關於古代杖臀的小說

『壹』 古代杖臀全刑打哪裡

《書屋》第二期上趙無眠先生的《話說屁股》寓庄於諧，讀來十分有趣。不過有一點卻寫得不對，說"打黃蓋用的是'脊杖'，即脫衣褲至露出尾脊而杖之，也就是打屁股"。其實，所謂"脊杖"是打脊背，並不是打屁股。看來趙先生對中國這項傳統還有所不知，更年輕的讀者所知或許更少，不妨再介紹一些史實，畢竟這是至少延續了二千多年的"國粹"。

魯迅曾贊揚我們的老祖宗格物致知的水平，其中之一就是見屁股上的肌肉厚就擇而打之。要考證將打屁股作為一種刑罰開始於什麼時候，目前還找不到證據，因為先秦的史料雖然記載了笞、杖、朴、捶、鞭、榜、掠等用不同刑具或不同方式打擊身體的刑罰，卻沒有說明打在什麼部位。而從以後的限制性規定看，最初用刑時是可以在背部、臀部、腿部甚至其他部位亂打一氣的。直到秦漢之際，處死犯有"謀反"等重罪的人還"具五刑"，即先後用五種刑罰——在臉上刺字，割掉鼻子，斬去兩腳趾，用竹板或棍棒打死，割下頭後將屍體砍碎。如果是"誹謗"等言論罪的，還得先割下舌頭。李斯被趙高誣陷後以謀反定罪，就是這樣被殺的。要將人活活打死，只打屁股大概太費時間了。

西漢初還通行肉刑，對罪犯施行在臉上刺字、割鼻子、斬腳趾、腰斬等刑罰。漢文帝十三年(公元前167年)，齊國的太倉令(王室倉庫主管)淳於公有罪，被押赴首都長安服刑。他的女兒上書，指出死刑和肉刑使死者不能復生，受過刑的人一輩子殘廢，想改過自新也無路可走，她表示自願當官奴婢，請求為父親贖罪。文帝深受感動，令大臣改革肉刑，最後確定將割鼻子改為打三百下，斬左腳趾改為打五百下。但是受刑人常常被打死，幸而不死的也往往致殘，所以景帝元年(前156年)下令將打的數量減少為三百下、二百下。可是還是經常打死人，甚至規定的數量還沒有打完，人已經死了。到了景帝六年又下令將數量減為二百下、一百下，還作了幾項具體規定：刑具用竹子製成，長五尺，闊一寸，半寸厚，將竹節削平,只能打在臀部；用刑過程中打手不能換人。從此打屁股才成為一項最通行的刑罰，此後的變化只是刑具的尺寸大小和打的數量。從規定板子的尺寸、打的部位和數量、限制打手這些措施看，用打屁股取代其他刑罰還不失為一種進步，因為畢竟大多數受刑人保全了性命。

法律的制定是一回事，實際如何執行是另一回事。酷吏或打手的手段之一是在刑具上做手腳，用灌膠、夾金屬片、放大尺寸等辦法加重板子的分量，用保留竹節、嵌入鐵釘等辦法增強板子的傷害力。所以歷代的刑法都規定板子的尺寸和重量，還專門製作了標准板子，拿到各地比較檢查。明朝還規定每年由江南統一生產三千根竹板，發往各地。手段之二是往屁股以外打，如打背部、腰部。但打脊背卻往往得到朝廷認可，甚至正式定為法律。據說唐太宗有一次看到一幅人體結構圖，見背部內有那麼多內臟，下令今後不許再打脊背。但實際上唐代至五代的"杖刑"都包括打脊背，宋代也將"脊杖"列入刑法。明清後才明文規定只打屁股或"臀腿分受"，兼打大腿。

如果說這些手段還可以通過法律加以限制或檢查的話，另一種手段就只能憑打手的良心了，因為任何法律都無法規定打手用多大的力氣，板子打下去的輕重全操在打手手中。經驗豐富的打手可以在有限幾下中將人打殘甚至打死，也可以打上數百上千下而不傷筋骨。明朝的特務衙門招收打手時有一項測驗，在一層薄紙下放上磚頭，要用標准板子在規定的數量內將磚頭打碎，卻不能將紙打破。這類打手用刑時自然得心應手，完全可以根據需要打出不同的結果來。

打屁股時得剝光衣褲，以便打得結實，也是為了對受刑者羞辱，所以在一般情況下對官員和士人不用這種刑罰，但真要打起來也就沒有什麼兩樣。有時還將犯人拉到廣場或大街上，在眾目睽睽下打屁股。司馬遷為李陵說話，獲罪下獄後，就曾"暴肌膚，受榜棰"，裸露身體挨打。《三國志·裴潛傳》注中記載了一個例子：尚書郎韓宣因為辦事差錯受罰，被押到殿前，反綁雙手，將長衣服撩起纏在上身，正准備脫褲子用刑。這時皇帝曹丕經過，下令饒了他。當時正是嚴寒天氣，韓宣被松綁後，連長衣服都來不及放下就跑了。韓宣是在皇帝身邊辦事的官員，至少夠得上個處長吧，要不是碰巧被曹丕見到，就得在大冷天被按在地上，剝下褲子打屁股了。曹丕的父親曹操也愛打別人屁股，連身邊的高級參謀都不能倖免，所以何夔隨時都帶著毒葯，准備一旦受辱就一死了之。

當然，中國歷史上最壯觀的打屁股場面還是出現在明朝，挨打的又都是朝廷官員。明武宗正德十四年(1519年)在午門前將舒芬等一百零七人各打三十下，黃鞏等六人和林大輅等三人各打五十下，另有十多人各打四十下。根據當時"廷杖"的規矩，由太監監刑，錦衣衛用刑，由每個士兵輪流打五下，並高聲喝打報數。可以想像，一百多個白嫩的屁股分布在黃瓦紅牆包圍的青石廣場上，隨著監刑太監陰陽怪氣一聲"打"，伴隨著上千名壯漢齊吼"打"聲，一百多塊竹板同時狠狠打上肌肉，發出一片震耳的噼啪聲；由一數到五後，另一批生力軍繼續上陣；一般重復六次，最多的要重復十次；最後是一百多個皮開肉綻、鮮血淋漓的屁股點綴在巍巍宮闕之下，其中十多人從此魂歸西天。嘉靖三年(1524年)一次廷杖規模更大，一百八十多名五品以下官員被集體打屁股，其中十七人先後死亡。古今中外，不乏大屠殺的暴行，但對知識分子如此隆重、如此大規模的打屁股典禮，大概是絕無僅有的。

對婦女用刑時一般可以保留內褲，但對犯淫罪的女人一樣要剝光褲子，其用意大概是，反正你不要臉，也就不給你臉面了。太監在宮中的身份與婦女一樣，所以用刑時一般不脫下褲子。慈禧太後經常要打太監，有的太監就在屁股上襯一塊牛皮，稱之為"護身符"。後來被發現，又被剝光褲子狠打了一頓。不過大太監打小太監時一樣剝個精光，一些太監的回憶可以證實。

潘光旦先生在《性心理學》譯注中指出，一些有權打婦女屁股的官員，往往將此作為發泄虐戀的一種手段。他引述了俞樾《右仙台館筆記》中記載的一件事：滇南一位新任年輕縣官表現一本正經，專愛打妓女屁股，並且都要將她們剝光褲子。妓女們感到很可恥，想交罰金免除，縣官不答應。最後找到一位丈夫病亡後流落異鄉的縣尉太太，以每一下一千錢的代價請她代挨屁股，又出錢買通衙役打得很輕，每次打妓女時都由她代替。那位縣官根本不管挨打的是否真是妓女，也不問打得輕重，只要經常看得到女人的屁股被打就行。結果使縣尉太太積下二百兩銀子，將丈夫歸葬家鄉。

這類代人挨板子的事其實相當普遍，明清時江南的城市中一般都可出錢雇乞丐頂替，按挨打的數量付錢，所以出現了代人挨打的專業戶。當然還得買通衙役，他們得的錢比挨打的人還多。富戶因欠交賦稅被傳訊時，一般都由僕人到堂受審，如果被判打屁股，就由衙役找人替代。明末中山王的後人徐青君，明亡後因財產被沒收淪為乞丐，當了代人挨打專業戶。有一次與人按挨打的數目議定了價格，誰知被打了一倍以上還沒有打完。更令他無法忍受的是，這挨打的場所竟是他原來家中的大廳。

清朝末年廢除肉刑，打屁股不再是法定刑罰。但不僅民間照打不誤——從私塾到家族祠堂無不以打屁股為常刑，而且一些僻遠縣份依然保留著笞刑。北洋政府還一度恢復了笞刑，規定對小偷、斗毆等輕罪犯人如交不出罰金，可以打一頓屁股後釋放。大概為了體現文明，還規定如果打的數量較多，一次受不了，可以分兩天打。

不過這畢竟是迴光返照，笞刑在中國法律上從此消失了。但一些人對這項持續二千多年的傳統情有獨鍾，念念不忘，不斷用之於私刑。歷次革命運動中，都不乏對"階級敵人"打屁股的事例，"文化大革命"中就更普遍。紅衛兵無師自通，掄起革命的板子，打向"牛鬼蛇神"的屁股。如四川大學一位著名的老教授，就被紅衛兵剝下褲子打屁股；根據當時廣泛傳達的"清華大學經驗"，有的"牛鬼蛇神"被打得屁股上露出骨頭。直到今天，打屁股也難說絕跡，有的"鄉規民約"或"族規"公然訂著罰打屁股的條款，也是貪贓枉法的警察和惡霸、流氓常用的手段。

洋人在中國的租界上取得司法權後，也入鄉隨俗，將用竹板打屁股列入刑法。上海的"洋涇浜英文"注音手冊中還有這樣一句："打屁股叫'班布翹'(bamboochop)。"說明也是當時與洋人打交道時必須懂得的常用語。香港的法律中一直有對少年犯用藤條打屁股的刑罰，只是以後很少運用，近年才正式廢除。新加坡的笞刑應該也是來自中國的傳統，近年則因用藤鞭打了美國小流氓的屁股而名聞世界。至於巴基斯坦等國家將犯人押到鬧市用鞭子打屁股，則是根據伊斯蘭法律。

『貳』 古代打仗的小說有哪些

秦霸天下
紫川
褻瀆
異人傲世錄
逆隋
鐵血大明
重振大唐
五代逆天
五代末年
風雲錄
大唐紈絝公子 大宋之安居樂業
漢末衛公子
天風
亂世激流
騎士的戰爭
極品少帥

『叄』 古代女囚入牢要受到什麼屈辱

1、刑舂

2、拶刑

3、杖刑

4、賜死

5、幽閉

『肆』 關於古代一位大將軍帶兵打仗的小說

司馬遷的史記。因為這里有很多的人物，可以參考。

『伍』 誰有宮廷打妃子杖責的描寫

昭君受杖刑

2016年03月14日 F/F類, 全部評論關閉

君，名嬙，湖北秭歸人，天生麗質，貌美無雙。漢元帝貪戀女色，廣選天下美女，昭君因秉性高潔，雖為良家子卻不肯與毛延壽賄賂，因此畫像被醜化，無緣得到皇帝寵幸。
深宮憂悶，昭君自學胡人樂器琵琶，一夜元帝夜不能寐，獨自散心走入良家子住的殿庭，夜深人靜，忽聞琵琶幽咽之聲，哀婉動人，便讓隨身太監打探何人奏琴。去不多時，宮人稟報，乃王昭君，元帝大贊，急命安排昭君侍寢。
殊不知，後宮遍布得貴妃史娘娘的耳目，早把寵幸昭君一事報與史貴妃。這史貴妃名門之後，父兄皆是達官顯貴，冊封貴妃後更是全家雞犬升天，作威作福，平日仗著皇帝寵愛對後宮其他嬪妃心狠手辣，表面寬厚人愛，實則帶毒刻薄，哪個妃子被寵幸，便立刻尋其短處，動用家法懲處，後宮嬪妃人人自危，一不小心粉嫩的玉臀就被小太監棍杖伺候。
對皇上選美之事史貴妃本就極力反對，這下皇帝召幸良家子更是醋意大發。第二天一早，皇上早朝，史貴妃便命人將昭君帶入自己寢宮。昭君入宮一年有餘，聽聞史娘娘素有手段，可昭君自幼清高正值，自然不會曲意迎逢。見了貴妃便按禮數下拜，這史貴妃一面只是吃茶，並不理會，偷眼觀瞧昭君，只見清麗脫俗，身形婀娜豐滿，雖衣著樸素卻楚楚動人。半響，昭君以跪的兩腿酥麻，仍不見貴妃答言，便知其有意為難自己。一時，貴妃終於命昭君起身，跪了半個時辰的昭君起身自然有所遲慢，貴妃大怒：「好個不識抬舉的良家子！如此不把本宮放在眼中！不知道宮中規矩怎麼伺候皇上？拉下去給我按規矩重責二十大板！」正要施刑，一旁心腹太監假意替昭君求情道：「貴妃莫要動怒，良家子不知禮數，娘娘慢慢教導就是，臣聞這王昭君善工琵琶，不如讓她給娘娘奏上一曲，將功折罪如何？」說罷給史貴妃使了個眼色。貴妃會意，便說道：「本宮素來寬厚待人，就命你演奏琵琶一曲。來人，看過琵琶。」昭君一見，倔強的脾氣也上來了，並不順從，接過琵琶言道：「琵琶弦太長，無法演奏，王嬙實難從命！」貴妃一聽，勃然大怒，心腹太監隨即應和：「好個王嬙，如此不識抬舉！娘娘，後宮有如此刁婦實在有辱娘娘聖明！」「來人，給我拖下去，重責40大板，狠狠打，與我揭她一層皮！」貴妃話音剛落，如狼似虎的太監便將昭君胳膊一左一右架住，哪知昭君一掙，「我自己走！」便隨太監出了大殿。
大殿門口早已擺下刑具，這漢朝打板子不同尋常，沒有刑凳，一個石台，受責之人半跪半站，俯身下去，吃板子的屁股剛好向上撅起。昭君被兩名太監強按到刑具之上，雙手分別被扣在兩側不得動彈，雙腳被捆在一起，以免受刑時雙腿亂動，雙肩也被小太監死死按住。昭君起初掙扎，兩名太監哪裡容她亂動，捆綁完畢，其中一名太監解開昭君束腰，粗暴的扯下昭君的裙子和小衣，又將上衣撩起，此刻，昭君的嬌臀完全暴露在刑杖之下，之間兩股白皙，渾圓豐滿，因為撅著更顯上翹豐盈。此刻的昭君把心一橫，等著板子落下，誰知半響沒有動靜，隨即殿外一群女眾陸續進來，在刑具兩側分列開來，原來是貴妃娘娘殺雞儆猴，讓全部良家子都來觀看行刑，一來顯示貴妃威嚴，二來給所有良家子一個下馬威：看誰還敢勾引皇上！
這時，執事太監傳話：「良家子王昭君不尊禮數，頂撞貴妃，念其初犯，重責四十廷杖，以儆效尤！來人，與我行刑！」話音剛落，大板便一左一右拍在昭君粉臀之上，「一、二、三……」報數太監陰陽怪氣的喊著，昭君腰肢扭動，起初兩板還能咬牙挺住，五板過後昭君便痛不可當，「啊……啊……唔……啊——」杖刑的太監都是史娘娘調教出的心腹，人稱活閻王，絲毫沒有憐香惜玉之心，何況昭君這樣剛烈女子他們更是要好好收拾一番。板子掄起，呼呼帶風，交替落於兩股，一板下去臀丘上便是一道紅痕，伴著昭君撕心裂肺的熬刑之聲，回響在大殿周圍。兩旁的良家子紛紛低頭不語，一個個面如死灰，都不住的去摸自己的屁股。「啊……啊……」「十九，二十！」「啟稟娘娘，王嬙受刑過半，請娘娘嚴刑！」此刻的昭君疼痛難忍，停頓下來的間歇更使她通上加同，臀丘上已經完全紅腫，有血絲滲出，頭發散亂，絲毫不能動彈。史娘娘在殿內一面吃茶，一面聽著昭君呼喊，甚是得意，命人將雕花椅擺出，款款不出大殿，朝著刑具上的王昭君輕蔑一笑：「王嬙，你可知罪？」一頓板子打的昭君傲氣全無，她開始知道後宮的險惡和家法的厲害，她的清高與孤傲只能招來更重的責罰，「娘娘在上，奴婢頂撞娘娘，理應——理應——受責。」昭君強忍疼痛，又羞又愧，低頭伏打。「早知禮數，何必招此責罰，今日賞給你這頓板子讓你長個記性！與我加力打這賤婢！」說罷命太監繼續行刑。兩名太監稍事休整，又掄圓板子比前刻更用力打在兩片紅腫的屁股上，「啊……啊……娘娘饒命！」昭君兩股已然皮開肉綻，鮮血迸流，嘴裡連連求饒哀告，「娘娘饒命——」「三十七，三十八，三十九，四十……」昭君此刻已感覺不到屁股的存在，劇烈的疼痛早已蓋過羞恥和自尊，捆綁解下，兩旁太監架起昭君拖到史貴妃面前，昭君跪爬起來，向上施禮，「王嬙，本宮責罰你可有怨言？」「不敢，謝娘娘賞打，奴婢謝娘娘恩典，求娘娘饒過。」史貴妃心滿意足，佯裝仁厚的命宮女給昭君提上小衣和裙子繫上腰帶，鮮血立刻滲出，又命太監將昭君抬回良家子居住處。自此，昭君傲氣全無，再也無心用才華和美貌在後宮爭得一席之地，良家子也都知曉了這位貴妃娘娘的厲害。
昭君哪裡知道，日後遠嫁匈奴，更有難以忍受的責罰等著她。

『陸』 古代女子 杖臀圖

代女犯被打屁股是要裸下身的

笞杖是我國古代使用得最廣泛的刑罰。「笞杖」的本意是用竹條或木條對人進行抽打，杖的本意是拐杖。笞刑，是指用小荊條或小竹板抽打臀部、腿或背部的刑罰。杖刑，是指用大荊條、木板或棍棒敲打臀部、腿或背部的刑罰。二者性質相同，輕重有別。

一些朝代規定笞杖之刑是杖臀，即打屁股。若是婦女犯罪需用笞杖，也是杖臀。宋、元兩代都有「去衣受杖」的規定。

明代沿襲舊制，規定婦女犯了奸罪需要笞杖者，必須脫了褲子裸體受杖。這對婦女來說，不僅是殘酷的皮肉之苦，也是難堪的精神之辱。明代的這條規定造成一種社會弊病，民間親戚鄰里若有因小隙而成仇怨者，一方就捕風捉影，尋找事端，指控對方家中婦女有姦情，然後賄賂官府，讓官府逮捕婦女裸體受杖。到執行刑罰那天，原告一方事先選約集親友，一齊來到公堂，名曰「看打」。

他們又花錢買通行刑衙役，在行刑時對受刑女子百般凌辱。衙役干這行是很在行的，他們的手段有「掘芋艿」、挖荸薺」、「剖葫蘆」、「剝菱角」等名目。有時縣官還未升堂，衙役先把被告婦女褲子脫掉示眾，隨即拉到門前大街上，名曰「賣肉」。遇到這樣的情況，有的婦女受不了這樣的羞辱，回去後便自盡而亡。還有一種慣例：被告婦女必須光著腳過堂。未過堂之前，先在衙前戴著刑具暫押。這時仇家就乘機鬧事，慫恿無賴子弟把這婦女的鞋子脫掉，褲子褪下，有的人順手把鞋子拾去，滿街人隨意傳看。如果這天官不出堂，第二天照樣尋鬧一番。在過堂之後，還要監押在衙門前示眾一天，無賴子弟又來終日圍觀，撫摸挑逗，嘻笑取逗。婦女羞辱難耐，有的當場碰死。嘉靖時浙江總督胡宗憲因罪被逮系至京，他的妻子和女兒在杭州被拘捕，就受到這樣的侮辱。

『柒』 關於主人懲罰丫鬟的作文快點

皇上三年以來也一共就納了兩名妃子，一個皇後，一個婕妤，一天楚婕妤季度皇後得寵想要毒害皇後就讓自己的丫鬟翠兒，在糕點里放了毒然後給皇後娘娘端去，翠兒，拿起糕點就去找皇後娘娘了，找到皇後娘娘後，聽到皇後娘娘身邊的婢女對皇後娘的說道皇後娘娘，沒想到您懷有龍種了，說不定還是個小公主呢可要注意些翠兒聽到這些心裡有些不忍心，於是就沒有把有毒的糕點送給皇後三天過去了，婕妤心裡想葯效也該到了就讓翠兒去看一下皇後娘娘翠兒不敢欺騙婕妤娘娘就把一切告訴了婕妤，楚婕妤惱羞成怒，來人啊！拖下去，杖打30，卻不斷的求饒，可還是被拖了下去，啊！沉重的板子打在翠兒身上，饒了我吧我實在不忍心，婕妤娘娘饒了我吧翠兒知道錯了，20大板下去，翠兒說道娘娘饒了我吧，楚婕妤看到丫鬟翠身上已經被打出血印子，或許是心軟了，就叫人停手了，畢竟是陪嫁丫鬟，第一季完結

『捌』 古代哪些美女受過杖臀全刑

楊貴妃啊

『玖』 杖臀很痛苦嗎

不是手拍聊踢，而你杖……臀，你說痛不痛？打得皮開肉綻的！！

『拾』 女主被男主杖責過的小說

穿越之冷顏王妃