笑刑古代小說
⑴ 笑刑是啥，要圖，想看這種刑
把你綁起來，專門撓你癢癢的地方，撓腳心，撓腋下。讓你笑的痛不欲生。。我的理解
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校園十大酷刑之笑刑
作者：飛鴻臨天
爆笑的開始，你准備好了嗎？
更新時間2009-12-15 3:56:23 字數：304
本書講述的是大學里六個快樂寶寶：貧嘴、老白、小胖、小咪、紅豆、草莓的幽默故事。
先介紹一下六人的關系，貧嘴、老白、小胖是同寢的好兄弟，小咪、紅豆、草莓是同寢的好姐妹。其中貧嘴和草莓，老白和紅豆，小胖和小咪，分別是男女朋友。
一系列爆笑的故事就在這六個關系緊密的快樂寶寶們身上發生了。
嚴重警告：請大家在吃飯時，喝水時，還有路過精神病院門口時切勿看本書和回憶本書內容，否則一切後果自負！
歡迎廣大朋友將好的笑料和素材提供給我，讓我們大家一起眾樂樂！在下的新書《校園清道夫》開始上傳了，請各位朋友捧場。本書講述的是一個殺手兼職成為大學生，並和幾個同居在一起的漂亮美眉發生的爆笑又艷麗的故事。絕對搞笑有趣不會讓大家失望的。
第一章 開學伊始，初遇夢中女郎
更新時間2009-12-15 22:29:33 字數：385
開學伊始，老白對小胖說：「聽說那個就是高數老師……」
小白問道：「教什麼的啊？」
老白答道：「可能是化學……」
小胖乘坐公共汽車時，車上一漂亮女孩總是打量他。小胖心想：莫非我太帥了，這女孩被我的帥氣吸引了，不禁心理美滋滋的。女孩到站下車。小胖見狀馬上跟了下去。女孩在前面走著，還不時地回頭看。小胖鼓足勇氣跑上前，不無幽默地搭訕道：「小姐，你為什麼總看我？是不是我臉……
需要別的再問
⑶ 古代最溫柔的酷刑，受刑者身體不痛，但比凌遲更殘酷
這一就是「笑刑」，也就撓癢。許多人就可能會說撓癢也算是酷刑，這一莫不是對犯罪分子太過善良了么。實際上這一酷刑同樣是最不好受，也是最折磨人是一類酷刑，如果接受這一酷刑的人是肯定不會再接受再次這樣的酷刑了。這一酷刑看起來有點戲，可是也是最讓人能招供的一類酷刑，這一酷刑令人覺得痛不欲生，甚至於還能讓自己摧殘死。大夥兒有沒有聽聞過笑岔氣，窒息而死呢？
實際上每一個人的身上一定會有個笑點，而很多人都是在腳板底，令人笑笑還好，可是令人不停笑，那樣就有可能造成缺氧，或者是肚子痛，而笑的那時候全身的肌肉一定會調動起來。比受其他的酷刑都不好受。
⑷ 笑刑大唐(《風流大唐》續集)作者：變態電子書txt全集下載
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「風流」：孑然一身的主角遨遊江湖，亂花漸欲迷人眼的故事。
「笑刑」：成家立業的主角謀算天下，運籌帷幄戰八方的傳奇。
第一章布局天下
作者：變態
大婚之後第二日，
笑行天與雲玉真首先秘密會見了梁軍蕭銑的全權代表——美艷動人，媚態橫生的蕭環。
分賓主落座之後，與雲玉真有舊的蕭環笑靨如花，以微顯誇張的語氣，既獻媚，又掩飾不住妒意的嬌聲向雲玉真道：
「世事真是滄海桑田，變幻莫測，想當年我們姐妹情同手足的日子彷佛就像在昨天一樣。今日，姐姐可要恭喜真妹你得以擺脫昔日一切羈絆，嫁得意郎君啦！」
對於這種看不得別人比自己好的嫉妒心裡，司空見慣的笑行天只是不動聲色的含笑以對，因為，這種情況下，一個大男人實在是犯不著有失風度的去插言反擊，更何況，被如此暗諷，伶牙俐齒的雲玉真又豈會聽不出來！
果然，新婚之喜的美人幫主露出甜甜的笑容道：
「環姐今次能夠親自前來牧場，小妹實在是感激不盡。其實，以環姐的品貌雙全，顛倒眾生，……
⑸ 中國古代那些美女被用過笑刑
古代女性如果犯罪不重是不會被判刑的，一旦判刑幾乎就一定是重罪，我實在無法想像有女性被用笑刑，更無法想像有「美女」被處以笑刑。
⑹ 《校園十大酷刑之笑刑》最新txt全集下載
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牙疼；態度不好
在下的新書《校園清道夫》開始上傳了，請各位朋友捧個場。
本書講述的是一個殺手兼職成為大學生，並和幾個同居在一起的漂亮美眉發生的精彩故事。
剛剛上線每天五更，搞笑有趣絕對不會讓你失望的。
小咪牙痛，草莓陪她去看牙醫。牙醫一邊做檢查一邊對小咪說：「你的牙上有個大洞！有個大洞！」
小咪有些不高興地說：「就是有個洞，可是你也不用說兩遍呀。」
牙醫說：「我只說了一遍。那是迴音……是迴音……」
牙醫確認是蟲牙說要拔掉。小咪同意後便拔掉了。
回學校的途中草莓問：「小咪，怎麼樣？牙還痛嗎？」
小咪感覺了一下說：「不知道，牙留在牙醫那了。」
一日小胖左右端詳貧嘴的臉部，然後突然說：「就你這臉蒼蠅的都不敢落。」
「為什麼？」貧嘴好奇地問。
「因為蒼蠅落上准得*！」
「這么說來你這張臉蒼蠅就更不敢落了。」
「為什麼？」小胖疑惑地問。
「它怕崴腳！」
一天小咪要去復印一大堆資料，讓小胖幫忙。小胖捧著高高地一摞……
應該是全本了
⑺ 古代宮女被用笑刑故事
太監宮女對食含義就是結為假夫妻。
宮女與宮女對食 指宮女與宮女之間，或太監與宮女之間結為「夫婦」，搭夥共食。這是宮女、太監被長期幽禁在宮廷，不能過正常的家庭生活，怨曠無聊，因而產生的一種子畸形現象。自漢代至明代，史籍及筆記記載不絕。《漢書.外戚傳下.孝成趙皇後》：「官婢曹曉、道房、張棄，故趙昭儀御者於客子、王偏、臧兼等，皆曰宮（曹宮）即曉子女，前屬中宮，為學事史，通《詩》，授皇後。房與宮對食。」顏師古注引應劭曰：「宮人自相與為夫婦名對食，甚相妒忌也。」明沈德符《野獲編.內監.對食》：「今中貴授室者甚眾，亦有與娼婦交好，因而娶婦者。至於配耦宮人，則無人不然。凡宮人市一菜蔬，博一線帛，無不藉手，而費亦不資。然皆宮掖之中，怨曠無聊，解饞止渴，出此下策耳......按宮女配合，起於漢之對食，猶之今菜戶也。武帝時，陳皇後寵衰，使女巫著男子衣冠幘帶，與後寢居，相愛若夫婦。上聞窮治，謂女而男淫，廢後處長門宮。」又《內監.鏇匠》：「貴璫近侍者俱有直房，然密邇、乾清等各宮不敢設庖畗，僅於外室移飧入內，用木炭再溫，以供饔飧。唯宮婢各有爨室自炊，旋調旋供。貴璫輩反甘之，托為中饋，此結好中之吃緊事也。」清徐鼐《小腆紀傳》：「常中郭氏名良璞，故閹夏國祥之對食也。」《隨園詩話》卷二引清羅天尺《南漢宮詞》：「莫怪宮人誇對食，尚衣多半狀元郎。」按，《十國春秋》載：「劉龑定例，作狀元者，必先受宮刑。」
宦官與宮女對食 宦官無妻兒，宮女無夫，兩者由此而結成臨時伴侶，以慰深宮之寂寞，這種關系稱為「對食」。對食最早見於漢代，從這一稱呼本身來分析，可能是宦官、宮女在一起吃飯，還不含有共寢之意。隋唐五代時期的《宮詞》有雲：莫怪宮人誇對食，尚衣多半狀元郎。這大致反映出此時宮中也有對食的現象。迨至明代，宦官與宮女因相互撫慰而結為對食的情形已相當普遍，甚至於一個宮女入宮很久而無對食，會遭同伴取笑為"棄物"。一旦宦官與宮女兩情相悅，還有熱心而甘當媒妁的人為之撮合。究其緣由，則在於宮中低級宦官無力娶妻納妾，宮女又很少有機會被皇上臨幸，宦官和宮女便只有自己尋求安慰，所謂「宮掖之中，怨曠無聊，解饞止渴，出此下策耳。」
明代宦官與宮女之間的伴侶關系，又有「菜戶」之稱。從史料分析，菜戶與對食應是有區別的。對食可以是宦官、宮女之間，也可以是同性之間，且大多具有臨時性；而可稱為"菜戶"的宮女與宦官，多共同生活，如同夫妻，具有相當的穩定性。明朝初年，朱元璋對宦官與宮女之間的這種行為深惡痛絕並嚴加取締，對娶妻成家的宦官更處以十分殘酷的剝皮之刑。但自永樂而後，宦官地位上升，這一禁令隨之煙消雲散，史載：「宮人無子者，各擇內監為侶，謂菜戶。其財產相通如一家，相愛如夫婦。既而嬪妃以下，亦頗有之，雖天子亦不之禁，以其宦者，不之嫌也。」大致類似的史料也見於野史。據《萬曆野獲編》所載，最初因值房宦官和司房宮女接觸較多，便逐漸產生感情。宦官以此為基礎，往往主動替宮女采辦衣食、首飾及日用雜物，以表達追慕之情。宮女若相中此宦官，即可結成伴侶，稱為菜戶。菜戶在明代宮中是公然允許的，即使是皇帝、皇後有時也會問宦官「汝菜戶為誰？」宦官只據實回答即可。
宦官與宮女成為「菜戶」後，唱隨往還，形如夫妻。宦官對所愛的宮女固然是任勞任怨，聽憑驅使，宮女也會心疼宦官，不讓他干太多的活兒，而是支使別的宦官去干。宮中有些地位低賤、相貌醜陋且又年歲較大的宦官自知不可能被宮女看上，便甘心做菜戶之僕役，為其執炊、搬運、漿洗，宮女每月付給他們一定的銀兩。在這種情況下，一些善烹飪的宦官便成為追逐的對象，所得的報酬也較多，最多的一月可賺到四五兩銀子。這些宦官身著沾滿塵土和油漬的衣服，背著菜筐，出入宮廷，購買一應所需雜物。
結為"菜戶"的宮女、宦官，多在花前月下彼此盟誓，終生彼此相愛，不再與別人發生感情。宦官如果發現他所愛的宮女移情別戀，往往萬分痛苦，但不會對宮女如何，卻常常與其情敵發生尖銳的沖突。萬曆年間鄭貴妃宮中的宮女吳氏，曾和宦官宋保相愛，後來又移情於宦官張進朝。宋保不勝憤怒，終至萬念俱灰，出宮削發為僧，一去不返。宮中的宦官對宋保評價極高。如吳氏移情別戀的情形在明宮中較為少見，宮女和宦官結為"菜戶"後大多能終身相守，並且彼此都以守節相尚。如果其中一方死去，另一方則終身不再選配。《萬曆野獲編》曾記載，有一個讀書人寓居於城外寺廟中，見寺中有一室平日緊鎖，甚覺奇怪。趁寺廟中人打掃的機會，他進去看了一下，竟發現裡面全是宮中宦官奉祀的已亡宮女的牌位。牌位上都寫有宮女的姓名。寺廟中人告訴這位讀書人，每逢宮女的忌日，與其結為菜戶的宦官便會前來致祭，其悲傷號慟，情逾尋常夫妻。
宦官娶妻、奪妻的記載歷代都有，可謂史不絕書。宦官娶妻當然並不意味著能過正常的性生活，但宦官有男人的性意識，也當然有相應的性要求，性慾的強弱雖然各有不同，心理上的需要應該是相同的。況且宦官本來就不承認自己是非正常的男人，無時無刻不想證明自己有男人的本色，讓人忽略他們受過宮刑，娶妻便成了他們最大的安慰，可以說，心理上的慰藉和潛在的性要求是宦官娶妻成家的兩大動力。
宦官娶妻成家，見於史載的較早例證當是秦、漢時期的趙高。《史記·李斯列傳》曾提及趙高有女婿閻樂，官任咸陽令。有女婿必有女兒，但據史籍有關記載，趙高系自幼閹割，顯然不具備生育能力，此女當為趙高養女無疑。趙高既能收養子女，娶妻成家應該是可能的。由此而後，宦官娶妻成家的記載越來越多。至東漢時期，宦官勢力急劇膨脹，乃出現了"常侍黃門亦廣妻娶"的情形，桓帝時單超等"五侯"，更"多娶良人美女以為姬妾，皆珍飾華侈，擬則宮人。"這表明娶妻納妾至晚在東漢時期已成為宦官的合法權利。進入唐代之後，宦官娶妻更為普遍。玄宗時的大宦官高力士偶然見到刀筆吏呂玄晤的女兒，見其容貌秀美，舉止嫻雅，驚為天人，遂娶之為妻。呂玄晤隨即被擢為少卿，後出任刺史。隸宗時權閹李輔國娶元擢的女兒為妻，元擢也因此當上了梁州刺史。曾歷仕順、憲、穆、敬、文、武六朝的大宦官仇世良娶妻胡氏，乃開府儀同三司、檢校太子賓客兼御史大夫、贈戶部尚書胡承恩之女。胡氏嫁給仇世良後，妻以夫貴，得封魯國夫人。明太祖朱元璋時，曾嚴禁宦官娶妻，但收效甚微，不久便成為一紙空文。明宣宗時，宦官陳蕪備受寵信，宣宗先賜名"王瑾"，又將宮女兩人，賜之為夫人。後世由皇帝親自賜賞妻室者盡管已不多見，但明代宦官娶妻成家相沿成俗。
清代對宦官管束極嚴，但娶妻成家之事仍很多見。清末著名權閹小德張曾在妓館中結識了一個叫方金翠的妓女，兩人情投意合，娼主也極力奉迎。方金翠對小德張伺候十分周到，小德張吐痰時總要方金翠以口承接，然後再由方吐入痰盂，所以一時傳聞很多，稱"過籠痰筒"。小德張對其相當滿意，便想買方金翠從良。娼主見此良機，拚命抬高價格，小德張也准備同意。殊料方金翠卻堅決不同意，理由是她還是處女。小德張一氣之下，在另一家買了一個名為張小仙的處女為妻。
宦官娶妻當然是有其婚但不能行其實，所謂"豎宦之人，亦復虛有形勢，威逼良家，取女閉之，至有白首歿無配偶，逆於天心。"但歷史上也有一些可恥可卑的宦官，利用妻子謀取官位。五代時蜀主王衍曾與宦官王承休的妻子私通。王承休得知後，非但不加阻止，反而慫恿其妻繼續與皇上私通以求寵幸，結果當上了天雄軍節度使。清末發了大財的宦官娶的妻妾都很漂亮，一些人還倚仗年輕漂亮的老婆為其聯絡權貴、拉攏同行。御膳房首領太監古玉秀，沒有哪點出眾的地方，就憑著他年輕漂亮的老婆替他奔走，結果爬上了御膳房大總管的地位。當然更多的是女性家中父兄因貪圖富貴而將其嫁與宦官，如呂玄晤將女兒嫁與高力士、元擢將女兒嫁與李輔國都屬這種情形。
太監和宮女對食
「對食」簡單的解釋有兩種：第一實際就是指今天的所謂宮里女子間的同性戀！那些得不到帝王寵愛的宮女在深宮里因不得與異性接觸，性意識發生變態，便落了這個「毛病」！！！第二也指女子與被閹者的「不正常」行為！因為宮里太監和宮女很多，為了寂寞而互相安慰，大家私下戀愛，可那些太監既不是異性愛，又不是同性戀，當時稱為「對食」，意思說不能同床，只不過相對吃飯，互慰孤寂而已。明朝那位臭名昭著的魏忠賢便玩過這一手！
太監和宮女對食，是中國封建社會皇宮特有的背景下產生的文化。至於太監和宮女對食的原因和如何對食，我們可以簡單理解為無性婚姻，即夫妻性生活不發生，僅僅在一起吃吃飯聊聊天打發時間。
⑻ 聽說人類古代有一種刑罰叫笑刑，它是什麼樣的呢
這種刑罰是怎麼實施的？就是拿一些可以讓你身體癢癢的東西，在施行的時候在身體上塗上油，塗過油後的身體的會讓癢癢加倍，然後用這些東西在身上撓癢癢，受罰的人基本上就會難受著還要大笑，基本上幾分鍾就不行了，但是這種懲罰會持續很久。
除了拿東西撓癢癢外，古羅馬還添加了升級版的懲罰，就是把整個人泡起來，讓山羊在身邊圍成一個圓圈，把犯人身上敏感的部位露出來，山羊就會去舔這些敏感的部位，然後被舔的人會發出痛苦的哈哈的大笑聲，身體也會控住不住的有生理反應出現。
那這些人是癢的笑死的嗎？其實可以這樣理解，通過大笑，肺裡面的空氣會漸漸的變少，笑的時間長了，然後人就會窒息，大腦就沒有氧氣了，人也就死了。這種死亡過程十分的慢，因此被施行的人會經歷笑著、憋著、難受的一個慢過程。
⑼ 實話告訴我，有人研究過笑刑沒，裡面的古代例子是真的還是都是假的，笑刑到底存不存在 補充：
糖和蜂蜜在古代即使是豪門貴族也是奢飾品，吸引蟲子來吭人還差不多，撓癢時間長了，人體會麻木，所以，所謂的笑刑就是yy而已，只存在小說或影視劇