描寫朱由榔在廣東的穿越小說

『壹』 關於皇帝的小說

(1) 京師七月，正是盛夏季節，天氣十分炎熱。就是這萬木蔥蘢的暢春園，也被熱浪包圍著，似乎變成了紅羅炭燃燒正旺的大薰籠。
「九經三事」殿位在大宮門迤北一片青松林中。殿外四周和殿前的庭院里，數不清的古松一株株挺拔蒼勁，高可齊天，濃密的枝葉擋住了灼熱的陽光，形成了一個涼爽的小氣候區。令人稱奇的是，不知
為什麼，那些知了從不飛到這片松林里來聒噪，又使這兒顯得異常安靜。「九經三事」殿是康熙皇帝在暢春園中避喧聽政的所在，素來為他所喜歡。周圍優美的環境固然令康熙神怡，殿堂的名字也使他極為滿意。原來，「九經」的意思是指三禮——「周禮」、「儀禮」、「禮記」；三傳——「左傳」、「公羊傳」、「穀梁傳」；三經——「易經」、「書經」、「詩經」。這九部儒家經典之作都是他所熟讀和愛讀的，並且也正將其中
的至理明言有選擇地用於對國事的治理。而「三事」原意是指司徒、司空、司寇，這本來是漢朝中央政權
的三個最高職官，因他們負責處理國家大事，後來就衍變成為「三事」。「九經三事」殿即是尊經循禮治理國事之意。康熙這位滿族出身的青年皇帝常常為自己熟諳漢族儒學，從而贏得了京師以至大江南北愈來愈多的漢族士庶擁戴而高興。這天他在「九經三事」殿召見群臣，面諭大學士熊賜履等籌備再舉行一次博學鴻詞科考試事宜已畢，正要散朝，卻見一頭戴珊瑚頂冠、身穿綉鶴補服的青年貴胄出班跪倒，奏道：「奴才還有一事啟奏皇上。」
已經站起身來的康熙皇帝，聞言又坐於龍椅上。他那閃爍著青春光芒的雙目往下瞧了一眼，見是大學士索額圖，不由喜道：「奏來！」
索額圖原是康熙皇帝的御前侍衛班領，因在除鰲拜時立了殊功，於三年前被康熙皇帝封為國史院大學士。後又改保和殿大學士，加太子太傅。他一向深得康熙寵愛，此刻又見皇上心情愉悅，遂充滿信心他說：「今我大清寰宇一統，河清海宴皆皇上夙息操勞所至。奴才常侍君前，深知皇上心裡只想造福臣民，卻極少顧及調攝聖躬。奴才以為皇上理應遊憩養息——」
康熙皇帝聽到此處微微笑了，插言道：「朕昨天不是與爾等同在瀛台賞荷了么？」
「皇上特恩諭臣等在瀛台觀賞荷花，又賜佳餚御酒，雖家人父子無以逾比，奴才只有竭益愚忠，以圖仰報萬一。但正是這次賞荷使巨感到，我皇豫游之處實在過少。偌大一個京師，只有瀛台一處，怎敷應用？奴才以為應另造苑圃以娛皇上，庶幾可慰臣倦倦之心。」
青年皇帝的心裡似乎有一條涓涓細流淌過，在這溽暑時節，他覺得十分清爽愜意。他一邊聽著索額圖的奏享，一邊想道：「索額圖不愧是朕的寵臣，滿朝文武只有他想到朕的豫游調攝。耿耿忠心殊屬難得。」這時，他不光為索額圖的忠誠所感動，也認為他的提議應即付諸實施。但新造苑圃要用許多財力，他不知道國庫里有沒有那麼多存項。於是側過身去，望著班列里的大學士、戶部尚書侯萬昆叫道：「侯萬昆！」
「在。」侯萬昆像是有些遲鈍，慢吞吞走出班列，捋下馬蹄袖，跪在御前。
青年皇帝微笑著問他說：「大學士兼管戶部，你說說，國庫里有沒有可動的款項？」
侯萬昆臉上毫無表情，不情願地答道：「啟奏皇上，目下戶部拮據，無可動款項。」
侯萬昆的回答，使康熙感到一絲不快，他臉上的微笑漸漸消失了。這時他明確地意識到，原來心底深處是多麼希望有一處新造的苑囿啊！自己貴為天子，「普天之下莫非王土」，難道連豫游之樂都不應享用？偏偏這經管錢糧的侯萬昆就他與朕過不去！四年前除鰲拜時，侯萬昆與熊賜履是如何善體朕意啊，如今他是怎麼啦？不知何時，康熙那兩道濃眉已蹙了起來，一股無名之火亦由小到大盈滿胸中，眼看就要發作——
這時大學士熊賜履出班跪奏道：「臣啟皇上，當初鰲拜圈換土地使民不聊生，百業凋零，國帑入不敷出。皇上除鰲拜之後，生民樂業，農商繁榮，國庫歲入漸豐；然究竟不過四年光景，不會有許多存項可動。臣冒死啟奏，懇求皇上暫停新造苑圃，俾有益江山社稷和黎民百姓。」說罷，他匍匐在康熙御前，觸地的額頭微微顫動。
康熙皇帝望著他，難以看清他的面部表情，只見他背上拖著的那條銀白色的細長辮子在輕輕抖顫。顯然，他此時極為激動。青年皇帝想起這位大學士自任侍講以來竭忠盡責，想起他為了大清江山，不顧自身安危，挺身與鰲拜抗爭，如今又……不由忽然鼻子一酸，說道：「大學士快請起來，朕——並沒有說非造新苑不可呀！」
「謝皇上，」熊賜履站起來後，又說：「不造新苑，實社稷之幸，百姓之福。」
「大學士，」索額圖見熊賜履意欲歸班，迎上一步拉住他，咄咄逼人地問道：「請問大學士，難道皇上造一處新苑，就是社稷和百姓的災難嗎？我皇敬天法祖，造福臣民，媲美三王，躋隆二帝……」
康熙聽到這里，眉尖輕輕挑了一下，說道：「這兩句話太過了，朕怎能和三王、二帝相比……」康熙聽了索額圖這話感到有點兒不舒服，又聯想到他升任大學士後愈來愈盛氣凌人，有個念頭冷丁在腦中一閃：應當提醒索額圖，官做得愈大，愈要謹慎，特別是在像熊賜履這樣有功於江山社稷的漢大臣面前，不可飛揚跋扈。但這話不能當著漢大臣的面說，更不能在大庭廣眾面前說，留待散朝之後再說吧！
十分機敏的索額圖已看出皇上對自己的話不盡贊同，也看出皇上的話沒有說盡，如果他繼續說下去，大約不會傾向於自己，倒是有可能對熊賜履有利，於是他彬彬有禮地給熊賜履讓開了路。
年輕的康熙皇帝見熊賜履邁著穩健的步子返回了班列，心想起造新苑之事只好做罷，遂諭命散朝。
殿前太監挺直了身板兒，大步走到黃案右側，剛要扯開嗓門兒高聲傳諭，忽由殿外走進一位身穿麒麟刺綉補眼、頭戴珊瑚頂冠的大員。他邁著虎步，雄赳赳進入「九經三事」殿，面北而跪，高聲奏道：「啟皇上，平西王吳三桂有摺奏上。」
這位大員是兵部尚書明珠。他是原葉赫貝勒金台石的後代，姓那拉氏，滿洲正黃旗人。曾任御前侍衛，後遷內務府郎中、弘文院學士，去年又升任兵部尚書，深為康熙皇帝倚任。
康熙見明珠這個樣兒，猜想平西王的奏摺中有什麼不尋常的事情，遂問道：「平西王奏陳何事？」
康熙說罷，那一雙炯炯目光緊緊盯註明珠的臉。
明珠喘息甫定，沉穩下來，答道：「懇請皇上撤藩。」
「你說什麼？」青年皇帝像是懷疑那秦折是否真的如此懇請，他雖是問話的口氣，其實是希望他第一次聽到的話，得到進一步的證實。
「平西王懇請皇上撤藩。」明珠毫不含糊地說，「他在奏摺中說，『因所部繁眾，昔自漢中侈雲南，閱三歲始畢。今生齒彌增，乞賜土地，視世祖時分畀錦州、寧遠諸區信廣，庶安輯得所』。」說罷，他將平西王吳三桂的奏摺遞給殿前太監又道：「靖南王也有奏摺到京，恭請御覽。」
康熙皇帝接過殿前太監呈上來的兩份奏摺，一雙明亮的眸子里閩過一絲笑意。他心中暗想：「這可就使我少費許多周折了。」
原來，康熙皇帝早就想撤藩了。四年前，他除了鰲拜之後，即秘密地在乾清宮的柱上用刀子刻了三件應辦的大事：消藩、河務、漕運。撤藩被列在三件大事的首位，可見他對此事如何看重。「撤藩」的意思，指的是撤掉藩王。當時的藩王共有三個：平西王吳三桂、平南王尚可喜、靖南王耿仲明。吳三桂原是明朝的平西伯，被崇禎皇帝往為寧遠總兵，鎮守山海關，抵禦清朝的進攻。明末農民起義領袖闖王李自成攻入北京後，崇禎皇帝朱由檢弔死在煤山的一株老槐樹上，宣告了明朝的滅亡。遠在山海關的吳三桂風聞他的愛妾、絕色佳人陳圓圓被闖王掠進宮去，立刻怒發沖冠，投降了清朝。「沖冠一怒為紅顏」，這在當時是盡人皆知的事情。吳三桂降清後，自告奮勇，引清軍入關，直趨京師，為清朝定都北京，及以後的入主中原立下汗馬功勞。因此被清朝封為平西王，坐鎮雲貴。尚可喜、耿仲明原來也都是明朝的崇禎皇帝派往遼東抵禦清軍的邊將，他們在吳三桂之前投順了清朝，為清軍滅明和絞殺農民起義軍出了大力。尚可喜因此被封為平南王，坐鎮廣東，耿仲明被封為靖南王，坐鎮福建，耿仲明死後，由其孫耿精忠襲位。這三個藩王在南方各握重兵，盤踞一方，又在暗中相互勾結，久而久之，形成了一股強大的割據勢力，對清朝的一統天下和安定局面構成了嚴重威脅。朝氣蓬勃的康熙皇帝原曾設想，除鰲拜後國家大事應轉到發展農、商、文化上來，使清朝出現一個繁榮興旺的盛世局面。可是事與願違，他不得不殫精竭慮思謀如何應付三藩可能發動的叛亂。半年前，平南王尚可喜上疏請求撤銷藩王，歸老遼東，讓其子尚之信襲位。康熙皇帝不失時機地同意了他的請求，並且傳諭「嘉獎」，命他「盡撤藩兵回籍」。但為了從根本上消除藩王的危害，沒有批准尚之信襲位。康熙當時心想，三藩之中先有一藩撤兵回籍，就減殺了一支力量，其餘二藩容徐徐設法解決。如今，平西王吳三桂和靖南王耿精忠竟同時上來奏疏，懇請撤藩，他怎不喜出望外呢？但康熙皇帝這興奮的情緒不能在文武百官面前表現出來，這時他只是平靜地問明珠道：「平西王的奏摺是何時遞進大內的？」
「啟皇上，是今日卯時遞進的。」明珠答道，「奴才不敢耽擱，立刻乘馬送達御前。」
康熙又問道：「靖南王的奏摺莫非也是卯時遞進的？」
「是。」
康熙聽了這話沉思有頃，爾後說道：「哦，這倒是很巧……」
康熙早就知道，平西王吳三桂與靖南王耿精忠之間，經常書來信往，秘密而又頻繁。他有些懷疑，這兩個藩王同樣內容的奏摺，在同時送達朝廷，是不是含有什麼陰謀？他的眼睛從明珠身上移開，無意地向站班的王公大臣掃了一眼，忽然瞥見靠近殿門的一位青年貴胄正在偷偷瞧著自己。那是平西王吳三桂的兒子、額駙吳應熊。吳應熊忽見皇帝那犀利的目光注視過來，慌忙低下了頭。
這「九經三事」殿內，如此眾多的王公大臣，誰也沒有吳應熊清楚，明珠送來的吳三桂和耿精忠的這兩道奏摺，和吳應熊的策劃有密切關聯。他是和碩額駙，順治皇帝在世時，曾授他三等精奇尼哈番稱號，並加少保兼太子太保，可他卻與清朝皇帝並不一心，倒是對他的父親平西王吳三桂又孝又忠。吳三桂命他日夕打探朝廷動向，遇有大事用快馬飛報雲南，他都忠實照辦無誤。半年前平南玉尚可喜上疏請求歸老遼東，康熙皇帝命吏部議復：「藩王現在，兒子不得承襲。即請歸老，不如撤藩回籍。」並且已命人啟程赴粵，料理撤藩事宜。吳應熊從此看出，康熙皇帝對藩王的存在，已經感到是個嚴重威脅，勢必採取一個一個剪削的政策。後來，他又刺探出，康熙皇帝早在除鰲拜後，就在宮中柱上秘密刀刻了六個大字，而「削藩」二字尚在首位，情知削藩之舉已不能兔，不過是遲發早發而已。因此，他派親信給吳三桂快馬送去一封密札，告以「朝廷久疑父王，如不請求撤藩，疑慮將更深重。速拜疏遣使，事猶可及。」吳三桂接了吳應熊的密札．恨得咬牙切齒，大罵康熙卸磨殺驢，歹毒致極。然急切間又無計可施，只得致函靖南王耿精忠，向他密通朝廷情況，約定時日，二人共同上疏請求撤藩，試探康熙到底是何態度。——這就是明珠呈給康熙皇帝的兩道奏摺的來龍去脈。因此，額駙吳應熊從明珠進殿後心裡就敲起了小鼓，他很想偷偷地瞧出皇上作何表示。
但康熙皇帝的目光在吳應熊臉上並未停留，他見這位額駙低下了頭，就重又注視著明珠說：「藩王之設，起自世祖先皇帝。蓋因三位藩王均系開國勛臣，有功江山社稷。平南王尚可喜前曾上疏請求歸老遼東，吏部議復撤藩回籍，朕已照準。如今——」他一雙明亮的眼睛從明珠身上緩緩移向索額圖、熊賜履等人，接著說，「平西王、靖南王同時上疏懇請撤藩，爾等以為如何？」
明珠在朝中素以機敏著稱，他身為兵部尚書，有機會常侍君側，對康熙皇帝的意圖揣摸甚准。這時他便胸有成竹地答道：「二位藩王請求撤藩，言詞極其懇切，奴才以為應當恩准。」
大學士索額圖似乎也是早已謀慮成熟，挺身而出道：「奴才以為不可。」很顯然，他的意見和明珠針鋒相對。
康熙聽了索額圖的話，覺得有些意外：自己倚任的寵臣怎麼會說出這樣的後來！但為了聽聽其它議政大臣的見解，他沒有對索額圖的話表示異議。
戶部滿尚書米思翰和刑部尚書莫洛這時說道：「啟皇上，奴才等以為應當恩准。」
工部侍郎額庫禮素與索額圖過從甚密，一等公法保是索額圖之弟，這二人的意見自然與索額圖一樣，他們一齊奏道：「奴才等以為不可。」
大學士圖海原也說道：「奴才以為不可撤藩。」
熊賜履這時向前一步，嚴肅說道：「啟奏皇上，臣以為皇上應恩准平西王所請。」
侯萬昆也奏道：「臣也以為應准平西王和靖南王所請。」
康熙望著這兩位忠心赤膽的漢大臣，贊許地點點頭，說道：「一種主張是應如所請，准予撤藩；一種主張是不可撤藩。兩種主張，決然相對。常說議論紛紛，方好擇其善者而從之。你們——」他笑了一聲，轉而瞧著索額圖說，「還是大學士陳述一下理由吧——你說為何不可撤藩？」
索額圖道：「平西王當年獻山海關迎我大軍，後又轉戰南北，功高望重。自鎮守雲貴以來，治理地方，政績卓著。如今滇黔安定，百姓樂業，這時卻要削他藩王……」
明珠聽到這兒插言：「啟奏皇上，奴才以為大學士所言非當。」
康熙看了一眼索額圖，見他兩隻眼睛正在盯著明珠，眼神里滿含著怒意。
明珠卻目不旁顧，從容地繼續說道：「平西王吳三桂獻山海關，不過是為了愛妾陳圓圓；後來他轉戰南北也是別有居心。他自鎮守雲南以來，恃功自傲專橫跋扈，從不把朝廷放在眼裡。即以他私行『西選』之制，將他選中的官吏派往南北各地，不許朝廷過問一事，已足見其何等自專。」
侯萬昆也奏道：「平西王用財不許戶部稽查，他卻私開金礦鹽井，攫取暴利；甚至自行鑄錢，每年還要向戶部索要白銀二千萬兩。他還在昆明五華山上造了一所簍金魚鱗瓦齋宮，豪華無比。如今天下之賦半耗於三藩。三藩之中又以滇藩為最。」
明珠接著又說：「他還廣招兵馬，日夕督練。且與西藏通市，以茶葉換取軍馬，充實軍伍，顯系別有圖謀。奴才以為，皇上應該當機立斷，准其撤藩。將所屬藩兵悉數調往山海關外，酌量安插。再派滿洲官兵前往鎮守，以防患於未然。」
圖海聽明珠說完，搖搖頭說：「照大學士所言，官兵對調，勢必勞師動眾，騷擾地方，徒耗錢財。豈非多此一舉！」
一直冷眼盯著明珠的索額圖，冷笑道：「大學士身為兵部尚書，可知道平西王藩下共有多少兵馬？」他不待明珠回答，又接下去說，「他有旗兵五十三佐領，綠營兵十營，忠勇、義勇各五營。造冊二萬，丁數五倍，實有兵了不下十萬之眾。如此強大軍力豈可等閑視之？！」說到此處，他轉向康熙皇帝，「奴才以為，平西王上疏請求撤藩並非出自真心。假如皇上真的撤藩，難免引起意外！」
康熙聞言一怔，旋又平靜下來問道：「如果朕要准其撤藩，將會出現何種意外？」
索額圖進前一步，道：「恕奴才直言，昔漢景帝削諸侯王封地，遂招致七國之亂。前車之覆，後車之鑒，乞皇上聖裁。」
康熙聽了，不禁緊蹙雙眉，良久不語。
索額圖又道：「何況三藩之制，乃世祖章皇帝欽定。皇上改弦易轍，將何以上對列祖列宗？」
康熙突然展眉笑道：「索額圖，你怎麼竟揀起鰲拜的話來了？」他清楚地記得，當初鰲拜頑固地堅持圈換土地，所提最重要的理由，就是不能破壞祖制。
索額圖登時臉紅起來，說道：「此時不比當初。」
康熙親切地瞧著他，說道：「當初你可不是圄於現狀的呀！那時你一身朝氣，日圖上進。如今，當了大學士，怎麼倒不思進取了？」康熙說到此處，臉色頓時嚴肅起來，「你想一想，設若當初不除鰲拜，還照老章程圈換土地，我大清江山會出現如此局面嗎？」
索額圖囁嚅道：「奴才可是為了江山社稷。」
「江山社稷，江山社稷！」康熙嘆了一口氣，說，「你怎麼就忘了，逆水行舟，不進則退！如果養癰成患，三藩亂起，還談什麼江山社稷！」
索額圖分辯道：「奴才以為……」
康熙止住他的話，繼續說下去：「自然，撤藩也許會引起不測。可是，漢景帝時的七國之亂，並非因為他削減諸侯王封地。當時諸侯有心作亂，削地反，不削地也會反！若說鑒戒，朕倒覺得是漢景帝不該錯殺晁錯。一部《資治通鑒》寫得明明白白，藩鎮久握重兵，十有八九要出事。吳三桂蓄謀已久，撤藩會反，不撤藩也會反，不過早晚而已。與其後發，莫如先制。」康熙說到這里，神色嚴峻異常，炯炯雙目射出堅毅光芒：「朕意已決，恩准平西王請撤藩王奏疏，其所部兵遷移山海關外安插。如藩兵撤後當用滿洲兵駐防，則俟平西王奏請後遣發。即差禮部左侍郎折爾肯、翰林院學士傅達札啟程赴雲南，辦理平西王吳三桂撤兵起行事宜。」
康熙皇帝這口諭一出，「九經三事」殿中頓時肅穆異常。他見明珠、熊賜履等主張撤藩的大臣眼中都出現了笑意，還聽見侯萬昆長長地吁了一口氣，似乎是終於放下了一顆懸著的心。青年皇帝的臉上露出了欣慰的笑容。但，當殿前太監尖聲傳諭散朝後，他看見往殿外走去的索額圖，默默地邁過了厚厚的門檻，又回過頭來瞥了自己一眼，他注意到，那眼神十分憂郁。這時，青年皇帝忽然心中一沉。他想，剛才在文武百官面前責備索額圖，是否重了一點呢？他畢竟是位居一品的大員啊！

二

五華山東接祖遍山，北連螺峰山，南臨碧綠的翠湖，是邊城昆明一處著名勝境。平西王吳三桂的藩府就建築在五華山上。這里原是南明永曆皇帝朱由榔的故宮，醉心干將朱家皇朝趕盡殺絕的吳三桂，從緬甸境內將朱由榔執回，在逼死坡用弓弦絞殺之後，即被晉升為親王。從那時起，他開始大興土木，在永曆舊帝宮的基礎上營建新王邸。如今已將藩府建得宏麗壯觀，金碧輝煌。內有重重殿堂、處處樓閣：重華殿，景華殿，洪慶殿，延春宮，永寧宮，桂香館，漾金亭，澄輝閣，擷秀亭，耀芳亭。中央有世上罕見的銅殿一座，名銀安殿。全部構件均為銅制，頂為鎏金魚鱗瓦覆蓋，遇有天晴，便在太陽光下發出耀眼光芒，因是藩府又被稱為鎏金魚鱗瓦齋宮。銀安殿前立一永久性銅旗桿，桿上鑄有一面風吹不動、雨打不搖的銅旗，暗喻著他的王業根基牢固。
這日吳三桂在都統吳國貴、胡國柱及一大群親兵護衛下，乘馬從報國寺回到藩王府邸，心裡充滿著愉快情緒。他從藩府那高大威嚴的大門前下了馬，一直到走近銀安殿前的銅旗竿，臉上始終掛著笑容。報國寺里新塑的金剛像，令他十分滿意。那塑像與寺廟里常見的金剛不同，不是藍綠臉面、怒目吡牙的恐怖形象；而是與吳三桂一樣高的身材，一樣的六十來歲年紀、白凈麵皮、胸前飄著花白長須，一樣的身穿團龍補服、項掛珊瑚朝珠、頭頂紅寶石頂戴和三眼花翎的王爺，使人一見這金剛，立刻就想起平西親王。在報國寺里塑金剛象，是吳三桂「期垂永久」宏願里的一項。他平生最高的願望是萬古流芳。今天，他親見這金剛酷肖自己，尤其是塑匠善體人意，將他的橫眉立目塑成慈眉善目，又想到雲南軍民人等及後世子孫，將永久把他供奉下去，怎能不喜上眉梢呢？
他輕輕捋了捋胸前的花白長須，躊躇滿志地跨進了銀安殿，在殿正中王爺的紫檀木雕花王座上剛剛落座，便有總兵馬寶近前跪稟：「啟王爺，馬寶奉王爺之命，已將猛密土司龍吉兆斬殺，其所據十二苗寨全數燒光。」
「好！」吳三桂瞧著這員虎將，高興地點點頭，說：「苗、彝、僳僳等蠻夷性喜作亂，讓他們看看龍吉兆的下場，使彼知懼，將軍之功莫大。」說到此處，他問道：「此行用了幾日？」
「七日即歸。」
吳三桂稱贊道：「將軍神速，可當大任——你先下去，明日為你慶功。」
「謝王爺恩典！」馬寶站了起來，朝外招招手，喊道：「抬過來，請王爺過目。」
隨著他的喊聲，一隊肩抬箱籠的綠營兵丁快步走進銀安殿，在吳三桂座前打開了箱蓋。但見一個個大木箱中，裝滿了黃澄澄的金錠、白花花的元寶、光燦燦的珍珠、瑪瑙、翡翠、玉石……
這是馬寶此行的戰利品。這樣的場面對吳三桂來說並不新鮮了，他每有一次派遣，便有一次這樣的掠獲。盡管如此，他仍然笑逐顏開。
冷丁，室外響起了急促的腳步聲。腳步聲中，粗大的嗓門喊了一聲「王爺！」
吳三桂聽出，這是都統吳國貴的聲音。他腳未停下，就高喊出聲，顯然有了急事。吳三桂收起了笑容，端坐在花梨太師椅上，威嚴地說：「進來。」
吳國貴匆匆走進，跪稟道：「啟王爺，京師里額駙爺來了密札。信使轉達額駙爺的吩咐——十萬火急。」說著，就把一個漆封的半尺余長大信封呈了上去。
吳三桂接過了沉甸甸的漆封大信袋，立刻說道：「吩咐夏國相、胡國柱、吳應麒等速到萬卷樓議事。」
「是。」吳國貴不敢遲延，轉身迅速走了。
萬卷樓在安阜園西部，門前有一片翠柏，前後有兩座太湖石堆砌的假山，十分隱蔽而幽靜。這座樓原是吳三桂的書房，近來成了他與親信將領密議大事的地方。
都統、吳三桂之婿夏國相、胡國柱，忠勇中營總兵馬寶，都統吳國貴、吳應麒等來到萬卷樓的時候，已是掌燈以後。樓里又點了一盞紗燈，議事的桌上燃了幾只蠟燭，與平時的大放光明比起來，驟然顯得黑暗而陰森。
吳三桂已將吳應熊送來的密札翻來覆去看過。此時他坐在太師椅上，命夏國相、胡國柱等人兩旁落座，傳閱密札。大家閱畢，吳三桂說道：「密札上寫得明明白白，皇上已恩准本藩請撤藩王的奏疏，諭所部兵遷移山海關外安插。並差禮部左侍郎折爾肯、翰林院學士傅達禮，啟程來滇，辦理本藩撤兵起行事宜……」
說到此處，吳三桂的眼睛從眼前每個人的臉上掃過，他見吳應麒、吳國貴面面相覷，胡國柱、馬寶忿然作色，夏國相凝眉不語。
吳三桂試探地說：「諸位將軍看這……」
胡國柱氣忿地說：「當年王爺南征北戰、給他打下半壁江山。如今天下太平了，他就要撤藩了，這不是卸磨殺驢嗎？」
「嗯？」吳三桂聽胡國柱說出了自己的心裡話，覺得很是解氣，卻瞪大眼睛盯住他，審視良久，斥道：「怎能胡言亂語！」
馬寶並不因胡國柱挨了訓斥而畏縮，他反而高聲說道：「胡都統說的極是，我也是心中不服……」
吳三桂嘆了一口氣，說：「本藩深知各位將軍忠心。可皇上……」他站起來，慢慢踱向樓窗，自言自語，「三個月前，皇上還賜我御用貂帽、團龍裘、青蟒狐腋袍、束帶，欽派兩位御前侍衛專程送達，恩寵不可謂不大。怎麼如今就會……莫非他貫於兩面伎倆，把對付鰲拜的手段也用於本藩了——將欲取之，必故予之……」
夏國相一雙稀疏的眉毛緊鎖著，說道：「我原說不要上請求撤藩的奏摺，如今弄假成真……」
吳三桂踱到他面前，捋捋長須說：「丈夫做事無後悔——何況，撤藩並非因為本藩上了奏疏，你不見應熊密札中所言么？皇上說，本藩蓄謀已久，撤藩會反，不撤藩也會反……」
「那王爺就反了吧！」
馬寶這一聲叫喊，使所有在場的人都吃了一驚。就連吳三桂也停下腳步，側過身來怔怔地盯著他。他們心裡都起過「反」的念頭，這樣在眾人面前公開說出來卻是第一次，一時間誰也不再說話。半晌，吳國貴打破了沉默。他懷著一點希望，說道：「額駙爺所報未必就那麼准吧……」
吳三桂瞅了他一眼，搖搖頭，說：「不能小看了當今皇上。四年前以沖齡少年即智除鰲拜，如今已屆弱冠，更是遠非昔日。我想應熊所報，必不會差。」
吳三桂言猶未畢，樓外響起了王屏藩的聲音：「王爺！」未等允准，他已勿匆走上樓來，稟道：「朝廷飲差禮部左侍郎折爾肯、翰林院學士傅達禮到，立等王爺接旨。」
吳三桂一愣，咬牙切齒地說：「他們來得好快！」
吳三桂接讀康熙聖旨的次日，幽靜的萬卷樓前一反平日氣氛，突然崗哨林立，戒備森嚴。忠勇中營總兵馬寶身挎腰刀，虎視眈眈，在樓前不停腳步往來巡視。
萬卷樓上，吳三桂正在召集親信將領會議行止。
老謀深算的吳三桂這時端坐於太師椅上，顯得無可奈何地說：「本藩日前上疏請求撤藩，一片丹誠，今蒙皇上恩准，就要撤往山海關外了……」
胡國柱高聲叫道：「撤藩無疑是調虎離山。我們離開雲南，無兵無權，還不是任他擺布。」
吳三桂「啪」的一拳砸在桌上，佯怒道：「住口！」
此時，萬卷樓下忽然喧曄起來。原來是雲南巡撫朱國治奏欽差折爾肯、傅達禮差遣，來問王爺准備何時啟程，被橫眉立目、驕氣逼人的馬寶攔在樓外，不許近前。
朱國治和顏悅色，問道：「為何不準我面見王爺？」
「不準就是不準！」
「我有要事陳稟。」
馬寶敵意地盯著他：「何不去找二位欽差陳稟？他們一來你不是就去面見了？！」馬寶知道，這雲南巡撫朱國治也是力主撤藩的一個。在他看來，主張撤藩之人統是王爺的對頭，皇上的奴才。朱國治昨天去折爾肯和傅達禮下榻的賓館拜會欽差，就是有力的佐證。他想，有什麼要事？無非是有益皇上，有損王爺！馬寶恨不得抽出刀來，將朱國治結果了性命，怎會放他進樓去見吳三桂呢？
朱國治卻不知馬寶如此心腸，猶正色道：「誤了大事，你——可擔待得起？」
馬寶鄙夷地「哼」了一聲，說道：「小小的巡撫，擺什麼臭架子——滾！」
朱國治氣得渾身發抖，憤然轉身離去了。
萬卷樓上，吳三桂假戲真做，已將眾將的憤激情緒逐漸引向高峰。他一雙渾濁的眼睛直視著胡國柱問：「莫非你們敢謀反朝廷？」
胡國柱尚未答言，夏國相走上前來，說道：「不反，王爺的身家性命就不保了！」
吳三桂又轉向夏國相，問道：「你說什麼？」
夏國相沉靜地說：「反。」
吳國柱、吳應麒、吳國貴等齊聲叫喊：「反！反！」

『貳』 穿越明末的小說

穿越明末的小說：

1、《1635漢風再起》作者：重慶老Q

內容簡介：一個未來的靈魂，融合了明末少年的頭腦，帶著一群潰散的海盜，流落澳洲，並以此為基地，建立一個嶄新的世界，讓漢風再次吹向世界。

『叄』 記得有個小說叫什麼武林盟什麼的 說得是記得一回 在山上練功的 是在別人山莊上學習到別人家的武功

江湖上一個勢力遠及塞外的門派。它們共有十二寨，從外表看來和普通山莊村落並沒有什麼區別，其實他們的防衛極其森嚴，組織也極嚴密，沒有寨中的腰牌和號令，無論是誰都很難進入。
十二連環塢的總瓢把子叫鷹眼老七，也是一位赫赫有名的人物，他的駐轄地就叫鷹眼。十二連環塢屬下的所有行動命令都由鷹眼中直接發出。武林中黑白兩道的不少成名人物都是鷹眼老七的門人弟子。 鷹眼老七晚年不知潔身自好，反而為了追求榮華富貴甘心作太平王世子的奴才，幫助其進行一樁震動天下的陰謀。陸小鳳追查日緊，鷹眼老七竟被太平王世子滅口。（見古龍《陸小鳳》）
七色地獄
江湖上一個神秘可怕的組織，僅在二年內就並吞了山東、山西、河南、河北一共七個勢力龐大的幫會。該組織下設七堂，分別為紫蟒堂、藍鳥堂、青蛇堂。他們盤踞在魔湖絕峰，為非作歹，後被麥若谷、龍城璧、司馬血等剿滅。（見古龍《快刀浪子》）

七煞教

江湖邪惡門派。曾經威震武林，聲勢浩大，實力雄厚，橫行江湖，無惡不作，正邪兩道皆為之側目，無人敢惹。後來，終於激怒了一批正道俠士，聯合武林六大門派的老輩人物共同圍剿，七煞教始告瓦解。二十多年中江湖未聞七煞教之名。嗣後，七煞教重現江湖，妄圖稱霸武林，又掀起軒然大波。（見曹若冰《金劍寒梅》）

八卦門

武林中曾鼎盛一時的門派。以鐵八卦為該門標志。八卦門所至之處，其它門派均讓三分。此派中人才濟濟，惹上此派猶如中魔，下場凄慘。鐵八卦所至有如魔令，當年少林俗家弟子殷天和為了管閑事惹上八卦門，結果，八卦門終以各種手段使他全家死在鐵八卦下。八卦門不擇手段，武林望之卻步。（見蕭逸《金弓女傑》）

九華派

源出西蜀青城山，據說本為張三峰天師所創。後傳至九華老人。九華老人經過十年苦修，將張三峰所創的拳劍秘法融通悟透，後遍游蜀中名山大川，深感劍閣之雄、巫山之險、青城之幽、峨嵋之奇，遂將雄、險、幽、奇融入張天師所傳之武功，創出自成一體的九華派武功。九華派武功以雄為氣，以險為意，以幽為技，以奇為制。後九華老人離蜀而結廬於九華山，平生收了三個弟子：江南鶴，紀廣傑、啞俠。其中啞俠身攜記載九華武功的《秘傳拳劍全書》。後啞俠被陝西大盜碧眼狐所害，武籍被高先生帶走，玉嬌龍從高先生處得到《全書》，苦心研練，成為一代高手。直至她見到李慕白後，才知道自己所練的原來是九華派武功。（見聶雲嵐《玉嬌龍》）

大藤族

據說是苗疆土著中的一支，人數不多，慣愛居住在隱蔽污穢的山洞。其祖先本是蟒種，天性兇狠，身長逆鱗，手能斷蛇切木，縱跳如飛，力大無窮。蜀漢以前全族居住在汾水西南中，後來被諸葛亮一把火燒死很多人，只逃出一些婦孺，遷居苗疆荒山野嶺。平日以藤為衣，以蛇獸為食，輕易不出山，極少為外人知道。此系小說家杜撰。（見鬼穀子《江湖風雲錄》）

萬邪教

震蘭香為報殺父之仇，用計重創武林怪傑文儒冠士熊曲星後，與師兄鐵木神劍朱魄和殘魂金掌杜魄青組織的邪派組織。教主是震蘭香，教主之下設四大護法，護法之下是副教主銀蛇劍仇恨天，以下是四大壇主：陰風壇主天殘地缺聶魂邪，天靈壇主魔臂叟鄺羽項，地魂壇主踏雪無痕譚魂奇，神火壇主紅面魔君薛武鴻。萬邪教勾結千騎幫、鐵弓幫，欲圖稱霸武林。震蘭香的酷骨殘魂陰功和盪魂蝕骨迷霧十分歹毒，專以美色淫毒籠絡江湖黑道。該教後被古西風等人鏟除。（見陳青雲《一劍三鷹》）

萬花飄香

江湖幫派。「花自漂落水自流」是江湖上一句切口。凡行走江湖者均知這句話是在告訴你江湖中最具實力的一個黑道貌岸然幫派：萬花飄香；也在告訴你天下一個最可怕的人，飄香樓主柳蝶衣。柳蝶衣的名號眾多：如花仙、花痴、花聖等等，此人愛花成痴，劍術無敵。

萬花飄香設有一樓、二堂、三壇、四門、七十二舵，組織遍布天下，手下直接控制指揮的人數近萬。一個黑道組織能有這么大的勢力，在江湖中是前所未見的。無怪乎誰也無力抗衡，就連地方官府，也得仰其鼻息，不敢招惹。萬花飄香的代表人物有柳蝶衣、時美嬌、李七郎、燕雲青等，均身懷蓋世武功。

明崇禎皇帝上弔死後，桂王朱由榔在肇慶即位稱帝，國號永曆。萬花飄香曾與吳三桂、孫可望、洪承疇、俠士簡昆化明搶暗奪朱由榔，妄圖挾天子以令諸侯，稱霸武林，最終失敗。（見蕭敬人《鳳棲昆侖》）

萬殺門

東瀛妓女黑杜鵑來到中原後所創立的一個秘密幫會。黑杜鵑暗中屠殺人所統治的武林。萬殺門的四大護法是張兩刀、現宮千楓，飛屍門的白無極和鐵重樓。（見古龍《快刀浪子》）

女嫗國

位於長江下游西梁山中洞穴之內，洞中皆為青衣老嫗，約有數百之眾，均已鶴發雞皮。國中首座叫太上神君，武功高深莫測，國中老嫗均通「三光」之學，其功可焚石化血，威力無比。據太上神君所言，其先世神師所以來此蠻荒之地，意在避開塵世紛擾，而求得六根清凈。每一老嫗來此之時，早已立誓在先，終生不出國門一步，否則必遭天殛。老嫗們久居此洞，已不通外界人語。石劍鳴為父報仇，誤入女嫗國。雲中道人等尋覓石劍鳴，在臨江峭壁上發現一石梯，石梯兩邊生滿千年肉佛，為世間不可多得之補葯。沿石壁進入洞中，得一新來女嫗通譯之助，說明來意，受到友善的款待。石劍鳴則被太上神君打通任、督三脈，傳以「三光」奇學。宴會之後來路已閉，一老嫗帶石劍鳴一行從洞中直上山頂，到達西梁山山峰之上。然後只聽「轟隆」一聲，洞口已告消失，女嫗國遂不復為世人所見。（見梁羽生《武當一劍》）

天地會

延平郡王鄭成功命部下東近南回大陸創建的反清復明組織。天地會亦稱洪門，拜萬雲龍為始祖。萬雲龍即指鄭成功，「漢」人喪失國「土」即為「洪」。天地會總舵主陳近南，真名陳永華，下轄十堂，包括前五房五堂，後五房五堂。前五房蓮花堂、洪順堂、家後堂、參太堂、宏化堂。後五房青木堂、赤火堂、西金堂、玄水堂、黃土堂。各堂負責人曰「香主」。天地會活動范圍遍及南方各省，北至山東、直隸一帶，西至山西、四川一帶。陳近南死於通吃島後，天地會勢力大減，陷入群龍無首之中。（見金庸《鹿鼎記》）

天地會是清朝歷史上確曾存在過的民間秘密結社，因，「拜天為父拜地為母」，故名天地會、紅線會、哥老會等。相傳創立於1674年（康熙十三年），從福建、台灣沿海地區逐步擴大到長江流域各省及兩廣地區。會員成份有農民、手工業工人、城鄉勞動者和遊民。1786年（乾隆五十一年）曾有林爽文起義。鴉片戰爭後，在湖北、湖南、廣西、廣東多次發動武裝起義。太平天國金田起義後，各地天地會首領陳開、李文茂、黃德美、黃位、林俊、劉麗川、朱洪英、胡有祿、朱九濤等先後在各地起義。到十九世紀後期和二十世紀初年，該會各派中有的曾參加過早期工人斗爭、反洋教斗爭。辛亥革命時期，有些地區的派系受同盟會領導，參加過各次起義。此後這類秘密團體往往為反動勢力操縱和利用，日趨沒落。

天龍門

江湖一派，為白化羽所創。白化羽武功傳自天山，後將天山冷家的飛龍六式功夫加以變化，新創天龍七式，使天龍門仗此武功屹立江湖。之後天龍門曾一度衰落，第三代掌門鐵龍被人用金劍殺死在荒郊。鐵龍之子赤手神成長成，立意整頓，使天龍門重新令人刮目相看。其子雲龍白非，屢獲奇遇，在江湖上贏得極大名頭，天成門發揚光大，已成必然。（見古龍《游俠錄》）

天雄幫

江湖中的黑道幫派。關外黑道高手陸天雄在河南澠池縣藕池鎮建立藕池山莊，自號為藕池莊主。陸天雄以此作根據地，四處網羅黑道高手，創立天雄幫，妄圖稱霸武林。天雄幫柬邀中原武林各大門派，於中秋節在藕池山莊比武較技，想一舉殲滅少林、武當等赴約，挫敗陸天雄陰謀，為中原武林消弭一場大災。（見曹若冰《金剛寒梅》）

天蠶教

邪教，據地苗疆，以製造劇毒聞名江湖。該教豢養一種名謂「天蠶」的小動物，專一吸食人的血肉，常令武林中人不寒而慄。天蠶教中的人大多陰險毒辣，所練的也是邪惡武功，如銷魂天魔舞、屍魔血煞大法等等。天蠶教主桑木空本領高強，性情怪異，亦正亦邪，其三個女兒號稱「瓊花三娘子」，皆美艷動人，倚仗詭秘惡毒的武功遊走江湖，殺人如草芥。（見古龍《名劍風流》考天蠶，又名日本柞蠶、山蠶。昆蟲綱、鱗翅目，天蠶蛾科。幼蟲體呈綠色，多瘤狀突起，被剛毛；食山毛櫸科櫟屬樹葉。繭長圓形，淺綠色，可取絲。成蟲體黃色，翅通常黃色，或帶褐色，中央有眼斑。小說中對天蠶的描給屬於藝術誇張，不足為信。

天齊教

魔教之一。魔道巨魁寰宇一怪為報鬼堡堡主昊天一怪斷臂之仇，派衣缽傳人余丙南潛入古堡學藝。藝成後余丙南創立天齊教，冒充鬼堡堡主殺絕同門，並邀黑道人物與鬼堡為仇，以期鏟平鬼堡匯恨。該教設總壇於蒼山連環套，以日月星辰圖案為標志。教主以下設十大天章使者，如閃電手西門雷、追魂判楊庸、千手魔王鄧超等。還設有堂主，如毒群余化等。後被天南派掌門韓尚志率俠義道搗毀。（見陳青雲《洪荒神尼》）

天盲會

江湖盲人組成的一個幫派。在江湖上聲名很盛，一向為武林主持正義。會下有四大長老、九大護法。獨門陣法天盲大陣天下無敵。石天生曾任總舵主。（見蕭逸《金弓女傑》）

天鷹教

明教白眉鷹王殷天正因新立入之爭，憤而出走別創此教，因而江湖上認為天鷹教是明教的旁支。屬下分為內三堂——天微、紫微、天市，外五壇——青龍、白虎、玄武、朱崔、神蛇，統領各路教眾。在爭奪屠龍寶刀中，天鷹教不餘力，紫微堂堂主殷素素出馬，以蚊須針毒傷了武當三俠俞岱岩，搶得屠龍刀，與武當派結仇。對此懵然不知的武當五俠張翠山與殷素素婚後十年方知此事，愧怒之餘，自刎於群雄面前。遣下孤兒張無忌數年後習得神功，繼任明教教主。無忌的外公殷天正遂重返明教，將天鷹教歸並成為明教天鷹旗。（見金庸《倚天屠龍記》）

天丑幫

一個組織龐大的邪道門派，專門收羅天下奇醜人物為該幫之骨幹。天丑幫共分五個香堂，每一香堂之下，復設三個分堂，各有正副香主及分堂主一人。該幫勢焰囂張，威鎮武林，奸殺擄掠，無惡不作。一僧六道及各大名門正派，聯手於十萬大山同天丑幫殊死決斗，方將天丑幫擊潰。老魔頭一指神魔潛入安南國境，匿跡不出。事隔多年，老魔頭又潛回內地，隱信作嶺太白山下，暗中充實力力量，意欲鯨吞武林各派。（見蕭逸《龍飛杜鵑窩》）

無耳教

隱匿世外、從不涉足武林是非的組織。無耳教徒本是在明未時因反叛朝出海的一群海盜。有一次劫了武林三大門派（武當、少林、崆峒）掌門人的寶船，因而被三大門派削耳示懲。這些無耳人遂在山洞中練武成教，稱「無耳教」。無耳教總壇在崤山之中，佔地數百畝，教友數百人，教律極嚴，但教徒很自卑，與其它派人格格不入。久而久之，他們和正常人越來越生疏，誤會很多，有心人借機嫁禍無耳教。為此，江湖上曾掀起一場波瀾。（見古龍（見古龍《劍氣滿天花滿樓》）

丐幫

天下第一大武林幫派，由遍布天下的乞丐組成。在武俠小說家構築的江湖世界裡，自唐代迄清代，均有丐幫的存在，綿延達數百上千年，可謂歷史悠久。丐幫形似散亂，實則組織十分嚴密，弟子們十分忠誠，紀律管轄極嚴。除幫主為一幫之尊外，另設長老數人，分舵多處，其弟子地位高下一般以背負口袋的多少而論，九袋最高，一袋為最低。丐幫主往往武功高強，但又非天下第一。丐幫的最大本領是弟子散布四方，隨時隨地能夠組織起隊伍投入戰斗，而且跟蹤放哨，監視敵情，更是丐幫的過人之處。因此舉凡大俠們欲要完成某件功澤武林的大事時，一般都找丐幫協助，而丐幫也向來義薄雲天，為了正義和友情不惜拋頭顱灑熱血。丐幫的級成人員是社會地位最低的人群，但他們個個錚錚硬骨，品格高尚，極少出現卑劣之徒，因此在諸多武俠小說家浩若煙海的作品中，大約唯有丐幫一直作為正面角色出現，方為真正的「名門正派」。其餘自少林、武當以降，無不曾被寫成難破權欲關的反面形象。這或許表現了武俠小說家們的平民意識：一則熱衷於除暴安良、行俠仗義、抑強扶弱的開俠小說創作的作家們，本就天然具有濃烈的平民意識，尊重百姓而蔑視權威；二則丐幫要永遠成其為丐幫，自然須一直餐風露宿，行走於荒郊野外街頭巷尾，它的存在便決定了它不變的意識。對於丐幫的內組成，不同的小說家說法略異了著名的丐幫幫主可以說是金庸筆下的洪七公和黃蓉（見《射鵰英雄傳》、《神鵰俠侶》）。洪七公的豪放不羈、游戲風塵與黃蓉的機智百變、法度嚴謹成了以後丐幫幫主的共同性格特徵。在金庸筆下，丐幫的獨特武功是打狗棒法，以一根綠玉竹杖將丐幫本應艱苦異常的生涯點化得詩意盎然。打狗棒法只是歷代幫主相傳。據說丐幫還有一些社會的信符，流落在江湖之上，凡持令符者出現，有如幫主親臨；有時甚至幫主也得聽命於持符之人，調撥幫眾為主驅遣。所幸小說家們未令令符入屑小之徒手中，否則不堪設想。丐幫初有南派、北派之分，至明代，又有「窮家幫」出現，它們多次參與了江湖種種風波，卻始終未能成為主角而叱吒風雲於一時，這又反映了武俠小說家們的某種局限或疏忽。 少林派

武林第一門派，無論在歷史上還是武俠小說中都被視為中華武學的泰斗。少林寺僧眾習武源遠流長。早在北魏年間少林建寺初期，即有武裝僧眾保衛寺廟財產。隋朝末年，天下大亂，群雄混戰，割據洛陽的王世充與占據關中的李世民在嵩山一帶廝殺。少林寺洞察時局，決定站在李世民一邊。寺僧率眾以拒偽師，幫了一代英主的大忙。李家天下坐穩後，少林寺「屢被恩寵」，還被特准建立武裝僧兵。從此，少林寺形成育經拜佛與練武並重的傳統。

到了明代中葉，少林寺棍法已自成一派，寺僧參加了江浙沿海抗擊倭寇的戰斗，在各路應募兵馬中「最為驍勇」，於是聲名大震。明朝亡後，一些前朝遺老隱身少林寺，「殫精奮力於技擊之練習」，為「滅胡興漢」之謀。相傳顧炎武抗清挫敗，曾路過少林寺，作五言長詩追憶少林武僧隋末立功、明代抗倭的功績，哀嘆「豈無材傑人，發憤起頹廢」。又傳明朝宗室朱德疇入少林寺剃度為僧，後為少林寺主持，號「痛禪上人」。他曾主持制定「少林寺十戒」，第一戒即為「肄習少林技擊者，必須以恢復中國為志願，朝朝勤修，無或稍懈。」也許就是這個原因，少林武功在順治、康熙數十年間，即有「天下武功在少林」一說。當時的武功高手呂四娘、白泰官、馬和尚、甘鳳池都自詡少林真傳。一些反清團體也借重少林寺的聲望。《洪門問答》寫道：「武從何處學習？在少林寺學習。何拳為先，洪拳為先。有何為證，有拳為證：猛勇洪拳四海聞，出在少林寺內僧，普為天下歸洪姓，相扶明室定乾坤。」由此可見，武俠小說中推崇少林寺，絕非妄談。

少林寺深深陷入武林糾葛，還與它的鬆散的管理有關。早在明朝時，「中州僧眾不納度牒，今日削發為僧，明日長發為民，任自為之」。白蓮教興起後，少林寺眾多俗家弟子踴躍加入，受挫時又回寺避難。社會上一些「長槍大矢、其技最悍」的強人「亦每削發變形入比丘中」。而少林僧人中一些武功高手也經常借募化之機雲游四海，到處比武獻技。少林寺與江湖武人的雙向交流，既豐富了少林武功，又傳布了少林的聲望。

不樂幫

專以使人不樂為樂的江湖門派。該幫遠居南海不樂島，前身為醉金烏雲中玉所創之金烏門。當年雲中玉酒醉大漠，感天而悟出妙絕乾坤之九式奇招，是為醉金烏招法，百餘年中鮮有其敵。後多烏門盤踞有樂島，成為江湖中聞名色變的不樂幫。雲中玉之後，其弟子白鶴高立喜穿白色長衣，既高且瘦，輕功極佳，憑一套醉金烏招法和先天無極門失傳之雁翅功稱霸開林數十年，無人能與爭鋒。風來儀人稱妙仙子，文學根底淵博，詩詞哥賦，琴棋書畫，無所不精。據說她與人對敵之前，常喜先考較文字功夫。此人擅駐顏之術，年過七十而不輸少婦風采，武功造詣和高立難分伯仲。宮一刀早所從雲中玉習氣波刀法，刀法練成而未得神髓，為師斷其一臂。其後奮發圖強，深得刀法個中三昧，有一刀驚雷之勢。只是刀法殺機過重，第一刀尤愛斷人手臂。不樂島防衛嚴密，奇陣縱橫，百餘年中登島尋仇者幾無一生還。不樂幫為害江湖，人莫能敵，官府亦無奈他何。幫眾不事產業，好以「不樂之捐」。被找上的都是富甲一方的大戶，寫上金色捐款單的數目總是以百萬計。拒不捐金者，先斷其臂，再敢拒者，取其性命。不樂幫後因內部瓦解，為海無顏、潘幼迪、朱翠等乘機剿滅。（見蕭逸《無憂公主》）

太湖幫

明朝遺民糾合志士、反清復明的秘密組織，勢力遍及長江上下游。由於幾次密謀失敗，一代英才調謝；加上清廷採取懷柔政策，傳到敖如山湖主手上時，太湖幫已經演變成一個普通的江湖幫會，放棄了反清初衷。不過，此幫不與官方打交道，在黑白兩道別樹一幟。總堂主丁盛幫助主持東海鏢局，對於擊潰「江南分令」起了重要作用。（見東方玉《東方第一劍》）

太湖七十二家山寨

包括東洞庭山、西洞庭山等山寨，總寨主王宇庭。諸寨均屬抗擊外族入侵的民間義軍，與北方武林盟主蓬萊魔女、江南武林盟主文逸凡相呼應。（見梁羽生《鳴鏑風雲錄》）

五雷盟

由五位少年豪俠組成的俠義組織。大哥西門孝，外號「震天鍾」，以銅鍾為兵器；二哥諸葛涵英，外號「無情板」，持兩塊鐵板，據說是周朝定鼎功臣散宜生相傳之物；三哥司馬琮，以兩支玉筆為兵器，據傳為秦朝大將蒙恬所制；四弟歐陽天貺，在五雷盟中功力最高，以萬年寒晶所制的奔雷串為兵器；五弟龔，為號「小雷神」，使銅錘和銅錐。結盟後喊出四句口號：「奔雷盟五義，天下是吾家，盡伸不平恨，碧血灑黃沙」，以行俠仗義為已任，豪氣干雲，頗為武林人士側目。（見陳青雲《五雷盟》）

五行宮

江湖上行事詭異一個幫派。乃根據古代陰陽五行學說命名，下設黃金宮、青木宮、白水宮、魔火宮、戊土宮。陰陽五行相生相剋，五宮人眾各有神通，但均奉白水宮為主腦。白水宮以獨門功夫----一種腐蝕性級強的魔水稱霸，諸物一遇魔水即爛，即使是倒入土中，也會將土地爛出一個大洞。白水宮宮主是白水娘娘，倒有些許仁厚心腸，設計偉授少俠方寶玉功，佐助他力卻強敵。（見古龍《一劍震神州》）

五嶽劍派

泰山派、衡山派、華山派、嵩山派、恆山派結為同氣連技的五嶽劍派，在江湖上揚名立萬。早年魔教十長老攻打華山時，五派看家劍法盡為所破，高手傷亡慘重，許多劍法就此失傳。五派惱羞成怒，設毒計把十長老誘入山腹石洞中害死，從而憑一些二流劍法繼續稱雄武林。

五嶽劍派在一團和氣中不乏爭權奪利的醜行。嵩山派掌門左冷禪、華山派掌門岳不群都想獨霸五嶽，為此把陷害、收買、暗殺等卑劣手段都用上了。各派內部也不安寧。華山派有劍、氣二宗火並，泰山派有玉璣子等人的吃裡扒外。五嶽劍派很不光彩地合並為五嶽派後，竊居五嶽派掌門的岳不群故伎重演，把五嶽高手騙入華山山腹石洞中，加上左冷禪突然闖入，互相殘殺，同歸於盡。最後，只有令狐沖統屬的恆山派人馬還算齊整，但五嶽劍從此一蹶不振。五派的式微不是由於外敵入侵，純粹是內部矛盾激化走向內耗的結果，而且內部的勾心鬥角常常以防範外敵的借口出現。五派中創新受到抑制，能人橫遭排擠，自私打扮成忠義，專橫暢行無阻，這樣一種劣勝優汰的社會結構必然走向消亡。

話說回來，五嶽劍派畢竟屬俠義道，多有頂天立地的英雄，如捨身救護儀琳的華山派弟子令狐沖，寧死不肯賣友的衡山派高手劉正風，古道熱腸的恆山派定閑、定逸師太。他們是五派的脊樑，可漢的是在這樣一種腐朽的社會結構內，他們非但無法挽狂瀾於既倒，而且還往往陷入悲劇性命運之中（見金庸《笑傲江湖》）

日月盟

清初以反清復明為宗旨的民間義軍，總壇設在河南信陽。首領關一孤，真名叫凌霄客關崇岳。關一孤派人與湘贛邊界的百里光聯系，試圖擴大日月盟的勢力。（見雲中嶽《紅塵碧玉》）

長青島

黑道上的一個幫會，曾多次在蘇州等地盜竊財物。島主段南溪，但後台老闆是病書生花明。鐵雲在九華山頂峰擊敗段南溪，逼他撤銷島主的如意金旗令，遣散下屬，長青島從此瓦解。（見蕭逸《天龍地虎》）

勾魂幫

黑道幫會。苗疆九鬼惡婆之女崔玉環為實現父願，秘密組成勾魂幫。她以巨大神掌掌法為誘餌，延攬江湖武林高手加入幫中，助她殺戮武林同道。幫眾在行動前服變音丸，使其聲厲如鬼，戴青銅面罩，穿黑色鑲白邊衣服，殺人後用劍在被害人背上劃深且大的「十」字。幫眾互相之間不得暴露身份，也不得向外人透露身份，否則外死。幫眾行動前，以勾魂令是一塊長約半尺，寬可寸許的青銅板，正反兩面俱鑄著無數栩栩如生、大小不同的猙獰鬼面。在幫主崔玉環習成巨靈神掌蓋世神功後，該幫由秘密轉為公開，勢力鼎盛，三山五嶽的武林人物均投其麾下。但隨著崔玉環被金昂霄殺死，該幫也日漸式微了。（見陳青雲《巨掌魅影》）

古墓派

因居住古墓而得名。當年，全真教始祖王重陽舉義師反抗金兵，建造了一座石墓存放軍糧物資，其中機關眾多。義興起失敗後，王重陽憤而隱居古墓，自稱「活死人」，意思是雖生猶死，與金人不共戴天。女俠林朝英對他一往情深，嘆惜他一副大好身手埋沒在墳墓之中，便使激將法將他騙出石墓，二人攜手同闖江湖。但王得陽於邦國之仇難以忘懷，常言匈媽未滅，何以家為？對林朝英的深情厚意裝痴喬呆，林朝英只以為王重陽瞧她不起，終於在終南山與他比武決勝，以智贏得石墓這個賭注。從此住在墓中，終身未曾復出。

林朝英怨恨王重陽，是以竭盡心智，研究出了剋制全真派武功的《玉女心經》。林朝英所收皆為女徒，並要她們立誓終身不出古墓，除非有一男子甘願為其獻出生命，誓言方破。因此，此墓中人武功雖強，卻未起門派名字，後因其居住古墓，江湖人便稱為「古墓派」

古墓派幾代皆為處女相傳，至楊過方有男徒。此派輕功卓絕，劍法、拳法靈動精妙，《玉女心經》更是全真派的剋星。（見金庸《神鵰俠侶》）

龍虎門

一個統帥武林的門派。第一任掌門人宇內一聖張子漁開功蓋世，率弟子圍剿血女獲勝，奪得武林寶典《銀圖秘錄》。第二任掌門人左玄。第三任掌門人盧靖後亦被推為武林盟主。龍虎門為武林安寧作出了重要貢獻。（見卧龍生《鬼谷》）

東海門

江南第一家大鏢局東海鏢局演變而成的門派。鏢局人聞滄海號稱劍、掌、鏢三絕，在江湖上盛名久著，弟子遍及大江南北，大家索性就稱東海門下。聞滄海之孫聞天聲被殺害後，東海門一度式微，聞天聲的三弟子楚玉祥別投明師學藝有成，東海門重振威名。（見東方玉《東方第一劍》）

長樂幫

江湖上一大幫派，總舵設在鎮江。該幫雖非無惡不作，但行凶傷人、恃強搶劫之事卻不少，尤其不設淫戒，更為武林中所不齒。長樂幫除幫主外，下分內三堂、外五堂，以「貝大夫」貝海石武功最為高強。貝海石欲謀幫主之位，又不敢接賞善罰惡令，遂找到石中玉做傀儡幫主，哪知這樣一來倒引出許多故事（見金庸《俠客行》）

生死判

也稱報應神，專門替人復仇的一個恐怖集團。凡見江湖上發生重大案件，他們一定要緊追不舍，為冤死者復仇。事後留下一枝枝朱筆，這些朱筆皆沾的是人而不是紅朱，象徵此案了結。對於報應神，江湖上誰也弄不清他們的來路。（見雲中嶽《古劍強龍》）

白馬門

江湖幫派，原發端於東岳泰山，後分為東西兩支。東派並入少林，入了禪宗，西派便是後來的白馬門，也稱白馬西宗。郭白雲任掌門人期間，白馬門扶危濟困，在江湖上聲名大噪。郭白雲死後，白馬門在其徒郭大野、司空遠手中一度式微，幾落宇內十二令鐵海棠之手。直至寇英傑功成歸來，力斗鐵海棠之流，方重振白馬門。（參見「白馬山莊」條，見蕭逸《馬鳴風蕭蕭》）

地鼠門

江湖上一個特殊的門派，擅長輕功、縮骨功及視、聽能力。此門中人體形瘦小，貌似老鼠，形象猥瑣，但頭腦聰穎。地氧的意思，就是見不得光亮，卻能在黑暗中出沒於溝、渠、洞、孔之中。常九即出於此門，長於隱形追蹤。（見卧龍生《飛花逐月》）

地獄門

江湖上一個奇異幫派。開山祖師天仙鬼人，第二代掌門天仙道人，第三代掌門地獄神君，第四代掌門鍾振文。掌門人信物是鬼頭令旗。天仙鬼人與無虛靈僧、獨臂神窮並稱當世三大奇人，他們擔心地獄門武功所傳非人，所以將數件武功秘籍封藏在石獄門一石洞中。天仙鬼人與無虛靈僧、獨臂神窮並稱當世三大奇人，他們擔心地獄門武功所傳非人，所以將數件武功秘籍封藏在石獄門一石洞中。天仙鬼人死時，已算到百年之後，鍾振文會入洞得到武功秘籍，繼任第四代掌門人。地獄門武學中，陰陽經最為厲害。天仙道人遵師遺命，練成換魂術，使地獄門邪派色彩甚濃。地獄門在醫葯方面成就很高。天元聚魂丹可增一甲子功力，縮為葯水可將七尺之軀縮小成四寸小人，憶神丹可達過目不忘之效。（見梁羽生《武林三絕》）

西域少林派

由中土少林派而衍生的武學流派。宋元之交的某所中秋，少林寺的方丈苦乘禪是由主持一年一度的達摩堂大較技，由方丈及達摩堂、羅漢堂大較技，由方丈及達摩堂、羅漢堂兩位首座考較闔寺弟子武功，查察在過去一年中的進境。眾弟子獻技畢，當達摩堂首卒苦智禪師正欲品評時，香積廚中的火工頭陀越眾而出，?/ca>

『肆』 關於南明的十大穿越小說

1、《鐵血殘明》 作者：柯山夢

短評：明末挽天傾大神之作，詳細的史料鋪陳與嫻熟的寫作技巧，以小人物在即將天傾的末世掙扎作為開頭的主線，在大家面前鋪開了晚明年間底層人民殘酷生活畫卷。豬腳從衙役轉軍職後開始換地圖搞金融、練精兵之後，全文進入了作者君忠粉們所熟悉的節奏。

2、《竊明》 作者：大爆炸

短評：本文講的是豬腳怎樣使用現代知識在明朝末年擊退後金的故事。提出了毛文龍精忠報國、東林黨誤國、袁崇煥賣國、魏忠賢輔國、萬曆皇帝才是老成謀國。指出明朝末年政事衰敗始在小冰河期所引起的乾旱、成於黨爭。對於後金不僅肯定了皇太極的才幹、也指出了滿洲八旗未必如同史書吹噓得那麼精銳。此文給小編留下的深刻印象的是對於古代戰爭的描寫。

3、《晚明》 作者：柯山夢

短評：陳新與劉民有一對好友穿越到明朝末年，下海經商、組建軍隊、接納流民、創立商社，組建起一個能夠和明朝廷還有建奴對抗的龐大組織。作者君在貿易、工商發展、社會建設、軍隊建設、教育方面的各種設計，參考歐洲到蘇區的各種經驗，可以說是歷史穿越小說的集大成，沒有顯得刻意的生搬硬套，而是考慮到當時的局限和可能性。

4、《崇禎十五年》 作者：韭菜東南生

短評：穿越明末的歷史小說，主角穿成為大明的最後一個太子，在離滅亡還有兩年的時間中，竭盡所能，開辦商行，重建京營，任用賢能，內懲勛貴，發展科技，加速軍隊的近代化，外滅流賊與抵擋建虜，文治武功一起發展。有官斗的驚心動魄，也有戰場的熱血沸騰，還有和人才的惺惺相惜。

5、《南明第一狠人》 作者：一袖乾坤

短評：明末背景。現代私人博物館的館主意外穿越成為南明皇帝，用自身所知道的知識，與現代人的見識，重振漢家江山的故事。豬腳成為永曆朱由榔—明神宗朱翊鈞之孫，桂端王朱常瀛之子，南明的末代皇帝。

6、《崇禎聊天群》 作者：叫天

短評：一本很有意思的歷史穿越文，主角穿越成為天崩開局的明末皇帝，此時國家動盪，內憂外患，且看豬腳怎樣力挽狂瀾的故事。豬腳的金手指非常有新意，居然是一個聊天系統。在看這本書以前，小編還意識不到這個金手指有什麼厲害的地方，看過以後才深刻體會到，信息不平等意味著從一開始，結局的輸贏就已經定下了。

7、《金鱗開》 作者：美味羅宋湯

短評：一本不錯的明末小說。豬腳穿越成崇禎的兒子，即太子朱慈烺，然後挽天傾的故事。豬腳穿成崇禎太子挽救明朝的地獄難度開局，金手指並沒逆天，走的是規范軍事和科技救國的路線，豬腳性格冷淡，是一個工作狂，理性遠超感性，重實際且講效率。

8、《大流寇》 作者：傲骨鐵心

短評：一本質量上乘的明末穿越文。治漕民夫造反的明末文，主角開局為平民百姓，被朝廷召去當苦力來疏通運河，豈知遇到了殺身之禍，無奈為求活，主角只好舉旗造反。開篇一幅明末亂像，官逼民反的景象已浮現在了腦海。

9、明末試鋒

簡介：明末天下，狼煙四起，盜賊橫行，朝廷亂弱無力，人禍大於天災。一人來到崇禎年間，高喝一聲：「一家哭何如一路哭」。十年磨礪，今朝試鋒。《明末試鋒》的作者是溫風如歌，目前已經寫有154萬余字，小說還在連載中。

10、明末國賊

簡介：洪承疇敗降於松錦，孫傳庭陣喪於潼關，明朝大廈將傾，神州將淪於蠻夷之手，李興之按劍上殿，陛下這大明國政還是末將替您打理吧！《明末國賊》的作者是三頭蛇王，目前已經寫有128萬余字，小說還在連載中。從簡介中就能看出，這本小說的風格跟《明末試鋒》是完全不同的，主角是要做權臣或篡位的。

『伍』 吳順恪六奇別傳全文及翻譯

原文
海寧孝廉查伊璜繼佐[2]，崇禎中名士也[3]。嘗冬雪，偶步門外，見一丐避廡下[4]，貌殊異，呼問曰：「聞市中有鐵丐者，汝是否？」曰：「是。」曰「能飲乎？」曰：「能。」引入發醅[5]，坐而對飲。查已酩酊[6]，而丐殊無酒容[7]。衣以絮衣[8]，不謝，徑去。 明年，復遇之西湖放鶴亭下，露肘跣行[9]。詢其衣，曰：「入夏不須此，已忖酒家矣。」曰：「曾讀書識文字乎？」曰：「不讀書識字，何至為丐！」查奇其言，為具湯沐而衣履之[10]。詢其氏里[11]，曰：「吳姓，六奇名，東粵人[12]。」問：「何以丐？」曰：「少好博[13]，盡敗其產，故流轉江湖。自念叩門乞食，昔賢不免，仆何人，敢以為污！」查遽起[14]，捉其臂曰：「吳生海內奇士，我以酒徒目之，失吳生矣[15]！」留與痛飲一月，厚資遣之。 六奇者，家世潮陽[16]，祖為觀察[17]，以摴蒱故[18]，遂為窶人[19]。既歸粵，寄食充驛卒[20]。稔知關河厄塞形勢[21]，會王師入粵[22]，邏者執六奇[23]，六奇請得見大帥言事。既見，備陳諸郡形勢，因請給游札數十通[24]，散其土豪。所至郡縣，壁壘皆下，帥上其功。十年中，累官至廣東水陸師提督[25]。 孝廉家居，久不記憶前事，一旦有粵中牙將叩問請謁[26]致吳書問，以三千金為壽，邀致入粵。水行三千里，供帳極盛[27]。度梅嶺，己遣其子迎候道左。所過部下將吏，皆負籣[29]、抱弩矢為前驅。抵惠州，吳躬自出迎，導從雜沓[31]，擬於侯王。至戟門[32]，則蒲伏泥首[33]，登堂，北面長跪[34]，歷敘往事，無所忌諱。入夜，置酒高會[35]，身行酒炙[36]。歌舞妙麗，絲竹迭陳[37]，諸將遞起為壽[38]，質明始罷[39]。自是留止一載，裝累巨萬[40]。復以三千金為壽，錦綺、珠貝、珊瑚、犀鋗之屬[41]，不可訾計[42]。 查既歸數年，值吳興私史之獄[43]，牽連及之。吳抗疏為之奏辯，獲免於難。初，查在惠州幕府，一日游後圃。圃有英石一峰[44]，高二丈許，深賞異之。再往，已失此石。問之，用以巨艦載至吳中矣[45]。今石尚存查氏之家。[1]
作品注釋
[1]吳順恪（què）：吳六奇，字鑒伯，別字葛如，卒謚順恪。廣東豐順縣人。明末行丐吳越間。後依附南明桂王朱由榔，為總兵，清兵攻克潮州時，他投降，做清軍的向導，招降了很多郡縣。清朝擢他為潮州總兵，經常與鄭成功交戰，升為廣東水陸師提督。死後敘功加官太子太保。 [2]海寧：縣名，今屬浙江省。孝廉：明清時對舉人的稱呼。查伊璜：名繼佐，浙江海寧人，明崇禎十六年（1643）舉人。明亡後，改名省，或隱姓名稱左尹。工書畫。 [3]崇禎：明思宗年號。 [4]廡（wǔ）：堂周圍的廊屋。 [5]發醅（pēi）：打開酒壇。醅，未濾的酒。 [6]酩酊（mǐng dǐng）：大醉貌。 [7]殊：很，極。 [8]衣：給……衣服穿。動詞。 [9]跣（xiǎn）：赤腳。 [10]湯沐：湯，熱水，用以浴身；沐，洗頭發。湯沐猶言沐浴、洗澡。 [11]氏里：姓氏籍貫。 [12]東粵（yuè）：廣東。古稱廣東、廣西為兩粵。 [13]博：賭博。 [14]遽（jù）：匆忙，急。 [15]失：錯過，失去。 [16]家世：家庭的世業或門閥。此處猶言故鄉。潮陽：廣東省縣名。 [17]祖：祖父。觀察：清代對道員的尊稱。道員，清布政司、按察司分管各道的官員。 [18]摴蒲（chū pú）：又作「樗蒲」。原為古代的博戲，後泛指賭博。 [19]窶（jù）：貧寒。 [20]驛卒：擔任驛站差役的士卒。驛，供遞送公文的人或來往官員暫住的處所。 [21]稔（rěn）知：熟悉。 [22]王師：清朝的軍隊。 [23]邏者：巡邏兵。 [24]游札：空白的、可以任意填寫的札子。札，由上司給下級的官方文書。通：份，篇。量詞。 [25]累官：連接陞官。 [26]一旦：他日，有一天。牙將：古代中下級軍官。 [27]供帳：陳設帷帳等用具以供宴會和行旅的需要。 [28]梅嶺：即大庚嶺，在江西、廣東兩省邊境。 [29]籣（lán）：裝弓箭的器具，形如木桶。 [30]惠州：州名，治所在今廣東省惠陽縣東。 [31]導從：在前開路和在後跟隨的。雜沓：從多雜亂貌。 [32]戟門：古代宮門立戟（一種兵器），唐代三品以上官員也可以在私門立戟，後因稱顯貴之家的大門為戟門。 [33]蒲伏：同「匍匐」，伏地。泥首：叩頭至地。 [34]北面：古代以面向南為尊位，面向北為下位。向北而坐表示謙虛。長跪：直身而跪，表示莊重、尊敬。 [35]高會：盛會，盛宴。 [36]酒炙（zhì）：酒菜。炙，烤肉，此外泛指菜餚。 [37]絲竹：絲，弦樂；竹，管樂，合指音樂。 [38]遞起：一個接一個起身。 [39]質明：天亮時。 [40]裝：行裝。 [41]犀象：犀牛角和象牙，皆珍寶。 [42]訾（zì）計：估量，計算。訾，限量。 [43]吳興：縣名，屬浙江。私史之獄：即庄廷鑨明史獄，是清代著名文字獄之一。吳興盲人庄廷鑨招集學人編輯《明書》，為補明崇禎一朝政事，語多指斥滿清，又不用清帝年號，只書南明年號，後被人告發，庄廷鑨戮屍，庄氏家屬和為書寫序、校閱，買書、賣書、刻字、印刷的人，分別處以死刑或流放。查繼佐曾為此書校閱。因此牽連在內。 [44]英石：美如玉的石。 [45]吳中：泛指春秋時吳國領地，大致在今江浙一帶。此指查繼佐家鄉海寧縣。[1]譯文
作品賞析
吳六奇是降清的南明將領，這篇別傳撇開他的仕宦生涯，只記載他「知恩圖報」的佚事傳聞，從而巧妙地敘述了吳六奇從乞丐躍身為提督的傳奇身世，塑造了一個性豪盪、知詩書、熟地理、有韜略的奇士形象。有人考證，六奇為丐時遇識查繼佐，事實上沒有這回事。但這是筆記小說類的文學作品，本來也不可作為史實對待的。[1]
譯文
海寧縣的孝廉查繼佐，字伊璜，是崇禎年間的有名人士。曾經在冬季下雪天里，他偶然走出門外，看見一個乞丐在廊房下避風雪，相貌很奇特，查繼佐就高聲問道：「聽說集市上有個叫鐵丐的人，是不是你呀？」乞丐回答說：「是我。」又問：「會喝酒嗎？」回答說：「會」。查繼佐把鐵丐帶進屋內，拿出酒來，坐著對飲。查繼佐已經喝得大醉，鐵丐卻沒有絲毫醉態。查繼佐拿棉衣給他穿上，他也沒道謝，徑直就走了。 第二年，查繼佐在西湖的放鶴亭下又遇到他，他衣服破爛，手肘都露了出來，赤腳走路。查繼佐問他那件棉衣哪去了，他說：「進入夏天不需要它，已經給酒店當酒錢了。」查繼佐又問：「你讀過書、識得字嗎？」鐵丐說：「沒讀過書、不識得字，怎麼落得做乞丐！」查繼佐認為他的話出奇，給他准各了熱水洗澡，並給他衣服鞋子穿。詢問鐵丐的姓氏籍貫，他說姓吳，名六奇，是廣東人。查繼佐問：「為什麼做了乞丐？」鐵丐說：「年輕時我熱衷於賭博，敗光了自己的家產，所以流浪轉徙江湖。我想：敲門討飯，過去的賢士都免不了，我是什麼人，豈敢認為乞食是玷污自己呢！」查繼佐急忙站起來，握住他的臂膀說：「吳君是天下奇才，我卻把你當作酒徒看待，真是錯待了吳君啊！」查繼佐把吳六奇留在家中痛快地喝了一個月的酒，送給他豐厚的財物，讓他回鄉去。 六奇祖籍在潮陽，祖父做個道員，六奇因為賭博的緣故，才成為貧寒人。他回廣東後，在驛站當役卒混碗飯吃。他非常熟悉了解山川扼要險峻地段的地理形勢，正當王師進軍廣東時，巡邏的士卒捉拿了六奇，六奇請求能面見最高將領商談事情。與大帥見面後，他詳細陳述了各郡的情況，於是請求大帥給他幾十份空白文書，散發給各郡的豪強豪紳。清軍所到的郡縣，堡壘都被攻克了，大帥向上奏報了六奇的功勞。十年中，六奇連續陞官，直做到廣東水陸師提督。 查繼佐在家鄉居住，早已不記得以前與六奇交往的事了。一天，有一名廣東來的牙將打聽到他家，請求拜見，他帶來吳六奇的書信和問候，用三千兩銀子為進見禮，並邀請查繼佐到廣東去。從海寧到廣東，水行三千里，沿途的接風、送行宴會極為盛大熱鬧。度過大庾嶺時，吳六奇已派兒子在道路左邊迎接等候。到了家門口，吳六奇就爬在地上磕頭，進入正廳，他面向北方並且直身而跪，一件件敘述往事，沒有忌諱。夜晚，六奇擺酒舉行豐盛宴會，親自給查繼佐敬酒上菜。席上歌舞美妙，各種樂器合奏，各位將領一個接一個地站起來給查繼佐敬酒，直到天亮才散席。從此，查繼佐在六奇家居住了一年，行裝積累到極大的數目。六奇又用三千兩銀子為查繼佐做壽禮，送給他的錦緞、珠寶、珊瑚、犀角、象牙之類的財寶更是多的無法計算。 當初，查繼佐在惠州吳六奇幕府時，有一天游賞後花園，園里有一塊美如玉的石頭，查繼佐深為贊賞，認為這石頭非常奇特。再次去後花園，這塊石頭卻不見了。查繼佐打聽它的下落，才知道吳六奇已經用大船把這塊石頭運到浙江海寧去了。如今石頭仍然保存在查家。
作者簡介
王士禎（1634—1711），字子真，一字貽上，號阮亭，別號漁洋山人，山東新城（今山東桓台縣）人。清順治進士，官至刑部尚書。文學上以詩詞著名，論詩推崇盛唐，創「神韻」說，有《帶經堂全集》。[1]