戰國妖怪小說排行榜
⑴ 小說排行榜：江月年年妖怪文、郁雨竹魏晉女強、這碗粥狐狸少女、末世風無限流爽文
周一，固定推連載，(^o^)/~新鮮的文咱們也還是需要播報下嘛。不喜歡連載的姐妹可以看其他日期的推文哦。評分標准:9分及以上是強推;8.5-8.9是中強推;8.1-8.4是中推;7.5-8分文荒可擼，7.5以下無特殊情況不推薦。
目錄
1.奇幻都市，和妖怪共事，致富《我想在妖局上班摸魚》作者:江月年年
2.男女主雙穿越，古言，女強《魏晉干飯人》作者:郁雨竹
3.校園愛情，白切黑男主X狐狸少女《山羊角下狐狸尾》作者:這碗粥
4.無限流，空間囤貨爽文《末世星屋囤貨》作者:南綾
1. 作者:江月年年
文案
楚稚水在大城市奮斗三年，終於帶著存款順利上岸，卻發現新單位里只有她一個人類?
楚稚水:現在連妖怪都尋求穩定找鐵飯碗?
※
辦公室內，楚稚水逐漸適應妖局工作，盡管她在單位做得兢兢業業，也逃不過小地方的八卦及人情世故，遭遇紅娘處長的熱心關照。
妖怪處長:「小楚啊，你工作那麼優秀，怎麼不考慮成家立業?我給你介紹對象吧，你有沒有什麼要求?」
楚稚水心中默念單身大法好，但她也不願出言掃興，索性故意刁難:「我找對象要求也不高，只要長得好看，孝順我父母，能夠做家務，還掙錢養家......」
妖怪處長極為爽快:「好，我給你找!」
楚稚水將心一橫，咬咬牙道:「......還得會生孩子!」
正當她認為處長會知難而退，豈料對方恍然大悟:「你辦公室里那個就會生啊!你就直說看上他唄!」
楚稚水:???
※
楚稚水:我想在妖局上班摸魚，後來發現是想想而已。
特點:，現代都市，傲嬌自戀自我攻略型神君(竹子妖)X膽大擅長掙錢女主，職場日常，晉江連載中
(小芭推書 8.2分)一個人類姑娘被招進觀察處，帶著一群妖怪致富，並和男主相愛的故事。
女主本來在大城市混得非常好，因病回到家鄉發展，進了本以為事少錢多的觀察局，進去後發現虧大發了，同事全是妖怪不說，待遇低到只夠養車，本想辭職，「我也想為人民服務，不再給資本家打工，但我發現不向魔鬼出賣靈魂，就有可能窮的沒有靈魂。」但是被局長挽留，接下了發展妖局營收的工作任務，發揮所長，發家致富。
男主是神君，本來是妖局的特殊人物，但是女主不知道啊。女主一開始還以為男主是個臭屁的深井冰呢，後來同事一段時間，覺得男主雖然溝通上有點反常人，但是還算靠譜，女主管了經濟開發科後，就將男主要了過去當下屬。而男主呢，收了女主當信徒，一心覺得自己是在滿足信徒的所求。兩個思維不在一條線上的人日常相處真是別開生面。
這本最開始看覺得很套路，但是作者的行文非常讓人舒適，讀著很愉快，喜歡蘇爽輕快劇情的可入。
2. 作者:郁雨竹
文案
這是一篇和相親對象在亂世里為了生存而努力幹事業的基建文，又叫《我在亂世搞基建》
趙含章在相親回校的路上遭受意外，一睜開眼睛就到了正混亂的南北朝，在這個秩序崩壞，禮儀道德全都喂狗的時代，卻又有人不甘屈服於命運，嚮往著自由，樂觀向上的努力著。
特點:男女主雙穿越，魏晉時期，亂世，，，基建，起點連載中
(小芭推書 8.5分)男女主在現代相親完遇到地震，雙雙穿越到混亂的南北朝。他們是這個時代最親近的人，恰好各自穿越的身份也在議親，男女主順水推舟就答應婚約，加強聯盟，努力求生存，在亂世中保全自己和在乎的人的故事。
男女主穿越後都有原身的記憶，只是這記憶就像是電腦硬碟，只有觸發才會讀取，且會有相應的不適。
女主強大冷靜，且熟悉歷史，穿成了長房嫡女，但是父親去世，弟弟愚笨，母親弱小，一家之主的祖父病情已無力回天。祖父迫不得已要將爵位傳給侄子，只是祖父還沒死，侄子家就敢謀害女主弟弟的性命，孤兒寡母前程堪憂。女主努力表現自己的能力，得到祖父的信任，爭取到了更多的錢權，並且保住了和同樣是高門出身的男主的婚事。
男主在古代的身份也很高貴，在現代對女主就有情誼，但是女主不知道。來到古代，男主遠沒有適應的快，差點被家人以為出事故後腦子有問題，好在女主找上門來，幫助他適應時代，此後攜手並進。
作者的筆力很強，非常會寫，那個混亂的歷史時期宛如身臨其境，就算是貴族也朝不保夕，男女主的前路坎坷，劇情非常有節奏和代入感，人設也很立體形象。值得沖。
3. 作者:這碗粥
文案
「男人不壞，女人不愛。」這一坑爹名言，倪燕歸嗤之以鼻。
她已經很壞了，再拉一個壞蛋，豈不禍害了下一代。
她欣賞老實人，於是牽走了一個如羊咩咩般溫順的陳戎。
少年的眉眼真漂亮，也真涼薄。薄得像劍刃，鋒芒畢露。
沒有笑，露的全是刺。
他雙手捻住鏡框，把眼鏡架上鼻樑。眨一眨眼，已是一臉溫順。
特點:大學，白切黑俊美老實人X妖嬈美艷狐狸少女，一見鍾情，女追男，晉江連載中
(小芭推書 8.2分)一個美艷張揚的油畫系狐狸少女，喜歡上俊美的建築系老實人學霸，費盡心機要勾搭，而老實人實際是個白切黑的故事。
男女主的設定還是挺有反差萌的!女主像個壞女孩，喝酒抽煙打架什麼都能來，還用望遠鏡屢次偷窺男主。而男主表面上看起來就是乖乖好學生了，沾酒就睡，溫和內斂老實，兩個人上台講話，一個讀檢討一個發表感言。
老作者的文嘛，文風很穩，故事講的很有趣，喜歡這類設定的可以沖。
4. 作者:南綾
文案
尤溪公寓樓梯間里多了個異時空星屋，意外綁定後將進行穿梭任務，據聞全是末世世界。
【新手末世世界:
難易度:低;
世界類型:自然.災.害型末世(融)，海嘯和低溫;
世界時間:海嘯前5小時。
世界任務:1、逃離L島(完成可獲得10星幣)，2、存活三個月(完成可獲得30星幣)。】
剛起床還沒刷牙的尤溪:......!!申請解綁!
【檢測到有機生命體情緒暴動，強烈抗拒綁定，滴，啟動解綁銷毀程序，有機生命體將在三十秒內被清除......三十、二十九......】
尤溪:......
就這樣，尤溪開始了每月一次的例假(劃掉)例行末世任務......
之後，怪獸末世、喪屍末世、乾旱末世、病毒末世、蟲災末世......接踵而至。
還好，有個隨拿隨放的星屋倉庫可以囤積大量物資，多少能苟一苟。
【宿主已完成三個末世任務，可解鎖星屋本世界隨身功能】
【末世災變正在覆蓋G藍星，請宿主提升實力，升級星屋，努力活下去!】
尤溪:......
特點:末世，，系統，，爽文，晉江連載中
(芭蒔圈掃文組 cliche 8.5 推薦)本文女主剛開始活在正常世界裡，家庭和睦，雖然姑姑一家有點磕磣但也還算和諧。女主得到這個星星系統，在系統抹殺法則下逼不得已綁定做任務。
目前已經經歷過三個末日世界，而且女主本來的世界也開始一步一步展現末日徵兆。
第一個世界是新手世界，海嘯+低溫。
第二個世界就是經典喪屍。
第三個世界是女主為了升級星屋所以主動進去的，再次與第一個世界的任務者相遇(每個世界都遇到了任務者)，這個世界的災難是有點恐怖的，堪比頭發絲的黑色線蟲，並且有趨血性，一點傷口都會被感染。正常世界也經歷了地震，龍卷風等等，也在瀕臨崩潰中。
雖然剛開始看標題我以為是比較幼稚的文，但其實寫的還挺有層次，屬於「小人物」的經歷，看著也很舒服!
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⑵ 古代鬼怪的小說
戰國時代的鬼怪書主要有：
《歸藏》
《黃帝說》（40篇）
《汲家瑣語》
《穆天子傳》
《山海經》（郭璞注）
《禹本紀》
《伊尹說》（27篇）
……
兩漢時期的鬼怪書主要有：
《漢武洞冥記》（郭憲著，四卷六十則）
《漢武故事》（班固著，存一卷）
《漢武內傳》（班固著，存一卷）
《括地誌》
《列仙傳》
《神仙記》
《神異經》（東方朔著，一卷）
《十洲記》（東方朔著，一卷）
《蜀王本紀》
《徐偃王志》
《玄黃經》
《虞初周說》（943篇）
《異聞記》
……
六朝時期的鬼怪書日益增多，主要有：
《博物志》（張華著，400卷）
《集靈記》（顏之推著）
《旌異記》（侯白著）
《列異傳》（魏文帝著，3卷）
《靈鬼志》（荀氏著）
《靈異記》
《冥祥記》（王琰著，10卷）
《齊諧記》（東陽無疑著，7卷）
《神仙傳》
《神異記》（王浮著）
《拾遺記》（王嘉著，10卷）
《述異記》（祖沖之著，2卷）
《搜神後記》（陶潛著，10卷）
《搜神記》（干寶著，20卷）
《續齊諧記》（吳均著，1卷）
《宣驗記》（劉義慶著）
《研神記》
《異林》（陸氏著）
《異苑》（劉敬叔著，存10卷）
《幽明錄》（劉義慶著，30卷）
《冤魂志》
《甄異傳》（戴祚著）
《志怪》（祖台之著）
……
唐代的鬼怪小說得以發展，主要有：
《博異志》
《補江總白猿傳》（1卷）
《傳奇》（裴鉶著）
《獨異志》
《古鏡記》（王度著）
《河東記》
《集異記》
《秦夢記》（沈亞之著）
《湘中怨》（沈亞之著）
《續玄怪錄》（李復言著，10卷）
《宣室志》
《玄怪錄》（牛僧孺著，10卷）
《異夢錄》（沈亞之著）
《遊仙窟》（張文成著，1卷）
《酉陽雜俎》（段成式著，20卷）
《酉陽雜俎續集》（段成式著，10卷）
《枕中記》（沈既濟著，1篇）
《周泰行記》（韋瓘著）
……
宋代的鬼怪故事主要有：
《太平廣記》（344種，含鬼40卷）
《稽神錄》（徐鉉著，6卷150事）
《江淮異人錄》（吳淑著，3卷）
《乘異記》（張君房著）
《括異志》（張師正著）
《洛中紀異》（秦再思著）
《幕府燕閑錄》（畢仲詢著）
《睽車志》（郭彖著，5卷）
《夷堅志》（洪邁著，420卷）
《唐太宗入冥記》
金元時期的鬼怪作品有：
《潮海新聞夷堅續志》
《誠齋雜記》
《續夷堅志》
《子不語》
……
明代神魔小說等作品盛行，主要有：
《汴京勼異記》
《封神傳》（許仲琳著，100回）
《後西遊記》（6卷40回）
《剪燈新語》
《剪燈余話》
《三寶太監西洋記》（羅懋登著，100回）
《涉異志》
《四游記》（吳元泰《上洞八仙東游記傳》、余象斗《五顯靈官大帝華光天王傳》、《北方真武玄天上帝出身志傳》、楊志和《西遊記傳》）
《松窗夢話》
《西遊補》（董說著，16回）
《西遊記》（吳承恩著，100回）
《續西遊記》
《庚巳編》
《語林》
……
清代鬼怪小說則主要有：
《池上草堂筆記》（梁恭辰著，24卷）
《遁窟讕言》（王韜著，12卷）
《耳食錄》（樂均著，12卷，《二錄》8卷）
《耳郵》（俞樾著，4卷）
《後聊齋志》（王韜著）
《蕉軒摭錄》
《客窗偶筆》（金捧閶著，4卷）
《聊齋志異》（蒲松齡著，8卷431篇）
《里乘》（許奉恩著，10卷）
《六合內外瑣言》（黍食余裔孫，20卷）
《覓燈因話》
《平妖記》
《三異筆談》（許元仲著，4卷）
《淞濱瑣話》（王韜著，12卷）
《淞隱漫錄》（王韜著，12卷）
《挑燈新錄》
《聞見異辭》（許秋垞著，2卷）
《昔柳摭談》（馮起鳳著，8卷）
《洗愁集》（鄒徶?卷）
《諧鐸》（沈起鳳著，10卷）
《新齊諧》（袁枚著，24卷，續10卷）
《夜譚隨錄》（和邦額著，12卷）
《夜雨秋燈錄》（宣鼎著，16卷）
《翼駒稗編》（湯用中著，8卷）
《蟫史》（屠紳著）
《印雪軒隨筆》（俞鴻漸著，4卷）
《螢窗異草》（浩歌子著，3編12卷）
《影談》（管世灝著，4卷）
《右合仙館筆記》（俞樾著，16卷）
《閱微草堂筆記五種》（紀昀著，《灤陽消夏錄》6卷、《如是我聞》4卷、《槐西雜志》4卷、《姑妄聽之》4卷、《灤陽續錄》6卷）
唐杜青荑《奇鬼傳》，唐鄭哲的《才鬼記》，無名氏的《靈怪志》，宋無名氏的《鬼董》，李清的《鬼母傳》，還有《述異志》等等。
⑶ 關於中國鬼怪傳說的書籍有哪些
1、山海經
《山海經》是中國一部記述古代志怪的古籍，大體是戰國中後期到漢代初中期的楚國或巴蜀人所作。也是一部荒誕不經的奇書。該書作者不詳。
山海經內容主要是民間傳說中的地理知識，包括山川、道里、民族、物產、葯物、祭祀、巫醫等。保存了包括誇父逐日、女媧補天、精衛填海、大禹治水等不少膾炙人口的遠古神話傳說和寓言故事。
2、聊齋志異
《聊齋志異》（簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》）是中國清朝小說家蒲松齡創作的文言短篇小說集。
它們或者揭露封建統治的黑暗，或者抨擊科舉制度的腐朽，或者反抗封建禮教的束縛，具有豐富深刻的思想內容。描寫愛情主題的作品，在全書中數量最多，它們表現了強烈的反封建禮教的精神。其中一些作品，通過花妖狐魅和人的戀愛，表現了作者理想的愛情。
3、《玄怪錄》
唐代傳奇小說集，牛僧孺撰。原十卷，今本一卷。
此書旨趣大都涉及神仙道術、定命再生、鬼怪妖物等內容，這與作者篤信道術、嗜好志怪有關。在藝術上集中故事新奇，文字委婉，篇幅漫長，逐漸增多了細節描寫和人物對話，比之以前的志怪小說，顯然有所發展。
4《子不語》
清代文學家袁枚撰寫的一部文言短篇小說集。《子不語》的正集大約成書於乾隆五十三年（1788年）前，後來又有些陸陸續續的篇章，匯為續集。
《子不語》中盡是一些有關托生轉世、冤鬼索命、厲鬼為祟的離奇故事；城隍、土地、冤鬼、隸卒等各種神鬼形象隨處可見，完全不涉及鬼神的故事也只寥寥數篇，且多宣揚「因果報應」、宿命說的迷信思想。袁枚也正是以這些神鬼形象、怪誕故事，為讀者展現了一個完整的陰間社會。
5、《搜神記》
一部記錄古代民間傳說中神奇怪異故事的小說集，作者是東晉的史學家干寶。
《搜神記》內容十分豐富，有讖緯神學、有神仙變幻，有精靈物怪，有妖祥卜夢，還有人神、人鬼的交通戀愛等。其中保留了相當一部分西漢傳下來的歷史神話傳說和魏晉時期的民間故事，優美動人，深受人們喜愛。
⑷ 求已完結小說排行榜
武俠玄幻排行榜
1
《流氓天尊》作者:瘋狂之心
_T
2
《網游之神臨》作者:地獄追夢(全
3
《混亂學園》作者:貓邏(女主文！
4
《極品家教》作者:馬可·菠蘿(新
5
《紫川》作者:老豬(完整全本)_
6
《特務仙師》作者:夢中城(完結)
7
《網游之星海》作者:江少(完結)
8
《從中國來魔法學院來的學生》作者
9
《譜神訣》作者:夏日的海風(完結
10
《武林高手現代橫行》作者:曉風殘
都市言情排行榜
1
《家有母老虎（VIP）》作者:雲
2
《跋涉千年(女強)》作者:千歲小
3
《只婚不愛》(VIP)作者:蛋蛋
4
《你敢說你不性福》作者:忽然之間
5
《別這樣，人家還是學生呢！》作者
6
《洞房不拜堂》作者:陽光晴子_T
7
《天庭剩女》作者:風之靈韻(6.
8
《紅旗不倒，彩旗飄飄
》作者:我
9
《古靈
作品全集
0
10
《鬼王的毒妃》作者:輕塵如風(完
耽美同人排行榜
1
《千載兩宮長空寂》作者:紅夜(v
2
《國士成雙》作者:尉遲回雪(正文
3
《認錯情人上錯床》作者:詩薇塔洱
4
《狂獸》作者:冰龍(美攻強受
)
5
《總裁的愛情物語》作者:偉天一_
6
《SEX》作者:暗夜流光(完結+
7
《男寵要反身(男寵要翻身)》作者
8
《吃干抹凈不留渣》作者:小謝(Ⅰ
9
《一樓煙雨一樓春》作者:桔桔(已
10
《三國—烏托邦+只為尋找你！》作
科幻恐怖排行榜
1
《盜墓筆記
》([1至5的實體版
2
《獵命師傳奇卷十五》作者:九把刀
3
《盜墓筆記之謎海歸巢》作者:南派
4
《甲骨碎》全集
作者:那多_TX
5
《人間（中卷）》作者:蔡駿_TX
6
《鐵鼠之檻》作者:【日】京極夏彥
7
《詭案組（1—10，完結）》作者
8
《靈貓偵探1-10（全）》作者:
9
強推！《獵命師傳奇》
最新至十五
10
《中國傳統十大妖怪圖》作者:未知
都是最近的排行榜
⑸ 介紹一本日本戰國史的書籍，希望能多推薦幾本
司馬遼太郎（1923年8月7日－1996年2月12日），是日本的大阪出身的小說家。本名福田定一。專攻歷史小說。筆名司馬遼太郎是「遠不及司馬遷」的意思。被認為是日本大眾文學的巨匠，也是日本國民中最受歡迎的作家，被認為是中流砥柱般的人物。
司馬遼太郎最重要的文學成就在描寫江戶末期的歷史小說。透過他筆下描寫出來的人物如坂本龍馬等，如今已成為時代劇里反復傳誦的典型。司馬筆下的人物在那個幕藩制度崩潰的時代里，一面承傳著根深蒂固的傳統，一面對嶄新的未來抱持著光明的想望。這樣的性格呼應著日本人一世紀以來面對現代化與傳統時的心情，也是司馬的小說歷久不衰的原因。
《梟之城》（1959年9月）－安土桃山時代－受命暗殺豐臣秀吉的伊賀忍者葛籠重藏
《風之武士》（1961年5月）－江戶時代末期－伊賀同心的後裔、柘植信吾作為主人公的傳奇小說
《戰雲之夢》（1961年8月）－江戶時代－長宗我部盛親
《風神之門》（1962年12月）－安土桃山時代－真田十勇士的霧隠才蔵
《龍馬來了》（1963 - 66年）-幕末－坂本龍馬、中岡慎太郎
《燃燒吧～劍》（1964年3月）－幕末～明治維新－土方歲三
《尻啖え孫市》（1964年12月）－安土桃山時代－率領鐵炮（火槍）眾與織田信長抗衡的雜賀孫市
《新撰組血風錄》（1964年4月）－幕末～明治維新－新撰組
《功名十字路口》（1965年6、7月）－安土桃山時代－山內一豐的賢妻千代
《盜國物語》（1965年11月 - 66年7月）－戰國時代－齋藤道三、織田信長
《北斗的人》（1966年11月）-千葉周作
《浪華游俠傳》（1966年7月）－幕末－俠客明石屋萬吉
《關原》（1966年10 - 12月）－關原之戰－島左近・石田三成、徳川家康
《第十一個志士》（1967年2月）－幕末－架空歷史小說 花神
《最後的將軍》（1967年3月）－幕末－德川慶喜
《殉死》（1967年11月）－日俄戰爭－乃木希典
《夏草賦》（1968年1月）－安土桃山時代－長宗我部元親
《新史太合記》（1968年1月）－安土桃山時代－豐臣秀吉
《源義經 鐮倉戰神》（1968年5月）－平安時代－源義經
《峠》（1968年10月）－幕末－河井繼之助
《宮本武蔵》（1968年）－江戸時代初期－宮本武藏
《坂上之雲》（1969年4月－1972年9月）－日俄戰爭－秋山好古、秋山真之兄弟、正岡子規 《妖怪》（1969年5月）－室町時代
《大盜禪師》（1969年7月）－由比正雪、鄭成功。大濤禪師的幕府顛覆・明帝國再興的企圖、以主人公浦安仙八為中心的幻想小說。
《歲月》（1969年11月）－幕末～明治維新－江藤新平 《世に棲む日日》（1971年5－7月）－幕末～明治維新－高衫晉作、吉田松蔭
《城塞》（1971－72年）－江戶時代－大坂冬之陣、大坂夏之陣、小幡景憲 《花神》（1972年8月）－幕末～明治維新－大村益次郎
《霸王之家》（1973年10月）－安土桃山時代－徳川家康
《播磨灘物語》（1975年6－8月）－安土桃山時代－黑田官兵衛
《恰似飛翔》（1975－76年）－明治維新～西南戰爭－西鄉隆盛、大久保利通
《空海的風景》（1975年10月）－平安時代－空海
《蝴蝶夢》（1979年7 - 10月）－幕末－司馬凌海、松本良順
《項羽和劉邦》（1980年6月-8月）－中國歷史的秦朝－項羽、劉邦
《油菜花的海岸》（1982年6 - 11月）－江戶時代－高田屋嘉兵衛
《箱根之坂》（1984年4 - 6月）－室町時代－北條早雲
《韃靼疾風錄》（1987年10、11月）－明末清初－通過日本人桂庄助的視角描寫這段歷史。
⑹ 有沒有穿越到戰國時代的小說主角要冷酷帥點的。
不知道你喜歡不喜歡三國，以前我看過一本名叫「龍狼傳」的小說。。很不錯的。但是不是打妖怪，而是男主角不斷變強，不斷打仗。。故事講的就是一對日本高中生青睞被一條神龍帶到了中國的三國時代，男的帶到了蜀國。陰錯陽差成了蜀國的軍師，也從一個柔弱少年不斷變強；女的被龍送到了魏國，因為很多人看到了她被龍送來而尊稱問神女。。兩人在亂世中的感情糾葛。。。呵呵~~
⑺ 求主角是妖獸的小說
《異俠》情節曲折離奇，更重要的是妖獸，不好看你打我。
⑻ 除了《德川家康》,有哪些書是寫日本戰國時代歷史的
《竹取物語》、《落窪物語》、《平家物語》、《伊勢物語》以及《源氏物語》這些全部都是戰國時代的...平家物語是源平時代，但也的確不錯。
還有司馬遼太郎的《豐臣家的人們》養子與兒子
海音寺潮五郎的《上杉謙信》唯一愛情史，被拍成大河劇
山岡庄八《伊達政宗》獨眼龍的故事、《織田信長》信長怎麼死的？蠢死的。《豐臣秀吉》猴子的前半生也有，不過是虛構的，第一個女人不是北政所...
井上靖《風林火山》武田信玄的軍師和自己女人的瓜葛，被拍成大河劇
⑼ 有關鬼怪的介紹的書
書籍現在只有一些古籍了吧，說下我知道的幾個吧：
戰國時代的鬼怪書主要有：
《歸藏》
《黃帝說》（40篇）
《汲家瑣語》
《穆天子傳》
《山海經》（郭璞注）
《禹本紀》
《伊尹說》（27篇）
……
兩漢時期的鬼怪書主要有：
《漢武洞冥記》（郭憲著，四卷六十則）
《漢武故事》（班固著，存一卷）
《漢武內傳》（班固著，存一卷）
《括地誌》
《列仙傳》
《神仙記》
《神異經》（東方朔著，一卷）
《十洲記》（東方朔著，一卷）
《蜀王本紀》
《徐偃王志》
《玄黃經》
《虞初周說》（943篇）
《異聞記》
六朝時期的鬼怪書日益增多，主要有：
《博物志》（張華著，400卷）
《集靈記》（顏之推著）
《旌異記》（侯白著）
《列異傳》（魏文帝著，3卷）
《靈鬼志》（荀氏著）
《靈異記》
《冥祥記》（王琰著，10卷）
《齊諧記》（東陽無疑著，7卷）
《神仙傳》
《神異記》（王浮著）
《拾遺記》（王嘉著，10卷）
《述異記》（祖沖之著，2卷）
《搜神後記》（陶潛著，10卷）
《搜神記》（干寶著，20卷）
《續齊諧記》（吳均著，1卷）
《宣驗記》（劉義慶著）
《研神記》
《異林》（陸氏著）
《異苑》（劉敬叔著，存10卷）
《幽明錄》（劉義慶著，30卷）
《冤魂志》
《甄異傳》（戴祚著）
《志怪》（祖台之著）
……
唐代的鬼怪小說得以發展，主要有：
《博異志》
《補江總白猿傳》（1卷）
《傳奇》（裴鉶著）
《獨異志》
《古鏡記》（王度著）
《河東記》
《集異記》
《秦夢記》（沈亞之著）
《湘中怨》（沈亞之著）
《續玄怪錄》（李復言著，10卷）
《宣室志》
《玄怪錄》（牛僧孺著，10卷）
《異夢錄》（沈亞之著）
《遊仙窟》（張文成著，1卷）
《酉陽雜俎》（段成式著，20卷）
《酉陽雜俎續集》（段成式著，10卷）
《枕中記》（沈既濟著，1篇）
《周泰行記》（韋瓘著）
……
宋代的鬼怪故事主要有：
《太平廣記》（344種，含鬼40卷）
《稽神錄》（徐鉉著，6卷150事）
《江淮異人錄》（吳淑著，3卷）
《乘異記》（張君房著）
《括異志》（張師正著）
《洛中紀異》（秦再思著）
《幕府燕閑錄》（畢仲詢著）
《睽車志》（郭彖著，5卷）
《夷堅志》（洪邁著，420卷）
《唐太宗入冥記》
金元時期的鬼怪作品有：
《潮海新聞夷堅續志》
《誠齋雜記》
《續夷堅志》
《子不語》
……
明代神魔小說等作品盛行，主要有：
《汴京勼異記》
《封神傳》（許仲琳著，100回）
《後西遊記》（6卷40回）
《剪燈新語》
《剪燈余話》
《三寶太監西洋記》（羅懋登著，100回）
《涉異志》
《四游記》（吳元泰《上洞八仙東游記傳》、余象斗《五顯靈官大帝華光天王傳》、《北方真武玄天上帝出身志傳》、楊志和《西遊記傳》）
《松窗夢話》
《西遊補》（董說著，16回）
《西遊記》（吳承恩著，100回）
《續西遊記》
《庚巳編》
《語林》
……
清代鬼怪小說則主要有：
《池上草堂筆記》（梁恭辰著，24卷）
《遁窟讕言》（王韜著，12卷）
《耳食錄》（樂均著，12卷，《二錄》8卷）
《耳郵》（俞樾著，4卷）
《後聊齋志》（王韜著）
《蕉軒摭錄》
《客窗偶筆》（金捧閶著，4卷）
《聊齋志異》（蒲松齡著，8卷431篇）
《里乘》（許奉恩著，10卷）
《六合內外瑣言》（黍食余裔孫，20卷）
《覓燈因話》
《平妖記》
《三異筆談》（許元仲著，4卷）
《淞濱瑣話》（王韜著，12卷）
《淞隱漫錄》（王韜著，12卷）
《挑燈新錄》
《聞見異辭》（許秋垞著，2卷）
《昔柳摭談》（馮起鳳著，8卷）
《洗愁集》（鄒徶�?卷）
《諧鐸》（沈起鳳著，10卷）
《新齊諧》（袁枚著，24卷，續10卷）
《夜譚隨錄》（和邦額著，12卷）
《夜雨秋燈錄》（宣鼎著，16卷）
《翼駒稗編》（湯用中著，8卷）
《蟫史》（屠紳著）
《印雪軒隨筆》（俞鴻漸著，4卷）
《螢窗異草》（浩歌子著，3編12卷）
《影談》（管世灝著，4卷）
《右合仙館筆記》（俞樾著，16卷）
《閱微草堂筆記五種》（紀昀著，《灤陽消夏錄》6卷、《如是我聞》4卷、《槐西雜志》4卷、《姑妄聽之》4卷、《灤陽續錄》6卷）
裡面都有一些比較有用和有趣的知識，個人比較推薦《山海經》，除了時代較早外，對鬼怪的性格，外貌，來歷都有較多介紹，另外，《搜神記》也是不錯的。
不知道你要找的是這種的不是，再附上一些「中國鬼文化」吧~
中華鬼文化
「人所歸為鬼，從人，象鬼頭，鬼陰賊害，從厶。」——《說文解字》
鬼，這一子虛烏有卻又無處不在的精神怪物，歷久不衰，經世不滅。談鬼、說鬼、論鬼、寫鬼、信鬼、怕鬼、祭鬼、罵鬼、驅鬼、打鬼、斗鬼、斬鬼、降鬼、扮鬼、用鬼的大有人在，形成了一套中華獨特的鬼文化。本文將從鬼的來源、社會屬性、地位，尤其是鬼書等方面對中華鬼文化作一番粗淺的探討。
鬼產生的歷史可謂久遠。可以這么說，自從有了文字就有了關於鬼的記載。從甲骨文中看，「鬼」的字形是一個人頭上戴著一個很大的恐怖面具，與人十分相似。這說明我們的先祖早已把鬼看作是與人關系密切的怪物。
實際上鬼的來源是多重性的，復雜多變。首先，鬼是跟靈魂聯系在一起的，而靈魂又和夢境密切相關。恩格斯在《路德維希·費爾巴哈與德國古典哲學的終結》一書中指出：「在遠古時代，人們還完全不知道自己身體的構造，並且受夢中景象的影響，於是就產生一種觀念：他們的思想和感覺不是他們身體的活動，而是一種獨特的、寓於這個身體之中而在人死亡時就離開身體的靈魂的活動。從這個時候起，人們不得不思考這種靈魂對外部世界的關系。既然靈魂在人死時離開肉體而繼續活著，那麼就沒有任何理由去設想它本身還會死亡；這樣就產生了靈魂不死的觀念。」這樣，遠古時代的人們便得出了人是由「肉體」和「靈魂」兩部分組成的這一結論。肉體可以死亡，但靈魂是永遠不死的。人在死亡時其靈魂就脫離了人的肉體，便成為了鬼。只是一種對人鬼產生原因的解釋。
還有一種是自然鬼神，其產生原因是因為過去的人們對雷電、地震、淫雨等自然現象無法理解，認為是一些鬼神在操縱著這些自然現象，每一種自然現象都是一種鬼神的惡作劇。馬克思說過：「自然界起初是作為一種完全異己的、有無限威力的和不可制服的力量與人們對立的，人們同它的關系完全象動物和它的關系一樣，人們就像牲畜一樣服從它的權利。」
隨著社會的發展，鬼也漸漸具有了社會屬性。在階級社會里，人們對在階級壓迫和階級剝削下產生苦難的根本原因不了解，誤以為是鬼神在主宰著人間的貧富和禍富，把自己不能支配的社會力量加以神化，賦予「神權天授」的美名，剝削和壓迫勞動階級。各種樸素的原始宗教也無法抗拒這種社會力量，許多宗教演變為政教合一，成為統治階級的工具。
我們所說的鬼神無外乎是人對自身的不理解、對復雜的自然現象不理解、對具有社會和政治屬性的宗教的本質不理解所生成的。
自從人類的意識形態中出現了鬼的概念後，極大地影響了社會群眾心理、倫理、道德、價值觀、風俗習慣、生活方式、政治斗爭、經濟建設以及藝術創作等諸多方面的發展歷程。
在中國，還有一種特殊現象不得不注意到，通常中國人在鬼與神的選擇中寧可信鬼而不信神，經常是在遇到災難、冤屈、誣陷等事情時求鬼（主要是祖宗鬼）來幫助解決。
造成這種事實是中國特殊的文化積淀的結果。
首先，中國政治統治上的神太多了。中國奴隸制和封建制的時間都特別長，這樣各帝王君侯按君權神授理論來講都是神。帝王如此之多，神也就如此之多，多神亦無神。諸神在紛爭中相互抵消化為烏有。
其次，中國幅員遼闊，民族眾多。每個民族都有各自的特殊情況，諸多的民族產生了諸多圖騰神，這是每一個民族形成過程中的必然結果。多元化了就沒有一元性，隨意性了就沒有專一性，多神了就等於無神。
第三，中國兩千多年來是一個多教合流的國家。各宗教都有自己的神，儒教信奉孔子，佛教信奉釋迦牟尼，道教信奉老子，基督教信奉上帝等等。多教並立，多神並排，沒有哪個神能在九州占霸主地位。
中國諸神互爭權勢，互相攻訐，反而各損其威，於是鬼的地位便相應提高了。
尤其是在眾多鬼神中，有一種鬼是特殊的，這就是祖宗鬼。一般來說，人們對祖宗鬼的懷念和崇敬遠勝過其他的鬼神。
這種狀況，除了有牢固的血緣情結因素外，還有其復雜的政治和社會人文條件。對祖先鬼的崇拜首先是服從了封建統治者超穩定統治的政治需要，其次是為了維系生命的繼承財產和繼承權利的需要，再此是滿足和適應這些需要的復雜的心理需要。
這種「神追祖上」表現在對祭祀祖先的重視上。孔子曰：「祭如在，祭神如神在。」這話點破了祭鬼的要害所在。祭祀祖先實際上是要表明自己的存在和這種存在的權威。
說到底，組總歸是在「正名」和宗法制度的旗幟下，在禮教缺禮、法律不法、民主無民、神靈失神的復雜社會背景下顯示出其十分獨特的地位來。
盡管是人創造了鬼，但鬼並沒有服從於人，而是多與人為敵，加害於人的。數千年來，人鬼之爭沒有停息過。而人們對鬼的態度是有不同的層次的。大致上我們可以分為：祭鬼、驅鬼、斗鬼和用鬼四個層次。祭鬼是鬼在主宰著人們；驅鬼則是人們的一種自衛本能；斗鬼則體現了人的力量和主動性；用桂則完全是在駕馭鬼為人們服務了。
而人們一切對鬼事的了解除了口頭相傳外就主要藉助於鬼書了。
鬼怪故事也被稱為「齊諧」故事或者「夷堅」故事。「齊諧」和「夷堅」分別語出《莊子·逍遙游》和《列子·湯問》。可以說中國很早就有了寫鬼怪之人。
作為鬼怪的專書，在中國各朝各代皆出現了不少。
需要說明幾點；一，有一些作品不一定現在還存在，只要歷史上出現過即收入；二，作者、朝代有可能是後人假託，但筆者仍按照其本身所注為准，不做其他考究；三，並不是所有作品皆為鬼書，有一些屬於收錄有大量鬼故事或很難區分開來的妖怪故事的作品集，一並收入。
⑽ 求有關於中國古代神仙鬼怪等神話傳說的書，最好是古代典籍，不要聊齋。
《西遊記》、《山海經》、《封神演義》、《搜神記》、《博物志》等。
1、《西遊記》
《西遊記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。現存明刊百回本《西遊記》均無作者署名。清代學者吳玉搢等首先提出《西遊記》作者是明代吳承恩。
這部小說以「唐僧取經」這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了當時的社會現實。
全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後，遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經，一路降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。
《西遊記》自問世以來在民間廣為流傳，各式各樣的版本層出不窮，明代刊本有六種，清代刊本、抄本也有七種，典籍所記已佚版本十三種。
鴉片戰爭以後，大量中國古典文學作品被譯為西文，《西遊記》漸漸傳入歐美，被譯為英、法、德、意、西、手語、世（世界語）、斯（斯瓦西里語）、俄、捷、羅、波、日、朝、越等文種。中外學者發表了不少研究論文和專著，對這部小說作出了極高的評價。
《西遊記》是中國神魔小說的經典之作，達到了古代長篇浪漫主義小說的巔峰，與《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》並稱為中國古典四大名著。
2、《山海經》
《山海經》是中國一部記述古代志怪的古籍，大體是戰國中後期到漢代初中期的楚國或巴蜀人所作。也是一部荒誕不經的奇書。
該書作者不詳，古人認為該書是「戰國好奇之士取《穆王傳》，雜錄《庄》、《列》 、《離騷》 、《周書》、《晉乘》以成者」 。現代學者也均認為成書並非一時，作者亦非一人。
《山海經》全書現存18篇，其餘篇章內容早佚。原共22篇約32650字。共藏山經5篇、海外經4篇、海內經5篇、大荒經4篇。《漢書·藝文志》作13篇，未把晚出的大荒經和海內經計算在內。
山海經內容主要是民間傳說中的地理知識，包括山川、道里、民族、物產、葯物、祭祀、巫醫等。保存了包括誇父逐日、女媧補天、精衛填海、大禹治水等不少膾炙人口的遠古神話傳說和寓言故事。
3、《封神演義》
《封神演義》一般俗稱《封神榜》，又名《商周列國全傳》、《武王伐紂外史》、《封神傳》，是明代許仲琳（存在爭議）創作的長篇小說，約成書於隆慶、萬曆年間。
《封神演義》全書一百回，寫武王伐紂的故事。前三十回著重寫紂王的暴虐，姜子牙歸隱，文王訪賢，得姜子牙之輔佐，武王才完成討伐紂王的大業。
後七十回主要寫商、周兩國的戰爭，並且摻雜有宗教的斗爭，闡教幫助周，截教幫助商，各顯道術，互有殺傷，結果截教失敗，紂王凶而自焚，武王奪取天下，分封列國，姜子牙回國封神，使有功於國的人和鬼各有所歸。
該小說，以歷史觀念、政治觀念作為支撐全書的思想框架，摻雜了很多宏大的想像，表現了作者對於仁君賢主的擁護和贊頌以及對於無道昏君的不滿和反抗。
4、《搜神記》
《搜神記》是一部記錄古代民間傳說中神奇怪異故事的小說集，作者是東晉的史學家干寶。原本已散，今本系後人綴輯增益而成，20卷，共有大小故事454個。
主角有鬼，也有妖怪和神仙，雜糅佛道，所記多為神靈怪異之事，也有一部分屬於民間傳說。大多篇幅短小，情節簡單，設想奇幻，極富浪漫主義色彩，對後世影響深遠。
其中《干將莫邪》、《李寄》、《韓憑夫婦》、《吳王小女》、《董永》等，暴露了統治階級的殘酷，歌頌了反抗者的斗爭，常為後人稱引。
其中的大部分故事在一定程度上反映了古代人民的思想感情。它是集我國古代神話傳說之大成的著作，搜集了古代的神異故事共四百一十多篇，開創了我國古代神話小說的先河。
5、《博物志》
《博物志》，中國古代神話志怪小說集。西晉張華（232~300）編撰，分類記載異境奇物 ﹑古代瑣聞雜事及神仙方術等。
內容多取材於古籍，包羅很雜，有山川地理的知識，有歷史人物的傳說，也有奇異的草木魚蟲、飛禽走獸的描述。
還有怪誕不經的神仙方技的故事等等，其中還保存了不少古代神話材料。如所記八月有人浮槎至天河見織女的傳聞﹐是有關牛郎織女神話故事的原始資料。