中國古代人情小說
❶ 明清最著名的人情小說和文人獨創小說
代表清代小說的階級沖突，種族沖突和思想文化領域的斗爭，得到新產生深遠的影響。從早期的清朝乾隆年間，小說的鼎盛時期，代表的民主傾向，真正起作用的是這一時期的主流小說的社會現實的描述中，「紅樓夢」是其最高代表。鴉片戰爭後到乾隆時期，即清嘉慶，道光時期，脫離現實，以促進規范和因果報應的作品紛紛涌現，顯示萎頓小說，沉悶的場面。清乾隆初年（16441795），小說的內容和形式，風格和流派等在數量和質量上，比上一代有更大的發展。歷史小說和英雄的傳說在清朝初期尤為突出。重要作品包括「水滸傳傳」，「隋唐演義」，「說岳全傳」，「女仙外史」，等等，寫的歷史和歷史人物，表現被壓迫人民和被壓迫民族的社會的反抗意識。短篇小說集「聊齋志異」鬼漢唐古典收集繼承傳說中的優良傳統，是中國古典小說的最高峰。小說「儒林外史」學習古老的藝術的諷刺營養文學，中國古代經典作品的諷刺展現著廣闊的社會生活畫卷。小說「紅樓夢」，描寫一個貴族家庭的衰落，夢反映了青年男女的要求個人自由和封建制度的不可調和的矛盾，閃爍了初步的民主精神。是中國古代最偉大的現實主義小說之一。除了小說「綠野仙蹤」，那麼小說「世界盃」等，也都不同程度地反映到現實生活中。嘉慶至道光二十二年（17961840年），歷史演義和英雄傳奇「說唐演義傳」，「萬花樓年輕的包迪演義」等，但不是意識形態的藝術作品和之前類似。繼續說，「紅樓夢」的猖獗，這樣的作品被認為是改變「紅樓夢」的悲劇精神，讓誇賈林高興，反映了封建傳統文學思潮「夢紅樓夢」反沖洗，一種倒退。 「盪寇志」繼續「水滸傳」的跡象，相反的概念和「水滸傳」，表現農民起義的仇恨，保持封建政治立場。這一時期是更好或創新性的工作，「綠牡丹」，「雷峰塔傳奇」，「紅粉妝F」和「雙鳳奇緣」，「鏡花緣」等。清明節的科幻小說的外觀和顯著不同。明有一個大的小說從民間傳說，戲劇，話到平民安排這種演變。明清小說不同的是，作家的生活和經驗的基礎上他們的選擇，概念化和說明工作，充分表現個人的選擇和理想。在結構上，敘述和描述人物方面，也達到了成熟。一般作品有獨特的地方。 「紅樓夢」完全打破了傳統的思維和寫作，這一時期的小說中是最突出的代表。
❷ 中國古代人情小說和神魔小說的代表作是什麼
這題目是分開的還是整體的？
如果是分開的，人情小說代表作：《紅樓夢》？神魔小說代表作：《西遊記》，《聊齋志異》
如果是整體的，即講人情又有神魔的代表作毫無疑問是《西遊記》。
以上為個人意見，僅供參考。
❸ 為什麼說《紅樓夢》是人情小說，什麼是人情，人情社會和中國傳統文化有什麼關系
我的觀點啊。首先申明我只是一個熱愛文學的理工女生。
嗯，下面開始。咳咳。。。。
我想這個可以將「人情」，分開來分析。首先從「情」開始。因為《紅樓夢》開始流傳畢竟是因為它盪氣回腸的「寶黛釵」的愛情故事。並且以此為主線穿插進了很多很多其他人的愛情經歷。比如尤三姐她們。
當一篇小說把他表象的東西渲染過後，深層的內涵就會凸現出來了。
下面就可以引出「人」。
《紅樓夢》最有價值的地方就在於它反映了當時晚清王朝的貴族家族的生活。奢靡淫亂。死而不僵。這只是一方面。另一方面它全面的體現了各個階層各種人物之間為了爭權奪利，或僅僅是求得生存進行的爾虞我詐。這是「人」的角度。
關於你後面的問題，關於人情社會和中國傳統文化。。。。。呃。。。。。我不知道您的具體年齡。。。。。但是我覺得，這兩者根本就不能這么論。
第一，人情社會不是所謂的傳統。
難道現在你沒有意識到現在你也是在思考著生活么？怎樣與人相處，怎樣不受傷害，怎樣不予傷害。這不是傳統。
第二，人情社會不是中國特色。
呃。。。。全人類都這樣。。。。
第三。。。。好吧你可以說這是咱老祖宗留給咱們的寶貴智慧~~~嘿嘿~~~~~
O(∩_∩)O~
❹ 什麼是世情小說
世情小說是中國古典白話小說的一種，又稱為人情小說，世情書等。它是以「極摹人情世態之歧，備寫悲歡離合之致」為主要特點的一類小說。
涉及世情的小說的出現可追溯到魏晉以前，但從晚明批評界開始流行的「世情書」的概念來看，世情小說主要是指宋元以後內容世俗化、語言通俗化的一類小說。流行於明代。從魯迅《中國小說史略》起，學術界一般又用世情小說（或人情小說）專指描寫世俗人情的長篇。
(4)中國古代人情小說擴展閱讀：
沿革
明清兩代的世情小說，或主要寫情愛婚姻，或主要敘家庭糾紛，或廣闊地描繪社會生活，或專注於譏刺儒林、官場、青樓，內容豐富，色彩斑斕。
世情小說以描寫日常生活為主。中國古代文學其實是不重視愛情題材的，但我們現在看到愛情題材的特別多，這主要是今人根據自己喜好拚命搜索出來的。明清小說中描寫愛情的倒是很多，但意義不大。世情小說，以《金瓶梅》、《紅樓夢》最著名。
❺ 名詞解釋： 1.中國古典四大名著； 2.明代四大奇書； 3.中國古代世情小說的開端之作；
中國古典四大名著包括吳承恩的《西遊記》、施耐庵的《水滸傳》、羅貫中的《三國演義》、曹雪芹的《紅樓夢》
明代四大奇書包括《水滸傳》、《三國演義》、《西遊記》以及署名為蘭陵笑笑生的《金瓶梅》
中國古代世情小說的開山之作一般認為是《金瓶梅》
三言二拍是指馮夢龍的《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恆言》以及凌濛初的《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》是中國白話短篇小說的巔峰之作。
小說界革命是指光緒二十八年十月（1902年11月），《新小說》雜志在日本橫濱創刊。1902年11月在《論小說與群治之關系》中，提出了"今日欲改良群治，必自小說界革命始，欲新民，必自新小說始"的口號，這是"小說界革命"的開始。
❻ 最早的世情小說是哪部
《金瓶梅詞話》是第一部以普通市民為主人公，以市井細民的日常生活為主要內容的長篇不說，是中國小說史上第一部由文人獨力創作的長篇小說，是一部「描摹世態，見其炎涼」的世情書。
❼ 古代世情小說有那些
表示明清小說基本出了艷情就是世情
❽ 中國古代四大民間小說是什麼
中國古代四大民間小說：《說唐》、《東周列國志》、《楊家將演義》、《說岳全傳》。
《說唐》：
清代長篇章回體英雄傳奇小說，共68回，簡稱《說唐》。後與《說唐後傳》、《說唐三傳》合刻，改名《說唐全傳》。著者不詳。這一類著作多本正史紀傳，益以唐宋雜說，形成一種系統。而《說唐演義全傳》雖與《隋唐演義》、《隋史遺文》、《大唐秦王詞話》、《隋唐兩朝志傳》等小說梗概略同，卻獨能廣泛吸取民間傳說而加以敷演，不拘泥於史實，具有鮮明的民間文學色彩，書中的多數內容無史可考，李元霸、宇文成都、楊林、伍雲召、伍建章等人物也是杜撰的。
《東周列國志》：
中國古代的一部歷史演義小說，作者是明末小說家馮夢龍。這部小說由古白話寫成，主要描寫了從西周宣王時期直到秦始皇統一六國這五百多年的歷史。
《楊家將演義》：
一部較優秀的通俗小說。書中的楊業、楊延昭、楊文廣原型，在《宋史》都有傳。楊家將捍衛邊疆，抗擊入侵者的英雄業績在宋代已經流傳。楊業死後六十多年，楊文廣還活著的時候，著名文學家歐陽修就寫道：「父子皆為名將，其智勇號稱無敵，至今天下之士，至於里兒野豎，皆能道之。」另一文學家蘇轍在出遼國，經過古北口楊無敵廟時，寫下「馳驅本為中原用，嘗享能令異域尊」的詩句。
《說岳全傳》：
全稱《新增精忠演義說本岳王全傳》，成書於乾隆九年，作者為清代人氏錢彩、金豐，題「仁和錢彩錦文氏編次」，「永福金豐大有氏增訂」，但錢、金二人生平均不詳；全書共二十卷八十回；此書於清代乾隆年間被查禁，又金豐序標年為甲子，清代在乾隆以前，「甲子」為康熙二十三年（1684）或乾隆九年（1744），故此書大約是康熙至乾隆時期的作品；全書在元、明以來有關岳飛的民間說唱和戲曲、小說的基礎上，加以重新編定，是「說岳」系列小說中成就最高的一部，且有多個同名連環畫作品問世。
❾ 明代四大奇書中的什麼是中國古代世情小說的開山之作
《金瓶梅》，魯迅視之為人情小說的開山之作。
《金瓶梅》是我國第一部文人獨立創作的長篇白話世情章回小說，以「禁書」、「奇書」聞名。本書借《水滸傳》中武松殺嫂一段故事為引子，寫潘金蓮未被武松殺死，嫁給西門慶為妾，由此轉入小說的主體，通過對西門慶及其家庭罪惡生活的描述，體現當時民間的生活面貌。
以市井人物為主要角色，通過多側面多層次的描寫，將明代封建社會的黑暗腐朽暴露得淋漓盡致。在這一點上，《金瓶梅》遠勝過《水滸傳》。
(9)中國古代人情小說擴展閱讀
本書第一回至第十二回，寫金蓮；第十三回至第六十二回，寫瓶兒與金蓮；第六十三回至八十七回，因瓶兒已死，除寫金蓮外帶寫春梅；第八十八回起，則寫春梅。因全書以金蓮、瓶兒、春梅為主，故取名《金瓶梅》。
約成書於明代隆慶至萬曆年間，亦或更早，作者署名蘭陵笑笑生。流傳至今的版本有崇禎本和萬曆本。本書以崇禎本為藍本，刪去了綉像插圖，並對某些錯字、別字做了校訂，篇前有東吳弄珠客序、廿公跋、四貪詞，篇後有竹坡閑話、竹坡筆記。