古代小說頸脖鎖鐵環
❶ 40噸的瀘定橋，十三條鐵鏈連接12164個鐵環，古代是如何架起來的
就是用普通的繩子把兩邊連接起來。在船的驅動下，這些輕便的繩索很容易被帶到另一邊。然後人們會在這些繩子里放一些竹管，使它們不太軟，使繩子有一定的直線度。
它建於公元1706年，是清朝康熙的第四十六年。它全長103米，寬3米。固定鐵鏈13根，鐵環12164個，重40多噸。是我國古代橋梁建築的傑出作品，也是我國首批重點文物保護單位之一。大渡河周圍又快又陡。古人是如何用這種方式架起瀘定橋的？以上是40噸級瀘定大橋的答案，13條鏈條連接著12164個環。
❷ 我要幾個古代女子使用的武器的名字.我要寫小說
玉女劍 、越女劍 、峨嵋刺 、淑女劍 、碧水劍 、仙女劍、 芙蓉刀 、柳月刀 、鳳鳴刀 、九截鞭 、金蛇鞭 、紅纓刀 、荊棘刺、蜻蜓斷玉刺 、金剛錐 、月牙刀 、雲紋劍 、幽真劍 、流光古劍 、幻舞月隱劍 、冰青劍 、天絕劍 、鴛鴦鉞 、流雲刀 、青銅奇環、白虹鐵環 、映霞鋼環 、藏瓔環 、瑑瓊環 、欣崟巨環 、九金烏圈 、歡雲竹環 、茶羅骨環 、天羅咒環 、玄天鎖妖圈 、三境仙環、神霄金圈 、青鋒劍 、倚天劍 、凌蛇劍 、離情環 、精剛日月圈、天狼抓
刀: 冷月，血刃，屠龍 堰月青龍，斬妖泣血，曉風殘月 傲天神刃
劍: 倚天，魚腸，湛盧 四法青雲，魏武青虹，靈犀神劍 絕天魔劍
扇: 太極，玉龍，秋風 逍遙江湖，畫龍點睛，秋水人家 鳳凰涅磐
槍: 暗夜，梨花，霹靂 五虎斷魂，刑天之逆，飛龍在天
錘: 八卦，鬼牙，雷神 鬼王蝕日，九瓣蓮花，渾元金錘
斧: 破魄，肅魂，無敵 護法滅魔，五丁開山，元神禁錮
棒子: 滄海，紅蓮，盤龍 降魔玉杵，青藤玉樹，墨玉骷髏
飄帶: 彩虹，流雲，碧波 幌金仙繩，此最相思，秋水落霞
環圈：如意，乾坤，月光 九天金線，別情離恨，金玉雙環
雙劍: 陰陽，月光，靈蛇 金龍雙剪，祖龍對劍，連理雙樹
爪刺: 撕天，毒牙，胭脂 九陰勾魂，雪蠶之刺，貴霜之牙
鞭子：龍筋，百花，吹雪 游龍驚鴻，仙人指路，血之刺藤
❸ 求一段描寫被鐵鏈鎖起來的古風美男形象，在線等！！！急！！
被鐵鏈鎖起來的古風美男形象描述：少年一頭黑色的長發用一根破布條束起在腦後紮成馬尾，有幾縷不經意的散落，與鬢角的發絲混在一起，遮沒了耳朵和部分臉龐。
少年的臉色蒼白，肌膚雪樣晶瑩，唇色很淡，美麗的大眼睛裡流動著濃濃的哀傷，使得他本就清麗的容顏平添幾分凄美。
他清瘦的上身完全赤裸，右臂上烙著一個黑色的印記，符咒一樣的花紋昭示著他卑賤的身份。他前胸後背遍布傷痕，癒合的綻裂的密密麻麻縱橫交錯，陽光下閃耀著刺眼的鮮紅。除了那兩片破布，少年的身上再無衣物，更別說鞋襪。
用衣不蔽體來形容他最為恰當。少年的雙腳被一條鐵鏈緊緊鎖住，鐵環在他的腳踝上磨出道道血痕，腳鐐的長度有限，使他根本不可能大步奔跑。少年的脖頸上也套著一個鐵環，當初應該是燒紅了直接銬上的，現在肌膚上仍然可以清楚的看見灼傷的疤痕。
那個鐵環上垂著一小段鎖鏈，可能是為了供主人拉扯，或是方便把奴隸固定在某個地方。 少年的腳邊放著一個水桶，手裡拿著一把刷子，正在努力地為一匹馬清洗毛發。少年的動作很吃力，可能是因為傷痛和飢餓，他卻緊咬著嘴唇，不敢有片刻休息。
古代形容美男子的描述：
1、他烏靈的眼眸，倏地籠上層嗜血的寒意，仿若魔神降世一般，一雙冰眸輕易貫穿人心，刺透心底最柔弱，舞衣的角落。
2、身高近七尺，偏瘦，穿著一襲綉綠紋的紫長袍，外罩一件亮綢面的乳白色對襟襖背子。袍腳上翻，塞進腰間的白玉腰帶中，腳上穿著白鹿皮靴，方便騎馬。
烏黑的頭發在頭頂梳著整齊的發髻，套在一個精緻的白玉發冠之中，從玉冠兩邊垂下淡綠色絲質冠帶，在下額系著一個流花結。
3、乘鶴吹笙想俊游，丑聞宮掖擅風流。身膏斧躓終塵土，若比蓮花花亦羞。
4、身軀凜凜，相貌堂堂。一雙眼光射寒星，兩彎眉渾如刷漆。胸脯橫闊，有萬夫難敵之威風。語話軒昂，吐千丈凌雲之志氣。心雄膽大，似撼天獅子下雲端。骨健筋強，如搖地貔貅臨座上。如同天上降魔主，真是人間太歲神。
5、面若中秋之月，色如春曉之花。鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時而若笑，即嗔視而有情。
6、昔日繁華子，安陵與龍陽。夭夭桃李花，灼灼有輝光。悅懌若九春，磬折似秋霜。流盼發姿媚，言笑吐芬芳。
❹ 《赤壁之戰》文中說「又被鐵環鎖住」，你知道是怎麼回事嗎
公元208年，曹操率大軍攻打吳國，吳蜀聯合抗曹。因曹軍不善水戰，孔明、周瑜決定採用火攻。龐統假意投靠曹操，建議曹軍船隻用索鏈連起船隻來抵擋風浪，然後就發生了火攻赤壁的事。
還有一種說法：因為曹軍不善水戰而決定把船連成一片來操練部隊，以至最後船都被燒了。
希望對你有幫助，另外望你採納！
❺ 古代大刀上的鐵環是做什麼用的，九個環代表的是什麼
從古至今，不論是歷史的朝代還是現今的生活里，俠客的故事一直膾炙人口的流傳著。俠客是古人們在苦難生活中寄託希望產生的一種文學形象，有著高超的武功和豪爽的性格，一生懲惡揚善，行走江湖，快意恩仇。伴隨著俠客的故事，自然少不了兵器這一說。
中國自古就是兵器的行家，故有「十八般兵器」這樣一種說法，十八般兵器把中國自古以來的兵器分為九長九短，一寸長一寸強，一寸短一寸險，在習武之人中頗具代表性，而這其中最著名的兵器，莫過於刀和劍了。
刀和劍都是中國冷兵器文化里十分出彩的兩大方向，他們在我國歷史上甚至國外的歷史上都有著非常濃墨重彩的出場戲份。我國產生了非常多的名刀、名劍，這不僅僅是一種工匠技術的體現，更多的也是我們文化的濃縮。
刀劍弗如一場夢，幾度春秋幾杯空。刀和劍都是俠客們的印記，而俠客也一直是我們嚮往著的行為方式，有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有一場又一場的夢，轉瞬成空。
❻ 找BL小說主角被抓了穿過琵琶骨鎖起來
是天搖光的開到荼蘼嗎？
小說內容：
姚令道：「取天蠶絲，穿過他琵琶骨，以七巧鎖鎖住。天下便只連樓主你一人能解了。只是這法子太過陰毒，他也會極疼痛，連樓主是否願意？」
連亦天猶豫，練武之人都知那琵琶骨被傷的痛楚，何況是長日鎖住？一時間沉吟不決，雖深恨蘇千嵐，但還是捨不得如此待他。正要開口，忽然宋之玄進來低聲道：「樓主，借一步說話。」
連亦天聽他附耳說了片刻，臉色一變再變。「這消息無假？」
宋之玄把一卷紙卷遞給連亦天，連亦天展開一看，只見上面一行蠅頭小楷寫著：「屬下偷聽到天哭門主與其女對答，蘇千嵐前來是來盜取樓主寶物。請樓主小心至寶！」
連亦天臉色鐵青，也不理會宋之玄，一手捏碎紙卷，走進房中，道：「請施術！」
連亦天幫著姚令把蘇千嵐放在一把特製靠椅上，椅上有數道鐵環，將蘇千嵐牢牢鎖住，連脖頸都扣住了，露出一雙肩頭，白如凝脂。
姚令笑道：「連樓主，你還是先出去，不要看的好。」
連亦天也實不願看，一轉身出去了。不出片刻，便聽到房中傳出掙扎之聲，想來他是被生生痛醒的。連亦天只覺冷汗涔涔而下，一旁宋之玄笑道：「樓主，如果這次不是你逃了，現在受這般苦楚的，是你。說不定，施刑之人還是他蘇千嵐。」
忽聽得姚令的聲音在內道：「連樓主請進。」
姚令正在水盆中洗手，盆中清水都染成了鮮紅。「上鎖吧。」
連亦天只見蘇千嵐方才還如雪般的肩頭上此時已是一片血紅，姚令拿了絹帕拭去血跡，只見雙肩皮肉都被翻起一塊，深可見骨。琵琶骨上都被極韌極細的透明絲線穿過，姚令拈起一頭，道：「連樓主可自己一試。」
連亦天手指觸到那絲線，已知確是天蠶絲。拔劍一勒，他手中龍淵乃上古神劍，竟無法削斷那天蠶絲。卻見蘇千嵐琵琶骨上都有兩個陷下之處，顯是被生生敲了一塊骨頭出來，當下只覺一陣頭暈目眩。
「快，否則他痛醒過來了，更費折騰。」
連亦天從懷里摸出一對七巧鎖，姚令接過，敷了些不知什麼物事，嵌入骨中便粘合住了。姚令道：「請連樓主自行上鎖，我先出去。」
連亦天見他走開，便取了一枚金針，刺入鎖孔，左右上下轉動了七下。普天之下，除了自己，便再沒有一個人，能打開這七巧鎖，抽出天蠶絲了。
姚令片刻又走了回來，動作極是嫻熟，把肩頭皮肉縫合，又上葯包紮，道：「經我的手，此傷也不會留下多少痕跡。」
連亦天道：「那也不好，沒有傷痕，以後我若是要取鎖，豈不是無處下手？」
姚令道：「說得是。」取了一把硃砂撒在傷口上，道，「這硃砂自會滲入，傷口長好了也會有一片紅色。這般就好辨識了。」
連亦天看一眼蘇千嵐，他已痛得暈迷，臉色發青，嘴唇發灰。被鐵環扣在那椅子上，卻有種無法形容的脆弱。
只見那長長密密的睫毛閃了幾下，蘇千嵐眼睛張開了，卻也是一點光澤也沒有。他略微一動，便又痛得汗如雨下。只是見到自己渾身赤裸地被鎖在椅上，毫無生氣的臉上也略現了一點灰紅，想說話，卻什麼也說不出來。
「你不必在乎了，以後你還有得受。」連亦天轉向姚令，道。「鬼醫還有什麼要吩咐的？」
「那天蠶絲已絞纏在他琵琶骨內，七巧鎖本乃玉瑣，也已嵌入他骨內。連樓主若要取出，得在他肩頭刺穿皮肉及骨，以你鎖上的方式用金針開鎖。鎖開之後，取出玉瑣，再抽出天蠶絲，以千年續斷敷之，琵琶骨自可生好。休息一段時間，自可復原。」
（還有另外的內容省略啦）
❼ 古代被穿琵琶骨後還能活嗎，傷還能恢復嗎用什麼穿的急！寫小說要用的！
琵琶骨在古代其實是肩胛骨
這個位置穿入，繞鎖骨一圈穿出。這樣的話就相當於把人鎖住了，除非猛人能忍住疼把鎖骨弄斷在把鐵環從身體里拽出來，這個不是一般人能忍耐的。而且這傳出的話還可以損傷到臂叢神經（即下方黃色與鎖骨交界處），這樣上肢功能損傷，更不容易掙脫了。
綜上所述 穿了琵琶骨以後別想著恢復的事情了 因為是在古代，用鐵絲穿的 在骨頭上打孔穿過去。
❽ 中國哪個少數民族的女性脖子上套鐵環，隨著年齡的增長越來越多，據說是為了防止野獸咬脖子，是哪個民族
你好！中國少數民族中。沒有這一習俗。有這一習俗的是緬甸的布島族。
女孩子從5歲起就要戴起重約1公斤的銅圈，10歲時再在頸上加銅圈，膝蓋下也繞上銅環，讓雙腳一直保持細細的模樣。從小到大，布島女子身上的銅圈越加越多，據說多者有二十個多個，重量約有二十斤。重重的銅圈將布島女的肩骨壓下去，使得脖子越來越「修長」，隨著脖子的拉長，她們頸椎骨也會變得越來越脆弱。
圈圈一旦套上，終生不能除下！演變成為布島女保護生命的枷鎖。如若取下，她們的脖子就會因為沒有依託而脆裂甚至扭斷！
被銅箍「鎖」住的布島女子，讓我想起古代的纏足，它們之間，似乎有一種相同的殘酷…但欣慰的是，現在的布島族女孩將不用再重復這畸形。
「洗澡的時候都帶著 ！」
圈美是布島人之美。在布島族男人的眼裡，脖子上套最多圈（黃銅環）的女人是最美的女人。布島族女人一生最大的心願就是想方設法往自己的脖子上多套幾個圈圈。當然，套圈圈是有規矩的，一生只有二次機會，一次是在十歲左右，另一次是在二十歲左右，套多少也由族老男人決定，最多可套到28個，重十多斤。圈圈一旦套上，便終生不能除下。據說除下了銅圈，人便會因為折斷脖子而死去。在圈圈的強制支撐下，布島族婦女的脖子變得長長的，所以，布島族又稱「長脖子民族」。
❾ 有一部僵屍題材的電影，人類在他們的脖子上套個鐵環就可以控制他們，鐵環上有兩個紅色小燈，僵屍主角叫什
電影好像是僵屍2016吧
❿ 跪求古代神器名，要玄幻的、、、、寫小說用
十二生肖分別對應十二個名稱： 1鼠、2牛、3虎、4兔、5龍、6蛇、 7馬、8羊、9猴、10雞、11狗、12 豬————— 1人、2妖、3仙、4佛、5龍、6鬼、 7冥、8魔、9邪、10聖、11神、12獸
生日月份對應四個稱號： 一到三月為「王」、四到六月為「皇」 、七到九月為「帝」、十到十二月為「祖」；
姓氏的第一個字母對應的名詞： A 滅生、B 裂天、C 蹦山、D 撕魄、E 往生、F 妄虛、G 碎空、H 輪回、I 流雲、J 幻滅、K 震天、L 噬血、M 凌寒、N 陰陽、O 極金、P 破天、Q 逆炎、R 蹦雲、S 斷空、T 分浪、U 遊魂、V 八卦、W 喪魂、X 戾血、 Y 混沌、Z衍天
名字的第一個字母對應的名詞： A 鐧、B 棍、C 環、D 爪、E 鼎、F 針、G 刺、H 尺、I 杖、J 靴、K 盾、L 斧 、M 鏈、N 鎖、O 槍、P 戒、Q 劍、R 弓、S 刀、T 錘、U 鞭、V 叉、W 戟、X 矛、Y 塔、Z 鉤
lz自己慢慢配啊~~~
中國古代名劍譜
(0)軒轅劍 黃帝所鑄 首山之銅 天文古字 廣黃帝東行紀雲帝崩葬喬山五百年後山崩室空惟劍在焉一旦亦失去畫影
(1)騰空 顓頊所有 拾遺記曰顓頊高陽氏有此劍若四方有兵此劍飛赴指其方則克在匣中常如龍吟虎嘯
(2)禹劍 夏禹所鑄 腹上刻二十八宿面文明星晨，背記山川 藏之會稽山
(3)啟劍 夏王啟鑄 銅 三尺九寸 後藏之秦望山
(4)太康劍 夏王太康鑄 銅 三尺二寸 太康在位二十九年辛卯三日鑄
(5)夾劍 夏王孔甲鑄 牛首山之鐵 銘曰夾 四尺一寸 孔甲在位三十一年以九年甲辰鑄一劍銘曰夾
(6)定光 殷太甲鑄 文曰定光古文篆書 二尺 太甲在位三十二年以四年甲子鑄一劍曰定光
(7)照膽 殷武丁鑄 銘曰照膽古文篆書 三尺 武丁在位五十九年以元年戊午鑄一劍曰照膽
(8)含光 殷代 列子曰衛周孔其得殷之寶劍童子服之卻三軍之眾一曰含光二曰承景三曰脊練 承景脊練
(9)鎮岳尚方 周昭王鑄 銘曰鎮岳尚方古文篆書 五尺 昭王在位五十一年以二年壬年鑄五劍各投五嶽銘曰鎮岳尚方
(10)昆吾劍 周穆王時西戎獻 鏈鋼 長欠有咫 用之切玉如泥
(11)駿 周簡王鑄 銘曰駿大篆書 三尺 簡王在位十四年以元年癸酉鑄
(12)干將 吳人干將莫邪所造 鐵 吳越春秋載吳王闖廬使干將作二劍其妻莫邪斷發翦爪投爐中劍成雄號干將雌號莫邪 莫邪
(13)越五劍 越歐冶子造 銅錫 越絕書載歐冶因天之精神悉其伎巧鑄成五劍一曰湛盧二曰純ぬ三曰勝邪四曰魚腸五曰巨闕
(14)越八劍 越王使工人所鑄 採金 拾遺記載越王以白牛白馬祀昆吾之神以成八劍名曰掩日斷水轉魄懸翦驚鯢滅魂卻邪真剛
(15)龍淵 楚命歐冶干將所造 鐵英 越絕書載楚王聞吳有干將越有歐冶子命風鬍子往見之使作鐵劍因成龍淵
(16)太阿工布鐵劍三枚太阿工布誡 秦昭王鑄 銘曰誡大篆書 三尺 昭王在位五十二年以元年丙午鑄
(17)定秦 秦始王鑄 采北祗銅 銘曰定秦小篆書李斯刻 三尺六寸 皇在位三十七年以三年丁巳鑄
(18)神劍 漢太公所得 命訣載太公微時有冶為天子鑄劍指太公腰間佩刀曰若得雜冶即成神劍可以克天下太公解投冶中劍成授太公
(19)赤霄 漢高帝所得 鐵 銘曰赤霄大篆書 三尺 高帝以秦始皇三十四年得於南山及貴常服之斬蛇即此劍
(20)神龜 漢文帝鑄 三尺六寸 同時鑄三劍刻龜形故名 帝崩命入劍玄武宮
(21)八服 漢武帝鑄 銘曰八服小篆書 三尺六寸 以元光五年鑄凡八劍五嶽皆埋之
(22)茂陵劍 漢昭帝所得 上銘直千金壽萬歲 昭帝時茂陵人獻一寶劍故名
(23)毛 漢宣帝鑄 二劍銘皆小篆書 三尺 以本始四年鑄一曰毛二曰貴以足下有毛故為之貴
(24)衍 漢平帝所得 上有帝名大篆書 平帝在位五年以元始元年辛酉掘得上有帝名衍因服之
(25)乘勝萬里伏 王莽鑄 銘曰乘勝萬里伏小篆書 三尺六寸 莽造威斗及神劍皆鏈五色石為之
(26)更國 更始劉聖公鑄 銘曰更國小篆書
(27)秀霸 漢光武所得 銘曰秀霸小篆書 未貴時在南陽鄂山得之
(28)玉具劍 光武以賜馮異 七尺 馮異傳赤眉暴亂三輔以馮異為征西將軍討之車駕送至河南賜以乘輿七尺玉具劍
(29)龍彩 漢明帝鑄 永平元年鑄上作龍形沉之洛水中水清時常有見之者
(30)金劍 漢章帝鑄 金質 建初八年鑄投入伊水中
(31)安漢 漢順帝鑄 銘曰安漢小篆書 三尺四寸 永建元年鑄
(32)中興 漢靈帝鑄 文曰中興小篆書 建寧三年鑄同時鑄四劍銘文皆同後一劍無故自失
(33)孟德 曹操所得 上有金字銘曰孟德 三尺六寸 獻帝建安二十年操於幽谷得之
(34)思召 袁紹所得 上銘曰思召 古今注袁紹在黎陽夢神人授一寶劍及覺果在卧所銘曰思召解思召為紹字
(35)蜀八劍 蜀昭烈帝鑄 採金牛山鐵 三尺六寸 一備自服余賜太子禪梁王理魯王永諸葛亮關羽張飛趙雲各一
(36)鎮山劍 蜀後帝禪造 一丈二尺 廷熙二年造此巨劍以鎮劍口山故名
(37)倚天 其利斷鐵如泥一自佩一賜夏侯恩青虹 魏武帝鑄魏
(38)三劍 魏太子丕造 一曰飛星一曰流采一曰華鋌
(39)文士劍 楊修獻魏文帝 文士傳楊修以寶劍與魏文帝帝佩之語人曰此楊修劍也
(40)吳六劍 吳大帝所有 古今注載吳大皇帝有寶劍六一曰白虹二曰紫電三曰辟邪四曰流星五曰青冥六曰百里
(41)大吳 吳大帝孫權鑄 采武昌銅鐵 文曰大吳小篆書 各三尺九寸 黃武五年共作劍千口
(42)流光 吳王孫高鑄 文曰流光小篆書 建興二年鑄
(43)皇帝吳王 吳主孫皓鑄 文曰皇帝吳王小篆書 建衡元年鑄）
(44)步光 晉懷帝鑄 銘曰步光小篆書 五尺 永嘉元年鑄
(45)五方單符 晉穆帝鑄 銘曰五方單符
(46)隸書 以永和五年於房山造劍五口神劍 晉孝帝鑄 銘曰神劍隸書 以太元元年埋此於華山頂
(47)定國 宋武帝鑄 銘曰定國小篆書 永初元年鑄此劍後入於梁
(48)永昌 宋廢帝昱造 銘曰永昌篆書 元徽二年造於蔣山之巔
(49)梁神劍 陶弘景造 金銀銅錫鐵五色合為之 文曰服之者永治四方小篆書 長短各依劍術法 梁武帝依普通中庚子命弘景造神劍十三
口（鎮山 北魏道武帝造 隸書 登國元年帝於嵩阿鑄此二劍 ）
(50)沉水龍雀 夏赫連氐造 銘曰大夏龍雀 魏志赫連百鏈為劍號曰大夏龍雀銘其背
(51)太常 北魏明元帝造 銘背曰太常
(52)四尺千金劍 唐晉公王鐸所有 劍俠傳唐晉公有千金劍以獲李龜壽
(53)火精劍 唐德宗所有 杜陽雜綿載夜見數尺光明斫鐵即碎
(54)酉蕃寶劍 宋 宋監載右相都督張浚請御前降西蕃寶劍給賜有功將士以為激勸
(55)古銅劍 宋蘇軾所得 東坡集載郭祥正遺古銅劍東坡謝以詩雲一雙銅劍秋水色兩首新詩爭劍
(56)楚銅劍 宋鄭文所得 方輿志載宋奉官鄭文嘗官楚武昌江岸裂出古銅劍文得之冶鑄精巧非人工所能成者
(57)安定劍 明初安定王所貢 咸賓集載洪武甲寅安定王遣使貫異劍賜以織金文綺命其酋長立
刀最早出現是在青銅時期,但只是護身之用,後來鐵器的出現使刀逐漸取代劍成為了軍隊的主要武器.
劍在青銅是時期是主要武器,但由於劍在砍劈方面的弱點逐漸退出了戰爭舞台從而成為一種身份的象徵.
古代較有名的刀有:二刀：指雌雄兩把古代名刀。《古今刀劍錄》：「後燕慕容垂以建興元年，造二刀長七尺，一雄一雌，若別處之則鳴。」
五色：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀劍錄》載：「少帝義符以景平元年造一刀，銘曰五色。」
中山：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀劍錄》載：「後秦姚萇以建初元年造一刀，銘曰中山。」
永安：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀劍錄》載：「北京以永安三年，造刀一百口，銘曰永安」。
白鹿：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀劍錄》：「後魏宣武帝恪，以景明元年於白鹿山造一刀，文曰白鹿。」
幼平：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀劍錄》：「周幼平擊曹公勝，拜平虜將軍。因造一刀，銘背曰幼平。」
司馬：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀劍錄》：「晉武帝司馬炎咸寧元年造八千口刀，銘曰：司馬。」
興國：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀劍錄》：「晉武帝衍以咸和元年，造十三口刀，銘曰興國」。
百勝刀：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀劍錄》：「李以永建元年造珠碧刀一口，名曰百勝。」
安國：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀劍錄》：「黃武中累功作安國將軍，作一佩刀，文曰安國。」
赤冶刀：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀劍錄》：「後魏昭成帝，以建國元年，於赤冶城鑄刺刀十口，全鏤赤冶宋。」
定業：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀劍錄》：「齊高帝肖道成，以建元二年造一刀，銘曰定業。」
定國：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀劍錄》：「宋武帝劉裕，以永初元年鑄一刀，銘其背曰定國。」
神術：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀劍錄》：「前秦符堅，以甘露四年造一刀，用五千二，銘曰神術。」
建義：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀劍錄》：「西奈乞伏國仁，以建義三年造一刀，銘名建義。」
建平：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀劍錄》：「後趙石勒以建平元年造一刀，用五百金，工用萬人，頭尖，長三尺六寸，銘曰建平，隸書。」
善勝：古代名刀。《梁書·陶弘景傳》載：「大通初，令獻二刀於高祖，其一名善勝，一名威勝，並為傳寶。」
威勝：古代名刀，見「善勝」條。
朝之：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀劍錄》雲：「明帝鸞以建武二年造一刀，銘曰朝之。」
騰馬：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀劍錄》：「後蜀李雄，以晏平元年造刀五百口，文曰騰馬。」
麟嘉：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀劍錄》：「後涼呂光，以麟嘉元年造一刀，銘曰麟嘉。」
七聖刀：古代名刀。
大夏龍雀：古代名刀。《晉書·赫連勃勃載記》：「又造百煉鋼刀，為龍雀大環，號曰大夏龍雀，銘其背曰：古之利器，吳楚湛盧，大夏龍雀，名冠神都。可以懷遠，可以柔逋；如風靡草，威服九區。世世珍之。」
文刀：古代名刀。《唐書·地理表》：「忠州貢文刀。」
巨刀：刀的一種。《湘煙錄》：「魏文帝造寶刀曰露陌……查原文恐有誤，名曰巨刀」。
半垂：古代名刀。《與弟超書》：「竇侍中遺促舟全錯，半垂刀一枚。」
龍刀：古代名刀。《梁·簡文帝》：「龍刀橫脖上，畫尺墮眾前。」
龍泉太阿：古代名刀。《南史·王蘊傳》：「為廣德令，欲以將領自奮。每撫刀曰：龍泉太阿，汝知我者」。
龍鱗：①古代名刀。魏文帝《典論》：「丕作陌露刀，一名龍鱗。」《續漢書》載：「龍鱗，御刀也。」②古代名匕首。《典論》：「魏太子邳造百辟匕首三。……其三狀似龍文，名曰龍鱗。」
玉環刀：古代名刀。《南史·劉懷慰傳》：「齊高帝以懷慰為齊郡。太守手敕曰：有文事必有武備，今賜卿玉環刀一口。」
玉把刀：古代名刀。《宋史·於闐國傳》：「開寶二年，國王男總貢玉把刀」。
百煉：古代寶刀。晉·崔豹《古今注·上·輿服》：「吳大皇帝有寶刀三……一曰百煉，……」。
百辟刀：古代兵器。魏武帝曹操令制。《藝文類聚·六十·魏》：「往歲作百辟刀五枚，煉成，先以一與五官將（曹丕），其餘四，吾諸子中有不好武而好文學，將與次與之。」曹植《寶刀賦》：「
建發中，家父魏王命有司造寶刀五枚，以龍、虎、熊、鳥、雀為識。太子得一，余及余弟饒陽修各得一焉，其餘二枚，家父自仗之。」
安陵：古人名刀。高啟《游俠篇》：「新削安陵刀，光奪眾目眠。」
犵黨：古代名刀。宋·輔《溪蠻叢笑》：「出入坐卧，必以刀自隨，小者尤銛利，名犵黨。」
阮師刀：古代名刀。晉·楊泉《物理論》：「古有阮師之刀，天下之所寶貴也。……其刀平背狹刀，方口洪首，截輕微之絕然發之系，斫堅鋼無變動之異，世不百金精求不可得也。」
赤刀：古代名刀。《尚書》：「陳寶赤刀大訓弘壁琬琰在西序。」鄭玄註：「赤刀者武王誅紂時刀，赤為飾，周之正色。」《博物志》：「赤刀，周之寶器。」
含章：古代名刀。《典論》：「丕造百辟寶刀，……其二彩似丹霞，名曰含章。」
靈寶：古代名刀。《典論》：「丕造百辟寶刀，其一文似靈龜，名曰靈寶。」
張飛刀：名刀的一種。三國時期張飛所佩的腰刀。又稱「新亭侯」。《刀劍錄》：「張刀初拜新亭侯，自命匠煉赤珠山鐵為一刀。銘曰：新亭侯。」
寶鈿刀：古代名刀。《唐史·阿史那社爾傳》：「太宗美其廉，賜高昌寶鈿刀。」
鄭刀：古代名刀。《周禮·考工記》：「鄭之刀，宋之斤，魯之削，吳越之劍，遷乎其地而弗能為良也。」
青犢：古代名刀。《古今注·上·輿服》：「吳大皇帝有寶刀三，……二曰青犢……」。
鳴鴻刀：古代名刀。《洞宴記》：「武帝解鳴鴻之刀，以賜東方朔，刀長三尺，朔曰：此刀黃帝采首山之銅，鑄之雄已飛去，雌者猶存，帝恐人得此刀，欲銷之，刀自手中化為鵲，赤色飛去雲中。」
昆吾刀：古代名刀。《宋史·李公麟傳》：「朝廷得玉璽，下禮官諸儒議言人人殊。公麟曰：秦璽用藍田玉，今玉色正青，以龍蚓鳥魚為文，著帝王受命之符，玉質堅甚，非昆吾刀，蟾肪不可治，法中絕真，秦李斯所為不疑，議由是定。」
孟勞：古代名刀。《谷粱傳·魯僖公元年》：「公子友謂莒不回：吾二人不相悅，士卒何罪？屏左右相搏。公子友處下，左右回：孟勞？孟勞者，魯之寶刀也。公子友以殺之。」
神刀：刀的一種。相傳為諸葛亮指揮下百煉而成。《蒲元傳》：「元性多奇思，於斜谷，為諸葛亮鑄刀三千口。刀成，自方漢水鈍弱，不在淬。用蜀江爽烈，足渭大金之元精，天分其野。乃命人於成都取江水，元以淬刀，言雜涪水不可用。取水者捍言不雜。元以刀畫水，言雜八升。取水者叩頭雲：於涪津覆水，遂以涪水八升益之。以竹筒內鐵珠滿，申舉刀斷之，應手虛落，因曰神力。今屈目環者，乃是其遺范。」
項羽刀：相傳為項羽所佩之刀。《王侯鯖》：「董卓少耕野得一刀，無文，四面隱起山雲文，斫王如木。及貴，以視蔡邕，邕曰：此項羽刀。」
泰山寶環刀：古代名刀。《列異傳》：「仙人王方平，降陳節之有，以刀一口，長五尺三寸，名泰山寶環，……曰：此刀不能為餘益，獨卧卦可使無鬼，入軍不傷，勿以入廁，溷且不宜，久服三年後有從汝求者，可爭與之。後果有與載錢百萬清刀者。」
素質：古代名刀。《北堂書鈔》魏文帝曹丕《典論》：「余造百辟寶刀三，……其三，鋒似嚴霜，刀身劍俠，名曰素質。」《太平御覽·兵部·刀》：「（素質）長四尺三寸，重二斤九兩。」
桂溪刀：古代名刀。黃庭堅：「我有桂溪刀，聊憑東風去。」
宿鐵刀：古代名刀。《北名·綦母懷文傳》：「懷文造宿鐵刀，其法燒出鐵精，以重柔鋌，數宿則成。」
鸞刀：古代名刀。《禮記》：「割刀之用，鸞刀之貴，反本修古，不忘其初也。」《詩經》：「執其鸞刀，以啟其毛，取其血筋。」
銅口刀：古代名刀。《傅成奏事》：「尚書舊給介士二百人，人給大銅口刀一枚。」
銀裝刀：古代名刀。《南史·席闡文傳》：「梁武帝起兵，闡文勸。仍遣客私報帝，並獻銀裝刀，帝報以金如意。」
脫光：古代名刀。《太公兵法》：「刀之神，名曰脫光。」
朝儀刀：《刀劍錄》：「明帝鸞建武二年造一刀，銘曰朝儀刀。小篆書，長四尺。」
新亭侯：古代名刀。見「張飛刀」條。
漏景：古代名刀。《古今注·上·輿服》：「吳大皇帝有寶刀三：……三曰漏景。」
警惡刀：古代名刀。《山堂肆考》：「楊貴妃文玄琰，小時嘗有一刀，每出入道途間佩之，或前有惡獸盜賊，則所佩之刀鏗然有聲，似警於人也，故名曰警惡刀。」
短刀：刀的一種。短刀的刀身相對長於刀柄（刀把），刀柄只可一手或兩手執之。單刃有單刀和雙刀之分。單刀有斬馬刀、柳葉刀、朴刀、雁翎刀、大環刀、虎牙刀等。單刀一般為單使，也有與其他兵器一起使用的。如單刀夾拐、單刀夾鞭、單刀碟、刀牌等。單刀一般式樣較大，重量也大。雙刀為二刀並用，其式樣和重量都較刀單刀為小。雙刀有鴛鴦刀、蝴蝶刀等。
九環刀：大環刀的一種。為步戰所用。形狀與一般刀相同，惟其刀身厚，刀背上穿有九個鐵環，刀尖部平，不朝前突，刀柄略細彎度較大，柄後有刀環。
大砍刀：為步戰所用。與一般手刀相同，惟其刀背厚，刀刃鋒利，刀尖部平，不朝前突，刀柄直，柄後有刀環。
大橫刀：唐代短刀的一種。多為帝王所賜，佩者以此為榮。《新唐書·五及善傳》：「爾佩大橫刀在朕側，亦知此官貴呼。」
千牛刀：利刀的別稱。《莊子·養生主》中記載，庖丁宰牛數千頭，所用刀仍鋒利無比。故後世稱鋒利的刀為千牛刀。南朝梁元帝《金樓子·一·箴戒》：「時楊玉夫見昱醉無所知，乃與楊萬年同入幄中，以千牛刀斬之。」
馬刀：為騎戰所用之短兵器。馬刀身狹，略帶彎曲，刀把也長。可兩手同時握把。馬刀一般較輕，鋒利無比，威力較大。
子母刀：刀身很短，刀柄處有一護手刀，稱為子刀；母刀刀背筆直，刀身寬。子刀細小繞柄半圈，且有一刀尖。
雲頭刀：刀身近柄持處小，刀刃彎曲向前至頂端，繼續彎向刀背，刀頭呈圓形，形似雲頭，故得此名。
手刀：古刀名。宋·曾公亮《武經總要前集·卷十三·器圖》有「刀八色」。手刀即其中一種。《三才圖會》：「手刀一旁刃，柄短如劍。」後演變成現今短刀。
雙手單刀：刀身細長，刀尖鋒利，與苗刀相似，刀柄直面長，可雙手執柄。
片刀：古刀名。《大清會典圖·六十五·武備圖》載：「片刀，通長七尺一寸二分，刃長二尺，闊一寸三分。上銳而仰，銎厚二分，柄長四尺七寸，圍四寸。木質銅朱，末鐵鐏長四寸。」
儀刀：唐代軍刀。《唐六典》：「武庫令刀之制有四：儀刀、鄣刀、橫刀、陌刀。」始為禁衛軍使用，晉時稱為御刀，隋代定名為儀刀，以木或金銀製成，僅供帝王儀仗隊使用，故名。《制兵·刀》：「儀刀，古班劍之類。晉、宋以來謂之御刀；後魏曰長刀，皆施龍鳳環。隋為之儀刀，裝以金銀，羽儀所執。」
少林魚頭刀：全長三尺，形似魚頭樣，是歷代武士和僧徒煉武防身之器。
連環刀：刀身寬大，刀背帶環，環的數量不一，刀尖突出，鋒利異常。護手圓盤形，緊裹刀身，刀柄稍彎，並系刀彩。其刀可砍可劈，可撩可扎，使用起來虎虎生風，鈴鈴有聲。
護手狼牙刀：其刀背形如狼牙且刀背直而不曲。刀柄處有一月牙彎刀護手。其主要用法有劈、扎、撩、絞、格、攔、推、架等。
戒刀：僧人佩刀。只供中國古代僧人出行時割切三衣（袈裟）用，不得用以殺生，故稱戒刀。
拍髀：因佩帶時拍髀旁，故名。《釋名·釋兵》：「短刀曰拍髀，帶時拍髀旁也。」
直背刀：其刀背筆直，刀刃彎向刀背，刀尖突出，刀刃鋒利，刀柄略彎。其用法與一般短刀相似。
服刀：多隨身佩帶。《漢書·九六上·西域傳·婼羌》：「山有鐵，自作兵，兵有弓、矛、服刀、劍、甲。」
佩刀：多佩帶於腰間。《釋名·釋兵》：「佩刀，在佩旁之刀也。」
柳葉刀：其刀身形似柳葉，故名。
削：屬於書刀，指一種長刃有柄的小刀，為青銅或鐵製成，用來修削木簡或竹簡上的文字。漢行於東周和秦漢時。《考工記·築氏》：「築氏為刂，長尺，博寸。」
鬼頭刀：刀身寬，刀背略彎，刀尖突出，刀柄彎曲。
鉤刀：其式樣與一般刀同。惟其尖上而成倒鉤狀。《齊東野語》：「令二壯士執鉤刀，夜伏田中。」
破風刀：刀身小，刀尖突出，刀刃鋒利，刀背薄，刀柄彎曲。
麻札刀：《宋史·岳飛傳》：「飛戒步卒，以麻札刀入陳，斫馬足，遂大敗之。」
掇刀：《唐書·南蠻傳》：「以千人為軍，十軍為部，強弩二首，槍斧鋪之，勁馬二百，越糧刀鋪之。長戈二百，掇刀鋪之。」
割刀：《禮記》：「割刀之用，鸞也之貴，貴其義也。」《正義》曰：「割刀今之刀，鸞刀，古之刀也。今刀便利，可以為割物之用。古刀遲緩，用之為難，宗廟不用今之刀，而用古刀修古也。」
溫銅刀：古代名刀。清代梁紹王《兩般秋雨追隨筆》載：「傳為明戎政尚書陸公完字遺物，恩陵賜也。」
猨刀：古代刀的一種。「猨」通「猿」。《隋書·禮儀志》：「行各二人，執金花師於楯，猨刀。」
雁翅刀：古代兵器。步戰用刀。又名金背大環刀。其刀背厚，刀頭寬大，刀體重。刀背上有五至九個小孔，孔內有空穿銅環一枚。揮動時，環擊刀背，連連作響，聲似雁鳴。《玉海》：「乾道元道十一月二日，命軍器所造雁翎刀，以三千柄為一料。」
腰刀：刀長約三飛，刀身狹，柄短。明·茅元儀《武備志·軍資乘·器械》：「腰刀造法，鐵要多練，用純鋼自背起用平鏟平削至刃，刃芒平磨無肩，乃利秒尤在尖。」腰刀多與藤片並用，故共稱「腰也藤牌。」
二人奪：刀鞘形似手枚，中藏利刀，合之為杖，二人分奪時，則刀離鞘可作防身之用。
少林龍鱗寶刀：全長三尺五寸，為歷代武林名士防身之刀。普凈僧尼備此刀，明四海雲游除反徒用此刀。
少林滾珠寶刀：全長三尺三寸峭右代名士防身之用。明代廣會高僧備此刀，精此術也。
白楊刀：短刀的一種。左延年《秦女休行》：「休年十四五，為宋行報仇，左執白楊刀，右據宛魯矛。」
大食刀：古代阿拉伯所造之刀。杜甫《荊南兵馬使太常卿趙公大食刀歌》曰：「吁嗟光祿英雄弭，大食寶刀聊可比。」
大理刀：少數民族兵器。有謂：「蠻刀以大理所出理佳……今世所謂吹毛透風乃大理刀之類。」大理刀有鐸銷，柄部飾金，極名貴。
雲貴刀：少數民族兵器。短刀的一種。梁·陶弘景《古今刀劍錄》：「雲南刀，即大理所作，鐵青黑沉沉不錎，南大最貴之，以象皮為鞘，朱之上，亦書犀毗花紋，一鞘兩室，各函一刀，靶以皮條纏束，貴人以金銀絲。」
壯族尖刀：少數民族兵器。短刀的一種。刀身長一尺二寸，刃向外曲凸，刀身最寬處為一寸二分。刀背一面有鋒，鋒與刃尖之間有三個凹形齒口，刃較為鋒利，鐵護手呈「S」形。柄以木製，長四寸半。銅制柄首呈棱形狀。
阿昌刀：少數民族兵器。平時可彎曲而系於腰間。取用時則自然挺直。質地精良，尤以刀鞘與刀把製作考究，有木製、皮製、銅制、銀制之不同，飾以精美的傳統民族圖案。
苗刀：古代日本所制的佩刀。短刀的一種。後又稱之為倭刀。其大者又名太刀，小者名脅差。魚皮貼香木為鞘。刀身長而窄，兩面開刃，刀刃犀利，裝飾精美。故宋歐陽修有《日本刀歌》贊之。苗刀刀柄較長，為雙手執用，杖其鋒利，故刀法較為簡單，明代武術家程宋猷將其用法化入我國傳統刀術，著有《單刀法選》，使之廣為流行。
苗族尖刀：少數民族兵器。短刀的一種。刀長一尺二，向外曲凸。刀背隨刃而曲，兩側有兩條血槽及兩條紋波形指甲印花紋，刃異常犀利，柄長三寸至四寸，用兩片木料，牛角或獸骨夾制而成，以銷釘固定。苗家演練時常以筍笙伴奏。
環刀：元代蒙古騎戰用刀，其刀刃身略彎，柄小而稍扁，較犀利。
峒刀：少數民族兵器。梁·陶弘景《古今刀劍錄》：「峒刀，西刀州峒及諸外蠻，無不帶刀者，一鞘二刀，與雲南刀同，但以黑漆雜皮為鞘。」
銛刀：古代婆羅門國用的短刀。《唐書·禮樂志》：「睿宋時，婆羅門國獻人倒行以足舞，仰植銛刀，府身就鋒。」
傣族刀：少數民族兵器。在生產工具短砍刀的基礎上，逐步發展成為長刀。這種刀極為鋒利，既是勞動工具，也是練功和自衛的武器。
景頗尖刀：少數民族兵器。景頗刀歷來精細別致，種類亦多，長短不一。刀形有直、曲兩種，均有血槽。刃尖呈斜形，斜度各異。柄有木製、骨制、角制幾種。刀鞘為木質，工藝精美，有龍及其他花紋凹雕，鞘上系有三道銅或銀箍。也有細竹蔑編制的箍，鞘上系有皮帶作背挎之用。
僳僳族彎尖刀：少數民族兵器。短刀的一種。這種刀大小不等，也刃近似直形，刃尖向背曲凹，刀鋒銳利。刀柄稍向背曲凸，以木製或角制而成。
黎刀：少數民族兵器，短刀的一種。梁·陶弘景《古今刀劍錄》：「黎刀，海南黎山所制，刀長不過一二尺，靶長乃三四寸。織細藤纏束之。靶端插白角片尺許，如鴟鶚尾，以為飾。」
藏刀：少數民族兵器。又稱「西番刀」。短刀的一種。是我國藏族人民隨身攜帶且須臾不離的防身器械。藏刀刀身短，刀尖銳利。刀鞘及刀把上多裝飾精美。技法上常利用寬大藏袍作掩護，或突擊闖刺，轉腕變鋒，或逼身擒舉，使人防不勝防。常用招式有「氂牛闖陣」「雄鷹啄蹄」「騙馬蓋頂」「喇嘛祭刀」「舉羊勢」等，演練時，刀風嗖嗖，喊嚎慘人。
彝族短體插刀：少數民族兵器。短刀的一種。多為彝族男性所用，平時將刀將於腰帶中。刀為曲刃短刀，有刀柄及鉛花銀制刀鞘。刃背向外曲凸，刃鋒居於內面，而刃尖稍向外再度曲凸，柄與刃均同一曲度。刀形精美優質，極為犀利尖銳。
寶刀：鋒利鋼刀的泛稱。《南史·陳世祖傳》：「為臨川王，夢梁武帝以寶刀授已。」魏文帝《典論》：「丕造百辟寶刀，其一文似靈龜，名曰靈寶；其二彩丹霞，名曰含章；其三鋒似崩霜，刀身劍俠，名曰素質。」
回回刀：古代名刀。《雲煙過眼錄》：「劉漢卿所藏回回刀，小品，背上皆全紫全錯。回回刀內全錯出，一人面獸，精甚。聞回回國王所佩者。」
吳刀：古代名刀。古時以吳地作刀最為鋒利，故張華詩贊曰：「吳刀鳴手中，利劍嚴秋霜。」
斬馬刀：宋代有名的步戰用刀。從唐代陌刀演變而來。《玉梅》：「熙寧五年，作坊造斬馬刀，長三尺余，鐔長尺余，首為大環，上出以示蔡挺、挺奏，便於操擊，戰陣之利器也。五月庚辰，朔命置局造數萬口分賜邊臣。」
葛黨刀：古代名刀。《夢溪筆談》：「吳鉤，刀名也。彎，今南蠻用之，謂之葛黨刀。」