唐詩宋詞校園小說
① 求幾本與唐詩宋詞等古代文學有關的小說
《隋唐演義》一百回是隋唐歷史小說集大成之作，也是有清一代歷史演義小說最優秀的一部。
本書的整體結構以史為經，以人物事件為緯，以隋煬帝、朱貴兒、唐明皇、楊玉環的「兩世姻緣」為「大框架」，自隋文帝起兵伐陳開始，到唐明皇從四川還都去世而終，記說了隋唐一百七十多年的歷史，主要寫了三個方面的內容一是隋末宮延故事，以隋煬帝和失貴兒的旖旎艷情故事為中心，描寫了隋末宮延生活的豪華奢靡，刻畫了隋煬帝的荒淫殘暴。他弒父鴆兄，奪得皇位，在位十三年，營建洛宮，征選綉女，開鑿運河，游幸江都，修築長城，遠片高麗，致使國力疲憊，民不聊生。這部分描寫，鋪陳華麗，富有時代氣息，客觀地反映了隋末農民戰爭的社會背景。二是唐代宮延故事，以唐明皇楊貴妃的風流情事為線索，展示了唐代宮延生活的驕奢淫逸；同時也描寫了李世產親刃兄弟，武後、韋後的謀殺親夫、爭權奪寵、殖酷無情。這部分描寫則筆力浮泛，情致不足，不及隋代部分。三是草莽英雄的故事，如秦瓊、單雄信、程咬金、王伯當、花木蘭等事跡，都空插在前七十回之中，描寫他們起兵反隋，追隨李世民打開下的傳奇經歷，頌揚了他 們的俠義勇武。這些故事，多串聯於隋唐兩代朝政之間，用筆粗豪，形象生動，不乏精彩之處。在描寫中，對隋亡後十六院夫人的流落江湖的同情，對秦瓊英雄失意的感嘆，雖然均以舊本，但與作者自己的「鸌落」、「困頓」情緒有著千絲萬縷的聯系。
② 小說主人公叫唐詩宋詞
這個小說的名字應該叫 《願化作唐宋詩篇，長眠在你身邊》
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③ 一部小說男主宋詞女主唐詩
好像叫校花
④ 唐詩宋詞元曲明清小說資料
中國素有「唐詩、宋詞、元曲、明清小說」的說法，這種說法以文化鏈的形式，概括出華夏神州對人類社會所貢獻出的精神財富。"唐詩、宋詞、元曲、明清小說"為我國古代文學藝術寶庫中四顆璀燦的明珠，也是世界藝術之林中的寶貴財富。中國文學從詩經、楚辭、先秦散文、漢賦到唐詩、宋詞、元曲以至明清小說，構成了一卷幾千年中華文化的發展史。而「唐詩、宋詞、元曲、明清小說」奏出了唐宋元明清時代藝術的最強音。並且超越了它們本身的意義，成為各自時代的一種藝術符號，形成一條中國文化內在的規律性，一條內在美的主線、美的歷程。
中國是一個詩樂的國度，有「大樂與天地同和」的思想。在中國人思想中，文明的進程、朝代的更替是宇宙節奏的一種呈現，作為人類社會的文化活動也是一種有節奏的運動。中國的詩經、楚辭、漢賦到唐詩、宋詞、元曲以至明清文藝就表達了中國文化史一種有節奏的美的運動。中國的詩經、楚辭、漢賦到唐詩、宋詞、元曲以至明清文藝的創作在廣義上講都與音樂有關，在文字上都追求適合吟詠或歌唱的韻律，在內容上體現天地節奏和人類心音。中國從詩經、楚辭、漢賦到唐詩、宋詞、元曲以至明清文藝，從內容和形式上既有傳承又有自我獨立，形成了一部中華文化美的樂章，其中「唐詩、宋詞、元曲、明清小說」就是這部樂章中最美妙的音符。唐詩中運轉不息的生命之力和千姿百態的生命節奏；宋詞里輕巧尖新的意境美學和纏綿綺靡的人生情感；元曲蒼茫寥廊的宇宙意象和風流倜儻的浪子情懷；明清文藝中的色彩斑斕的人世畫卷。構成中國文化史中美的旋律。
唐代歷史揭開了中國古代最為燦爛奪目的篇章。唐代政治開明，經濟繁榮，軍事強大，文化自由，中外交流頻繁，國力強盛，呈現出一派興盛的輝煌局面。自太祖開國，太宗承位，直至玄宗的100多年間，採取了開明的政治，使李唐社會保持了長期的穩定，經濟上也得到持續的發展，為文化事業的發展奠定了基礎，促使了唐代文化藝術的全面繁榮。唐代推行以詩取士、以書取士的科舉制度，進士科的考試一個很重要的內容是考詩歌創作，這樣詩歌寫得好壞直接關系著一個人的政治前途。以詩取士從制度上帶動了整個社會崇尚詩歌的風氣，從封建帝王到落泊文人，從達官貴人到引車賣漿之徒，無不以能詩為榮。唐代的皇帝如唐太宗、唐玄宗、唐德宗等自己就是詩歌的熱烈愛好者，他們不僅經常自己寫詩，而且也常常鼓勵別人寫詩，並大力提拔能詩者，為詩歌的普及提高起到了極大的推動作用。詩歌是構築唐代文化史高峰的一座巨大豐碑，唐代的詩歌空前繁榮，達到完美的藝術境界，成為大唐王朝時代的文化標志。詩歌是唐代藝術精神的集中點，詩歌不僅表達了詩人的思想感情，而且展現出社會繁榮興旺、人文精神昂揚蓬勃的大唐氣象。
唐代(公元618-907年)是我國古典詩歌發展的全盛時期，是中國古典詩歌的高峰。唐詩是我國優秀的文學遺產之一，也是全世界文學寶庫中的一顆燦爛的明珠。在唐代三百餘年的歷史中，詩歌特別繁榮。唐代詩歌體裁多樣，風格各異，他們的作品之多、題材之廣、內容之豐、技巧之精，都是空前絕後的，流傳於後世的詩歌就有四萬八千九百多首。唐代詩歌的繁榮造就了很多偉大的詩人，唐代的詩人特別多，他們有的被後人貼上了「標簽」，成為「品牌」，如詩仙李白、詩聖杜甫、詩佛王維、詩怪李賀等。 唐詩的題材非常廣泛，有的描繪祖國河山的秀麗多嬌；有的歌頌正義戰爭，抒發愛國思想；有的抒寫個人抱負和遭遇的，表達人生悲歡的；有是從側面反映當時社會的階級狀況和階級矛盾，揭露了封建社會的黑暗等等。總之從自然現象、政治動態、勞動生活、社會風習，直到個人感受，都逃不過詩人敏銳的目光，成為他們寫作的題材。在創作方法上，既有現實主義的流派，也有浪漫主義的流派，形成了我國古典詩歌的優秀傳統。在形式上有五言和七言、絕句和律詩。唐代還創造了風格特別優美整齊的近體詩，把我國古曲詩歌的音節和諧、文字精煉的藝術特色，推到前所未有的高度，為古代抒情詩找到一個最典型的形式。
唐詩美麗，唐詩的最大特點是生機勃然，氣象崢嶸，異彩紛呈，猶如春天，萬木競發，呈現一片欣欣向榮的氣象，這就是唐代的生氣。唐詩是大唐旺盛生命力迸濺的火花，走進唐詩，猶如走進春天的森林，鳥語花香，清芳撲鼻。 唐詩多以豐神情韻見長，字里行間充滿一種豐滿的、具有青春活力的熱情和想像，閃灼著自由和歡樂。 唐詩有著生龍活虎騰踔的節奏，在一氣到底而又纏綿往復的旋律之中，有著欣欣向榮的情緒，即使是感嘆人生孤獨、描寫邊關征戰的詩歌也是流暢、優美、輕快。唐代詩歌的頂峰是李白，他靠天才的想像，把莊子的飄逸和屈原的瑰麗融而為一，奏出了唐代詩歌藝術的最強音，被稱為盛唐之音，達到了中國古代浪漫文學的極峰。唐詩至今還特別為人民所喜聞樂見，到現在在中國還流行"熟讀唐詩三百首，不會寫詩也會 "的口頭禪，可見中國人對唐詩的熱愛。
詞，又名近體樂府、琴趣，還被稱作詩余、長短句。這許多名稱說明詞與音樂的密切關系，並與漢樂府、唐詩等有一定的內在聯系。宋之詞就是配合新興樂曲而唱的歌詞，是按照某種樂調曲拍之譜填制的歌詞。曲調的名稱如《菩薩蠻》、《蝶戀花》、《念奴嬌》等叫做"詞調"或"詞牌"，按照詞調作詞稱為"倚聲"或"填詞"，相當於現代歌曲的歌詞。詞是在漢樂府曲調和唐詩格律的基礎上加以發展，用五、七言長短參差的句式、變化多端交替迭代的格律和音韻，表達出輕巧尖新或豪放雄闊的意境與纏綿綺靡或慷慨激昂的人生情感。北宋後期詞集中反映了中國古代文人心態，成為被之管弦的歌唱文體。宋詞唱法早已失傳，現已成為失卻"聲情"的半璧"啞詞"。但讀者當時的倚聲或後來依譜所填的詞，仍然可以從其字里行間感受到音樂節奏之美，或纏綿宛轉，或閑雅幽遠，或慷慨激昂，或沉鬱頓挫，宋代詞人創造出了離合迴旋、若往若還、情景交融的美妙藝術境界，令人盪氣回腸，有一種感染力量。如果宋詞唱法能傳到現在的話肯定不亞於當今歌壇。 如今宋詞只有"文情"，沒有聲曲，是世界藝術史上無可追補的千古恨事。
宋詞發展主要經歷北宋、南宋兩個階段，並形成婉約與豪放兩種主要藝術風格，產生了許多膾炙人口，流傳千古的作品。
南宋以後，由於民族矛盾的尖銳，從宋金抗爭到元蒙滅宋，愛國歌聲始終回盪詞壇，悲壯慷慨之調，應運發展，把豪放詞風提高到一個新層次。張元干、向子諲、岳飛、張孝祥、陸游、辛棄疾、陳亮、劉過、劉克庄、吳潛、劉辰翁、文天祥等，如連峰疊嶂，崢嶸綿亘。其中以辛棄疾的成就為最高，他一生有詞六百多首，其中有抒寫抗金和恢復中原的宏願，壯志被抑的悲憤，對苟安投降派的批判，也有對自然風景、田園風光的贊美，深摯情意的低訴；風格以雄深雅健、激昂慷慨為主，也有瀟灑超逸、清麗嫵媚的。南宋時期還有許多傑出詞人對婉約詞風進一步開拓，宛如叢叢奇葩爭勝，也不可能都用婉約一格來概括。妻夔的"清空""騷雅"，史達祖的"奇秀清逸"，吳文英的"如七寶樓台"，王沂孫的"運意高遠"、"吐韻妍和"，張炎的"清遠蘊藉"、"凄愴纏綿"，等等。金末元好問詞為北國之冠，兼有豪放婉約多種風格。樂章雅麗，情致幽婉，是宋、金時代詞藝發展的終結者。
婉約和豪放是宋詞的兩種藝術風格，也可以說是宋詞完美的美學理論。"婉"為柔美、婉曲。"約"為精煉、隱約、微妙。"婉約"之名頗能概括一大類詞的特色。其內容主要寫男女情愛，離情別緒，傷春悲秋，光景留連；其形式大都婉麗柔美，含蓄蘊藉，情意纏綿，情景交融，聲調和諧。有"淡語有味""淺語有致"、"輕巧尖新""姿態百出"的特點。主要代表人物是柳永和李清照。柳永是發展詞體的重要代表，他長期落魄江湖，因在其詞中能體現一部分城市市民的生活和思想感情，而且能採用民俗曲和俗語入詞，善用鋪敘手法，創作大量慢詞。柳詞婉約含蓄，有餘不盡，寫景豁人耳目，在低回唱歡之際，言情沁人心脾。柳詞具有廣泛的社會基礎，形成宋詞的新潮。他有著名詞有《雨淋鈴》、《鳳棲梧》等。《雨淋鈴》："寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初息。都門帳飲無緒。方留戀處，蘭舟催發。執手相看淚眼，更無語凝咽。念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別，更哪堪、冷落清秋節！今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風明月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與誰人說？" 用"寒蟬""驟雨""煙波""暮靄""楊柳岸""曉風""殘月"寫出暗淡凄清的空間和感情，景物含情，融情入景。上闋寫與情人難舍難分、依依惜別的情景，以寫景為主，但字字含情；下闋想像別後的生活場景的虛擬引出情感的抒發。"今霄酒醒何處？楊柳岸曉風殘月" 這是柳永的名句，歷來膾炙人口。問得清晰明白，答得含蓄生動，似答非答，韻味無窮。"楊柳岸""曉風""殘月"三項景點十分和諧地融合在一起，構成一個層次分明、幽靜而開闊的意境，引人入勝。明寫實景，暗寫別情，景中見情，以情帶景，顯得含蓄而有餘味。 情景交融的藝術意境和纏綿婉約的風格。柳永《鳳棲梧》："佇倚危樓風細細。望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里。無言誰會憑欄意。擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。"王國維在《人間詞話》中把柳永的"衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。"稱為做學問的第二種境界，可見柳詞水平之高。李清照是婉約派代表詞人，她在宋代詞壇上獨樹一幟，對後世也有較大的影響。李清照的詞，富於真情實感，重視音律，字句精煉。她能用平淡無奇的語言，塑造出鮮明、完美的藝術形象。她的詞語言明白如話，而又意味深長，富有聲調美。前期反映少女少婦的生活，歡樂而明快；後期充滿身世飄零、國家興衰之感。對李清照《如夢令》"昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應是綠肥紅瘦。" 作者採用直抒胸臆的手法，表達對春光留念和惜別的一種傷感情緒。她的《一剪梅》"紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蘭。雲中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。"用清巧尖新之筆寫出男女情愛，離情別緒。另外秦觀、周邦彥在婉約風格上也取得很大成就，秦觀的詞深婉而疏盪，周邦彥的詞富艷精工與李清照詞的清新跌宕如天際三峰，各超婉約詞之頂巔。"豪放"是宋詞的另一種藝術風格，宋代豪放詞以蘇軾和辛棄疾為代表，崇尚豪邁自由而不拘一格的審美觀念。蘇軾的詞《念奴嬌·赤壁懷古》"大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑!遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神遊，多情應笑我，早生華發。人間如夢，一樽還酹江月。" 這首詞一開始就在上下幾千年、綿亘數千里的宏大境界上展開，氣魄宏偉，視野廣闊，用豪放流暢的詞句，贊美祖國山河的壯美，歌頌歷史英雄人物的風貌。在這樣浩渺的宇宙時空中，個人是渺小的、人生是短暫的，人更應該把自己放到宇宙的廣闊和無限之中，體現了豪放的藝術風格。辛棄疾南宋傑出的詞人，他繼承了蘇軾詞的豪放風格，他的詞在更大的程度上沖破了詞的格律，以文為詞，問答如話，議論風生，自由奔放。
中國文學藝術發展到明清，徹底走向了世俗，特別是明清小說取得了輝煌的成就。明清時代是中國古典小說創作的黃金時代。《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》、《紅樓夢》這四部最為人熟悉的小說。以小說戲曲為代表的明清文藝所描繪的是世俗人情、市井生活。它來源於說唱文學，服務於"市井小民"。重視情節的曲折和細節的豐富，形成一種由說唱、表演、音樂、跳舞蹈相結合的綜合藝術――明清文藝。明清文藝有對純真愛憎的歌頌贊揚，有對封建結婚姻的諷刺嘲笑，也有對色情荒淫的欣賞味等。其中一個流行而突出的題材或主題是普通男女之間的情愛。明清文藝是一幅色彩斑斕的人世畫卷，是一幅幅平淡無奇卻無花八門、多彩多姿的社會習俗圖，成為中國文化史中美的樂章。
明清小說《三國演義》是我國最有成就的歷史小說，他的中心內容是演繹魏、蜀、吳三國之間的種種矛盾斗爭乃至戰爭，講述一個個曲折的故事。《三國演義》以通俗、簡練、明快的語言，描寫了一批富於個性化的人物，如張飛的豪爽、關羽的高傲、曹操的機詐、孔明的智能等。《三國演義》情節前後發展一貫，但又富於曲折和變化，於清晰明朗的脈絡間構成了一個古典小說中少見的，既宏偉又嚴密的結構。《水滸傳》的故事源於北宋末年的宋江起義，作者是施耐庵。《水滸傳》的主要內容是敘述以宋江、李逵、林沖、魯智深、武松、吳用等為主的一百零八位英雄，在各地受到貪官污吏、土豪劣紳的迫害之下，紛紛集聚在梁山水泊，與宋朝相對抗的故事。《水滸傳》堪稱是中國白話文學的一座里程碑。作者以很高的文化修養，駕馭流利純熟的白話，來刻畫人物的性格，描述各種場景，顯得極其生動活潑。特別是寫人物對話時，更是聞其聲如見其人。對一、二十個性格鮮明的英雄人物的成功塑造，是這部小說具有光輝藝術生命的重要因素。有了《水滸傳》，白話文體在小說創作方面的優勢得到了完全的確立，這在整個中國文學史上的意義極為深遠。《三國演義》和《水滸傳》這兩部長篇小說的出現，標志著中國古代小說發展到了新的高峰。在整個中國文學史上，也具有劃時代的意義。明代中期的小說創作以吳承恩的《西遊記》為代表。這部小說是一部充滿幻想、情節離奇的小說，它描寫了孫悟空、豬八戒、唐僧等人西天取經的過程。《西遊記》中最迷人的人物當屬孫悟空，這個神通廣大的猴子上天入地，獨來獨往，率性而為，代表了人類精神中最自由和頑皮的部分，也成為了無數人理想的象徵和寄託。在清代，曹雪芹的《紅樓夢》以其藝術上的精緻完美達到了中國古典小說的巔峰。《紅樓夢》以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三人的感情和婚姻糾葛為中心線索，在賈府這一世代富貴之家從繁盛到衰敗的過程中，寫出以賈寶玉和一群紅樓女子為中心的許多人物的悲劇命運，反映了具有一定覺醒意識的青年男女在封建體制和封建家族遏制下的歷史宿命。《紅樓夢》是一部天才的、又是精心構撰的巨作，在藝術上，它達到了中國小說前所未有的成就。
⑤ 求有大量的唐詩宋詞在內的穿越小說。
穿越小說好像很少有太多，推薦幾部有較多詩文的全古小說吧。
《甄嬛傳I,II》《長安幻夜》
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書名：唐詩宋詞解：詩為心聲，詞乃情物
作者：李劼
豆瓣評分：6.7
出版社：上海三聯書店
出版年份：2018-1
頁數：346
內容簡介：
拿掉唐詩宋詞，中國文化的一張美麗面孔就沒有了。繼「奇書！天書！」《歷史文化的全息圖像：論〈紅樓夢〉》之後，又一「清掃霧霾」的認知奇著問世。顛覆千年定論，別一種唐詩宋詞的打開方式，一本地球引力拽不住的奇書，復興被歷史掩埋的華夏民族的人文精神。不論是王國維、陳寅恪、胡適之，還是龍榆生、施蟄存、錢鍾書，都要拿來嚴苛審視一番。《唐詩宋詞解》中的李劼，筆鋒犀利，激昂難止，想常人所不能想，言常人所不敢言。
「詩為心聲」、「詞乃情物」是李劼的審美宗旨，個人的親歷、個人的感懷，才是意境的由來，才是審美的底蘊所在。
作者簡介：
李劼，作家，思想文化學者，文藝評論家；本名陸偉民，生於上海，畢業於華東師大中文系，並在該系執教十多年。1998年赴美，現居紐約。80年代至今，發表大量文章，在海內外出版有文學評論集《個性·自我·創造》，專著五卷本《李劼思想文化文集》，《中國文化冷風景》、《百年風雨》、《歷史文化的全息圖像：論〈紅樓夢〉》，《木心論》等；以及歷史小說《吳越春秋》、《商周春秋》、《漢末黨錮之謎》，長篇小說《麗娃河》、《上海往事》、《星河流轉》等。
⑦ 唐詩宋詞元曲明清小說的資料
導語：每個時期都有每個時期的文化，唐朝以詩出名，宋朝以詞出名，元朝就以曲出名，而明朝和清朝就以小說出名。下面是我整理的唐詩宋詞元曲明清小說的資料。歡迎閱讀！
詩經
《詩經》是我國第一部詩歌總集，共收入西周到春秋時期的詩歌305篇。
楚辭
戰國時期，我國出現了第一位偉大的愛國詩人屈原。
漢賦
在漢武、宣、元、成帝時代，漢賦達到全盛期。
司馬相如是這一時期成就最大，名望最大，在漢賦史上被稱為「賦聖」。他和卓文君的故事。民間廣為流傳。一曲《鳳求凰》，千古傳佳話。
《鳳求凰》司馬相如
鳳兮鳳兮歸故鄉，遨遊四海求其凰。時未遇兮無所將，何悟今兮升斯堂！
有艷淑女在閨房，室邇人遐毒我腸。何緣交頸為鴛鴦，胡頡頏兮共翱翔！
凰兮凰兮從我棲，得托孳尾永為妃。交情通意心和諧，中夜相從知者誰？
雙翼俱起翻高飛，無感我思使余悲。
唐詩
唐代是我國古典詩歌發展的全盛時期。王安石曾說：「世間好語言,已被老杜道盡。世間俗語言,已被樂天道盡。」唐詩作者眾多：李白、杜甫、「小李杜」（杜牧、李商隱）等。
唐詩的基本形式就是絕句和律詩，絕句共4句，律詩要8句，都可以分為五言和七言（即每句5個字或7個字）。
宋詞
詞，是中國古代詩歌的一種，始於梁代，形成於唐代而極盛於宋代，故名「宋詞」。宋詞是中國古代文學皇冠光輝奪目的巨鑽，歷來與唐詩並稱「雙絕」。宋代最著名的詞人有蘇東坡、柳永、李清照等人。
一首詞，有的只有一段，稱為單調；有的分為兩段，稱雙調；有的分成三段或四段，稱三迭或四迭。宋詞句式不像唐詩那樣整齊劃一，而是長短錯落參差。
詞牌
如《點絳唇》、《曲江月》、《念奴嬌》等，有的是沿用古代樂府詩題，有的是取詩詞中的幾個字，有的是根據某一歷史典故，還有的則是名家自製。
元曲
元曲是繼唐詩宋詞之後形成的另一種文學形式，元曲大致分為兩種，一為元雜劇，一為元散曲。雜劇是一種把歌曲、說白和舞蹈結合起來的形式。散曲是詩歌。關漢卿的《竇娥冤》代表了元雜劇藝術的發展顛峰。馬致遠的散曲《天凈沙"秋思》膾炙人口。
天凈沙"秋思
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。
夕陽西下，斷腸人在天涯。
明清小說
明清是中國小說史上的繁榮時期。
《三國演義》羅貫中
此書生動描述了東漢末年群雄割據﹐三國鼎立﹐最後司馬氏統一天下的復雜歷史。它是我國的第一部章回小說，也是我國第一部歷史演義小說，也是中國古典小說中戰爭（三大戰役：官渡之戰、赤壁之戰、彝陵之戰）描寫最成功的一部。
主要人物形象：曹操、諸葛亮、周瑜、關羽﹑張飛等。
《水滸傳》施耐庵（羅貫中）
此書描述北宋宣和年間以宋江為首的一百零八人逼上樑山，「替天行道」的雄壯故事。它是我國最著名的一部英雄傳奇小說。
梁山英雄形象：林沖、魯達、李逵、武松、楊志等。
《西遊記》吳承恩
取材於唐代僧人玄奘去天竺(印度)取經的事跡。它是一部家喻戶曉的浪漫主義神魔小說。
書中塑造了神通廣大的孫悟空和膽小自私的豬八戒兩個受人喜愛的文學形象。
「三言二拍」
馮夢龍：《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恆言》合稱「三言」。
凌濛初：《初刻拍案驚奇》﹑《二刻拍案驚奇》合稱「二拍」。
《聊齋志異》蒲松齡
它代表了文言小說的最高成績。作者借神鬼狐怪的故事抒發自己的孤憤。
《紅樓夢》曹雪芹
是我國古典長篇小說中最優秀的作品。
曹家曾三代居江寧織造任，後因事被抄而家道衰落。該書以曹家生活為原型﹐描寫了賈氏家族由盛而衰的歷史。
藝術形像：賈寶玉﹑林黛玉﹑薛寶釵﹑王熙鳳﹑晴雯等
晚清的譴責小說
李寶嘉的《官場現形記》：為晚清四大譴責小說之首，構成了一幅官場「百丑圖」，發人深省。此外有吳沃堯的《二十年目睹之怪現狀》，劉鶚的《老殘游記》，曾樸的《孽海花》，此四書與吳敬梓的《儒林外史（范進中舉）》並稱為明清時期五大奇書，它們提供了一幅鮮活的社會眾生相。
此外，被人熟知的明清小說還有許仲琳(或曰陸長庚)的《封神演義》、西周生的《醒世姻緣傳》、《醒世姻緣傳》、《隋唐演義》、《說岳全傳》、《鏡花緣》、《雷峰塔傳奇》，李漁的《無聲戲》、《十二樓》等。
內容
01、中國古代文學史分期及各時期的主要文學樣式（1）上古 時 期 ；神話傳說 （2）先 秦 時 期：散文（歷史散文、諸子散文） （3）兩 漢 時 期：辭賦 樂府民歌 歷史散文 （4）魏晉南北朝時期：詩歌等 （5）唐 代 時 期：詩 （6）宋 代 時 期：詞 （7）元 代 時 期：曲 （8）明 清 時 期：小說
02、上古時期的神話傳說
（1）所謂神話，是上古時代的人們，對其所接觸的自然現象、社會現象所幻想出來的藝術意味的解釋和描敘 的集體口頭創作。 （2）上古神話的主要內容有：
A、解 釋 自 然 現 象 的：女媧補天、女媧造人、盤古開天
B、反映人類同自然斗爭 的：鯀禹治水、後羿射日、精衛填海
C、反 映 社 會 斗 爭 的：黃帝戰蚩尤 （3）記載上古神話的主要作品：《淮南子》、《山海經》、《莊子》等.
03、我國第一部詩歌總集——《詩經》
（1）《詩經》是我國第一部詩歌總集，共收入西周到春秋時期的詩歌305篇。 （2） 在先秦,《詩經》統稱《詩》或《詩三百》.直到漢武帝時,儒學者將其奉為經典，才名為《詩經》。 （3）《詩經》內容上分為「風」「雅」「頌」三部分；形式上以四言為主，現手法為「賦」「比」「興」。 （4）《詩經》的名篇有：《碩鼠》、《伐檀》、《關雎》等。 （5）《詩經》奠定了我國古典詩歌的'現實主義基礎。 （6）《詩經》名句：他山之石，可以攻玉 | 言者無罪，聞者足戒。 一日不見，如三秋兮 | 靡不有初，鮮克有初
04、我國第一位偉大的愛國主義詩人——屈原
（1）屈原，名平，字原，戰國時期楚國人，出身貴族。他「博聞強記，明於治亂嫻於辭令」政治上主張修明 法度，聯齊抗秦，遭保守派反對，先後兩次被放逐（前——漢北；後——江南洞庭）。公元前278年夏 歷5月5日投汨羅江而死.（2）屈原是我國第一位偉大的愛國主義詩人，他的詩抒發了憂國憂民的情懷得伸展抱負的憤懣。 名篇有：《離騷》《天問》《九章》《九歌》等。 （3）《離騷》是屈原的代表作，是一首不朽的浪漫主義傑作，也是我國古代第一首抒情詩（第一首敘事詩是 漢代的《孔雀東南飛》）。詩中的名句是：路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索」。它奠定了我國古典 詩歌的浪漫主義基礎。 （4）我國詩歌史上有「風騷」並稱。「風」指《詩經》國風，「騷」 指《離騷》，二者又代表了文學。
05、我國第二部詩歌總集——《楚辭》
（1）「楚辭」是戰國時期以屈原為首的楚國人在本國民歌基礎上創造的一種新的詩體。 （2）《楚辭》是漢人劉向將楚國屈原、宋玉以及漢代的東方朔、淮南小山和他自己的詩歌編為一個集子。 它是繼《詩經》之後的又一部詩歌總 集，有詩歌17篇，其中屈原的作品占絕大多數。
06、先秦歷史散文
（1）《尚書》：上古之書，記言古史，上自唐虞，下到尚周。作者不詳。今存 （2）《春秋》：我國第一部編年體史書，內容從魯隱公到魯哀公共240多年的歷史。 孔子編訂。記事簡單，類似現在的新聞標題。 （3）《左傳》：我國第一部記事詳備的編年體史書，是為春秋做傳的，記事比《春秋》多13年， 作者是魯國的史官左丘明。 （4）《國語》：我國最早的國別體史書，內容從周穆王到周貞定王500多年的歷史相傳作者為左丘明。 （5）《國策》：又名《戰國策》，是戰國時期的史料匯編，國別體史書，共12策33篇。西漢劉向編訂。 （6） 名 句：為山九仞，功虧一簣| 滿招損，謙受益| 輔車相依，唇亡齒寒 人非聖賢，孰能無過| 前事不忘，後事之師| 亡羊補牢,猶為遲也
07、先秦諸子散文
（1）《論語》：儒家經典。孔子弟子編纂。反映孔子思想（禮治），20篇。 孔子，名丘，字仲尼，魯國人，儒家創始人。 （2）《孟子》：儒家經典。孟子著，反映孟子思想（仁政），7篇。 孟子，名軻，字子輿，魯國人，儒家重要人物。 （3）《荀子》：儒家著作。荀子著，反映荀子思想（唯物主義），32篇 荀子，名況，後人尊稱「荀卿」，趙人，儒家最後的代表人物。 （4）《墨子》：墨家重要著作。墨子及弟子著，反映墨子思想（兼愛），53篇 墨子，名翟，魯國人，墨家創始人。 （5）《老子》：即《道德經》，道家經典。老子著，反映老思想（無為）81章 老子，名耳，字伯陽，道家創始人 。 （6）《莊子》：即《南華經》，道家經典，反映莊子思想（清凈無為），33篇 莊子，名周，宋國人，道家學派重要人物。 （7）《韓非子》法家重要著作。韓非著，反映韓非思想（法治），55篇。 韓非，先秦法家集大成者。 （8）《孫子》：即《孫子兵法》，孫子著。我國第一部軍事理論著作，13篇。 孫子，名武，字長卿，齊國人，我國古代軍事家。 （9）《呂覽》：即《呂氏春秋》，雜家代表著作。呂不韋集門人編寫，160篇。 呂不韋，韓國商人，曾為秦的相國。 （10）名 句 ：工欲上其事，必先利其器| 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也|學而不思則罔，思而不學則殆| 君子坦盪盪，小人常戚戚|己所不欲，勿施於人| 有則改之，無則加勉| 敏而好學，不恥下問|鍥而不舍，金石可鏤| 千里之行，始於足下| 天網恢恢，疏而不漏|知人者智，自知者明| 千里之堤，潰於蟻穴| 知己知彼，百戰不殆|流水不腐，戶樞不蠹| 人無遠慮，必有近憂| 學而不厭，誨人不倦|生於憂患，死於安樂| 得道多助，失道寡助| 是可忍，孰不可|富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈| 與朋友交，言而有信
08、漢處著名文學家——賈誼
（1）賈誼，西漢初傑出的政治家和文學家。世稱賈生、賈長沙，33歲死。 （2）賈誼的著名散文有：《過秦論》、《論積貯疏》、《陳政事疏》 賈誼的著名辭賦有：《吊屈原賦》，《 鳥賦》 （3）賈誼共有文章58篇，西漢劉向將其編訂為《新書》。
09、漢賦發展的三個階段及主要作家
（1）「賦」是介於詩歌和散文之間的一種文體。屬於韻文。 （2）形成期（漢初---漢武帝）多為書寫悲憤之情的「騷體賦」，有賈誼《吊屈原賦》， 枚乘《七發》等 全盛期（漢武帝---順帝）多為歌功頌德的長篇「大賦」，有司馬相如的《子虛·上林賦》， 班固的 《兩都賦》和楊雄的《甘泉賦》等。 轉變期（漢順帝---漢末）多為篇幅較小的抒情「小賦」，有張衡《二京賦》，蔡邕《述行賦》等。 （3）「漢賦四大家」是：楊雄、司馬相如、班固、張衡
10、司馬遷與《史記》
（1）司馬遷，字子長，西漢著名史學家和文學家。二十歲開始漫遊，三十二歲繼父職為太始令，四十二歲開 始寫〈史記〉。後因李陵（李廣之孫）降匈奴一事得罪漢武帝受宮刑並下獄。出獄後發憤著書，歷經 十多年，完成《史記》。 （2）《史記》，又叫《太始公書》，是我國第一部紀傳體通史。全書共130篇，52萬余字，分為本紀（12） 世家（30）、列傳（70）書（8）、表（10）五部分，記載從傳中的黃帝到漢武帝長達三千年的歷史。 （3）《史記》既是史學巨著，又是文學巨著，魯迅贊其為「史家之絕唱，無韻之離騷」 （4）司馬遷還有辭賦8篇和著名的散文《報任安書》 （5）名 句：失之毫釐，謬以千里| 桃李不言，下自成蹊| 智者千慮，必有一失|不鳴則已，一鳴驚人 |良葯苦口利於病，忠言逆耳利於行|
11、班固與《漢書》
（1）班固，字孟堅，東漢史學家、文學家，其父班彪曾撰〈史記後傳〉。班固曾被污入獄，其弟班超替其 力辯，出獄後任蘭台史令，奉詔寫史，歷經二十餘年，完成《漢書》。 （2）《漢書》是一部紀傳體斷代史（西漢）。全書共100篇，分為帝記（12）、列傳（70）、表（8）、 志（10）四部分記載了從漢武帝到王莽共229年歷史。 （3）班固 還是東漢著名的辭賦家（〈兩都賦〉） （4）名句：繩鋸木斷，水滴石穿| 臨淵羨魚，不如退而結網|水至清則無魚，人至察則無徒
12、漢樂府民歌
（1）「樂府」是兩漢時期的音樂機構。它的任務有二：一是將文人歌功頌德的詩製成曲譜並演奏，二是採集 民歌。後來，樂府就成了民歌的代名詞。 （2）樂府民歌的最大特點是寫現實生活，敘事性強。 （3）樂府民歌的佳作：《陌上桑》，《孔雀東南飛》，《長歌行》等。 （4）《孔雀東南飛》是我國第一首長篇敘事詩（第一首長篇抒情詩是〈離騷〉），它與北朝的《木蘭詩》 合稱為「樂府雙璧」。
13、先秦諸子散文
（1）《論語》：儒家經典。反映孔子思想（孔子，名丘，儒家創始人。） （2）《孟子》：儒家經典。反映孟子思想（孟子，名軻，儒家重要人物。） （3）《荀子》：儒家著作。反映荀子思想（荀子，名況，儒家最後的代表人物。 （4）《墨子》：墨家重要著作。反映墨子思想（墨子，名翟，墨家創始人。） （5）《老子》：道家經典。反映老子思想（老子，名耳，道家創始人 。） （6）《莊子》：道家經典。反映莊子思想（莊子，名周，道家學派重要人物。） （7）《韓非子》法家重要著作。反映韓非思想（ 韓非，先秦法家集大成者。） （8）《孫子》：我國第一部軍事理論著作（ 孫子，名武，我國古代軍事家。） （9）《呂覽》：雜家代表著作。呂不韋集門客編。（呂不韋，曾為秦的相國。）