復活小說真的很好看
① 誰能給我一個關於《復活》的精確評價
《復活》概要:小說主人公卡秋莎·瑪絲洛娃本是一個貴族地主家的養女，她被主人的侄子、貴族青年聶赫留朵夫公爵誘奸後遭到遺棄。由此她陷入了苦難的生活，她懷著身孕被主人趕走，四處漂泊，淪為妓女達八年之久。後來她被人誣陷謀財害命而被捕入獄。十年後，聶赫留朵夫以陪審員的身份出庭審理瑪絲洛娃的案件。他認出了被告就是十年前被他遺棄的瑪絲洛娃，他受到了良心的譴責。為了給自己的靈魂贖罪，他四處奔走為她減刑。 當所有的努力都無效時，瑪絲洛娃被押送去西伯利亞，聶赫留朵夫與她同行。途中，傳來了皇帝恩准瑪絲洛娃減刑的通知，苦役改為流放。這時的瑪絲洛娃盡管還愛著聶赫留朵夫，但為了他的前途，拒絕了他的求婚，與政治犯西蒙松結合。這兩個主人公的經歷，表現了他們在精神上和道德上的復活。小說揭露了那些貪贓枉法的官吏，觸及了舊法律的本質。
《復活》
揭示了人的道德的自我完善和做人良心的問題
人類最美好的感情的復活
體現了一位偉人暮年心靈的穩健和悲天憫人的大氣
世界百部經典著作之一
俄國文學史上的經典名作
《復活》是俄國著名作家托爾斯泰的代表作，相信有很多人在學生時代就曾閱讀過這本書。在我國自20世紀初至今已出版過6種譯本，三四十年代先後有戲劇家田漢和夏衍改編的同名劇本的發表和上演，作品和它的主人公已成為我國讀者和觀眾極為熟悉和喜愛的人物形象。
《復活》是托爾斯泰的世界觀轉變以後的一部長篇小說，是他思想、宗教倫理和美學探索的總結性作品。它是以一個真實的案件為基礎構思而成的小說，表現了主人公的"心靈凈化"過程，同時揭露了沙皇專制官僚制度的反人民的本質以及教會的丑惡罪行，是最全面、最充分反映托爾斯泰世界觀的終結作品。小說情節起伏跌宕，人物刻畫入木三分。以托翁晚年爐火純青的老辣筆法，比其任何其他作品都更為深刻地反映了男性與女性在"靈與肉"之間的痛苦掙扎。這部史詩般的經典著作，被譽為"19世紀俄國生活的網路全書"。
《復活》是歌頌人類同情的最美的詩--最真實的詩，書中體現了卑劣與德性，一切都以不寬不猛的態度、鎮靜的智慧與博愛的憐憫去觀察。
--法國著名評論家 羅曼·羅蘭
整個19世紀還不曾有過《復活》這樣的作品，它高於《悲慘世界》，因為這里沒有一點幻想的、虛構的、編造的東西，全都是生活本身。
--俄國著名評論家 斯塔索夫
讀托爾斯泰的《復活》，我感覺他的確了不起，他筆下的妓女瑪絲洛娃給人一種聖潔之感，而我們有些小說的所謂"聖潔女性"形象卻給人卑瑣之感。這就看出大師與普通作家之間的差別了。
--著名作家 遲子建
《復活》是總結人生的作品，它把人心裡骯臟的東西都拿出來了，人內心很復雜，好人和壞人、善與惡都很復雜。
--著名作家 高莽
讀托爾斯泰的《復活》
《復活》是托爾斯泰三大代表作中最晚的一部，被認為是其創作的"最高的一峰"。它沒有《戰爭與和平》史詩般的恢宏氣魄和明亮的詩意，沒有《安娜·卡列尼娜》的波瀾與不安的騷動--它，完全是體現了一位偉人的暮年心靈的穩健和悲天憫人的大氣！
在這里，作家目光的犀利、描繪的精確、筆力的雄渾達到一個空前的高度。這與作品內容的嚴肅性是相符合的。在這里，面對人類的苦難，作家保持了高超的鎮靜，然而讀者卻不得不為見到的景象而深受震動。托爾斯泰在這里的挖掘比以往要深。可以說整個俄國都被他翻了出來。他再現的藝術世界已經達到可作為一面"鏡子"的程度。偉大的真實！正因為作品除去了浪漫主義的萎靡因素，因而整個顯出了威力，如同米開朗琪羅的雕塑一般。然而這不是一座普通的雕塑，是一座宏偉的紀念碑。它把19世紀末整個俄國的現實熔鑄進去，上面刻有窮人、貴族、獄吏、監犯、革命者、醫生、妓女、學生……裡面混合了懺悔、憐憫、寬容、無恥、欺詐、放盪……這里，作者唱出了人類藝術最崇高的歌："我們為不幸者撒一掬淚，人世的悲歡感動我們的心。"
當我們打開這本書，我們不禁感受到有一種心靈的復活--人類最美好的感情的復活！即使是當代，許多人也許正在悄然地埋葬自己的這些美好的感情卻毫無所覺。在這種時候，我們需要的不正是《復活》這樣的作品來喚醒沉睡的心嗎？
正如花草需要春天的甘霖才能長出新綠，人類需要博愛與同情才能繼續不息、日進無疆。抑或這就是使《復活》不朽的原因。
《復活》里寫的雖然是貴族的懺悔，但是托爾斯泰並不是把這個母題當做貴族的專利，他是把懺悔放在人的心靈的內在的、普遍的矛盾中展開的。人都有神性和獸性。當人放縱了自己，就可能墮落；而當人自覺，就可能"復活"。所以托爾斯泰主張以"道德的自我完成"來改變社會的不平等和罪惡。在社會革命激烈的時代，他提倡"勿以暴力抗惡"，是反對階級斗爭的。但是，作為人類尋求精神解放的一種文獻，在我們這個把道德的自我完善當成笑話的時代，讀這樣的書，也許會引起某種慚愧的感覺
② 誰能給些意見《復活》和《巴黎聖母院》哪一本好看,,,,
個人喜歡《巴黎聖母院》。
《巴黎聖母院》要表達的東西很多，最令人感動的是卡西莫多對艾絲美拉達的痴心，跟深刻的刻畫了那個時代背景下的思想，靈魂等
《復活》也是一部很不錯的小說，托爾斯泰用宗法農民的眼光重新審查了各種社會現象，通過男女主人公的遭遇淋漓盡致地描繪出一幅幅沙俄社會的真實圖景。很喜歡女主人公「喀秋莎」（俄羅斯民歌哦）
③ 世界名著《復活》這本書好看嗎
小說主人公卡秋莎·瑪絲洛娃本是一個貴族地主家的養女，她被主人的侄子、貴族青年聶赫留朵夫公爵誘奸後遭到遺棄。由此她陷入了苦難的生活，她懷著身孕被主人趕走，四處漂泊，淪為妓女達八年之久。後來她被人誣陷謀財害命而被捕入獄。十年後，聶赫留朵夫以陪審員的身份出庭審理瑪絲洛娃的案件。他認出了被告就是十年前被他遺棄的瑪絲洛娃，他受到了良心的譴責。為了給自己的靈魂贖罪，他四處奔走為她減刑。 當所有的努力都無效時，瑪絲洛娃被押送去西伯利亞，聶赫留朵夫與她同行。途中，傳來了皇帝恩准瑪絲洛娃減刑的通知，苦役改為流放。這時的瑪絲洛娃盡管還愛著聶赫留朵夫，但為了他的前途，拒絕了他的求婚，與政治犯西蒙松結合。這兩個主人公的經歷，表現了他們在精神上和道德上的復活。小說還揭露了那些貪贓枉法的官吏，觸及了舊法律的本質。《復活》是托爾斯泰的晚期代表作。這時作家世界觀已經發生激變，拋棄了上層地主貴族階層的傳統觀點，用宗法農民的眼光重新審查了各種社會現象，通過男女主人公的遭遇淋漓盡致地描繪出一幅幅沙俄社會的真實圖景：草菅人命的法庭和監禁無辜百姓的牢獄；金碧輝煌的教堂和襤褸憔悴的犯人；荒芫破產的農村和豪華奢侈的京都；茫茫的西伯利亞和手銬腳鐐的政治犯。托爾斯泰以最清醒的現實主義態度對當時的全套國家機器進行了激烈的抨擊。 感興趣的話，去這里在線讀吧： http://xz8.2000y.net/mb/1/readnews.asp?newsid=332606
④ 如何評價列夫托爾斯泰的小說《復活》
我認為這是一部非常優秀的小說，這是一部長篇小說，是講述的一件真實世界所改變的一個故事，這部長篇小說很好的反映了當時一些官方的教會的惡劣行為和一些農村的貧窮艱苦。
⑤ 托爾斯泰的《復活》的文學價值
如下：
《復活》的結構與描寫的基本原則，是尖銳的對比。小說中描寫了極其廣泛的生活畫面：從法院到教堂，從監獄到流放所，從莫斯科到彼得堡，從城市到鄉村，從俄羅斯到西伯利亞。通過這些畫面，作者把上層社會與人民生活進行對比，把貴族老爺、達官貴人與貧苦的老百姓進行對比，把統治者與犯人進行對比。
《復活》介紹：
《復活》是俄國作家列夫·托爾斯泰創作的長篇小說，首次出版於1899年。
該書取材於一件真實事件，主要描寫男主人公聶赫留朵夫引誘姑媽家女僕瑪絲洛娃，使她懷孕並被趕出家門。後來，她淪為妓女，因被指控謀財害命而受審判。男主人公以陪審員的身份出庭，見到從前被他引誘的女人，深受良心譴責。
他為她奔走申冤，並請求同她結婚，以贖回自己的罪過。上訴失敗後，他陪她流放西伯利亞。他的行為感動了她，使她重新愛他。但為了不損害他的名譽和地位，她最終沒有和他結婚而同一個革命者結為伉儷。
⑥ 如何評價列夫托爾斯泰的長篇小說《復活》
托爾斯泰的《復活》是托爾斯泰的晚期代表作，復活是指生命在死亡後再復生。偉大的靈托爾斯泰拋棄了上層貴族階層的傳統觀點，用農民的眼光重新審查了各種社會現象，通過男女主人公的遭遇淋漓盡致地描繪出一幅幅沙俄社會的真實圖景：草菅人命的法庭和監禁無辜百姓的牢獄；金碧輝煌的教堂和襤褸憔悴的犯人；荒芫破產的農村和豪華奢侈的京都；茫茫的西伯利亞和手銬腳鐐的政治犯。托爾斯泰以最清醒的現實主義態度對當時的全套國家機器進行了激烈的抨擊。偉大的靈托爾斯泰以人民的名義審判了「審判者」，撕下了那些高坐在審判席上的沙皇官僚、官方教士、貴旅代表們的假面具，剖析他們的骯臟靈魂。而更為深刻的審判則在聶赫留道夫的心靈中進行。作者通過他的主人公周旋於統治階級最上層，發現原來掌握生殺大權、制定法律的人才是真正的罪魁禍首，他醒悟到「人吃人並不是從森林裡開始的，而是從各部、各委員會、各政府衙門里開始的」。聶赫留道夫奔走在貧苦人民最低層，看到農民掙扎在飢餓線上，他認識到「農民貧困的主要原因是和白晝一樣的明顯，也就是唯一能夠養活他們的土地，都被地主從他們手裡奪去了」。聶赫留道夫是托爾斯泰式的主人公，他表達了作品的主要思想。卡秋莎·瑪絲洛娃形象豐滿、真實，在俄國文學史上的女性畫廊中獨具一格。其典型意義也是深刻的。作品正是通過卡秋莎和她的不幸遭遇，反映了「一直到最深的底層都在洶涌激盪的偉大的人民的海洋」（列寧語）。在形象體系中她與聶赫留道夫相輔相成，體現了作品的主題。
《復活》是俄國作家列夫·托爾斯泰的代表作之一。小說原計劃創作四部，但只創作了三部。本書取材於一件真實事件，主要描寫男主人公聶赫留朵夫引誘姑媽家女僕瑪絲洛娃，使她懷孕並被趕出家門。後來，她淪為妓女，因被指控謀財害命而受審判。男主人公以陪審員的身份出庭，見到從前被他引誘的女人，深受良心譴責。他為她奔走伸冤，並請求同她結婚，以贖回自己的罪過。上訴失敗後，他陪她流放西伯利亞。他的行為感動了她，使她重新愛他。但為了不損害他的名譽和地位，她最終沒有和他結婚而同一個革命者結為伉儷。
⑦ 復活 托爾斯泰小說全集怎麼樣
我們這個社會其實總是這樣的吧。 在我們身邊，能直截了當，毫無忌憚交流心事的少之又少，卻充斥著一群群從外表到骨子裡都懷揣「利己主義」，仍自信表演自己是多麼的友善。 在我們身邊，虛懷若谷，掂量出自己幾斤幾兩的人幾乎絕跡，隨處可見的是一群群崇尚自己思想，還要「強奸人意」，還要洋洋得意的表情。 在我們身邊，應該沒有人不把金錢和權力作為衡量一個人和一件事的標准。吐沫橫飛的討論中沒有了銅臭就不能顯擺出這個話題的偉大意義。 其實我們就是這樣的人。 做一個不虛偽，不浮躁的人太難了，因為這個社會就是如此的假惺惺。 所以作為普通人你很難站在高處去俯瞰這個世界，因而強求自己過得真實一點的確很難。幸好，偉大的人還是有的，對於托爾斯泰而言，認清這個社會不難，寫出這個社會也不難，唯一難的就是後來人能否從《復活》里讀出一二。 想想，確實很難，浮躁的我們哪還有功夫拿起名著來受「再教育」呀！而且，如果你已經很好的契合了這個世界而不會感到一絲迷惘的話，文字的力量也很難撼動你這「既得利益者」的世界觀了吧。 《復活》這個故事讀起來很有意思，貴族主人公涅赫柳多夫也曾和無數天真少年一樣，對生活充滿了卡通式美好認識，可經歷成長，漸漸發現自己「高富帥」的貴族地位早就註定應該過一種隨波逐流的「風流生活」。沾染上上層社會的不良風氣後，自己曾純潔愛慕過的女傭人馬斯洛娃也普普通通的玩物，使她懷孕後掏出一百盧布就當作了事。過了很久，當身為社會棟梁之才的涅赫柳多夫作為陪審員出現在一樁被誣告的妓女偷竊案上時候，眼前的犯人就是當年自己始亂終棄的馬斯洛娃……當年自己認為無傷大雅的舉動，成為了她墮落的源頭。涅赫柳多夫開始了自己的救贖之路，不僅僅要拯救馬斯洛娃，也要洗滌自己：放棄自己剝削地主的權利，找到真正公平，明亮的生活意義。 所以，這不僅僅是一個愛情故事，更多的是主人公自我救贖的演繹。這種經歷必定是無比苦痛和折磨，主人公用了不到一年，而托爾斯泰則用了整整一生。 作為大師晚年最重要的作品，這本書凝結了他最後的「心靈理想」。面對紛繁復雜的世界，托爾斯泰告誡希望保持純真的人： 首先，要有愛心去對任何人。 其次，每個人在上帝面前都有罪，你首先要反省自己，不要居高臨下的苛責別人。 最後，圈子的大小，決定了你是非觀的大小，不要對任何權威信服，有時候你認為對的東西可能正是自己無知的表現。 寫的有點亂。
⑧ 《復活》有誰寫過只有托爾斯泰嗎這本書好看嗎有趣嗎是小說性質的還是什麼
我只看過列夫·托爾斯泰寫的，寫出男主人公糾結贖罪的心路歷程，基調較沉重。
列夫·托爾斯泰（1828-1910），十九世紀俄國對世界文學最有影響的作家。《復活》是他的代表作之一。本書取材於一件真實事件，主要描寫男主人公涅赫柳多夫引誘姑媽家女僕瑪斯洛娃，使她懷孕並被趕出家門。後來，她淪為妓女，因被指控謀財害命而受審判。男主人公以陪審員的身份出庭，見到從前被他引誘的女人，深受良心譴責。他為她奔走伸冤，並請求同她結婚，以贖回自己的罪過。上訴失敗後，他陪她流放西伯利亞。他的行為感動了她，使她重新愛他。但為了不損害他的名譽和地位，她最終沒有和他結婚而同一個革命者結為伉儷。聶赫留朵夫也從《聖經》中得到「人不但不可恨仇敵，而要愛仇敵。」的啟示。 這兩個主人公的經歷，表現了他們在精神上和道德上的復活。小說揭露了那些貪贓枉法的官吏，觸及了舊社會制度的本質。