小說書信全文

❶ 急求！！！最小說里書信體的或寫給你之類的文章

我沒聽說《最小說》里有書信類的文章。
倒是《島》裡面有，也是郭敬明主編的雜志。其中一篇很感人的，我最喜歡的一篇愛情散文。
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內容預覽：
一封書信最新章節TXT----- 十月的秋風喚醒了酣睡的冬季。
剛進入大學的我是如此的欣尉和不安。
在那個有雨的日子，我收到了媽媽的來信。
克：你好！
六月的高考你幸運的進入了大學，給家人和鄉土增添一份光彩，你是故鄉的驕子，然而最近聽你的班主任說：進如大學而個月來，你常常逃課，整天在網吧里幾日未歸，現在的你成績一落千丈，當我知道後，無比的傷心和心酸、苦惱。你也知道的，在你十三歲時父親病逝，給家裡還添了一大筆債，你的初中和高中都是老師、學校、政府支持的，讓你圓了壓在心中幾年的夢，然而你現在有機會讀書、求學，卻無意的浪費時間、耗費金錢，不顧正業。你八歲的妹妹為了能供你上大學，已經不讀書了，決定回家和我一起上山菜葯換錢給你交學費；你也應該明白，她還小，正和求學的好年華，而我呢？快六十歲了，多年的胃病時常纏身，最近幾天老是肚子痛，有好幾次上山的時候差點摔了下來。然而為了能給你寄每個月100元的生活費，我還是堅持我的……
需要別的再問

❸ 請問文學名著中有哪些有名的書信

不知道你的要求是什麼，文學名著中的書信太多了，舉個例子：《三國演義》光寫出內容的就有不下十封，象第五十九回 許褚裸衣鬬馬超 曹操抹書間韓遂。
如果是要書信格式的著名文章的話比較著名的例如司馬遷的《報任安書》韓愈的《與孟東野書》等等

❹ 小說需要 歷代經典書信作參考

文言書信格式舉要
稱謂後附提稱語，用於文言書信，如，運使學士閣下(王安石《上杜學士言開
河書》)、虹生十四兄親家年大人情右(龔自珍《與吳虹生書》)；再如，某公道席
、某先生台鑒、母氏慈鑒、賢弟如晤，等。現將常見提稱語列表如下：

這里再對較常見的提稱語約略作些解釋。

足下 古代最初用為下對上的敬稱，後來書信中多用於同輩之間。

膝下 舊時子女致父母的信，多以「父母親大人膝下」起首。人幼時常依於父
母膝旁，家書中用「膝下」，既表敬重，又示出對父母的親愛、眷依之情。

垂鑒 賜鑒 鈞鑒 尊鑒 台鑒 鑒，即古代鏡子，有審察的意思。用作書信提稱
語，就是請閱看的客氣說法。垂，含居高臨下之義。賜，上給予下叫做賜。鉤，古
以鉤陶喻國政，後稱宦官多冠以鉤宇。垂鑒、賜鑒、鈞鑒，多用於對上、致年高德
韶者的信中。尊鑒，可用於尊長，也可用乎輩。台鑒適用較廣，「台」有「高」義
，對熟識或不熟識的尊長、平輩，皆可使用。

勛鑒 道鑒 大鑒 英鑒 偉鑒 雅鑒 惠鑒 對身居高佼、有功勛業績者，可用「
勛鑒」。對道德君子、望重學者，可稱「道鑒」。大、英、偉、雅，含高尚、美好
、不凡、不俗的意義，宜用於友朋往來書信。「惠鑒」，就是賞閱的意思，但語意
分量較「賜鑒」為輕，適用於一般書信，師長對已獨立的後輩學子，也可用此客套
。

慈鑒 愛鑒 雙鑒 芳鑒 致母親，可稱「慈鑒」。夫妻，或情意親密的男女之間
，可用「愛鑒」。給友朋夫婦二人之信，可用「雙鑒」。女子間往來書信，可用「
芳鑒」。

禮鑒 給居喪者信，用「禮鑒」。如，愛國之士李公撲遇害後，周恩來等致其
夫人唁函即稱「張曼筠女士禮鑒」。

公鑒 共鑒 同鑒 用於致團體或多人的信函，可於所列人名之後，書「諸先生
共鑒」等。

道席 講席 教席 撰席 著席 史席 席，席位。道席，多用為學生對師長的尊稱
。講席、教席，也是對從事教育、講學者的敬稱，但用於平輩間，寫信人與受信人
不必有師生關系。撰席、著席、史席，都用作對文士的敬稱，文人間也常互用。撰
，即著述。史，指有著作傳世垂史。

覽 閱 知 悉 一般用於長對幼、前輩對晚輩的稱呼之後。

啟辭 啟辭，就是信文的開場白，或寒暄客套，或提示寫信原委等。啟辭理應
屬於信件正文的一部分，由於舊時尺牘中，這部分形成了一系列的套語，在現時書
信中還常可以看到，所以將此單獨提出，分兩類舉例以供參考：

(1)表示寫信人以誠懇的態度，請受信人閱讀信文。如：

敬稟者 寫信人自稱是恭敬地稟陳事情的人，表示下面是所要稟告的話，用於
致父母尊長的信，如「母親大人膝下，敬稟者」。

跪稟者 義同「敬稟者」，用於子孫對尊長。

即稟者 同上。

敬啟者 寫信者自謙為恭敬地陳述事情的人，表示請對方允許自己告訴下面所
寫的內容。既可用於同輩，也可用於下對上。

謹啟者 謹，是謹慎、鄭重的意思。用於同輩。

徑啟者 徑，這里是直截了當的意思，一般公私書函通用。

拜啟者 拜，表敬詞。用於友朋往來書信。

敬呈者 與「謹呈者」，皆用於下對上的公私書函。

懇啟者 用於平輩，表示下面信文將寫求助於對方的內容。

茲啟者 茲，這里，現在。茲啟，意即今在此陳述。態度客觀平和，不含明顯
敬意。

哀啟者 向親友報喪的書信用此。

復稟者 用於對尊親或上級的回信復稟。對平輩可用「再啟者」。

專啟者 用於專談某實事的書信。

(2)根據具體情況，或作寒喧客套，或提示寫信原委等。如：

頃誦華箋，具悉一切。忽奉手教，獲悉一是。奉誦鈞諭，嚮往尤深。頃獲大示
，井所賜物。惠書奉悉，如見故人。幸承明教，茅塞頓開。披誦尺素，謹表葵私。
數獲手書，至感厚愛。展讀琅函，甚感盛意。接閱華簡，幸叨莫逆。捧讀德音，喜
出望外。手教敬悉，詞意深美，一啟蓬心。正切馳思，頃奉華翰，快慰莫名。頃得
手示，欣悉康泰，至為寬慰。蒙惠書並賜大著，燦若河漢，拜服之至。迭接來示，
因羈瑣務，未及奉復，深以為歉。台函奉讀多日，未即修復，萬望海涵。大札敬悉
，稽復乞諒。欣奉惠書，敬聆喜訊，不勝忭賀。接讀手書，知君抱恙欠安，甚為懸
念。久慕鴻才，今冒昧致書，以求教誨。別來無恙 久不晤見，甚念賢勞。暌違日
久，拳念殊殷。久疏通問，時在念中。一別經年，彌添懷思。日前曾奉一函，諒已
先塵左右。前此一函，想已達覽。

其實，寫信也是寫文章，此類啟辭套語，雖可採用，卻不必拘泥，盡可以千變
萬化的。從這個意義上說，啟辭套語也是可以省略的。比如，現在不少人寫信，習
慣於一開頭即用「你(您)好」二字，似乎不如此，這封信就沒法往下寫似的。先向
收信者問候致意，原是不錯的，然而如果封封信都是如此格局，則未免呆板單調了
。

正文 信的正文，即寫信人對收信人說的話，這是書信的主體。正文從信箋的
第二行開始寫，前面空兩字。如果啟辭單獨成行，正文可在啟辭的下一行空兩宇開
始書寫。書信的內容各不相同，寫法上也無需一律，以表情達意准確為原則。一般
說來，應先談談有關對方的事情，表示關切、重視或謝意、敬意，然後再談自己的
事情。正文寫好後，如發現內容有遺漏，可補充寫在結尾後面；或寫在信右下方空
白處，並在附言之前加上「另」、「又」等字樣；或在附言的後面寫上「又及」或
「再啟」字樣。

結語 結語，即信文的結束語，理應屬正文的一部分。但與「啟辭」相仿，舊
式書信中也形成了一系列常用結語套辭，現時各界文化人士的書簡中，仍頻見使用
。這里不妨臚列若干，供參考。

書短意長，不一一細說。

恕不一一。不宣。不悉。

不具。不備。不贅。

書不盡意。不盡欲言。臨穎不盡。

余客後敘。余容續陳。客後更譚。

請對方回信：

盼即賜復。翹企示復。佇候明教。時候教言。盼禱拔冗見告。萬望不吝賜教。
敬祈不時指政(正)。敢請便示一二。尚祈便中見告。如何之處，恭候卓裁。至盼及
時示下，以匡不逮，無任感禱。

告訴對方不用勞神回信：

謹此奉聞，勿煩惠答。敬申寸悃，勿勞賜復。

答復對方詢問：

辱蒙垂詢，略陳固陋，聊博一粲而已。遠承下問，粗述鄙見，尚希進而教之。
上述陋見，難稱雅意，亟祈諒宥。姑道一二，未必為是，僅供參考。不揣冒昧，匆
此布臆，幸勿見笑。

請人應允：

所請之事，務祈垂許。以上請托，懇盼慨允。諸事費神，伏乞俯俞(允)。

表示關切：

伏惟珍攝。不勝禱企。海天在望，不盡依遲(依依思念)。善自保重，至所盼禱
。節勞為盼。節哀順變(用於唁函)。

表示感謝之情：

諸荷優通，再表謝忱。多勞費心，至紉公誼。高誼厚愛，銘感不已。

祝辭 祝辭，就是書信結尾時，對收信人表示祝願、欽敬或勉慰的短語，如「
即頌近安」、「此致敬禮」、「祝你進步」之類。其中，「即頌」、「此致」、「
祝你」等詞，緊接正文末尾書寫；「近安」、「敬禮」、「進步」等詞，另起一行
，頂格書寫。如果祝頌語的文字較多，也可獨立占行，空兩字寫起，不必分拆成兩
部分。如果信箋下方餘地充分，或者為了突出祝辭，也可將「祝」、「頒」、「此
致」等宇樣獨佔一行，空四格書寫，而將「安」、「好」、「敬禮」等另行頂格書
寫。頂格書寫的祝辭後一般不加標點符號。祝辭應根據具體情況恰當擇用。

以下為常見祝辭：

書信內容主要是談一件事的，可用：

專此，致 專此，祝 專此即請 專此布達，即頌 專此奉復，並祝(復信用)

一般書信，用於平輩、友朋之間：

即頌 即請 順效 順祝

或為：

此候 此請 順致 順頌 即候

或為：

祝頌請 問致候

對尊長，可選用：

恭叩 恭淆 恭頌 恭候 敬叩 敬祝 故請 敬頌

平輩間，為強調敬意，也可用：

恭頌 恭請 恭候

為強調鄭重其事：

謹祝 謹賀

對晚輩：

此詢 順祝 即問 祝(你)願(你)盼 望

對祖父，頌祝；

起居永福

對父母輩，頌祝：

金安 福安

對尊長：

康安 鈞安 崇安 履福 頤安

對女長輩：

慈安 懿安 坤安 玉安

平輩友朋間，可按四時頌祝：

春社 暑安 秋棋 冬餒

逢年尾歲首，可賀：

新禧(元旦)春禧(春節)年禧 歲祺 節禧(節日通用)新年快樂新春愉快

常時可頌：

近祺 日祉 時吉 時綏 起居安吉 行止佳勝 工作順利 台安 大安

當日可達之信，頌：

晨安 早安 午安 晚安 刻安

對女性可頌：

淑安 妝安 閫安

對未婚女子，頌：

閨安

對父母健在而承歡膝下的平輩，可頌：

侍安 侍祉

對晚輩後生，祝願：

學業銳進 工作好 生活愉快 幸福 健康 進步 侍棋 課祉

祝收信人全家：

闊府康泰 全家幸福

祝收信人夫婦：

雙安 儷安 儷祉

賀有喜慶事者，道：

喜安 慶祺

賀新婚者：

燕安 燕喜

賀生子者：

麟安

對家居者，頌：

潭安 潭祺 潭祉

對行旅者：

客安 行祺 旅 一帆風順 旅居康樂

唁喪，請候：

禮安 孝履

問病，祝頌：

早日康復 痊安

對蒙遭意外不幸者，祝禱：

否極泰來

對知識界，可泛頌：

文安 道安 研安 文祺 雅祺

對編輯：

編祺 編安

對寫作者：

著祺 撰安 筆健

對教師：

教祺 教安 誨安

對軍界：

勛扯 戎安

對政界

政安 勛安 升安 公祺 鈞祺 崇祺

對工商實業界：

籌祉 財安 吉利 贏祺 盈祺 發祺 運祉 事業昌隆 宏猷大展 行止佳順 萬事順
遂 百事稱心 諸事如意 盛利久發 財源茂盛 日進斗金

古時書信，頌祝語大都融貫在正文中，至近代才逐漸形成祝辭獨立一欄。所以
，書信正文中如已包含祝福內容，或者本身就是祝賀信函，那麼視辭一項便可省去
。還有，信一開頭就稱「你好」的，如果信末再寫祝好之類，便顯得累贅了，應注
意避免。

署名 署名，就是在正文結尾的右下方簽署寫信人姓名。如果是寫給熟識的親
屬友人的，可只寫名字，不必寫姓；或在名字前面，加上自己的稱呼，如：弟、侄
、晚等。稱呼與名字之間，可略空半字地位；或者將稱呼用小字寫在名字的左上方
。

署名的後面，可加寫啟稟詞，也可不加。常用啟稟詞如下：

對尊長：

叩 叩上 叩稟 敬稟

對平輩：

上 敬上 謹啟 鞠啟 頓首 親筆 手肅

對晚輩：

字 示 白 諭 手白 手諭

在署名或啟稟詞後面，寫上撰信的年月日，也可把日期寫在下一行署名的右下
方。另外，還可以在日期之後，寫上撰信時的處所、氛圍、心境等，如「舟中」、
「燈下」、「萬籟俱寂」之類。

附候或致意 如寫信人的家屬、近處朋友也和收信人熟悉，署名後一行或加上
這些人的附候，如「某人囑筆問候」。如應向收信人的家屬、近鄰親友問候的，可
加上「請向某某致意」，倘是長輩，可作「請在某某前四名問安」之類
空間里德
看看行不

❺ 初一作文讀書日《給朋友介紹一本小說》書信

朋友
這扇門，留住了我們在十里煙塵中最後一絲幻想和那凄風冷雨中最後一點溫存。
————題記
或許，朋友就是這樣，中間永遠隔著一扇難以敞開的門。無論是一碗烈酒的生死之交，還是虛情假意的稱兄道弟，我們都只是不同軌道上的弧線A，起起落落中有許多點，卻永遠無法與任何一條完美的融合。
君子之交淡如水，古人早已知道朋友之間存在著無法逾越的最後屏障。於是人們總試圖遮蔽自己，精細地調整著與對方的距離，小心翼翼地修飾著臉上的微笑。在這個一切都數字化的時代，友情似乎也需要像方程式一樣反復計算。無怪乎有人說：交朋友太累了。
真正的友情靠的是感覺，無論遠隔萬里，還是近在咫尺，都能心有靈犀地感到對方的「心跳」。門是存在的，但這又有何妨？一個樵夫與一個琴師，不同的階層，不同的角色，依舊能奏出絕唱千古的高山流水。
如果友情是靜默的，那麼美麗的夜鶯能打破這分靜默嗎？虛偽的友情，若輕拂海面的風，浪花沉寂，它消遁而去。而真摯的情感卻能在心靈深處烙下永恆的記憶，即使是在凄清的夜晚，它也會以最華美的韻律融入星辰的歌唱。
我們無需刻意保持距離，計算尺度，友情只需素麵朝天，就能泛出最動人的光澤。我們更不要去打破那扇門，真正的知己，即使隔著門，也能通曉對方的心意。這冥冥之中的感應，不比光天化日下的一覽無余更具有難以言喻的魅力嗎？
那扇門，是煙雨蒙蒙中小紅傘下朦朧的背影，是昏黃燭光中若隱若現的眼神。我們可能永遠無法看清它的真實面目，但正是這扇門，留住了我們在十里煙塵中最後一絲幻想和那凄風冷雨中最後一點溫存。
或許，朋友就是這樣，在一扇門的兩邊坐著，各有各的生活，各有各的世界。正是這扇看似冷漠的門，卻傳遞著最珍貴的友情，讓我們在人生的此岸得到慰藉，又給彼岸帶來憧憬。或許，朋友就是這樣。

❻ 什麼是書信體小說

如果你讀過艾麗斯·沃克的《紫色》，就會想起她是靠人物之間來回穿梭的書信發展故事的，沃克也藉此拉開了文學創作史的一個新的序幕。17世紀書信體小說創作達到了鼎盛期。塞繆爾·理查遜寫的長篇小說《克萊麗莎》，講述了一位貞女和她的誘惑者的故事，竟達到了令人眩暈的一百多萬字，成為最長的英語小說。大多數的書信體小說都是以你寫給我、我寫給你式的雙向書信傳遞作為銜接紐帶的。但這種創作規則並不是一成不變的。瑪麗·雪莉的《弗蘭肯斯坦》就是一個例外，它的書信傳遞是單向的。

❼ 作文讀書日《給朋友介紹一本小說》書信

一提起朋友，我就會想到他：高高的個子，白白的皮膚，圓圓的臉上嵌著兩道濃濃的月牙兒似的眉毛，眉毛下面長著一對調皮的大眼睛。他有一對大的出奇的耳朵，簡直可以和三國時期的蜀主劉備相比。他就是我的好朋友——張皓然。

張皓然是一個樂於助人的人。班級里只要有那位同學遇到困難，第一時間站出來的就是他。就拿不久前的那次英語測驗來說吧！老師要求我們每位同學必須要用黑色水筆答題。當我打開鉛筆盒的瞬間，頓時傻了眼。糟了，黑筆忘帶了。我的心「咯噔」一下，著急地尋找起來。可是，我翻遍了整個書包也沒有找到水筆的蹤影，怎麼辦？此時的我急得像熱鍋上的螞蟻，豆大的汗珠順著額角直往下淌，淚珠在我的眼眶裡不停地打轉。但生性膽小的我又不敢跟老師提起。就在這時，坐在我旁邊的張皓然見到我這副模樣，便小聲地問道：「王天成，你怎麼了？」」我忘帶黑筆了！」我沮喪地說道。「你就用我的吧，我正好帶了兩支筆。」張皓然悄聲說道。只見，他邊說邊迅速打開鉛筆盒，從兩支水筆里挑選了一支成色更新的送到我的手裡。我連忙向他投去了感激的目光。下課了，我連忙向他道謝。而他卻我握著我的手真誠地說：「不用謝！我們是朋友，就應該互相幫助，而且在生活中每個人都會遇到困難，幫助別人的同時也等於幫助了自己，難道不是嗎？「話音剛落，周圍響起了一片熱烈的掌聲，同學們都向小張投去贊許的目光。

朋友像一支蠟燭在黑暗中為你照亮光明，朋友向遠方的船支為你護航保駕。生活中每個人都需要朋友，而我非常慶幸能有一個像張皓然這樣的好朋友。

❽ 跪求最小說里書信體的文章

鏈接應該沒有吧 不是很熱
去找找吧 記不太清楚有哪些了 還是買最小說吧~~~
抱歉啦

❾ 書信體小說是有哪些代表性的作家和作品呢

用書信的形式寫成的小說。以第氣人稱「我」為主人公，講解故事，塑造形象，寫人敘事都以「我」的親身經歷，親眼見聞展開，使人感到親切，增加真實感。著名的書信體小說有德國歌德的《少年維特之煩惱》、盧梭《新愛洛綺絲》。

Richardson是書信體小說的大師，他的第一本書信體小說「Pamela」反響很好，非常有戲劇性（dramatic）.他要告訴讀者不能都幻想跟Pamela一樣，可以麻雀變鳳凰。Pamela的結局是偶然，並非必然。書信體小說確實是有局限的，因為情節都是體現在人物的書信上，因此作者很容易對小說失去控制，不同的人物總要說符合自己身份的話吧，而這些話產生的影響未必都是作者的本意了。不過書信體小說有個好處，就是能夠讓小說很生動，以為它都是從現在的角度敘述過去（bring the past to present）。Richardson後來一部比較出名的書信體小說《克拉莉莎》是英國第一部悲劇小說。再後來的書信體小說比較出名的有《少年維特之煩惱》。

❿ 90年代台灣的一部書信體裁的小說，曾全文刊登在《台港文學選刊》上，有誰能幫我找到

台灣詩人歐宗智的書信體小說《春衫猶濕》，一個凄美得讓人流淚的愛情故事，小說用一封封書信串起了他和那個叫真真的女孩的情路歷程，他們相距遙遠，感情很深，而最終他們還是沒有攜手走完人生。