小說在中國古代文化的地位

Ⅰ 怎麼看待武俠小說在文學中的地位問題

說到武俠大家，不得不說"溫梁古溫”。金庸小說和大部分武俠小說，都屬於通俗小說，這一類作品的特點是語言通俗，情節離奇，受廣大民眾消遣閱讀。

作為武俠小說的領軍人物金庸，開創了新武俠的一代潮流。他塑造了郭靖，喬峰，令孤沖，楊過等形象生動的人物，提出"俠之大，為國為家”價值觀，將傳統狹隘的江湖恩怨，上升到了國家民族大義層面，應該說，"凡有華人處，莫不讀金庸”同中國功夫火遍世界一樣，不是沒有文學價值的。

流行的不一定最好，作為流行文化代表的武俠小說，離文學經典還是有一段距離的。六神磊磊讀金庸為業，那是他的腦洞夠大，而非小說本身具有無限的想像空間。因為即便最精彩的武俠小說，絕大多數人看過三兩遍後，也就乏味了。

在新一代的修仙，玄幻，穿越於一體的武俠類型出現後，讀金庸的人恐怕不如玩游戲的人多吧!

Ⅱ 小說在中國古代為什麼不被重視

中國古代史一個很長的概念的，而小說也是一個很籠統的概念啊。小說廣義來說我們也可以把它理解為故事的一種，如果如此說的話中國古代從文化開始就有了廣義小說的存在，《詩經》從某種意義上也算一個小說集合。
如果狹義的說的話那就是成文的傳記故事，那麼必須要印刷行業很發達才行，在明朝我國小說發展到封建頂峰，其實並不是不被重視，而是不被提到大檯面上。《詩經》本身就是四書五經之一。而且小說在明朝也是一些人表達內心的手段，比如那部爭論很大的《金瓶梅》。
那如果你要是問為什麼不被放到大檯面上。。。就可以拿個比喻，你吃飯可能要小菜就著，但是如果到了一些大場合呢？

Ⅲ 在古代小說家有很高的地位么

沒有，魏晉南北朝，文人的筆記小說，是中國古代小說的雛形；唐傳奇的出現，尤其是三大愛情傳奇，標志著古典小說的正式形成；宋元兩代，隨著商品經濟和市井文化的發展，出現了話本小說，為小說的成熟奠定了堅實的基礎；明清小說是中國古代小說發展的高峰，至今在古典小說領域內，沒有可超越者，四大名著皆發於此。在中國春秋戰國時代，小說家指的是一類記錄民間街談巷語的人，而小說家被歸類於古中國諸子百家中的其中一家。然而小說家雖然自成一家，但被視為不入流者，劉歆列九流十家，惟小說家不在九流之列，影響甚小。這是網路上的，在古代，這些小說家就像是寫劇本的，屬於市井文化，人們都認為是一些不入流的雕蟲小技，只有那些比較正統的文學體裁的人大家才會認為這個人油菜花。你看古代那些小說家大都是科舉考試考不上，比如蒲松齡，或者像曹雪芹施耐庵那樣，最後還不是非常貧困史書也沒記載些什麼啊。

Ⅳ 明清小說在中國古代文學史上具有怎樣的地位

明清是中國小說史上的繁榮時期。這個時代的小說從思想內涵和題材表現上來說，最大限度地包容了傳統文化的精華，而且經過世俗化的圖解後，傳統文化竟以可感的形象和動人的故事而走進了千家萬戶。
從明代開始﹐小說這種文學形式充分顯示出其社會作用和文學價值﹐打破了正統詩文的壟斷﹐在文學史上﹐取得與唐詩﹑宋詞﹑元曲並列的地位。清代則是中國古典小說盛極而衰並向近現代小說轉變的時期。我國小說在魏晉南北朝時期初具規模，志人志怪，為明清小說的繁榮准備了條件。元末明初，在話本的基礎上，產生了長篇章回小說《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》等。而《三國演義》是羅貫中所記載的在民間流傳的三國故事。
中國古代的敘事文學，到了明清時期步入了成熟期。就文學理念、文學體式和文學表現手段而言，明清小說以其完備和豐富將敘事文學推向了極致。從明清小說所表現的廣闊的社會生活場景、豐碩的藝術創作成果和豐富的社會政治理想而言，明清小說無疑鑄就了中國古典文學的最後的輝煌。

Ⅳ 小說一詞的最初含義是什麼，說明了小說在古代文學史上怎麼樣的地位

「小說」一詞最早見於《莊子·外物》：「夫揭竿累，趣灌瀆，守鯢鮒，其於得大魚難矣；飾小說以小說起源《莊子萬物》圖片干縣令，其於大達亦遠矣。」「縣」乃古「懸」字，高也；「令」，美也，「干」，追求。是說舉著細小的釣竿釣繩，奔走於灌溉用的溝渠之間，只能釣到泥鰍之類的小魚，而想獲得大魚可就難了。靠修飾瑣屑的言論以求高名美譽，那和玄妙的大道相比，可就差得遠了。春秋戰國時，學派林立，百家爭鳴，許多學人策士為說服王侯接受其思想學說，往往設譬取喻，徵引史事，巧借神話，多用寓言，以便修飾言說以增強文章效果。莊子認為此皆微不足道，故謂之「小說」，即「瑣屑之言，非道術所在」「淺識小道」，也就是瑣屑淺薄的言論與小道理之意，正是小說之為小說的本來含義。

我國古代的小說萌芽於先秦，發展於兩漢魏晉南北朝，當時被稱為筆記小說，主要有志人小說和志怪小說兩種。唐代是小說的成熟期，當時的小說被稱作傳奇，宋金時期流行話本小說。元末與明清時期小說小說的發展發展至高峰，出現了長篇白話小說。

小說在中國古代文學史中的地位比較末端，能真正拿出手的也就是四大名著。相比較而言，詩詞歌賦在古典文學中的地位要遠高於小說。但隨著歷史的發展，小說的地位已越來越舉足輕重。

Ⅵ 紅樓夢在中國文學史上的地位和重要影響

《紅樓夢》是中國古今第一奇書，是中國古典小說的金字塔。毛澤東稱它是「中國封建社會的網路全書」，還稱贊它是「中國的第五大發明」。魯迅說：「傳統的思想和寫法都打破了」。馮其庸大唱：「大哉《紅樓夢》，再論一千年。」

可以這么說，研究紅學的人，實際上是與五千年中華文化、與網路知識打交道，所以它是永恆的、永遠研究不完的，永遠是一個世界文化之謎。

《紅樓夢》呈高度現實主義的悲劇結構。全書一百二十回，上半鏈滲部「備記風月繁華之盛」，下半部寫「樹倒猢猻散」的衰敗局面，其中第五十四至第五十五回之間是個轉折，由喜轉悲，由盛轉衰，由榮轉枯，第五十四回是全書熱鬧的頂點，第五十五回便開始急轉直下。

大體說來，全書按賈府的衰敗階段分為四大段落：

第一部分（前五回）：序幕。對於全書絕姿有著綱領性作用。它對全書的主題、主線、副線以及賈府家事、人丁、四大家庭之間的關系和十幾個主要人物的性格特點、命運都作過或明或暗的概括。

第二部分（第六回至五十五回）：是賈府的全盛時期。

第三部分（第六十六至一百零四回）：是以賈府為代表的四大家族由盛而衰的時期。

第四部分（第一百零五回至一百二十並喚絕回）：是徹底衰落時期。

作為一部博大精深的百萬字巨著，作者組織了大大小小的故事，描寫了無休無止的斗爭，在這蔚為大觀的歷史長廊里，以賈府為代表的四大家族的衰亡過程，寶黛愛情悲劇的發展始末，兩者相互穿插交織，是支撐這座藝術大廈的棟梁。

Ⅶ 列舉兩點理由,說明明清小說在我國古典文學中佔有重要地位

小說是文學中的一大類別。以對人物、情節和環境的具體描繪而反映社會生活為其基本特徵。它不受時間、空間和真人真事的限制，可以藉助於虛構和想像，兼用人物的語言和敘述人的語言，運用敘述、描寫等手法多方面表現人物性格，表現錯綜復雜的矛盾沖突。在中國文學史上，小說出現較晚。古代神話、傳說是其雛型和源頭。其後始有六朝志怪小說、唐人傳奇、宋人話本、明清章回小說，小說至明代已趨於成熟。中國古代小說以明清小說成就最高。�

明代已開始出現資本主義萌芽，市民勢力不斷增長。為了適應人們對藝術的通俗需要，小說、戲曲等都特別昌盛。在短篇小說方面，以《喻世明言》《警世通言》《醒世恆言》和初刻二刻《拍案驚奇》為代表，標志著中國短篇小說的成熟。此外，也出現了一些以描寫男女性愛為題材的短篇小說，如《杜十娘怒沉百寶箱》《喬太守亂點鴛鴦譜》《玉堂春落難尋夫》等流傳甚廣。�

在長篇小說領域，有《三國志演義》《水滸傳》《西遊記》《金瓶梅》等。�

《三國志演義》是由羅貫中(1330?～1400?)根據歷史和傳說的材料編寫出來的長篇小說，主要描寫了東漢靈帝到西晉武帝將近一個世紀的軍事斗爭和政治斗爭的復雜情況。書中通過對諸葛亮、劉備、關羽、張飛、曹操、周瑜、孫權等一大批人物的生動描寫，塑造了一大群性格鮮明的歷史人物形象。全書所寫的主要是魏、蜀、吳三國的將相王侯的軍事、政治生活。《三國志演義》在塑造人物方面有極高成就，書中寫了四百多個人物，主要人物個個栩栩如生，塑造的人物典型有三絕之譽，即曹操奸絕，關羽義絕、孔明智絕。在戰爭的描寫上也構思宏偉，通過一場場大大小小的戰爭，揭開了一幕又一幕驚心動魄的場面。如赤壁之戰場面之宏大，呈現出一幅波瀾壯闊的畫面。書中還善用誇張、對比的手法刻畫人物性格。開創了我國歷史題材小說創作的新局面。�

《水滸傳》，作者施耐庵。這是一部反映封建社會農民起義和農民戰爭的小說，作者集中地，多方面地反映了這些農民戰爭的產生、發展和失敗的過程，塑造了宋江、林沖、武松、魯智深、李逵等梁山泊一百零八條好漢的形象，給讀者留下了不可磨滅的深刻印象。《水滸傳》刻畫人物性格突出、成功。不但對那些在全書占重要地位的英雄人物刻畫入微，對出場次數不多的次要人物雖著墨不多，但也通過淡淡幾筆就能勾勒出他們的鮮明個性。《水滸傳》還善於從行動上去刻畫人物，關於人物性格和精神面貌都通過人物本身行動去說明。《水滸傳》還一環緊扣一環地敘述著一個又一個故事，如布四斗五方旗、排九宮八卦陣、兩贏童貫、三敗高俅、三打祝家莊、武松打虎等都是引人入勝的故事。語言方面以北方口語為基礎，往往三言兩語就能表現人物個性。《水滸傳》的藝術成就為後世優秀作家所學習、繼承。它對後世人民群眾為反抗封建壓迫而進行的各種各樣的行動產生了無法估計的深遠影響。�

《西遊記》的作者是吳承恩(1500?～1581?)這部書的誕生標志著我國小說史上又取得了一個巨大成就。它主要是寫孫悟空保護唐僧去西天取經，一路上降伏妖魔、掃清障礙的故事。在書中，作者塑造了孫悟空這樣一個十分光彩的形象。他寫孫悟空有無窮的本領，學會七十二般變化。他大鬧了龍宮，在玉皇大帝面前自稱為「老孫」，天兵天將也拿他不住。《西遊記》以神魔為主要描寫對象，為讀者創造了一個幻想世界。書中的許多故事寫得十分精彩，如大鬧天宮、收孫行者，收豬八戒、智擒紅孩兒、過火焰山、誤入小雷音、無底洞遭困等都引人入勝。《西遊記》在結構上和語言上也很有特色。結構上基本以許多小故事連綴組合，既獨立成篇，又是一個完整的整體。語言上幽默詼諧，妙趣橫生。《西遊記》是一部偉大的浪漫主義長篇小說。�

《金瓶梅》作者的真實姓名和生平尚不可考。它主要寫的是土豪劣紳西門慶的罪惡生活史和他污穢的家庭情況。通對西門慶的罪惡生活史的描寫，表現了明代社會道德淪喪、爭權奪利、人慾橫流的黑暗現象。書中也塑造了一些有血有肉的典型人物形象，在生活細節的描寫上也有獨到之處。但書中出現的大量色情描寫卻不足取。�

清代的康熙乾隆年間，社會經濟已經由恢復進入繁榮發展階段，這種繁榮的背後卻隱藏著深刻的社會危機。文學領域在這一時期也呈現出活躍的局面，就小說而言，無論是質量還是數量都超過了任何歷史時期。文言小說以蒲松齡的《聊齋志異》最有名。還有較為人熟悉的有袁枚的《新齊諧》、紀昀的《閱微草堂筆記五種》、沈起鳳的《諧鐸》。長篇小說方面的藝術成就特別高，這以《儒林外史》和《紅樓夢》為代表。�

《儒林外史》作者吳敬梓(1701～1754)。吳敬梓少年時就顯露出了才華，家境也不錯。但青年時代屢試不弟，父親去世後，他的生活起了極大變化，因試科鬱郁不得意，就揮金如土，不到十年，就把田園家產變賣完了，後半生窮困潦倒，寄寓南京。《儒林外史》嚴厲批判和揭露了封建社會中不合理的現象。首先，作者批評了科舉制度在知識分子的生活中所產生的極其惡劣的影響。他認為八股取士使讀書人蠅營狗苟，一心一意想通過科舉考試青雲直上，爬上統治階級的地位。作者無情揭露了這樣一大批精神墮落的知識分子的面貌，在這方麵塑造了一系列成功形象，最突出的有范進、匡超人等，深刻描寫了他們受科舉毒害的情況。其次，吳敬梓還揭露諷刺了封建官僚地主的貪殘刻薄，反映了當時政治的黑暗。此外，《儒林外史》還揭露了清代統治階級文化恐怖政策和封建婚姻制度的罪惡，諷刺了慳吝的地主，非議了淫佚的鹽商，批判了一些依附官紳的「斗方名士」。《儒林外史》在藝術上最突出的特色就是諷刺力極強。魯迅在《中國小說史略》中說：「迨吳敬梓《儒林外史》出，乃秉持公心，指摘時弊，機鋒所向，尤在士林，其文又戚而能諧，婉而多諷；於是說部中乃始有足稱諷刺之書。」可以說，這部書達到了中國古典小說諷刺藝術的最高峰。另外一個藝術特色就是善於在復雜的生活現象中挑選典型性的情節來表現人物性格。而這些情節正是日常發生、普遍存在的。《儒林外史》繼承了古代先進思想家指責時弊的優良傳統，晚清的譴責小說如《官場現形記》《二十年目睹之怪現狀》無疑都受到《儒林外史》的影響。�

《紅樓夢》的作者是曹雪芹(1716?～1763)。曹雪芹出身於一個與宮廷關系至為密切的豪門望族家庭，這個家庭由盛而衰，使曹雪芹親身體驗了貴族家庭的腐敗和沒落，使他能十分真實地描寫這個家庭的巨大變遷。《紅樓夢》初名《石頭記》，曹雪芹寫到80回時去逝，後40回由高鶚續成。�

《紅樓夢》以賈寶玉、林黛玉的悲劇愛情故事為中心，聯系著廣闊的社會背景，揭露出封建統治階級的奢靡丑惡，並從而展示出封建社會必然走向崩潰的歷史命運。同時也通過一個貴族大家庭的興衰變化，揭露了腐朽制度造成的人與人之間的仇恨、猜忌、欺詐、傾軋、爭奪等現象。在《紅樓夢》里，作者不但出色地完成了藝術上的批判任務，而且塑造了兩個男女主人公的光輝形象。賈寶玉是曹雪芹著墨最多、寄託最深而貫穿全書始終的人物。據考證，這一人物有作者的親身體驗。在賈寶玉身上，最突出的東西就是他始終在封建主義的精神道德所規定的范圍以外行動。他反對科舉，不願走「仕途經濟」的封建生活道路。所謂「行為偏僻性乖張」成為他性格特徵，而正是這種叛逆精神使他性格具有動人光彩。林黛玉也是一個封建階級的叛逆形象，她出身在一個世襲候爵的書香門第，因父母早亡，她便寄居在賈府里。處在寄人籬下的境況，並沒有改變她孤高自許的性格，但常使她自嘆自憐，觸景傷情，故而多愁善感便成了她的性格特徵。由於賈寶玉和林黛玉從小生活在一起，性格相投，特別是在反封建主義這一點上有著共同要求，因此成為生死相戀的情人。《紅樓夢》除賈、林兩人外，還塑造了許許多多成功的人物形象，如薛寶釵、王熙鳳、晴雯、襲人、尤三姐等等。通過這數百個人物的描寫，或揭露了封建統治者的丑惡，或反映出被壓迫者所受到的損害和摧殘。《紅樓夢》在藝術上取得了巨大成就。首先是善於塑造人物，有些人物，雖寥寥數筆，也能給人以深刻印象，書中的數百個人物，個個都形象生動，其次，能夠天然無飾，巧奪天工地反映生活。在《紅樓夢》中，一切都顯得那樣血肉飽滿和生氣勃勃；一切都顯得那樣紛繁多姿，然而又那樣清晰明朗。《紅樓夢》在結構上也非常卓越。書中每一個情節、每一段章節的交換和運轉，就像一道蜿蜒的流水，只見奔流而不見其生硬、中斷和縫合之處。魯迅曾說，自有《紅樓夢》出來以後，傳統的思想和寫法都打破了。再有，《紅樓夢》在語言上有極高成就，在這方面，它不但繼承了前人的優秀傳統，而且又超過了它以前的任何小說。語言上的主要特色是洗練、自然和富於表現力，這些語言使我們彷彿親眼看到了人物的表情、身姿、動作、心理、性格。在人物語言表現方面，是繼《水滸傳》之後我國古典小說的最高典範。

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