芙蓉鎮小說好看嗎

① 如何評價《芙蓉鎮》這部電影

《芙蓉鎮》是一部歌頌人性和人道主義，歌頌生命搏鬥的影片。影片運用多種符號，塑造了具有典型性格、復雜而豐滿的人物形象，展現了人物從壓抑到抗爭的人生歷程。影片以「文化大革命」為舞台展開了各種靈魂的拼掙與搏殺，深刻揭示了各種人物面對顛倒的世界內心深處慾望與情感的涌動。這里有胡玉音和黎滿庚之間欲說還休、欲罷不能的真誠戀情；有黎滿庚危急之時抽身自保的無奈背叛；有李玉香、王秋赦之流的顛倒沉浮、無恥卑劣，也有胡玉音與秦書田在嚴霜酷寒中結出的愛情花朵；有秦書田表面玩世不恭、油嘴滑舌，內心卻痛苦難言；也有谷燕山對胡玉音的暗戀與他性格上的光明與陰暗面……每個人物都不是一個簡單、獨立的個體，他們血肉豐滿、深刻復雜並在各個層面與其他的人發生摩擦撞碰，由之產生了一連串真實的故事。謝晉在片中把樂觀與絕望，欣喜與悲傷，平靜與混亂，真實與虛假編成絕妙的織體，平衡，精緻，干凈，暗地裡又涌著股濃烈的激情，氣韻非凡，渾然天成。

② 小說《芙蓉鎮》評價和意義

是的，《芙蓉鎮》是一部灰色的影片，同時，因了這灰色保持了難得的美麗與優雅，它也成為一部內容與形式俱佳的經典之作。純粹的人性貫穿全片，放射著耀目的光芒，抵抗著那個灰色的年代。樂觀與絕望，欣喜與悲傷，平靜與混亂，真實與虛假，在片中一一對照又一一平衡。

這樣的《芙蓉鎮》，所造就的轟動與成功，幾乎是必然的——謝晉最後一部「傷痕」巨片，集中了全國最優秀的創作力量，在電影票幾毛錢的年代輕取過億票房，甚至創下內地影片在香港最高票房紀錄。

幾番運動幾番秋：

一個幽靈一般的聲音

「活下去！像牲口一樣地活下去！」

始終記得的，是這一句驚心動魄的台詞。是怎樣的年代，才會有這樣沉重的擔待？是怎樣的人性，才造就了這樣堅忍的信念？年輕一代在這樣的情節面前，也許會目瞪口呆，但那麼陌生、那麼遙遠的事情，其實離我們不過三十來年！《芙蓉鎮》扯開的，就是這一段塵封的記憶，那一道歷史烙下的痕跡。

故事從1963年開始，到1976年結束。這中間「四清」、「文化大革命」，幾番運動幾番秋。「芙蓉姐子」胡玉音從個體致富典型，到失去一切的「富農婆」，再到「非法同居」的「黑夫妻」、監外執行的勞改犯，最後重新回到米豆腐攤前。王秋赦從一個好吃懶做的「二流子」，到「運動根子」，再到黨支書甚至鎮長，最後一個跟頭栽下來，成了真正的瘋子。就連芙蓉鎮，街上一度貼滿了同一規格、同一號字體的標語、對聯，街容「革命化」，人際關系亦「革命化」，但最後還是回到13年前乾乾凈凈的模樣。

米豆腐攤熱鬧如初，人們兜兜轉轉，歷史彷彿又回到了原點，13年的光陰也恍如黃粱一夢。然而，只須望一眼華發早生，便知道這13年畢竟不是一場夢。烏雲遮天終又散，芙蓉花謝重又開，連瘋子王秋赦還在敲著他的破鑼，幽靈一般徘徊在芙蓉鎮，聲音凄涼地喊著：「運動了，運動了——」、「千萬不要忘記啊——」這聲音，在《芙蓉鎮》身後19年，也一直回響在每個中國人耳邊。

③ 《芙蓉鎮》簡介

古華：《芙蓉鎮》

連載：第六屆茅盾文學獎 出版社： 作者：大洋網

作者：古華

ISBN號：702002570

出版社：人民文學出版社

版次：1981年11月第1版

頁數/字數：223/159000

開本：32

長篇小說《芙蓉鎮》在81年《當代》第一期刊載後，受到全國各地讀者的注意，數月內《當代》編輯部和作者收到了來信數百封。文藝界的師友們也極為熱情，先後有新華社及《光明日報》、《中國青年報》、《當代》、《文匯報》、《作品與爭鳴》、《湖南日報》等報刊發了有關的消息、專訪或評論。

精彩片段：(選自第97頁)

胡玉音的心都抽緊了……啊啊，老谷，老谷都被人看守起來了……，這是她怎麼也料想不到的。在她的心目中，在鎮上，老谷就代表新社會，代表政府，代表共產黨……可如今，他都被人看起來了。這個老好人還會做什麼壞事？這個天下就是他們這些人流血流汗打出來的，難道他還會反這個天下？

胡玉音退回到青石板街上。她抬眼看見了老谷住的那二層樓上盡西頭那間屋子，還亮著燈光。她眼睛一眨不眨地看著。老谷是坐在燈下寫檢討，還是在想法子如何騙過看守他的人，要尋自盡？不能，不能！老爺啊，你要想寬些，準定是有人搞錯了，搞反了。人家冤枉不了你，芙蓉鎮上的人都會為你給縣里、省里出保票，上名帖。你的為人，鎮上大人小孩哪個不清楚，你只做過好事，沒有做過壞事……有一刻，胡玉音都忘記了自己的恐怖、災禍，倒是在為老谷的遭遇憤憤不平。

啊啊……想起來了，三個多月前，工作組女組長李國香來她的新樓屋，坐在樓上那間擺滿了新木器的房子里，給她算過一筆賬，講她兩年零九個月，賣米豆腐賺了六千多塊錢，也提到有人為她提供了一萬斤大米做原料……看看，老谷如今被看守，肯定就是因了這個……啊啊，一人犯法一人當，米豆腐是自己賣的，錢是自己賺的，怎麼要怪罪到老谷頭上？賣米豆腐的款子，還有一筆存放在滿庚哥的手裡呢。

作者簡介：

古華，1942年生於湖南省嘉禾縣一個小山村。1962年開始發表作品。由於他曾長期生活在五嶺山區農村，故對鄉鎮風俗很為熟悉。他的主要作品有：短篇小說集《爬滿青藤的木屋》等5部、中篇小說《浮屠嶺》等10部、長篇小說《芙蓉鎮》等2部。其中《爬滿青藤的木屋》是他的長篇力作，獲首屆茅盾文學獎，具有濃郁的地方色彩和強烈的藝術魅力，深受國內外讀者喜愛。

④ 《芙蓉鎮》讀後感

我認真用心靈懇讀了第一屆茅盾文學獎獲獎作品， 古華先生一九八零年七八月間參加中國作協文學講習所第五期學習班時所寫的習作――十六萬字的長篇小說《芙蓉鎮》，這是他在老家湖南的五嶺山區一個林場寫的，用了不到一個月，可謂一氣呵成，真乃天成之作。

首先，我嘆服古華先生對典型人物的成功塑造。雖然作品的人物不多，只有短短的十六萬字，但作者卻為我們奉獻上了一個個鮮活的具有時代特點和人物本來面目的個性真實的戲劇人物，他來源於生活，高於生活，真實地反映人性丑惡和美好的一面。文藝作品特別是戲劇和小說，它們是以刻畫、塑造人物為主要功用的，塑造典型人物是小說的最終目的和主要的內容，敘事狀物都是為著塑造人物的。塑造人物是小說創作的根本！小說的一切內容和故事都是圍繞著刻畫人物而展開的。從這一點上來說，古華先生對人物思想、性格、內心世界、形象地刻畫和描寫是非常成功的，他對人物內心世界的把握是相當准確、深刻、入木三分的。

第二，讀這部小說使我又看到了一個田園牧歌式的沈從文。他的作品的文字、語言、風格、景物描寫是那樣美！三湘的作家總是能對帶有南方邊地的風土人情、世俗圖畫做出細微的田園牧歌式的描寫，給人一種美的享受，正如作者自序中所說「唱一曲嚴峻的鄉村牧歌」。作品的山川景物、風土民情、世俗場景、南國風物躍然紙上。

第三，他那生動、幽默、風趣、形象、豐富、極具地方特點色彩的語言、鄉間俚語真是恰到好處，令人贊嘆不已！他的那種語言風格和感人的話語值得我們學習。

第四，本書的思想性值得我深思，給我啟發。作者對人生、人性和社會發展的思考令人震撼、震驚！讀書就是要多動腦筋，多思考，正如作者自己所說：「看世界因作者而不同，讀作品因讀者而不同。」讓我們在一部優秀的文學作品中見仁見智吧！

⑤ 小說《芙蓉鎮》和電影《芙蓉鎮》有什麼不同

1、性質不同

小說《芙蓉鎮》是古華創作的小說；

電影《芙蓉鎮》是上海電影製片廠攝制的劇情片。

2、發行時間不同

小說《芙蓉鎮》首版時間為1981年；

電影《芙蓉鎮》上映時間為1987年3月5日。

3、所獲獎項不同

小說《芙蓉鎮》曾獲1982年第一屆茅盾文學獎；

電影《芙蓉鎮》曾獲中國電影金雞獎最佳故事片獎、中國電影金雞獎最佳女主角獎、中國電影金雞獎最佳女配角獎、第十屆大眾電影百花獎最佳故事片等。

⑥ 關於<<芙蓉鎮>>的評論

長篇小說《芙蓉鎮》在81年《當代》第一期刊載後，受到全國各地讀者的注意，數月內《當代》編輯部和作者收到了來信數百封。文藝界的師友們也極為熱情，先後有新華社及《光明日報》、《中國青年報》、《當代》、《文匯報》、《作品與爭鳴》、《湖南日報》等報刊發了有關的消息、專訪或評論。

精彩片段：(選自第97頁)

胡玉音的心都抽緊了……啊啊，老谷，老谷都被人看守起來了……，這是她怎麼也料想不到的。在她的心目中，在鎮上，老谷就代表新社會，代表政府，代表共產黨……可如今，他都被人看起來了。這個老好人還會做什麼壞事？這個天下就是他們這些人流血流汗打出來的，難道他還會反這個天下？

胡玉音退回到青石板街上。她抬眼看見了老谷住的那二層樓上盡西頭那間屋子，還亮著燈光。她眼睛一眨不眨地看著。老谷是坐在燈下寫檢討，還是在想法子如何騙過看守他的人，要尋自盡？不能，不能！老爺啊，你要想寬些，準定是有人搞錯了，搞反了。人家冤枉不了你，芙蓉鎮上的人都會為你給縣里、省里出保票，上名帖。你的為人，鎮上大人小孩哪個不清楚，你只做過好事，沒有做過壞事……有一刻，胡玉音都忘記了自己的恐怖、災禍，倒是在為老谷的遭遇憤憤不平。

啊啊……想起來了，三個多月前，工作組女組長李國香來她的新樓屋，坐在樓上那間擺滿了新木器的房子里，給她算過一筆賬，講她兩年零九個月，賣米豆腐賺了六千多塊錢，也提到有人為她提供了一萬斤大米做原料……看看，老谷如今被看守，肯定就是因了這個……啊啊，一人犯法一人當，米豆腐是自己賣的，錢是自己賺的，怎麼要怪罪到老谷頭上？賣米豆腐的款子，還有一筆存放在滿庚哥的手裡呢。

作者簡介：

古華，1942年生於湖南省嘉禾縣一個小山村。1962年開始發表作品。由於他曾長期生活在五嶺山區農村，故對鄉鎮風俗很為熟悉。他的主要作品有：短篇小說集《爬滿青藤的木屋》等5部、中篇小說《浮屠嶺》等10部、長篇小說《芙蓉鎮》等2部。其中《爬滿青藤的木屋》是他的長篇力作，獲首屆茅盾文學獎，具有濃郁的地方色彩和強烈的藝術魅力，深受國內外讀者喜愛。

⑦ 小說《芙蓉鎮》是真實的還是虛構的

小說的定義就是虛構作品.

⑧ 在《芙蓉鎮》作者想表達什麼思想

《芙蓉鎮》從一個小鎮上幾個普通人物在「文革」前後十幾年命運的升沉變遷，從他們的個性不同程度的被扭曲、被異化，來探討極左思想的淵源，來反思民族的歷史。該片榮獲1987年第7屆金雞獎最佳故事片獎等多項國內獎，及捷克斯洛伐克第26屆卡羅維·發利國際電影節大獎等國際獎。

⑨ 芙蓉鎮的書評和影評在哪可以找到啊

書評:
《芙蓉鎮》是描寫文化大革命時期的一部力作。很早前，著名導演謝晉與著名演員劉曉琴合作演過這個電視劇，或者電影。今天拿到這個小說原版，看的卻不來精神。看到豆腐西施胡玉音與鐵帽右派秦書田掃街產生愛情的那會，就沒再看下去。
《芙蓉鎮》導讀有這樣幾段話：
1首先吸引我們的，是作者手中那支散發著濃厚泥土香氣的風俗畫筆。那夾岸長滿木芙蓉的一河綠波，那邊遠山鎮青石板街上的雞鳴犬吠，那五嶺上脈腹地里悠揚的民歌都令人神往，暇思。
可是這種嚮往與暇思從何體現？我沒有看到。小說里除了滿庚哥與胡玉音相識相愛或分手那會散發些泥土香氣的氣息外，往後便是一片烏煙瘴氣。這種泥土芳香氣息被濃濃政治革命氣息所掩蓋。清麗的木芙蓉一河綠波成了一河污水禍水。

2芙蓉鎮這個小社會，其實也就是一個小小的性格世界。人物性格刻畫的深度，決定著作品的思想深度。因而，每人人物的個性愈突出，性格愈豐滿，小說就愈能廣泛深刻地再現社會復雜面貌。小說《芙蓉鎮》之所以使我們感到有較大的思想深度和容量，具有一般小說都難以抵敵的密度和厚度，其根本原因，是它創造了三四個血肉豐滿，個性鮮明，具有豐富社會內涵的典型人物。
但是作者忘了人物豐滿豐富的根本立場。這幾個人物都不給人美感。就無從談它思想的深度與厚度。就是有深度與厚度也是反面的深度與厚度。這樣理解未嘗不可。
胡玉音是比較正面的人物形象。她外貌秀美，心地善良，是個外柔內剛的女人。對生活充滿熱愛與嚮往。雖然一生經歷坎坷，卻不乏享受浪漫與愛情。直到最後那麼落魄時還營造了與窮書生秦書田之間的落寞愛情。雖則嫵媚並不妖媚。雖不令人嫌卻也不令人喜。她身上有許多愚昧的東西，直最後可能也沒有覺醒。
當運動來時，她藏在娘家兩個月回來。在尋找黎桂桂途中，遇到秦書田。她所表現出的驚恐情狀與言語。展示她可悲愚昧落後的一面。
你這個五類分子，快滾開，莫挨我，快滾開。
姓秦的，都是你，都是你。在我招親那晚上，你和那一大班妖精來反封建，坐喜歌堂，敗了我的彩頭，喜歌堂，發災堂，害人堂，嗚嗚嗚，你何苦收集那些歌？何苦反封建？你害我一生不夠，還害了桂桂。。。
她為什麼斷定她的災難就是秦書田的這喜歌帶來的呢？她不同情與她一樣悲劇命運的秦書田。這種愚昧落後呆鈍充斥作品每個人物性格里。可謂深刻，卻令人失望。感覺不到窒息的悲哀也感覺不到新鮮的陽光。使人感受一種十分厭倦灰暗的色彩。
李國香卻是陰險狡猾，老奸巨滑。壓根底就是個畸形變態。年紀輕輕。她的那些仇恨與革命鬥志哪裡來？那些整人軟硬兼施的本領哪裡來？她的內涵沉府與冷酷哪裡來？也許是時代造成她的悲劇性格。這方面的豐滿展示她性格里另一面的貧瘠。知識，現實理論與心靈的貧瘠。
而這種貧瘠充斥每個人物的精神里。無法透破自身悲劇意識的性格形態。
反面的李國香在受到小紅衛兵的恥辱與批鬥時，百思不得其解。但還得處處表現出自己與叢不同。扛片石，篩沙子，寧願自己咬著牙齒搞單干，背片石子上腳手架。也不跟胡玉音或秦書田合夥。
他們都是固守在自己狹隘王國的囚徒。這是國家政治造成的悲哀，更是人性的悲哀。如若這種思想的深度達到某種社會存在的普遍性，還要用那種經驗對照思想深度，可是令人感慨。
王秋赫卻是丑態百出，在哪個特殊的歷史舞台如一個蹁躚的魔鬼。這個人物不乏他的生命力。從古到今這種人物的確富有他的現實意義。
秦書田的癲狂與發痴雖從另一個角度表現出他的幽默與可愛性。卻也不令人喜愛。特別是他跳的那段黑鬼舞，以及其他的種種超越現實的樂觀表現。連李國香這么冷酷，革命的人物也覺得羞辱。他的幽默與癲狂已經超越他所要表現的可愛可尊的一面。
通篇都是讓人無法保持讀下去的鬧劇，悲劇。

特別到了最後還搞出了胡玉音與癲子秦書田的一段畸形愛情與畸果。剝奪了他們身上僅存的一點淳樸與可愛之處。我是無法保持看完的韌性的。雖說時代造成的悲哀。最終不能給讀者一絲的美感。但我覺得人性中永遠有值得尊重與敬愛的地方。應該有一點閃光的東西浮出層面。
作者曾做過這方面的努力。那是從秦書田身上著筆的。他對胡玉音的態度表現出他的善良與正直的品質。他自己夠不幸了，卻更同情和憐惜玉音。當他看到玉音不吃不喝，作踐自己。他流淚了。可這樣一個扭曲變形的秦癲子他的這點光亮能夠征服讀者嗎？他的光亮不能夠浮出他本身巨大的灰暗，更透不破作品本身巨大的灰暗。

所以我覺得這部作品的人物層面都太低，思想也太沉悶。雖然有它的深刻性與現實性。但不喜看。
倒是裡面的幾首喜歌好聽，詞兒好看，帶著深厚的泥土香氣。只有一段覺得用的不錯。其他的感覺彷彿用錯了地方。
青布羅裙紅布頭，我娘養女醵豬頭
豬頭來到娘丟女，花轎來到女憂愁
石頭打散同林鳥，強人扭斷連環扣
爺娘拆散好姻緣，郎心掛在妹心頭。。。

團團圓圓唱個歌，唱個姐妹分離歌
今日唱歌相送妹，明日唱歌無人和
今日唱歌排排坐，明日歌堂空空落
嫁出門的女，潑出門的水喲
妹子命比紙還薄。。。
這是胡玉音出嫁時村子姐妹送她時唱的喜歌。起了暗示她今後的命運的作用。
而胡玉音與秦癲子相愛那會唱的喜歌卻不合實際。
洞房端起交杯酒，酒里新人淚盈盈
我姐生得象朵雲，隨風飄盪無定根。。。
我想那個時候，秦癲子唱不出來，胡玉音還和唱著，就更不可能。小說是可以虛構，但是人的情緒卻是真實的。這里感受不到歌詞本身所賦有的魅力與美感。
為什麼不能保持一點點能讓人產生美感的東西呢？後面可能有，但已經不能超過前面的灰暗與醜陋了。我沒有看完。

影評:
是的，《芙蓉鎮》是一部灰色的影片，同時，因了這灰色保持了難得的美麗與優雅，它也成為一部內容與形式俱佳的經典之作。純粹的人性貫穿全片，放射著耀目的光芒，抵抗著那個灰色的年代。樂觀與絕望，欣喜與悲傷，平靜與混亂，真實與虛假，在片中一一對照又一一平衡。

這樣的《芙蓉鎮》，所造就的轟動與成功，幾乎是必然的——謝晉最後一部「傷痕」巨片，集中了全國最優秀的創作力量，在電影票幾毛錢的年代輕取過億票房，甚至創下內地影片在香港最高票房紀錄。

幾番運動幾番秋：

一個幽靈一般的聲音

「活下去！像牲口一樣地活下去！」

始終記得的，是這一句驚心動魄的台詞。是怎樣的年代，才會有這樣沉重的擔待？是怎樣的人性，才造就了這樣堅忍的信念？年輕一代在這樣的情節面前，也許會目瞪口呆，但那麼陌生、那麼遙遠的事情，其實離我們不過三十來年！《芙蓉鎮》扯開的，就是這一段塵封的記憶，那一道歷史烙下的痕跡。

故事從1963年開始，到1976年結束。這中間「四清」、「文化大革命」，幾番運動幾番秋。「芙蓉姐子」胡玉音從個體致富典型，到失去一切的「富農婆」，再到「非法同居」的「黑夫妻」、監外執行的勞改犯，最後重新回到米豆腐攤前。王秋赦從一個好吃懶做的「二流子」，到「運動根子」，再到黨支書甚至鎮長，最後一個跟頭栽下來，成了真正的瘋子。就連芙蓉鎮，街上一度貼滿了同一規格、同一號字體的標語、對聯，街容「革命化」，人際關系亦「革命化」，但最後還是回到13年前乾乾凈凈的模樣。

米豆腐攤熱鬧如初，人們兜兜轉轉，歷史彷彿又回到了原點，13年的光陰也恍如黃粱一夢。然而，只須望一眼華發早生，便知道這13年畢竟不是一場夢。烏雲遮天終又散，芙蓉花謝重又開，連瘋子王秋赦還在敲著他的破鑼，幽靈一般徘徊在芙蓉鎮，聲音凄涼地喊著：「運動了，運動了——」、「千萬不要忘記啊——」這聲音，在《芙蓉鎮》身後19年，也一直回響在每個中國人耳邊。