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七、出羽建國及陸奧強化（708年到722年）：
公元708年，武藏國獻和銅，表祥瑞，故元明女皇改慶雲五年為和銅元年。《續日本紀》載「（和銅元年九月丙戌）越後國言建出羽郡，許之。」這個出羽郡已經在今山形縣西部沿海的最上川口一帶，可見大和朝廷的疆域擴展至此。但是這一行動立刻激起了蝦夷人的反抗，和夷相睦的五十年終於結束。
《續日本紀》載「和銅二年（公元709年）……三月……壬戌，陸奧、越後二國蝦夷野心難馴，屢害良民。於是遣使徵發遠江、駿河、甲斐、信濃、上野、越前、越中等國，以左大辨巨勢朝臣麻呂為陸奧鎮東將軍，民部大輔正五位下佐伯宿禰石湯為征越後蝦夷將軍，內藏頭從五位下紀朝臣諸人為副將軍，出兩道征伐。因授節刀並軍令。辛未，取海陸兩道。……秋七月乙卯朔，以從五位上上毛野朝臣安麻呂為陸奧守。令諸國運輸兵器於出羽柵，為征蝦狄也。丁卯，令越前、越中、越後、佐渡四國船一百艘，送於征狄所。八月……戊申，征蝦夷將軍正五位下佐伯宿禰石湯、副將軍從五位下紀朝臣諸人事畢，入朝，召見，特加優寵。……九月……乙丑，賜征狄將軍等祿，各有差。」
和銅二年征夷行動的規模是空前的。3月，先征調七國的兵力分東海和北陸兩路進擊東北。隨後又令上毛野安麻呂支援巨勢麻呂，令各國向新建的出羽柵輸送兵器和船隻，以支援佐伯石湯和紀諸人。經過半年的奮力征剿，越後的蝦夷於8月終於討平，出羽柵得以穩固。到下一年4月以前，陸奧的蝦夷也告平定，多賀城進一步保全。
《續日本紀》載「三年（公元710年）春正月壬子朔，天皇御大極殿受朝，隼人、蝦夷等亦在列。左將軍正五位上大伴宿禰旅人、副將軍從五位下穗積朝臣老、右將軍正五位下佐伯宿禰石湯、副將軍從五位下小野朝臣馬養，於皇城門外朱雀路東西，分頭陳列騎兵，引隼人蝦夷等而進。……丁卯，天皇御重閣門，賜宴文武百官並隼人、蝦夷，奏諸方樂，從五位已上賜衣一襲。隼人、蝦夷等亦授位賜祿，各有差。……夏四月……辛丑，陸奧蝦夷等請賜君姓，同於編戶。許之。」
和銅三年正是大和朝廷從藤原京遷都奈良平城京，奈良時代開啟的第一年。平城京是仿造長安建造的，東西約4.2公里，南北約4.8公里，市內由通向南北的朱雀大道分成左右兩京，都城的北部中央設有「內里」，為皇宮所在地，飛鳥地方的各個寺院也陸續遷到平城京。壯麗的平城京反映了中央集權早期封建國家的繁榮。前一年越後和陸奧蝦夷征討取得了巨大的成功，朝廷為了彰顯武功德化，第一次允許隼人和蝦夷的代表參加元日朝賀，並給與賞賜。這預示著，奈良時代將是朝廷蓬勃發展，積極開拓的時代。
《續日本紀》載「（和銅五年即公元712年九月）己丑，太政官議奏曰：『建國辟疆，武功所貴；設官撫民，文教所崇。其北道蝦夷，遠憑阻險，實縱狂心，屢驁邊境。自官軍雷擊，凶賊霧消，狄部晏然，皇民無擾。誠望便乘時機，遂置一國，式樹司宰，永鎮百姓。』奏可之。於是始置出羽國。……冬十月丁酉朔，割陸奧國最上、置賜二郡隸出羽國焉。」
終於繼四年前設立出羽郡（其轄地還包括今飽海、田川二郡）之後，又升格為出羽國，這標志著大和朝廷對東北已經志在必得。陸奧國的置賜郡應當就是689年提到的優嗜曇郡。最上郡則在今山形縣東北，建立時間也和置賜郡相近。這兩個郡包括了現在置賜、村山、最上三個郡的區域。由此，出羽國已經基本具備了今山形縣（古代羽前）的大致地域，它取代了越後，成為繼陸奧之後又一個征夷的前線基地。
《續日本紀》載「六年（公元713年）……十二月辛卯，新建陸奧國丹取郡。……（七年即公元714年二月）辛丑，始令出羽國養蠶。……冬十月……丙辰，敕割尾張、上野、信濃、越後等國民二百戶，配出羽柵戶。……靈龜元年（公元715年）春正月甲申朔，天皇御大極殿，受朝。皇太子始加禮服拜朝。陸奧、出羽蝦夷，並南嶼奄美、夜久、度感、信覺、球美等來朝，各貢方物。……戊戌，蝦夷及南嶼七十七人，授位有差。……五月……庚戌，移相模、上總、常陸、上野、武藏、下野六國富民千戶，配陸奧焉。……冬十月……丁丑，陸奧蝦夷第三等邑良志別君宇蘇彌奈等言：『親族死亡，子孫數人，常恐被狄徒抄略乎。請於香河村造建郡家，為編戶民，永保安堵。』又蝦夷須賀君古麻比留等言：『先祖以來，貢獻昆布，常采此地，年時不闕。今國府郭下，相去道遠，往來累旬，甚多辛苦。請於閇村，便建郡家，同百姓，共率親族，永不闕貢。』並許之。」
丹取郡在今宮城縣古川市、玉造郡一帶，志別在宮城縣北栗原一帶，須賀君大約在氣仙沼一帶。建立出羽之後，大和朝廷大量遷內地居民到陸奧、出羽充實邊境，如按一戶五口計，尾張、上野、信濃、越後、相模、上總、常陸、武藏、下野九國在兩年內已經累計移民東北六千餘人。這樣大規模的移民以後數十年還在不斷繼續著。同時，朝廷的勢力迅速向多賀城以北的區域擴張，也伴隨著部分蝦夷人的歸附。到715年底為止，黑川以北的十郡基本建成，它們是牡鹿、小田、新田、長岡、志太、玉造、富田、色麻、賀美和黑川。今宮城縣北部的仙台平野已經基本落入大和之手，陸奧國的范圍又擴大不少。此外，715年的元日朝賀又有蝦夷和隼人參加，這是奈良時代以來的第二次，這種讓蠻夷在元日獻禮而彰顯國威的做法正慢慢地成為一種制度，也許它並非那麼的華而不實。
《續日本紀》載「靈龜二年（公元716年）……九月……乙未，從三位中納言巨勢朝臣麻呂言：『建出羽國已經數年，吏少民稀，狄徒未馴，其地膏腴，田野廣寬。請令隨近國民遷於出羽國，教喻狂狄，兼保地利。』許之。因以陸奧置賜、最上二郡及信濃、上野、越前、越後四國百姓各百戶隸出羽國焉。……養老元年（公元717年）春正月……己未，中納言從三位巨勢朝臣麻呂薨。……二月……丁酉，以信濃、上野、越前、越後百姓各一百戶，配出羽柵戶焉。」
當年的陸奧鎮東將軍巨勢麻呂，累遷至中納言之職，他臨死前還念念不忘奧羽蝦夷開拓之事，建言調鄰國百姓充實出羽國，可謂鞠躬盡瘁、死而後已。於是，朝廷兩次共調800戶約四千口增強出羽柵，這與和銅六年至靈龜元年的遷民實邊是一致的。這種大規模的移民實邊，一方面固然是大和朝廷的拓邊政策，另一方面也是大和國家經濟發展和人口增加的必然結果，因此後來移民中出現了大量浮浪人。所以這種邊擴土邊移民的局面貫穿了征夷的整個過程。依靠移民實邊政策，大和國家逐步穩固了對蝦夷領土的開拓，逐漸將征服的蝦夷領土本土化。既加強了邊地的守備，又為新的拓邊提供了前進基地以及人力和物質的支持。
《續日本紀》載「（養老二年即公元718年五月）乙未，割越前國之羽咋、能登、鳳至、珠洲四郡，始置能登國。割上總國之平群、安房、朝夷、長狹四郡，置安房國。割陸奧國之石城、標葉、行方、宇太、亘理、菊多六郡，置石城國。割白河、石背、會津、安積、信夫五郡，置石背國。割常陸國多珂郡之鄉二百一十煙，名曰菊多郡，屬石背（案：誤，當作石城）國焉。……三年（公元719年）……秋七月……丙申，遷東海、東山、北陸三道民二百戶，配出羽柵焉。……四年（公元720年）春正月……丙子，遣渡島津輕津司從七位上諸君鞍男等六人於靺鞨國，觀其風俗。」
石城國在今福島縣東部並分別向南北再延伸一段，石背國則在福島縣西部。從陸奧分出這兩國是因為陸奧不斷向東北延伸，所管轄的范圍越來越大，為加強當地的朝廷勢力而設立。但是後來的情況表明其效果並不理想，所以沒過幾年又相應撤去。養老三年再次充實出羽柵戶口，已累計配出羽柵一千二百戶，陸奧國一千戶。
720年諸君鞍男一行前往「靺鞨」，這曾被認為是日本與渤海國建交之始。但是，日本古代文獻中的「靺鞨」與「肅慎」訓讀相同，而在《類聚國史》中靺鞨與渤海分別歸在不同的類中。由此可知，這里的「靺鞨」實際上是肅慎，也就是在北海道中北部的莫曳皆部，這從諸君鞍男是渡島、津輕的官員即可看出端倪。這是繼696年賜肅慎爵位之後又一次交往的記錄。應當注意到，這次諸君鞍男的活動有窺探國情即間諜行為的嫌疑，其大背景是大和朝廷已經在出羽立穩腳跟，即將與北部六郡直接相接。當時朝廷可能就已經把莫曳皆人的領地當作吞滅蝦夷人之後的又一個目標，至於後來是否有切實的軍事行動則是另外一回事。
《續日本紀》載「（養老四年九月）丁丑，陸奧國奏言：『蝦夷反亂，殺按察使正五位上上毛野朝臣廣人。』戊寅，以播磨按察使正四位下多治比真人縣守為持節征夷將軍，左京亮從五位下下毛野朝臣石代為副將軍，軍監三人，軍曹二人，以從五位下阿倍朝臣駿河為持節鎮狄將軍，軍監二人，軍曹二人。即日授節刀。……五年（公元721年）……夏四月……乙酉，征夷將軍正四位上多治比真人縣守、鎮狄將軍從五位上阿倍朝臣駿河等還歸。……六月乙酉，……詔曰：『朕之肱股，民之父母，獨在按察，寄重務雜，與群臣異。加祿一倍，便以當土物，準度給之。又陸奧築紫，邊塞之民，數過煙塵，疚勞戎役，加以父子死亡，室家離散。言念於此，深以矜懷。』……八月……癸巳……出羽隸陸奧按察。……六年（公元722年）……夏四月丙戌，征討陸奧蝦夷、大隅薩摩隼人等將軍已下，及有功蝦夷並譯語人，授勛位，各有差。……八月……丁卯，令諸國司簡點柵戶一千人，配陸奧鎮所焉。」
720年陸奧蝦夷暴動，殺死按察使上毛野廣人，此事震動朝野。多治比縣守任征夷將軍，和鎮狄將軍阿倍駿河一同前往征剿。多治比縣守利用部分傾和的蝦夷人配合，平定了暴動。戰爭的具體過程並不清楚，但為時僅半年，推斷並非十分激烈。722年，他們和征討隼人獲勝的將領一起受到嘉獎。這次暴動雖然平息，但是卻引起朝廷對於按察使和邊民待遇的反思。按察使的職位相當重要，過去他們承擔了極多的事務，卻得不到足夠的官階和俸祿，所以每每力不從心，尤其是奧羽和築紫的按察使更有生命危險。故此，721年六月和722年閏四月，太政官兩次進言，希望改善按察使的待遇，提高官階，並減免邊民勞役賦稅，加以體恤。朝廷均加以恩准，並將出羽也隸屬於陸奧按察使之下，賦予其教喻百姓、操練兵勇的大權。可以說陸奧按察使實際上已經兼具軍政權力於一身，成為類似羅馬行省總督那樣總制一方的角色，當然這樣的調整實際上也利於軍令、政令的統一，可以更加有效的行使鎮戍邊疆的職能。這樣調整之後，奧羽按察使等成為常設的征夷核心人物，也使他們成為蝦夷人憎恨的中心。從此，這個職位變得越加驚險。722年八月增調一千柵戶即屯田兵往陸奧，也許就是出於保障安全的考慮。
《續日本紀》載「（養老七年即公元723年二月）戊申，常陸國那賀郡大領外正七位上治部直荒山以私榖三千斛獻陸奧國鎮所，授外從五位下。……九月……己卯，出羽國司正六位上多治比真人家主言：『蝦夷等總五十二人，功效已顯，酬賞未沾，仰頭引領，久望天恩。伏惟芳餌之末，必系深淵之魚，重祿之下，必致忠節之臣。今夷狄愚暗，始趨奔命，久不撫慰，恐二解散。仍具狀請哉。』有敕。隨彼勛績，並加賞爵。」這是多治比縣守征夷之後，朝廷對蝦夷人的一次施恩，試圖緩解仍舊緊張萬分的和夷關系，或者至少可以起到從內部分化蝦夷人的作用。然而，神龜元年二月元正女皇剛傳位於聖武天皇，三月蝦夷就發生了暴動。
《續日本紀》載「（神龜元年即公元724年二月）乙卯，陸奧國鎮守軍卒等，願除己本籍，便貫比部，率父母妻子，共同生業。許之。……三月……甲申……陸奧國言：『海道蝦夷反，殺大掾從六位上佐伯宿禰見屋麻呂。夏四月……壬辰，陸奧國大掾佐伯宿禰見屋麻呂贈從五位下，賻絁十一匹、布二十端、田四町。為其死事也。丙申，以式部卿正四位上藤原朝臣宇合為持節大將軍，宮內大輔從五位上高橋朝臣安麻呂為副將軍，判官八人，主典八人。為征海道蝦夷也。癸卯，教坂東九國軍三萬人，教習騎射，試練軍陳。運采帛二百匹、絁一千匹、綿六千屯、布一萬端於陸奧鎮所。……五月……壬午，從五位上小野朝臣牛養為鎮狄將軍，令鎮出羽蝦狄。軍監二人，軍曹二人。……十一月……辛未，遣內舍人於近江國，慰勞持節大使藤原朝臣宇合。……乙酉，征夷持節大使正四位上藤原朝臣宇合、鎮狄將軍從五位上小野朝臣牛養等來歸。……二年（公元725年）……閏正月己丑，囚俘百四十四人配於伊豫國，五百七十八人配於築紫，十五人配於和泉，監焉。……丁未，天皇臨朝。詔敘征夷將軍已下一千六百九十六人勛位，各有差。授正四位上藤原朝臣宇合從三位、勛二等，從五位上大野朝臣東人從四位下、勛四等，從五位上高橋朝臣安麻呂正五位下、勛五等，從五位下中臣朝臣廣見從五位上、勛五等。從七位下後部王越、正八位上佐伯宿禰首麻呂、五百原君蟲麻呂、從七位下君子龍麻呂、從八位上出部直佩刀、少初位上紀朝臣牟良自、正八位上田邊史難波、從六位下坂下朝臣宇頭麻佐、外從六位上丸子大國、外從八位上國覓忌寸勝麻呂等一十人，並勛六等，賜田二町。」
另，天平寶字六年（公元762年）十二月一日所立的多賀城碑文，載「多賀城，京去一千五百里，蝦夷國界去一百二十里，常陸國界去四百十二里，下野國界去二百七十四里，靺鞨國界去三千里。此城神龜元年歲次甲子，按察使兼鎮守將軍從四位上、勛四等大野朝臣東人所置也。天平寶字六年歲次壬寅，參議東海東山節度使從四位上仁部省卿兼按察使、鎮守將軍藤原惠美朝臣朝狩修造也。」
綜合以上相關史料，我們可以看到724年的這場征夷規模是空前的。724年初，陸奧的形勢已經極度惡化，所以按察使大野東人請求讓數年來調往陸奧的鎮守士兵協同家屬一起守邊，同時還加緊將多賀柵擴建為多賀城。然而，大野東人的准備還沒有完成時，今宮城縣東部桃生、牡鹿、氣仙沼的蝦夷（所謂的海道蝦夷）就大舉攻打陸奧，並將陸奧大掾佐伯見屋麻呂殺死。大野東人明白，事到如今已經不可能只憑借奧羽的力量平息暴亂，於是他立刻向朝廷請援。此事即刻引起重視，四月朝廷先撫恤了佐伯見屋麻呂，隨後就派遣藤原宇合率重兵趕赴陸奧。又匯聚關東九國三萬士兵舉行軍事演練，一同征夷；並調集大量帛、絁、綿、布送往陸奧前線，慰勞當地鎮守將士。五月，又派小朝牛養支持出羽的多治比家主，平定出羽波及的蝦夷騷動。在部分歸順朝廷的蝦夷部落配合下，經過半年的激戰，藤原宇合、小朝牛養大獲全勝，僅配往伊豫、築紫、和泉的囚俘就達到737人。大野東人也得以築成多賀城，大大加強了陸奧國府的防禦能力，穩固了東北。所以，天皇於神龜二年初就佳賞有功人員達1696人之多，這樣大的數字也是過去從來沒有的。
神龜元年的這場大戰，使得仙台平野的蝦夷力量基本耗盡，這之後大和朝廷開始向奧羽的更深處開拓。藤原宇合、大野東人的攻略也許可算作是征夷史上的一個轉折點吧。
《續日本紀》載「（神龜）五年（公元728年）……夏四月……丁丑，陸奧國請新置白河軍團，又改丹取軍團為玉作團。並許之。……天平元年（公元729年）……九月……辛丑，陸奧鎮守將軍從四位下大野朝臣東人等言：『在鎮兵人勤功可祿，請授官位，勸其後人。』敕：『宜一列三十人各進二級，二列七十四人各一級，三列九十六人各給常布。』……二年（公元730年）春正月……辛亥，陸奧國言：『部下田夷村蝦夷等，永悛賊心，既從教喻。請建郡家於田夷村，同為百姓者。』許之。」
奈良時代的「軍團」是開始於律令制國家的軍隊、****機構，歸中央的兵部省管轄。新設白河軍團並改制玉作軍團的目的顯然是為了加強陸奧的防衛和治安，這只是大野東人長期計劃的一部分。729年大野東人請求朝廷嘉獎有功人員，進一步鞏固邊地的軍心。田夷郡（或有學者認為這就是遠田郡）的建立也是大勢所趨，現在陸奧開拓應當走得更遠。
此外，公元727年渤海國第一次向日本派遣使節，試圖建立友好關系，為自身在東北亞的發展營造良好的環境。以高仁義、高齊德等為首的使節團在出羽登陸，他們遭到當地蝦夷人襲擊，二十四人中包括寧遠將軍高仁義在內的十六人被殺害，僅首領高齊德等八人倖免於難而入京。大和朝廷對渤海國的來訪非常重視，隆重接待，為了保證他們的安全，之後希望他們從越後一帶登陸，不過仍然多次發生渤海使者在出羽遇害的事件。當然，大和朝廷是別有用心的，半島三國只剩下新羅，要想和新羅爭衡必然聯合其北鄰渤海國，這樣才能形成夾擊之勢。到後來，日本又試圖逼迫渤海承認自己是高句麗的後人，要他們效仿高句麗向日本稱臣，不過這點渤海國始終不予配合，大和朝廷總是一廂情願。日渤兩國的外事往來持續了一百多年。
《續日本紀》載「（天平五年即公元733年）十二月己未，出羽柵移置於秋田村高清水岡。又於雄勝村建郡居民焉。」
這條短短的記錄卻有著深刻的意義。658年到660年阿倍比羅夫收服飽田、渟代、津輕、渡島、膽振、後志六郡，雖然他們均由當地蝦夷人自治，但終究已可算作日本的領土。然而此時大和朝廷在東北還只停留在置賜、多賀一帶，實際上無法從陸路到達六郡，即那裡只是由海路聯系著的「飛地」。708年出羽郡設立，712年出羽國建立，但由於今秋田縣南部地區仍然是蝦夷人的領域，飛地的狀況並沒有本質上的變化。而733年出羽柵從最上川口北遷至高清水岡，則意味著今秋田縣南部也被大和朝廷納入控制范圍之內，從而將出羽國與北方六郡連成一片，後來在秋田南部建立了河邊郡。而雄勝郡的建立又大大充實了出羽接近多賀城的區域，為日後大野東人努力打通陸奧和出羽之間的通道打下了堅實的基礎，這也是一塊奧羽一體的重要基石。
從708年出羽建郡至此，25年多的經略終於使出羽國基本形成規模，成為大和朝廷征夷事業可以依賴的突出根基。出羽國府遷至秋田後，出羽國司便常以秋田城介指稱，由此可見出羽北遷的深遠影響。伴隨著出羽國的蓬勃發展，陸奧也逐漸鞏固了仙台平野，對蝦夷人的戰爭已經從國戰轉變為平亂。
《續日本紀》載「（天平八年即公元736年夏四月）戊寅，賜陸奧、出羽二國有功郡司及囚俘二十七人爵，各有差。……九年（公元737年）春正月……丙申，先是，陸奧按察使大野朝臣東人等言：『從陸奧國達出羽柵，道經男勝，行程迂遠。請征男勝村，以通直路。』於是，詔持節大使兵部卿從三位藤原朝臣麻呂、副使正五位上佐伯宿禰豐人、常陸守從五位上勛六等坂本朝臣宇頭麻呂佐等，發遣陸奧國，判官四人，主典四人。……夏四月……戊午，遣陸奧持節大使從三位藤原朝臣麻呂等言：『以去二月十九日到多賀柵，與鎮守將軍從四位上大野朝臣東人共平章。且追常陸、上總、下總、武藏、上野、下野等六國騎兵總一千人，開山海兩道。夷狄等咸懷疑懼，仍差田夷遠田郡領外從七位上遠田君雄人。遣海道，差歸服狄和我君計安壘。遣山道，並以使旨慰喻鎮撫之。仍抽勇健一百九十六人委將軍東人，四百五十九人分配玉造等五柵，麻呂等帥所餘三百四十五人鎮多賀柵。遣副使從五位上坂本朝臣宇頭麻佐鎮玉造柵，判官正六位上大伴宿禰美濃麻呂鎮新田柵，國大掾正七位下日下部宿禰大麻呂鎮牡鹿柵，自余諸柵各依舊鎮守。二十五日，將軍東人從多賀柵發。四月一日，帥使下判官從七位上紀朝臣武良士等，及所委騎兵一百九十六人、鎮兵四百九十九人、當國兵五千人、歸服狄俘二百四十九人，從部內色麻柵發。即日到出羽國大室驛。出羽國守正六位下田邊史難破將部內兵五百人、歸服狄一百四十人，在此驛相待以三日。與將軍東人共入賊地，且開道而行。但賊地雪深，馬獨難得。所以雪消草生，方始發遣。同月十一日，將軍東人回至多賀柵，自導新開通道總一百六十里，或克石伐樹，或填澗疏峰。從賀美郡至出羽國最上郡玉野八十里，雖總是山野，形勢險阻，而人馬往還無大艱難。從玉野至賊地比羅保許山八十里，地勢平坦，無有危險。狄俘等曰：「從比羅保許山至雄勝村五十餘里，其間平，唯有兩河，每至水漲，必用船渡。」四月四日，軍屯賊地比羅保許山。先是，田邊難波狀稱：「雄勝村俘長等三人來降，拜首雲：『承聞官軍欲入我村，不勝危懼。故來請降者。』」東人曰：「夫狄俘者甚多奸謀，其言無恆，不可輒信。而重有歸順之語，仍共平章。」難波議曰：「發兵入賊地者，為教喻狄俘築城居民，非必窮兵殘害歸服。若不許其請，凌厭直進者，俘等懼怨，遁走山野。勞多功少，恐非上策。不如示官軍之威，從此而返。然後，難破訓以服順，懷以寬恩。然則城郭易守，人民永安者也。」東人以為然矣。又東人本計：「早入賊地，耕種貯榖，省運糧費。而今春大雪倍於舊年，由是不得早入耕種，天時如此，已違元意。其唯營造城郭一朝可成，而守城以人，存人以食。耕種失候，將何取給？且夫兵者，見利則為，無利則止。所以引軍而旋，方待後年始作城郭。但為東人自入賊地，奏請將軍鎮多賀柵。今新道既通，地形親視，至於後年，雖不自入可以成事者。」臣麻呂等愚昧，不明事機。但東人久將邊要，鮮謀不中，以親臨賊境，察其形勢，深思遠慮，量定如此。謹錄事狀，伏聽敕裁。但今間無事，時屬農作，所發軍士且放且奏。』」
這是《續日本紀》中少有的長篇敘事書文，詳細講述了737年大野東人打開陸奧、出羽通道的過程。正月，藤原麻呂被任命為持節大使，於二月十九帶領關東的一千騎兵到達多賀。此後，分兵加強多賀、玉造、新田、牡鹿等重鎮的防守。後大野東人從多賀到色麻，率領步騎囚俘近六千人進入出羽國大室驛，與田邊難波會合。大軍開山修路，導通了一百六十里的道路，從多賀至賀美、最上郡的玉野，再到比羅保許山、到雄勝。在田邊難波建議下，大野東人將對蝦夷人的策略由壓制轉變為和睦。因為大雪和蝦夷人的表面臣服，大野東人決定暫停修築雄勝城，率軍返回多賀。大野東人認為因無法及時耕種糧食，解決士兵的糧草問題，所以不宜立刻建城，而應當等到在蝦夷人領地內種植了穀物之後才進軍。於是，藤原麻呂稟報朝廷，返回都城。上引文已頗詳盡，此不復贅言。雖然這次征伐名義上的最高指揮官是藤原麻呂，但他一概聽從大野東人的建議，所以事實上的主角還是東人。後來在738年有蝦夷囚俘115人遷往攝津，62人遷到築後。這大約也是這次軍事行動的成績吧。
（圖4、打開奧羽通道）
另外，從8世紀初到9世紀中期，大和朝廷在奧羽大規模建設驛路，將各個據點逐漸連接起來。大野東人在737年的這次道路開辟也是這個宏偉計劃中的一環，對於使陸奧和出羽結合起來共同征服蝦夷有著重要的作用。進一步的討論這個問題已遠遠超出本文的范圍，詳情可以參考中村太一的《陸奧、出羽地域的古代驛路及其變遷》。
藤原麻呂一行此後便返回都城，不料卻因此喪命。《續日本紀》載「六月……丙寅，中納言正二位多治比真人縣守薨。……秋七月……乙酉，參議兵部卿從三位藤原朝臣麻呂薨。……八月……參議式部卿兼太宰帥正三位藤原朝臣宇合薨。」這就是天平九年那場天花的結果，朝臣和百姓多有死亡，九州到本州包括都城都一片蕭條。多治比縣守、藤原宇合及藤原麻呂都是曾經征過夷的大臣，也都在這年去世。藤原家武智麻呂、房前也都去世，藤原的勢力一下跌到了谷底。起初，由於藤原氏的勢力，藤原宇合之子廣嗣在父親患天花死後第二個月就由從六位上連升三級到從五位下，天平十年（公元738）四月榮升式部少輔兼大養德守。但廣嗣同年十二月就遭到橘氏排擠被降為太宰少貳，理由是他為人凶惡、奸詐。而有趣的是天平十一年（公元739年）四月接替廣嗣成為大養德守的正是曾和廣嗣的父親宇合一同征過夷的大野東人。天平十二年（公元740年），藤原廣嗣在九州掀起叛亂，廣嗣軍集於築紫。朝廷立刻以大野東人為征西大將軍，派其前往剿滅。此時，這位當年的陸奧按察使已經成為全國聞名的戰將。東人之父果安在壬申之亂中就非常活躍，東人也一定是因為遺傳了父親的武勇而被派往陸奧與蝦夷會戰，此刻又征剿藤原廣嗣的。十月九日，廣嗣率一萬軍隊到達板櫃川准備與大野東人決戰。東人展開宣傳攻勢，大批判軍投降。交戰時叛軍也缺乏戰鬥力，很快崩潰。廣嗣試圖逃往朝鮮半島，但遇台風而不成，後被俘遭殺害。由此，大野東人更立一功，被升為從三位平城京留守，兩年後去世。
雖然大野東人有著驕人的戰功，和藤原家族也有著奇怪的淵源（如宇合、麻呂、廣嗣），不過我們所關心的仍然是他在征夷史上的作用。720年前任陸奧按察使上毛野廣人被殺，此後大野東人開始擔任職權強化後的按察使一職。東人724年修築多賀城，協助藤原宇合平定蝦夷暴亂，728年新設白河軍團，改丹取軍團為玉造團，737年又開辟奧羽通道，其間多次增設新郡，向朝廷奏請嘉賞歸服的蝦夷頭人，直到739年被調入京。大野東人在陸奧經營，前後不到二十年，但是對於整個東北的形勢有了相當正確地把握，對於朝廷制定征服蝦夷的戰略有著重要的意義。雖然他沒有像征討北陸的大彥命、東征的日本武尊和北征的阿倍比羅夫那樣將大片領土納入大和版圖，但是他也是不可忽視的人物，前三人如果是創業者的話，那麼他就是守成有功的第一人。
⑺ 拜求言情小說。（經常看小說的大俠進。）
最近在紅袖添香看的現代言情小說，很不錯呀，介紹給你，希望你能喜歡！
1.《撒旦的罌粟妻》文 / 淡若秋水0627
簡介：兒時無意邂逅的溫暖，身為暗魂十二殺手之一的葉離煙陷入一場見不得光的愛戀，三年前成為有婦之夫顧天駿的地下情人，盡管她這個地下情人從來都是有名無實。
為獲得永遠的自/由，她屢次出色完成任務，直到最後一次——前去刺殺的她親眼看到深愛的顧天駿和被殺對象在忘乎所以的顛/鸞倒/鳳。
任務失敗，依照暗魂的規矩，她必須以死謝罪，唯有這樣才能給僱主交待。
愛得卑微純粹的她滿心絕望，毫無疑義接受最高懲罰。
然而，神秘僱主卻提出不要她的命，只要她的身體，那個形如鬼魅的男人究竟是誰，有何居心？
顧天駿的怪異關愛和蓄意背叛，神秘男人的冷漠無情和糾纏不休，豪門權勢的明爭暗鬥，塵封往事的浮出水面，置身恩怨糾葛的她慢慢靠近真/相——
原來，她的失敗刺殺只是一場陰謀和愛恨的開始、、、、、
這一場愛情、欲/望、權勢的游戲中，究竟誰能贏誰？
所謂的游戲，真的只是游戲么？
2.《杠上古董美男》文 / 喬小紅
簡介：她莫小幽，是一個因飛機失事，誤入時空隧道的女大學生，原本平凡無奇的相貌一夕之間，借屍還魂，搖身一變，成了一個傾國傾城，賽過貂蟬，比下西施的美艷女人，
他畢劍鋒，是威震武林的無劍山莊的少莊主，也是叱吒江湖的武林盟主，劍法更是天下無雙，生性木訥，內斂不解風情，卻對她細心呵護，百般寵愛，
他李慕淮，是李中堂的三公子，不但是父親的驕傲，太子爺的親信，也是皇上身邊的大紅人，更是這怡湘樓的主人，他的原則，絕對不碰自家樓里的姑娘，卻對他情有獨鍾，一腔熱血，
他赫樹語，即是皇上欽點的新科狀元，更是身體原本主人的初戀情人，兩小無猜，青梅竹馬，即使她的記憶中沒有他，仍然痴心一片，
三個男人，三種性格，看她如何~~~~
在怡湘樓顛倒眾生，
在江湖上掀起腥風血雨，
誰又是最後虜獲美人心的勝利者，敬請鎖定———杠上古董美男。
3.《七星級總裁前夫》文 / 向堇色
簡介：他恨她，在她身上落下烙印，卻對著另一個她狂肆怒吼：「該死的女人，你竟敢讓別的男人碰你！」
她苦笑，無言反駁，卻無法說出，那個男人就是他自己！
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男友以五千萬價格把她賣給夜總會，而他卻以一億的惡魔契約陪她玩這場征服游戲。
他是「帝國財閥」的冷血首席，邪惡、俊美、殘酷……
主宰別人生命的他，翻手為雲覆手為雨，卻沒想到掉進了她的溫柔陷阱里……
她一面是軟弱柔情的女子，潛伏在他身邊。一面是可愛俏麗的特工殺手，用清純驕傲的個性迷惑了他。
他曾烙下魔鬼誓言：「當你愛上我的那一天，就是你的死期。」
而她勇敢接受挑戰：「當你愛上我的那一天，也是你的死期！」
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4.《杠上Mr.Pride》文 / 空青青
簡介：現實中，他們，一個是高高在上的大總裁，一個是剛剛走上工作崗位的小職員，相遇的第一天他們就沒看對眼，一個明著折磨，一個暗著偷襲，你來我往吵得不亦樂乎。
網游中，他們，一個是行走江湖、斬妖除魔的俠士，一個是嫵媚動人、敢作敢為的狐狸小妖，他們在一場比武招親中相識，在一場搶婚中相知，一個人，一個妖，戀的如火如荼。
當從虛擬走向現實，當所有的謎團解開，恨與愛、討厭與喜歡，兩種極端的感情產生了更加劇烈的碰撞……
⑻ 尋找一些玄幻修真小說
誅仙是古典類的，呃……說起來，玄幻修真還真少有重於感情的呢，都快餐么。
你可以試著看看《陽神》、《仙遁》《我為紂王之傲嘯封神》等，也挺不錯的。
想看好看的小說，最好不要帶門戶、類型之見，相信你會找到好書看的。
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⑼ 誰知道一些關於屈原的小說的
天問
《天問》
《天問》藝術上的獨創，在中國詩歌史上絕無僅有，這首先表現為深沉的理性思考和熱烈的情感相結合。《天問》全詩都由問句組成，表現了詩人對自然、歷史、社會的深思熟慮後的見解、質疑，極富哲理，但它同時是一篇滿含激情的文學作品，是一首激人情志、感人肺腑的長詩。其次，《天問》通過眾多疑問詞和虛詞的運用，不同句式的變化，使全詩錯落有致、疾徐相間，獨具風采。句式、問式的錯綜變化，加上豐富的感情色彩，構成了全詩雄肆活脫、窮極幽渺的風格，取得了奇氣襲人的效果。
《天問》是一篇充滿強烈的理性探索精神和深沉的文學情思的經典詩作。郭沫若先生稱：「其實《天問》這篇要算空前絕後的第一等奇文字」。（《屈原研究》）有學者講，它集中反映了屈原的學術思想，可謂切中了屈原那蓬勃涌動的理性思想的脈博。可以說《天問》一篇，是屈原對宇宙自然、人類社會總體認識的總結與升華的一種藝術再現，在那個時代，已不啻構建了一座精神和思想的巨峰。還有學者提出，《天問》是屈原在掌握了楚國巫史文獻的基礎上創作而成的一部文學作品，這一點從它涉獵廣泛的170餘個問題上，是完全可以得到印證的。
《楚辭》篇名。屈原作。關於「天問」的意思，王逸《楚辭章句》說:「何不言『問天』？天尊不可問,故曰『天問』也。」這是一種解釋。另一種解釋是，即自夏殷以來，天被視作萬物之主，是統攝萬類群生的，一切高遠神異不可知之事，都可用「天」來統稱，所以有關萬事萬物的疑問，也可以統稱為「天問」。關於《天問》的寫作背景和緣由，王逸《楚辭章句》說是屈原被放逐後，憂心愁慘，彷徨山澤，他走進楚國的先王之廟及公卿祠堂，看到壁上畫有天地、山川、神靈、古代賢聖、怪物等故事，於是當場題辭，寫下此篇，用以排解憤懣、舒瀉愁思。此說不一定可靠。至於《天問》的寫作時間，也不一定如王逸所說在頃襄王之世屈原被放逐以後，也有可能作於懷王之時。
《天問》的內容異常豐富,問及天、地、人之事,表達了作者對宇宙、人生、歷史、乃至神話傳說的看法。全詩凡374句，提出了172個問題（統計標准不一，一說116問)。由於存在錯簡或脫漏等情況，其中有一些文理不順的現象。但總的看來，還是有序可循的。王夫之曾經指出：「篇內事雖雜舉,而自天地山川,次及人事，追述往古，終於以楚先，未嘗無次序存焉。」（《楚辭通釋》）自篇首至「曜靈安藏」，以天事為主，雜以與天事有關的神話；自「不任汨鴻」至「烏焉解羽」，以地事為主，包括鯀禹治水傳說；自「禹之力獻功」至篇末，都是史事，夏代事最詳，最後以楚國事為主，憂國情緒在這部分里頗為明顯，但從文氣上看似乎未完，恐是脫漏所致。全詩表現了作者淵博的學識、深沉的思考和豐富的想像，反映了他大膽懷疑和批判的精神。其中述及天體及歷史傳說，多為先秦時期的齊、魯、三晉北方中原地區產生的諸書所不道，可能出於楚國所傳舊史，即《□杌》及左史倚相所傳的三墳、五典、八索、九丘等典籍。《天問》圖明代蕭雲從作《天問》圖明代蕭雲從作
《天問》在語言運用上與《楚辭》的其他篇章不盡相同，通篇不用「兮」字，也沒有「些」、「只」之類的語尾助詞。句式以四言為主，間雜以三、五、六、七言，大致上四句一節，每節一韻，節奏、音韻自然協調。有一句一問、二句一問、三句一問、四句一問等多種形式，又用「何」、「胡」、「焉」、「幾」、「誰」、「孰」、「安」等疑問詞交替變化，因而盡管通篇發問，讀來卻圓轉活脫而不呆板，參差錯落而有風致。所以前人評論說：「或長言，或短言，或錯綜，或對偶，或一事而累累反復,或數事而熔成一片。其文或峭險,或澹宕，或佶倔,或流利,諸法備盡，可謂極文章之變態。」（俞樾《評點楚辭》引孫□語）這構成了《天問》獨特的藝術風格。
《天問》作連續發問,有一問到底之勢,體式比較特殊。但先秦書中亦不乏其例。零星數句的如《莊子·逍遙游》:「天之蒼蒼,其正色邪？其遠而無所至極邪。」全章整節的如《莊子·天運》篇「天其運乎」至「敢問何故」,以及《列子·湯問》篇「湯問於夏革」一段。接近於全篇的如《逸周書·周祝解》「故萬物之所生也」至「牝牡之合，孰交之」。又，《莊子·天下》篇也說到：「南方有倚人焉,曰黃繚,問天地所以不墜不陷風雨雷霆之故。惠施不辭而應,不慮而對,遍為萬物說。」可見屈原前後已有好些《天問》體式的文章論著。不但如此，在世界古代經典中，亦可發現與《天問》類似的詩篇。如印度《梨俱吠陀·創造之歌》第一章第六段寫道：「孰知其真？孰窮其故？何所自在？何因而作？明神繼之，合此造化，是誰知之？孰施行之？」伊斯蘭《火教經》（伊朗《波斯古經》）有：「誰分大地，下麗於天，以免於傾？水與植物，誰孽生之？誰役風雲，周道是遵？嗚呼智人，誰更啟我善心？」《舊約全書·約伯記》也說：「是誰定天地的尺度？是誰把准繩拉在其上？他的根基安置在何處？他的路標是誰安放的？……光明從何而至？黑暗原來位於何所？」幾個文明古國的哲人不約而同地發出這類問題，並形諸吟詠，頗堪尋味。但作為長篇哲理詩，《天問》可謂獨步一時。
《天問》問世之後，摹擬的作品為數不少。晉傅玄有《擬天問》,梁江淹有《遂古篇》,北齊顏之推有《歸心篇·釋一》,唐楊炯有《渾天賦》,柳宗元有《天對》，明方孝孺有《雜問》,王廷相有《答天問》95首,黃道周有《續天問》，清李雯也有《天問》。至於用《天問》體寫詩詞的就更多了。
天問
·屈原·
曰 遂古之初 誰傳道之
上下未形 何由考之
冥昭瞢暗 誰能極之
馮翼惟象 何以識之
明明暗暗 惟時何為
陰陽三合 何本何化
圜則九重 孰營度之
惟茲何功 孰初作之
斡維焉系 天極焉加
八柱何當 東南何虧
九天之際 安放安屬
隅隈多有 誰知其數
天何所沓 十二焉分
日月安屬 列星安陳
出於湯谷 次於濛汜
自明及晦 所行幾里
夜光所德 死則又育
厥利維何 而顧菟在腹
女岐無合 夫焉取九子
伯強何處 惠氣安在
何闔而晦 何開而明
角宿未旦 曜靈安藏
不任汩鴻 師何以尚之
僉曰何憂 何不課而行之
鴟龜曳銜 鯀何聽焉
順欲成功 帝何刑焉
永遏在羽山 夫何三年不施
伯禹愎鯀 夫何以變化
纂就前緒 遂成考功
何續初繼業 而厥謀不同
洪泉極深 何以窴之
地方九則 何以墳之
河海應龍 何畫何歷
鯀何所營 禹何所成
康回馮怒 墜何故以東南傾
九州安錯 川穀何洿
東流不溢 孰知其故
東西南北 其修孰多
南北順橢 其衍幾何
昆侖縣圃 其尻安在
增城九重 其高幾里
四方之門 其誰從焉
西北辟啟 何氣通焉
日安不到 燭龍何照
羲和之未揚 若華何光
何所冬暖 何所夏寒
焉有石林 何獸能言
焉有虯龍 負熊以游
雄虺九首 倏忽焉在
何所不死 長人何守
靡蓱九衢 枲華安居
一蛇吞象 厥大何如
黑水玄趾 三危安在
延年不死 壽何所止
鯪魚何所 鬿堆焉處
羿焉彃日 烏焉解羽
禹之力獻功 降省下土四方
焉得彼塗山女 而通之於台桑
閔妃匹合 厥身是繼
胡維嗜不同味 而快鼌飽
啟代益作後 卒然離蠥
何啟惟憂 而能拘是達
皆歸「身矢」鞠 而無害厥躬
何後益作革 而禹播降
啟棘賓商 九辨九歌
何勤子屠母 而死分竟地
帝降夷羿 革孽夏民
胡射夫河伯 而妻彼雒嬪
馮珧利決 封豨是射
何獻蒸肉之膏 而後帝不若
浞娶純狐 眩妻爰謀
何羿之射革 而交吞揆之
阻窮西征 岩何越焉
化為黃熊 巫何活焉
咸播秬黍 莆雚是營
何由並投 而鯀疾修盈
白霓嬰茀 胡為此堂
安得夫良葯 不能固藏
天式從橫 陽離爰死
大鳥何鳴 夫焉喪厥體
蓱號起雨 何以興之
撰體協肋 鹿何膺之
鰲戴山抃 何以安之
釋舟陵行 何以遷之
惟澆在戶 何求於嫂
何少康逐犬 而顛隕厥首
女歧縫裳 而館同爰止
何殿易厥首 而親以逢殆
湯謀易旋 何以厚之
覆舟斟尋 何道取之
桀伐蒙山 何所得焉
妺嬉何肆 湯何殛焉
舜閔在家 父何以鱞
堯不姚告 二女何親
厥萌在初 何所憶焉
璜台十成 誰所極焉
登立為帝 孰道尚之
女媧有體 孰制匠之
舜服厥弟 終然為害
何肆犬體 而厥身不危敗
吳獲迄古 南嶽是止
孰期去斯 得兩男子
緣鵠飾玉 後帝是饗
何乘謀夏桀 終以滅喪
帝乃降觀 下逢伊摯
何條方致罰 而黎服大說
簡狄在台 嚳何宜
玄鳥致貽 女何喜
該秉季德 厥父是臧
胡終弊於有扈 牧夫牛羊
干協時舞 何以懷之
平肋曼膚 何以肥之
有扈牧豎 雲何而逢
擊床先出 其命何從
恆秉季德 焉得夫朴牛
何往營班祿 不但還來
昏微遵跡 有狄不寧
何繁鳥萃棘 負子肆情
眩弟並淫 危害厥兄
何變化以作詐 後嗣而逢長
成湯東巡 有莘爰極
何乞彼小臣 而吉妃是得
水濱之木 得彼小子
夫何惡之 媵有莘之婦
湯出重泉 夫何辠尤
不勝心伐帝 夫誰使挑之
會朝爭盟 何踐吾期
蒼鳥群飛 孰使萃之
列擊紂躬 叔旦不嘉
何親揆發 定周之命以咨嗟
授殷天下 其位安施
反成乃亡 其罪伊何
爭遣伐器 何以行之
並驅擊翼 何以將之
昭後成游 南土爰底
厥利惟何 逢彼白雉
慕王巧梅 夫何為周流
環理天下 夫何索求
妖夫曳炫 何號於市
周幽誰誅 焉得夫褒姒
天命反側 何罰何佑
齊桓九會 卒然身殺
彼王紂之躬 孰使亂惑
何惡輔弼 讒諂是服
比干何逆 而抑沈之
雷開何順 而賜封之
何聖人之一德 卒其異方
梅伯受醢 箕子佯狂
稷維元子 帝何竺之
投之於冰上 鳥何燠之
何馮弓挾矢 殊能將之
既驚帝切激 何逢長之
伯昌好衰 秉鞭作牧
何令徹彼岐社 命有殷國
遷藏就岐 何能依
殷有惑婦 何所譏
受賜茲醢 西伯上告
何親就上帝罰 殷之命以不救
師望在肆 昌何識
鼓刀揚聲 後何喜
武發殺殷 何所悒
載屍集成 何所急
伯林雉經 惟其何故
何感天抑地 夫誰畏懼
皇天集命 惟何戒之
受禮天下 又使至代之
初湯臣摯 後茲承輔
何卒官湯 尊食宗緒
勛闔夢生 少離散亡
何壯武厲 能流厥嚴
彭鏗斟雉 帝何饗
受壽永多 夫何長
中央共牧 後何怒
蜂蛾微命 力何固
驚女採薇 鹿何佑
北至四水 萃何喜
兄有噬犬 弟何欲
易之以百兩 卒無祿
薄暮雷電 歸何憂
厥嚴不奉 帝何求
伏匿穴處 爰何雲
荊勛作師 夫何長
悟過改更 我又何言
吳光爭國 久余是勝
何環穿自閭社丘陵 爰出子文
吾告堵敖以不長
何試上自予 忠名彌彰
值得推薦的玄幻小說有《神墓》《遮天》《斗破蒼穹》《武動乾坤》《狂神》。
1、《神墓》
《神墓》為著名網路小說作者辰東的成名作，首發於起點中文網。是其處女作《不死不滅》的續集。該書以主角辰南尋找萬年前愛人雨馨、追索神魔滅亡遺秘的行跡為線索。
引出浩茫六道、天地棋局，演繹出一部充滿熱血、壯烈、凄美的傳奇，道說出無數英雄佳人的傳說，並對人性、社會、生命等元素進行了些許探討，令人讀後不僅為之感動激發，且餘味無窮，回思不斷，可謂網路小說中優良之品。
4、《武動乾坤》
《武動乾坤》為東方玄幻小說，簽約授權首發連載於起點中文網，作者是天蠶土豆。小說講述了大炎王朝天都郡炎城青陽鎮，落魄的林氏子弟林動在山洞間偶然撿到一塊神秘的石符而走上的逆襲之路。2017年7月12日，《2017貓片 胡潤原創文學IP價值榜》發布，《武動乾坤》排名第15位。
5、《狂神》
《狂神》首發於幻劍書盟的一部玄幻小說，作者是唐家三少。這個故事發生在一個充滿戰爭的世界，在晉元大陸上生活著很多種族，其中以人族、魔族和獸人族實力最為強大，為了爭奪更多的土地和資源，戰火數百年從未間斷，而我們的主人公就是在這個亂世應運而生的一個兼具人、魔、獸三種血脈的混血兒。