關於風箏的校園小說

1. 青春校園小說的小說名，長篇小說，悲傷的主題，用「放飛的風箏」可以嗎

迷失的風箏 怎麼樣？
不知道你的小說主要寫的什麼 很難想出符合內容的 只好在原名字上稍加改動
放飛的風箏 看錶面意思是 一人雖然放手了 卻依然有不舍
而迷失 是指彼此無法回到原來 卻仍然苦苦掙扎

2. 有關風箏的推送文

十分美麗。
遠處，鷂鷹風箏時而飛得低！
在離學校不遠的足球場上，遠看像一團團綠色的霧，又像大姐姐美麗的發辮。你瞧，他右手牽著線，一會兒低，像是在翩翩起舞。只見一個小男孩東一拉，風箏可真多啊！那個是仙鶴，那個是蜈蚣，那個是鸚鵡，那個是鷂鷹……各式各樣，都在天空中一上一下地翱翔，放線……」他說，一個勁地跑起來，風箏就飛到了半空中。景色多美啊？我想：「我去請教別人吧，我跑到「蜻蜓」的主人身旁，問：「怎麼樣才能把風箏放得像『蜻蜓』一樣高呢，眨著紅色的大眼睛，直往上躥。它好象驕傲地說。
我看見了，心中也癢癢的，『蜻蜓』不見嘍，『蜻蜓』不見了。不多時。「放線。 放完風箏，我想，線軸「依依呀呀」地叫了起來。我就放線，可一時拉不出來。朋友不耐煩了，說，奪過我手中的線軸，他左手拿軸，一頭向著風箏，綉花難，時而飛得高，足球場上的風很大，我抖幾抖線，風箏便搖頭擺腦地飛上去了，哥哥真棒，哥哥真棒。樹木花草都爭先恐後要把芳香美麗獻給大地母親。不一會兒，風箏趕上了「蝴蝶」，超過了「鷂鷹」，躲進了雲層。沒上學的「小豆豆」看見了，可沒有用。怎麼辦呢！」這時飛來了一架飛機，「蜻蜓」比飛機飛得還要高，高興得一蹦三尺高，嘴裡還不停地叫著。「蝴蝶」像醉漢似的，點了點頭。這時。我心裡可著急了，東搖西擺。我把線抖了抖：「這與風箏的樣式，空中的氣流有關，而且風箏要迎著風放，只要知道氣流的方向，就可以放得高了。」我聽了，和大夥一起放了起來，三三兩兩的小朋友正興致勃勃？」他看了看我，又看了看風箏，有幾個小朋友在放風箏。瓦藍瓦藍的天空中：「哦！飛起來啦，可風箏像熱鍋上的螞蟻——團團轉！」於是，西一扯、全神貫注地放著自己喜愛的風箏，他們拉著風箏線，風箏一會兒高。可看花容易，陽光明媚，春滿大地，找出了自己的「蝴蝶」，跑出大門，左手拿著線軸，笑眯眯地看著自己的風箏。「大蜻蜓」扇動著翅膀。果樹開花，柳條抽芽：「瞧，我飛得最高！」旁邊，有兩個小朋友似乎跑累了，一屁股坐在地上，看著風箏自由自在的飛翔。
近處的一位小朋友正興高采烈地放著一隻「蜻蜓」放風箏
一個星期天的早晨，風和日麗

3. 有篇小說裡面女主人公叫風箏~~我想知道小說的名字

有篇小說裡面女主人公叫風箏、、我想知道小說的名字！風箏是現代言情小說《瓜很甜，海很咸》的女主，男主陸離，作者：蟲兒蟲兒飛！已完結小說。字數：152007！

4. 有沒有好看的高中校園小說，比如三年k班，風箏有風海豚有海等，不要什麼貴族學院類的小說，接近生活點

《陪你到世界終結》和《塵埃眠於光年》，都是夏茗悠的，你看過三年K班應該也對這幾部比較熟悉。還有我覺得算是校園小說的《微微一笑很傾城》和《青城》。

5. 求風箏小說

歷史名人全傳
作者：張廣明
簡介：
文武之道，一張一弛。周武王是西周王朝的建立者。他所發動的著名的牧野之戰，終止了殷商王朝年統治，為西周奴隸制文明禮樂的全面興盛開辟了道路。

6. 有關風箏的文章!!

孔家三代：曹氏風箏傳文化
曹氏風箏牽典故
風箏改變了於叔度的命運。
於叔度是曹雪芹的知交。他青年從軍，不幸失去了右腿，病殘無依，流落京城。他本靠賣畫為生，可是年景不佳，字畫難銷。那年除夕，達官貴人家家張燈結綵，一派紅火，准備過年。於叔度家卻一連幾天揭不開鍋，無奈之下，才去找好友曹雪芹。曹雪芹自己也是捉襟見肘，但他生性豪爽，又篤於友道，就把僅有的一點糧食給了於叔度。於叔度知道曹雪芹的日子也過得緊巴巴的，心裡感激不已。交談間，說起京城近況來，於叔度忿忿地說：「咱們這些本分人家，窮得揭不開鍋。可我聽說某王府一位公子，為購買風箏，一次就花了數十兩銀子。」曹雪芹聽了這番話，頓時覺得眼前一亮，他高興地對於叔度說：「我這里就有扎風箏的竹骨和紙張。我幫你扎幾只樣式時新的風箏，你不妨帶回城裡去試賣。」曹雪芹心靈手巧，又是丹青好手。於是剔竹、裁紙、裱糊、繪畫，扎了4隻分別繪有 鷹、燕、魚、蟹的大風箏，形象逼真，栩栩如生。
過了五六天，於叔度又興沖沖地冒雪而來。原來，他帶進城裡去的那幾只風箏，剛在小市上擺出，就引來眾人品賞、贊嘆。有幾個紈絝子弟爭相購買，結果把價錢抬了上去，竟賣得高價。自此，於叔度便以曹雪芹傳授給他的風箏技藝養家糊口，生意日益興隆，在風箏界小有名氣。
在北京上庄鄉的一個小院里，曹氏風箏的傳人孔令民先生對這段典故，甚是熟稔，娓娓道來。
風箏讓於叔度找到了生活的自信。為了幫助更多像於叔度這樣的人，曹雪芹用了近兩年時間，把自古以來有關風箏的資料和前輩的製作經驗搜集起來，加以整理歸納，編成《南鷂北鳶考工志》一書。
這部著作詳細闡述了風箏起放的原理，風箏的種類和扎糊、繪畫的方法。為了便於傳授，還繪制了彩色的圖譜，如彩蝶、比翼燕、螃蟹、雛燕等。又用淺顯的近似於順口溜的韻文形式編寫扎、繪風箏的歌訣，比如「瘦扎燕」歌訣：「……眉心夔紋翠點碧，眸外花顏紅潤玉。鬢雲覆頸襯玉頷，細指捧心愈增妍。紅巾一幅綴素錦，酥胸雙凸柳腰纖……」同時，還註明了風箏的畫法：「畫以煙黑為底，襯以嫩黃九幅，作大紅，配之以綠。腰間金環略以鵝色入黃，位於尾羽之端，和之以朱紅、石綠、石青、湖藍、淺紫等色，必使艷而不厭，繁而不煩。」書里既有形狀的描繪，又有色彩的說明，通俗生動，淺顯易懂。
此外，曹雪芹還寫了關於金石篆刻、編織工藝、脫胎手藝、織補、印染、雕刻竹器和扇骨等技藝的書稿，連同描寫風箏的集成一書，題作《廢藝齋集稿》。可惜此書並未刻印且大多散佚，現在知道的是當時抄存者保留下來的一些資料。《廢藝齋集稿》共8卷，每卷講一兩種「鰥寡孤獨而無告者」用以謀生的手藝。《南鷂北鳶考工志》是其中的第2卷。
事情在孔令民的父親孔祥澤身上出現了巧合。1943年，在北平北華美術專科學校求學的孔祥澤，從日本籍老師高見嘉十的朋友處看到了當年的畫樣和包含這些畫樣的全書《廢藝齋集稿》。該書由日本人金田在中國高價購得。金田十分珍視此書，但不知價值幾何，想請高見嘉十等人鑒定。當時參與鑒定的還有北華美術專科學校的教師關志廣、楊嘯谷等人。他們通過書稿的自序和作者諸多好友的序文，以及書寫手跡，推測該書是曹雪芹的著作。書主一聽是曹雪芹的著作，覺得價值不菲，於是立刻合上書，不讓鑒定了。
為了臨摹學習《廢藝齋集稿》，楊嘯谷請高見嘉十去勸說日本收藏家，希望能以親自掌廚請金田吃飯為條件，抄錄曹雪芹的書稿。孔令民介紹說：「楊嘯谷先生是楊家菜的傳人。當時，楊家菜與譚家菜同為京城赫赫有名的菜譜。譚家菜在飯館可以品嘗，而楊家菜卻不外傳，只有達官貴人或富豪之士才可以定購。」楊嘯谷的誠心打動了日本人金田，抄書之事達成。當時，孔祥澤就負責抄錄第2卷《南鷂北鳶考工志》。
雖然目前紅學界對《廢藝齋集稿》是否真為曹雪芹所作仍有爭論，但作為一家之言，孔令民的敘述還是可以接受的。

小小風箏意味深
南北氣候相異，風箏製作也有不同的技術要求。南方風小，所以南方多軟翅風箏，輕巧易飛，但抗不了大風；北方風烈，所以北方多硬翅風箏，結實抗風，但風小了飛不起來。曹氏風箏結合了軟硬兩種結構的特點，可以在不同的風勢下放飛。
曹氏風箏造型、畫工都非常講究，如製作人物、鳥獸風箏的頭部時，並不是平麵糊制，而是要經過幾道特殊工序，做出立體感很強的造型，這樣放飛的風箏才顯得優美、立體。
曹氏風箏的代表作是沙燕。每個沙燕造型都有象徵意義，表達著人們對吉祥幸福的嚮往。根據結構比例，沙燕可分為不同的種類。孔令民介紹說：「短小肥胖的『雛燕』象徵兒童的天真活潑，寬大的『肥燕』象徵男性粗獷的體魄，比例瘦長的『瘦燕』象徵女性的纖細窈窕，『比翼燕』則代表著夫妻百年好合。」
風箏上的彩繪也有豐富的寓意。「如比翼燕上的中心畫兩個尚未綻放的花骨朵，意為『互證丹心』；兩個燕頭上各有一綹白邊，意為『相偕白首』。」
風箏的製作常常在傳統文化中汲取營養，民間諺語、傳說故事和古籍文獻都是風箏創作取之不盡的源泉。「比如，一片荷葉傘青翠欲滴，撐傘的二人面色紅潤，衣袂飄飄，那是傘藝風箏『和合二仙』；一位橙衣老壽星，頭上盤旋一紅一綠兩只蝙蝠，腳旁卧著口含如意的梅花鹿，這就是『福祿壽三喜』；兩位老人的側臉面對面，遠看又是一位老人的正面，三人團抱在一起，即為象徵儒道佛三教的『一團和氣』。」
孔令民說，同一題材經過不同的排列組合，還能表達不同的含義。「同樣是一隻風箏上的獅子圖案，五隻獅子翹首相望是『五世（獅）同堂』；旁邊添上金魚和孤鶩就是『師（獅）於萬物』。」真可謂變化萬千，意趣盎然。

祖孫三代相傳承
孔家是風箏藝人世家。孔令民的父親孔祥澤老先生從小就很喜歡放風箏。1927年，孔祥澤的外祖父輾轉從王府借到一些風箏畫樣，讓他臨摹。自從抄錄了《南鷂北鳶考工志》後，孔祥澤對風箏產生了更濃厚的興趣。
為了弘揚曹雪芹的風箏製作工藝，他按圖索驥，邊扎邊學，歷經多年的潛心鑽研，終於將風箏扎制出來，並將它開發成系列產品。因為欽慕曹雪芹為殘疾人謀求生計的精神，他把自己的風箏命名為「曹氏風箏」。
在父親的熏陶下，孔令民從小就非常喜歡風箏。「文革」期間，孔令民到河北插隊，依舊沒有放棄風箏製作。「我那時的活是喂牲口，比較清閑。但我的手沒閑著，農村到處是秫秸，沒事的時候自己就扎風箏，練習技巧。」
1979年在頤和園舉辦的首屆民間花會給了孔令民展示手藝的天地。「那段時間，頤和園專門有我的風箏展示攤位。當時的老百姓都非常喜歡，風箏很搶手，很多沒有做完的都賣出去了。」這樣的花會節，孔令民一連參加了4屆。「說實在話，精心做出一件作品，我是捨不得賣。因為其中融入了我的感情。現在我一天不動手扎制風箏，渾身就不太舒服。」
曹雪芹寫《廢藝齋集稿》的目的就是為殘疾人提供一項謀生的技能，孔令民一直保持著這個信念。改革開放後，他在北京的懷柔、大興、四季青公社等地辦起了風箏製作的副業，自己擔任技術指導，為當地的殘疾人傳授風箏製作。
直到現在，殘疾人去孔令民家學藝還是免費的。孔令民表示：「曹雪芹整理這門手藝的初衷，就是扶助殘疾人和窮人，讓他們有碗飯吃。如果有殘疾朋友到我這兒來，我一定無償傳授、大力支持。」
如今，孔令民的兒子孔炳彰也加入到曹氏風箏的傳人中，並取得了不俗的成績。2003年4月，孔炳彰等中國風箏藝人在希臘雅典表演風箏放飛。當時，雅典的女市長前來助陣，參觀者人數達6萬多人，創下了中國風箏在國外表演的紀錄。說起這事，孔令民一臉欣慰，「我為曹氏風箏培養了接班人，也為國家培養了風箏藝術的接班人。當我的兒子出國作文化交流時，我為他感到自豪。」
「文革」中，《南鷂北鳶考工志》毀於一旦，僅保留了一些圖片。作為國內唯一見過《南鷂北鳶考工志》的人，孔祥澤老先生年歲已高。為了搶救日漸瀕危的民俗工藝，給後世留存一些更有意義的東西，他想在有生之年對「曹氏風箏」做一次系統的復制。於是，孔祥澤、孔令民、孔炳彰祖孫三人按照記憶中的圖片和歌訣製作出風箏，並拍成照片，把這些素材提供給北京工藝出版社。4年以後，《曹雪芹風箏藝術》終於問世。
這是他們對「曹氏風箏」的第3次復制，也是最系統、最周全的一次復制。前兩次復制或宣告失敗，或收效不大。
《曹雪芹風箏藝術》出版之後，好評如潮。在「世界最美的書」評選活動中，獲得了眾多評委的青睞，與另外13種來自其他國家的圖書共同被評為2006年度「世界最美的書」。這一評選活動由德國圖書藝術基金會等單位在德國萊比錫主辦，在國際圖書出版業內有著深遠的影響，被認為代表著世界圖書設計的最高水平。
位於北京上庄鄉的這個小院落，乍看與一般人家全無二樣，紅磚做牆、院里種菜，朴實、平淡，誰也不會想到這就是風箏藝術界享有盛名的曹雪芹風箏製作坊。正是在這個小小的院落里，孔家三代放飛了「曹氏風箏」，使之飛出了國門，飛向了世界。

7. 我想寫一部校園言情小說，但不知到取什麼書名好、、、書名關於風箏啊，花開啊，三月啊之類的、、、

《三月花開 風箏高飛》

都用到了。。嘿嘿、、

8. 求一篇關於風箏的小說/散文的名字

求一篇關於風箏的小說散文的名字，這個網上一搜就出來了，要去那個小說APP里邊

9. 尋找一部好像叫風箏什麼的小說

建議：將該問題轉移到「藝術/文字」中「中國文學」或者「外國文學」領域； 那裡面有你想要的更專業、更科學、更全面的回答。

10. 急求一篇關於風箏的文章，

風箏起源於戰國時期。公輸般就是後人所說的七巧匠魯班或「魯班爺」。他製作的「鵲」或「鳶」，其原材料是極薄的木片或竹片。漢朝以後，由於紙的發明和應用，在製作風箏時，逐漸以紙代木。稱為「紙鳶」。五代時，又在紙鳶上系竹哨，風吹竹哨，聲如箏鳴 故以後稱「風箏。唐宋時期，現屬濰坊各地扎放風箏已很普遍。明清時期，濰坊的風箏達到極盛。每年清明節前後，風和日麗，家家戶戶扶老攜幼，踏青登場，竟相把自己的得意之作送上藍天。清朝詩人鄭板橋在<<懷濰縣>> 詩中說：「紙花如雪滿天飛，嬌女鞦韆打四圍。五色羅裙風擺動，好將蝴蝶斗春歸。」生動地描寫了清明佳節濰坊風箏的情景。這種春意盎然的民間活動，既是相互觀摩、評比的機會，又是呼吸早春空氣、享受大自然的恩賜、鍛煉身體的好時光。濰坊風箏扎工精美，畫工別致，造型新穎，構圖合理。它還吸收了木版年畫的某些特點，博採京津畫技之長，線條優美，色彩鮮明，善以誇張的手法，突出主題。風格獨特，栩栩如生。最有代表性的大型龍頭蜈蚣風箏 ，長達百餘尺。放飛時先將尾聞和身聞漸次放起，靠幾十節「腰子」所產生的提升力將首部往高空。腰子的連綴是按力學原理系結，系繩之間必須有嚴格的角度和距離。「龍頭蜈蚣」扶搖藍天，氣勢千里，蔚為壯觀。嬴得國內外的普遍贊譽。自1984年第一屆濰坊國際風箏會以後。每年的四月中旬都被要舉辦一年一屆的國際風箏盛會，1988年，第五屆國際風箏會將濰坊定為「世界風箏都。現在已經成功舉辦了十九屆風箏 會，每年都要吸引來自世界的幾十個國家和地區。也為濰坊的經濟發展作出了突出的貢獻。
濰坊風箏博物館

濰坊風箏博物館位於濰坊市奎文區行政街66號，1989年4月建成。是目前世界上建築面積最大的風箏專業博物館。它佔地1.3公頃，建築面積8100平方米，建築造型選取了濰坊龍頭蜈蚣風箏的特點，屋脊是一條完整的組合陶瓷巨龍，屋頂用孔雀藍琉璃瓦鋪成，牆壁鋪白色馬塞克。整個建築設計風格獨特似蛟龍遨遊長空，伏而又起。

該館設有綜合館、中國館、濰坊館、友誼館等12個展館，在約2000平方米的展室內，收藏了古今中外的風箏珍品以及有關風箏的文物資料2000餘件，介紹了風箏的歷史、分類、創新及濰坊國際風箏會、風箏界友好往來、濰坊市概況。

展覽以1000餘只筒式、板式、硬翅、軟翅、串式五大類風箏精品以及300餘件翔實的風箏文物資料為主，較全面、客觀地體現了濰坊風箏所獨有的題材廣泛、造型優美、繪畫精細、色彩艷麗的風格；介紹了構思大方、造型誇張、色彩對比鮮明、注重飛翔性能、研究價值較高的外國風箏；重現了歷屆濰坊國際風箏會的盛況；展示了在濰坊市委、市政府「文化搭台，經濟唱戲」這一決策指導下各行各業發生的巨大變化。1988年各國風箏組織推舉濰坊為「世界風箏都」，1989年「國際風箏聯合會」成立。風箏博物館每年接待國內外觀眾3萬餘人次，已成為濰坊市對外開放的一個重要窗口。網路地圖

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