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A. 陳東有的推薦《金瓶梅》

2012年6月24日，江西省委宣傳部常務副部長、史學博士、「金學」研究專家陳東有做客社科大講堂，以《金瓶梅的社會文化現象》為主題，讓市民通過對主角人物性格特質、人格內涵及生命態度的對話，來深刻體會他們對生活的追求，了解當時的社會經濟政治環境。
《金瓶梅》中有經濟味、道德味、哲學味
「《金瓶梅》又稱為《金瓶梅詞話》，是中國古代一部描寫世態人情、自然人性的長篇章回體小說。它產生於明嘉靖、萬曆年間，比《紅樓夢》早200年，與明《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》合稱四大奇書。」陳東有說，《金瓶梅》自誕生之日起，就毀譽聚於一身，因為書中有百餘處近兩萬字的性描寫，或者說是與人物命運緊密關聯的性故事，一直被列為禁書，所以看過的人不多。
作為對小說《金瓶梅》有著深厚研究的學者，陳東有認為，《金瓶梅》是一本值得當代中國人仔細、全面閱讀的傳統小說。因為它一有「經濟味」，故事背景提供詳實的明清社會商業描寫；二有「道德味」，告誡人們要遠離「酒色財氣」；三有「哲學味」，整部小說都在闡釋人類有限的生命與無限的慾望之間的關系。
批判西門慶對我們有現實意義
陳東有認為，《金瓶梅》中，西門慶不僅是一個風流花心的男子，更是被塑造成了一個成功的商人形象。短短的七年中，憑借自己的經商之道和各類女人的自願進獻，他的資產翻了十四、五倍，達到了十萬兩紋銀之多。不僅生意做得響，他還從一介布衣做到了朝廷命官正五品的職位，還認了當時頗有權利的宦官蔡京為乾爹仕途之路一片平坦。但卻縱欲過度而死，結束了他僅僅33年的短暫人生。
「批西門慶毒害人命，占人妻女，腐蝕官吏，得財枉法，還是屬於表面層次的道德批判，深層次的批判在於他的自毀，他那難以抑制的縱欲在破壞社會倫理的同時，也在消耗他自己。而批判他的意義在於他對今天我們的生活有很大的意義。」陳東有說。
涉及100多個南昌方言詞
陳東有表示，當年的《金瓶梅詞話》是說書人的底本，很多的語言都讓今天的讀者不大容易懂得，存在種種的閱讀困難。《金瓶梅詞話》以山東方言為主，還包括江浙等地的方言，里頭甚至有100多個方言和南昌話有關。
「我們這個社會對《金瓶梅》的態度一直也是矛盾的，或者說是存在著悖論的。『人皆好之，人皆惡之』。既有好奇、好讀之心，又有討厭、防備之意。」陳東有表示，他只是想幫助感興趣這部小說的人閱讀這本小說，進而提高對生活的認識。只要人們能從中有所啟發，那就是值得的。

B. 小說《金瓶梅》中，有哪些讓人感到意外甚至震驚的情節

《金瓶梅》里，西門慶忙著給別人帶綠帽子，陳敬濟忙著給西門慶帶綠帽子。

陳敬濟是誰？是西門慶親生女兒西門大姐的丈夫，西門慶的女婿。

《金瓶梅》全書100回，西門慶79回死了，後面20回的男主角就是陳敬濟。

陳敬濟在某種程度上比西門慶還要無法無天，他和潘金蓮生了個孩子，這是全書里最讓人震驚的一個地方，西門慶的正妻月娘，是他的正宗丈母娘，他也敢佔便宜，最後淪落到道觀，為了活命，這傢伙竟然出賣肉體給另外一個男人。

（1）西門慶的女婿陳敬濟投奔他，他讓女婿看大門。

西門慶的女婿來投奔他，西門慶是怎麼對待這個女婿的呢？

西門慶讓他看大門，連中堂都不給進，直到後來看他能辦事，才讓他一起吃飯。

卻說西門慶當晚在前邊廂房睡了一夜。到次曰早，把女婿陳敬濟安在他花園中，同賁四管工記帳，換下來招教他看守大門。西門大姐白曰里便在後邊和月娘眾人一處吃酒，晚夕歸到前邊廂房中歇。陳敬濟每曰只在花園中管工，非呼喚不敢進入中堂，飲食都是內里小廝拿出來吃。（《金瓶梅》17回）

（4）陳敬濟占丈母娘便宜，被他丈母娘找人打，結果這傢伙點子真多，脫了褲子把打他的婦人嚇跑了。

金庸老先生在《射鵰英雄傳》里寫冒牌的裘千丈，為了躲避黃蓉的追打，就說你再來我就脫褲子了，把黃蓉嚇跑了，果然流氓的精神世界是相通的。

到次曰，飯時已後，月娘埋伏了丫鬟媳婦七八個人，各拿短棍棒槌。使小廝來安兒請進陳敬濟來後邊，只推說話。把儀門關了，教他當面跪下，問他：「你知罪么？」那陳敬濟也不跪，轉把臉兒高揚，佯佯不採。月娘大怒，於是率領雪娥並來興兒媳婦、來昭妻一丈青、中秋兒、小玉、綉春眾婦人，七手八腳，按在地下，拿棒槌短棍打了一頓。西門大姐走過一邊，也不來救。打的這小伙兒急了，把褲子脫了，露出那直豎一條棍來。唬的眾婦人看見，卻丟下棍棒亂跑了。月娘又是那惱，又是那笑，口裡罵道：「好個沒根基的王八羔子！」敬濟口中不言，心中暗道：「若不是我這個法兒，怎得脫身。」於是扒起來，一手兜著褲子，往前走了。月娘隨令小廝跟隨，教他算帳，交與傅伙計。敬濟自知也立腳不定，一面收拾衣服鋪蓋，也不作辭，使性兒一直出離西門慶家，徑往他母舅張團練家，他舊房子自住去了。（《金瓶梅》86回）

C. 《金瓶梅》的作者是誰

《金瓶梅》是中國第一部文人獨立創作的長篇白話世情章回小說。成書約在明朝隆慶至萬曆年間，作者署名蘭陵笑笑生。
《金瓶梅》借《水滸傳》中武松殺嫂一段故事為引子，通過對兼有官僚、惡霸 、富商三種身份的封建時代市儈勢力的代表人物西門慶及其家庭罪惡生活的描述，揭露了明代中葉社會的黑暗和腐敗，具有較深刻的認識價值。其後被拍成許多同名的影視作品。

《金瓶梅》是明代「四大奇書」之首。也是我國文學史上最偉大的小說之一。在中國文學史增加上具有開拓性意義，是我國古典小說的分水嶺，是中國文學史上第一部由文人獨立創作的長篇小說名著。它借《水滸傳》中武松殺嫂一段故事為引子，通過對兼有官僚、惡霸、富商三種身份的封建時代市儈勢力的代表人物西門慶及其家庭罪惡生活的描述，體現當時民間生活的面貌。描繪了一個上至朝廷內擅權專政的太師，下至地方官僚惡霸乃至市井間的地痞、流氓、宦官、幫閑所構成的鬼蜮世界。西門慶原是個破落財主、生葯鋪老闆。他善於夤緣鑽營，巴結權貴，在縣里包攬訟事，交通官吏，知縣知府都和他往來。他不擇手段地巧取豪奪，聚斂財富，荒淫好色，無惡不作。他搶奪寡婦財產，誘騙結義兄弟的妻子，霸佔民間少女，謀殺姘婦的丈夫。為了滿足貪得無厭的享樂慾望，他干盡傷天害理的事情。但由於有官府做靠山，特別是攀結上了當朝宰相蔡京並拜其為義父，這就使他不僅沒有遭到應有的懲罰，而且左右逢源，步步高升。

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詞曰：

芙蓉面，冰雪肌，生來娉婷年已笄。裊裊倚門余。梅花半含蕊，似開

還閉。初見簾邊，羞澀還留住；再過樓頭，款接多歡喜。行也宜，立也宜

，坐也宜，偎傍更相宜。

話說當日武松來到縣前客店內，收拾行李鋪蓋，交土兵挑了，引到哥家。那婦

人見了，強如拾得金寶一般歡喜，旋打掃一間房與武松安頓停當。武松吩咐土兵回

去，當晚就在哥家歇宿。次日早起，婦人也慌忙起來，與他燒湯凈面。武松梳洗裹

幘，出門去縣里畫卯。婦人道：「叔叔畫了卯，早些來家吃早飯，休去別處吃了。」武松應的去了。到縣里畫卯已畢，伺候了一早晨，回到家，那婦人又早齊齊整整

安排下飯。三口兒同吃了飯，婦人雙手便捧一杯茶來，遞與武松。武松道：「交嫂

嫂生受，武松寢食不安，明日撥個土兵來使喚。」那婦人連聲叫道：「叔叔卻怎生

這般計較！自家骨肉，又不服事了別人。雖然有這小丫頭迎兒，奴家見他拿東拿西

，蹀里蹀斜，也不靠他。就是撥了土兵來，那廝上鍋上灶不乾凈，奴眼裡也看不上

這等人。」武松道：「恁的卻生受嫂嫂了。」

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內容預覽：
金瓶梅人物畫廊
作者：王嗣敏
前言之一 莫要只見樹木不見森林
更新時間2009-9-11 0:27:20 字數：4118
沒有調查就沒有發言權，沒有正確的調查同樣沒有發言權。您做過調查嗎？您是不是犯了主觀主義錯誤，您是不是只憑道聽途說、人雲亦雲就把《金瓶梅》這種第一等的蓋世奇書打入「淫書」這個十八層地獄了呢？只要你用正確的方法來看它，它的社會價值絕對超過《紅樓夢》，是該為它解禁的時候了，是該為它正名的時候了，是該為它申訴冤情的時候了，是該讓它在光天化日之下謀取一席之地的時候了，是該拋棄虛偽和偏見，是該堂而皇之品評它研讀它的時候了。我在此大聲疾呼：《金瓶梅》為世情小說之冠，無與倫比，幾個諾貝爾文學獎相加都未必比得了它的雄風偉力。我盡量用一種客觀、全面的人性批判觀點來為大家展現這個獨一無二的「金瓶梅世界」。
孔夫子有言：「名不正則言不順，言不順則事不成。」這種思維深刻地影響著中國人，所以在這個道德治國的國度里，一本有些色情描寫的古典巨著成了背人耳目的艷情小說。所以我們還是要先辨明《金瓶梅》實際的文學和社會價值，這樣才有利於我們敘述的開展。在此之前，就一定要把它屬不屬於淫書這個命題提出來，加以辯證分析。
《金瓶梅》是淫書嗎？這是一個不易回答卻又無法迴避的問題。《金瓶梅》卷首開宗明義：「讀此書，生慈悲心者，菩薩也；生畏懼心者，君子也；生歡喜心者，小人也；生效法心者，禽獸也。」想要做哪一種人，請……
應該是你需要的吧