優秀古代言情小說素材

⑴ 求一對一的有點帶玄幻的古代言情小說，一對一溫馨的種由文，—對一現代女主很溫柔，男主很霸道，很強的小

邪醫毒妃
絕艷妖嬈的華夏古武宗師，魂附異世身中劇毒的謎樣棄嬰，
囂張至極的小毛球路過，小爪一指，「作為本大爺第一個接受的人類，本大爺救你！」
慵懶邪魅的男人陰險一笑，「要救她，不可能，除非你乖乖與她契約。」
於是——
這樣的景象便時常出現：一個絕色少女牽著一個漂亮寶寶的手，在靈獸遍布的黑作山脈上散滑晌步，身邊時常還跟著個銀衣慵懶的美男……
當紅衣絕艷叢滲、腹黑瀟灑的她，走出山脈，走入大陸，綻放耀眼光芒，令無數男女為之瘋狂之時，
某位孤傲狂放的俊美男子，黑著臉，一把將她攬在懷里，咬牙切齒：「本王的女人，豈是爾等也敢窺視的？！」
漂亮寶信鄭鋒寶那一張小臉上也是滿滿的憤慨：「本大爺的女人，爾等也敢妄想？！」
武力當道，權勢翻天，前世已矣，今生她必再踏巔峰，追尋更高的武道境界！
且看華夏一代古武宗師，如何在這異世崛起蒼穹，揮灑落月！

⑵ 有哪些有關古代言情的小說最好是一些搞笑的，詼諧幽默

《唐宋鬼》，愛情和破案結合在一起的，有些鬼的因素，甜蜜歡樂，輕松喜劇~
《嬌蠻書呆》，女主性格嬌蠻，男主是個書生，甜蜜逗趣，有懸疑因素~
《吹不散眉彎》，特別暖，古風~
《花間提壺方大廚》，結合著破案，美食，and愛情，很治癒。
《失蹤的王妃》，古風，甜寵，懸疑~
《江湖不挨刀》，男主坑著女主一起闖盪江湖，歡喜冤家類型的。文風幽默，女主的哥哥很有趣，女主娘說的話也都很經典~
《江湖總把頭》，江湖懸疑愛情，正在追，感覺還不錯。

⑶ 古代言情小說素材，多幾張謝謝！

⑷ 求，女主想成為女俠的言情小說最好是古代的短篇！！男主要很寵女主的！

《穿越之武林怪談》（蜀客）
簡介
亂搞、胡扯、好好的世界被搞得亂七八糟、烏煙瘴氣、面目全非、一塌糊塗、剩下的，是一個奇特的、怪誕的、詭異的、從未聽說過的江湖……
超級「悶騷」八師兄，極品「腹黑」花美男。「花痴」+「幼齒」，「脫線」+自做多情。愛幻想的無敵女主……
大笑中流淚，爆笑中思考。本故事純屬虛，本人為代辦任何穿越手續，只提供預定服務，一百年一次，無須任何費用……
武林畢竟面目非，蜀大男主快換人；疑雲重重難分辨，愁煞我等消夜粉。
案情不再是重點，感情歸屬放第一；曉曉花落誰家去，至今尚未見分曉。
師兄漸改舊時貌，慕容仍非稱吾心；點擊評論淚眼看，全是支持慕容人。
試問此景何處來，翻手為雲覆是雨；作者才是幕後手，無奈粉線狂郁悶。
奈何寫文非本人，大勢難由吾操縱；隨風一曲負手去，拋卻文中是與非。
一分鍾一次捧腹，揭秘「江湖第一高手」如何煉成！！！
弱水三千隻取一瓢飲，滄海萬頃唯系一江湖。

《午門囧事》（影照）
如果你也曾以為這只是一部穿越小說……
寶馬算什麼？美男靠邊站！作為一個受過高等教育的現在知識女性，怎能忍受沒有電腦、沒有巧克力、沒有沖水馬桶的落後生活？無論如何也得給我穿回來！顧清喬與時俱進的烏龍人生傳奇，惡搞八卦無厘頭，一碗紅燒肉引發的爆笑血案。
可惜我們都猜中了前頭，卻猜不到這故事的結局……
常言道「人生囧事十有八九」，現有雲「讀《午門囧事》，人生囧囧更健康」!
本故事雖然基調白，但又白中透紫，紫里泛紅，紅里浸黃，帶一絲肉眼不可辨識的淡淡青色。
內含諸多肆無忌憚不合常理的惡搞，雷者慎入，慎入！
謹以此文，向曾給我帶來歡笑的一切娛樂素材致敬。

《穿越之天雷一部》（蜀客）
一個叫雷蕾的女孩通過「晉江穿越公司」交錢穿越到了古代
遇到了公子「小白」，因為他長得帥於是裝失憶，賴在小白身邊，可同時又發現自己穿越借用的身體原本的主人的身份似乎是大魔頭上官秋月的妹妹，奉命潛伏在小白身邊偷取東西。
於是她一邊與這個可怕的魔頭虛與委蛇，一邊在小白身邊博取他的喜愛，日子過得風生水起，笑料迭出。
隨著一個個謎團的解開，雷蕾也弄清了自己的身世，她並不是上官秋月的妹妹。
這篇文的開頭有點雷，不過是越到後面越精彩的，文風很搞笑，結局讓我挺感動的
我就是喜歡這種輕松的文章 而且有很美很美的男主

還有《神仙也有江湖》 《醜女殤》《薄荷荼靡梨花白》其他的真的記不清了 只有這么多
不過都比較長 古代言情小說短篇的話 就沒有長篇的那麼有味道 雖然讀起來比較費時間
但是讀完覺得很值得 希望我推薦的文章你能喜歡

⑸ 古代言情小說名的第一字是金

《金瓶梅詞話》是《金瓶梅》現存最早的版本系統，為萬曆四十五年（1617年）東吳弄珠客及欣欣子序，一百回，所謂「詞話」是指書中插有大量的詩詞曲賦和韻文，這個本子及其傳刻本，統稱詞話本。

《金瓶梅詞話》是我國第一部以家庭日常生活為素材的長篇小說。它的開頭據《水滸傳》中西門慶與潘金蓮的故事改編，寫潘金蓮未被武松殺死，嫁給西門慶為妾，由此轉入小說的主體部分，描寫西門慶家庭內發生的一系列事件，以及西門慶與社會中各色人物的交往，直到他縱欲身亡，其家庭破敗，眾妾風雲流散。書名由小說中三個主要女性（潘金蓮、李瓶兒、春梅）的名字合成。在萬曆年間，已有《金瓶梅》抄本流傳。據袁中郎於萬曆二十四年（1596）寫給董其昌的信，他曾從董處抄得此書的一部分；又據《萬曆野獲編》，沈德符在萬曆三十七年（1609）從袁中道處抄得全本，攜至吳中，此後大約過了好幾年，才有刻本流傳。現在所能看到的最早刻本，是卷首有萬曆四十五年丁巳（1617）東吳弄珠客序及欣欣子序的《金瓶梅詞話》，共一百回，有的研究者認為這可能就是初刻本。其後有崇禎年間刊行的《新刻綉像批評金瓶梅》，一般認為是前者的評改本。它對原本的改動主要是更改回目、變更某些情節、修飾文字，並削減了原本中詞話的痕跡。清康熙年間，張竹坡評點的《金瓶梅》刊行（此書扉頁刻有「第一奇書」四字，因此也稱作《第一奇書》）。它是以崇禎本為底本，文字上略有修改，加上張氏的回評、夾批，並在卷首附有《竹坡閑話》、《金瓶梅讀法》、《金瓶梅寓意說》等專論。這個本子在清代流傳最廣。《金瓶梅詞話》的作者，據卷首「欣欣子」序說，是「蘭陵笑笑生」。用古名稱為「蘭陵」之地有二，一在今山東嶧縣，一在今江蘇武進縣，以何者為是，尚無定論。這位「笑笑生」究為何人，也至今無法確認。沈德符在《萬曆野獲編》中說作者是「嘉靖間大名士」，袁中道在《游居柿錄》中說作者是「紹興老儒」，謝肇淛《金瓶梅跋》說作者是「金吾戚里」的門客，皆語焉不詳。後世人們對此提出種種猜測和推考，先後有王世貞、李開先、屠隆、徐渭、湯顯祖、李漁等十幾種不同的意見，但尚沒有一種意見能成定論。關於小說的創作年代，也有嘉靖與萬曆兩說，研究者一般認為後者為是。如小說中引用的《祭頭巾文》，系萬曆間著名文人屠隆之作；寫西門慶家宴分別用「蘇州戲子」、「海鹽子弟」演戲，為萬曆以後才有的風氣，都可以作為證據。雖然《金瓶梅詞話》作者的情況不詳，但仍可以推斷為我國第一部由文人獨立創作的長篇小說。有人認為，根據《金瓶梅詞話》較多保留了說唱藝術的痕跡、書中情節與文字前後頗有抵牾、較多引錄前人作品等情況，這部小說當是和《三國演義》、《水滸傳》等一樣，是由某個文人在民間創作的基礎上改寫而成，但這一說法難以成立。和《三國演義》等不同，在《金瓶梅詞話》問世之前，根本沒有內容相似的雛形作品流傳，而且據《萬曆野獲編》的記載來看，廣聞博識的沈德符在未讀這部小說之前，也不知道這是一部什麼樣的書，此其一；《金瓶梅詞話》是一部大量描繪日常生活瑣事的小說，沒有傳奇色彩，故事性也不強，不易分割成相對獨立的單元，盡管在這部小說流行漸廣以後，也有取其片斷為說唱材料的情況，但從全書來說，它不適宜作為民間說唱的底本，此其二。至於保留了說唱藝術的痕跡，只能說是作者有意模擬及個人愛好的表現。