古代桃花意象的小說

❶ 有桃花意象的古詩

桃花，盛開在充滿著詩意的春天，它們感染著詩人，因此詩人們也留下了許多關於桃花的佳作。同時，桃花象徵著愛情，陽春三月，帶上自己心愛的人去賞桃花，二十首描寫桃花的詩詞送給大家。

《桃夭》

佚名

桃之夭夭，灼灼其華。之子於歸，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其實。之子於歸，宜其家室。

桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子於歸，宜其家人。

《惠崇春江曉景二首》

蘇軾

竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。

蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。

《大林寺桃花》

白居易

人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。

長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。

《漁歌子·西塞山前白鷺飛》

張志和

西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。

青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。

《桃花》

周朴

桃花春色暖先開，明媚誰人不看來。

可惜狂風吹落後，殷紅片片點莓苔。

《楚天遙過清江引·有意送春歸》

如晦

有意送春歸，無計留春住。畢竟年年用著來，何似休歸去。

目斷楚天遙，不見春歸路。風急桃花也似愁，點點飛紅雨。

《竹枝詞·山桃紅花滿上頭》

劉禹錫

山桃紅花滿上頭，蜀江春水拍山流。

花紅易衰似郎意，水流無限似儂愁。

《江畔獨步尋花·其五》

杜甫

黃師塔前江水東，春光懶困倚微風。

桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅？

❷ 求意境的詩詞名，作小說書名 高賞

「迷哀眸」出自我自己寫的《夜遊宮》。應該沒人用過，你的書主題是什麼，主要內容是什麼？不然我怎麼知道你要哪方面的？

夜遊宮
看落花，有感

老樹還醉猶眠。掛金橘、葉隱葉現。桃花落盡已無花。拾殘花，飛細雨，迷哀眸。

天低雲垂松高。現鵝黃、佝僂病柳。荒誕無稽天下亂。只月知，為姬笑，戲諸侯。

❸ 桃花在古詩中的意象

桃花的花朵不大，其淡淡的粉桃紅色，總是給人一種清新亮麗的感覺。自古以來，桃花象徵陽春、愛情與婚姻。桃花命薄，卻在短短的生命中燦爛非常，故此歷史中不少騷人墨客，往往借桃花喻意，花開花落，其間的浪漫和傷情，令人陶醉，亦令人心碎。「 桃之夭夭，灼灼其華。之子於歸，宜其家室」出自我國最早的一部詩歌總集《詩經 周南 桃夭》，詩中既以紅艷的桃花來渲染姑娘出嫁時的喜慶氣氛，又以艷麗的桃花來比喻美麗的新娘，可謂兩相得宜。從此，詩人就常常以艷麗的桃花來比喻美人，其中最為有名的可能要數唐代詩人崔護的《題都城南庄》「去年今日此門中，人面桃花相映紅。」一句， 「人面」「桃花」交相輝映，花艷人更嬌。
桃花以其艷麗而招人喜愛，可是在有些詩人眼中，桃花總帶有幾分妖冶狐媚之氣，平添幾分輕佻浮艷之態。唐代詩人杜甫《絕句漫興九首》之五中「顛狂柳絮隨風去，輕薄桃花逐水流。」直接給桃花冠以「輕薄」的惡名，這對桃花來說真是太不公平了。然而桃花任人說評說，始終不改艷麗之姿，每到春來，桃花依舊爛漫開放，裝點這滿園春色，「人間四月芳霏盡，山寺桃花始盛開。「(唐 白居易《大林寺桃花》) 和「雙飛燕子幾時回，夾岸桃花蘸水開。」（清劉灝《廣群芳譜》）兩句便是最好的明證。

❹ 《桃花》羅隱詩中桃花意象包含了怎樣的意蘊

桃花羅隱詩中桃花意象包含了怎樣的意境包含了抽象的意思

❺ 在古文中，桃花這意象通常表達了什麼

菊花象徵高潔的品質,桃花象徵美人,牡丹寄寓富貴,楊花有飄零之意

桃花在詩中的意象

2.1 作為春天的意象

春天是花的季節，花的世界。可是人們一提到春天，就會想起濃艷的桃花。因為桃花在早春開放，芳華鮮美，往往成為春天來到的象徵。比如唐代周朴的「桃花春色暖先開，明媚誰人不看來」(《桃花》)；唐代吳融的「滿樹如嬌爛漫紅，萬枝丹彩灼春融」(《桃花》)；宋代白敏中的「千朵濃芳綺樹斜，一枝枝綴亂雲霞。憑君莫厭臨風看，占斷春光是此花。」(《桃花》)都生動形象地寫出桃花在萬紫千紅的春天所佔的特殊地位。桃紅柳綠，一直是明媚春光的典型寫照，而春水也常常被形象地稱為桃花水、桃花汛、桃花浪。與此同時，桃花的凋零也往往和春天的逝去聯系在一起。因此，憐花惜春也是古代桃花詩的一個重要內容。如南朝沈約的「風來吹葉動，風動畏花傷。紅英已照灼，況復含日光，歌童暗理曲，游女夜縫裳。詎誠當春淚，能斷思人腸。」(《詠桃詩》)抒發了詩人因傷春而斷腸的思緒。清代袁枚的「二月春歸風雨天，碧桃花下感流年。殘紅尚有三千樹，不及初開一朵鮮。」(《題桃樹》)將桃花凋零後滿目的狼藉景象與初放第一朵時的鮮艷明麗作對比，表達出他憐花惜春的思想感情。

2.2 作為美人的意象

以桃花比擬美人，或將美人比作桃花，在古代桃花詩中屢見不鮮。《詩經》中「桃之夭夭，灼灼其華」，首唱以桃喻人的先聲。南朝徐悱的「方鮮類紅粉，比素若鉛華」(《對房前桃樹詠佳期贈內》)，由眼前鮮艷的紅白花瓣的桃花，聯想到妻子臉上的胭脂和香粉，表達出對遠方妻子強烈的思念之情。唐代崔護的「人面桃花相映紅」(《題都城南庄》)，借緋紅的桃花襯托少女的羞容。而唐代韋庄的「帶露似垂湘女淚，無言如伴息媯愁」(《庭前桃詩》)則用湘女之淚、息媯無言描摹桃花的姿態。清代曹雪芹的「胭脂鮮艷何相類，花之顏色人之淚。若將人淚比桃花，淚自長流花自媚。淚眼歡花淚易干，淚干春盡花憔悴。」(《桃花行》)以花擬人，以人比花。詩人以人淚長流比花自嫵媚，淚易干比花易衰，憔悴人比憔悴花，回環反復、珠聯璧合，將花與人交織在一起，刻畫出一個孤獨無援、多愁善感的柔弱少女形象，而桃花成了林黛玉純潔美麗而紅顏薄命的象徵性寫照。

2.3 作為桃源的意象

「窮則獨善其身，達則兼善天下」(《孟子·盡心上》)是封建士大夫的生活理想。桃源即桃花源，是東晉陶淵明在《桃花源記》中構建的世外仙境，是一個與現實對立的理想世界，那裡與世隔絕，民風淳樸，人們安居樂業，無憂無慮，千百年來一直令騷人墨客心馳神往。因此，桃花往往和桃源聯系在一起，成為文人雅士避世隱居的理想處所。如宋代的陸游曾經胸懷報國大志，然壯心未酬，兩鬢先斑。到了晚年，對陶淵明筆下的桃花源很是嚮往。他的「桃源只在鏡湖中，影落清波十里紅」(《泛舟觀桃花》)和「千載桃源信不通，鏡湖西塢擅春風。舟行十里畫屏上，身在西山紅雨中。俗事挽人常故故，夕陽歸棹莫匆匆。豪華無復當年樂，爛醉狂歌亦足雄。」(《連日至梅仙塢及花涇觀桃花抵暮乃歸》)都是詩人晚年歸隱後生活和心情的生動寫照。宋末元初的謝枋得在「尋得桃源好避秦，桃紅又是一年春，花飛莫遣隨流水，怕有漁郎來問津。」(《慶全庵桃花》)中，把自己隱居地慶全庵比作桃源，將自己比作桃花源中的「避秦」之人，像桃花源中一樣不記時日，看到桃花開放才知道又是一年的春天來到。詩人看到落英繽紛，花落流水，就擔心會有「漁郎」問津，害怕暴露「桃源」所在，表現了作者隱居的堅定態度。

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❻ 宋詞中的桃花意象

十里桃花，放眼望去，一片嫣紅，印在霏霏煙雨里，像潑染的水墨畫，氤氳而又飄逸。

桃花隨風雨而動，測測輕寒小。

飄落的殘紅微染著細雨，泛出淡淡的紅色。旋落在小池裡，引得一池萍碎。疏影橫斜，暗香始來，疑是池底生香。碧淺深紅，梢頭微暈，如花出浴，淡淡而生煙。

桃林深處，幾處茅屋，茅門緊閉，隱隱有些世外之風。

灼灼其華

翻到從前隨手寫下的，一段描寫桃花意象的句子，猶如浮現在心頭的，帶著古典的，唯美的場景如一副畫卷，從心底緩緩展開。

古詩里的桃花，總是美艷的不可方物。

桃花璀璨

在詩詞意象里，桃花是一個很受歡迎，帶著曖昧和純凈的意象。過往詩人，多多少少都寫過關於桃花的詩。桃花，象徵著純凈，美好，春天，又帶著虛無，飄渺，哀愁。

如同古詩中的月，古詩中的邊塞，古詩中的小橋流水，氤氳飄渺的桃花中，在過往的詩詞中綻放著生命的嫣紅。

描寫桃花的古詩中，有很多膾炙人口的詩詞流傳至今。流傳在詩中最早的桃花意象，是出自《詩經》的「桃之夭夭，灼灼其華。」全詩如下。

《桃夭》

出自《詩經》

桃之夭夭，灼灼其華。

之子於歸，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其實。

之子於歸，宜其家室。

桃之夭夭，其葉蓁蓁。

之子於歸，宜其家人。

這是最早的關於桃花的詩句，借灼灼其華的桃花，托起對流浪在外的夫君的思念。語句雖然很短，但是膾炙人口，讀後有一種徹骨的凄涼。這首詩表達的是思念和愛情，是桃花最初的意象襯托。

桃花詩里，有表達愛情的意象，也有表達曠達和拋卻世事浮華的。正如唐伯虎的《桃花庵歌》。

桃花庵歌——唐伯虎

桃花塢里桃花庵，桃花庵里桃花仙；

桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。

酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠；

半醒半醉日復日，花落花開年復年。

但願老死花酒間，不願鞠躬車馬前；

車塵馬足貴者趣，酒盞花枝貧者緣。

若將富貴比貧賤，一在平地一在天；

若將貧賤比車馬，他得驅馳我得閑。

別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿；

不見五陵豪傑墓，無花無酒鋤作田。

這首詩很美，也很好記。我很喜歡這首詩。讀來有種悵然入夢的感覺，也有種看破紅塵的觸感。唐伯虎的詩作不多，這一首卻非常有名，他是一個畫家，非常有名的畫家，也正如畫家的浪漫，他身上有著淡然看破，寧靜致遠的感覺。這首詞里表達的曠達和對世俗的不屑一顧，世人所不及。

❼ 桃花在中國古代有什麼寓意呢

桃花在中國古代有多重寓意，在不同意境或語境下，其象徵著春天、愛情、長壽、美好生活、弟子等。

在《誇父追日》《桃花源記》中，作者都選用了「桃」，誇父的權杖化作了桃林，漁人遇見了桃花林，主要因為，桃花是開在陽光明媚的春天，作者都選用了「桃」，是藉此抒發自已的內心對自由及美好生活的象往。

(7)古代桃花意象的小說擴展閱讀

關於桃花的詩：

陸游《泛舟觀桃花》

桃源只在鏡湖中，影落清波十里紅。

自別西川海棠後，初將爛醉答春風。

譯文：傳說里的桃花源原來在我家鄉(紹興)的鏡湖裡,瞧，桃花的影子落在湖水的十里清波里映得滿湖泛紅。自從我離開了四川盛開的海棠花以來，這還是我第一次用對花/對酒的沉醉來答謝春天。

唐.李白《憶秋浦桃花舊游》

桃花春水生，白石今出沒。

搖盪女蘿枝，半搖青天月。

譯文：桃花開時春水大漲，河中白石已經淹沒。 女蘿藤枝搖搖盪盪，搖醉了青天的月亮。

桃花種類：

小花白碧桃：開白色小花，花瓣橢圓形，花萼花較少，花枝多褐色，帶有綠斑。

大花白碧桃：開較大的白花，有著圓形花瓣，綠色的花枝上密生著細毛。

五色碧桃：又稱撒金碧桃，大部分花為白色或微帶紅絲，間有一枝或數枝花為粉紅色，也有一花或一花瓣白色與粉紅色各半。長圓形花瓣，花枝紅褐色。

千瓣桃紅：花為粉紅色，多為三輪花瓣，花絲粉紅。有些花則略近紅色，花絲紅色，花枝袍紅。

❽ 桃花的意象

1、喻指年輕美貌的女子
桃花作為一個審美意象，初次出現於《詩經》，「桃之夭夭，灼灼其華」方潤玉認為：「《桃夭》不過取其色喻『之子』，且春華初茂，即芳齡正盛時耳，故以為比。」桃花即象徵著健康，青春，美麗女子。最初，桃花便於女子結下了不解之緣，並且在後來的詩詞中一直延續著，桃花色彩鮮艷，常被詩人們用來贊美女性的美麗，並且常常與愛情聯系在一起，人們贊美女性的美麗常常用「桃花臉」「桃花色」。崔護《題都城南庄》：「去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。」這是一個凄美感傷的故事，美麗的邂逅，女子燦爛的容顏如桃花般燦爛，在詩人心中久久未能散去，然而現實逃不過時間，註定是個擦肩而過的結局，次年，當詩人重新回到那個地方，已經物是人非，只剩下燦爛的桃花依舊。自此之後「人面桃花」
就成為了古代詩歌中一個永恆的經典。也正是這首詩將桃花意象做為女子和愛情的隱喻家喻戶曉。

2、寄託惜春傷春之情懷

陽春時節，桃花爛漫，爭相鬥艷，短暫的花期之後，輝煌不再，飄零於風雨之中，容易引起文人雅士們惜春傷春的情感。「二月風光起，三春桃李華」（高瑾《晦日宴高氏林亭》），桃花是春天的象徵。
3、抒發故園之思

戀鄉情結深深地紮根於中國古代詩歌之中，唐詩之中的此類是個更是不勝枚舉，而就在描述故鄉山水，抒發思鄉之情時，桃蹊柳陌李白桃紅成為重要的意象，劉長卿「故園柳色催南客，春水桃花待北歸」（《時平後春日思歸》）薛能雲「十年拋擲故園花，最憶紅桃竹外斜」（《重遊通潑亭》）桃花在他們背井離鄉之後，深覺人世飄零之時，桃花成為感情寄託，溫馨的桃李在那種漂泊之中形成強烈的對比，更使得詩人們遙望故鄉，深深地思念。

❾ 桃花在中國古典文學中，有什麼特殊的寓意嗎

桃花在中國古代有多重寓意，在不同意境或語境下，其象徵著春天、愛情、長壽、美好生活、弟子等。
（一） 桃花象徵著春天。桃花，開於早春，自古以來就是春天來了的象徵。「桃紅容若玉，定似昔人迷」，作為春天和美好的代名詞，桃花無愧人們的厚愛。吳融在《桃花》詩中曰「滿樹和嬌爛漫紅，萬枝丹彩灼春融」；王維留有「春來遍是桃花水，不辨仙源何處尋」的詩句；而崔護在《題城南庄》中，也將桃花與春天聯系在一起，有「桃花依舊笑春風」之說。
（二） 桃花象徵著愛情。花語及代表意義為愛情的俘虜。在古中國，桃花一直以來都離不開愛情兩個字。古人占卜時常說桃花運，就是指桃花能給人帶來愛情的機遇。而古代詩人也常常把桃花與愛情結合在一起，除了用「一樹桃花一樹詩，千樹花語為誰痴」這樣的詩句來表達愛情嚮往，還常用於對紅顏薄命的感嘆，唐代大詩人李賀的一句"況是青春日將暮，桃花亂落如紅雨"，就將愛情美好的幻滅寫得凄美之至。當遽然而逝的生命與人們企盼紅顏永駐而又不能聯系一起時，桃花便成了舊時對紅顏薄命的憂傷和隱喻。
（三）桃花象徵著長壽。《太清方》曰，「三月三日采桃花，酒浸服之，除百病，好顏色」，而桃花所形成的果實，桃實更被視為延年益壽之物，由此其引發出的許多如王母的蟠桃會等故事，把桃果稱為「壽桃」。清末畫家吳昌碩誇張地詠壽桃，詩雲「灼灼之花，赬顏如中酒，一開三千年，結實大於斗。」
（四）桃花象徵著美好生活。陶淵明的《桃花源記》中，描寫道「入桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛」，為人們塑造了一個令人神往、千古不朽的理想之境，不知激勵和影響了多少代志士仁人和追求美好生活的人們。所以，古人常用桃花命名居所，如「桃花塢」、「桃花圃」、「桃花庵」等。
（五）桃花象徵著學生、弟子。由桃花與李花構成的春光，充滿了無限的生命力，自古以來被喻為學生、弟子。語出《資治通鑒·唐紀·武後久視元年》的「桃李滿天下」，比喻一個人到處都有學生，其中的桃李即指培養的後輩或所教的學生。

❿ 在你讀過的傳統詩文中,桃花意象一般表達怎麼樣的形象意義

作為春天的意象，春天是花的季節，花的世界。作為美人的意象，以桃花比擬美人，或將美人比作桃花，在古代桃花詩中屢見不鮮。《詩經》中「桃之夭夭，灼灼其華」就是這種意思。