太平起來，老百姓埋怨，各諸侯反叛。這時，妲己又給紂王出了一個「狠」招，發明了一種懲治犯人的刑法，曰：「炮烙之法」。就是把一根粗大的銅柱橫放，下面架起炭火炙烤，然後命「有罪者行其上」，沒走幾步，就紛紛掉進火紅的炭火里，活活燒死。每次看到犯人在炭火里掙扎慘加，妲己「乃笑」。如何笑，是大笑，還是冷笑，就不得而知了。對於這種冷酷而變態的做法，紂王的叔叔比干實在看不下去，就向他進諫說：「不修先王之典法，而用婦言，禍至無日。」這話戳到紂王的痛處，非常生氣，覺得他這是「妖言」惑眾，給他難堪。這時，妲己又在一旁添油加醋，櫻桃小口一開，吐出一句血淋淋的話來：「我聽說聖人心有七竅……」紂王一聽，愛妃有如此求知之心，那就打開看看吧。於是，「剖心而觀之」。 史書還記載，他還將九侯﹑鄂侯兩位臣公醢之、脯之，就是一個剁著肉醬，另一個做成肉乾；而另一位西伯昌(即周文王姬昌)本也要「炮烙」，但他很聰明 ，馬上服軟，並獻給紂王「美女奇物善馬」，以及自己的洛西領地，紂王這才鬆口，把他放了。後來，有點頭腦的大臣，裝瘋的裝瘋，賣傻的賣傻，投敵的投敵，流放的流放，這樣以來，自然民心向背，諸侯離心，很快，西伯昌的兒子周武王就起兵造反，將他打敗。他不願投降受辱，便穿上最漂亮的衣服，戴上最好的寶物，一把火把自己燒死了。而他的美人妲己，結果更慘，被砍了頭不算，還被掛在小白旗上，給天下人看，說要讓天下的女子都引以為鑒。 妲己真有這么壞么？無論正史典籍，還是稗官野史，妲己都是一個蛇蠍美人，可謂千古淫惡的罪魁禍首。這樣論調已經家喻戶曉，深植人心，但問題是，歷史的真實情況真是這樣么？ 先說紂王，歷代已經把他符號化成一個暴君的形象了。可這個形象離他真實的情況還是有很大的距離。春秋時期，子貢早就有點看不過去，他憤憤為紂王鳴不平，說：「紂之不善，不如是之甚也！是以君子惡居下流，後世言惡則必稽焉。」 而在春秋時期，關於紂王的罪狀還只限於「比干諫而死」，到了戰國，比乾的死法就生動起來，屈原說他是被投水淹死，呂不韋的門客則說他是被剖心而死，到了漢朝司馬遷寫《史記》的時候，已經有了更生動的演繹，說是紂王剖開他的心是為了滿足妲己的好奇心，想看看「聖人」的心是不是七竅。而在晉朝，皇甫謐因為職業是醫生的緣故，寫些文史文章的時候，也不免會犯些「職業病」，又演繹出紂王在妲己的慫恿下，還解剖了懷孕的婦女，要看看胎兒形狀。紂王縱是不好，也不至於如此之壞。後世書生們根據個人好惡，紛紛加工演繹，以訛傳訛，其謬豈不大哉？ 而關於紂王最著名的「酒池肉林」、「炮烙」的傳說，周時的文獻沒有記載，春秋時也沒有，可到了戰國末期，韓非子突然很生動地描繪起來：「昔者紂為象箸而箕子怖，以為象箸必不加於土 ，必將犀玉之杯；象箸、玉杯必不羹菽藿，則必旄、象、豹胎；旄、象、豹胎必不衣短褐而食於茅屋之下，則錦衣九重，廣室高台。居五年，紂為肉圃，設炮烙，登糟丘，臨酒池，紂遂以亡。」 據說韓非子口吃，可文章非常雄辯，這樣充滿想像力的文字便是明證。但那時「諸子百家」個個口才了得，為了推銷個人的主張，論證自己的觀點，不免只顧激揚文字，「強」詞奪理了。很多論據，也多是「想當然耳」。便是「不虛美，不隱惡」的司馬遷，有時也會潤潤筆。譬如他在韓非子「酒池肉林」的基礎上，又加上「男女裸奔其間」的合理想像。當然，在他之前，已經有人在酒池面積上大做文章，說可以「回船糟丘而牛飲者三千餘人為輩。」 這樣的想像力只能用瘋狂來形容。 也許，在他們看來，反正紂王形容得再淫盪、再荒唐也無妨。歷史的另一個目的便是警示後人嘛，於是，他們的想像和潤色，便常常顯得坦然而大方。譬如司馬遷之後的史學大家劉向，就把紂王鹿台的面積升級為「大三里，高千尺」，而晉朝的皇甫謐覺得還不過癮，一咬牙，把鹿台的建築面積提高了十倍，達到「高千丈」的地步。 同時，妲己的妖孽和毒辣形象也逐步升級。從《尚書》里討伐紂王的一句「聽信婦言」開始，到《國語晉語》：「妲己有寵，於是乎與膠鬲比而亡殷。」再到《呂氏春秋先識》：「商王大亂，沈於酒德，妲己為政，賞罰無方。」都還是不太離譜的合理推斷，再到後來，年代愈久，想像力就愈濃厚，寫出來的史料也就愈生動，直到後世的《封神演義》，因為沒有史家的顧慮，加上歷代文人提供的諸多素材，演繹起來更是神乎其神。千古惡女的罪名，也終非她莫屬。 那麼，不禁要捫心自問：那些關於妲己近乎變態的行為，雖是後世杜撰，可我們為什麼一直津津樂道，而且好像還很樂意把這些臟水潑在一個女人身上嗎!？

Ⅳ 我想知道關於妲己的故事.```

妲己，商紂王子辛的寵妃。紂王征服有蘇氏，有蘇氏獻出美女妲己。紂王迷於妲己的美色，對她言聽計從，荒理朝政，日夜宴遊。妲己喜歡歌舞，淫亂下流，血腥殘忍，紂王為了博得妲己一笑，濫用酷刑，殺人無數。紂王的無道，激起人民的反抗。周武王乘機發動諸侯伐紂，在牧野之戰，一舉滅商，紂王逃到鹿台自焚，妲己也被殺。

有一回派對，見到了一位傳說中的美女作家。回去的路上，我和女友談起，由衷地感嘆：長得真像狐狸精啊。女友正色道：「不要隨便冤枉狐狸精，狐狸精在我心中是一個正面、美好的褒義詞。」真的，隨著「性感」的去污名化，大家也毫不客氣地把風騷、妖治這些詞往自己身上栽了。一位正在讀研究生的女孩，她告訴每一個人，她的外號叫狐狸精。真是想得美。

蒲松齡老兄也寫了很多狐狸精，不過，那隻是生物意義上的狐狸，成了精以後，美貌、善良、可愛、不妒不怨，具備了中華女性的傳統美德。而我們只把那些狐媚多情、狡黠妖氣，專門以色惑人的美女稱為狐狸精，她們集中了被傳統良家女性蔑視的一切特徵。歷史上最有名的狐狸精無過於妲己了。

其實殷商是中國歷史上極為強盛的時期，紂王原本才思敏捷，武力超凡。但一次，他在女媧廟里看到女媧美貌就題了首淫詩，調戲女神。這可把女媧給氣壞了，發誓要搞垮這個昏君，於是派出一隻狐狸去媚惑他。妲己是有蘇氏的女兒，被選入宮，這只狐狸就附上了妲己。她艷麗非常，杏臉桃腮，眉如春山淺黛，眼若秋波宛轉。而且，估計也擅房中術，立即把紂王迷得神魂顛倒，不知今夕何夕。

妲己不僅荒淫狐媚，而且性情殘忍，慫恿紂王設計出種種令人觸目驚心的殘忍酷刑，在鮮血的刺激下，她的慾望的閥門越抬越高。越殘忍越快樂，越血腥越美麗。紂王也對她言聽計從，荒理朝政，妲己快樂，所以紂王快樂。

紂王與妲己在鹿台上歡宴，紂王命令嬪妃們脫去裙衫，赤身裸體地唱歌跳舞，恣意歡謔。數十位宮女不願，妲己說：「可以在地上挖一個大坑，然後將蛇蠍蜂蠆之類丟進坑裡，將這些宮女投入坑穴，與百蟲嘬咬，這叫作蠆盆之刑。」梅伯勸諫紂王召回廢太子，復立東宮，妲己說：「群臣輕侮大王的尊嚴，都是因為刑法輕薄的原因。可鑄一個空心的銅柱，裡面燒火，外塗油脂，讓犯人裸體抱柱，皮肉朽爛，肋骨粉碎。」紂王依言豎立銅柱，梅伯頃刻間燒得肉焦骨碎化為灰燼。妲己又說：「可以再制一個銅斗，加火在裡面。罪輕而不至於處死的，讓他們以手持熨斗，則手足焦爛。」自此，再沒有人敢上言勸諫。

妲己又讓紂王建立酒池肉林，男女裸體相戲，勝者浸死在酒池中，敗者投於蠆盆內。每天宮女因此被折磨至死者不計其數。妲己另外的著名事件，還包括將大臣伯邑考醢為肉醬，把叔父比干挖出心肝，砍斷別人的腿骨看骨髓，剖開孕婦的肚子驗男女。聽到慘叫，妲己笑得花枝亂顫，紂王笑得天花亂墜。

依此看來，妲己還是S/M愛好者，具備施虐型人格。可惜天下沒那麼多受虐狂，她就借著紂王製造出一系列慘劇，以供一哂。奇怪的是紂王，完全迷失了心性，喪失了任何判斷能力。美麗固然能擊中男人，但妲己是狐媚。這種狐媚是從骨髓里透出來的東西，它是一種有色的、穿透力極強的光線，具有毒性，直接刺激男人的性意識，讓他奮不顧身、視死如歸。學是學不來的。——當然，妲己是奉女媧之名下界陷害紂王的，一般的狐狸精只管迷魂，不作惡。

曾經看過香港的一個選秀大賽，其中一個臨時發揮的環節是站在舞台中央演狐狸精。前幾位美女擠眉弄眼，搔首弄姿，頻頻放電；最後一位女孩，一頭短發，穿著一件大T恤，撲閃著一雙無辜的剪水雙瞳，安安靜靜地說：「你才來呀，人家……人家都等了你好久了……」全場評委都暈浪了，打了滿分。這才是小妖精。

周武王滅紂的時候，傳說因為妲己容顏過於嬌媚，以致劊子手都不忍心下手，甚至願意替死。姜太公於是蒙面斬妲己。她一死，才露出九尾金毛狐狸的真身。

Ⅳ 妲己亂舞

傅藝偉飾蘇妲己
妲己(dá jǐ)，冀州侯蘇護的女兒，而蘇家正是出自河南省焦作市溫縣蘇庄（今溫縣蘇王村）。商紂王子辛的愛妃，有美色，又能歌善舞。《史記?殷本紀》記載，殷紂王「好酒淫樂，嬖於婦人。愛妲己，妲己之言是從」。他「以酒為池，懸肉為林，使男女裸，相逐其間，為長夜之飲」。在後代，人們常將亡國之君的過失與女色聯系起來，因此，夏之妺喜、商之妲己、周之褒姒就成了詛咒的對象。
生平
商紂王征服有蘇氏（今河南省武陟東）。有蘇氏獻出美女妲己。紂王迷於妲己的美色，對她言聽計從。妲己喜歡歌舞，紂王令樂師師延創作靡靡的音樂、下流的健蹈，在宮中朝夕歡歌。妲己伴著靡靡之音起舞，妖艷迷人。於是紂王荒理朝政，日夜宴遊。紂王還在衛州（今河南省淇縣）設「酒池」，懸肉於樹為「肉林」，每宴飲者多至三千人，令男女裸體追逐其間，不堪入目。九侯（封地在今河北省臨漳）有一位女兒長得十分美麗，應召入宮，因看不慣妲己 蘇妲己劇照
的淫盪被殺，九侯也遭「醢刑」，剁成肉醬分給諸侯。 妲己喜觀「炮烙之刑」，將銅柱塗油，燃以火炭，令犯人行其上，跌落火紅的炭中，腳板被燒傷，不時發出慘叫聲。妲己聽到犯人的慘叫，就像聽到刺激感官的音樂一樣發笑。紂王為了博得妲己一笑，濫用重刑。 紂王的無道，激起人民的反抗。周武王乘機發動諸侯伐紂，在牧野之戰，一舉滅商，紂王逃到鹿台自焚，妲己也被斬首而死。
《封神榜》之妲己
在《封神榜》中妲己被寫成了是受了女媧娘娘派遣迷惑商紂王，使商紂王江山斷送的狐狸精，相當於西施這種女間諜，可惜最後寸功未表，反被割掉了一顆如花似玉的大好頭顱。 妲己這個女人是隨著《封神榜》的流傳而為人所熟知的。《封神榜》上說她艷如桃花，妖媚動人，美麗多姿，是千年狐狸精幻化成人，蠱惑紂王縱情女色，荒淫誤國，不務正事，使商朝滅亡。當周人滅掉商朝後，將妲己五花大綁，押往刑場斬首示眾。在殺死妲己時，連劊子手都被其美色迷住，不忍下手，願替其死。 《封神榜》畢竟屬於神話小說。還有許多稗宮野史，傳說妲己是一個蛇蠍美人，千古淫惡的罪魁禍首，比如： 紂王為了討好妲己，派人搜集天下奇珍異寶，珍禽奇獸，放在鹿台和鹿園之中，每每飲酒作樂，通宵達旦，荒廢國事。 有一年嚴冬，妲己 蘇妲己
看見有人赤腳走在冰上，認為其生理構造特殊，和常人的不同，叫紂王命人將他雙腳砍下來，研究那兩只腳不怕寒凍的原因。 有一回，妲己看見一個大腹便便的孕婦，為了好奇，不惜叫紂王命人剖開孕婦肚皮，看看腹內究竟，白白送了母子的性命。 有一回妲己與紂王打賭，說自己能看清孕婦腹中胎兒的性別，於是紂王命人找來十多個快臨盆的孕婦讓妲己一一辨別，而後剖開每個孕婦的肚子驗證，導致這十多個孕婦與胎兒死亡。 妲己慫恿紂王殺死一個叫比乾的忠臣，還殘忍地剖腹挖心，以印證傳說中的「聖人之心有七竅」的說法。 種種傳說，已家喻戶曉。 2、據說妲己是個狐狸精。當紂王參拜女媧時，垂涎於女媧的美貌。題淫詩猥褻女媧。所以女媧娘娘大怒，派人間的九尾狐妖和琵琶精等小妖來傾覆商紂。並幫助周武王伐紂。但沒有想到妲己貪戀人間榮華，塗炭百姓，最後被處罰斬首。這只是傳說，但這樣為她「造謠」，也可見妲己所作所為確實是令人發指。
編輯本段妲己：古今第一怨女
中國歷代的「紅顏禍水」里，最惡毒的恐怕莫過殷商時代紂王的寵妃妲己 溫碧霞版妲己
了。而且兩個人犯起「混」來，簡直算得上「夫唱婦隨」，驚人的合拍了。如果按《史記?殷本紀》里的說法，紂王可謂殘暴之極，但若按民間《封神演義》里的演繹，那簡直就是變態，有著嚴重的「施虐狂」傾向。按《封神演義》的說法，妲己是千年狐精附體，受女媧之命來禍亂殷商的，所以紂王才變得如此怪戾，做出那些殘忍的事來。 當然，這是迷信的說法，不足為信。這位美女自然不是狐狸精變的。據《晉語》記載：「殷辛伐有蘇，有蘇氏以妲己女焉。」這就是說妲己是紂王征戰得勝的「戰利品」。據說有蘇氏是以九尾狐為圖騰的部落，所以才會有《封神演義》這般附會。雖然妲己不是狐狸精變的，可照樣把紂王迷得五迷三道，「妲己之言是從」。 根影視版妲己(20張)據正史記載，他不但投妲己
所好，作「新淫之聲、北鄙之舞、靡靡之樂」，還搜括百姓錢財，修建起高大宏麗的鹿台，裡面置滿奇珍寶物。同時，「積糟為邱，流酒為池，懸肉為林，使人裸形相逐其閑」，徹夜長飲，歡嬉達旦。真可謂荒淫之極。 最過分的是，他耳根子特別軟，最聽妲己的話，甚至到了「妲己之所譽貴之，妲己之所憎誅之」的地步。這樣以來，天下就無法太平起來，老百姓埋怨，各諸侯反叛。這時，妲己又給紂王出了一個狠招，發明了一種懲治犯人的刑法，曰：「炮烙之法」。就是把一根粗大的銅柱橫放，下面架起炭火炙烤，然後命「有罪者行其上」，沒走幾步，就紛紛掉進火紅的炭火里，活活燒死。每次看到犯人在炭火里掙扎慘加，妲己
「乃笑」。如何笑，是大笑，還是冷笑，就不得而知了。對於這種冷酷而變態的做法，紂王的叔叔比干實在看不下去，就向他進諫說：「不修先王之典法，而用婦言，禍至無日。」這話戳到紂王的痛處，非常生氣，覺得他這是「妖言」惑眾，給他難堪。這時，妲己又在一旁添油加醋，櫻桃小口一開，吐出一句血淋淋的話來：「我聽說聖人心有七竅……」紂王一聽，愛妃有如此求知之心，那就打開看看吧。於是，「剖心而觀之」。 史書還記載，他還將九侯、鄂侯兩位臣公醢之、脯之，就是一個剁著肉醬，另一個做成肉乾；而另一位西伯侯(即周文王姬昌)本也要「炮烙」，但他很聰明 ，馬上服軟，並獻給紂王「美女奇物善馬」，以及自己的洛西領地，紂王這才鬆口，把他放了。後來，有點頭腦的大臣，裝瘋的裝瘋，賣傻的賣傻，投敵的投敵，流放的流放，這樣以來，自然民心向背，諸侯離心，很快，西伯昌的兒子周武王就起兵造反，將他打敗。他不願投降受辱，便穿上最漂亮的衣服，戴上最好的寶物，一把火把自己燒死了。而他的美人妲己
，結果更慘，被反綁、砍了頭不算，還被掛在小白旗上，給天下人看，說要讓網游版妲己(19張)天下的女子都引以為鑒。 妲己真有這么壞么？無論正史典籍，還是稗官野史，妲己都是一個蛇蠍美人，可謂千古淫惡的罪魁禍首。這樣論調已經家喻戶曉，深植人心，但問題是，歷史的真實情況真是這樣么？ 先說紂王，歷代已經把他符號化成一個暴君的形象了。可這個形象離他真實的情況還是有很大的距離。春秋時期，子貢早就有點看不過去，他憤憤為紂王鳴不平，說：「紂之不善，不如是之甚也！是以君子惡居下流，後世言惡則必稽焉。」 而在春秋時期，關於紂王的罪狀還只限於「比干諫而死」，到了戰國時期，比乾的死法就生動起來，屈原說他是被投水淹死，呂不韋的門客則說他是被剖心而死，到了漢朝司馬遷寫《史記》的時候，已經有了更生動的演繹，說是紂王剖開他的心是為了滿足妲己的好奇心，想看看「聖人」的心是不是七竅。而在晉朝，皇甫謐因為職業是醫生的緣故，寫些文史文章的時候，也不免會犯些職業病，又演繹出紂王在妲己的慫恿下，還解剖了懷孕的婦女，要看看胎兒形狀。紂王縱是不好，也不至於如此之壞。後世書生們根據個人好惡，紛紛加工演繹，以訛傳訛，其謬豈不大哉？ 而關於紂王最著名的「酒池肉林」、「炮烙」的傳說，周時的文獻沒有記載，春秋時也沒有，可到了戰國末期，韓非子突然很生動地描繪起來：「昔者紂為象箸而箕子怖，以為象箸必不加於土，必將犀玉之杯；象箸、玉杯必不羹菽藿，則必旄、象、豹胎；旄、象、豹胎必不衣短褐而食於茅屋之下，則錦衣九重，廣室高台。居五年，紂為肉圃，設炮烙，登糟丘，臨酒池，紂遂以亡。」 據說韓非子口吃，可文章非常雄辯，這樣充滿想像力的文字便是明證。但那時諸子百家個個口才了得，為了推銷個人的主張，論證自己的觀點，不免只顧激揚文字，「強」詞奪理了。很多論據，也多是「想當然耳」。便是「不虛美，不隱惡」的司馬遷，有時也會潤潤筆。譬如他在韓非子「酒池肉林」的基礎上，又加上「男女裸奔其間」的合理想像。當然，在他之前，已經有人在酒池面積上大做文章，說可以「回船糟丘而牛飲者三千餘人為輩。」 這樣的想像力只能用瘋狂來形容。 也許，在他們看來，反正紂王形容得再淫盪、再荒唐也無妨。歷史的另一個目的便是警示後人嘛，於是，他們的想像和潤色，便常常顯得坦然而大方。譬如司馬遷之後的史學大家劉向，就把紂王鹿台的面積升級為「大三里，高千尺」，而晉朝的皇甫謐覺得還不過癮，一咬牙，把鹿台的建築面積提高了十倍，達到「高千丈」的地步。 同時，妲己的妖孽和毒辣形象也逐步升級。從《尚書》里討伐紂王的一句「聽信婦言」開始，到《國語?晉語》：「妲己有寵，於是乎與膠鬲比而亡殷。」再到《呂氏春秋?先識》：「商王大亂，沈於酒德，妲己為政，賞罰無方。」都還是不太離譜的合理推斷，再到後來，年代愈久，想像力就愈濃厚，寫出來的史料也就愈生動，直到後世的《封神演義》，因為沒有史家的顧慮，加上歷代文人提供的諸多素材，演繹起來更是神乎其神。千古惡女的罪名，也終非她莫屬。
編輯本段史籍記載
史記
帝乙崩，子辛立，是為帝辛，天下謂之紂。……好酒淫樂，嬖於婦人。愛妲己，妲己之言是從。於是使師涓作新淫聲，北里之舞，靡靡之樂。厚賦稅以實鹿台之戰，而盈巨橋之粟。益收狗馬奇物，充仞宮室。益廣沙丘苑台，多取野獸蜚鳥置其中，慢於鬼神。大最樂戲於沙丘，以酒為池，懸肉為林，使男女倮相逐其間，為長夜之飲。百姓怨望而諸侯有畔者，於是紂乃重刑辟，有炮烙之法。……周武王遂斬紂頭，縣之白旗。殺妲己。 《史記》並沒有提及妲己的出身及姓氏。 秦昆吾氏，就是夏朝唯一的"傳天數者"。夏亡，昆吾氏輾轉東遷至今河南武陟一帶，稱有蘇氏，姓氏依然因循始祖昆吾，為己姓（昆吾姓己名樊），所以妲己姓己名妲。《封神演義》說其父名蘇護，只不過是因為有蘇氏後來繁衍出了蘇姓一族，附會而成的。 有蘇氏作為昆吾的後裔，家族內部一定在某種程度上掌握了關於"天數"的機密，因此才會被殷商和周侯西伯（即周文王）同時拉攏---後世出土的殷商甲骨文全是卜辭，說明那個時代對"天數"的敬畏和順從。
樓月 ----妲己 (滿雪瑩)
情絲截，不願回憶傷心切，傷心切，心如蛇蠍，心似碎屑。 夢魘打出同心結，心中血淚不停瀉，不停瀉，酒池之外，枯風殘月
歷史上的妲己
每個王朝的滅亡，幾乎都與一個女人有關，上古的夏、商、周三代也不例外。夏桀時的妺喜、商紂王時的妲己，周幽王時的褒姒。 傳說周幽王為博褒姒的一笑，亂舉烽火，導至西周的滅亡，留下傾國傾城的無窮思索，至今陝西驪山距華清池不遠還保留有烽火台的古跡。 妲己這個女人是隨著《封神榜》的流傳而為人所熟知的。《封神榜》上說她艷如桃李，妖媚動人，是千年狐狸精幻化成人，蠱惑紂王荒淫誤國。周人滅商後，欲殺此妖姬，因被其美色所眩迷，舉刀手軟而不忍下手，最後在周武王的正氣威迫下，終於現出原形，而被姜子牙擒住斬首了。 此外根據正史的記載，是紂王征伐有蘇部落（今河南溫縣），俘獲到美艷的妲己為妾，紂王非常寵愛她，為她作酒池肉林，天天與她酣飲作樂，更設炮烙之刑，使人裸體相逐，妲己於是大樂。到武王代紂，斬妲己頭，懸在小白旗上示眾。 以上的種種記載及傳說，久已家喻戶曉，深植人心，一直到十九世紀末，二十世紀初，考古學家在河南省 安陽縣 小屯村，挖掘出土許多殷商時期的遺物，其中的玉器，銅器，尤其是龜甲與獸骨上所刻的大量文字與「卜辭」，使得我們對周代以前歷史狀況的認識，遠較孔子、司馬遷當時所能接觸的資料為多時，才對妲己和紂王的真實面貌，有了接近事實的評估。 首先，「紂王」並不是正式的帝號，是後人硬加在他頭上的惡謚，意思是「殘又損善」。再莫名其妙的人，也不會如此不堪地往自己的臉上抹灰吧！他正確的名稱應該是商代的第三十二位國王子辛，也叫「帝辛」。其次，帝辛暮年熱衷於聲色之娛與酒食之樂是事實，虐殺比干也有確切的記載，然而砍掉赤腳在冰上行走的人的腳，以及剖開孕婦的肚皮就有些難以令人置信了，特別是「唯婦人之言是聽「這一條罪狀，根本不切實際，因為商人頗重迷信，任何重大舉措，都要求神問卜來決定吉凶休咎，在出土的甲骨文中是有確切記載的，妲己能夠影響的力量，實在微乎其微。 再說帝辛性情剛猛，好自用，不喜聽人擺布，妲己只能算是他晚年生活的伴侶，談不上言聽計從，干涉到商朝的政治策略；倘若妲己在被帝辛寵幸的那些年月之中，具有政治權力，何以有蘇氏的一族人，始終就沒有能夠得勢呢？妲己的惡名是周人宣傳的結果。 帝辛三十餘歲嗣位，當時商朝開國已經六百年了，國力雄厚。物阜民豐，帝辛血氣方剛，孔武有力，能手格猛獸，神勇冠絕一時，又能言善辯，還兼通音律，性好美色，更剛愎自用，於是憑豐沛的國力與自己過剩的精力，大舉向東南方發展，征服了土地肥沃的人方部族（今日的淮河流域），從而拓地無算，國威遠播。 他在位的第三十年，也就是公元前1047年，他又對有蘇部落發動進攻。這時他已是六十開外的人了。征伐有蘇部落，載回的戰利品之一就是妲己，當時帝辛已經垂垂老矣，而妲己正值青春少艾，骨肉婷勻，眉宇清秀，混身充滿了幾近爆炸性的火熱氣韻，迅速地在帝辛的內心深處，重新點燃起他生命的火焰。 當時的商朝，已經從游牧社會進入農牧社會，十分迷信鬼神巫卜。為了酬神祭祀，時常載戰載舞，飲酒歡唱，甚至作長夜之飲，幾至醉死，宮廷如此，民間也是這樣。 妲己進入帝辛的生活領域時，正是商朝國力如月中天的時候，那時新的都城正在風光明媚，氣候宜人的朝歌（今河南淇縣）建造起來，四方的才智之士與工匠，也紛紛向朝歌集中，形成了空前的熱鬧與繁榮。離宮別館，次第興築；狗馬奇物，充盈宮寶；以酒為池，懸肉為林；絲竹管弦漫天樂音，奇獸俊鳥遍植園中，從此戎馬一生的商紂王帝辛，終於在妲己這個小女人的導引下，寄情於聲色之中。 就在帝辛寵愛妲己時，在陝西渭水流域的周部落逐漸發展壯大，周部族原是夏朝後稷的後裔，早在古公時代，便有了東下圖商的企圖，《詩經》中的《魯頌》中有這么一段；「後稷之孫，實維大王，居歧之陽，實始鎮商。」 事實上對付強大的商朝，不是那麼簡單的事，一直傳到姬昌，力行仁政，國力日盛，附近的部族都非常信眼，才開始沿黃河東下，把觸角伸向商都朝歌。 姬昌也就是後世所稱的周文王，他的長子伯邑考曾因前往朝歌朝覲時，竟然感於妲己的美色，展開熱烈的追求行動，因而觸怒帝辛，把他剁成構醬，賜食姬昌，並把姬昌囚禁在安里兩年，由於周部族的臣子們多方營救，並向帝辛納賄，才獲得釋放，種下了深仇大恨。 在往後的日子裡，帝辛的臣子們似乎都刻意地在經營東南一帶的廣大地區，而忽略了雄踞兩北的周氏族，姬昌首先並吞了涇、渭平原上的密須、阮等部落；更越過黃河，征服了黎、刊等部落，黃河以南的虞、芮等部落也已望風歸附，周人的勢力漸漸威脅到商的中心地區。 周人的首都由歧地遷到渭南的豐邑（今陝西鄂縣），一面整軍經武，一面展開對帝辛的宣傳攻勢，重點放在污衊妲己與醜化帝辛上。說妲己是一個驕奢淫逸的妖孽、心腸毒辣的蛇蠍美人；說帝辛好大喜功，不恤民命、殘酷昏淫的暴君，歸結到「唯婦言是用」的傀儡。 公元前1056年，周文王姬昌駕崩，由他的次子姬發繼位，他的第四個兒子姬旦（周公）有賢德，多才藝，對於政略的掌握和戰略的運用都十分嫻熟，爭取馬國、離間商朝君臣、爭取民心與鼓舞士氣，自封其二哥姬發為周武王，貶抑帝辛為商紂王，並宣布帝辛的十大罪狀，於是聯合天下諸侯，以堂堂之陣，正正之旗，進軍商朝的新都朝歌。 帝辛的哥哥微子衍率領一批東南靈人組成的軍隊，把周武王的聯軍拒於朝歌以外四十里的牧野（今河南汲縣），周人望見商軍整齊的陣容和精良的裝備，先是為之膽怯不已，想不到這些夷人組成的軍隊，忽然一夜之間嘩變，周人居然不費吹灰之力，長驅直入，兵臨朝歌城下，帝辛眼看大勢已去，舉火自焚而死。 據司馬遷的說法是：紂王自焚而死，妲己為周武王所殺。另外《世說新語》中引孔融的話說，周師進入朝歌以後，妲己為周公所得，後來成為周公的侍姬，這可以從周師進入朝歌以後，再也沒有貶抑妲己的話語，得到一些側面的證實。[《後漢書》卷七十《鄭（太）孔（融）荀（彧）列傳第六十》：曹操攻屠鄴城，袁氏婦子多見侵略，而操子丕私納袁熙妻甄氏。融乃與操書，稱「武王伐紂，以妲己賜周公」。操不悟，後問出何經典。對曰：「以今度之，想當然耳。」] 周文王和周武王立誓要滅掉商朝，是基於政治發展與私人仇恨所產生的態度，醜化妲己只是一種政治手段。商朝的滅亡是因為大力經營東南，重心已經轉往長江下游地區，使得中原一帶空虛，周人才得以乘機蹈隙，硬是把商朝的亡國，推到一個女人身上，就常識的觀點看，也是很難使人苟同的。頂多隻是蘇妲己入宮以後，由於爭寵而與其他的妃嬪引起紛爭，那些失寵的妃子各有氏族背景，因而加深了紂王與諸侯小國之間的沖突而已；如果硬要說蘇妲己是亡國的禍水，未免太高估了她啊！妲己之所以留下如此惡名，是因為周人懷恨紂王而宣傳的。理由是：據現有的甲骨文獻中，未有記載妲己惡行的篇章，只有紂王惡行的記錄。所以妲己只是紂王晚年的伴侶，並無任何惡行。
有說是壯族青年女子名字
廣西武鳴縣馬頭鎮全征村廟口屯原有一座「大明山神祠」，已毀壞，但仍可見到唐代的柱礎，可見該廟歷史的悠久。據好幾個老人說，廟中原來供奉有商紂王和妲己。在中國，還從來沒有見過或聽說過供奉商紂王和妲己的廟呢， 從命名方式來看，「妲己」的結構與壯族女性的名字結構完全一致。直到現在，壯族民間的年輕女人之名，前面都冠以「妲」字，稱為「妲某」。所以，「妲」是壯族年輕女性名字通用的冠詞，只不過不同的地方有不同的寫法而已。有的地方把「妲」字寫成左女右大，有的則寫成「達」字，但讀音都念da 。這種命名方式，決非後起，極可能是從遠古流傳下來的。所以，妲己很可能是遠古時代壯族先民駱越的年輕女子。可能因為她長得美貌，就被駱越王進貢給商王了。這個商王可能就是商紂王。紂王「好酒淫樂」，所以很寵幸妲己，唯妲己之言是從，「酒池」「肉林」就是因她而起的。由於妲己得到商紂王的寵幸，其家鄉也因此沾光。馬頭的商周古墓中雖然發現了許多石范，但就當時甌駱社會的生產力來說，其青銅文化似乎還達不到能鑄造精美的銅卣那麼高的水平。所以，馬頭一帶發現的銅卣、銅盤等，應來自中原，而不是當地鑄造的，有可能就是商紂王的賞賜

Ⅵ 歷史上真的存在妲己這個人物嗎

歷史記載，確有此人。

妲己，是蘇氏部落之女，世稱「蘇妲己」。根據《左傳》中的記載，公元前1047年，商紂王征討蘇氏部落，蘇氏部落無力抗拒便獻出牛羊、珍寶和絕世美女妲己，以求自保。

妲己於是乎來到了商紂王身邊，《史記》中更是描繪了商紂王得妲己之後的表現，可見商紂王對妲己十分寵溺，征重稅興建樓閣，創作淫盪的樂曲舞蹈，收羅天下的奇珍異寶，創酒池肉林，只為與妲己共享奢靡之樂。

(6)呂不韋妲己穿越小說擴展閱讀

關於妲己的種種記載及傳說，已經家喻戶曉，深入人心，一直到十九世紀末，二十世紀初，考古學家在河南省安陽市小屯村，挖掘出土許多殷商時期的遺物，其中的玉器，銅器，尤其是龜甲與獸骨上所刻的大量文字與「卜辭」。

使得我們對周代以前歷史狀況的認識，遠較孔子、司馬遷當時所能接觸的資料為多時，才對妲己和商王帝辛的真實面貌，有了接近事實的評估。他正確的名稱應該是「帝辛」。

帝辛性情剛猛，好自用，帝辛三十餘歲嗣位，當時商朝開國已經六百年，國力雄厚。物阜民豐，帝辛血氣方剛，孔武有力，能手格猛獸，神勇冠絕一時，而且能言善辯，還兼通音律，性好美色。

更剛愎自用，於是憑豐沛的國力與自己過剩的精力，大舉向東南方發展，征服土地肥沃的人方部族（今淮河流域），從而拓地無算，國威遠播。

帝辛在位的第三十年，即前1047年，他對有蘇部落發動進攻。這時他已年過六十。征伐有蘇部落，載回的戰利品之一就是妲己，當時帝辛已經垂垂老矣，而妲己正值青春少女，骨肉婷勻，眉宇清秀，渾身充滿幾近爆炸性的火熱氣韻，迅速地在帝辛的內心深處，重新點燃起他生命的火焰。當時的商朝，十分迷信鬼神巫卜。

為了酬神祭祀，時常載戰載舞，飲酒歡唱，甚至作長夜之飲，幾至醉死。漸強盛，諸侯很多都歸順了他。商王文丁時，季歷受封為「牧師」，成為西伯。因權重遭忌，季歷被文丁軟禁絕食死，自此周與商之間埋下了仇恨的種子。

季歷去世後，其子姬昌繼位，力行仁政，國力日盛，附近的部族都非常信服，遭到商朝的忌憚。

姬昌就是後世所稱的周文王，當時他的長子伯邑考在商朝做人質，擔任為帝辛駕車之職。後因事觸怒帝辛，帝辛烹殺伯邑考，並將他做成肉羹，賜給姬昌吃，並把姬昌囚禁在羑里兩年，由於周部族的臣子們多方營救，並向帝辛行賄，才獲得釋放，由此周與商的仇恨越積越深。

公元前1056年，周文王姬昌去世，由他的次子姬發繼位，姬發以姜子牙做的軍師，周公做他的傅，召公、畢公一班人輔佐武王，遵循文王的遺業，韜光養晦、勵精圖治。帝辛日益昏亂暴虐，殺王叔比干，囚兄長箕子，大師疵、少師彊抱著他們的樂器去投奔周。

這時武王姬發發覺攻打商的時機即將到來，孟津觀兵以試探商軍並座並宣布帝辛的十大罪狀，於是聯合天下諸侯，以堂堂之陣，正正之旗，進軍商都朝歌。帝辛的哥哥微子啟率領一批東南夷人組成的十七萬大軍，把周武王的聯軍拒於朝歌以外四十里的牧野（今河南汲縣）。

想不到這些夷人組成的軍隊，忽然一夜之間嘩變，潰不成軍。周人不費吹灰之力，長驅直入，兵臨朝歌城下。帝辛退入城中，登上鹿台，把他的寶玉都穿戴在身上，自焚而死。帝辛死後，周武王象徵性的用黃鉞砍掉他的腦袋，妲己也被殺。

Ⅶ 妲己的重修之旅txt

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作品簡介：為一個連狗都沒勾搭上過的剩女，現在水若冰要勾搭上一個家財萬貫，權勢滔天，貌比潘安，才比子建的男人為自己痴迷。

Ⅷ 封神榜妲己

妲己
【注音】dá jǐ
【簡介】

妲己，為中國商朝最後一位君主商紂王的寵妃。傳說姓蘇，不過有關蘇的來源有不同說法：一種說法認為其父親乃是諸侯蘇護；另外一種說法是，妲己來自一個叫蘇的部落。

【史籍記述】

根據《史記》的記載，妲己是有蘇氏諸侯之女，乃一個美若天仙、能歌善舞的美人，在商紂王徵伐蘇部落時被好酒貪色的紂王擄入宮中，尊為貴妃，極盡荒淫之能事，酒池肉林等乃是紂王為博她歡顏而創，並為了討好她發明炮烙之刑。後被周武王所殺。

【傳說】

妲己，冀州侯蘇護的女兒。商紂王子辛的寵妃，有美色。《史記•殷本紀》記載，殷紂王「好酒淫樂，嬖於婦人。愛妲己，妲己之言是從」。他「以酒為池，縣肉為林，使男女裸，相逐其間，為長夜之飲」。在後代，人們常將亡國之君的過失與女色聯系起來，因此，夏之妹喜、商之妲己就成了詛咒的對象。

商紂王征服有蘇氏（今河南省武陟東）。有蘇氏獻出美女妲己。紂王迷於妲己的美色，對她言聽計從。妲己喜歡歌舞，紂王令樂師師涓創作靡靡的音樂，下流的健蹈，在宮中朝夕歡歌。妲己伴著「靡靡之音」起舞，妖艷迷人。於是紂王荒理朝政，日夜宴遊。紂王還在衛州（今河南省淇縣）設「酒池」，懸肉於樹為「肉林」，每宴飲者多至三千人，令男女裸體追逐其間，不堪入目。九侯（封地在今河北省臨漳）有一位女兒長得十分美麗，應召入宮，因看不慣妲己的淫盪被殺，九侯也遭「醢刑」，剁成肉醬分給諸侯。

妲己喜觀「炮烙之刑」，將銅柱塗油，燃以火炭，令犯人行其上，跌落火紅的炭中，腳板被燒傷，不時發出慘叫聲。妲已聽到犯人的慘叫，就像聽到刺激感官的音樂一樣發笑。紂王為了博得妲己一笑，濫用重刑。

紂王的無道，激起人民的反抗。周武王乘機發動諸侯伐紂，在牧野之戰，一舉滅商，紂王逃到鹿台自焚，妲己也自縊而死。

在《封神榜》中妲已被寫成了是受了女媧娘娘派遣迷惑商紂王，使商結王江山斷送的狐狸精，相當於西施這種女間諜，可惜最後寸功未表，反被割掉了一顆如花似玉的大好頭顱。

妲己這個女人是隨著《封神榜》的流傳而為人所熟知的。《封神榜》上說她艷如桃花，妖媚動人，美麗多姿，是千年狐狸精幻化成人，蠱惑紂王縱情女色，荒淫誤國，不務正事，使商朝滅亡。當周人滅商後，在殺妲己時，連劊子手都被其美色迷住，不忍下手，願替其死。

《封神榜》畢竟屬於神話小說。還有許多稗宮野史，傳說妲己是一個蛇蠍美人，千古淫惡的罪魁禍首，比如：

紂王為了討好妲己，派人搜集天下奇珍異寶，珍禽奇獸，放在鹿台和鹿苑之中，每每飲酒作樂，通宵達旦，荒廢國事。

有一年嚴冬，妲己看見有人赤腳走在冰上，認為其生理構造特殊，和常人的不同，叫紂王命人將他雙腳砍下來，研究那兩只腳不怕寒凍的原因。

有一回，妲己看見一個大腹便便的孕婦，為了好奇，不惜叫紂王命人剖開孕婦肚皮，看看腹內究竟，白白送了母子的性命。

妲己慫恿紂王殺死一個叫比乾的忠臣，還殘忍地剖腹挖心，以印證傳說中的「聖人之心有七竅」的說法。種種傳說，已家喻戶曉。

【《封神演義》里的人物形象】

妲己在小說《封神演義》中亦被描述為一個美艷無比的女子，不過她本性善良仁慈，後在入宮途中被九尾狐狸精害死，並被其附身，方有後期一連串令人發指的惡行。她慫恿紂王殘害忠良，濫殺無辜，曾在情挑周文王之子伯邑考未遂後下令將他剁成肉醬，做成包子讓周文王吃下。喜愛聽人痛苦的慘叫聲，為此紂王濫用酷刑，創出炮烙、錘擊、蛇咬等可怖酷刑。大臣比干在紂王面前諫曰：「不修先生之典法，而用婦言，禍至無日。」她隨即慫恿紂王，將比干剖心而死。後來武兵來討，紂王於鹿台自焚而死，妲己亦被以禍國妖女之罪處死。還嘗設計讓大將黃飛虎的妻子賈氏被紂王逼奸，使其羞憤自盡而亡，其殘酷個性由此可見一斑。結局也是在商朝滅亡後被周軍所殺。

【妲己：古今第一怨女】

中國歷代的「紅顏禍水」里，最惡毒的恐怕莫過殷商時代紂王的寵妃妲己了。而且兩個人犯起「混」來，簡直算得上「夫唱婦隨」，驚人的合拍了。如果按《史記•殷本紀》里的說法，紂王可謂殘暴之極，但若按民間《封神演義》里的演繹，那簡直就是變態，有著嚴重的「施虐狂」傾向。按《封神演義》的說法，妲己是千年狐精附體，受女媧之命來禍亂殷商的，所以紂王才變得如此怪戾，做出那些殘忍的事來。

當然，這是迷信的說法，不足為信。這位美女自然不是狐狸精變的。據《晉語》記載：「殷辛伐有蘇，有蘇氏以妲己女焉。」這就是說妲己是紂王征戰得勝的「戰利品」。據說有蘇氏是以九尾狐為圖騰的部落，所以才會有《封神演義》這般附會。雖然妲己不是狐狸精變的，可照樣把紂王迷得五迷三道，惟「妲己之言是從」。

根據正史記載，他不但投妲己所好，作「新淫之聲、北鄙之舞、靡靡之樂」，還搜括百姓錢財，修建起高大宏麗的鹿台，裡面置滿奇珍寶物。同時，「積糟為邱，流酒為池，懸肉為林，使人裸形相逐其閑」，徹夜長飲，歡嬉達旦。真可謂荒淫之極。

最過分的是，他耳根子特別軟，最聽妲己的話，甚至到了「妲己之所譽貴之，妲己之所憎誅之」的地步。這樣以來，天下就無法太平起來，老百姓埋怨，各諸侯反叛。這時，妲己又給紂王出了一個「狠」招，發明了一種懲治犯人的刑法，曰：「炮烙之法」。就是把一根粗大的銅柱橫放，下面架起炭火炙烤，然後命「有罪者行其上」，沒走幾步，就紛紛掉進火紅的炭火里，活活燒死。每次看到犯人在炭火里掙扎慘加，妲己「乃笑」。如何笑，是大笑，還是冷笑，就不得而知了。對於這種冷酷而變態的做法，紂王的叔叔比干實在看不下去，就向他進諫說：「不修先王之典法，而用婦言，禍至無日。」這話戳到紂王的痛處，非常生氣，覺得他這是「妖言」惑眾，給他難堪。這時，妲己又在一旁添油加醋，櫻桃小口一開，吐出一句血淋淋的話來：「我聽說聖人心有七竅……」紂王一聽，愛妃有如此求知之心，那就打開看看吧。於是，「剖心而觀之」。 字串9

史書還記載，他還將九侯、鄂侯兩位臣公醢之、脯之，就是一個剁著肉醬，另一個做成肉乾；而另一位西伯昌(即周文王姬昌)本也要「炮烙」，但他很聰明 ，馬上服軟，並獻給紂王「美女奇物善馬」，以及自己的洛西領地，紂王這才鬆口，把他放了。後來，有點頭腦的大臣，裝瘋的裝瘋，賣傻的賣傻，投敵的投敵，流放的流放，這樣以來，自然民心向背，諸侯離心，很快，西伯昌的兒子周武王就起兵造反，將他打敗。他不願投降受辱，便穿上最漂亮的衣服，戴上最好的寶物，一把火把自己燒死了。而他的美人妲己，結果更慘，被砍了頭不算，還被掛在小白旗上，給天下人看，說要讓天下的女子都引以為鑒。

妲己真有這么壞么？無論正史典籍，還是稗官野史，妲己都是一個蛇蠍美人，可謂千古淫惡的罪魁禍首。這樣論調已經家喻戶曉，深植人心，但問題是，歷史的真實情況真是這樣么？

先說紂王，歷代已經把他符號化成一個暴君的形象了。可這個形象離他真實的情況還是有很大的距離。春秋時期，子貢早就有點看不過去，他憤憤為紂王鳴不平，說：「紂之不善，不如是之甚也！是以君子惡居下流，後世言惡則必稽焉。」

而在春秋時期，關於紂王的罪狀還只限於「比干諫而死」，到了戰國，比乾的死法就生動起來，屈原說他是被投水淹死，呂不韋的門客則說他是被剖心而死，到了漢朝司馬遷寫《史記》的時候，已經有了更生動的演繹，說是紂王剖開他的心是為了滿足妲己的好奇心，想看看「聖人」的心是不是七竅。而在晉朝，皇甫謐因為職業是醫生的緣故，寫些文史文章的時候，也不免會犯些「職業病」，又演繹出紂王在妲己的慫恿下，還解剖了懷孕的婦女，要看看胎兒形狀。紂王縱是不好，也不至於如此之壞。後世書生們根據個人好惡，紛紛加工演繹，以訛傳訛，其謬豈不大哉？

而關於紂王最著名的「酒池肉林」、「炮烙」的傳說，周時的文獻沒有記載，春秋時也沒有，可到了戰國末期，韓非子突然很生動地描繪起來：「昔者紂為象箸而箕子怖，以為象箸必不加於土 ，必將犀玉之杯；象箸、玉杯必不羹菽藿，則必旄、象、豹胎；旄、象、豹胎必不衣短褐而食於茅屋之下，則錦衣九重，廣室高台。居五年，紂為肉圃，設炮烙，登糟丘，臨酒池，紂遂以亡。」

據說韓非子口吃，可文章非常雄辯，這樣充滿想像力的文字便是明證。但那時「諸子百家」個個口才了得，為了推銷個人的主張，論證自己的觀點，不免只顧激揚文字，「強」詞奪理了。很多論據，也多是「想當然耳」。便是「不虛美，不隱惡」的司馬遷，有時也會潤潤筆。譬如他在韓非子「酒池肉林」的基礎上，又加上「男女裸奔其間」的合理想像。當然，在他之前，已經有人在酒池面積上大做文章，說可以「回船糟丘而牛飲者三千餘人為輩。」 這樣的想像力只能用瘋狂來形容。

也許，在他們看來，反正紂王形容得再淫盪、再荒唐也無妨。歷史的另一個目的便是警示後人嘛，於是，他們的想像和潤色，便常常顯得坦然而大方。譬如司馬遷之後的史學大家劉向，就把紂王鹿台的面積升級為「大三里，高千尺」，而晉朝的皇甫謐覺得還不過癮，一咬牙，把鹿台的建築面積提高了十倍，達到「高千丈」的地步。

同時，妲己的妖孽和毒辣形象也逐步升級。從《尚書》里討伐紂王的一句「聽信婦言」開始，到《國語•晉語》：「妲己有寵，於是乎與膠鬲比而亡殷。」再到《呂氏春秋•先識》：「商王大亂，沈於酒德，妲己為政，賞罰無方。」都還是不太離譜的合理推斷，再到後來，年代愈久，想像力就愈濃厚，寫出來的史料也就愈生動，直到後世的《封神演義》，因為沒有史家的顧慮，加上歷代文人提供的諸多素材，演繹起來更是神乎其神。千古惡女的罪名，也終非她莫屬。

那麼，不禁要捫心自問：那些關於妲己近乎變態的行為，雖是後世杜撰，可我們為什麼一直津津樂道，而且好像還很樂意把這些臟水沷在一個女人身上嗎!？

(九尾狐)妲己之古籍文獻摘錄
尾狐象徵子孫繁息，亦禹娶於塗山氏之女的遺意。後世反其意，以「食人」之九尾狐為妖，六朝時李邏注《千字文》「周伐殷湯」，已謂妲己為九尾狐，明人小說《封神榜》則更發揮其說，因而乃成為妖媚工讒的女子主詈稱。《山海經.南山經》：「[青丘之山]有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱。」郭璞註：「即九尾狐。」漢趙曄《吳越春秋.越王無餘外傳》：「禹三十未娶，恐時之暮，失其制度，乃辭雲：『吾娶也，必有應矣。』乃有九尾白狐，造於禹。禹曰：『白者吾之服也，其九尾者，王者之證也。塗山之歌曰：綏綏白狐，九尾龍龍。我家嘉夷，來賓為王。成家成室，我造彼昌。天人之際，於茲則行。明矣哉！』禹因娶塗山，謂之女嬌。」宋趙令疇《侯鯖錄》卷八：「錢塘一官妓，性善媚惑，人號曰九尾野狐。」
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妲己-商紂妃

妲己，有蘇氏的女兒。商紂王子辛的寵妃，有美色。

商紂王王征服有蘇氏（今河南省武陟東）。有蘇氏獻出美女妲己。紂王迷於妲己的美色，對她言聽計從。妲己喜歡歌舞，紂王令樂師師涓創作靡靡的音樂，下流的健蹈，在宮中朝夕歡歌。妲己伴著『靡靡之音』起舞，妖艷迷人。於是紂王荒理朝政，日夜宴遊。紂王還在衛州（今河南省淇縣）設『酒池』，縣肉於樹為『肉林』，每宴飲者多至三千人，令男女裸體追逐其間，不堪入目。九侯（封地在今河北省臨漳）有一位女兒長得十分美麗，應召入宮，因看不慣妲己的淫盪被殺，九侯也遭『醢刑』，剁成肉醬分給諸侯。

妲己喜觀『炮烙之刑』，將銅柱塗油，燃以火炭，令犯人行其上，跌落火紅的炭中，腳板被燒傷，不時發出慘叫聲。妲已聽到犯人的慘叫，就像聽到刺激感官的音樂一樣發笑。紂王為了博得妲己一笑，濫用重刑。

紂王的無道，激起人民的反抗。周武王乘機發動諸侯伐紂，在牧野（今酒南省淇縣南）之戰，一舉滅商，紂王逃到鹿台自焚，妲己也自縊而死。

Ⅸ 妲己的重修之旅100章之後的

第102章

呂不韋瞳孔微微一縮，心間顫動了一下，他低頭仔細看了看趙姬迷濛的雙眼，知道她還沒有完全清醒過來，這時候的動作言語都是潛意識里的，這樣的反應都是心中最真實念想，甚至，她還以為在做夢呢。

「倩兒……」他不由自主的收緊了雙臂，將懷里的女人抱的更緊，整個都籠在懷里，溫潤的嗓音里都是愉悅和高興，「你這小妖精，害得我差點以為……罷了，只要你以後好好跟著我，我就原諒你了……」

他低頭親昵的用鼻尖去蹭趙姬的鼻頭，卻看到趙姬已經有點清明的眼神，心中暗嘆了一聲，果然感受到身前玉臂的推攘和抗拒。

「呂不韋，你……無恥，放開我！！！」

她的聲音還帶著情事後的嬌軟盒沙啞，甚至白玉般的肌膚上海泛著淡淡的粉，可是，她的神情已經變得高不可親，眼神中也沒有了剛清醒時的依戀和愛慕。

呂不韋眼神一沉，一股淡淡的不甘和郁怒毫無預警的襲上心頭，他不願意看到眼前的女子對自己的抗拒和冷淡，他只想讓她一直依戀的看著自己，依靠自己，永遠離不開自己。

「哼，剛才你可不是這樣說的，你還是抱著我求歡的樣子更美一些……」

「啪！」的一聲，趙姬的玉手雖然還是無力，但是還是在呂不韋溫潤如玉的臉上留下了淺淺的紅印，他偏著頭，一手輕輕扶了扶自己微紅的臉頰，低低的笑了一聲，「已經多久沒有人打過我了，倩兒，你的膽子真是越來越大了。」

趙姬微微瑟縮了一下，抱著榻上散落的衣物護在前，一點一點退到了車廂的角落，低頭將小腦袋埋入了兩之間，細小的泣聲在安靜的過分的車廂里回盪。

呂不韋戾的神色微微一泄，有些無奈的抬手去籠她的肩膀，卻被不著痕跡的躲了開去，他終於有點失去耐心的樣子，聲音低沉中帶著一絲微不可察的引誘和脅迫，「倩兒，政兒現在還只是公子政，你也還不是大秦的太後，你要考慮清楚……沒有我，你……又能做些什麼？」

趙姬的身子微微一頓，片刻之後還是沒有回答他的問話，只是也沒在抗拒他的懷抱，到底被他強硬的籠到了懷里，緊緊抱著。

呂不韋的下巴在她頭頂上輕輕蹭過，嘴角勾起一抹有些篤定的笑意，只要她還有在意的事情，他總有法子讓這個小女子，逃不開自己的掌心。

第103章

呂不韋收到來自贏子楚的信函之後，知道自己不能再耽擱，便下令全速前進。因此，隊伍行進速度加快了很多，呂不韋也忽然開始忙碌了起來，趙姬看他日益沉的臉色和眼中忽而閃過的狠厲，猜測他可能有什麼大動作，而且，這動作一定關繫到她和嬴政的切身利益。

她目前並不敢輕舉妄動，只因她到現在還沒摸清楚呂不韋對她的感情到底如何，雖然好感度有顯示已經突破了50大關，但是，距離她的要求還很遠。

一路急行，很快便到了咸陽城外，不得不說，贏子楚對趙姬還真是有一股迷戀的勁頭，或者說是急需一個兒子穩定自己的地位，雖然自己並沒有親自過來，卻還是派了自己十分親信的內宦出城迎接，規制也是按照夫人的例來的，十分盛大隆重。

呂不韋下車之後，看著眼前的裝飾華麗的馬車和畢恭畢敬的人群，微微一笑，「夫人和小公子路途勞頓，恐怕有些儀容不整，不好直接覲見大王，今日暫時於行宮歇下，明日再行覲見可好？」

那前來迎接的內宦哪裡敢不應，他可是知道自己面前的呂大人對自己王的影響力的，當下十分迅速的答應了下來，還留下了很多侍者服侍，自己也乖乖回宮復命去了。

呂不韋看著他們遠去的背影，心中微動，揮手招來了身後的一個侍者，耳語了兩句之後，才回身進入了車廂。

……

趙姬再一次醒來的時候，自己已經是躺在溫軟舒適的大床上，整個大床籠罩在天青色的紗帳中，朦朦朧朧的透著股靡麗和曖昧。

身邊一個人也沒有，她有些疑惑，微微 了一聲，正想詢問007自己現在在哪裡，便聽到有輕悄悄的開門聲傳來，然後便是一陣 悉悉索索的腳步聲，看起來進來的不是一個人。

「夫人……夫人……您醒了么？」一個輕柔溫婉的女聲在耳邊響起，裡面透著股小心翼翼和淡淡的緊張。

趙姬知道這應該是伺候自己的侍者，便微微睜開惺忪的水眸，嗓子帶著股沙啞的說道，「給我點水。」

那身著青色侍女服侍的女子慌忙抬手打了個手勢，一個小侍女便端著一杯水過來，趙姬阻止了青衣侍女想要喂她的動作，自己伸手端起杯子喝了口水，清涼中透著股天然甜香的水滑過喉嚨，滋潤了乾燥的嘴唇，讓她舒服的嘆了口氣。

青衣侍女在她喝完水後從玉手中接過杯子，恭敬的跪在床邊說道，「呂公讓奴婢等人候著夫人醒來，湯池已經備好，請夫人沐浴……「

\"唔，政兒在哪裡？\"趙姬皺著細致的眉頭，她已經有好幾天未曾見到自己的這個便宜兒子了，自從那天呂不韋把她弄到自己的車上後，她幾乎都是足不出戶的呆在車廂里，被他……

」小公子也在行宮修整，夫人勿須擔心。「

」行宮？「

」正是，呂公安排夫人和小公子在行宮內休整後，再行覲見大王。「

第104章

「政兒……我要先去看看政兒。」

趙姬在侍女的攙扶下慢慢坐了起來，靠在靠墊上，小手一動，掀開了被褥想要下床。

青衣侍女急忙過來替她穿上鞋襪，一邊聲音清晰的回道，「小公子應當也在沐浴更衣，夫人不如先收拾一番再去看望小公子。」

趙姬在她服侍下穿上簡單的衣裙，看她拿著一件披風披在自己的肩膀上，凝神思考了下，便也點了點頭，「小公子若是收拾好了，讓他過來見我，我去湯池沐浴一番也好。」

那侍女恭敬的點了點頭，便在其他侍女的服侍下，伺候著趙姬進了殿後的湯池，這里是秦國王室修建的湯池行宮，基本每座殿後都有專供沐浴的池子，當然，趙姬所在的宮殿，是其中佼佼這，不進湯池很大，而且幾乎都是上好青玉砌成，引入的溫泉水也是最好的，解乏舒緩的功效十分好。

趙姬靠在玉質瑩潤的池邊，悄悄引了一點空間的靈泉過來，在霧氣朦朧中享受著難得的清靜，她這一路幾乎都被呂不韋斯纏著，也沒來的及思考下一步怎麼走。

現在看來，呂不韋對她已經有了些感情，但是，這個男人的野心也是很大的，恐怕也並沒有怎麼樣看重於她，只是一面被她這樣的姿色所惑，另一個是男人與生俱來的征服感和佔有，這從他那可憐的剛剛及格的好感度就可以看出來。

她媚眼微微上挑，玉手順著滑膩的肩膀蜿蜒而下，心頭一動，抬頭看了眼在池邊跪坐的侍女，「呂公，他也在行宮內么？」

侍女低頭恭敬的回道，「是的，夫人，呂公在外處理事務，留話說酉時再來看望夫人……」

趙姬微微勾唇一笑，哼，那廝倒是會選時間，酉時來了，今晚就可以不走了是么？

她估計自己在行宮呆不了多久，一旦進入宮內，跟呂不韋見面的機會就不多了，她要……抓緊這剩下的時間，讓那個男人……真正的對自己罷不能。

「唔，你去給我弄點酒來，我解解乏……」

「夫人……您……」

「怎麼？」趙姬媚眼瞟了下側像是想要提出異議的侍女，那眼神雖然輕飄飄的，好似沒什麼壓力，卻讓她有些透不氣來。

侍女慌忙底下頭，「是，夫人稍等，奴婢馬上就來。」

不一會兒的功夫，侍女便帶著制式精美的酒壺和酒杯來了，精巧的酒壺酒杯小巧卻古樸，雕刻大氣雍容，酒卻明顯看的出是果酒，透著股甜滋滋的香氣。

趙姬抬眼看了看有些緊張的侍女，卻也並沒有再責怪她，何況，甜酒也不是不能醉人……

她只要想醉，誰又能阻止得了她呢？
第105章

烏黑潤澤的發絲披散在雪白滑膩的美背上，玉雪的臉頰也染上了紅潤，嫩紅的嘴唇被酒液滋潤著，透著股誘人的光澤，瀲灧的清眸，被醉意醺的霧蒙蒙的，連眼角都透著股媚意。

呂不韋在宮人的引領下，踏入後殿的湯池宮時，就被這突如其來的美景給震懾了心魂。

他一直知道趙姬是名動天下的美人，可是，沒有哪一刻像現在這樣讓他心魂動盪，甚至連口都緊的有些發疼，那游弋在池子中的妖女卻仿似還覺得不夠似得，微微轉頭，精緻的媚眼微動，嘴邊扯開了一抹笑靨，聲音軟軟的說道，「你來了……」

呂不韋直直的走向她，步伐不緊不慢，甚至連步幅都仿似沒有什麼變化，可是，只有他自己知道，他是費了多大的自製力才能這樣看似平靜的走向池中的妖嬈女子。

身邊的宮人看他的樣子，紛紛後退了出去，還有內宦十分有眼色的將門給搭上。

趙姬媚眼如絲，盯著他看了一會兒，就不再管他，反而去找尋池邊放著的酒杯，她明顯有點醉了，找了半天也沒再從小巧的酒壺里倒出一滴酒液，她有些生氣，紅潤的嘴唇微微嘟起，「怎麼沒有了呢，這個甜甜的，很好喝呢。」

呂不韋走到她面前，蹲下子，直視著她有些醉意朦朧的眼睛，大手伸出來拿過她手裡的酒壺，搖了搖，發現一壺酒全都沒了，眼中透出一股笑意，「倩兒倒是嘴刁，這春日紅雖然是果酒，卻很容易醉人呢，你……到底喝了多少？」

趙姬抬頭看著眼前搶走自己酒壺的男子，有些不高興的瞪了他一眼，滑膩小手伸過來搭在他大手上，「還給我，這是我的酒，我愛喝多少，就喝多少!」

他被她媚眼瞪的心頭一顫，一股麻麻的感覺從心間慢慢散開，大手一抬，扣住了眼前小女子的下顎，聲音暗啞又低沉，「酒是你的，我也是你的，小妖精……」

「我才不要你呢，我只要酒……」

「呵呵」呂不韋被她有些孩子氣的話語弄得微微一笑，確定這個小女子是真的喝醉了，不然，她哪裡會這樣跟自己說話呢。

修長的大手順著眼前女子的面頰慢慢滑動到線條優美的脖頸，然後是細瘦的玉臂，掌心的繭子磨蹭的她有些不舒服，她也便好不委屈的哼唧了一聲，想要逃開男子的掌控。

呂不韋哪裡會讓她逃脫，大手一緊，握住兩條細瘦的肩膀把她半拖半抱的拉到了自己懷里，身上的衣衫被她帶出的水澤給弄得濕透，緊緊的貼在健壯的肌上。

趙姬顯然並不喜歡他衣服上有些扎人的綉紋和配飾，在他懷里拱來拱去的不安生，一雙玉白的小手仿似有自我意識般去扯動他的衣襟。

第106章

呂不韋看著她小手在自己衣襟上沒有章法的胡亂扯動，心頭一熱，眼神變得更加暗沉，像是一頭擇人而噬的雄獅。

「倩兒，你在干什麼？」

男人的聲音暗啞的不成樣子，里頭蘊含著絲絲火熱而危險的東西。

趙姬抬頭看了看他，眼睛水潤潤的透著股無辜和嬌憨，「你的衣服好硬，不舒服……」

「硬？」他修長的手指抬起小巧的下顎，在那嫩滑的肌膚上有些留戀的滑動撫摸，動作很溫柔，聲音卻透著股緊綳和隱忍，「哪裡硬，我來幫倩兒……把它變軟……」

趙姬卻仿似不知道他話里的意思似的，嘟著小嘴，玉手點了點他身上還沒來得及換下的正服，他位高權重，衣著飾品一向精緻繁瑣，外衣上綉了很多暗紋，雖然看起來不明顯，但是蹭到她嬌嫩的肌膚上，就不是很舒服了。

呂不韋修長的手指拉著她的小手放到自己的腰帶上，低沉暗啞的聲音中帶著股誘惑的味道，「來，解開它，就不會那麼硬了。」

小女人眨巴著眼睛有點懷疑的看著他，「不騙我？」

「呵呵，我怎麼捨得騙你呢？」大手撫了撫她滑膩黝黑的發絲，像是被那絲綢般的觸感所吸引，有些著迷的來回撫摸著，眼睛黑黢黢的，透著股幽幽的暗光，「你解開試試，不就知道了。」

趙姬有點迷糊的點了點頭，嘴裡嘟囔著試試就試試，小手開始奮力去撤他腰帶，雖然手下沒什麼章法，但是在男人的配合和引導下，很快就扯開了他的衣襟，外衣，裡衣，一層層的被埋頭苦乾的小女子剝開，直到露出了健壯的肌和平坦的腹部。

「咦！」半扒在男人身上的女子忽然有些驚訝的叫了一聲，仿似發現了什麼好玩的事情，呂不韋正有些享受的半眯著眼簾，任憑她的小手在自己身上到處作亂，聽到她的聲音，微微睜開狹長的眼眸。

「唔……你……」他還沒來的及去看身上的女子，就被一股從前傳來的麻給弄得低出聲，低頭一看，趙姬紅嫩的嘴唇正有些好奇的舔弄他前微微挺立的紅櫻，聽到他有些難受的聲音，便停止了動作，抬起頭來，有些無辜的看著他。嫩紅的嘴唇和他口之間，甚至連著一抹閃亮的銀絲。

他喉嚨滾動了下，忍住脫口而出的 ，大手抬起去撫摸女子的紅唇，看她有些小心翼翼，像是害怕犯錯了的眼神，動作間就帶了點安撫的味道，「倩兒做的很好，我……很舒服呢……」

「不好吃，沒有果酒甜！」趙姬看他神色溫和，開始有點得寸進尺了，嬌嬌的聲音勾的人心動神搖，「我還要那個甜甜的……」

「好，你再舔舔它，它舒服了，我給你甜甜的……」

「哦……」話還沒說完，就被眼前的小妖精的動作給弄成了低喘，趙姬小小的頭顱埋在他前賣力的舔舐著，還時不時像是玩似的用貝齒輕輕啃咬，呂不韋大手緊緊扣住她的小腦袋，身上竄起一陣陣麻，他從來不知道自己的那裡竟然那樣敏，只是被她這樣像嬰兒似的舔允，就給他帶來了如此激烈的快。

第107章

柔軟的唇輕輕落在男人的前，然後伸出小舌輕輕一勾，勾得他渾身緊綳心頭發。

「……」他忍不住悶哼出聲。

趙姬納悶地眨眨眼睛，低頭，小手順著緊綳的肌向下劃去，直到握住一個滾燙火熱的東西，她歪了歪頭，有些疑惑，有些好奇，「這是什麼？」

嬌軟的聲音，折磨人的動作讓呂不韋眼角微微發紅，他睜開眼睛，眼神里仿似透著噬人的凶光，「這個很好吃，倩兒要不要試試？」

「唔……好吃么？」她小手順著硬硬的子上下套了下，耳邊聽著男人粗重的喘息，看著他緊緊簇起的眉頭和臉上似歡愉似痛苦的神色，有些擔心，「我不吃它，你會難受么？」

「會，我會很難受，你幫幫我……」

趙姬臉上露出了勉為其難的神色，她慢慢低下子，滑到了他的身下，紅唇微啟，含住了那硬硬的子舔弄吸吮。

「……」

男人悶哼出聲，低頭，看著那懶懶閉眼的小女人，忍住徑自動作的沖動，輕聲道：「倩兒，好吃嗎？」

她睜開眼睛，想要抬頭，下巴卻被人固定住了。她只好繼續含住那裡，扭頭，艱難地瞥他一眼。

「好吃嗎？」呂不韋聲音沙啞地問。

「唔……好……」趙姬張開嘴，想要離開那滿滿占據她口中的那物，卻因為離開的動作，像是大力的吮吸了一次他的物一樣。

男人再也壓抑不住滿腔渴望，捧住她的臉直接前後動了起來，「倩兒好乖，小妖精，你含緊了……對，就是這樣……，對，再用力點……」

他穩穩地捧住她發熱的臉頰，不再讓她動彈，而是換成自己大力地聳腰。不知是興奮還是難受，她含著他的口中發出嗚嗚的聲音，幾迷暈了他的眼。他深深向前一挺腰，卻被她突然用舌尖頂住了，陌生的暢快突如其來，呂不韋腦海里猛地一片空白，從未有過的愉悅陡然於脆弱處升起，瞬間沿著脊骨傳到腦海，如暴風雨中的大浪一般，淹沒了男人殘存的理智。

t第一百零八章

趙姬抬起頭，嘴角是白膩的津液，她伸出小舌頭舔了舔，眉頭一皺，「不好吃……」

呂不韋半躺在池邊喘著氣，看到她那嬌憨中透著無辜和魅惑的模樣，身下發緊，剛剛發過的硬又迅速抬起頭來。

他握住趙姬的手，在她疑惑抬頭時，大手一撈，將人打橫抱起，急切地送到了那邊的漢白玉雕龍鳳床上。石床雖然大部分浸泡在天然溫泉水中，表面卻是清清涼涼的。溫熱發燙的肌膚與細膩的涼石緊密相貼，她舒服地叫了一聲。可惜沒等她隨心所地在上面打個滾，男人火熱滾燙的身軀就朝她壓了上來。

他太熱，趙姬不滿地哼了聲，伸手想把他推下去。

「倩兒別鬧，乖乖躺著，我會讓你很舒服的。」

男人將女人不老實的小手按在她兩側，等他緊綳的身體完全覆上她玲瓏起伏的身子時，才松開了她。他半撐著自己，低頭堵住她還想抗議的紅潤朱唇，溫柔吸吮。

她小手有些遲疑的抱住身上的男人，小腿本能地抵著他的長腿摩挲。他用膝蓋頂她，她就乖乖分開，甚至抬起腿環住他的腰，身下最柔軟的地方被什麼東西再三地輕撞著，她只輕輕往下挺腰，迎接它。

他抬起腰，有些艱難地能將身下的大頂了進去，破開層層密密實實的褶皺品嘗她裡面的味道。她的密仿似有自己意識般的開始往裡吸，他隨著她的吸裹深深地送進去，幾在那緊密的絞弄中丟了魂。

她腳背因為快而綳直，間大力進出的壯碩帶出了吸附著的嫩，水聲漸大，除了體的拍擊聲，「噗嘰、噗嘰」的水聲響個不停。

「太…太快了……啊……啊啊……停……停下……啊………..」女子的聲音柔媚，甜膩膩地 著，漂亮的柳葉眉微蹙，半睜著的雙眸如如含著春水，波光流轉。

「小妖精……」呂不韋低低的喘息著，雙手捧住兩瓣滑膩香軟的翹使朝著自己的小勁擠壓揉捏，每每沖刺就捧著翹迎著壓下去，進得又狠又深。

「不要……啊……不要了……，好…….好深！」趙姬嫩紅的小嘴不停的吐出軟軟諾諾的叫喊聲，身下的小腰也開始不自覺的扭動迎合，甚至伸出小手，去撫摸男人的前和腰間，男人被她激的腰一麻，狠命地沖刺起來。極速搗弄的動作在敏的頂端碰到一塊軟軟的硬時忽然停下，熱燙的白液噴薄而出，男人腦海中一片空白，如脫水的魚一般大口地喘著氣。

第109章
發表時間 2015/7/8 15:12:34 書評數 507 喜歡人數 218 作者 羅衣璀璨 上傳者 maeng 繁簡轉換 轉為繁體 加為書簽 加為書簽
趙姬趴伏在呂不韋懷里細細的嬌著，呂不韋的大手有些不捨得在她滑膩的美背上游弋，還時不時的去揉捏下挺翹的兒。

兩人正在靜靜的享受情事後的余韻，卻被一陣凌亂的吵鬧聲驚擾，緊接著，宮殿外就傳來了嬴政那熟悉的帶著壓抑的怒氣的聲音，「我要見我娘，你們通通退下！」

殿門口的守衛和奴婢們哪裡敢讓這個小祖宗進去殿里，只能戰戰兢兢的攔在門口。

呂不韋俊眉微微凝起，低頭看懷里有些昏昏睡的小女人，看她有些無意識的在自己口蹭來蹭去，心口微熱，剛剛發過的望又有些抬頭的趨勢，可是，現在他卻不得不去看看門外的那個小崽子。

抱起軟綿綿的女子，有些小心翼翼的放到了內室的榻上，看她十分自覺得翻身拱到了被褥里，他嘴角不由扯起了一抹淡淡的笑意，心頭微軟，眼神中透著股不自知的寵膩和溫柔，大手替她整理了下被角，然後才整了整神色，走出了殿門。

殿外跪了一地的人，嬴政正舉步想要走進來，卻迎面看到了走出來的呂不韋。

男人身姿挺拔，氣度雍容，微微濡濕的長發說明他是剛剛沐浴過了，面容上還透著股紓解過的淡淡饜足。

嬴政並不是什麼沒有經過人事的傻小子，他一眼就看出了眼前男人的樣子，而這里，又是趙姬沐浴休整的地方，剛才，呂不韋這個男人還著人攔著自己不讓進去，那麼，兩個人在裡面到底發生了什麼，就是顯而易見的事情了。

嬴政的眼角有些發紅，他抬眼狠狠的盯著挺立在台階上的男人，聲音中透著股狠厲，「你……大膽！！」

呂不韋居高臨下的看著還沒有長成的狼崽子，見他眼神中的狠厲和憤怒，神色微微一動，低低一笑，用只有兩個人可以聽到的聲音說道：「殿下，你有一個好娘親，可不要辜負了她為你做的事，呵……」

嬴政眼神中透出一股毀天滅地般的暗光，眼睜睜的看著呂不韋那個男人在自己耳邊說過話之後，又轉身走進了後殿，他低下了頭，看著雖然跪在地上，卻還是能不著痕跡的攔著自己的侍者和守衛們，心頭發緊，他握了握手，眼神晦暗不明，呂不韋，總有一天，總有一天，朕會讓你死無葬身之地！

第一百一十一章

呂不韋被她這語調刺激得更是熱血賁張，只覺自己要焚毀爆炸了，只想快點埋入她身體好得釋放。腫脹的疼痛已經到了極限，皮膚下如有蟲蟻在噬。他紅了眼睛獸撲而上，沒有絲毫的前奏，只想立刻讓她包裹住自己得到釋放，動作急躁。

趙姬的雙被他強行屈到了腹部，擺出一個放盪而誘惑的姿勢，整個人被按壓得幾乎透不出氣，男人毫不猶豫的下一沉，悶哼一聲，下感覺到了一種被吸附推擠的快，他大手一伸，有力臂膀將她托起壓向自己身下，右手將她雙盤在了他強健有力的腰身之上。

「，好緊，倩兒，你怎麼會這么緊！」他低頭，緊緊盯著兩人緊密結合之處，親眼看著自已的那物一點點入到她粉嫩的小兒中，那樣強烈的視覺刺激，差點讓他當即丟盔棄甲。

「慢點慢點，太大了……」趙姬哼哼唧唧的有些不滿意，身下的脹痛讓她不舒服，她這會兒迷迷糊糊的，有什麼就說什麼，卻不知道自己的話語讓身上的男人心口激盪，動作更是一發不可收拾。

他用左手肘撐住床榻，右手撫上女子的臉，逼她正對著他：「倩兒，睜開眼睛，看著我！」

趙姬雙纏著他不停聳動的窄腰，上半身隨著他的沖撞前後晃動，嬌嫩豐盈的如白兔一樣跳躍，挺立的尖兒更是時不時觸到他綳緊的膛，輕輕一刮便帶起異樣的麻，強烈的雙重刺激讓她情不自禁地哼出了聲。此時被男人逼迫著睜開眼，她不由咬住了唇，不讓自已叫出來，只拿一雙水盈盈的眸子疑惑地望著頭頂的男人。

男人移動手指撬開她緊咬著的唇，幽深的鳳眸帶著一絲魅惑地看著她，聲音中透著股急切和沙啞，「倩兒，叫我，看著我叫我，叫我！」

「唔，叫……」

「叫我不韋，快……」

「不……韋……」甜膩膩的聲音被男人的沖撞給弄得不成語調，又換來他越發深入的撞擊。男人聽著這樣簡單又媚惑的音調，全身血液好像都沸騰起來，見她乖乖巧巧地勾著他的脖子看著他，便松開手，一手托起她飽滿的瓣好讓自已入得更深，一手沿著她誘人的起伏身段遊走，身下更是一次又一次地直進直出，頂入她嬌嫩緊致的心。

「唔，不韋，別，別碰那兒……」

趙姬無助地承受著男人的勇猛和捻揉，推不動他精壯的膛，拉不回他恣意遊走的手，腰肢扭動間，卻換來越發孟浪的喘息和搗弄，洶涌刺激的情讓她低低泣了起來，布滿紅潮的小臉一片濕潮，殊不知這樣嬌弱不堪憐的模樣只會更加勾動男人想要破壞的望，呂不韋粗喘著吻去她的淚，吻得越溫柔，入得就越深越用力。這是他的女人，她在他身下嬌媚求饒。

當趙姬忽的抓住他的背，仰頭長叫一聲，顫抖著迎來情潮時，呂不韋看著她全身浮現瑰麗的粉色，看著她臉上極致的柔。這世上，恐怕再也沒有比此時的她更讓他愉悅的了。

Ⅹ 妲己如何從不知名的婦人，成為禍國殃民的狐妖，釘在恥辱柱上的呢

妲己是我國歷史上家喻戶曉的人物，歷史上將其記錄為一個蛇蠍心腸、禍國殃民的女子，最終導致了商朝的滅亡。而在最近熱播的電影《姜子牙》中，妲己的形象也讓人記憶深刻。這不禁讓人好奇，這樣一個禍國殃民的真實面貌，真如史書以及小說中的那麼壞嗎？

最早記錄妲己的文獻當屬《尚書》，其中有兩篇是周武王討伐商朝的政治宣言。

到了漢朝之後，司馬遷也沒有也延續了前面史書的記載，對妲己的罪行進行了鞭撻。司馬遷也對妲己的事跡進行了繪聲繪色的描述。

當時的商紂王沉迷於酒色，寵愛妲己這個美人，並且有求必應。為了和妲己共同享樂，紂王帝辛不惜發動大量的工人，建造了鹿台這樣的娛樂場地，而後又建造了沙丘苑台這樣的娛樂場所。