中國古代禁書言情小說
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《中國古代禁毀言情小說》2006年6月1日由太白文藝出版社出版發行,作者李麗瑋。本套書包含了中國古代禁毀的言情小說,內容廣泛、全面。
內容簡介
《中國古代禁毀言情小說(套裝共18冊)》包括:《中國古代禁毀言情小說:歸蓮夢 隔簾花影》、《中國古代禁毀言情小說:五美緣山水情》、《中國古代禁毀言情小說:隋煬帝艷史 風流和尚 桃花扇》、《中國古代禁毀言情小說:空空幻 春秋配二刻醒世恆言》、《中國古代禁毀言情小說:五色石 八洞天 五鳳吟》、《中國古代禁毀言情小說:歡喜冤家清風閘》、《中國古代禁毀言情小說:八段錦 十二樓 好逑傳》、《中國古代禁毀言情小說:西湖二集》、《中國古代禁毀言情小說:錦香亭 無聲戲無聲戲補編》、《中國古代禁毀言情小說:雙鳳奇緣 貪欣誤 珍珠舶》、《中國古代禁毀言情小說:綺樓重夢 綉球緣比目魚》、《中國古代禁毀言情小說:鴛鴦影 警寤鍾 蜃樓志》、《中國古代禁毀言情小說:禪真後史 十美圖》、《中國古代禁毀言情小說:醋葫蘆風流悟 風月鑒》、《中國古代禁毀言情小說:玉樓春 八美圖 情夢柝》、《中國古代禁毀言情小說:金石緣 雨花香玉蟾記》、《中國古代禁毀言情小說:型世言》和《中國古代禁毀言情小說:錦綉衣 兩交婚 痴人福生花夢》。
⑵ 《紅樓夢》里稱《西廂記》是禁書,當時是怎麼定義這本書的
首先要弄清楚曹雪芹寫的《紅樓夢》是出於什麼時期,什麼朝代。其實紅樓夢寫的就是清代,因為當時的清朝大興文字獄,曹雪芹為了避免書中一些敏感的人或事引起注意,就乾脆用隱晦的方式寫出來了,沒有提及朝代背景。
在那樣一個封建的社會背景下,肯定不能發表自由言論,也不能做什麼不合乎規矩的事。紅樓夢中的姑娘都是待在大觀園,待在深閨中,只能各兄弟姐妹寫詩喝茶,就連寫的詩都不可流到外邊。
所以了解了《紅樓夢》所處的時代背景,就知道這種書為什麼是禁書了,不像現在,人們可以大膽的去追求屬於自己的真愛,不適合就拜拜,另覓良緣。
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書名:中國古代禁毀言情小說
作者:齊東野人
豆瓣評分:6.7
出版社:太白文藝出版社
出版年份:2006-06-01
頁數:334
內容簡介:
《中國古代禁毀言情小說-隋煬帝艷史 風流和尚 桃花扇》為《中國古代禁毀言情小說文庫》之第十三卷,收入明代長篇章回小說《隋煬帝艷史》及清代小說《風流和尚》、《桃花扇》。
《隋煬帝艷史》,明代小說,八卷四十回。全稱《新鐫全像通俗演義隋煬帝艷史》,又名《風流天子傳》。題齊東野人編演,不經先生批評,並有笑痴子、野史主人序。作者真實姓名不可考。今存明人瑞堂刻本及明末翻刻本。
該書敘述隋煬帝淫亂亡國的故事:煬帝弒君篡位,奸羆父妃,誅戮賢臣,大建官苑,廣選美女,巡遊忘返,不理朝政,將國家資財揮霍一空,引起人民反抗,隋朝土崩瓦解。
該書藝術成就較高,描寫細膩生動,對宮闈穢事,寫得也含蓄而有分寸。由於該書有「胡奴」、「夷人」等字眼,並有少數民族部落首領朝拜隋朝皇帝等描寫,同時有揭露統治階級殘暴腐朽本質及對農民起義的同情等,清代被列為禁書。
《風流和尚》又名《諧佳麗》,全書十二回,存有清代抄本,書中不題撰人。
《風流和尚》是寫當時民間常發生的和尚偷情作奸的故事,有些情節取自其他一些小說。
書中敘述,寫作《中國古代禁毀言情小說-隋煬帝艷史 風流和尚 桃花扇》的目的是給人驚醒,勸人好善。然書中情節多涉及和尚淫亂之事,故《中國古代禁毀言情小說-隋煬帝艷史 風流和尚 桃花扇》在清代遭到禁毀就是很自然的了。
《桃花扇》,清代小說,六卷十六回,乾隆初年刻本封面題「竹窗齋評」、「翰香樓梓」,無敘無跋,作者不詳。
清初孔尚任曾作傳奇《桃花扇》,敘述侯朝宗與李香君悲歡離合的愛情故事。該書以傳奇為藍本,改編成小說。該書描寫了明朝末年南明王室的昏憒無能,歌頌了侯朝宗、李香君始終如一的愛情。
該書結構緊湊,語言流利,主人公李香君形象鮮明,不少場面寫得生動感人。
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書名:中國古代禁毀言情小說
作者:齊東野人
豆瓣評分:6.7
出版社:太白文藝出版社
出版年份:2006-06-01
頁數:334
內容簡介:
《中國古代禁毀言情小說-隋煬帝艷史 風流和尚 桃花扇》為《中國古代禁毀言情小說文庫》之第十三卷,收入明代長篇章回小說《隋煬帝艷史》及清代小說《風流和尚》、《桃花扇》。
《隋煬帝艷史》,明代小說,八卷四十回。全稱《新鐫全像通俗演義隋煬帝艷史》,又名《風流天子傳》。題齊東野人編演,不經先生批評,並有笑痴子、野史主人序。作者真實姓名不可考。今存明人瑞堂刻本及明末翻刻本。
該書敘述隋煬帝淫亂亡國的故事:煬帝弒君篡位,奸羆父妃,誅戮賢臣,大建官苑,廣選美女,巡遊忘返,不理朝政,將國家資財揮霍一空,引起人民反抗,隋朝土崩瓦解。
該書藝術成就較高,描寫細膩生動,對宮闈穢事,寫得也含蓄而有分寸。由於該書有「胡奴」、「夷人」等字眼,並有少數民族部落首領朝拜隋朝皇帝等描寫,同時有揭露統治階級殘暴腐朽本質及對農民起義的同情等,清代被列為禁書。
⑸ 我本將心向明月,無奈明月向渠溝
雅一點是落花有意,流水無情之意。 俗一點是熱臉貼冷屁股。 「我本將心向明月,奈何明月照溝渠」這七言絕句出自《清詩紀事》掃葉錄(第21冊),第15106頁,最後一行。 追溯前緣: 《封神演義》第十九回,「我本將心托明月,誰知明月照溝渠」。 乃妲己因愛伯邑考,為所拒絕,故發此言。「照」一作「滿」。 元.高明《琵琶記》: 第三十一出 幾言諫父 我本將心托明月,誰知明月照溝渠。 明?凌蒙滾碼棚初《初刻拍案驚奇 》: 卷三十六 東廊僧怠招魔 黑衣盜奸生殺 本待將心托明月,誰知明月照溝渠? 「我本將心向明月,奈何明月照溝渠」在中國近代及現代文大則學著作中被引用的次數太多了,只不過是稍變了幾個字,但本意卻是相同的。多見於他人評價及追憶李清照、胡適、老舍等著名學者的文章之中,很多知識分子也曾經吟此句以為解嘲。在白話文小說,戲劇,詩歌,對聯之中也都有見引用。多了不說,且舉兩本大家都熟悉的小說。 《輕掬你心》作者席娟,第三章----「嗚呀!我欲將心托明月,誰知明月照溝渠,還叫我要把地板掃干凈,我好歹命哪……」; 《新月格格》作者瓊瑤,第13章----驥遠在好幾張宣紙上,寫滿了相同的兩個句子:「本待將心托明月,奈何明月照溝渠。」 這兩本都是大家常說的言情小說,此語在文章中的意義大體相同,此話自古有之,席娟和瓊瑤二人皆為引用。哪裡有更早的出處呢?我在四本古典小說中找到了出處。 《封神演義》作者陳仲琳,第十九回----且說妲已深恨:「這等匹夫!輕人如此。我本將心托明月,誰知明月滿溝渠?反被他羞辱一場。管教你粉身碎骨,方消我恨!」 《初刻拍案驚奇》作者凌濛初,卷三十六----那女子不曾面訂得杜郎,只聽他一面哄詞,也是數該如此,憑他說著就是信以為真,道是從此一定,便可與杜郎相會,遂了向來心願了。正是:本待將心托明月,誰知明月照溝渠? 《國色天香》作者吳敬所,第八卷----貞低首微誦曰:「本待將心托明月,誰知明月照溝渠!」 《金瓶梅傳奇》作者郭戈,第四回----柔玉見世貞語意皆堅,垂淚嘆道:「唉!罷了,正是,我本將心托明月,誰知明月照溝渠!奴有從兄之意,兄卻如此無情;如今在你面前,我丑態盡露,反招君笑,有何臉面為人,留得此畫又有何用,罷!不如與畫同盡,抹去世上恥笑。」 在網路上還有書籍中,對此語出處,流傳較廣的說法是:「本待將心托明月,誰知明月照溝渠〔明凌濛初拍案驚奇卷卅六〕」。現在看來確實有誤,因為《初刻拍案驚奇》成書於明朝天啟模模七年(公元1627年),第二年由尚友堂書坊刊行問世。而其它幾本明代的小說的成書時間一定是早於《初刻拍案驚奇》的,所以凌濛初一定是引用別人的。在這幾部小說中,成書較早的是《國色天香》,此乃中國古代十大禁書中的一部,於明朝萬曆年間就已被禁。《金瓶梅傳奇》並非是大家所熟知的《金瓶梅》,但是卻不無關系。我曾看過名為《血寫金瓶梅》的***,就是根據這部古典小說改編而成的。「我本將心托明月,誰知明月照溝渠」這個自古廣為傳頌的名句難道真的原出自古代淫書嗎?答案是否定的。 在當代文人學者研究《封神演義》的作者為誰的考證中,有人順便提出小說的第十九回中引用的這句話是受《宗子相集》(作者宗臣,傳世於《四庫全書》)的影響,我卻不這樣認為,因為相比之下與明朝這些著名的古典小說成書年代相近,他們同時都引用了此句,可見此句在當時的文化階層乃至整個社會已廣泛流傳。再有可以確定的是,《封神演義》是改編自元朝建安虞氏刊本《武王伐紂平話》,於是我又在元朝的文獻中查找到了出處。 《幽閨記》(又名《拜月亭》)作者施惠,第三十七出----(末、丑上)指望將心托明月,誰知明月照溝渠,個中一段姻緣事,對面相逢總不知。老爺、老夫人,官媒婆、院子叩頭。 《琵琶記》作者高明,第三十一出----(外怒介)這妮子無禮,卻將言語來沖撞我。我的言語到不中聽啊。孩兒,夫言中聽父言違,懊恨孩兒見識迷。我本將心托明月,誰知明月照溝渠。 比較《幽閨記》和《琵琶記》的作者年代,不難發現《幽閨記》的創作年代明顯早於後者。在元曲中找到此話的出處卻也不出人意料,而且還是不止一處,可謂是「天下文章一大抄」。而且創作較晚的《琵琶記》是高明根據早期南戲《趙貞女蔡二郎》(收錄於《南詞敘錄》)改編而成的。陸游《小舟游近村舍舟步歸》詩說:「斜陽古柳趙家莊,負鼓盲翁正作場。死後是非誰管得,滿村聽說蔡中郎。」由此詩可以看出蔡伯喈的故事在南宋已成為民間講唱文學的流行題材。線索已逐漸清晰,此名句的出處應該早於元朝。 我在唐宋詩詞中檢索過,其中詩句中含有「明月」字樣的詩句不下千萬首,而含有「溝渠」字樣的僅幾十首,「明月」和「溝渠」同在一詩中的檢索結果就是零。雖然有些失望,但是卻有些收獲,在《全唐詩》第20卷找到了這樣一首詩: 【相和歌辭.長門怨】 齊浣 煢煢孤思逼,寂寂長門夕。妾妒亦非深,君恩那不惜。 攜琴就玉階,調悲聲未諧。將心托明月,流影入君懷。 這分明是「我本將心托明月,誰知明月照溝渠」上半句的出處。我又用不同的方法進行檢索查找,但是也未找到類似「明月照溝渠」的詩句。由於本人的相關資料有限,而且檢索《四庫全書》全部資料尚需時日,所以要得到確切的最早出處還有一定難度。不過還有一條較為可信的線索:在趙景深所著《中國小說從考》中,趙老曾寫下了這樣一段話----「據戴望舒說,他在宋人的筆記中也見過的。最近我看見元代的《琵琶記》第三十一出《幾言諫父》中也有此而語。」趙老認為「我本將心托明月,誰知明月照溝渠」這句話只是兩句普通的諺語,並非是出自名家名著。所以我們有理由相信此名句應該至少出於宋朝以前,而創作之人也不曾想到此語會被後世文人無數次地傳頌引用,影響遠大於絕大多數傳世的唐宋詩詞。更有可能創作者的名字我們永遠也無法考證了,在這一點上我絕無半點失望,在歷史長河中,眾多的人與事任隨「長溝流月去無聲」,但是能夠流傳下來的應屬精品之中的精品,更是值得我們學習和了解的。 「我本將心向明月,奈何明月照溝渠」為何人所作,在此雖不能給朋友一個圓滿的答案,但是我能夠藉此機會回溯歷史,看到唐朝詩人「將心托明月」,而後世宋朝之人卻讓月亮下了溝渠,更是別有一番詩情畫意的。
⑹ 《紅樓夢》是禁書嗎
並非禁書!《中國大網路全書》評價說,紅樓夢的價值怎麼估計都不為過。《大英網路》評價說,《紅樓夢》的價值等於一整個的歐洲。《紅樓夢》是一部大書。有評論家這樣說,幾千年中國文學史,假如我們只有一部《紅樓夢》,它的光輝也足以照亮古今中外。《紅樓夢》是言情小說,它言男女之情,以言情而至偉大,必須有一個條件:起於言情,終於言情,但不止於言情。通常的言情之作常常易於流於淺薄,而偉大的言情則有一個不言情的底子,這樣才能襯出情的深度。《紅樓夢》之所以偉大,首先是在結構的偉大上。在如此精妙的布局和秩序下,這等空間、這群人物中,看似龐雜的故事在作者的筆下事無巨細,分明清晰的娓娓道來。
一、毛澤東對《紅樓夢》的評價與看法:
1、《紅樓夢》我至少讀了五遍……我是把它當歷史讀的。開頭當故事讀,後來當歷史讀。什麼人都不注意《紅樓夢》的第四回,那是個總綱,還有《冷子興演說榮國府》、《好了歌》和注。第四回《葫蘆僧亂判葫蘆案》,講護官符,提到四大家族:「賈不假,白玉為堂金作馬;阿房宮,三百里,住不下金陵一個史;東海缺少白玉床,龍王來請金陵王;豐年好大雪(薛),珍珠如土金如鐵。」《紅樓夢》寫四大家族,階級斗爭激烈,幾十條人命。統治者二十幾人(有人算了說是三十三人),其他都是奴隸,三百多個,鴛鴦、司棋、尤二姐、尤三姐等等。講歷史不拿階級斗爭觀點講,就講不通。
2、中國有四部經典文學名著:《西遊記》、《水滸傳》、《三國演義》和《紅樓夢》。誰不看完這四部小說,不算中國人!
3、不讀五遍《紅樓夢》,沒必要發表評論。
4、大觀園里賈寶玉的命根是系在頸上的一塊石頭,國民黨的命根是它的軍隊,怎麼好說不「保障」,或者雖有「保障」而不「確實」呢?
5、《紅樓夢》不僅要當做小說看,而且要當做歷史看。他寫的是很細致的、很精細的社會歷史。他的書中寫了幾百人,有三四百人,其中只有三十三人是統治階級,約佔十分之一,其餘都是被壓迫的。犧牲的、死的很多,如鴛鴦、尤二姐、尤三姐、司棋、金釧、晴雯、秦可卿和她的一個丫環。秦可卿實際是自殺的,書上看不出來。賈寶玉對這些人都是同情的。你們看過《金瓶梅》沒有?這部書寫了宋朝的真正社會歷史,暴露了封建統治,揭露了統治者和被統治者的矛盾,也有一部分寫得很細致。《金瓶梅》是《紅樓夢》的祖宗,沒有《金瓶梅》就寫不出《紅樓夢》。但是,《金瓶梅》的作者不尊重女性,《紅樓夢》、《聊齋志異》是尊重女性的。
二、魯迅對《紅樓夢》的評價與看法:
1、《紅樓夢》是中國許多人所知道,至少,是知道這名目的書。誰是作者和續者姑且勿論,單是命意,就因讀者的眼光而有種種:經學家看見《易》,道學家看見淫, 才子看見纏綿,革命家看見排滿,流言家看見宮闈秘事……在我的眼下的寶玉,卻看見他看見許多死亡;證成多所愛者當大苦惱,因為世上,不幸人多。惟憎人者,幸災樂禍,於一生中,得小歡喜少有罣礙。然而憎人卻不過是愛人者的敗亡的逃路,與寶玉之終於出家,同一小器。
2、「全書所寫,雖不外悲喜之情,聚散之跡,而人物事故,則擺脫舊套,與在先之人情小說甚不同。……蓋敘述皆存真,聞見悉所親歷,正因寫實,轉成新鮮。……」
⑺ 我要點亮問問的圖標.來人幫個忙.謝謝了,大神幫忙啊
「我本將心向明月,奈何明月照溝渠。」 溝渠 在 這里,指的是 下水道,留著污水的渠道。 意思是他一心忠誠於某人,為某人不斷努力貢獻。(隱含:期望某人也應該照顧明白他的心)可是,無奈某人卻誤會了他的一番努力,根本不是那麼看待他。(令他 心痛,隱憤)。 這是一句流傳很廣的詩句,在文學作品中被引用過太多次了,連窮搖小說中都有。並且已經有很多版本,所以很難考證那個才是原版。 但從能夠查到的出處,按出橘消現的時間順序,應該是元代高明所著的《琵琶記》最早。網上有帖子說最早的出處是《封神演義》,但《封神演義知伍基》為明代天啟年間所作,而《琵琶記》卻是在元末,所以《琵琶記》最早,除非找到比《琵琶記》更早的。但是更早的至今只能找到半句,在唐代齊澣的詩中有「將心托明月,流影入君懷」的說法,這不能算。 以下為引語: 元·高明《琵琶記》第三十一出 幾言諫父——「這妮子無禮,卻將言語來沖撞我。我的言語到不中呵,孩兒,夫言中聽父言違,懊恨孩兒見識迷。我本將心托明月,誰知明月照溝渠。」 《封神演義》第十九回——且說妲已深恨:「這等匹夫!輕人如此。我本將心托明月,誰知明月滿溝渠?反被他羞辱一場。管教你粉身碎骨,方消我恨!」 《初刻拍案驚奇》卷三十六——「那女子不曾面訂得杜郎,只聽他一面哄詞,也是數該如此,憑他說著就是信以為真,道是從此一定,便可與杜搭謹郎相會,遂了向來心願了。正是:本待將心托明月,誰知明月照溝渠?」 《金瓶梅》第四回——柔玉見世貞語意皆堅,垂淚嘆道:「唉!罷了,正是,我本將心托明月,誰知明月照溝渠!奴有從兄之意,兄卻如此無情;如今在你面前,我丑態盡露,反招君笑,有何臉面為人,留得此畫又有何用,罷!不如與畫同盡,抹去世上恥笑。」
⑻ 《紅樓夢》是中國四大名著,為何在清朝卻是禁書
《紅樓夢》是中國四大名著之一。它是中國古典文學的文化瑰寶。然而,這種文學在清代被認為是被禁止的。清朝是中國歷史上最黑暗的一個王朝。它不僅以武力鎮壓反抗,而且從「文化治理」的角度,以各種手段壓制思想、殺戮文化、奴役人民。其中,《紅樓夢》不可避免地經歷了一場文化大災難。
另一個更令人驚訝。據說《紅樓夢》的作者曹雪芹有一個情人叫朱湘玉,是林黛玉的化身。朱湘玉被雍正佔領,成為皇後。曹雪芹錯過了他的情人,所以他走進宮殿,與朱翔玉合謀用靈丹妙葯毒死雍正。
⑼ 鴛鴦配的作品簡介
類型:言情賣飢小說,中國古代色情爛配洞小說
其他:飢枯中國古代禁書
⑽ 好看的古代言情小說
《未央·沉浮》
本書是一部以漢初為背景的長篇小說,故事從呂後掖庭特赦蕭清漪並任命她去代國做良家子開始,而代王劉恆卻用信任與聰慧的她結盟,相約攜手共建帝王霸業。從此淡然的她一步步踏入權利巔峰,最後終於成為歷經四朝,兩握虎符西漢最榮耀的女人的傳奇故事。
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