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㈠ 靈吉菩薩穿越洪荒之後加入佛教或以佛教功法修煉神道的小說
1，穿越洪荒之後加入佛教或以佛教功法修煉神道的小說 洪荒之靈吉菩薩他只是個倒賣古玩的80後青年，卻被一枚舍利子搞穿越道商朝時期化身度厄真人，悲催的他正好趕上三教封神。為了自己掌握命運，他不想再像原著中那樣只做一個龍套，他決心在這個神話世界裡一爭長短，建立自己的神話。一切的一切都將在洪荒之靈吉菩薩里……佛本是道再看看別人怎麼說的。目前所知只有佛本是道勉強符合，陽神還沾點邊佛門三教祖，洪荒接引
2，靈吉菩薩的來歷八菩薩：觀音菩薩、普賢菩薩、文殊菩薩、地藏王菩薩、彌勒菩薩、大勢至菩薩、日光菩薩、月光菩薩靈吉菩薩乃是得大勢菩薩，翻譯不同。得大勢菩薩又稱為大勢至菩薩，梵文翻譯過來又稱為遍吉。就是普遍吉祥的意思。大勢至是梵文mahās-thāmaprāpta的意譯。音譯為摩訶--得訶瑪勃喇婆。據《阿喇多羅陀羅尼阿嚕力品》載，觀世音、大勢至二菩薩俱呈純金色白焰光，右手執白拂，左手執蓮花，大勢至菩薩之形體略比觀世音菩薩小。於密教現圖胎藏界曼茶羅中，位於觀音院內列上方第二位，全身肉色，左手持開合蓮花，右手屈中間三指，置於胸前，坐於赤蓮花上。密號持輪金剛，三昧耶形為未開敷之蓮花.南無大勢至菩薩
3，靈吉菩薩為什麼不是四大菩薩 靈吉菩薩不是四大菩薩是因為靈吉菩薩是《西遊記》獨創的菩薩，在佛教中本不存在。靈吉菩薩在《西遊記》中是一個另類。取經路上，多數仙佛都是露個臉就領盒飯去了。可這靈吉菩薩竟然出場兩次，每次出場，都幫了取經隊伍的大忙。可以說，靈吉菩薩對於取經行動最終能獲得成功，那是立下了汗馬功勞的。《西遊記》靈吉菩薩的劇情靈吉菩薩雖然沒有位列文殊普賢觀音地藏四大菩薩的行列，但卻兩次出手相助，解決了兩個孫大聖都束手無策的難題，在《西遊記》中有著很重要的作用。這其中一次出手是對付黃風洞的黃鼠狼精，這傢伙武藝雖然一般，但是卻有「三味神風」這個法寶，把孫悟空的眼睛都吹傷了，而第二次則是火焰山牛魔王老婆——論輩分孫悟空還要喊一聲大嫂的鐵扇公主，她的至寶芭蕉扇同樣也是威力奇大，這兩次難題都是靠著靈吉菩薩的法寶定風珠才順利搞定。
4，靈吉菩薩為什麼要多次幫助行者 靈吉菩薩多次幫助行者，是因為靈吉菩薩是一個非常心善的菩薩菩薩在時時刻刻地幫助眾生，只不過眾生看不穿這叫朝中有人好辦事，關系網而已。哪天靈吉菩薩遇到事了，一個招呼就會有人幫他擺平。是菩薩都會這樣，只是機緣碰到了靈吉菩薩多次幫助行者，是因為靈吉菩薩是一個非常心善的菩薩再看看別人怎麼說的。因為行者原來幫助過他，她說說要幫助行者，這是書上的內容，一查就能知道5，靈吉菩薩是什麼神仙靈吉菩薩是《西遊記》中八菩薩之一，住在小須彌山（故址在今北.京市），法.力廣大，手持飛龍寶杖。帶有如來賜給的定風丹等寶貝，在《西遊記》中曾幫助唐僧師徒在取經途中降服黃風大聖。網上有種說法流傳很廣：「靈吉菩薩乃是得大勢菩薩，翻譯不同。得大勢菩薩又稱為大勢至菩薩，梵文翻譯過來又稱為遍吉。就是普遍吉祥的意思。大勢至是梵文Mahās-thāmaprāpta的意譯。音譯為摩訶--得訶瑪勃喇婆。」這種說法極為牽強，可以肯定這是一種謬傳，沒有任何證據表明「靈吉=遍吉」，也沒有任何證據表明「遍吉是大勢至的另一種翻譯」，前面說是普遍吉祥的意思，後面又說大勢至是意譯，而普遍吉祥與大勢至的意思差距很大，很明顯不是來自同一詞句的翻譯。在現實佛教中，遍吉菩薩是普賢菩薩的另一種譯名，普賢菩薩與金剛薩埵是同體異名，大勢至菩薩與金剛手菩薩是同體異名，很多人誤以為金剛薩埵就是金剛手菩薩，或許「遍吉菩薩=大勢至菩薩」這類謬傳就是由此而來。那麼靈吉這個名字是怎麼來的呢？已知現實佛教中並沒有靈吉菩薩這號人物，所以只能從其它方面來探究其由來。在西遊記中，靈吉菩薩的出場往往和「風」有關，例如收服黃風怪、贈送定風珠，一副對「風」很拿手的樣子，「風起風靜，由誰主.宰？」這就讓人聯想到風伯，「中.國神話中的風伯，其實就是風神，也稱作風師、飛廉、箕伯等等」，而「靈吉」有可能是模仿「廉箕」的讀音創作出的名字，在春節吉祥話中「靈吉」源自藏文，意思是「吉祥」。可能原型1.普賢菩薩：普賢又名「遍吉」，有可能被誤.傳為「靈吉」。2.文殊菩薩：文殊又名「妙吉祥」，普陀山志一曰：「佛.經稱地藏普賢文殊觀音諸道場曰地水火風。為四大結聚：九華，地也（地藏）；峨眉，火也（普賢）；五台，風也（文殊）；普陀，水也（觀音）。」3.白財神：佛教密宗五姓財神之一，右手持寶棒，左手捉吐寶鼠，左挾三叉杖，坐騎是龍，龍持寶珠。4.度厄真人：小說《封神演義》中的一個人物，持有定風珠。6，西遊記里的靈吉菩薩是誰怎麼佛經里沒有聽說過 靈吉菩薩靈吉菩薩：住在小須彌山，法力廣大，手使飛龍寶杖，並有如來賜給的定風珠等寶貝。唐僧取經在黃風嶺被黃毛貂鼠精捉住，孫悟空多次難勝鼠精，經太白金星點化，孫悟空駕筋斗雲請來靈吉菩薩。靈吉將飛龍寶杖拋起，變成八爪金龍，張開雙爪，捉住妖精，使妖精現出了黃毛貂鼠的本相。後來，唐僧被阻擋在八百里火焰山，鐵扇公主用芭蕉神扇把孫悟空扇得如敗葉殘花，又是靈吉菩薩把定風珠借給悟空，才抵抗了羅剎女的芭蕉扇。 佛經裡面是有的靈吉菩薩乃是得大勢菩薩，翻譯不同。得大勢菩薩又稱為大勢至菩薩，梵文翻譯過來又稱為遍吉。就是普遍吉祥的意思。大勢至是梵文mahās-thāmaprāpta的意譯。音譯為摩訶--得訶瑪勃喇婆。7，為什麼佛教傳入中國要剃光頭 為什麼寺廟里的釋迦牟尼佛像都首先頂禮樓主，您很有慧根，因為您問的這個問題是佛教多少年來的大話頭，之所以這樣說是因為我們平時看到的僧尼都必須剃發，以示清凈相，可我們發現佛祖和大菩薩們（如西遊記里的文殊菩薩、普賢菩薩還有靈吉菩薩）都是滿頭卷發，於是很多人會起疑情，會問為什麼佛祖和大菩薩不落發啊，難道佛菩薩就可以搞特殊化（就像過去戰士只能穿膠鞋而軍官才可以穿皮鞋）等等諸多問題。三、四、五樓都回答得很好，他們是從事相上說的，我從另一個角度，從理相上給出另外一個答案：佛教里稱頭發為三千煩惱絲，僧尼落發除了以清凈相示人外，還代表了要通過學佛來斷除煩惱的決心（這是發心）。而佛祖和大菩薩在修成正果後卻重新頂上了一頭的煩惱絲，是告訴我們他們最終證悟的境界「煩惱即菩提」，二者是一不是二（這是證果）。按有名的金剛經三段論來說就是「佛說煩惱者，即非煩惱，是名煩惱」，「佛說菩提者，即非菩提，是名菩提」。有煩惱可斷，有佛可成，是凡夫境界，無煩惱可斷，無佛可成，才能最終作佛。 以上拉拉雜雜地絮叨了這么多，不知道把意思闡述清楚沒有，希望能對樓主有所幫助。阿彌陀佛，曉寒合什。8，釋迦牟尼佛祖的手下都有哪些佛 三世佛：南無過去、現在、未來 註：通常三世佛分橫三世佛與豎三世佛。 豎三世佛： 過去佛的燃燈上古佛，加上現在世的釋迦佛（原名：悉達多），以及未來世的彌勒佛 橫三世佛： 中間是釋迦牟尼佛，右有文殊菩薩，左立普賢菩薩； 右邊是西方極樂世界的阿彌陀佛，兩旁是觀世音菩薩和大勢至菩薩； 左邊為東方凈琉璃世界的葯師佛，兩旁日光菩薩和月光菩薩。 (因都有如來在，所以本文中就不增加三世佛這個名詞.西遊原著里，提及了南無過去現在未來佛，本書中稱之為三世佛。) 四大金剛： 五台山秘魔岩神通廣大潑法金剛 峨眉山淸涼洞法力無量勝至金剛 須彌山摩耳崖毗盧沙門大力金剛 昆侖山金雫嶺不壞尊王永住金剛 五方佛: 東方不動（身）佛；南方寶生佛；中央毗盧遮那佛； 西方阿彌陀佛；北方不空成就佛。 八菩薩： 觀音菩薩、普賢菩薩、文殊菩薩、地藏王菩薩、 靈吉菩薩、大勢至菩薩、日光菩薩、月光菩薩 十大弟子： 舍利弗智慧第一 | 目犍連神通第一 | 阿難陀多聞第一 | 優波離持戒第一 阿那律天眼第一 | 大迦葉頭陀第一 | 富樓那說法第一 | 迦旃延論議第一 羅睺羅密行第一 | 須菩提解空第一 十八羅漢： 托塔羅漢 | 探手羅漢 | 過江羅漢 | 芭蕉羅漢 | 靜座羅漢 | 騎象羅漢 | 看門羅漢 | 降龍羅漢 | 舉缽羅漢 | 布袋羅漢 | 長眉羅漢 | 開心羅漢 | 喜慶羅漢 | 挖耳羅漢 | 笑獅羅漢 | 伏虎羅漢 | 沉思羅漢 | 騎鹿羅漢 | 十八伽藍 美音 | 梵音 | 天鼓 | 嘆妙 | 嘆美 | 摩妙 | 雷音 | 師子 | 妙嘆梵響 | 人音 | 佛奴 | 頌德 | 廣目 | 妙眼 | 徹聽 | 徹視 | 遍視 二十諸天： 日天（又名日宮天子）| 大梵天 | 多聞天 | 金剛密跡 | 鬼子母神； 月天 (又名月宮天子) | 帝釋天 | 持國天 | 大自在天 | 摩利支天； (大)辯才天 | (大)功德天 | 增長天 | 散脂大將 | 婆竭龍王； 韋馱天(戰神塞犍陀) | 堅牢地神 | 廣目天 | 菩提樹神 | 閻摩羅王。 其它： 金頂大仙、阿儺、伽葉。 婆羅門教諸神 佛祖摩訶婆羅佛與婆羅三世佛（此四佛全部為虛構、以下人名為與如來有關的仙、人）頻婆娑、阿羅藍、郁陀、提婆達多 主要大神：大梵天、濕婆樓陀羅、雪山女神杜爾迦、群主婆羅八部（婆羅門天龍八部）－（婆羅八部為虛構，以下諸神為印度創世諸神） 水神伐樓那 | 土神陀濕多 | 風神伐由 | 日神蘇里耶 | 天帝因陀羅道神普善 | 保護神毗濕奴 | 阿修羅：底提耶與檀那婆 | 火神婆由。我就找到名字了 至於都做什麼我就不知道了9，傳說裡面的菩薩都有啥分工啊 西天靈山仙佛表 三世佛： 南無過去、現在、未來 註：通常三世佛分橫三世佛與豎三世佛。 豎三世佛： 過去佛的燃燈上古佛，加上現在世的釋迦佛（原名：悉達多），以及未來 世的彌勒佛 橫三世佛： 中間是釋迦牟尼佛，右有文殊菩薩，左立普賢菩薩； 右邊是西方極樂世界的阿彌陀佛，兩旁是觀世音菩薩和大勢至菩薩； 左邊為東方凈琉璃世界的葯師佛，兩旁日光菩薩和月光菩薩。 (因都有如來在，所以本文中就不增加三世佛這個名詞.西遊原著里，提及了南無過去現在未來佛，本書中稱之為三世佛。) 四大金剛： 五台山秘魔岩神通廣大潑法金剛 峨眉山涼洞法力無量勝至金剛 須彌山摩耳崖毗盧沙門大力金剛 昆侖山金嶺不壞尊王永住金剛 五方佛: 東方不動（身）佛；南方寶生佛；中央毗盧遮那佛； 西方阿彌陀佛；北方不空成就佛。 八菩薩： 觀音菩薩、普賢菩薩、文殊菩薩、地藏王菩薩、 靈吉菩薩、大勢至菩薩、日光菩薩、月光菩薩 十大弟子： 舍利弗智慧第一 | 目犍連神通第一 | 阿難陀多聞第一 | 優波離持戒第一 阿那律天眼第一 | 大迦葉頭陀第一 | 富樓那說法第一 | 迦旃延論議第一 羅？羅密行第一 | 須菩提解空第一 十八羅漢： 托塔羅漢 | 探手羅漢 | 過江羅漢 | 芭蕉羅漢 | 靜座羅漢 | 騎象羅漢 | 看門羅漢 | 降龍羅漢 | 舉缽羅漢 | 布袋羅漢 | 長眉羅漢 | 開心羅漢 | 喜慶羅漢 | 挖耳羅漢 | 笑獅羅漢 | 伏虎羅漢 | 沉思羅漢 | 騎鹿羅漢 十八伽藍 美音 | 梵音 | 天鼓 | 嘆妙 | 嘆美 | 摩妙 | 雷音 | 師子 | 妙嘆| 梵響 | 人音 | 佛奴 | 頌德 | 廣目 | 妙眼 | 徹聽 | 徹視 | 遍視 二十諸天： 日天（又名日宮天子）| 大梵天 | 多聞天 | 金剛密跡 | 鬼子母神； 月天 (又名月宮天子) | 帝釋天 | 持國天 | 大自在天 | 摩利支天； (大)辯才天 | (大)功德天 | 增長天 | 散脂大將 | 婆竭龍王； 韋馱天(戰神塞犍陀) | 堅牢地神 | 廣目天 | 菩提樹神 | 閻摩羅王。 其它： 金頂大仙、阿儺、伽葉 婆羅門教諸神 佛祖摩訶婆羅佛與婆羅三世佛（此四佛全部為虛構、以下人名為與如來有關的仙、人） 頻婆娑、阿羅藍、郁陀、提婆達多 主要大神：大梵天、濕婆樓陀羅、雪山女神杜爾迦、群主、婆羅八部（婆羅門天龍八部）－（婆羅八部為虛構，以下諸神為印度創世諸神）水神伐樓那 | 土神陀濕多 | 風神伐由 | 日神蘇里耶 | 天帝因陀羅 |道神普善 | 保護神毗濕奴 | 阿修羅：底提耶與檀那婆 | 火神婆 由。主要是為人民服務的！普度眾生10，金角和銀角是太上老君的弟子嗎 金角大王，西遊記中的人物。他和銀角大王是平頂山蓮花洞的兩個妖怪。金角大王原來是太上老君看金爐的童子。菩薩為了試驗唐僧西天 取經的決心，向太上老君借來金、銀角二童，變作妖怪磨礪唐僧取經的決心。與孫悟空比武鬥法，難分輸贏。後來孫悟空用計謀戰勝金、銀二怪，收繳了五件寶物，連人帶物返還給太上老君。牛魔王問孫悟空: 你怎麼把我小兒牛聖嬰害了? 悟空道: 他現今做了善財童子，比兄長還高呢。老牛道：嘿你個乖嘴的猴三！害子之情，被你說過。那你剛才為何欺打我愛妾? 悟空道: 不知她是二嫂嫂, 小弟一時粗鹵。老牛道：「既如此說，我看故舊之情，饒你去罷。」可見牛魔王既不會因紅孩兒與孫悟空動手, 也不會因小老婆與孫悟空動手。但為什麼一提到鐵扇公主, 牛魔王就勃然大怒呢? 牛魔王和孫悟空兩次動手都是因鐵扇公主而起的, 究竟是什麼原因使得老牛如此激動、如此憤慨呢?因此, 我們有必要研究一下鐵扇公主羅剎女這個人。羅剎女一出場就要殺孫悟空, 孫悟空叉手向前，伸著頭，任她乒乒乓乓砍了十數下，全不認真。羅剎女就害怕逃走了。第二次交手, 只打了五七個回合，羅剎女便手軟難輪。因此, 羅剎女的本事實在是低!可是, 就這樣一個本事極低的弱女子, 手裡卻拿著一件天地間的至寶芭蕉扇,這就是一個疑點。她拿著這把扇子並沒有去稱雄稱霸, 而僅僅只是倚賴這火焰山謀生活, 這就又是一個疑點。羅剎女的芭蕉扇從哪兒來的呢? 靈吉菩薩告訴孫悟空:「她的芭蕉扇本是昆侖山後，自混沌開辟以來，天案例成的一個靈寶，乃太陰之精葉。」這樣的寶貝怎麼可能被她得到?! 無論是西遊記還是其他神話中, 可以從混沌開辟時活下來的人, 僅僅只那麼有數的幾個個而已。因此可以肯定, 羅剎女不是芭蕉扇的第一主人。芭蕉扇的第一主人究竟是誰呢? 就是太上老君! 金銀童子一回中講了老君的五件寶貝, 其中就有芭蕉扇! 老君的芭蕉扇是不是羅剎女的這把呢?《第三十五回》, 太上老君的銀角童子說:「我這葫蘆是混沌初分，天開地辟，有一位太上老祖，見昆侖山腳下，有一縷仙藤，上結著這個紫金紅葫蘆，卻便是老君留下到如今者。」寶葫蘆與芭蕉扇同產於昆侖之地, 同生於開辟之時, 現場又只有老君一人, 難道老君只摘了葫蘆, 把芭蕉扇留在那兒等別人摘了來對付他不成?! 因此, 可以肯定: 羅剎女的芭蕉扇就是太上老君的!太上老君為什麼要把如此貴重的芭蕉扇交給羅剎女? 這就只有唯一的解釋: 羅剎女是太上老君的小情人!羅剎女生下了紅孩兒, 這紅孩兒就是個十分有力的證據!1) 如果紅孩兒是牛魔王的兒子, 則應該有一半牛的基因, 可他沒有, 被天罡刀穿了也沒現原形, 說明他根本不是牛。他長得非常漂亮, 比哪吒還有富貴相!2) 紅孩兒只是個嬰兒, 並不是大家想像中的兒童, 實際年齡卻有三百歲, 這就只能說明他是從天上來的, 天上一天, 地上一年。3) 牛魔王與鐵扇公主都不會吐火, 三昧真火是道家不傳之秘, 紅孩兒決不可能自己會! 必定有個老道教他。4) 知道孫悟空怕煙的人只有太上老君一個人, 紅孩兒居然也知道了!5) 紅孩兒把天庭設在那裡的六十個基層幹部都當作傭人在使喚! 這也太囂張了! 天庭居然不管。即使牛魔王本人也沒有這個膽!這些原因都表明了紅孩兒就是太上老君的私生子!羅剎女懷上了紅孩兒, 在天上無處安置, 怎麼辦呢? 正好乘孫悟空蹬倒八卦爐之機(甚至是故意放猴子蹬的)丟兩塊磚下來化成火焰山。這火焰山，無春無秋，四季皆熱, 有八百里火焰，周圍寸草不生。羅剎女則在此地千里之外的幽靜處享福, 持芭蕉扇依火焰山而坐收漁利。火焰山的百姓因十分酷熱, 無法種糧食, 便來求羅剎女, 羅剎女的芭蕉扇可以熄火, 她每次只扇三下, 一扇熄光, 二扇起風, 三扇下雨, 她就收扇了。農民們趕緊開始耕田種地, 一年只有一次收成, 火便又復發了, 第二年到了耕種的季節, 大家就再來拜請她去熄火。羅剎女年年都要去火焰山熄火, 這當然是收費的, 每次每家奉上四豬四羊，花紅表裡，異香時果，雞鵝美酒，她就出山。不過, 這個費用也不算很高, 因為大家都是合夥分攤的, 每家十年才輪得上一回, 所以呢, 當地人反而還都很尊敬她, 稱她為「鐵扇仙」、「聖賢」。和羅剎女住一個地方的人說: 這里無個鐵扇仙，只有個鐵扇公主，又名羅剎女, 這聖賢有這件寶貝，善能熄火，保護那方人家，故此他們稱為鐵扇仙。我這里人家用不著她，只知她叫做羅剎女。可見羅剎女的鄰里關系還是可以的, 不說好, 至少不差! 她也沒仗寶扇強迫人家怎樣稱呼她。羅剎女的生活問題解決了, 可最大的問題是, 一個女人帶個孩子是很不容易的, 所以得給孩子找個假爹! 找誰呢? 找的牛魔王。牛魔王力氣大, 江湖上又有名, 為人也不錯, 但就是沒有正當職業, 更沒有正規編制, 混黑社會是很辛苦的。以前鎮壓孫悟空的時候, 他也是被上面掛了號的, 現在, 不追究他的責任了, 還送個老婆給他, 他能不接受么?牛魔王和孫悟空做兄弟的時候還沒有結婚, 孫悟空被鎮壓之後, 牛魔王才結了婚, 這個時間正是在有了火焰山之後。牛魔王娶羅剎女, 是有好處的, 不僅衣食無憂, 富甲一方, 而且還可以享受到其他妖怪絕對享受不到的待遇吃蟠桃添加五百歲壽命。私給兩個蟠桃, 對太上老君來說簡直就是吃剩下了的!所以牛魔王才越混越牛, 各方妖怪都要來巴結他。唯一不舒服的就是那個事兒, 羅剎女是他的正妻啊, 正妻是個死老頭子的小蜜! 只要往那兒一想, 氣就不打一處來。所以, 他就找二奶了, 羅剎女也不好反對, 她自己是有前科的, 怎麼反對?!她反不反對, 老牛都是會找二奶的, 所以, 她乾脆就不反對了, 不僅不反對, 還和小老婆簽了協議的: 小老婆派人給大老婆每年送多少柴，每月送多少米, 還要送多少珠翠金銀，綾羅緞匹。而大老婆則保證不找小老婆要老牛。因此, 這三個人還是比較和諧的, 過了兩年也沒發生矛盾。可孫悟空一來, 全部攪亂了套! 孫悟空纏著老牛的正妻下手, 正好戳到了老牛的痛處! 老牛看起來很風光, 其實是頂著綠帽子混過來的, 所以挺不容易的, 對這事兒特敏感, 特神經質, 特無法忍受!現在, 孫悟空冒充老牛究竟和羅剎女發生了什麼?!所以, 老牛要和孫悟空拚命:「我妻許你共相將! 你哄人妻女真該死!」孫悟空見到老牛的第一眼: 他那模樣與五百年前又大不同，只見從頭到腳, 一身名牌, 去赴宴時又換了一套。但是, 孫悟空從內心裡是瞧不起他的, 你個不知好歹的老牛, 狗草一般的東西!連豬八戒也罵他:「老剝皮! 你是個甚樣的人物?」【轉自《強人解讀西遊記》】是是是是
㈡ 什麼樣的唐僧
問題一：唐僧是個什麼樣的人 只有慈悲之心，沒有能力慈悲的人，能惹不能撐，總要孫悟空來收拾殘局的人，盲目相信別人，軟弱可欺的，但重要的是他的精神，一直很堅持禮佛的道路，是徒弟三人的精神領袖
問題二：唐僧是一個什麼樣的人 唐僧是吳承恩的作品《西遊記》中的一個人物，他雖然在最後取得了真經，但是我認為唐僧還是一個名副其實的凡人。在《三打白骨精》這一故事中，唐僧三次錯怪孫悟空，最後一次竟把他趕回了花果山。他哪裡知道，如果不是孫悟空的火眼金睛和堅定的除妖信念，他可能早已成為妖怪的盤中餐了。在唐僧剛走上取經之路的一段時間中，唐僧和孫悟空遇上了一群強盜，孫悟空武藝高強，三下五除二就幹掉了他們，唐僧居然還責怪孫悟空濫殺無辜。還有一次，師徒四人來到一條河邊，突然閃出一個船夫，悟空看出那條船一會兒沒底，一會兒有底便感到有些問題，便不讓唐僧坐船，唐僧不辨事非，執意要上船，結果被妖怪拖入了海底。唐僧這個人，雖然慈悲為懷，有堅定的取經信念，但是他卻不辨真假，並且一次次錯怪孫悟空。所以我認為《西遊記》塑造的唐僧是一個平凡的唐僧，而不是一個完美的唐僧。
問題三：唐僧是個什麼樣的人 作文400字 沒分怎麼給你寫啊 老大！~你是想寫《西遊記》中的唐僧還是周星馳版的唐僧還是歷史中的玄奘法師？
問題四：唐僧既是個什麼樣的人，又是什麼樣的人，這一點能從什麼中看出。 唐僧既是一個慈悲的人，卻又是一個有點兒只知慈悲卻分不清善惡的人，從三打白骨精他對待孫悟空和妖怪的態度就能看出。
問題五：真實的唐僧是什麼樣的一個人? 公元627年8月的一個黃昏， 長安一帶發生災情，大批難民離開都城長安，外出尋找食物。一個衣衫襤褸的僧人混在逃亡的難民中，踏上了絲綢之路。
這是一條充滿凶險的道路，沙漠、雪山是這條道路的天然屏障。在玄奘來到這里的公元7 世紀，唐王朝剛剛建立，經歷過隋末連年戰爭的絲綢之路異常冷清。在唐王朝的勢力范圍之外，更是小國林立、盜匪橫行。
而玄奘卻孤身一人踏上了未知的旅程。
在今天甘肅省敦煌附近，玄奘在夜色中偷渡西部邊關玉門關，獨自進入危機四伏的戈壁。 就是在這片荒漠當中，玄奘第一次經歷了生死考驗。為了躲避守衛的官兵，他在戈壁中迷路了，不幸的是，最後一個水囊也被打翻。茫茫戈壁中，玄奘四天五夜滴水未盡，奄奄一息……
玄奘的目的是獲得雪山那一端一位帝王的幫助，這個叫突厥王的人統領著草原帝國的龐大騎兵。
玄奘經歷了一年多的長途跋涉之後，穿越了108個國家，終於到達了真正的目的地，古代印度一個叫做那爛陀的佛教大學。
長達兩年的徒步旅行，1200公里的行程，在1300年前，玄奘用腳步丈量了古代絲綢之路。
他的西行經歷是一個不凡的傳奇。
直到今天，關於這位唐朝僧人的西行經歷，還存在著許多不為人知的秘密。
具體可以看CCTV-10的(探索・發現9月30日)
問題六：說某人像唐僧一樣是什麼意思 意思是說這個人話很多 說話很羅嗦
問題七：唐僧的優點是什麼 唐僧在《西遊記》是一個非常重要的角色，整個游記就是以他的取經歷程為主線的，沒有唐僧便沒有西遊。可是唐僧又是一個頗多爭議的人，或者說乾脆點說是個昏庸領導者的形象。「千刀當剮唐僧肉，一拔何虧大聖毛」對唐僧的憎惡表露無余；而「僧是愚氓猶可訓，妖為鬼域必成災」，則在肯定了他屬於人民內部矛盾的同時，對他的缺點錯誤也絕不姑息。
的確，唐僧的身上集中了那麼多的缺點，他人妖不分、偏聽偏信，最可氣的莫過於他念緊箍咒了，當忠心耿耿能征善戰的孫悟空隨著唐僧的咒語滿地打滾痛不欲生時，人人恨不得把唐僧剁著吃了才解氣。然而這並不妨礙他繼續率領取經的隊伍向西進發，最終完成偉業。從政績的角度來看，這無疑是一個合格的領導者形象。是啊，畢竟他帶著隊伍闖過了九九八十一難，隊伍沒有散，人心沒有散，還取回了真經，沒點真本事，行嗎？於是人們就不得不回過頭來想一想了，這一想才知道，啊，原來唐僧身也的優點也不少哩。唐僧最大的優點就是有堅定的信念。取經是唐僧始終堅信不移的理想和宗旨。漫漫取經路上，艱難險阻重重，有殺身之禍的威脅，有金錢美女的誘惑，有雄關險隘的阻擋，唐僧毫不動搖，真個是貧賤不能移，威武不能屈，富貴不能淫。他以身作則，要求徒弟們做到自己首先做到了，所以他說話就有威力，饒你的本事再大，從人格上也得服他，這正是一個領導者最寶貴的呀，人家唐僧就能做到。所以他的事業最終取得了勝利。
取經得靠大家，光唐僧一個人有再堅定的信念，也走完到西天淮的遙遙路程。淮海浪士吳承恩是個非常精明的組織人事工作者，他給唐僧搭的班子太好了。唐僧從一個普通的和尚一躍而為御弟兼大唐天使，屬於破格提拔了。這樣一個沒有背景的人帶隊完成這么艱巨的任務，下面的人不能幹不行，太能幹了領導不了更不行。於是吳承恩給唐僧配了一班犯過錯誤的能人，他們有的犯過天威，有的犯過作風問題，沒有唐僧，他們的本事再大也得在五行山下老老實實地趴著，在高老莊規規矩矩地築地。唐僧來了，帶來了好政策，他們才得以出頭施展本領。從根上起，他們就得對唐僧感恩戴德，試想，如果讓二郎神小哪吒他們保唐僧，連平調都夠不上，屬於降級使用，事沒辦就先帶了一肚子怨氣，能沒有情緒嗎？能服唐僧管嗎？而且吳承恩知道即使如此這幫人也不是好剃的頭，尤其是那個目空一切的孫猴子，不給他點約束恐怕不行。事實上某些業務骨幹都有類似的毛病，領導手中要沒點揪頭還得了哇。拿緊箍咒治住了孫猴子，其他人就好辦了。
這樣一來，唐僧就具備了一個成功領導者的基本條件，有好的品德有一幫服他管的能人，至於其他的毛病嗎，當然是不可避免的了，人無完人嘛。文似看山不喜平，唐僧有點毛病，無妨取經大計，還使得取經路上坎坷多多情趣多多，一波三折的，平添了多少有驚無險的離奇故事啊。如果把唐僧塑造成一個高大全式的完人，一山當前，他先親自踏勘化妝偵察微服私訪，取得大量的第一手材料，然後召開有白龍馬參加的擴大會議，把收集到的情報按照去粗取精去偽存真由此及彼由表及裡的邏輯加以分析，制定好戰斗方案，先由他和八戒沙和尚等人穩住敵人，再由悟空發揮能翻筋斗雲的特長，去上界搬兵，最後眾妖未及出洞，天兵天將早已埋伏四周，一舉擒獲。一個和尚能做到這樣，本身就有點瞎吹，而且這樣的仗，打上一百回，又有什麼看頭？
問題八：唐僧的真實身份是什麼 公元600年，玄奘出生在河南洛陽附近的一個小村莊，原名陳,玄奘5歲的時候，母親就去世了；10歲的時候，父親去世，10歲的陳被僧人哥哥帶入白馬寺（白馬寺：中國最早的寺院）。
公元612年，在一次全國性考試來選擇27名剃度的僧人中，陳從數百名競爭者中脫穎而出，成為了當年27名僧人中年齡最小的一位，法號――玄奘。當時13歲的陳還是一個不許進入考場的小沙彌，他的剃度顯然是一個意外。
在佛教中，最高的是三藏法師，是遍通經律論三藏者的學位。奘獲得三藏法師的稱號那一年，年僅24歲。
公元626年冬，玄奘向當時 *** 申請出國留學，唐太宗並沒有理會一次次的請求。公元627年秋，27歲的玄奘混入逃難的災民中偷渡出關，從這一天開始，他踏上了一條充滿未知數的道路。
玄奘法師在瓜州講經時，一位名叫石磐陀的胡人來請法師為他受戒，自願當玄奘的向導。有學者認為這個石磐陀就是現在《西遊記》當中孫悟空的化身，石磐陀是玄奘收第一個弟子，而且身份是向導。這一點和孫悟空的身份非常吻合。而且自從玄奘為石磐陀剃度以後，石磐陀這個胡人就成了一個胡僧，胡僧與孫悟空的俗稱猢猻在發音上非常接近，會不會是在流傳過程當礎，發生了這樣的音變呢？但是這個胡人沒有像孫悟空一樣堅持到底，在一次未遂的謀殺後胡人石磐陀一去不復返。
從這一刻開始，玄奘只剩下了孤身一人，而他的前方卻是茫茫戈壁。當玄奘躲避追捕尋找水源時，他迷路了，在沙漠中迷路顯然是一件非常可怕的事情，不幸的是，最後一個水囊也被打翻。茫茫戈壁中，玄奘四天五夜滴水未盡，奄奄一息。於是這位虔誠的佛教徒躺在沙漠中默念觀音。對於玄奘而言，觀音只是他保持生命的精神支柱，真正幫助他走出困境的是匹棗紅色的瘦馬，顯然，這是一匹具有豐富旅行經驗的老馬，它把玄奘帶到了一口泉水旁邊。
走出戈壁，玄奘來到今天的哈密境內高昌國，高昌王鞠文泰與玄奘結拜，此時他的身份不再是一個偷渡出境的和沿，而是高昌王的御弟。高昌王與玄奘的結拜，他希望用盛情把眼前這位博學的僧人留在自己的身邊，玄奘的西行路途再一次受阻。玄奘以絕食抗爭，以表他西行的決心。到了第4天，玄奘已經非常虛弱了，鞠文泰只好同意放玄奘走，而且提供了難以想像的豐厚物資。
玄奘第一次有了自己的取經團隊，總數達到了30人，實際上這個團隊只是一個臨時組合，隨後的一場大雪崩和高原反應奪去了大多數人的生命，只有兩個弟子和玄奘僥倖存活。
公元630年夏，玄奘穿越了中原無數小國，終於踏上印度國土。印度那爛陀寺是玄奘真正的目的地。此後，他開始了在這個世界上最早的佛教大學長達十多年的學習。在戒日王舉辦的一次全國性的辯論大會上，玄奘的聲名達到了頂風，自這次大會後，玄奘在印度聲名遠播，無人能及。
公元641年，玄奘辭別戒日王准備回國，玄奘決定沿著絲綢之路北線，經過高昌國回長安，按照他與鞠文泰的約定，玄奘要國高昌國停留三年，但在東歸徒中得知，高昌王鞠文泰已經不在人世... ...
玄奘在給唐太宗的書信中言辭非常謙恭，請求唐太宗的原諒和幫助。七個月後唐太宗的回信才到，但言辭熱情，請玄奘回國。
公元645年唐太宗在洛陽行宮初次接見了玄奘，初次見面，唐太宗對玄奘深有好感。
一年後，一本由玄奘口述，弟子辯機執筆的《大唐西域記》送到唐太宗面前，書中記錄了玄奘親生經歷的110個國家和傳聞中28國情況。
對於當年的玄奘，他念念不忘的是從印度帶回來的600多部經書還沒有譯。有研究者統計，玄奘從公元645年5月到公元663年10月，17年6個月期......>>
問題九：唐僧是一個什麼樣的啊？ 唐僧：俗家姓陳，乳名江流，法名玄奘，唐朝第一高僧，所以被人們稱為唐僧。西行取經時，唐朝太宗皇帝李世民賜法名三藏(梵語tri^n!i pit!aka^ni，巴利語 ti^n!i pit!aka^ni。又作三法藏。藏，梵語pit!aka，意謂容器、谷倉、籠等。(一)指經藏、律藏、論藏。系印度佛教聖典之三種分類。據大乘庄嚴經論卷四述求品載，藏，『攝』之義，即總攝一切所應知之意。若依覺音之說，則藏為『諳記』之義，即以諳誦之法而師徒口傳。另據文殊支利普超三昧經卷中載，藏為『器』之義，即容受所應知之一切教法之意。大眾部與其他部派在三藏之外另加雜藏（本生因緣等），犢子部另加咒藏（真言、陀羅尼）而成立四藏。法藏部另加咒藏與菩薩藏，大眾部之一說部另加雜集藏與禁咒藏，成實論加上雜藏與菩薩藏，六波羅蜜經加上般若波羅蜜多藏與陀羅尼藏，五者合稱五藏。此外，經藏與律藏二者，或聲聞藏與菩薩藏兩者，並稱為二藏。) 。唐僧十八歲出家皈依佛門，經常青燈夜讀，對佛家經典研修不斷，而且悟性極高，二十來歲便名冠中國佛教，倍受唐朝太宗皇帝厚愛。後來被如來佛祖暗中選中去西天取經，並賜寶物三件，即袈裟、九環錫杖、金箍咒。唐僧身材高大，舉止文雅、性情和善，佛經造詣極高。小說中他西行取經遇到九九八十一難，始終痴心不改，在孫悟空、豬八戒、沙和尚的輔佐下，歷盡千辛萬苦，終於從西天雷音寺取回三十五部真經，為弘揚佛家教化做出了巨大貢獻，至今被人們津津樂道，不忘他的歷史功績。 玄奘（602年-644年/664年），唐朝著名的三藏法師，漢傳佛教歷史上最偉大的譯師。俗姓陳，本名，出生於河南洛陽洛州緱氏縣（今河南省偃師市南境），佛教法相宗創始人。高僧，佛教學者、旅行家，與鳩摩羅什、真諦並稱為中國佛教三大翻譯家，唯識宗的創始者之一。 幼年出家玄奘家貧，父母早喪。13歲出家，之後遍訪佛教名師，先後從慧休、道深、道岳、法常、僧辯、玄會等學《攝大乘論》、《雜阿毗曇心論》、《成實論》、《俱舍論》以及《大般涅盤經》等經論，造詣日深。因感各派學說紛歧，難得定論，便決心至天竺學習佛教。貞觀元年（627）玄奘結侶陳表，請允西行求法。但未獲唐太宗批准。然而玄奘決心已定，乃「冒越 *** ，私往天竺」，始自長安神邑，終於王舍新城，長途跋涉五萬余里。 貞觀二年正月玄奘到達高昌王城（今新疆吐魯番縣境），受到高昌王麴文泰的禮遇。後經屈支（今新疆庫車）、凌山（耶木素爾嶺）、素葉城、迦畢試國、赤建國（今蘇聯塔什干）、颯秣建國（今撒馬爾罕城之東）、蔥嶺、鐵門。到達貨羅國故地（今蔥嶺西、烏滸河南一帶）。南下經縛喝國（今阿富汗北境巴爾赫）、揭職國（今阿富汗加茲地方）、大雪山、梵衍那國（今阿富汗之巴米揚）、犍雙羅國（今巴基斯坦白沙瓦及其毗連的阿富汗東部一帶）、烏伏那國（巴基斯坦之斯瓦特地區），到達迦濕彌羅國。在此從僧稱（或作僧勝）學《俱舍論》、《順正理論》及因明、聲明等學，與毗戌陀僧訶（凈師子）、僧蘇伽蜜多羅（如來友）、婆蘇蜜多羅（世友）、蘇利耶提婆（日天）、辰那羅多（最勝救）等討信紙佛學，前後共2年。以後，到磔迦國（今巴基斯坦旁遮普）從一老婆羅門學《經百論》、《廣百論》；到至那仆底國（今印度北部之菲羅茲布爾地方）從毗膩多缽臘婆（調伏光）學《對法論》、《顯宗論》；到爛達羅國（今印度北部賈朗達爾）從旃達羅伐摩（月胄）受《眾事分毗婆沙》；到祿勤那國（今印度北部羅塔克北）從那多學《經部毗婆沙》；到秣底補羅國（今印度北部門達沃爾）從蜜多犀納受《辯真論》、《隨發智論》；到曲女城（今印度恆河西岸之勒克）從累縭耶犀納學《佛使毗婆沙》、《......>>
問題十：唐僧有什麼特點 唐僧 特徵：有氣質、修養、風度，不會辦實事。 唐僧基本符合封建時代上層的形象，他有良好的思想道德教育，重修養、輕勞 動、斯文、迂腐，但缺乏統治者狡詐的一面。 唐僧的藝術魅力主要在於理想化，合乎封建時代的理想人格。但作者對於其之筆墨及新穎性和獨特性來看，比其他幾位還差了些。
㈢ 有沒有好的網游小說或者玩游戲轉世的小說無郁悶的
網游之以農為本....
《網游之零級神話》 《網游之生死》 《網游之無盡黑暗》 《網游之元素操控師》
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㈣ 西遊記中的所有神仙介紹
1.菩提祖師：
是傳授美猴王孫悟空武藝的師傅，住在靈山方寸山斜月三星洞，對三教九流，長生之術，七十二變、騰雲駕霧等樣樣精通。美猴王剛投到菩提祖師門下，祖師見他天性聰悟，給他取名悟空。隨後教給孫悟空長生的法術，又教了七十二般變化的本領，再傳授給十萬八千里的筋斗雲。
十年功夫的悉心教授，使美猴王從頑劣的凡骨俗胎成為得道的神猴，身上八萬四千根毫毛，根根能隨心變化，為悟空鬧天宮、保唐僧奠定了深厚的武功基礎。
2.玉皇大帝：
也稱玉帝，掌管天、地、人三界的最高主宰，也被佛教、道教尊為最崇高的神。
玉帝住在金闕雲宮靈霄寶殿，由三十三座天宮、七十二重寶殿組成，手下十代冥王管人間生死；四海龍王管天氣變化；九曜星、五方將、二十八宿、四大天王等等神勇蓋地；太白金星、二郎真君、五方五老各路神仙，個個法力無邊；而且有西天如來佛祖暗中保護。
3.王母娘娘：
住在瑤池，所以又叫瑤池娘娘。她在瑤池中開蟠桃勝會，宴請各路神仙，不料被齊天大聖孫悟空攪亂了蟠桃勝會。
她種的蟠桃最為神奇，小桃樹三千年一熟，人吃了體健身輕，成仙得道；一般的桃樹六千年一熟，人吃了白日飛升，長生不老；最好的九千年一熟，人吃了與天地同壽，與日月同壽。她是天宮最受尊奉的女神仙，在天上掌管宴請各路神仙之職，在人間管婚姻和生兒育女之事。
4.如來佛祖：
法力無邊，手下的八大金剛、十八羅漢、各路菩薩，個個都有千般變化。英勇無比的孫悟空，一個筋斗雲十萬八千里，但卻翻不出如來佛的手掌心。
如來的本意是乘真如來之道而來，也就是說如實而來，是佛教的祖師。他的種族名釋迦，牟尼是聖人的意思，合起來叫釋迦聖人，他原是古印度北部一個王子，因為對當時的婆羅門教不滿，出家修行，創立佛教。
5.東來佛祖：
又稱作彌勒佛，大耳方面，腹滿體胖，笑容常在，又被人們俗稱笑和尚。又稱未來佛。他殿下敲磬的黃眉童兒，偷走了後天袋子，把孫悟空等神仙斗得沒有辦法。最後多虧東來佛祖相助，幫孫悟空降服黃眉童兒。
6.太上老君：
姓李名耳，字長庚，道教創始人，因而稱為太上老君。
他住在兜率宮練金丹，常騎青牛。他有個法寶叫金鋼琢，非常厲害，在捉拿大鬧天宮的孫悟空時立下功勞，卻又被他的青牛偷去，在金洞多次斗敗孫悟空、托塔天王、十八羅漢等神仙，最後老君寶扇一扇，收走了金鋼琢，降服了青牛精。他是一個息事寧人，輕易不與人爭斗的老好人。
7.南極壽星：
是個令人喜愛的老神仙，頭上有個大肉包，手拄蟠龍拐杖，白鹿緊隨身後，供他騎乘。不料這白鹿凡心不滅，趁南極壽星與東華帝君下棋的機會，借著數千年修煉的道行，下到凡間的比丘國，與狐狸精狼狽為奸。
將狐狸精變成如花似玉的美女，進獻給國王，自己以國丈自居，專用小孩心肝作長壽葯引，禍害百姓，結果遇到火眼金睛的孫悟空，難逃劫難，被悟空降服。悟空正要打殺白鹿精時，南極仙翁趕到，命令妖怪現出原形，駝南極壽星回歸仙山。
8.太白金星：
姓李，是天界一位頗有名氣的星宿，法力廣大，又比較和善。孫悟空闖地府、鬧龍宮，玉皇大帝正要發兵征討，太白金星替悟空說情，建議封悟空為管理御馬的弼馬溫。
孫悟空二反天宮時，又是金星出面為招安使，封悟空為齊天大聖，管理蟠桃園。後來，在唐僧師徒西天取經的路上，長庚星多次暗中幫助師徒四人戰勝黃風怪，掃盪獅駝洞，是個和善的好老頭。
9.鎮元大仙：
是地仙之祖，道號鎮元子，住在西牛賀洲的五庄觀上，道術深厚精深，連觀世音菩薩也讓他三分。他種的人參果，九千年成熟一次，聞一聞神奇的人參果，就能活三百六十歲；吃一顆，就能活四萬七千年。
鎮元大仙本領著實厲害。但大仙心胸開闊，氣度不凡，當孫悟空請來菩薩救活人參果樹後，他不記前嫌，與孫悟空結拜為兄弟，並且慷慨舉辦人參果會，用珍貴的人參果宴眾仙和唐僧師徒，頗有大仙氣度。
10.托塔李天王：
李靖，是天宮中的衛戍司令。所生三子，長子金吒侍奉如來佛祖，二子木吒是南海觀世音菩薩的大徒弟，三子哪吒在自己的帳下效力。早年因與三子哪吒反目，如來佛祖賜他一座舍利子如意黃金寶塔，化解了父子前仇，所以稱為托塔李天王。
李家父子武藝超群，法力深厚，又對玉帝忠心耿耿，在天界享有崇高而又重要的地位。每逢大事，玉帝必先欽點李天王掛帥。兩次平息孫猴子造反，都是任命他為降魔大元帥，手下的巨靈神、魚肚將、哪吒三太子等十萬神將天兵，均是天王所統率的精兵良將，在取經途中幫了唐僧四人度過不少劫難。
11.哪吒三太子：
托塔李天王的第三個兒子，也是如來佛祖的弟子之一，在天宮任三壇海會大神。哪吒出生時，左手掌有個「哪」字，右手掌有個「吒」字，所以起名哪吒。他三歲就下海，闖下大禍，踏倒水晶宮，捉住蛟龍抽筋刮鱗。
托塔天王怕他長大再惹大禍，想殺哪吒以絕後患。誰知哪吒奮怒，拿刀在手，割肉還母，剔骨還父，一縷靈魂到西天告佛，如來取荷藕做他的骨骼，荷葉做他的肌肉，使哪吒起死回生。
後來哪吒要殺天王，報那剔骨之仇，多虧如來從中說和，賜給天王寶塔一座，讓哪吒以佛為父，才消釋了父子冤讎。
哪吒年少但法力廣大，可以變化為三頭六臂，足蹬風火輪，手使一柄金槍，項戴乾坤圈，又有斬妖劍、砍妖刀、縛妖索、降妖杵、綉球兒等六件法寶，變化多端。每逢托塔天王掛帥出征，哪吒必然前往，有時當先鋒，有時為大將，先後降服九十六個妖魔，是天上人間公認的少年小英雄。
12.木叉：
又叫木吒，是托塔天王的二兒子，哪吒的二哥，法名惠岸，是南海觀世音菩薩的護教大徒弟。木叉使用的兵器是一柄渾鐵棍，神勇非凡，而且會多端變化。他常隨觀音菩薩出遊，又暗中幫助唐僧師徒戰勝妖魔，為唐僧西行取經立下功勞。
13.二郎真君：
楊戩。玉皇大帝的外甥，常住灌江口，使用的兵器是三尖兩刃槍，具有七十三般變化，善於騰雲駕霧，還有一隻神勇的哮天犬，手下的梅山六兄弟也非常了得。
在與大鬧天宮的孫悟空大戰中，他武打文斗，終於把武藝非凡的孫悟空捉住。他在天宮中武藝超群，因此十分顯赫的地位。唐僧西天取經路上，二郎神又幫助孫悟空打敗了九頭怪，消除了唐僧一難。
14.四海龍王：
是奉玉帝之命管理海洋的四個神仙，弟兄四個中東海龍王敖廣為大，其次是南海龍王敖欽、北海龍王敖順、西海龍王敖閏。四海龍王的職責是管理海洋中的生靈，在人間司風管雨，統帥無數蝦兵蟹將。
唐僧西天取經，四海龍王曾多次幫忙，或去興風作雨，或率兵助陣，自己的外甥小鼉龍觸犯了聖僧，他們也不徇私情，逮捕歸案。
15.摩昂太子：
敖摩昂是西海龍王敖閏的太子，為人忠勇，不徇私情，手執一柄三棱鐧，武藝十分了得。敖摩昂的姑表弟小鼉龍，在黑水河捉住唐僧，邀請舅舅西海龍王來吃唐僧肉，西海龍王得知後，立即派摩昂率兵捉拿鼉龍，表兄弟在黑水河混戰一場，小鼉龍怎敵得住表兄摩昂的高超武藝。
三五個回合摩昂就將鼉龍擒住歸案，解救唐僧和八戒。後來，在孫悟空與四禽木星追趕玄英洞三個妖魔時，摩昂太子又率兵助陣，幫助悟空捉住三個犀牛精，又立了一大功。
16.昴日星官：
是天界光明宮的神仙，專職司晨的大公雞，其母是大慈大悲的毗藍婆菩薩。唐僧師徒西天取經，途中在毒敵山琵琶洞被蠍子精困住，孫悟空、豬八戒久戰難以取勝，多虧觀音菩薩指點，昴日星官慷慨答應下界捉妖。
等到孫悟空引誘蠍子精出洞來戰，星官現出本相，變成六七尺高的大公雞，長叫一聲，妖怪現出原形，再叫一聲，蠍子精渾身酥軟，死於面前。
17.陰曹閻王：
是陰間天子十殿冥王之一，手下有五官，鮮官禁殺，水官禁盜，鐵官禁淫，土官禁兩舌，天官禁酒。他在天界掌管人間生老病死，手下的黑無常、白無常、催命判官，全做的是勾命的事情。遇到蠻橫的孫悟空舉起如意金箍棒，閻羅天子也連連討饒，在生死簿上消去了悟空的姓名。
18.嫦娥：
原是天神後羿的妻子。天神後羿射落九個太陽，得罪天帝被貶下凡。夫妻二人不能回到天上，後羿便去求取長生不老葯。西王母賜後羿靈葯，此葯兩人分吃可以長生不死，一人獨吃可以升天成仙。
嫦娥偷食靈葯升到天上，又怕別人恥笑，就飛到冷清無人的月宮，只有一隻玉兔、一個蟾蜍和一棵桂樹陪伴她。天河裡的天蓬元帥由於酒醉調戲嫦娥，被貶下界錯投豬胎成為後來的豬八戒。嫦娥的玉兔因報私仇下凡成妖作怪，後被太陰星君降伏收回月宮，除去唐僧師徒西天取經路上一難。
19.巨靈神：
是托塔天王帳下的一員戰將，使用的兵器是件宣花板斧，舞動起沉重的宣花板斧，就像鳳凰穿花，靈巧無比。在托塔天王率十萬天兵天將征討造反的孫猴子時，巨靈神為先鋒大將，可見其武藝與法力不同一般。
(4)孫悟空日天小說排行榜擴展閱讀：
學界一般認為《西遊記》的作者是吳承恩，胡適與魯迅曾論證出《西遊記》作者是淮安人吳承恩。吳承恩（約1500年—1582年），字汝忠，號射陽山人。淮安府山陽縣（今江蘇省淮安市淮安區）人。祖籍安徽桐城高甸，以祖先聚居桐城高甸，故稱高甸吳氏。
中國明代小說家。自幼敏慧，博覽群書，尤喜愛神話故事。在科舉中屢遭挫折，嘉靖中補貢生。嘉靖四十五年（1566年）任浙江長興縣丞。由於宦途困頓，晚年絕意仕進，閉門著述。
由於現存明刊百回本《西遊記》均無作者署名，最早的版本為金陵世德堂本（明萬曆二十年，1592），署「華陽洞天主人校」，首有陳元之序，這便給《西遊記》作者是誰留下空間。元末明初學者陶宗儀在《輟耕錄·丘真人》中將《西遊記》歸於丘處機名下。
清初道士汪象旭刻《西遊證道書》時，也把《西遊記》歸於丘處機所作。隨後，清代很多學者都持此說，如陳士斌《西遊真詮》、張書紳《新說西遊記》、劉一明的《西遊原旨》、張含章的《通易西遊正旨》等，《西遊記》作者是丘處機遂成為清時的主流說法。此說在清代便有人提出懷疑。
參考資料：網路——西遊記
㈤ 古代有哪些大神，比如孫悟空叫斗戰神，還有哪些
中國神仙大全
盤古氏－又稱元始天王，一名，浮黎元始天尊。
三清：
元始天尊
靈寶天尊又名太上道君
道德天尊又名太上老君(西遊記里也稱為太上道祖)
六御
中央玉皇大帝妻：王母娘娘，又稱為西王母
北方北極中天紫微大帝
南方南極長生大帝,又名玉清真王，為元始天王九子。
東方東極青華大帝太乙救苦天尊
西方太極天皇大帝(手下：八大元帥，五極戰神(天空戰神，大地戰神，人中戰神,
北極戰神和南極戰神))
大地之母：承天效法後土皇地祗
五方五老：
南方南極觀音
東方崇恩聖帝
三島十洲仙翁東華大帝君（即東王公,名金蟬氏,號木公）
北方北極玄靈斗姆元君（佛教中二十諸天的摩利支天）
中央黃極黃角大仙
中央天宮仙位表
千里眼|順風耳|金童|玉女|雷公|電母（金光聖母）|
風伯|雨師|游奕靈官|翊聖真君|大力鬼王|七仙女|太白金星|
赤腳大仙|廣寒仙子（姮娥仙子）嫦娥|玉兔|玉蟾|吳剛|天蓬元帥|
天佑元帥|九天玄女|十二金釵|九曜星|日游神|夜遊神|太陰星君|
太陽星君|武德星君|佑聖真君
托塔天王李靖|金吒|木吒（行者惠岸）|三壇海會大神哪吒|巨靈神|
月老|左輔右弼|二郎神楊戩|太乙雷聲應化天尊王善王靈官|薩真人|
真人(張伯端)|文昌帝君|天聾|地啞
三官大帝：天官|地官|水官
四大天王：
增長天王、持國天王、多聞天王與廣目天王
四值功曹：
值年神李丙|值月神黃承乙|值日神周登|值時神劉洪
四大天師：
張道陵、許遜（字敬之，號許旌陽）、邱弘濟、葛洪
四方神
青龍孟章神君、白虎監兵神君、朱雀陵光神君、玄武執明神君。
四瀆龍神
黃河|長江|淮河|濟水河神
馬趙溫關四大元帥：
馬元帥又名馬天君，又稱華光天王、華光大帝
趙元帥即武財神趙公明，又名趙玄壇
溫元帥溫瓊，東岳大帝部將
關元帥關羽。
五方謁諦：金光揭諦、銀頭揭諦、波羅揭諦、波羅僧揭諦、摩訶揭諦
五炁真君：
東方歲星木德真君|南方熒惑火德真君|西方太白金德真君|
北方辰星水德真君|中央鎮星土德真君
五嶽
東岳泰山天齊仁聖大帝南嶽衡山司天昭聖大帝中嶽嵩山中天崇聖大帝
北嶽恆山安天玄聖大帝西嶽華山金天願聖大帝
(五嶽帝君：東岳帝君，名金虹氏，東華帝君弟。其它四岳帝君為東華帝君的四個
兒子。)及碧霞元君
五斗星君：
東斗星君|西斗星君|中斗星君|南斗星君|北斗星君
六丁六甲：
六丁為陰神玉女|丁卯神司馬卿|丁已神崔巨卿|丁未神石叔通|
丁酉神臧文公丁亥神張文通|丁丑神趙子玉|
六甲為陽神玉男|甲子神王文卿|甲戌神展子江|甲申神扈文長|
甲午神衛玉卿|甲辰神孟非卿|甲寅神明文章
南斗六星君
第一天府宮：司命星君
第二天相宮：司祿星君
第三天梁宮：延壽星君
第四天同宮：益算星君
第五天樞宮：度厄星君
第六天機宮：上生星君
北斗七星君：(《獅駝國》中的北天七皇)
北斗第一陽明貪狼星君
北斗第二陰精巨門星君
北斗第三真人祿存星君
北斗第四玄冥文曲星君
北斗第五丹元廉貞星君
北斗第六北極武曲星君
北斗第七天關破軍星君
(《獅駝國》中的北斗七星君為北斗星君的另一個稱號：天樞、天璇、天璣
、天權、玉衡、開陽、搖光。
天樞、天璇、天璣、天權合起來又稱為斗魁或璇，後三星組成斗柄，稱杓
八仙：
鐵拐李、漢鍾離、呂洞賓、何仙姑、藍采和、韓湘子、曹國舅、張果老
增長天王手下八將：龐劉荀畢、鄧辛張陶，其全名為
劉俊、荀雷吉、龐煜、畢宗遠；
鄧伯溫、辛漢臣、張元伯、陶元信（四目）
九曜星
金星|木星|水星|火星|土星|
羅了(蝕星)|計都星|紫炁星|月孛星
十二元辰
子丑寅卯等
二十八星宿
亢金龍、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、
牛金牛、氐土貉、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水獝、奎木狼、
婁金狗、胃土彘、昴日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿、井木犴、
鬼金羊、柳土獐、星日馬、張月鹿、翼火蛇、軫水蚓。
三十六天將
蔣光|鍾英|金游|殷郊|龐煜|劉吉|關羽|
馬勝|溫瓊|王善|康應|朱彥|呂魁
方角|耿通|鄧伯溫|辛漢臣|張元伯|陶元信|
荀雷吉|畢宗遠|趙公明|吳明遠|李青天|梅天順|
熊光顯|石遠信|孔雷結|陳元遠|林大華|周青遠|
紀雷剛|崔志旭|江飛捷|賀天祥|高克
(三十六天將的版本是最多，以上僅供參考)
地上天仙表
姜子牙（亦為東華帝君，估計是木公的接班人）
蓬萊三仙：
福祿壽三星，福神天官大帝，另一說是西漢楊成，又一說中是唐陽城
財神趙公明、（一說比干范蠡為文財神）；
壽星南極仙翁，女壽星：麻姑
真武大帝，又名九天降魔祖師、玄武元帥。
龜蛇二將(又名太玄水精黑靈尊神、太玄火精赤靈尊神)
小張太子與五大神龍
黎山老母、鎮元子
龍王:東海龍王敖廣|南海龍王敖欽|西海龍王敖閏|北海龍王敖順|井海王
神霄派諸神
紫微北極大帝
玉清真王（南極長生大帝）－－元始天王第九子
神霄八帝（多為道教虛構），玉清真王與神霄八帝合起來又稱為神霄九宸大帝
東極青華大帝、九天應元雷聲普化天尊（黃帝）、九天雷祖大帝等。
（太乙天帝、六天洞淵大帝、六波天主帝君、可韓真君、采訪真君）
九司三省與北極四聖
九司：玉府判府真君、玉府左右待中、玉府左右仆謝、天雷上相、玉樞使相、
斗樞上相、上清司命玉府右卿、五雷院使君、雷霆都司元命真君
三省：雷霆泰省、雷霆玄省、雷霆都省
北極四聖：
天蓬元帥（豬八戒）手下天罡大聖、九天殺童大將（北斗第八星，又稱天殺大神）、
雷使者等。
天佑（猷）元帥
翊聖元帥
玄武元帥真武大帝
另有：五方雷王、五方雷霆大帝
陰曹地府
北陰酆都大帝
五方鬼帝：
東方鬼帝蔡郁壘、神荼，治桃止山鬼門關
西方鬼帝趙文和，王真人，治嶓冢山
北方鬼帝張衡、楊雲，治羅酆山；
南方鬼帝杜子仁，治羅浮山；
中央鬼帝周乞、稽康，治抱犢山
羅酆六天以下為宮名，六天為守宮神)
紂絕陰天宮、泰煞諒事宗天宮、明晨耐犯武城天宮、
恬昭罪氣天宮、宗靈七非天宮、敢司連宛屢天宮
地藏菩薩
十殿閻王:秦廣王、楚江王、宋帝王、仵官王、閻羅王、
平等王、泰山王、都市王、卞城王、轉輪王
其這將、臣：
首席判官崔府君、鍾魁、黑白無常、牛頭馬面、孟婆神、
上古神話諸神
混沌天神－－較正式的說法，盤古為開天闢地之始神，但仍有部分傳說中，混沌早於盤古
而生。
創世神
天吳、畢方、據比、豎亥、燭陰、女媧
上古四方天帝與輔神：
太陽神炎帝與火神祝融共同治理天南一萬二千里的地方
少昊與水神共工建立天西一萬二千里的地方
顓頊與海神禺強(又名冬神玄冥)治理天北一萬二千里的地方
青帝伏羲與九河神女華胥氏及屬神句芒治理天東一萬二千里的地方
黃帝時代的諸神
陸吾、英招、離珠、金甲神(此神應是其它神的一種化身說，根據他我虛擬了
獅駝國中的金甲雷神)
蚩尤、風伯雨師、赤松子、力牧、神皇、風後、應龍、魃、誇父、大力神誇娥氏、
大庭氏、五龍氏
炎帝，又稱為神農氏
炎帝的女兒
女娃(後化身精衛鳥)
瑤姬，在《獅駝國》中又名婉華仙子。
還有一個小女兒，其名不可考，(拙著《獅駝國》中為炎天聖母)
少昊母為皇娥、長子春神句芒、次子秋神蓐收
顓頊的後代
四子：虐鬼、魍魎、送窮鬼、檮杌
後代：老童、太子長琴、黎、重、彭祖(孫)
帝俊
天上妻子：羲和、常羲
人間妻子(省略)
女丑、羿
鯀妻:女喜。
堯又名：放勛，妻女皇；
舜姓姚，名重華，妻娥皇，女英；
禹，父鯀，妻女嬌,又名塗山氏，系九尾白狐精
三皇：
指天地人三皇，分別是伏羲、神農與女媧。
五帝：
通常指黃帝|顓頊|帝俊|堯|舜
其它－－後天著名仙真表
房中之祖－－彭祖|縱橫始祖－－鬼穀子|文始真人－－尹喜|南華真人－－莊子
求仙使者－－徐福|茅山仙祖－－三茅真君|萬古丹王－－魏伯陽|太極真人－－劉安
詼諧歲星－－東方朔|太平教主－－於吉|役使鬼神－－費長房|竹林狂士－－嵇康
水府仙伯－－郭璞|凈明教主－－許遜|蓬萊（都）水監－－陶弘景|天師－－寇謙之
情仙－－裴航|扶搖子－－陳摶|顯化真人－－張三豐
王重陽與全真七子（長春子丘處機、玉陽子王處一、廣寧子郝大通、
清凈散人孫不二、長生子劉處玄、長真子譚處端、丹陽子馬鈺）
其它－－民間神靈不完全列表
天妃娘娘|城隍|土地神|門神秦叔寶、尉遲敬德
床神（又分床公床母，前者又稱九天監生明素真君，後者又稱九天衛房聖母天君）
喜神|廁神紫姑|石敢當|小兒神項橐|朱天大帝崇幀|茶神陸羽|
花神|染織二聖梅、葛|酒神杜康|土工祖師神魯班|紡織神黃道婆|
蠶神馬頭娘（山海經載為西陵氏，嫘祖）|獄神皋陶|梨園神唐明皇
馬神|青蛙神白玉蟾｜驅蝗神劉猛（取猛將軍之意）|蛇王施相公（施全）|
痘神張帥|農神後稷
瘟神：又稱五鬼或五方力士，人間又有稱五瘟，其中春瘟張元伯、夏瘟劉元達、
秋瘟趙公明、冬瘟鍾士貴、總管中瘟史文業。
窯神太上老君|賊神時遷|窮神|**神管仲|武穆王岳飛|周公、桃花女|
歡喜神和合二仙寒山、拾得
純本書虛構主要仙魔錶
太古猿君|魔佛老人|千面天妖|地心古龍|聖手仙王|聖手文王|
天羅王（道教中為三清的一種化身）
乾坤大仙|顛倒老祖|穹天老祖|先天老祖|無極老祖|無為老祖|
霹靂老祖|藤祖|幻仙子|清彌天諸神|陰陽法王
毒龍山千毒沼沼底－－－蟒神（有雙翼）|南海深處一千里以下的－－－海皇(章魚怪)；
獸帝（九蛇頭加龜背）(九嬰與相柳借天地交合之氣所造怪物)
霸王（長白山天池的箭恐龍）|天子檮杌（顓頊之子，住在北方玄冰宮）｜
不壞林王狻猊(住在南方熱帶密林中，身堅勝鐵，刀槍不入）
平天大聖牛魔王|覆海大聖蛟魔王|移山大聖獅駝王|驅神大聖野象王|
渾天大聖鵬魔王|通風大聖彌猴王|齊天大聖美猴王
西天靈山仙佛表
三世佛：南無過去、現在、未來註：通常三世佛分橫三世佛與豎三世佛。
豎三世佛：
過去佛的燃燈上古佛，加上現在世的釋迦佛（原名：悉達多），以及未來
世的彌勒佛
橫三世佛：
中間是釋迦牟尼佛，右有文殊菩薩，左立普賢菩薩；
右邊是西方極樂世界的阿彌陀佛，兩旁是觀世音菩薩和大勢至菩薩；
左邊為東方凈琉璃世界的葯師佛，兩旁日光菩薩和月光菩薩。
(因都有如來在，所以本文中就不增加三世佛這個名詞.西遊原著里，提
及了南無過去現在未來佛，本書中稱之為三世佛。)
四大金剛：
五台山秘魔岩神通廣大潑法金剛
峨眉山淸涼洞法力無量勝至金剛
須彌山摩耳崖毗盧沙門大力金剛
昆侖山金雫嶺不壞尊王永住金剛
五方佛:
東方不動（身）佛；南方寶生佛；中央毗盧遮那佛；
西方阿彌陀佛；北方不空成就佛。
八菩薩：
觀音菩薩、普賢菩薩、文殊菩薩、地藏王菩薩、
靈吉菩薩、大勢至菩薩、日光菩薩、月光菩薩
十大弟子：
舍利弗智慧第一|目犍連神通第一|阿難陀多聞第一|優波離持戒第一
阿那律天眼第一|大迦葉頭陀第一|富樓那說法第一|迦旃延論議第一
羅了羅密行第一|須菩提解空第一
十八羅漢：
托塔羅漢|探手羅漢|過江羅漢|芭蕉羅漢|靜座羅漢|
騎象羅漢|看門羅漢|降龍羅漢|舉缽羅漢|布袋羅漢|
長眉羅漢|開心羅漢|喜慶羅漢|挖耳羅漢|笑獅羅漢|
伏虎羅漢|沉思羅漢|騎鹿羅漢|
十八伽藍
美音|梵音|天鼓|嘆妙|嘆美|摩妙|雷音|師子|妙嘆
梵響|人音|佛奴|頌德|廣目|妙眼|徹聽|徹視|遍視
二十諸天：
日天（又名日宮天子）|大梵天|多聞天|金剛密跡|鬼子母神；
月天(又名月宮天子)|帝釋天|持國天|大自在天|摩利支天；
(大)辯才天|(大)功德天|增長天|散脂大將|婆竭龍王；
韋馱天(戰神塞犍陀)|堅牢地神|廣目天|菩提樹神|閻摩羅王