吸乳汁的言情小說

㈠ 十個成語

1、春風一度[chūn fēng yī dù]

解釋：度：次，回。比喻領略一番美妙的生活情趣。亦借指男女合歡。

2、玉體橫陳

解釋：

玉體橫陳：美人的身體橫卧著。

出自唐代詩人李商隱的詩《北齊二首》中的 「小憐玉體橫陳夜，已報周師入晉陽」。

典故：馮小憐可說是北齊王妃中最著名的女性了，是中國歷史上著名的美人兒，名字緊緊跟在古代四大美女之後。她原是高緯皇後穆邪利(小名黃花)身邊的婢女，而穆邪利原是皇後斛律氏身邊的婢女。後主寵幸她，立為皇後。

據有的野史筆記記載，馮小憐是一個天生的尤物，肌膚吹彈可破，吐氣如蘭。玉體達到了最佳的黃金分割比例，曲線玲瓏，凹凸有致，增一分則肥，減一分則瘦。在冬天軟如一團棉花，暖似一團烈火，懷抱就是叫人慾死欲仙的溫柔鄉；而夏天則潤滑如玉，涼若冰塊。內挾淫技，宛若處子。與之交接承歡，無不曲盡其妙。使高緯這個久歷風月的人，也感到了一種新鮮無比的奇趣與快樂。

因此，高緯便愛不釋手，與大臣們議事的時候，也要把馮小憐抱在懷里，或放在膝上，耳鬢廝磨，卿卿我我。使議事的大臣們也覺不好意思，或在心裡意淫，策對語無倫次，說話不著邊際。許多朝廷大事自此也荒廢下來。



3、龍陽之好

解釋：古人把男同性戀稱為龍陽之好。這是個比較著名的中國同性戀故事，典出自《戰國策·魏策》中對魏王與龍陽君 的描述。現多指男子的同性戀。

典故：魏王與龍陽君為同性戀者，同床共枕，甚為寵愛。一日，魏王與龍陽君同船釣魚，龍陽君釣得十幾條魚，竟然哭了起來，魏王驚訝的問其緣故，龍陽君謂初釣得一魚非常高興，後釣得越來越大，便將小魚丟棄。由此思己，四海之內，美人頗多，害怕魏王寵愛其他的美人，必將拋棄自己，所以流淚。魏王為了不讓龍陽君傷心憂慮，下令舉國禁論美人，違禁者滿門抄斬，以表其愛龍陽君。亦作「龍陽之興」。

4、破瓜

解釋：破瓜，又名破瓜之年，拼音pò guā zhī nián，是指女子十六歲時。

含義：破瓜，舊時文人拆「瓜」字為二八以紀年，謂十六歲，詩文中多用於女子。亦作「分瓜」。破瓜，常被用來指女子「破身」，即初次性交。此本錯誤用法，但在口語及古今小說類文學作品中也常用。

5、分桃

解釋：分桃，也稱餘桃，這在韓非子的《說難篇》里和劉向的《說苑》里均有記載。與玻璃，斷袖，斷背的意思都差不多，指的是男同性戀。 斷背是後來出現的詞語，沒有分桃、斷袖、龍陽那麼有中國文化韻味。



6、周公之禮

解釋：相傳西周初年男女濫情，但是周公發現這樣不行，於是規定：男女在結婚前不能隨便發生性關系，除非到了結婚當天才行。後來人們管這個叫「周公之禮」。「周公之禮」通俗指夫妻同房，做愛，發生性關系。「周公之禮」是漢語中關於性關系的一種委婉說法，有點戲謔的意味。

典故：相傳西周初年，世風磽薄，婚俗混亂。輔佐天子執政的周公為整飭民風，親自製禮教民。周公格外重視婚禮，從男女說親到嫁娶成婚，共分納采、問名、納吉、納征、請期、親迎、敦倫七個環節，每個環節都有具體細致的規定，合稱「婚義七禮」、「士婚義七禮」，為讓「士」人理解如何執行「七禮」，周公遂與妻子一起演禮，現身說法。

可演試到「敦倫」一節時，周公之妻拒絕了。敦倫，即敦睦夫婦之倫，含有指導新婚夫婦依禮行事的用意。但妻子不同意演試「敦倫」。躊躇間，周公見到兒子伯禽擺弄的幾個葫蘆瓢，試合兩爿能重新合為一個葫蘆，他靈感頓生。次日，周公把「士」人子弟召到辟雍（學校），講解「婚義七禮」，說到「敦倫」時，他拿出一對原配的葫蘆瓢來，以此為喻：未分之前如混沌一體，剖開之後如男女有別，敦夫婦之倫，就如同把葫蘆瓢重新合為一體，其儀男俯女仰，以合天覆地載的萬物推原之理，於是陰陽合諧，乾坤有序，維綱常而多子孫。從此新婚夫婦均據「七禮」行事，原本的教具葫蘆瓢也在婚禮上被奉為禮器：用根繩子拴住兩個瓢柄，表示夫婦二體合一；又得一仰一合地擺在新房內，象徵男俯女仰及子孫繁衍。

7、敦倫[dūn lún]

解釋：敦倫，「敦」字意謂勉勵；「倫」謂倫常。1.謂敦睦人倫。2.指閨房之事，房事，即敦睦夫婦之倫，含有指導新婚夫婦依禮行事的用意。後泛指夫妻之間行房事。



8、魚水之歡

解釋：魚水之歡（yú shuǐ zhī huān）取魚與水的親密情節之意，比喻男女親密和諧的情感或性生活。近義詞魚水相歡、膠漆相投。出自元朝王實甫《西廂記》第二本第二折：「小生到得卧房內，和姐姐解帶脫衣，顛鸞倒鳳，同諧魚水之歡，共效於飛之願。」古典言情小說中也有用「魚水之歡」表示性愛，在現代所謂「魚水之歡」，就是指男女歡愛。

9、水乳交融[shuǐ rǔ jiāo róng]

解釋：交融，融合在一起。象水和乳汁融合在一起。比喻感情很融洽或結合十分緊密。

10、顛鸞倒鳳[diān luán dǎo fèng]

解釋：顛鸞倒鳳diān luán dǎo fèng 比喻順序失常。舊小說用來形容男女交歡，出自元代王實甫《西廂記》第四本第二折：「你綉帷里效綢繆，顛鸞倒鳳百事有。」

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