古代小說分類目錄
⑴ 尋找能夠列出古代書籍的目錄。先拜謝了~
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⑵ 中國古代典籍如何分類文學占何位置
一、中國古代典籍分類有：
1、《七略》的六分法，把天下圖書分為：六藝略、諸子略、詩賦略、兵書略、術數略、方技略。
文學在詩賦略。
2、《四庫全書》的經、史、子、集四部分類法，部下有類，類下有屬。全書共4部44類66屬。
文學在集部。
二、《漢書·藝文志》沿用了《七略》的六分法，具體為：
（一）六藝略，著錄易、詩、書、禮、樂、春秋、論語、孝經、小學九類圖書，這些都是儒家經典或與儒家經典有關的著作，它們被安排在最突出的位置，單獨為一略，體現了漢武帝罷黜百家之後，儒家經典在政治上和學術上的指導作用；
（二）諸子略，著錄儒、道、陰陽、法、名、墨、縱橫、雜、農、小說等十家著作，西漢去古未遠，諸子書保存頗多，而西漢後期雖尊儒學，但對諸家學說基本上還是兼收並蓄的，不象後世那樣極端，所以諸子列第二大類；
（三）詩賦略，著錄了屈原賦之屬、陸賈賦之屬、孫卿賦之屬、雜賦、歌詩五類文學作品；
（四）兵書略，著錄了兵權謀、兵形勢、陰陽、兵技巧四類軍事文獻，包括了戰略思想、戰術技巧各個方面；
（五）術數略，著錄了天文、歷譜、五行、蓍龜、雜占、形法六類圖書。
（六）方技略，著錄了醫經、經方、房中、神仙四類著作，大體上是醫學、科學及方士、巫術兩方面的雜拌。
以上六略三十八類，共著錄了當時可以看到的五百九十六家，一萬三千二百六十九卷圖書。
《七略》分成六類的原因：
一、 學術有所不同。《六藝略》的主要部分是王官之學。《諸子略》所收為個人及他那個學派的書，是私門之學。詩賦、兵書、數術、方技則因為各有專門，必加分列。
二、校書有分職。劉歆是這次校書工作的主持人，他負責校理經傳、諸子、詩賦，而他不熟悉的兵書則由步兵校慰任宏分校，數術由太史令尹咸分校，方技由侍醫李柱國分校。
三、卷篇有多寡。群經、諸子，性質不同，當然應當分開，至於後世史書出於《春秋》，詩賦出於三百篇，然而《七略》卻將史書附在《春秋》之後，而詩賦卻自成一略。
源流雖然相同而處理各異的原因就在於篇卷多寡不同。史家之書，自《世本》以下，僅八家四百十一篇，不足成略；而詩賦自屈賦以下，達百六家千三百十七篇，非單獨自成一略不可。
⑶ 中國古代小說名著有哪些（都是小說類的。）
一、明清之前的作品
《烈女傳》（西漢）劉向 《搜神記》 （晉）干寶 《太平廣記》（宋） 李昉、扈蒙、李穆等 《世說新語》（南北朝）劉義慶
二、明清小說
《西遊記》 吳承恩 《三國演義》 羅貫中 《水滸全傳》 施耐庵 《金瓶梅》 蘭陵笑笑生 《醒世恆言》 馮夢龍 《警世通言》 馮夢龍 《喻世明言》 馮夢龍 《東周列國志》馮夢龍 《初刻拍案驚奇》凌濛初 《二刻拍案驚奇》凌濛初 《禪真逸史》 方汝浩 《楊家府演義》作者不祥 《封神演義》 陳仲琳 《紅樓夢》（《石頭記》）曹雪芹、高鶚 《鏡花緣》 李汝珍 《聊齋志異》 蒲松齡 《三俠五義》 石玉昆 《小五義》 石玉昆 《濟公全傳》 郭小亭 《說岳全傳》 錢彩 《施公案》 未著撰人 《綠野仙蹤》 李百川 《隋唐演義》 褚人獲
三、清末及民國小說
《孽海花》 金松岑、曾樸 《老殘游記》 劉鶚 《儒林外史》 吳敬梓 《官場現形記》李伯元 《二十年目睹之怪狀》吳趼人 《大唐狄公案》（荷）高羅佩 《啼笑姻緣》 張恨水 《金粉世家》 張恨水
四、近代小說
《金鎖記》 張愛玲 《傾城之戀》 張愛玲 《十八春》 （《半生緣》） 張愛玲 《家》《春》《秋》 巴金 《京華煙雲》 林語堂 《子夜》 茅盾 《林家鋪子》 茅盾 《邊城》 沈從文 《四世同堂》 老舍 《駱駝祥子》 老舍 《茶館》 老舍 《阿Q正傳》 魯迅 《圍城》 錢鍾書
⑷ 古代言情小說系列
推薦你幾本我在紅袖添香看過的古代言情小說哦，希望喜歡哦！~~
《王爺的失寵冷妃》文 / 風少涵十里紅妝，綵綢翻飛，那是她洗凈鉛華，屈辱半生的婚禮，也是她耀眼光華，揮別昨日的葬禮，成婚之初，他對她屢次的羞辱虐打，他的殘暴，她冷漠應對，她的冷漠，卻讓他更加殘暴。從他帶回那個黑紗遮面的神秘女子，她以為，她終於可以拿到一紙休書，誰知，獨寵不是噩夢的終結，而是夢魘的開始……那奢華柔軟的象牙床上，觸目驚心的血紅，還有那清晰可辨五官的血肉模糊，只是為了給那神秘女子的一份賀禮，可憐了她懷孕四月已經成型的胎兒，看沉默的羔羊，奮起反抗……看涅槃的鳳凰，浴火重生……
《宮心計：失寵皇後（大結局）》文 / 東方鏡
大婚當日，她披著鳳冠霞帔，腳蹬金線玉履，淡笑著看他漠然地向她走來。
他的手中，牽著在立後這日一同封納的新妃——一個他最愛的女人。
後妃同納，這是他給她的一個下馬威，也是他對她不屑的證明！
他要立的後，本該是別人。
卻因太後一句懿旨，他立了她為天闕國的皇後。
所以，他恨她！
宰相之女，旺國之相！這是她的幸，亦或是她的劫？
《華清若水，花開盡（已出版）》文 / 微若潔茹
她是父皇最疼愛的公主，他是當朝左僕射的兒子，武林盟主的外孫。父皇指了他給她做駙馬，卻沒想到他們連家窺伺的是她們傅家的江山！
大昭朝滅了，她不再是公主，他卻成了九五至尊的皇帝。
《媚惑江山（已出版）》文 / 三月暮雪
原名《青瑣》。年少的太子夢得十年後的今天，在郊外闌池邊碰上的女子，就是未來的皇後。十年後他尋夢而去，果然遇見了官宦女芳菲和她的丫鬟青瑣，一場悱惻纏綿的愛情就此展開......
文案：
悠悠深宮夢，步步起殺機。
觀太子妃戲弄皇族，看青樓女媚惑江山。
⑸ 古代小說分為哪六類
胡應麟《少室山房筆叢》（卷二八）將古代小說分為六類： 一、志怪：神、異、宣、陽等。 二、傳奇：燕、真、鶯、玉等。 三、雜錄：世、林、言、話等。 四、叢談：齋、溪、谷、山等。 五、辯訂：鼠、雞、暇、疑等。 六。箴規：訓、范、勸、省等。
⑹ 中國古代小說有幾種體裁
中國古代小說有7種體裁，分別為志怪小說、軼事小說、傳奇小說、話本小說、章回小說、譴責小說和演義小說。
志怪小說指我國漢魏六朝的談鬼神怪異的一種舊小說。起源於古代神話和傳說。軼事小說用於記敘魏晉以來崇尚清談的知識分子的狂放傳聞和軼事是一種小說。傳奇小說是一種情節多奇、神異的古典小說。一般指唐、宋人創作的文言短篇小說。
話本小說指宋元說話藝人所用的底本。用通俗的語言把小說、講史的內容記錄下來自己備忘或為傳授別人。章回小說是在講史、話本的基礎上發展起來的一種分章敘事的小說。譴責小說以揭露社會弊病，並對封建官場和社會的種種病態進行鞭笞與譴責的一類小說的總稱。
(6)古代小說分類目錄擴展閱讀
古代志怪小說的發展：
志怪小說來自漢魏六朝時期帶有神怪色彩的小說，多數來源於巫和方士的奇談怪論。
漢代以後，道教和佛教逐漸盛行，鬼神迷信的說教廣為流布，所以志怪的書特別多。六朝作品中就有不少以「志怪」命名的，如祖台之的《志怪》、曹毗的《志怪》等。
明朝時期，志怪小說可以舉干寶的《搜神記》作為代表，該書收集了許多晉朝以前的神怪故事，成為一部匯編性質的小說集。其中一些優美的神話故事和民間傳說，如《董永》、《三王墓》、《韓憑妻》等，長期在民間流傳，有的還曾編成戲曲和白話小說。
東晉時期，志怪小說比較完整的還有相傳是陶淵明作的《搜神後記》、王嘉的《拾遺記》、劉敬叔的《異苑》、吳均的《續奇諧記》等，其他的書大部分都散失了。
⑺ 中國古代長篇小說有哪些類型
中國古典小說大略可分類如下：
第一類是歷史小說，講的是帝王將相草莽英雄的功過成敗，以《三國演義》、《水滸傳》為代表。坊間的各種演義也可歸此類。
第二類是世情小說，個中翹楚當屬《金瓶梅》與《紅樓夢》。三言二拍可歸此屬。後期的《老殘游記》《海上花》等亦一脈承之。
第三類是神怪小說，上承《搜神記》《子不語》，下啟《閱微草堂筆記》等筆記小說，以《聊齋志異》《西遊記》為佼佼者。