言情小說講的是女的三世輪回

❶ 誰給我介紹幾本都是言情小說。 精彩的！

《何以蕭苼默》《微微一笑很傾城》，《翻譯官》，《半是蜜糖，半是傷》，《小牛頓》，《人生若如初相見》，《常青》，《何必太多情》，《何須淺碧輕紅色》，《君子難逑》，《良辰詎可待》，《誰是誰的誰》，《君子一諾》，《微光》，《金錢謀殺愛情》，《讓我感謝你，贈我空歡喜，我不會忘記》，《塵世》，《荼蘼花開》，《在一生最猥瑣的時候遇見你》，《我們的故事》，《歡顏》，《盡在不言中》，《溫暖的弦》，《大愛晚成》，《落落清歡》，《只怪我們太貪玩》，《桑之未落》，《我們都愛過》，《過客匆匆》，《青青陌上桑》，《杉杉來吃》，《何處飛花》，《蓮葉何甜甜》，《千帆過盡》，《相親以後》，《佳音如夢》，《白晝的星光》，《花間》，《藏愛》，《致我們終將逝去的青春》，《風起青萍》，《深愛》，《薄暮之光》，《暮然回首》，《流木》，《可樂記事》，《哪一年讓一生改變》，《天台上的白月光》，《愛是至奢華的一件事》，《笑容依舊》，《雁歸》，《一把桃木梳》，《左岸純情，右岸媚色》，《二元二次》，《兩小有猜》，《陷落繁華》，《妃子笑》，《小時候》，《鑽石情人》，《然後，愛情隨遇而安》《想哭的人心已亂》，誰是誰的誰，婚，八點半，你是我學生又怎樣，翻譯官，告訴大熊我愛她，丹尼海格，何所冬暖，暖暖，醇醇的森林，
長著翅膀的大灰狼，艾小圖，金剛芭比，坐化菩提，居尼爾斯，以墨，步微瀾，這幾個作者的文都可以看下，，你看到其他好看的文燁可以順著那個文找作者的其他文，，很多都不錯的哦，，

❷ 三世輪回詳解

巧了，我正好回答過類似的問題，而且用的是師父講課時記錄的筆記+自己的理解，一並貼給你看吧：
三世輪回本來就是這個世間的客觀規律，它包含了三個層面的意思：
第一個層面是這一生當中的輪回，可以稱為「現在過去未來的輪回」。當你在重復同樣的思維模式和生活模式，你的生活境界就沒有得到改變，始終在原來的高度打轉轉，這就叫「今生今世的輪回」啊。譬如一個人老是在跳槽，每次跳槽從來不找自己的原因，總覺得是別人對他不好，單位對他不好，工資始終就是一千五，從二十歲跳槽跳到三十歲，自己的收入、環境、際遇沒有得到任何改變，這不就是一天天在輪回自己昨天的故事嗎？「三歲看大，七歲看老」就是這個意思。假設一個人一生只有75歲的話，我們可為分為過去（1－25歲）、現在（25－50歲）和未來（50－75歲），我們可以很明確的說，這個人的現在（25－50歲）的境況的好壞，是由他的過去（1－25歲）所決定的；而這個人的未來（50－75歲）是不是過得好，則是由他現在（25－50歲）的努力分不開的。
第二個層面就是分段生死，這個比較難理解，但卻是佛教發現的最根本的生命的原理（請注意我的用詞，我用了「發現」而不是「發明」或創造，因為很多人以為輪回是佛教發明的道理，其實它是宇宙生命的根本規律，古印度的婆羅門教率先發現了這個規律，而釋迦牟尼則根據前人的發現更細致的洞察了這個規律而已），牽扯到「三世因果」的問題，也就是我們常聽到的前世、今生和來世（俗稱「三世」），因為我們看不到上一世（前世）和下一世（來世），所以就不相信輪回，那是我們的生命層級所限制的問題，生命的規律是「只有高等生命能看到低等生命，而低等生命看不到高等生命的」，這就像修樓，住在二樓的人能夠看到的東西，永遠比一樓多；住在三樓的東西能夠看到的東西永遠比二樓、一樓多，依次類推。因此我們看一下比我們低等的生命就懂得輪回是啥含義了：我們拿毛毛蟲、蛹和蝴蝶的過程來看，任何都知道，一條毛毛蟲變成蛹，然後破繭化蝶，其實都是一條同樣的生命在轉換生命形態而已，但是請注意的是，假設蛹和蛹之間聊天的時候，打死它也不相信自己是毛毛蟲變化過來的，因為這條命沒有改變，但是毛毛蟲的記憶切斷了（沒有丟失，只是存在它的潛意識中，它已經發現不了呢），所以作為這個小生命而言，毛毛蟲是前世，蛹是今生，蝴蝶是來世。當然它們也不相信自己的前世是條毛毛蟲，更不相信自己的來世會變成美麗的蝴蝶，因為站在它們的角度而言，每一世的記憶都終止了，但作為我們比它們高出一個層級的生命的人而言，卻是清楚的可以看得見的，這就是分段生死，但生命始終在延續。每一世都是同一個生命在輪回，只是當事人不明白也不相信。而「三世因果」就更好理解了。如果這條毛毛蟲懂的話，它一定會拚命吃葉子，努力躲避天敵，這樣的話，變成蛹，就自然比其他的蛹肥大，那麼一旦破繭化為蝴蝶，自然就比別的蝴蝶大、強壯且飛得遠，佛教用「欲知今日事，前生做者是；欲知來世果，今生做者是」來描述這個過程，很貼切的。同理可證，如果有比我們人類更高級的生物，他們就很容易看到我們的前世今生來世（我們卻看不見也不相信，原理和蛹們是一樣的）。
第三個層面是本質了，因為人本來就是物質（肉體）與精神的結合體，一旦生命終止的時候，肉體腐爛，但精神不死（這個所謂的精神，佛教用「神識」來標准，而人剛剛死亡時形成的形態，是一種過渡形態，佛教用「中陰身」來定名，類似我們所說的「靈魂」）。我們知道萬物都是有能量的，最典型的例子當屬「水往低處流」，或是風的形成的原理，這些大家都懂的。因此，我們用更簡單的比方來來理解輪回產生的原理。當一個人去世的時候，如果把這一生做過的善事稱為「開水」（即「正能量」）、惡事稱為「冷水」（即「負能量」）的話，那麼開水（正能量）、冷水（負能量）中和在一起的話，最終如果是開水（正能量）的話，那麼自然被正能量的空間所吸引，進入到正能量的空間，即天道（即我們見到的神仙啊、玉皇大帝啊所在的空間，正能量最高）、阿修羅道（一種半神半人的空間，正能量次之）和人道（就是我們這個世間，雖然正能量最低，但佛陀開示說這個世界的境況最適合修行）里，這三個空間也稱為「三善道」，即三個好的（正能量）空間；反之，最終如果是冷水（負能量）的話，那麼自然被負能量的空間所吸引，進入到負能量的空間，即旁生道（也叫畜生道，你可以理解為動物界，相比之下，負能量算是最少的）、地獄道（鬼魂所處的空間，負能量很大）和餓鬼道（和地獄同樣屬於「鬼」的生命形態，但表現不一樣，也是個負能量很大的空間）里，這三個空間也稱為「三惡道」，因為一旦進入了以後，就像陷進了爛泥巴沼澤地一樣再難以自拔，又稱為「三塗」（所以佛弟子要立誓去拯救它們，「下濟三途苦」，這句話熟悉吧！）。這六個不同的空間合起來稱為「六道」，進入六道的生命，如果進入到三善道而不好好修行，就極有可能墮落下來，進入三惡道，譬如天道，看起來很幸福，生命無窮無盡（離我們最近的四天王天，也就是大家熟知的四大天王的空間，包括大家熟悉的哪吒也在那裡，一日夜為人間五十年，這里的天人壽命為五百歲，約等於人間的九百萬年），所以反而滿足於現狀，不肯修行，一旦天福享盡，是很容易墮入三惡道的；而進入到三惡道裡面的生命，由於負能量會直接影響到這些生命的神智，導致愚痴，迷迷瞪瞪的，就更難上升到三善道裡面去，自己修行能夠成功的比中六合彩還難（但不是沒有，譬如旁生道的白蛇、青蛇，就修煉成精，可以變人了，如果不是愛上許仙，再修下去，可以升到天道裡面去的），大部分要靠人搭救（譬如超度啊、水陸法會啊、放焰口啊、放生時做了三皈依啊等等），否則永遠出不來的。原因在於這六道的生命，都受到情慾的牽引和趨勢，哪怕是玉皇大帝，他也沒修到無嗔無怒無情慾的境界，也會有老婆王母娘娘，也會因為自己的七仙女嫁給了董永，他就派人去抓自己的女兒；妹妹思凡下界，他又整出個沉香救母力劈華山的故事來，因此，最終他也會墮入輪回的。佛教界里有句名言，「無愛不生娑婆，無欲不墮輪回」就是這個意思了。所以生命就始終在這六個空間來迴流轉，就稱為「六道輪回」。要想超越輪回，只有跟隨佛法修行，才有可能做到，譬如羅漢、菩薩和佛，都是超越了六道輪回的聖人。
——以上三個層次的輪回，我們一般頂多也只能接受第一層面而已，後面兩個層面，需要經過佛法的修行，慢慢的起了感應，有了正見，才會完全的相信的。
唯有修習佛法，才有可能超越輪回，佛陀指導我們有兩條路，這一點，凈土宗的祖師蕅益大法師說的特別形象，他曾說：「出三界火宅，有橫豎兩途：以自力斷惑超生死者，名豎出三界，事難功漸；以佛力接引生西方者，名橫超三界，事易功頓。」意思是這樣的，要跳出六道輪回，一種方法是自力更生，就像一條蟲子在竹子裡面，要從竹根爬到竹尖尖上去，就能成功；但這個方法很辛苦，不僅要咬穿每一個竹節的阻滯，而且對這條蟲蟲的要求也很高，經常會一不小心掉下來，掉下來還很容易掉級，所以佛陀很慈悲，教了我們第二種方法，那就是藉助佛的力量爬上去，我們只需要就地在竹子側壁咬開一個洞，爬出去就有佛的力量托著，不再往下掉（不再墮入輪回），然後直接從人道這個空間往上修，直至成佛。這可是一條捷徑啊！——沒錯，念佛往生西方，這就是橫穿法的一種，我們可以去西方極樂世界（阿彌陀佛），也可以去東方凈琉璃世界（葯師佛），都是非常不錯的方法和途徑呢。

❸ 找關於三世輪回，卻還是分開的書的名字....

男的是和尚女的員外千金

❹ 我想找一本女主是魔尊，男主是天神且她倆還有個神魔體的兒子的一本小說

卧槽 我看過！！男女主有三生三世的愛情

❺ 關於「三世輪回」的短篇小說適合投哪個雜志 剛剛寫了一篇約萬字的有關三世輪回的憂傷向言情小說，看

我只知道兩個雜志，分別是《超魔幻》和《飛魔幻》。
希望可以幫到你。

❻ 講的是三世輪回，女聲吟唱的，不是唱歌那種，裡面有一世說男的殺女的全族，但還是愛他，

昨晚剛聽過

❼ 一本言情小說,女主角是只貓死後穿越成貓妖,男主角叫碧鱗神君，還經歷了三世輪回

是不是《喵喵喵》呢親？我還沒看完，感覺是。

❽ 言情小說 女主叫鳳凰還是啥的反正帶鳳字 然後犯錯被罰

不對吧，這個是百里長安，也叫浮生夢，三生約，女主叫葉笑。女主的朋友叫鳳兒