古代小說別傳

A. 其中的什麼自傳小傳評傳別傳外傳都是什麼意思 有什麼區別

傳，zhuan，闡釋儒家經義的文字。如宋朝著名學者朱熹闡釋中國古代第一
部詩歌總集《詩經》的書叫《詩集傳》，是詮釋《詩經》的權威著作；又如經過
孔子修訂的編年體史書《春秋》，為之闡釋的有三傳，即《春秋左氏傳》、《春
秋公羊傳》、《春秋穀梁傳》，其中以《春秋左氏傳》最為出名。
為什麼叫「傳」呢？據《爾雅》郭璞註：「傳，傳（chu?）也，博識經意，
傳示後人也。」據此，我們既明白了傳的寫作主旨，也對傳的含義有了更通俗的
認識。
至於傳記，它是一種文學體裁，是記載某人生平事跡的文字，自傳、外傳、
小傳、列傳、別傳、本傳、家傳、內傳、正傳、全傳、後傳等都包容其間。由於
各種傳記特點迥異，所以它們之間的區別是明顯的，以下分別予以介紹。
自傳，敘述自己生平經歷的書或文。通常由領袖、藝術家、科學家、社會名
流或某一方面有傑出貢獻的人物自己撰寫，其特點是寫自己的經歷，一般以時間
為順序，一線貫穿，具有較高的史料價值。當然，由於是寫自己，有些人會在一
些重要的人事或歷史問題上為自己諱，例如有不少回憶錄盡管披露了一些世所罕
聞的珍貴史實，但也不乏美化或抬高自己的地方。另外，也有囿於記憶訛誤告示
等原因而歪曲了局部事實，報刊上常見有商榷補正之文。
外傳，凡人物為正史所不載，或正史雖有記載卻又語焉不詳，於是廣為搜集軼
聞趣事，鋪陳喧染，這樣的書或文就叫外傳。如《趙飛燕外傳》、《高力士外傳》
等，它的作用是供讀者茶餘飯後消遣，一般無史料價值。
小傳，一種篇幅短小的傳記。其特點是概要簡凈，事跡突出，近似於「簡歷」，
有骨骼而少血肉，它是傳記中的「濃縮品」。它的缺點是，記述過於簡略，給人
具體感受不深，有些地方難免有疏漏。
列傳，紀傳體史書中有一定社會影響或曾起過一定歷史作用的人物傳記。司馬
遷首開了列傳先河，在他的五十二萬六千字的巨著《史記》中有列傳七十篇，對
後代的紀傳體史書（24史）的寫作和紀傳文學的創作都有產生了巨大的深遠的
影響。列傳是《史記》中的精華部分，司馬遷以史學家嚴謹的實錄精神和文學家
嫻熟的塑造技巧，生動地描繪了那個時代的一些重要的歷史風雲人物，這些人物
由於通過尖銳的矛盾沖突和典型細節加以表現和刻畫，因而性格鮮明、形象豐滿，
不但後代的史傳寫作以之為楷模，而且它的藝術表現手法還極大地影響了後來的
傳奇小說和戲劇。「沾概後人，其澤深遠。」魯迅先生的評價客觀公正。
別傳，本傳以外的傳記，它往往是對本傳的補充。如《趙雲別傳》。
本傳，以原始史料為依據，以正本（不是副的）事跡為內容的傳記文。它包
括兩個方面，一個是俗稱「家譜」的家傳，一個是列於史乘的史傳。
家傳，記載本族世系和本族重要人物事跡的傳記，通常稱「家譜」。這類傳
記史料性較強，文學性較弱。
內傳，是記載某一歷史人物遺聞軼事的文或書。如《漢武內傳》、《關令內
傳》、《南嶽夫人內傳》等。
正傳，記載主要人物主要事跡的文或書。這一類傳記主要是小說體，如魯迅
的《阿Q正傳》，作者用深沉的時代之筆刻畫了一個辛亥革命前後舊中國貧窮、
落後、不覺悟的農民典型，為世界文學畫廊增添了一個突出形象。另外，象袁靜、
孔厥的《新兒女英雄傳》，馬烽、西戎的，《呂梁英雄傳》等長篇小說，也都可
以劃歸正傳。
全傳，記載人物一生事跡始末且有完整故事情節的書。篇幅大多宏巨。例如
清代錢彩所著《說岳全傳》，小說以章回形式詳細而完整地記述了抗金名將岳飛
不平凡的一生，故事曲折動人，情節引人入勝。
後傳，名著的續書。例如《水滸傳》，情節生動，精彩紛呈，其一百零八將
面目有別，個性各異，一百二十回，有如一幅歷史長卷，燦爛奪目，讀者只嫌其
少，不嫌其多，於是，便有人躍躍欲試，明末清初人陳忱撰寫了《水滸後傳》，
全書四十回，主要寫了李俊、阮小七等梁山英雄在黑暗的專制統治下再度起義，
其基本精神和《水滸傳》相同，鞭撻反動統治階級，鼓吹叛逆與反抗精神。

B. 求古代言情小說，具體要求如下

冷宮太子妃
下堂妻的悠哉日子
冷君夜妾

C. 古代言情小說

《離婚365次》，女主每天醒來都是她老公跟她離婚那一天，在無數打擊中慢慢變強大

《穿越之喵嗚》，女主穿越成一隻貓，被小世子收養，萌萌噠

《霄漢》女主穿越到三國時代，捲入亂世

《嫁個北宋公務員》女主穿越到北宋，嫁給一個縣令當繼室（來自天涯社區客戶端）《離婚365次》，女主每天醒來都是她老公跟她離婚那一天，在無數打擊中慢慢變強大

《穿越之喵嗚》，女主穿越成一隻貓，被小世子收養，萌萌噠

《霄漢》女主穿越到三國時代，捲入亂世

《嫁個北宋公務員》女主穿越到北宋，嫁給一個縣令當繼室。。。

D. 外傳和別傳有什麼區別

外傳：外傳是原作品的衍生作品的一種。外傳作品通常會是「故事中的故事」或「故事外的故事」以及其他觀點等三種類型。屬於以本故事作發揮的額外補充。外傳作品通常會是以小說、漫畫、電影、電視劇、舞台劇、廣播劇、游戲等創作形式呈現。外傳有可能是本傳的續集或獨立作品。在日本漫畫中，外傳的創作體裁稱作番外篇。另外，前傳也可以算是外傳的一種。如果不是同一位作者創作的話，則被稱之為「同人」。

別傳：本傳以外的傳記或對本傳的補充記載，一般稱為別傳，以別於「本傳」。（「本傳」是古代為人作傳,列於家譜的稱「家傳」，列於史乘的稱「史傳」）

內傳：古代經學家稱專主解釋經義的書為內傳，與廣引事例﹑推演本義的外傳相對，以傳主遺聞逸事的記述為主。

小傳：即人物小傳，是傳記文的一種，是一種簡略記載人物生平事跡的文章。小傳一般有兩類：一類是記述自己的生平；一類是記述他人的生平。

大傳：第一種是《周易》中解釋經(卦辭﹑爻辭)的傳﹐凡七種﹐即《彖》﹑《象》﹑《文言》﹑《系辭》﹑《說卦》﹑《序卦》和《雜卦》，也稱大傳；第二種是漢初伏勝所著《尚書大傳》的簡稱。

E. 好看的古代言情小說（不要穿越）腹黑點，謝謝

架空
迷你女神醫 醫術天下無雙，一女五男，紫微星下凡，可惜愛情戲不多
御風 從公主到王妃再到女皇，從情場到戰場，一個堅強而又背負著一個國家責任的女孩，如何面對三段炙熱的傾世之戀？
蘭陵繚亂 有歷史背景，語言文字也很優美，女扮男裝，戰場上英勇無比的蘭陵王。我最喜歡這部小說，關於戰場上千軍萬馬，仗劍馳騁的畫面。與並肩之人，攜手愛戀
且試天下 超驚艷的小說，江山陰謀，武功與智慧，交戰之下，文筆演繹幾國領導者之間，國家與愛情之間的圈圈點點，人物太妙了
狼笑 蠻好看的，夠味
誰主天下 前面很窩心，結局太傷人
錦年絕戀醉流蘇 超喜歡風南瑾，文文很不錯
王爺戀上下堂妻 名不如文，不一樣的，很好看
棄妃絕愛 有夠曲折，不過寫得很好，我喜歡這種風格
醜女殤 可惜了那可愛的面孔，卻有著無比玲瓏的心，還好有一個對別人冷，對自己好的師兄 女主最後變漂亮了
獸妃 駕馭萬獸，又會音殺，這女主，俺中意得緊
後宮甄繯傳 好強的小說，又虐又復雜，挺折磨人的

烈火如歌 明曉溪唯一一本古代小說，唯美而又凄涼，水與冰，再加上雪，火又該如何選擇
大漠謠 給驃騎大將軍霍去病短暫的一生，一場完美的愛戀
雲中歌 大漠謠的後續，看下一代的情路，如何悲慘牽動人心
丑妃——暮雪 又虐又愛的
王妃七歲了 從七歲寫到長大，前面的不太有興趣
猶記驚鴻照影 名字挺美的，文還不錯
月沉吟 女主挺強的，頭腦精明
帝錦 到最後結局有點意外，姐妹之情，江山愛情 意外之中的層層糾葛
如夢令 有可惜有無奈，牽動人心
紅顏亂 驚艷之顏，卻嫁了一個不愛自己的人，清冷的性格,我挺喜歡那女主的。雖然短
神醫皇妃 可憐的女主，有點點虐

契丹王妃 這算不上是架空吧？作者只是將《少年楊家將》演繹出來，添上一段面對國仇家恨的感情，看過《少》的就能體會到那種酸楚了 簡直是劇本翻寫
蘭因璧月 由《且試天下》中的一盆花來開始，頭腦的對決，不服輸也不行
傾泠月 精而短，足夠完美的女主，男主和男配倒是挺可惜的
孤芳不自賞 有歡笑有悲愁，國仇家恨，不知不覺，只能終於心底深處的選擇 是愛還是國
誅顏 有段感情還是蠻感人的，只可惜他死了，還好有另一個男主陪著她
毒妃傾城 培養了她，卻只為毀了她，N男團轉
誓不為妃 可還是成了妃不是。。。。。。。
錯妃誘情 虐來虐去的 都還不是那樣？
南詔王妃 暴君，惡君，邪君，冷君，四君的情曲
皇後策 無法改變的命運，只能努力爭奪江山，在江山中收獲幸福
鳳棲宸宮 彼此之間有著陰謀的糾纏，苦苦愛戀卻不敢承認

莫倚西闌鎖清秋 有夠曲折的，愛戀甜蜜，只可惜。。。。。。
十里紅妝 短篇的，錢家三女的三段愛情
吹不散眉彎 安寧除了能寫精湛的都市小說，古代小說也很不錯哦
絕色皇後 挺架空的，架得好高好高（不過，開頭好像是穿越）
傾城萱王妃 挺一般的
傾城別傳 我沒看完整，挺復雜地說，我是頭腦簡單。。。。。
夢羽清痕 從不愛到愛，也沒什麼
帝王業 文如其名，就是為了那如畫江山，讓陰謀與戰爭充斥
一年天下 只記得奪了天下，女主最後還是死了
玖夜寵姬 有夠彪悍的，一般般
殤璃 悲傷貫穿始終
瀲流火.七月 文筆不錯，只可惜太短
飛花濺玉錄 他們說挺好看的，可我看不下去
大宮 我不喜歡女主，到最後，江山跟權利把一個人改變得太徹底
一夜纏綿 一夜之後的牽牽絆絆
美人謀 重生之後，卻不能再愛他，只能默默幫他打下那片江山，看著他，變得可怕
失蹤的王妃 小紅豆的紅豆之戀
九重吟 《玥影橫斜》的下一代
緋雨傾城 又感覺，就是短了點
心念天下醉紅顏 短而雜
憶風舞，情一諾 有夠。。。。還可以
美人心計 因電視劇才注意到的
宮女 凄涼的命運啊，還好有一良人，只是過程有點虐，看得亂亂的
宮懷繾綣 愛情的典型搖擺不定
青薔 沒看完整
傳奇名妓 殺手為了復仇，重生之後，一步步，設計回到組織

F. 吳順恪六奇別傳全文及翻譯

原文
海寧孝廉查伊璜繼佐[2]，崇禎中名士也[3]。嘗冬雪，偶步門外，見一丐避廡下[4]，貌殊異，呼問曰：「聞市中有鐵丐者，汝是否？」曰：「是。」曰「能飲乎？」曰：「能。」引入發醅[5]，坐而對飲。查已酩酊[6]，而丐殊無酒容[7]。衣以絮衣[8]，不謝，徑去。 明年，復遇之西湖放鶴亭下，露肘跣行[9]。詢其衣，曰：「入夏不須此，已忖酒家矣。」曰：「曾讀書識文字乎？」曰：「不讀書識字，何至為丐！」查奇其言，為具湯沐而衣履之[10]。詢其氏里[11]，曰：「吳姓，六奇名，東粵人[12]。」問：「何以丐？」曰：「少好博[13]，盡敗其產，故流轉江湖。自念叩門乞食，昔賢不免，仆何人，敢以為污！」查遽起[14]，捉其臂曰：「吳生海內奇士，我以酒徒目之，失吳生矣[15]！」留與痛飲一月，厚資遣之。 六奇者，家世潮陽[16]，祖為觀察[17]，以摴蒱故[18]，遂為窶人[19]。既歸粵，寄食充驛卒[20]。稔知關河厄塞形勢[21]，會王師入粵[22]，邏者執六奇[23]，六奇請得見大帥言事。既見，備陳諸郡形勢，因請給游札數十通[24]，散其土豪。所至郡縣，壁壘皆下，帥上其功。十年中，累官至廣東水陸師提督[25]。 孝廉家居，久不記憶前事，一旦有粵中牙將叩問請謁[26]致吳書問，以三千金為壽，邀致入粵。水行三千里，供帳極盛[27]。度梅嶺，己遣其子迎候道左。所過部下將吏，皆負籣[29]、抱弩矢為前驅。抵惠州，吳躬自出迎，導從雜沓[31]，擬於侯王。至戟門[32]，則蒲伏泥首[33]，登堂，北面長跪[34]，歷敘往事，無所忌諱。入夜，置酒高會[35]，身行酒炙[36]。歌舞妙麗，絲竹迭陳[37]，諸將遞起為壽[38]，質明始罷[39]。自是留止一載，裝累巨萬[40]。復以三千金為壽，錦綺、珠貝、珊瑚、犀鋗之屬[41]，不可訾計[42]。 查既歸數年，值吳興私史之獄[43]，牽連及之。吳抗疏為之奏辯，獲免於難。初，查在惠州幕府，一日游後圃。圃有英石一峰[44]，高二丈許，深賞異之。再往，已失此石。問之，用以巨艦載至吳中矣[45]。今石尚存查氏之家。[1]
作品注釋
[1]吳順恪（què）：吳六奇，字鑒伯，別字葛如，卒謚順恪。廣東豐順縣人。明末行丐吳越間。後依附南明桂王朱由榔，為總兵，清兵攻克潮州時，他投降，做清軍的向導，招降了很多郡縣。清朝擢他為潮州總兵，經常與鄭成功交戰，升為廣東水陸師提督。死後敘功加官太子太保。 [2]海寧：縣名，今屬浙江省。孝廉：明清時對舉人的稱呼。查伊璜：名繼佐，浙江海寧人，明崇禎十六年（1643）舉人。明亡後，改名省，或隱姓名稱左尹。工書畫。 [3]崇禎：明思宗年號。 [4]廡（wǔ）：堂周圍的廊屋。 [5]發醅（pēi）：打開酒壇。醅，未濾的酒。 [6]酩酊（mǐng dǐng）：大醉貌。 [7]殊：很，極。 [8]衣：給……衣服穿。動詞。 [9]跣（xiǎn）：赤腳。 [10]湯沐：湯，熱水，用以浴身；沐，洗頭發。湯沐猶言沐浴、洗澡。 [11]氏里：姓氏籍貫。 [12]東粵（yuè）：廣東。古稱廣東、廣西為兩粵。 [13]博：賭博。 [14]遽（jù）：匆忙，急。 [15]失：錯過，失去。 [16]家世：家庭的世業或門閥。此處猶言故鄉。潮陽：廣東省縣名。 [17]祖：祖父。觀察：清代對道員的尊稱。道員，清布政司、按察司分管各道的官員。 [18]摴蒲（chū pú）：又作「樗蒲」。原為古代的博戲，後泛指賭博。 [19]窶（jù）：貧寒。 [20]驛卒：擔任驛站差役的士卒。驛，供遞送公文的人或來往官員暫住的處所。 [21]稔（rěn）知：熟悉。 [22]王師：清朝的軍隊。 [23]邏者：巡邏兵。 [24]游札：空白的、可以任意填寫的札子。札，由上司給下級的官方文書。通：份，篇。量詞。 [25]累官：連接陞官。 [26]一旦：他日，有一天。牙將：古代中下級軍官。 [27]供帳：陳設帷帳等用具以供宴會和行旅的需要。 [28]梅嶺：即大庚嶺，在江西、廣東兩省邊境。 [29]籣（lán）：裝弓箭的器具，形如木桶。 [30]惠州：州名，治所在今廣東省惠陽縣東。 [31]導從：在前開路和在後跟隨的。雜沓：從多雜亂貌。 [32]戟門：古代宮門立戟（一種兵器），唐代三品以上官員也可以在私門立戟，後因稱顯貴之家的大門為戟門。 [33]蒲伏：同「匍匐」，伏地。泥首：叩頭至地。 [34]北面：古代以面向南為尊位，面向北為下位。向北而坐表示謙虛。長跪：直身而跪，表示莊重、尊敬。 [35]高會：盛會，盛宴。 [36]酒炙（zhì）：酒菜。炙，烤肉，此外泛指菜餚。 [37]絲竹：絲，弦樂；竹，管樂，合指音樂。 [38]遞起：一個接一個起身。 [39]質明：天亮時。 [40]裝：行裝。 [41]犀象：犀牛角和象牙，皆珍寶。 [42]訾（zì）計：估量，計算。訾，限量。 [43]吳興：縣名，屬浙江。私史之獄：即庄廷鑨明史獄，是清代著名文字獄之一。吳興盲人庄廷鑨招集學人編輯《明書》，為補明崇禎一朝政事，語多指斥滿清，又不用清帝年號，只書南明年號，後被人告發，庄廷鑨戮屍，庄氏家屬和為書寫序、校閱，買書、賣書、刻字、印刷的人，分別處以死刑或流放。查繼佐曾為此書校閱。因此牽連在內。 [44]英石：美如玉的石。 [45]吳中：泛指春秋時吳國領地，大致在今江浙一帶。此指查繼佐家鄉海寧縣。[1]譯文
作品賞析
吳六奇是降清的南明將領，這篇別傳撇開他的仕宦生涯，只記載他「知恩圖報」的佚事傳聞，從而巧妙地敘述了吳六奇從乞丐躍身為提督的傳奇身世，塑造了一個性豪盪、知詩書、熟地理、有韜略的奇士形象。有人考證，六奇為丐時遇識查繼佐，事實上沒有這回事。但這是筆記小說類的文學作品，本來也不可作為史實對待的。[1]
譯文
海寧縣的孝廉查繼佐，字伊璜，是崇禎年間的有名人士。曾經在冬季下雪天里，他偶然走出門外，看見一個乞丐在廊房下避風雪，相貌很奇特，查繼佐就高聲問道：「聽說集市上有個叫鐵丐的人，是不是你呀？」乞丐回答說：「是我。」又問：「會喝酒嗎？」回答說：「會」。查繼佐把鐵丐帶進屋內，拿出酒來，坐著對飲。查繼佐已經喝得大醉，鐵丐卻沒有絲毫醉態。查繼佐拿棉衣給他穿上，他也沒道謝，徑直就走了。 第二年，查繼佐在西湖的放鶴亭下又遇到他，他衣服破爛，手肘都露了出來，赤腳走路。查繼佐問他那件棉衣哪去了，他說：「進入夏天不需要它，已經給酒店當酒錢了。」查繼佐又問：「你讀過書、識得字嗎？」鐵丐說：「沒讀過書、不識得字，怎麼落得做乞丐！」查繼佐認為他的話出奇，給他准各了熱水洗澡，並給他衣服鞋子穿。詢問鐵丐的姓氏籍貫，他說姓吳，名六奇，是廣東人。查繼佐問：「為什麼做了乞丐？」鐵丐說：「年輕時我熱衷於賭博，敗光了自己的家產，所以流浪轉徙江湖。我想：敲門討飯，過去的賢士都免不了，我是什麼人，豈敢認為乞食是玷污自己呢！」查繼佐急忙站起來，握住他的臂膀說：「吳君是天下奇才，我卻把你當作酒徒看待，真是錯待了吳君啊！」查繼佐把吳六奇留在家中痛快地喝了一個月的酒，送給他豐厚的財物，讓他回鄉去。 六奇祖籍在潮陽，祖父做個道員，六奇因為賭博的緣故，才成為貧寒人。他回廣東後，在驛站當役卒混碗飯吃。他非常熟悉了解山川扼要險峻地段的地理形勢，正當王師進軍廣東時，巡邏的士卒捉拿了六奇，六奇請求能面見最高將領商談事情。與大帥見面後，他詳細陳述了各郡的情況，於是請求大帥給他幾十份空白文書，散發給各郡的豪強豪紳。清軍所到的郡縣，堡壘都被攻克了，大帥向上奏報了六奇的功勞。十年中，六奇連續陞官，直做到廣東水陸師提督。 查繼佐在家鄉居住，早已不記得以前與六奇交往的事了。一天，有一名廣東來的牙將打聽到他家，請求拜見，他帶來吳六奇的書信和問候，用三千兩銀子為進見禮，並邀請查繼佐到廣東去。從海寧到廣東，水行三千里，沿途的接風、送行宴會極為盛大熱鬧。度過大庾嶺時，吳六奇已派兒子在道路左邊迎接等候。到了家門口，吳六奇就爬在地上磕頭，進入正廳，他面向北方並且直身而跪，一件件敘述往事，沒有忌諱。夜晚，六奇擺酒舉行豐盛宴會，親自給查繼佐敬酒上菜。席上歌舞美妙，各種樂器合奏，各位將領一個接一個地站起來給查繼佐敬酒，直到天亮才散席。從此，查繼佐在六奇家居住了一年，行裝積累到極大的數目。六奇又用三千兩銀子為查繼佐做壽禮，送給他的錦緞、珠寶、珊瑚、犀角、象牙之類的財寶更是多的無法計算。 當初，查繼佐在惠州吳六奇幕府時，有一天游賞後花園，園里有一塊美如玉的石頭，查繼佐深為贊賞，認為這石頭非常奇特。再次去後花園，這塊石頭卻不見了。查繼佐打聽它的下落，才知道吳六奇已經用大船把這塊石頭運到浙江海寧去了。如今石頭仍然保存在查家。
作者簡介
王士禎（1634—1711），字子真，一字貽上，號阮亭，別號漁洋山人，山東新城（今山東桓台縣）人。清順治進士，官至刑部尚書。文學上以詩詞著名，論詩推崇盛唐，創「神韻」說，有《帶經堂全集》。[1]

G. 「外傳」和「別傳」是什麼意思

想解釋的話。。。
「傳」和「傳記」
以及「外傳」和「別傳」的區別。
傳，zhuàn，闡釋儒家經義的文字。如宋朝著名學者朱熹闡釋中國古代第一部詩歌總集《詩經》的書叫《詩集傳》，是詮釋《詩經》的權威著作；又如經過孔子修訂的編年體史書《春秋》，為之闡釋的有三傳，即《春秋左氏傳》、《春秋公羊傳》、《春秋穀梁傳》，其中以《春秋左氏傳》最為出名。
為什麼叫「傳」呢？據《爾雅》郭璞註：「傳，傳（chuán）也，博識經意，傳示後人也。」據此，我們既明白了傳的寫作主旨，也對傳的含義有了更通俗的認識。
至於傳記，它是一種文學體裁，是記載某人生平事跡的文字，自傳、外傳、小傳、列傳、別傳、本傳、家傳、內傳、正傳、全傳、後傳等都包容其間。由於各種傳記特點迥異，所以它們之間的區別是明顯的，以下分別予以介紹。
自傳，敘述自己生平經歷的書或文。通常由領袖、藝術家、科學家、社會名流或某一方面有傑出貢獻的人物自己撰寫，其特點是寫自己的經歷，一般以時間為順序，一線貫穿，具有較高的史料價值。當然，由於是寫自己，有些人會在一些重要的人事或歷史問題上為自己諱，例如有不少回憶錄盡管披露了一些世所罕聞的珍貴史實，但也不乏美化或抬高自己的地方。另外，也有囿於記憶訛誤告示等原因而歪曲了局部事實，報刊上常見有商榷補正之文。
外傳，凡人物為正史所不載，或正史雖有記載卻又語焉不詳，於是廣為搜集軼聞趣事，鋪陳喧染，這樣的書或文就叫外傳。如《趙飛燕外傳》、《高力士外傳》等，它的作用是供讀者茶餘飯後消遣，一般無史料價值。
小傳，一種篇幅短小的傳記。其特點是概要簡凈，事跡突出，近似於「簡歷」，有骨骼而少血肉，它是傳記中的「濃縮品」。它的缺點是，記述過於簡略，給人具體感受不深，有些地方難免有疏漏。
列傳，紀傳體史書中有一定社會影響或曾起過一定歷史作用的人物傳記。司馬遷首開了列傳先河，在他的五十二萬六千字的巨著《史記》中有列傳七十篇，對後代的紀傳體史書（24史）的寫作和紀傳文學的創作都有產生了巨大的深遠的影響。列傳是《史記》中的精華部分，司馬遷以史學家嚴謹的實錄精神和文學家嫻熟的塑造技巧，生動地描繪了那個時代的一些重要的歷史風雲人物，這些人物由於通過尖銳的矛盾沖突和典型細節加以表現和刻畫，因而性格鮮明、形象豐滿，不但後代的史傳寫作以之為楷模，而且它的藝術表現手法還極大地影響了後來的傳奇小說和戲劇。「沾概後人，其澤深遠。」魯迅先生的評價客觀公正。
別傳，本傳以外的傳記，它往往是對本傳的補充。如《趙雲別傳》。
本傳，以原始史料為依據，以正本（不是副的）事跡為內容的傳記文。它包括兩個方面，一個是俗稱「家譜」的家傳，一個是列於史乘的史傳。
家傳，記載本族世系和本族重要人物事跡的傳記，通常稱「家譜」。這類傳記史料性較強，文學性較弱。
內傳，是記載某一歷史人物遺聞軼事的文或書。如《漢武內傳》、《關令內傳》、《南嶽夫人內傳》等。
正傳，記載主要人物主要事跡的文或書。這一類傳記主要是小說體，如魯迅的《阿Q正傳》，作者用深沉的時代之筆刻畫了一個辛亥革命前後舊中國貧窮、落後、不覺悟的農民典型，為世界文學畫廊增添了一個突出形象。另外，象袁靜、孔厥的《新兒女英雄傳》，馬烽、西戎的，《呂梁英雄傳》等長篇小說，也都可以劃歸正傳。
全傳，記載人物一生事跡始末且有完整故事情節的書。篇幅大多宏巨。例如清代錢彩所著《說岳全傳》，小說以章回形式詳細而完整地記述了抗金名將岳飛不平凡的一生，故事曲折動人，情節引人入勝。
後傳，名著的續書。例如《水滸傳》，情節生動，精彩紛呈，其一百零八將面目有別，個性各異，一百二十回，有如一幅歷史長卷，燦爛奪目，讀者只嫌其少，不嫌其多，於是，便有人躍躍欲試，明末清初人陳忱撰寫了《水滸後傳》，全書四十回，主要寫了李俊、阮小七等梁山英雄在黑暗的專制統治下再度起義，其基本精神和《水滸傳》相同，鞭撻反動統治階級，鼓吹叛逆與反抗精神。
以上是「傳」和「傳記」的扼要匯釋，特意作些歸類和整理，謹供讀者不時之需。

H. 內傳，外傳，別傳，小傳，大傳分別是什麼意思

內傳——有兩種，一種是古代經學家把專門解釋經義的書叫內傳；另一種是指記載傳主的遺聞逸事為主的傳記小說，如《隋書·經籍志二》中有《漢武內傳》等。

外傳——與內傳相對而言，也有兩種，一種是古代附經作傳，廣引事例，但不完全以解釋經義為主的書；另一種是指凡人物為正史(以君主傳為綱的紀傳體史書)所不記載，或正史雖有記載而另外作傳，記其遺聞逸事的傳記文章。如《趙飛燕外傳》、《高力士外傳》等。

別傳——除正式的傳記外，文人自己所作的別人傳記，或另外傳述某人的某些事跡，一般稱為別傳。
小傳——略記某人事跡的文章，如唐代李商隱寫了《李賀小傳》(見《李義山集》)；還有在詩文總集的前後或附於篇首姓名之下，略述作者籍貫、履歷的文字。大傳——1。《禮記》篇名。
《禮*疏》引鄭（玄）目錄：「名曰大傳者，以其紀祖宗人親之大義。」
2．漢初，伏勝所著《尚書大傳》的簡稱。

I. 求古代言情小說

《宸宮》
《再生緣：我的溫柔暴君》
《絕色賭妃》
《宛妃傳》（有點悲）

J. 求幾本古代言情小說 不要穿越的 不要大量的 給點精選的 謝謝。

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