古代小說女妖
㈠ 女主是妖的古代小說有哪些
現在小說的題材是越來越豐富了，什麼妖怪神獸都成了小說的主要題材。下面我就來為大家推薦的女主是妖的古代小說，歡迎參閱!
女主是妖的古代小說
1.喵喵喵
《喵喵喵(套裝全2冊)》內容簡介：普通的兩歲家貓穿越後，竟然變成千年貓妖花苗苗。她根本不懂任何人情世故，依舊用貓的視角和脾氣來過日子，卻遇上了和自己以前主人長得一摸一樣的碧青神君，被他拐帶回天界收為徒弟，並教她各種人情世故。
當她和大黃貓約會後，被暗戀她的師父綁去成親，准備吃干抹凈再研究後續問題……
吃掉?吃掉整個貓?紅燒還是油炸?難道是做成龍虎鬥?花苗苗害怕得渾身發抖，為什麼平時對她那麼好的師父突然變得兇狠毒辣，要在洞房花燭夜將她吞下肚?
一個理解錯誤，一個不懂表達，這場笑破你肚皮的愛情喜劇，究竟應該如何收場呢?
2.仗劍一笑踩蘑菇
從前有個天衍山，山上有個斷魂崖，崖邊有個小土堆，土堆上有顆常青樹，樹下有一朵又干，又癟，又膽小的靈芝。每天看到人便驚惶地閉上眼默念：不要抓我燉湯，不要抓我燉湯……直到有一天，一道白光從天而降，她坐地成人，或者說，她拚命想要做個人……直到遇見他。原來，他和她都是怪物。天下之大，只怕也沒有他們的容身之處。何謂妖，何謂魔，何謂仙，何謂人?他們傾盡所有，也不過是想要相互依偎取暖的兩個怪物而已……為了愛和正義!小蘑菇!變身吧!
3.我和神仙有個約會
彪悍版簡介：老娘前半生雖然過的不如意，但好歹也是一隻妖，後面就開始風雲了。 * 純情版簡介:我媽說：有的人，不管多麼相愛，也註定不能在一起。我不信。 口信：楊戩，今晚八點，不見不散。 簡訊：楊戩，我六六，已經練出三尾，勿念。想你，愛你，吻你，勿回簡訊，讀者們都在，不方便。 標語：女版犬夜叉的奮斗和情愛史，走過路過不要錯過。 柳暗花溟，天津人，生活經歷簡單平凡，類似於溫室里的花朵那一類植物，唯一的愛好是白日做夢。不過內心深處有邪惡因子，時時頭腦脫線，喜歡忽悠別人，以用自己的筆迷惑讀者為能事，並樂此不疲，目前此症狀發展到無以復加的地步。完本小說包括《驅魔人I》、《驅魔人II》、《神仙也有江湖》、《異世淘寶女王》、《澀女日記》(又名：《奔向1/20000的懷抱》)、《大唐尋情記》、《馭夫36計》及《奶媽疼你》(又名：《尋找來世之夫》)，《我和神仙有個約會》，《金風玉露》，目前仙俠言情文《飄飄欲仙》正在起點網連載。
經典的女主是妖的小說
1.狐仙記
《狐仙記(上)》：
十七歲生日那天，白丁見到了一個自稱是她師父的男子白乙，生活從此大亂。
原本以為白乙是騙子，結果她度過了有生以來最難忘最刺激的一個生日，她走入了黃泉路，踏上了奈何轎，然後掉進了忘川河，還看到了三生石，回顧了一下自己的前世今生。
十七歲本應該是沉浸在校園的歡樂中，沉醉在惜懂的戀情中，而白丁每天卻不得不面對覬覦她內丹的妖怪以及索命的判官。冥冥之中似乎有一條絨，將前世與今生緊緊地捆綁在一起，那些曾經傷害過她的人又再次逐一出現……
《狐仙記(下)》：
白丁力量覺醒，憶起了前世種種糾葛，與白乙之間漸漸產生裂痕。而白乙卻一直默默守護在她身邊，更是在她陷入地府、將受裂鏡之刑時闖八地府營救。白丁的記憶出現了混亂，原來早在千年前白乙就為了她闖了一次地府。而這次更是因為靈力透支，有了天人五衰的徵兆，然而白乙還是為了助白丁順利度過天劫而給自己下了生死咒，生命只剩下一個月前世，她是風情萬種的狐王，他是得道修仙的皇子;千年後，她轉世成了暴力四眼鋼牙妹，而他跨越千年只為渡她成仙。前世的羈絆到了今生依舊牽絆著他們，前世不能圓滿的感情，今生又將如何終結?
2.司藤
「司藤，1910年精變於西南，原身白藤，俗喚鬼索，有毒、善絞、性狠辣，同類相殺。亦名妖殺，風頭一時無兩，逢敵從無敗績。妖門切齒，道門色變，幸甚1946年，天師丘山鎮殺司藤於滬，瀝其血，燒屍揚灰，永絕此患。」
★ 原名《半妖司藤》
★ 獨家萬字番外首度曝光，帶你 走近塵埃落定後的司藤和秦放。
★ 尾魚在後記中說：“我最愛的女主，是司藤。”
“妖能依山林丘澤而活，有什麼理由一定要去害人?生而為藤，你以為我喜歡化作人形，把自己塞進這些奇奇怪怪的衣服鞋子里?我長在西南密林，抬首是天，低頭是地，風霜雨露，日月精華，想開花就開花，想不開花就不開花，想愛誰就去愛，不愛我我就走，若不是丘山多事，誰想一頭扎進人間道，活也活不成，愛也愛不到?”
——司藤
“你說你不需要我，西西才需要我，我不這么覺得，我覺得，陪在你身邊更重要。你把好的都留給西西，自己帶了太多負面的東西離開，又跑到這樣一個深山老林里，整天這么坐著，長此以往，會精神分裂的，俗稱變態。”
——秦放
“你既然要做自己，那你有骨氣一點，不要用我的骨頭，不要用我這一半。反正你的妖身也保不住了，你就老老實實打回你的藤形。也許再過個百八十年，你以半藤之身，再修成個妖怪也說不定呢。又或者……那裡就有一具身體，甚至還有剛剛轉移過去的妖力。趁著你妖力未絕，你還可以去穿上這件新衣服的。但是我的，你一分一毫都別想用，我不會留給你的。”
——白英
內容推薦
1946年，天師道長丘山於滬上鎮殺女妖司藤，臨死前，司藤嘴角現出一抹如釋重負的詭異微笑。
2013年，男子秦放攜未婚妻前往西部囊千尋找一位祖上的恩人，車毀墜崖，崖底的尖樁刺透心臟，滴落的血復活了長埋地下的女妖。
她自稱司藤，卒於1937年，逼秦放聽從自己驅使，要下一局復仇的好棋。
秦放千方百計想脫離司藤的控制，但抽絲剝繭的復仇路上，他漸漸發現，自己的命運，早在七十餘年前，就已經有了安排……
女主是妖很強大的小說
1.沉香如屑
當年九重天庭，她是位仙子，年少無憂，在天池邊第一次見到他;他是上古九鰭的遺族青鱗，還未化為人形，看不上她身為仙子卻胡鬧笨拙，可每當浮出水面望見她笑顏的那一刻，卻好像學會這種特別的情緒，他不會笑，卻喜歡看見她笑的樣子。
直到很久以後，他已經完全習慣她的存在，她卻不再出現……她傾心仙君，剜去半顆心，橫渡黃泉道，荒廢千年時光，卻不曾知道當年天池裡的九鰭，也在人間尋找她這麼久……
她和他，經年重逢，她卻不識，他捏著茶杯，手指微微顫抖，兜兜轉轉，覺得一切已是茫然無光之時，眼前卻又亮了起來。她抬起頭來，笑顏清澈，亦如當年，「山主大人，我的容貌雖然不是最好的，但是我的修為……咳，不是，很多人都說我溫柔體貼又善解人意。」於是她被留在他身邊。
2.一念執著，一念相思
一念花開，一念花落，一念相思，一念執著。
她叫何盼，是一隻修行攝魂術的千年蚌精。
為了替淳於臨渡劫，何盼千方百計接近容塵子，並且絞盡腦汁與他一夜纏綿只為一碗心頭血。
待時機成熟後，何盼以己為餌，將容塵子騙入大海，取他一碗心頭血。
海皇宮內，恩斷義絕——
一碗心頭血，錯付一顆真心。
可是何盼與容塵子的朝夕相對，卻換來了於臨的不解。
於是，因愛成妒，一把尖刀刺入何盼的心口，卻是冷了三個人的心。
愛有多濃，恨就有多深——
你淺淺的眉間，深深的呼喚。
我淡淡的眼神，濃濃的眷戀。
那時，她才知道，他寵她，溺斃她，護她，面對她的傷害卻還是護著她，只因他愛她。
塵封千年的心，終於在那一刻打開，讓她從膽小、自私、不懂愛、不會愛、不珍惜愛到學會深愛。
當上古神獸亂世，謎題漸解。正道之中道貌岸然的尊主、海族中抱憾飲恨的祭司，以及三千年修為的河蚌精，歲月塵埃之下，到底覆蓋著怎樣的真相?
這一場人性和貪欲之間的較量，到底會有怎樣的結局。愛如濃霧輕風，信者擁在懷中，疑者只當夢魘一場。
3.落花時節又逢君
千年前，她只是個茶花小妖，他卻是掌管中天的中天王!
百年一度花朝會，她當眾向他示愛，引得無數嘲笑聲。她怒了：“我就是想做神後。”他笑了：“那就修仙吧。”從此，她潛心修行。五百年前瑤池會，
她再次問：“什麼時候我才能當你的神後?”他沉默片刻，微笑道：“待你載入仙籍再說。”
想做他神後的女妖何止千萬?她終於明白他沉默的緣故，她毅然轉身，選擇了紅塵中那段“以身相許”的情緣，拋棄仙道，永墮輪回。她再也不願修仙，她只想忘記他!
如今，他因千年內疚逆天改命，將轉世的她帶到前世，一心要度她再次修仙，欲彌補當初的虧欠。落花時節，兩人再次相見……
那一日，入目嫣紅，漫山茶花，將要迷了誰的眼
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情敵也是妖女可以么···於晴的《閑雲公子》。情節很輕松，倒不是虐的。
於晴的其他有虐的，但不是你說的這種情節···不過有幾部真的很虐來著···比如《挽淚》，《南臨阿奴》，可以看看去·哈·
㈢ 中國古代文學里有什麼典型的女妖女鬼
一、女歧。姣麗蠱媚，駐容有方，性慾超強。因無夫而生九子被後世婦女尊為九子魔母。之妻，寡居後與夫兄澆私通，為少康誤殺。女歧或稱歧母。王逸《楚辭章句》中有："女歧，神女，無夫而生九子也。"屈原《天問》對此表示不能理解，提出質疑說："女歧無合，夫焉取九子?"屈老夫子的提問大有問題：無夫不等於無合。女歧所處的時代正是母系社會向父系社會過渡的時期。有人將歧解釋為妓。當然，這里的"妓"與管仲首創的妓含義不同，作巫女解。巫女即神女，是神權的母系女王。母系社會實行走婚制，男人處於從屬地位，有時候必須以自己的勞動或物資去換取與婦女的交配權。既然是處在兩種社會體系的疊合期，走婚制在相當一部分部落中又不肯輕易退出歷史舞台，（在今天的瀘沽湖，走婚不是還在摩梭人中間流行么？）則女歧無夫而生九子就沒什麼好奇怪的了。
因為女歧的生育能力很強，所以受到後世廣大婦女同胞的頂禮膜拜。"九子魔母"是中國民間主掌生息的女神，傳說就是女歧的化身。
九子魔母在唐代以前的名氣並不大，到唐代時，香火卻忽然旺盛起來。在唐人小說中，九子魔母或為年輕嬌艷的美女，或為妖媚豐腴的美婦，行走人間，或戲弄為其塑像的信眾，或勾引年少俊美的行者，一時非常活躍。
作為青春少女形象出現的女歧，年齡看上去十五六歲的樣子，她"薄傅粉黛，服不甚奢，艷態媚人，光華動眾"，一出場往往致"百萬之眾，引頸駭觀"。當她作為美艷少婦形象出現時，同樣"姿容妖媚，韻度綽約"，"顧盼之間，輒通眉語"，她"晝則作女真裝束，常服淡靚，不加新采；晚則花鈿滿髻，濃艷照人"，"左右見者，無不盪魂"。
如此美麗動人的美女，在走婚制盛行的年代，可以想像其門前必然是車水馬龍，俊男如潮。難怪女歧會連生九子了。
二、女魃亦作「女妭」，神話中的旱神。據《山海經》描寫，蚩尤起兵攻打黃帝，黃帝令應龍進攻冀州。蚩尤請來風伯雨師，以狂風驟雨對付應龍部隊。於是，令黃帝女魃助戰，女魃阻止了大雨，最終助黃帝贏得戰爭。傳說：黃帝蚩尤大戰後。女魃因為擔心自己的父親，而生了一場大病。犼的三分魂魄在女魃病危沖破了女媧的封印，占據了女魃的身體，變成了四大僵屍始祖之一旱魃。
三、西王母，尊稱王母娘娘，天下道教主流——全真道祖師，在道教神仙體系中，西王母是天宮所有女仙及天地間一切陰氣的首領。護佑婚姻和生兒育女之事的女神。全真教的祖師。王母娘娘在漢代時成為重要的漢族民間信仰，西王母信仰中包含的長生不老理念也投合了道教對長生的追求。 在上古時代的漢族神話傳說中，王母的全稱即為西王母，中國幾部最古老的著作中都有關於她的記載。據說原是掌管災疫和刑罰的上古女神。《山海經》版本中的西王母的形象是：「西王母其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬發戴勝，是司天之厲及五殘。」意思就是西王母樣子像人，長著豹子尾巴和老虎牙齒，會用像野獸一樣的聲音吼叫呼嘯，蓬散的頭發酷似不吉利的戴勝鳥頭上醒目的羽冠，是上天派來掌管瘟疫、疾病、死亡和刑殺的神，居昆侖山中。但也有神話版本說，《山海經》中言西王母人身虎齒，豹尾蓬頭雲雲，乃西王母使者西方白虎之神，非西王母之形。歷史學有說這是中國西部地區西王母國的一個部落首領或圖騰的稱號。歷史上可能不止一位西王母而是好幾代西王母。
四、龍女 。貴主還宮，洞庭凝碧；柳生不在，誰會此意
五、狐仙 。月出皎兮，勞心悄兮；有意變化，君莫笑兮
九尾狐，最早是出現在《山海經》。
「青丘之山，有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱。」 （《山海經·南山經》），「青丘國在其北，其狐四足九尾。」《山海經·海外東經》。
狐，在中國傳統文化中，一直是一個亦正亦邪的形象（按照正規說法，狐，狸是兩種動物，只是人們叫習慣了，統稱狐狸，而只有狐有仙氣，狸似乎只是是俗物）。
《山海經》中的九尾狐，乃是一個能「食人」的妖獸。到後來的漢代石刻畫像及磚畫中，常有九尾狐與白兔、蟾蜍、三足烏之屬列於西王母座旁，以示禎祥，九尾狐則象徵子孫繁息（見《白虎通德論·封禪篇》）。「食人」之傳漸隱，「為瑞」之說漸漸出現。但同樣是東漢的《說文解字》中，解狐為「祆獸也，鬼所乘之」。可見，狐有靈氣（妖氣），在數千年前，已是公認。
再到後來的唐宋時期，狐已經被人設廟參拜，而且十分流行。唐朝張鷟《朝野僉載》說：「唐初以來，百姓多事狐神，…當時有諺曰：無狐魅，不成村。」而到了明清，狐的形象就更加豐富了。九尾狐中最著名的妲己形象，就是在那時出現的（《封神演義》），而《聊齋志異》、《閱微草堂筆記》中，狐仙、狐妖的故事更是舉不勝舉。「妖媚」、「邪氣」、「仙靈」、「神秘」、「狡猾」，可以說是中國人想到「狐」後最明顯的感覺。
六、聊齋志異
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《女妖》是由江戶川亂步所作。
㈤ 急求武俠小說中的妖女形象分析~！
在武俠小說里，妖女一般都指非常漂亮，很有個性，又很有來頭的女子。
我尤其喜歡金庸筆下的妖女形象，樓上diandiyongxin 說得比較全了。而古龍和梁羽生筆下的妖女好像沒有金庸筆下人物幸運
梁羽生筆下的。
如《白發魔女傳》的連霓裳，飛紅巾。
《雲海玉彎弓緣》的歷勝男
結局都比較悲慘
而古龍的小說，則是男人的戲，妖女的形象並不突出，而且很多雖然美艷，但心腸也很歹毒。
㈥ 求男主或女主是妖怪的古代言情/玄幻小說
狐狸殿下、
雖然是妖怪，8過也是穿越的
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書名：女妖
作者：[日] 江戶川亂步
譯者：冷欣
豆瓣評分：7.4
出版社：陝西師范大學出版總社
出版年份：2020-7
頁數：268
內容簡介：
《女妖》收錄《地獄的滑稽大師》和《女妖》兩篇小說。
庄司武彥到大河原侯爵家做秘書，主僕二人都對偵探推理小說有濃厚的興趣。但等待庄司武彥的不是工作的興 奮，而是一連串的兇殺事件和讓 人神魂顛倒的美人。先是同事姬田莫名其妙墜崖，後是村越在密閉的房間中被槍殺……
所有人都有完美的不在場證明，束手無策的警察找到明智小五郎，他的到來能否為撲朔迷離的案件帶來一絲轉機？
作者簡介：
江戶川亂步，是日本推理小說界的開拓者、「本格派」推理小說的創始人，被譽為「日本偵探推理小說之父」，與松本清張、橫溝正史並稱「日本推理文壇三大高峰」。創立並以自己的名字命名的「江戶川亂步獎」是日本推理文壇權威的獎項。代表作有《孤島之鬼》《黑蜥蜴》等。
