中國古代小說中的疾病描寫
❶ 古代小說中描寫女主受傷男主發狂的片段
將門嬌,皇後要出嫁 作者:納蘭初晴
作者: 納蘭初晴
推薦等級:4
她本是大燕將門虎女,十三歲便隨父兄征戰沙場,並與當朝太子定下婚約,只等一戰歸來便可入主未央宮,將來母儀天下。 不料,一場醞釀已久的陰謀,讓她與三萬將士葬身疆場,父兄遇害。 她死裡逃生託人送信向太子求救...
❷ 古代小說中場景的描寫。
紅樓夢里的節日
拜月
賈母笑道:「此時月已上了,咱們且去上香。」說著, 便帶領眾人齊往園中來。嘉蔭堂前月台上,焚著斗香,秉著 風燭,陳獻著瓜餅及各色果品。真是月明燈彩,人氣香煙, 晶艷氤氳,不可形狀。地下鋪著拜毯錦褥。賈母盥手上香拜 畢,於是大家皆拜過。
桂花令
賈母便命折一枝桂花來,命一媳婦在屏後擊鼓傳花。若 花到誰手中,飲酒一杯,罰說笑話一個。於是先從賈母起, 次賈赦,一一接過。鼓聲兩轉,恰恰在賈政手中住了……
月下笛聲
……賈母因見月至中天,比先越發精彩可愛,因說: 「如此好月,不可不聞笛。」因命人將十番上女孩子傳來。 賈母道:「音樂多了,反失雅緻,只用吹笛的遠遠的吹起來 就夠了。」……這里賈母仍帶眾人賞了一回桂花,又入席換 暖酒來。正說著閑話,猛不防只聽那壁廂桂花樹下,嗚嗚咽 咽,悠悠揚揚,吹出笛聲來。趁著這明月清風,天空地凈, 真令人煩心頓解,萬慮齊除,都肅然危坐,默默相賞。聽約 兩盞茶時,方才止住,大家稱贊不已。
凹晶館聯詩
湘雲笑道:「這山上賞月雖好,終不及近水賞月更妙。 你知道這山坡底下就是池沿,山坳里近水一個所在就是凹晶 館。」……二人遂在兩個湘妃竹墩上坐下。只見天上一輪皓 月,池中一輪水月,上下爭輝,如置身於晶宮鮫室之內。微 風一過,粼粼然池面皺碧鋪紋,真令人神清氣凈……黛玉因 念道:三五中秋夕……
❸ 急求古代大夫對於各種病的稱呼,我正在寫一部關於古代神醫的小說
1、感冒,即傷寒;
2、瘟疫、瘴氣、疫疾、流行性感冒、麻風病等,在傳統史籍中,合稱為疾疫、時疫;
3、「毒言」是一種熱帶地區流行的傳染病,《論衡·言毒》記載:「太陽之地,人民急促,促急之人口舌為毒。故楚、越之人,促急捷疾;與人談言,口唾射人,則人胎腫而為創(瘡)。」它似乎是一種通過唾液傳播的皮膚性疾病。
4、癲癇,即在祖國醫學中,稱為「癇證」;
5、哮病是一種發作性痰鳴氣喘疾患,古代又有哮、哮喘、哮吼、哮嗽、哮拔、天哮、水哮、久哮、喘鳴、喘呼、喘喝、喘吼、齁(鼻合)、齁鼾、齁喘、(鼻叚)齁、呷咳、呷嗽、呴嗽等多個相關稱謂,各稱謂含義從文字角度看雖略有差別,卻均能體現哮病發作時的症狀特點——氣喘且喉中有痰鳴聲,因此,均為哮病的相關病名;
6、額上時時汗出,乃腎氣虛也,即汗病;
7、古代就有不少病名,如《金匱要略》就記載了幾十餘種古代病名,如結胸、蓄水、腸癰等;
8、厥:厥是古代病名,是一組癥候群的名稱。凡患病發厥的,先由手指、足趾尖冷起,從肢體向軀干進行,這就是厥,又叫做厥逆;
9、溫病:感受溫邪所引起的一類外感急性熱病的總稱。屬廣義傷寒范疇。以發熱、熱象偏盛(舌象、脈象、便溺等熱的徵象)、易化燥傷陰為臨床主要表現。溫病包括范圍很廣,一般外感疾病中除風寒性質以外的急性熱病,都屬於溫病的范圍。例如風溫、春溫、暑溫、濕溫、伏暑、秋燥、溫毒等。溫病屬常見病,其發生具有明顯的季節性,大多起病急驟、傳變較快,且多數具有程度不等的傳染性、流行性。溫病的治療,應以清熱存陰為基本原則;
10、呃逆,是指胃失和降,氣逆動膈,上沖喉間,呃呃連聲,聲短而頻,不能自製的疾病。古代曾使用的相關名稱有噦、吃忒、吃逆、打咯忒、打嗝、咳(亥欠)逆、逆、食厄逆等多個病名。
❹ 中國古代小說的總體特徵
很貼近古代人們的生活
我覺得古人不大愛想像自己
愛想像一些動物什麼的
所以寫自己的文章
都很符合生活實際
❺ 為什麼中國古代小說對人物的刻畫不注重心理描寫
主要原因:
1.受史記、資治通鑒等歷史記載文學影響,記錄歷史,從來實錄,只記錄人物行為和事件,因為他們不可能知道人物的內心想法。
有人說《紅樓夢》的心理描寫很多,也不完全對,只能說《紅樓夢》中的心理描寫較之前的古典小說是多一些,而同時跟西方小說比,卻少的可憐。而且曹雪芹深受經史子集的實錄影響,寫的也很小心,如:「"此皆寶玉心中所懷,也不可十分妄擬.」 說明曹公對這種直白式心理描寫認為是「妄擬」。
2.古典小說以話本為主,故事大多都是民間百姓以口口相傳。說書人在講故事時,還要配合表情,動作,以讓聽眾便於理解。如果插入大量的心理描寫,不僅讓說書人無法配合動作表演,還會讓沖淡跌宕起伏的情節,讓氣氛陷入沉悶。
次要原因:
3.儒學讓中國古代社會等級森嚴,讓人們相信君君臣臣父父子子,女人遵守三從四德那一套,個人在社會上的角色被固定住了,個人感受不被人所在乎,無疑壓抑了人性。深受傳統儒家教育的作者,寫小說時也就必然只會描寫人物動作或情節。甚少深入人物內心描寫角色個性。
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書名:中國古代小說中的性描寫
作者:茅盾
豆瓣評分:6.6
出版社:百花文藝出版社
出版年份:1993-3-1
頁數:403
內容簡介:
張國星主編。寫進行了比較全面的綜合的科學的審視,探討了中國封建生產關系制約下的性編收論文16篇,從多種角度對中國古代小說中的性描觀念、性意識等。
❼ 中國古代小說的特點是什麼啊
我國的小說源遠流長。「小說」這一名詞,最早出現在《莊子·外物篇》。我國小說的萌芽,可溯至上古勞動人民的口頭傳說與遠古神話。這部分遺產主要記載和保存在《山海經》《穆天子傳》等書中。先秦兩漢時期,「小說」一直不能登上大雅之堂,根本算不上一種文學體裁。到了魏晉以後,別具風格的所謂「志怪」、「志人」小說的大量產生,使我國的早期小說出現了一個較為繁盛的時期,如干寶的《搜神記》、劉義慶的《世說新語》都是較有代表性的作品。但這時的小說,因為是「志」,即搜集記錄下來的,還算不上創作,所以人們把它同歷史歸於一類。小說脫離歷史領域而成為文學創作,是唐代以後的事。唐代經濟文化發達,文人思想比較活躍,於是產生了依照傳說創作而成的傳奇小說。傳奇小說發展到宋代就衰落了,隨之興起的是話本。話本經過文人加工、就變成了話本小說和演義小說。明代出現了章回小說。如《三國志演義》《水滸傳》《西遊記》。還出現了由文人模擬「話本」體制寫成的作品「擬話本」。馮夢龍編撰的《三言》中,不少作品就屬擬話本小說。這以後再發展,便有了文人獨立的創作。這一時期出現的長篇小說《金瓶梅》,是中國小說史上第一部由文人獨立創作的長篇小說。清代的《紅樓夢》發揚了這個傳統,使中國古代的現實主義小說達到了輝煌的頂點。
古今小說有許多相通之處,但古代小說也有其自身特點。因而欣賞時,應根據古代小說自身的特點來加以欣賞,具體可以從了解古代小說的特點、欣賞古代小說的人物形象、鑒賞古代小說的語言三個角度入手。
古代小說來自民間,是人民群眾思想、願望以及生活實際的反映;古代小說有現實主義的傳統,立足現實,反映現實,表達人民群眾的思想感情;古代小說重情節,通過情節表現人物,通過人物語言動作表現人物心理;古代小說繼承了史傳文學的傳統,描寫人物,一方面有善惡、是非之分,一方面好人身上也有缺點,壞人身上也有長處;古代小說由「話本」發展為章回小說,結構上形成一種模式,回目往往是一副對子;古代小說的語言有文言白話之分,就是古代白話,與現當代小說語言也有不同程度的差異
❽ 談談對中國古代小說的認識 600字左右
寫作思路:可以寫一下中國古代小說每一個階段的特點,將中國古代小說的發展史詳細地描述一下,最後闡述自己的理由和觀點等等。
正文:
中國古典小說是文學中的一種樣式,一般是描寫人物故事,塑造多種多樣的人物形象,同時擁有完整布局、發展及主題的文學作品。中國古代經典的小說,有《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》、《紅樓夢》等代表作。
上古到先秦兩漢的古代神話傳說、寓言故事促成了小說的孕育和形成。如《女媧補天》《誇父逐日》。
魏晉南北朝時期,出現了志人、志怪小說,其情節結構比較簡單、粗略。如干寶的《搜神記》和劉義慶的《世說新語》。
唐傳奇的出現,標志著中國古代小說的成熟。如《柳毅傳書》和《鶯鶯傳》。
宋代的話本,明代的擬話本的出現,推動了古代小說的發展,擬話本的題材更加廣泛,情節更加曲折,描寫更加細膩,如《灌園叟晚逢仙女》。
明清章回體小說將古代小說逐漸推向了頂峰。如《三國演義》《水滸傳》《西遊記》《聊齋志異》《儒林外史》《紅樓夢》等,《紅樓夢》則代表古代小說的頂峰。
中國古代小說輝煌燦爛,但是它的出現和發展也經歷了一個漫長的過程,從無到有,歷經千年,達到鼎盛...
中國古代小說發展的歷史大體是:宋代以前,是文言短篇小說單線發展,宋元時代,文言、白話兩種短篇小說雙線發展,明代開始,文言、白話、長篇、短篇多線發展,呈現出多姿多彩的狀態。
我國古代小說的特點:注意人物行動、語言和細節的描寫,在矛盾沖突中展示人物形象;情節曲折,故事完整;語言准確簡練,生動流暢,富於個性;敘事方式明顯帶有說書人的印記。
❾ 中國古代小說中(就是亡命丹吶噬心散吶青霜白鷺膏阿(-A-)之類的內種)的毒葯名 要好聽的!
紅顏:於是這個就是讓人瞬間老化直至死去(想字多的 叫彈指紅顏老 也不錯)
清寒:一種讓人功力大增的葯,不過有嚴重的反噬,幸運的可以活下來不過就是從此會變成葯罐子,壽命也不長,不幸的自然就是掛了(嘿嘿 這個應該不是毒葯)
醉千金:這個挺毒的 是一種慢性毒吧算是,是和別人交歡時下在00處滴,如果在上面的人一直和下面的人交歡就會中毒死掉(此毒是白漣君里那位美人叔父所做的毒)
莫忘君:是從口入,可如果發了汗,通過長時間接觸,就會滲入皮膚,進入比爾身體。只是……發毒的時效要慢上幾個時辰。(此毒是白漣君做出來殺死叔父的毒葯其實他叔父是他真正的父親)
= =。於是想不出來了,你想寫小說嗎。。。。。。