聽書從城南走來

⑴ 城南舊事 英子人物形象 500字。

小英子的那份微笑，仍在我心中盪漾。我忘不了她的童年，就像忘不了自己的一樣。
初見她時的那種感動，於今天是一種無法撫平的念想。當我又一次聽到送別的驪歌，心中的悲戚竟如雨兒般降落。
每個人的童年都會過去，也許。爸爸的花兒落了，小英子啊，你一定要學著闖練闖練，你是最大的姐姐，你要好好幫你的媽媽！你要擔負起一個大人的責任，你要背起這個家的重任。當惠安館已遠去，當蹲在草地里的人兒被逮走，當四眼狗帶走了漂亮的蘭姨娘，當宋媽也騎著小驢子回到了她的家鄉，英子，你就必須告別童年了，你必須分清天和海的界限，你必須知道好人壞人的區別！
然而英子，我們是否對你太苛求，我想大人們都不明白的事情，你一個小小的孩子又怎麼一定要懂得！！
我還是希望你是你，我還是希望你永遠也不要長大。我還是希望你捉著弔死鬼，永遠欣喜於國文教材中的〈我們看海去〉，那該多麼好啊！
最近又去看小英子，在一段歷史中沉溺。有些懷念林海音甜甜的笑容了。我記得最早看過她女兒夏祖麗給她寫的傳---她從城南走來。一頁頁走過她的青春和熱情，讓我覺得林海音越老越迷人了！那簡直是一定的，她的笑容，於老年顯得更加慈祥和藹。小英子呀小英子，你這么美好，又怎麼可能衰老呢？
童年的舊城南，台灣島上苦念北平，一盞小小的綠燈迎接著遠道而來的客人。這讓我感受到林海音的親切，這讓我覺得，她就是那麼真真切切地在我們身邊，沒有時間和空間的界限。
說海音是台灣作家，倒不如說她是的的道道的老北平啊！
有些想看〈城南舊事〉的電影了，想那搬上熒幕的小英子，也一定是最可愛的英子！
城南中，胡同里，槐樹下。讓我們一起苦念兩個英子！

⑵ 城南舊事最早最早出版時間是1960年幾月

《城南舊事》最早出版時間是1960年10月。
作品簡介：
20年代末，六歲的小姑娘林英子住在北京城南的一條小胡同里。經常痴立在胡同口尋找女兒的"瘋"女人秀貞，是英子結交的第一個朋友。秀貞曾與一個大學生暗中相愛，後大學生被警察抓走，秀貞生下的女兒小桂子又被家人扔到城根下，生死不明。英子對她非常同情。英子得知小夥伴妞兒的身世很像小桂子，又發現她脖頸後的青記，急忙帶她去找秀貞。秀貞與離散六年的女兒相認後，立刻帶妞兒去找尋爸爸，結果母女倆慘死在火車輪下。後英子一家遷居新簾子胡同。英子又在附近的荒園中認識了一個厚嘴唇的年輕人。他為了供給弟弟上學，不得不去偷東西。英子覺得他很善良，但又分不清他是好人還是壞人。不久，英子在荒草地上撿到一個小銅佛，被警察局暗探發現，帶巡警來抓走了這個年輕人，這件事使英子非常難過。英子九歲那年，她的奶媽宋媽的丈夫馮大明來到林家。英子得知宋媽的兒子兩年前掉進河裡淹死，女兒也被丈夫賣給別人，心裡十分傷心，不明白宋媽為什麼撇下自己的孩子不管，來伺候別人。後來，英子的爸爸因肺病去世。宋媽也被她丈夫用小毛驢接走。英子隨家人乘上遠行的馬車，帶著種種疑惑告別了童年 。
作者簡介

林海音(1918—2001)，中國現代著名女作家。生於日本大坂，3歲隨父母返台，5歲來到北京，在北京度過了童年與青年時期，在北京，她完成了從學生到新聞記者、從少女到為人妻母的轉變，北京是她文學之路的起點。1948年，舉家遷往台灣，在台灣仍以辦報、辦刊、寫作、出版為主，聯絡了大批在台的文化界人士，提攜了大量台灣的文學青年，出版了眾多文學名作，被稱為台灣文學「祖母級的人物」。林海音對北京有著深厚的情感，《城南舊事》一書既是她童年生活的寫照，更是當年北京平民生活的寫真，也是她最具影響的作品。林海音以她的成就、她的為人、她的號召力，成為聯接大陸與台灣文學之間的橋梁、中國與世界文壇的橋梁。她的作品被譯為多種文字，她的一生榮獲眾多文學獎項，1998年「第三屆世界華文作家大會」榮獲「終身成就獎」。
有評論認為，林海音的去世，是台灣文學一個時代的結束。
（2）年表：
1918年
農歷三月十八日出生於日本大阪絹笠町回生醫院。父林煥文，台灣苗栗頭份人，祖籍廣東蕉嶺；母林黃愛珍，台灣板橋人。
1921年
隨父母返回台灣，在頭份及板橋居住。二妹秀英出生。
1923年
隨父母到北京，定居南城。三妹燕珠出生。
1925年
進入廠甸師大第一附小就讀。弟弟燕生出生。
1926年
四妹燕瑛出生。
1927年
五妹燕玢出生。
1929年
么弟燕璋出生。
1931年
五月，父親煥文先生病逝於北京日華同仁醫院，享年四十四歲。五月，進入春明女中就讀。
1932年
四妹燕瑛（六歲）去世。么弟燕璋（三歲）去世。
1933年
參加舞台劇「茶花女」演出。
1934年
考入成舍我先生創辦的北平新聞專科學校就讀。一邊讀書，一邊在《世界日報》擔任實習記者。結識《世界日報》編輯夏承楹。
1937年
正式擔任《世界日報》記者，主跑婦女新聞。
1939年
五月十三日與夏承楹在北平協和醫院禮堂結婚，為當時北平文化界盛事。婚後住進夏家永光寺街的大家庭。
1940年
轉入北平師范大學圖書館擔任圖書編目工作。
1941年
老大祖焯誕生。
1945年
抗戰勝利，遷出大家庭，搬至南長街自組小家庭。老二祖美誕生。《世界日報》復刊，重回《世界日報》主編婦女版。
1947年
老三祖麗誕生。
1948年
十一月，與夏承楹、三個孩子、媽媽愛珍及弟弟燕生、妹妹燕玢返回故鄉台灣。
1949年
一月，開始在報上發表文章。當時文章多半發表於《中央日報》及《國語日報》。五月，進入《國語日報》擔任編輯。十二月，主編《國語日報》「周末」版，一直編至一九五五年十月。
1951年
參加台灣青年文化協會主辦的「夏季鄉土史講座」，為來台最早參加的文學活動。
1953年
十一月，受聘擔任《聯合報》副刊主編。十二月，老四祖葳誕生。
1955年
出版第一本散文集《冬青樹》。
1956年
世界新聞專科學校創立，受聘擔任教席。獲第二屆扶輪社文學獎。
1957年
十一月，《文星》雜志創刊，兼任文學編輯，至一九六一年十月為止。
1959年
第一部長篇小說《曉雲》出版。
1960年
《城南舊事》小說集出版。
1963年
離開《聯合報》。主編「聯副」十年，培植作家無數，是台灣為人稱道、令人懷念的文學副刊。
1964年
受聘擔任台灣省教育廳兒童讀物編輯小組第一任文學編輯，從此把筆頭拓展至兒童文學。《綠藻與鹹蛋》英文版出版，由殷張蘭熙翻譯。
1965年
辭去兒童讀物編輯小組工作。四月，應美國國務院邀請，赴美訪問四個月。自美返台經日本，訪問出生地大阪回生醫院。出版第一本兒童讀物《金橋》。
1967年
一月，創辦《純文學月刊》，擔任發行人及主編。
1968年
成立純文學出版社。
1970年
加入「國立」編輯館「國小國語」科編審委員會，並主稿一、二年級「國語」課本，直至一九九六年，共二十六年。
1971年
六月，將辦了五十四期的《純文學月刊》交還學生書局（學生書局接辦八期後，於一九七二年二月停刊），專心辦純文學出版社。
1982年
《城南舊事》被上海製片廠拍成電影，由吳貽弓導演，該片多次獲得國際影展大獎。
1983年
媽媽林黃愛珍女士去世，享年八十一歲。
1985年
《剪影話文壇》被台灣文化出版及學術界評選為一九八四年台灣最有影響力的十本書之一。
1988年
八月，到香港與分離三十七年、留在上海的三妹燕珠會面。八月，在漢城舉辦第五十二屆國際筆會年會，韓國媒體組織台灣作家林海音、大陸作家蕭干及韓國作家許世旭，談海峽兩岸及韓國之間文化交流。
1989年
主編出版何凡六百萬字作品《何凡文集》，共二十六卷。
1990年
因主編《何凡文集》，獲圖書主編金鼎獎。五月，隨台灣出版界負責人訪問團到中國大陸，為離開北京四十一年半後首度踏上故土。
1992年
《城南舊事》英文版出版，由齊邦媛、殷張蘭熙翻譯。
1993年
赴北京參加《當代台灣著名作家代表作大系》新書發表會。與冰心、蕭干同為此套書顧問，為兩岸文學交流邁出一大步。
1994年
獲得「世界華文作家協會」及「亞華作家文藝基金會」舉辦的第二屆「向資深華文作家致敬」獎。
1995年
《城南舊事》繪圖本出版（共三冊），獲《中國時報》開卷版最佳童書、《聯合報》讀書人年度最佳童書、金鼎獎推薦獎。年底，結束一手創辦的純文學出版社。創社二十七年來，出版了四百餘本書，為文壇留下了一批質量優異的出版品。《城南舊事》日文版在日本出版，由杉野元子翻譯。
1997年
浙江文藝出版社出版《林海音文集》共五冊。北京中國現代文學館舉辦「林海音作品研討會」。《城南舊事》德文版在德國出版，譯者為蘇珊妮？赫恩芬柯。
1998年
第三屆「世界華文作家大會」頒贈「終身成就獎」，由李登輝頒獎。
1999年
獲頒第二屆五四獎「文學貢獻獎」。《城南舊事》德文版獲瑞士頒贈「藍眼鏡蛇獎」。
2000年
五月四日，中國文藝協會頒贈「榮譽文藝獎章」。五月十六日，《林海音作品集》十二冊，及《穿過林間的海音——林海音影像回憶錄》出版，由陳水扁主持新書發表會。十月，傳記《從城南走來——林海音傳》出版。十月，《城南舊事》出版四十年，北京中國現代文學館等學術單位，合辦「林海音作品研討會」。
2001年
十二月一日過世。
（3）作品
出版書籍
1995年 《冬青樹》，台北：重光文藝。
1957年 《綠藻與鹹蛋》，台北：文華。
1960年 《城南舊事》，台北：光啟社。《曉雲》，台北：紅藍。
1961年 《綠藻與鹹蛋》，台北：學生。
1963年 《婚姻的故事》，台北：文星。
1965年 《燭芯》，台北：文星。《金橋》，台北：台灣 書店。
1966年 《蔡家老屋》，台北：台灣書店。
1967年 《孟珠的旅程》，台北：純文學。《春風麗日》 ，香港：正文。《我們都長大了》，台北：台灣書店。《蔡家老屋》，台北：純文學。《不怕冷的企鵝》，台北：台灣書店。
1968年 《薇薇的周記》，台北：台灣書店。
1970年 《婚姻的故事》，台北：愛眉文藝。
1971年 《春風》，台北：純文學。《狡猾的老貓》，台北：純文學。《中國竹》，台北：純文學。
1972年 《窗》，台北：純文學。
1975年 《林海音自選集》，台北：黎明。
1978年 《請到我的家鄉來》，台北：台灣書店。《猛狗唐恩》，台北：純文學。《小兔班傑明的故事》，台北：純文學。《一隻壞小兔的故事》，台北：純文學。《請到我的家鄉來》，台北： 台灣書店。
1980年 《綠藻與鹹蛋》，台北：純文學。
1981年 《燭芯》，台北：純文學。
1983年 《城南舊事》，台北：純文學。《曉雲》，台北 ：純文學。
1988年 《一家之主》，香港：香江。《林海音散文》， 台北：純文學。
1989年 《鴿子泰勒的故事》，台北：純文學。
1992年 《隔著竹簾兒看見她》，台北：九歌。
1996年 《靜靜的聽》，台北：爾雅。
1999年 《春風》，板橋：駱駝。
2000年 《曉雲》，台北：游目族。
2000年 《城南舊事》，台北：游目族。
2000年 《金鯉魚的百襇裙》，台北：游目族。
2000年 《婚姻的故事》，台北：游目族。
2000年 《綠藻與鹹蛋》，台北：游目族。
2000年 《冬青樹》，台北：游目族。
2000年 《我的京味兒回憶》，台北：游目族。
2000年 《寫在風中》，台北：游目族。
2000年 《剪影話文壇》，台北：游目族。
2000年 《作客美國》，台北：游目族。
2000年 《春聲已遠》，台北：游目族。
2000年 《芸窗夜讀》，台北：游目族。
2000年 《穿過林間的海音》，台北：游目族。
期刊、報紙、散篇
1961年 〈同情心〉，《中國勞工》6月號頁48-50。
1961年 〈台灣漫記〉，《中國勞工》12月號頁44-45。
1969年 〈故事〉，《中央月刊》3月號，頁62-65。
1970年 （春憶廠甸見〉，《中央月刊》2月號，頁46-48。
1973年 〈低年級兒童讀物的欣賞〉，《中國語文》4月 號，頁28-29。
1984年 〈番薯人〉，《中國時報》7月26日8版。
1986年 〈枝巢老人夏蔚如的著作和生活：「清宮詞」編校後記〉，《傳記文學》4月號，頁62-66。
1998年 〈家住書坊邊〉，《講義》4月號，頁26-35。
1988年 〈我倆—為什麼世間的夫婦總是合多離少〉，《講義》11月號，頁166。

⑶ 林海音的弟弟妹妹分別叫什麼 林海音原名~林含英~!!!! 林海音-林海樂-林海家以否定!!!!

林海音，原名林含英，小名英子，原籍台灣省苗栗縣，父母曾東渡日本經商，
林海音於1918年3月18日生於日本大版，不久即返台，當時台灣已被日本帝國主義侵 占，其父林煥父不甘在日寇鐵蹄下生活，舉家遷居北京，小英子即在北京長大。曾 先後就讀於北京城南廠甸小學、北京新聞專科學校，畢業後任《世界日報》記者。
不久與報社同事夏承楹結婚。1948年8月同丈夫帶著三個孩子回到故鄉台灣，任《國 語日報》編輯。1953主編《聯合報》副刊，開始文藝創作，並兼任《文星》雜志編 輯和世界新聞學校教員，1967年創辦《純文學雜志》，以後又經營純文學出版社。

林海音的創作是豐厚的。訖今為止，已出版十八本書。散文集《窗》（與何凡 合作）、《兩地》、《作客美國》、《芸窗夜讀》、《剪影話文壇》《一家之主》、 《家住書坊邊》，散文小說合集《冬青樹》，短篇小說集《燭心》、《婚姻的事》、
《城南舊事》、《綠藻與鹹蛋》；長篇小說《春風》、《雲》、《孟珠的旅程》，
廣播劇集《薇薇的周記》、《林海音自選集》、《林海音童話集》，編選《中國近 代作家與作品》，此外，還有許多文學評論、散文等，散見於台灣報刊。

二

林海音從寫散文開始她的創作生涯。她的散文充滿鄉戀、哲理、親情，浸潤著 人們的心。那北京風貌、台灣民情、異國景物，以及天倫之樂、同鄉之親、師生之 誼，讀書心得，偶聞雜感，都令人興起縷縷情思。而最令人感動的是：大多文字都
流露出作者對祖國母親的摯愛，對第二故鄉北京的懷念。「我漫寫北平，是為了我 多麼想念她，寫一寫我對那地方的情感，情感發泄在格子上，苦思的心情就會好些。」 （《陳穀子·爛芝麻》）她把滿腔思戀，傾訴於對昔日親朋好友的懷念中，表現在 北京特有的名勝古跡、風土人情、市場變化的描繪上。至於北京的四季美景，在作 者筆下，展現的是一幅幅彩色鮮明的圖畫：明媚的春，歡樂的夏，紅葉滿山的秋，鵝毛大雪的冬。「那古城曾傾瀉我所有的感情，春來秋去，我是多麼熟悉那裡的季 節啊！」「然而這一切，在這里何處去尋呢？像今夜細雨滴答，更增我苦戀北平！」 （《苦念北平》）。作者的綿綿情思，真是「訴不盡，理還亂」！此外對天安門、 故宮、景山公園、文津街、虎坊橋、天橋、地壇等地的深情描繪，都灑下了作者相 思的淚。因為「那裡我住得太久了，像樹生根一樣。」人同樹，沒有根是無法生存 的。這也是她雖然長住台灣，但她這個人，她的作品卻「有濃厚的北平味兒，」「甚至比北平人還北平」的原因。

她自然也愛她的故鄉台灣。那裡到處可見的相思樹、香花，台北的溫泉，獅子
山的美景，媽祖生日的熱烈氣氛，高山族少女的戀愛生活……都再現在她的篇章中， 傾注著她的溫情。而對故鄉的英雄，則更是無限崇敬，如《霧社英魂祭》，洋洋數 千言，從霧社山民的祖先寫到今日霧社的庄嚴美麗，從山民的自由幸福生活寫到日 寇入侵後的悲慘命運，又從山民的奮起反抗寫到殖民地者的殘酷鎮壓，更從英雄的 頑強戰斗寫到烈士精神的永垂不朽。跨越了那麼漫長的歲月，描寫了那樣壯闊的畫 面，全文感情深沉而主題深刻，筆勢縱橫而線索明晰，處處圍繞著烈士精神與山河 同在這個凝聚點取材，將敘述、描寫。議論、抒情熔於一爐，從而使這篇祭文成為 一首緬懷英烈的頌歌。

林海音的另一些散文，則注重哲理的探求。如因「窗」的特殊作用而判「窗是
有情的」（《窗》），而「門」則是「無情的東西」（《門》）；作者通過對「門」 的有關成語的種種解釋，闡述自己獨到的見解，寫得別具一格。更指出狗仗人勢的 可憎（《狗》），至於錢，也不是萬能的東西，因為它買不到青春、生命的真理 （《錢》）。只有春，才是充滿希望的，「兒童，春天，希望，才是一個完整的人 生」（《春》）。這些內涵豐富、哲理深刻的散文，是林海音對人生深入觀察的結 晶。

林海音敘寫夫妻情、母子愛、師生誼之類的散文，充滿一種真摯。親切的情趣
美。如妻子為盡婦責，好心地把丈夫書桌上亂物整理好，反而引起丈夫的怪脾氣，
妻子據理力爭，丈夫只好認輸：「算你贏，還不行嗎？」結尾多麼風趣而親呢！
《今天是星期天》中的丈夫，為了讓忙了一星期的妻子休息，不讓她進廚房，他帶
領孩子們做飯炒菜，把他對妻子的體貼，以及他不會做家務事而鬧出的各種笑話，
渲染得滿紙生輝。作者還常選用一些生活細節來突出這種情趣，如「丑小鴨」們
「偵察出父母因熬夜寫作而偷吃東西」的物證後，四張小臉沖著「我」要求「賠」
的笑劇（《鴨的喜劇》）；為幫助學生默默改錯誤，以不損傷學生的自尊心，她又
採用先叫學生一個一個走到操場，讓偷球者自己去還球，小偷不敢還；後又用學生
和老師一個一個走出教室又一個一個走進來，小偷在人不知鬼不覺的情況下把球放
回原處，雖然老師明知是誰，也不點破，這一組細節描寫，顯得新穎別致，更體現
老師一片愛心和巧妙的工作方法。……這樣描寫，妙趣橫生，充滿詩情畫意，折射
出作者熱愛生活的底蘊。

優美的散文，常常是精巧構思的結果，林海音散文構思的特點，是形散神不散。
為使散文神凝，她很注意「文眼」的安設，卻又不露痕跡。如《貝多芬的力》，作
者既寫貝多芬父親的酗酒和母親的早喪，又寫他負擔全家生活和培育兩個弟弟的艱
難，也寫他失戀的痛苦，耳聾的打擊，以及他立了遺囑又奇跡般地活了二十五年，
直到完成《第九交響樂》才在貧病中逝世。全文緊緊圍繞著這位傑出人物對事業的
執著追求，把許多有關的片斷匯集於「力」這個焦點上，從而使這篇散文凝煉、濃
烈，並以它思想的光輝而使讀者受到啟迪。《辛酸餐館淚》。《日落百老匯》、
《詩的婚禮，詩的歲月》也體觀這種構思的特點。有些篇章，用對比突出主題，如
《五十兩黃金·一塊抹布》、《二弦》。但她大多散文，都以清新的文字和素淡的
筆調，將一個短小的故事、一件普通的事物，舒徐自如地寫出來，讓讀者得到豐富
的感受。

林海音小說則為我們展開更為廣闊的生活畫面，並以反映我國特殊歷史時代的
真實面貌而得到人們的贊揚。

林海音特別關心中國婦女的生活和命運。她大部分小說，不管是以北京為背景
還是以台灣為背景，處於中心位置的，始終是婦女問題。她的許多反映舊中國婦女
命運的作品，既是探討中國婦女問題的記錄，也是寄託鄉愁的一種表現形式。如自
傳體小說《婚姻的故事》描述婆母、姨娘、「我」和妯娌、友人的不同婚姻，「給
我無限回憶」。深深的鄉愁也表現在人物形象的塑造上，如《城南舊事》就是通過
宋媽、蘭姨娘、秀貞和爸媽等人物命運的描寫，表現作者對北京的思念之情。

描寫大陸來台婦女和台灣婦女的生活際遇，是她探索中國婦女問題的繼續。她
們不是忙於事業而失去家庭的溫暖（《春風》），就是為養家活口淪為受人凌辱的
戲子（《風雪夜歸人》）；不是為掙錢送妹妹讀書而只好賣唱（《孟珠的旅程》），
就是在失學失業的痛苦、寂寥中被變態的戀情吞噬（《曉雲》）。而秀惠的自殺身
亡，又從另一側面反映了台灣下層婦女的悲慘命運（《玫瑰》）……總之，林海音
筆下的婦女，不論貧富貴賤，年齡大小，文化高低，籍貫出身，「都是一群被虐待
者」。她重現了二十年代舊中國婦女和五六十年代台灣婦女的苦難生活，也寫了她
們的反抗，如歌女玫瑰以跳樓自殺來抗議養母和社會對她的坑害。但大多數婦女的
「控訴和抗議是溫和與微弱的」（葉石濤語），林海音為被侮辱被損害者鳴不平，
卻找不到出路。這又一次證明，婦女問題，歸根到底是一個社會問題。

除了描寫婦女的生活和命運外，林海音的小說，還反映大陸赴台人員的寂寞、
對大陸親人的思念（《晚晴》）和謀生的艱難（《蟹殼黃》），以及台灣城市貧民
不幸的命運（《鳥仔卦》），台灣菜農的困苦生活和望子成龍的心願（《要喝水嗎？》）。 而《蘿卜乾的滋味》、《爸爸不在家》等短篇小說，則是兒童生活的寫實。

林海音還寫了不少童話，由純文學出版社出版了兩本《林海音童話集》，一本
為故事篇，有《請到我的家鄉來》、《遲到》、《三盞燈》、《哈哈哈）、《爸爸
的花椒糖》、《金橋》、《駱駝隊來了》、《察家老屋》、《童年樂事》；另一本
為動物篇，內有《我們都長大了》、《小快樂回家》、《六趾兒》、《井底蛙》、
《不怕冷的鳥——企鵝》。不管是故事箱或動物篇，都充滿兒童情趣。作者將淺顯
的哲理、深刻的主題用小讀者樂於接受的形式來表現，都使小讀者愛不釋手，百讀
不厭，是寓教於樂的精品。

文學作品，總是通過塑造栩栩如生、有血有肉的人物形象來反映生活的。「如
果被描寫的人物，在某個時期來說，是最具體的個人，那就是典型。」（屠格涅夫
語）林海音致力於寫人，寫人的命運，靈魂，性格，井通過「最具體的個人」的復
雜性格，折射出社會的風貌，勾勒出整個時代的面影，這是她作品深受讀者歡迎的
主要原因。林海音寫了許多婚姻故事，卻沒有一個是雷同的，就是因為不管是哪一
代的婚姻，哪一個具體人，都有時代的特點，環境的印記，人物自己的個性。反映
清末民初女性悲劇的《燭》中的大婦，明明反對丈夫娶妾，表面上卻要贊同；心裡
對秋姑娘恨得要死，外表上卻又顯得雍容大度。她的獨特性格和復雜感情明顯地帶
有時代的標記，環境的烙印，因為中國社會長期受著封建主義的統治，「男尊女卑」、
「三從四德」等封建宗法思想像枷鎖一樣禁錮著婦女的思想和言行。在男子為中心
的宗法社會里，男人娶妾，是天經地義的事，而大婦的美德，是對丈夫的順從，對
小妾的忍讓和寬容。但被棄的痛苦，對愛情的強烈追求，又使她不甘於默默忍受這
難堪的境遇。於是她採取「裝病」這個反抗形式，以懲罰丈夫的變心和小妾的得寵。
而這種反抗絲毫無損於丈夫和小妾的恩愛纏綿，自己倒由假癱變成真癱。她渴望丈
夫的愛，而得到的只是他假意的關懷。無疑地，她是封建禮教和封建婚姻制度的受
害者。《晚情》中的姚亞德，是大陸去台人員，在孤獨無聊中打發難熬的歲月，日
夜思念留在大陸的妻子兒女，託人打聽，才知妻子已經病逝，女兒又很難來台，他
只得把滿腔深情，移於被海員丈夫拋棄的台灣婦女。姚亞德的鄉戀和思親，以及在
寂寞中重建家庭的願望，是由於國未統一，家難團聚這一具體社會環境造成的。作
者通過「這一個」姚亞德的境遇，反映了大陸去台人員的「一般」心願。《玫瑰》
中的秀蕙，原是個品學兼優的中學生，愛唱歌，愛生活，可是她卻是一個命運掌握
在別人手裡的養女。由於作者把她放在笑貧不笑娼、觀光事業畸形發展的當代台灣
這個社會環境中來刻劃，詳盡地寫了她的掙扎和奮斗，卻仍然逃脫不了當歌女任人
蹂躪的命運，才十七歲就自殺身亡。作者在描寫人物活動的典型環境的同時，逐步
展示了秀蕙（即後來被歌廳老闆改名為玫瑰的少女）純潔、上進、倔強而富有反抗
精神的性格特徵，使讀者通過秀蕙這一人物形象，加深了對促成她悲劇命運的社會
環境的認識。

林海音還常常運用我國傳統的「白描」手法，通過人物的語言行動來刻劃人物
性格，塑造人物形象。短篇小說《初戀》，就是通過女主人公的語言行動，表現她
善良的本性、高尚的情操。她早年喪母，為了照顧年老的父親和年少的妹妹，錯過
豆蔻年華。於是父親特意從大學帶回一個助教來家過暑假，希望他成為自己的大女
婿。她也對這位儀表堂堂的青年一見鍾情。可是他愛的不是她而是小妹。作者用一
組細節描寫，凸出她怎樣由幸福的天堂跌入痛苦的深淵：他約她出來談話，她激動
得「心都要跳出來了」，但完全意外的結局使她支持不住自己，只好「將肩頭靠在
大樹上」卻仍然答應他的要求，勸父親允許他向小妹求婚，她認為她的退讓給心愛
的人帶來幸福，自己雖痛苦，卻值得，這是一個多麼美麗、純潔的靈魂！林海音的
成名作《城南舊事》中幾個人物性格的刻劃，如宋媽、小英子、父親等也是通過他
們的語言行動來表現的。特別是瘋女秀貞對戀人的痴情和對女兒的慈愛，全是通過
她時而痴呆時而清醒的語言行動來突出的。長篇小說《曉雲》女主人性格的刻劃，
也是通過她的語言行動來表現的。在台灣，一般女孩子，千方百計想找個留洋的丈
夫，以便跟著喝洋水。而曉雲卻不理睬已經留洋而且品貌才學兼優的俞文淵的苦苦
追求，這就說明她不是一個崇洋媚外者，但她明知梁思敏是個有婦之夫，卻不能克
制自己的感情，以致造成懷了孕而不能結婚的悲劇。之所以如此，既有社會原因，
也有家庭因素。生活在那個不重視傳統道德的社會里，自幼又那麼尷尬地度過少年
時期，這就造成了她敏感、內向、孤僻、郁悶的性格，這就難怪她與躊躇滿誌喜好
高談闊論的俞文淵談不到一塊，而愛深受婚姻不幸，卻同樣敏感、內向、郁悶的梁
思敏。作者通過她的語言行動，敘寫了她種種掙扎，袒露了她的欲罷不能，才使讀
者感到她並非輕浮少女。是台灣社會另一類不幸少女的典型。

林海音常常運用對比手法來塑造人物，以顯示人物自身的獨特性。同是通過母
愛表現女主人公的性格特徵，《我們的爸》以母親的離婚再嫁來表現她的明智、堅
強和對子女的愛心，《母親的秘密》卻以拒絕愛情、犧牲自己的幸福來突出母親溫
柔內向的性格和對兒女的慈愛。這種題材類似寫法卻不同的隔篇對比，人物形象各
具異彩。至於同一篇或同一部作品中運用對比刻劃形象，更是具體突出。《風雪夜
歸人》對女主人公李明芳當演員前後的境遇、思想性格則以縱線表達方式加以對比，
使讀者能觸摸到人物思想感情的脈絡，看出其前後的變化及形成這種變化的原因，
突出李明芳學生時代天真純朴的性格和對明星的盲目崇拜，以及來台灣後為生活所
迫不得不當明星的苦惱和傷感：面對劇場老闆和達官貴人的侮辱，她反抗、躲避，
失業的丈夫卻不理解，反映她生活的貧苦和社會的黑暗。林海音中長篇小說中的對
比手法，運用得更加圓熟，既有情節線索之間，人物與人物之間的全面對比，也有
人物之間某個特徵的局部對比。如長篇小說《春風》，就有兩條情節線索，一條圍
繞靜文的性格命運，一條圍繞著秀雲的性格命運，這兩條線索自始至終都在強烈的
對比中開掘著。靜文家境貧寒，秀雲則富有；靜文用半工半讀完成自己的學業，秀
雲則依靠父親的供養順利讀完大學。靜文畢業後即投入工作，並用自己的工資建立
家庭，供應丈夫曹宇平讀書，秀雲畢業後卻隨夫馮啟光出國，不是為深造或工作，
而是作「隨件」；靜文成為模範校長而受到人們的尊敬，秀雲則被稱為模範妻子而
被丈夫寵愛；靜文有強烈的事業心而希望夫妻「雙軌並進」，結果反使自己的丈夫
成為別人的丈夫，夫妻關系名存實亡，秀雲則把自己溶於丈夫的事業，而使家庭生
活美滿。這是兩條情節線索的對比，也是靜文與秀雲兩個人物間的全面對比。至於
人物之間的某些特徵的局部對比，更是俯拾皆是。如靜文的嚴肅、認真、勤奮和秀
雲的活潑、隨和、懶散；靜文的堅強、進取和曹宇平的懦弱和安於現狀；靜文的開
朗、積極和立美的憂郁消沉。即使是肖像描寫，也常常用對比來突出人物各自不同
的外貌特徵，如靜文的小巧清瘦，秀雲的高大漂亮，立美（曹宇平的同居夫人）的
嬌弱柔美等。通過靜文與不同人物的不同側面的對比，她的立體形象就活現在讀者
面前，而且血肉豐滿，令人難忘。

進行深入的心理分析和靈魂探索，運用多種心理描寫來刻畫人物性格，也是林
海音塑造人物形象的一種藝術手法。林海音的許多小說，常常通過「想」、「回憶」、
意識流動來敘述故事，表現人物的命運與性格。如《燭芯》，作者以過去和現在交
錯出現的手法，敘述女主人公元芳的大半生生涯，從抗戰前在故鄉天津的生活，一
直寫到現在台灣的新家，其時空跳躍之大，意識流動之活躍，在她的短篇小說里首
屈一指。元芳由丈夫俊傑的小別想起二十五年前她與前夫志雄的大別，想起她怎樣
為了志雄而遭受日本人的拳打腳踢，造成小產，住院也沒保住孩子的嚴重後果，而
志雄卻在四川另娶了一位抗戰夫人；想起來台後他們夫妻三人尷尬而痛苦的生活，
以及她和志雄離婚，和俊傑的再婚……通過元芳的意識流動，以及她的沉思與回憶，
將大陸的生活與現在的生活連貫起來，並用台風之夜搖曳不定的燭光點綴場面的交
換一一展現，顯得真切、細膩、深情。

在某些篇章里，作者則不採用內心獨白或全面解剖心理的方法，而是用暗示，
把動作、語言、心理活動三者熔成一片，因為想和做、言和行總是密切相關的。如
作者早期小說《遲開的杜鵑》中的亞芳，四十多歲還未婚，當表妹為她介紹男友而
請她吃飯時，她這頓飯吃得「不知肉味」，表妹問她為何吃得那樣少？作者緊接著
寫道：

亞芳用手按住心口，眉頭一皺：「這兩天胃不舒服。」其實她的胃何嘗不舒服，
倒是心不舒服了，「她恨不得立即回到宿舍，躺在冰冷的單人床上痛哭一場」；因
為眼前這男子，正是她少女時代在大陸拒絕過多次的人啊！這里，表面看來，是神
情動作語言的精工細刻，實際上卻是逼真細膩的心理描寫。通過這些描寫，讀者不
正可以看出她對當年在祖國北方讀書和工作生活的留戀，對來台後飄泊凄苦的無奈，
以及此刻急於找個歸宿的心態。

有時，每個動作都是說話，每句話都是動作，每句話，每個動作又都是心理活
動的印證。如孟珠與許午田相愛後的每一舉動、每一段對話，每一縷思念，都暗示
兩人心理的進展（《孟珠的旅程》）。甚至在沒有語言，而且動作很少的場合，心
緒的波動也引起讀者的強烈共鳴：

他握住我的手，望著我的臉，在默默中，你知道其中的情意
有多少？
——《愛情象把扇子》

還有什麼描寫，能如此傳神地突出一對戀人定情時甜蜜的心境？

三

五六十年代，是林海音創作的豐收期，到六十年代中期，林海音已成為海內外
讀者敬仰的著名作家了。正是這個時期，西方現代派文學風靡台灣文壇，當台灣現
代派某些作家向西方膜拜，宣稱只要「橫的移植」，不要「縱的繼承」的時候，林
海音卻堅定走自己的民族化的道路，實在難能可貴。

魯迅先生說：「我主張雜入靜物，風景，各地方風俗，街頭風景……現在的文
學也一樣，有地方色彩的，倒容易成為世界的，即為別國所注意。」林海音的散文、
小說正是藉助於有地方特色的風俗、人情世態，地方風景的精心描繪，從而加深了
作品的民族化特色，增添了藝術魅力，而為世界矚目。如八大處的雄偉，白雲觀的
熱鬧，護國寺的廟會，香山的紅葉，卧佛寺一丈多長的卧佛等等，寫的是北京的景，
抒發的是熱愛祖國的民族情（《騎小驢兒上西山》）；至於對北京中秋節晚上家家
拜月和分吃團圓月餅的禮俗（《婚姻的故事》），台灣媽祖生日的熱烈慶賀、端午
節劃龍舟的盛況，高山族的戀愛生活（《台灣民俗雜輯》）等描寫，也鮮活地表現
出中華民族特有的生活畫圖和情趣。

林海音不僅刻意描繪出動人的風景風俗畫，還常常把時代的光彩注入民情民俗
中，呈現出這些地方特定的歷史年代的真實面貌。如《城南舊事》中群眾觀看革命
學生和盜賊「出紅差」場面的描寫，既突出北伐失敗後反動派對革命青年的殘酷鎮
壓，也顯現了社會的混亂。《殉》把「仍然留在時代那一邊沒有跳過來」的婦女所
遭遇的包辦婚姻和「沖喜」舊俗，寫得凄凄慘慘；至於台灣三世、四世同堂的「養
女世家，以及養女被侮辱、被摧殘的悲苦命運（《玫瑰》），又從另一角度揭露了
台灣畸形發展的觀光事業的真相。林海音小說中所寫的每一件事，每一情節甚至細
節，都是富有地方特色的，但又無不打上民族的、時代的和社會的印記。

在民族化的典型環境中，活躍著民族化的典型人物，這在林海音小說中是相當
突出的。如《城南舊事》中的宋媽和秀貞，《婚姻的故事》中的婆婆和姨娘，《殉》
中的朱淑芸，《金鯉魚和百襇裙》中的大太太和金鯉魚，《燭》中的大婦和小妾，
《晚晴》中的姚亞德等等。至於對中國文學民族傳統手法的繼承和發展，幾見於每
篇作品。她的成名作《城南舊事》，就繼承了中國小說結構上的「有頭有尾，疏密
相間，似斷實連」的優秀傳統，並運用我國讀者喜聞樂見的白描手法，通過人物自
己的語言行動來塑造人物形象，反映深刻的主題。

林海音的小說創作，雖然注意保持民族特色，但對於西方現代文學的某些技巧，
也剔其雜質，取其精華。如短篇小說《燭芯》、長篇小說《曉雲》等，就具有意識
流小說的某些特點，但又不完全是意識流的作品。它們是在現實主義的基礎上，吸
取了現代派某些表現手法創造出來的傑作。林海音注意把傳統的敘述描寫和意識流
寫法融為一體，構成既有民族特色，又有西方現代派色彩的風格，從而使作品的主
題更鮮明，人物形象更立體化，這正是林海音創作中精益求精的結果。

林海音創作的個人風格，也是在其民族化的基礎上形成的，那就是：樸素、自
然、淡雅。

一說起樸素、自然、淡雅，人們常常只想到作品的語言文字，其實，它主要表
現於內容的實質，如作品題材、結構、情節的選擇，人物形象的塑造，情感真摯自
然篤誠，當然也包括語言文字。林海音筆下沒有驚天動地的故事，沒有刀光劍影的
斗爭，她寫的都是身邊事、兒女情、母子愛、師生誼。這些，都是平淡無奇的，她
卻能對這些平淡的日常生活作出不平淡的處理，寓深意於質朴之中。宋代詩人梅堯
臣說：「作詩無古今，欲造平淡難」，散文、小說創作何嘗不是如此。《思冰令人
老》寫的是作者在台灣旱冰場觀看白雪冰團表演時的所想所盼，卻落筆於「我們是
從有冰雪的地方來，仍當回到有冰雪的地方去。」這篇文章是那樣質朴、單純，內
涵豐富、厚實！小說《城南舊事》，寫的不過是宋媽、小偷、瘋女秀貞，蘭姨娘、
父親等人的生活命運。人是最平凡的人；事，是最平凡的事，都是人們司空見慣的。
林海音卻能「在別人司空見慣的東西上發現出美來」（《羅丹藝術論》）。因此，
她透過來媽喪失一雙兒女卻仍然善待東家孩子，看到她金子般的心；透過瘋女的表
面看到她本質上的可愛可親可憐；透過小偷的「可恨」，看到他的無奈和可敬，因
為太窮，他得讓母親吃飽和讓弟弟讀書；透過蘭姨娘的現在看到她苦難的童年；也
透過父親接濟革命青年和導致父親身亡的事實，看到父親的所愛所憎。作者正是從
這些人們司空見慣的人和事中，發掘出人性的美和人情的美。但是，這么美的人，
這樣令人難忘的事，這樣令人懷念的地方，都離「我」而去了，作者對祖國故土的
思念之情，也就躍然紙上。作品的深刻主題正是通過這些平凡的題材表現出來的，
而且正以它的豐富內蘊，它的含蓄，它的深邃而撥動讀者的心弦。大陸去台人員思
念鄉土親人，更是極普通極常見的事，《晚晴》通過一個老人寂寞思親和他的朋友
——也是老人因有家不能歸而「投環」自殺的描寫，把盼望祖國統一的灼熱主題，
深埋在思親的質朴文字底下，從而引起讀者無盡的遐想和強烈的共鳴。

這種樸素、淡雅、自然的風格，表現在人物塑造上，更為突出。她筆下的人物，
不是淡色素描，就是工筆細雕，她從不用濃墨重彩把人物嵌進油畫里。

林海音的小說，其情節結構，也有一種「文章本天成，妙手偶得之」的質朴美。
就像生活中原有的樣子，作者不過把生活中的活人真事搬上紙面而已。這種「看似
尋常最奇崛，成如容易卻艱辛」的結構藝術，當然是作家深思熟慮、精巧構思的結
果。生活是豐富多採的，她的作品在結構上也力求變化多端，給人種種新意。有的
以書信體結構情節，突出人物的心靈美，如《蘿卜乾的滋味》；有的用講故事的方
法構小說，如《婚姻的故事》，作者把幾代人的不幸婚姻，講得詳略得當，寫得真
切感人；有的以曲折迂迴的方式表現主人公命運的多變，如《燭芯》；有的開門見
山直敘赴宴的感受，如《春酒》；有的順寫（《繼母心》）；有的倒敘（《初戀》、
《蘭色的畫象》）；有的倒述、插述並用（《某些心情》）；有的採用幾個人物分
別立傳的結構方式（《我們的爸》）；有的直敘到底（《一件旗袍》、《台北行》、
《陽光》）；有的簡潔明朗，像速寫，如短篇小說《再嫁》、《冬青樹》；有的鋪
陳委婉，如長篇小說《曉雲》）。即使都是長篇小說，也因不同題材而採用不同的
結構方法，如《城南舊事》通過五個系列故事表現一個主題：故上之戀，別離之憾。
《春風》則通過兩個朋友的不同命運為主次線索的結構方法，表現由大陸去台灣的
知識分子事業與愛情之間的矛盾。《孟珠的旅程》則採用一種更接近於散文的寫法，
因而顯得更為自然、質朴，並帶有一種女作家所特有的溫柔細膩的筆觸，將歌女的
悲歡，姐妹之情，男女之戀，都在舒徐動人的敘寫中得到最完美的藝術體現，讀來
令人思緒萬千，感慨不已。

林海音作品的質朴自然，還表現在她深摯感情的自然流露。她不像一些作者忸
怩作態故作多情，而是把自己火熱的心、全部的情熔於作品，把自己的愛與恨傾注
在人物的際遇中。這種感情首先表現在她對祖國的深情眷戀上?/cn

⑷ 林海音的簡介

林海音（1918年－2001年），出生於日本大阪，台灣苗栗縣頭份鎮人，祖籍廣東蕉嶺，台灣著名作家。曾擔任「世界日報」實習記者，主持《聯合報》副刊10年。一生創作了多篇長篇小說和短篇小說集，銷量十分可觀。其中小說《城南舊事》（1960年）最為著名。她所創立的純文學出版社（1968-1995）堪稱中國第一個文學專業出版社，曾出版了許多膾炙人口的好書。
1918年，出生於日本大阪絹笠町回生醫院。
1921年，隨著父母遷居北京，童年在
1935年在北平擔任世界日報做記者
古城北京度過，這里的一物一景深深地絡印在她的心上，成為她台灣之外的另一個精神上的故鄉。著名代表作《城南舊事》正是林海音以其溫婉的文筆所書寫出屬於她北京童年的似水年華。
林海音的成長歲月與大半20世紀50年代作家相同，都經過舊時代的交替五四新文化運動的熏陶。16歲考入北平新聞專科學校，在學期間一邊讀書一邊當實習記者，19歲畢業即任「世界日報」記者、編輯，主跑婦女新聞。而林海音也因為工作之故，認識了一生的伴侶夏承楹。兩人於1939年5月13日在北平協和醫院禮堂結婚，為當時北平文化界盛事。婚後住進夏家永光寺街的大家庭。
1948年，三十歲回到台灣，並開始發表文學創作。
1953年，受聘於
林海音與羅蘭、潘人木等六位女作家合影
《聯合報》副刊，她擔任「聯副」主編（1953-1963）時期，以敏銳的文學觸感發掘相當多的人才，且重視台灣本土的作家，如林懷民、黃春明、鄭清文、鍾理和等。除外，並且鼓勵日據時代停筆的老作家，例如楊逵、鍾肇政、文心、陳火泉、施翠峰等再出發，是推動台灣文學的重要推手。
林海音本人的創作豐收期，在20世紀50年代後期，總共寫了四部長篇小說：《曉雲》《城南舊事》《春風》《孟珠的旅程》，和三本短篇小說集：《綠藻與鹹蛋》《婚姻的故事》《燭芯》，產量十分可觀。
1963年，因故離開主編十年的聯副，但這樣的挫折並未打擊到她。
1968年，她和幾位朋友合辦了一份文學雜志《純文學月刊》。編這份雜志時，她曾親筆發出了一百多封信，向編報時所擁有的基本作者邀稿，她的熱情和真誠感動了好多人。《純文學月刊》得到好評，產生了不少佳作。而她所創立的純文學出版社（1968-1995）堪稱中國第
林海音的作品《城南舊事》封面
一個文學專業出版社，曾出版了許多膾炙人口的好書，如彭歌譯的《改變歷史的書》，子敏的散文集《小太陽》《和諧人生》，長篇小說《藍與黑》《滾滾遼河》等都歷久不衰。林海音夫婿何凡撰寫《玻璃墊上》專欄超過三十年（1953-1984），彷佛是一部台灣社會發展史，純文學特將這些珍貴的資料出版《何凡文集》，這套書並榮獲圖書主編金鼎獎。
1990年，林海音回到闊別了四十一年半的北京，並成為兩岸文學交流的重要橋梁。她寄出全套的純文學叢書和純文學月刊給北京中國現代文學館，還號召台灣出版界大量捐書以充實台灣文庫；她又擔任《當代台灣著名作家代表作大系》顧問，完整介紹台灣作家作品。林海音的文學成就也獲得中國大陸文學界的重視，北京中國現代文學館曾於1997年以及2000年舉辦「林海音作品研討會」。
林海英一身為台灣文壇犧牲奉獻，1994年榮獲「世界華文作家協會」及「亞華作家文藝基金會」頒贈「向資深華文作家致敬獎」；1998年獲「世界華文作家大會」頒「終身成就獎」；1999年獲頒第二屆五四獎「文學貢獻獎」。
父林煥文，台灣苗栗縣頭份鎮人，祖籍廣東蕉嶺；母黃愛珍，台灣板橋人。
丈夫:夏承楹，兩人於1939年5月13日在北平協和醫院禮堂結婚。
林海音之女及女婿夏祖麗、張至璋
林海音的丈夫夏承楹，是位國際評論的翻譯家，在40年代，他常以「陳迎」筆名在北京一家期刊上發表譯文。他的譯文分析第二次世界大戰的戰局，對日本軍國主義者的殘酷暴行及其必然失敗的命運，用含蓄隱晦的妙筆迂迴點露，躲過敵偽檢查人員的眼睛，給慧眼的讀者從字里行間體會到堅持下去必獲勝利的信心，從而受到人們的贊賞和傳誦。
夏承楹的父親夏枝巢老人是現代著名詩詞家。有「四大公子」美譽的一個「公子」張伯駒，經常和枝巢老人往來吟詠。夏承楹的弟弟夏承楣及妻周蓉子，30年代是常在北京溜冰場上馳騁的運動名將，這一對青年夫婦在冰上翩翩起舞的照片，常出現於當年的各畫刊上。林海音和夏承楹現在台灣仍從事文字寫作生涯，祝願他們能取得更豐碩的成果。現在台灣開放大陸探親，不知他們是否有意回大陸看看，他們如能目睹今日北京城南的變化，將是很有意思的。

⑸ 林海音這位作者的詳細介紹

林海音
林海音（1918年－2001年），林海音，出生於日本大阪，台灣苗栗縣頭份鎮人，祖籍廣東蕉嶺，作家。曾擔任「世界日報」實習記者，主持《聯合報》副刊10年。一生創作了多篇長篇小說和短篇小說集，產量十分可觀。其中小說《城南舊事》（1960年）最為著名。她所創立的純文學出版社（1968-1995）堪稱中國第一個文學專業出版社，曾出版了許多膾炙人口的好書。

⑹ 林海音的兒女在林海音83歲去世以後，都有了哪些成就

「爸爸的花兒落了，我也不再是小孩子。可是我怎能忘記童年在北平的那段生活，那裡有我一生最純凈、最寶貴的回憶啊！」一本《城南舊事》，讓林海音名噪一時，小說翻拍的電影更是十分轟動，一時之間，無人不知林海音。

成功的作家，溫柔的母親

《城南舊事》是林海音著名的代表作，一經問世，就受到了廣泛地關注，小說暢銷加印，後來更是被翻拍成電影，贊美的聲音不斷傳來，一時之間各種獎項蜂擁而至，讓林海音成了文壇上炙手可熱的大人物。也是因為《城南舊事》，林海音被稱為台灣文學「祖母級的人物」。

如今，夏祖麗和夏祖焯仍然與文學為伴，獻身於文學的創作，也常常借紙筆表達對母親的思念。

⑺ 讀書名言

一.稱說；描述。《書·大禹謨》：「名言茲在茲，允出茲在茲，惟帝念功。」 孔 傳：「名言此事，必在此義。」 唐 鄭綮 《開天傳信記》：「 力士 再拜賀曰：『非常之事也，願陛下為臣一奏之。』其聲寥寥然，不可名言也。」 宋 蘇軾 《賀提刑馬宣德啟》：「其為喜幸，豈易名言。」 清 錢謙益 《讀杜小箋中·寄張十二山人彪》：「此數句隱顯映帶，其妙處未易名言。」
二.著名的言論或話語。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》：「 庾公 嘗入佛圖，見卧佛，曰：『此子疲於津梁。』於時以為名言。」 宋 歐陽修 《歸田錄》卷一：「公嘗語 尹師魯 曰：『恩欲歸己，怨使誰當？』聞者嘆服，以為名言。」 朱自清 《論標語口號》：「格言也罷，名言也罷，作用其實都在指示人們行動，向著某一些目的。」
●夢想絕不是夢，兩者之間的差別通常都有一段非常值得人們深思的距離。（古龍）
志道者少友，逐利者多儔（漢·王符）
●一個人如果已經把自己完全投入於權力和仇恨中，你怎麼能期望他還有夢？（古龍）
●夢是心靈的思想，是我們的秘密真情（杜魯門·卡波特）
●夢想只要能持久，就能成為現實。我們不就是生活在夢想中的嗎？（丁尼生）
●夢想一旦被付諸行動，就會變得神聖（阿·安·普羅克特）
●一切活動家都是夢想家（詹·哈尼克）
●人生最苦痛的是夢醒了無路可走。做夢的人是幸福的；倘沒有看出可以走的路，最要緊的是不要去驚醒他（魯迅）
●夢想家的缺點是害怕命運（斯·菲利普斯）
●夢想家命長，實幹家壽短（約·奧賴利）
●夢境每是現實的反面（偉格利）
●如果失去夢想，人類將會怎樣？（熱豆腐）
一個有事業追求的人,可以把「夢」做得高些。雖然開始時是夢想,但只要不停地做,不輕易放棄,夢想能成真。
——虞有澄【美】
要抒寫自己夢想的人,反而更應該清醒。
夢想無論怎樣模糊,總潛伏在我們心底,使我們的心境永遠得不到寧靜,直到這些夢想成為事實。
青春是人生最快樂的時光,但這種快樂往往完全是因為它充滿著希望,而不是因為得到了什麼或逃避了什麼。
無論哪個時代,青年的特點總是懷抱著各種理想和幻想。這並不是什麼毛病,而是一種寶貴的品質。
青年時准備好材料,想造一座通向月亮的橋,或者在地上造二所宮殿或廟宇。活到中年,終於決定搭一個棚。
努力向上吧,星星就躲藏在你的靈魂深處；做一個悠遠的夢吧,每個夢想都會超越你的目標。
讓青春反抗老朽,長發反抗禿頭,熱情反抗陳腐,未來反抗往昔,這是多麼自然!
要想成就偉業,除了夢想,必須行動。

⑻ 林海音的名人名言

讀 書 名 言

中國古代讀書名言7則

三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。 ——顏真卿

性痴，則其志凝：故書痴者文必工，藝痴者技必良。——世之落拓而無成者，皆自謂不痴者也。——蒲松齡《阿寶》

書富如入海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。故願學者每次作一意求之。

——蘇軾《東坡文集事略》

看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在後一般。就一段中須要透，擊其首則尾應，擊其尾則首應，方始是。不可按冊子便在，掩了冊子便忘。

——朱熹《朱子語類大全》

讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼看不仔細，心眼既不專一，卻只漫誦浪讀，決不能記，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎？ ——朱熹《訓學齋規》

學貴精不貴博。……知得十件而都不到地，不如知得一件卻到地也。 ——戴震《戴東原先生年譜》

讀書以過目成誦為能，最是不濟事。——鄭板橋

中國現代名言3則

無所不能的人實在一無所能，無所不專的專家實在是一無所專…… ——韜奮《韜奮文集》

加緊學習，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。 ——周恩來《周恩來選集》

讀書也像開礦一樣，「沙裡淘金」。 ——趙樹理

西方名言3則

我閱讀關於我所不懂的題目之書籍時，所用的方法，是先求得該題目的膚表的見解，先瀏覽許多頁和好多章，然後才從頭重新讀起，以求獲得精密的智識。我讀該書的終末，就懂得它的起因。這是我所能介紹給你惟一正解的方法。

——狄慈根：《辯證法的邏輯》

重要的不是知識的數量，而是知識的質量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。

——托爾斯泰

在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西，把其他一切統統拋掉，就是拋掉使頭腦負擔過重和會把自己誘離要點的一切。 ——愛因斯坦

讀書名言

「書籍是人類的編年史，它將整個人類積累的無數豐富的經驗，世世代代傳下去。」——坎耶里

「書籍是屹立在時間的汪洋大海中的燈塔。」——惠普爾

「書籍是培育我們的良師，無需鞭笞和棍打，不用言語和訓斥，不收學費，也不拘形式。」——德伯里

「書籍是人類進步的階梯。」——高爾基

「理想的書籍是智慧的鑰匙。」——托爾斯泰

「優秀的書籍是撫育傑出人才的珍貴乳汁，它作為人類財富保存下來，並為人類生活的進一步發展服務。」——彌爾頓

「書籍是生活的加速器。」——尼克拉耶娃

「書是這一代對下一代精神上的遺訓。」——赫爾岑

名人名言 讀書篇

書是逆境中的慰藉。

書房是文人精神的巢穴，生命的禪堂。

世界上最壯麗的宮殿是藏書最多的圖書館。

年輕時讀書就像迎著朝陽走路。

最淡的墨水也勝過最強的記憶。

精神能補物質的不足。

在學習中取得知識，在戰斗中取得勇敢。

勤動筆墨勤看書。

知識好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清。

如果知識不是每天在增加，就會不斷地減少。

語言是心靈和文化教養的反映。

高尚的語言包含著真誠的動機。

勤學和知識是一對最美的情人。

學到很多東西的決竅，就是一下子不要學很多的東西。

一個人的度量是一種精神力量，是一股強大的文明力量。

書都讀得來的人，還怕有什麼做不來的。

成功的科學家往往是興趣廣泛的人，他們的獨創精神來自他們的博學。

作者不一定能寫到老，但是他一定應該學到老。

再高深的學問也是從字母學起的。

寫十卷書要比實際行動打下基礎容易得多。

讀書在某種意義上來說是養心。

知識上的富有可以享受心靈上的滿足。

不斷認識自己的無知是人類獲得智慧的表現。

學習不但意味著接受新知識，同時還要修正錯誤乃至對錯誤的認識。

不信書不能提高境界，光信書不如無書。

掉進知識情網中的人，時時品嘗著知識的甜蜜。

穿著飲食可以因陋就簡，而搞學問是不能因陋就簡的。

努力耕耘，少問收獲
書富如入海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。故願學者每次作一意求之。——蘇軾《東坡文集事略》

看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在後一般。就一段中須要透，擊其首則尾應，擊其尾則首應，方始是。不可按冊子便在，掩了冊子便忘。——朱熹《朱子語類大全》

⑼ 林海音的名言

林海音的城南舊事
急忙打開書，一頁，兩頁，我像一匹餓狼，貪婪地讀著。我很快樂，也很懼怕——這種竊讀的滋味！

推薦：從城南走來——林海音傳
夏祖麗著. —北京: 生活·讀書·新知三聯書店, 2003.11. —427頁; 32開. —ISBN 7-108-01705-9
著名女作家林海音的女兒將回顧母親的一生作為一次尋根之旅，搜集並整理了大批信函、日記、書籍及訪談錄，沿著林海音當年的足跡，從台灣到大陸再到台灣，重溫母親的生活經歷，記錄了林海音精彩豐富的一生。
回答者： 愛你JYZ - 助理 三級 2-10 19:42
走人生的路程就像爬山一樣，看起來走了許多冤枉的路，崎嶇的路，但終於到達山頂。---林海音
回答者： 幽殤愛 - 試用期 一級 2-10 19:43
林海音的城南舊事
急忙打開書，一頁，兩頁，我像一匹餓狼，貪婪地讀著。我很快樂，也很懼怕——這種竊讀的滋味！

我害怕被書店老闆發現，每當我覺得當時的環境已不適宜再讀下去的時候，我會知趣地放下書走出去，再走進另一家。有時，一本書要到幾家書店才能讀完。

我喜歡到顧客多的書店，因為那樣不會被人注意。進來看書的人雖然很多，但是像我這樣常常光顧而從不購買的，恐怕沒有。因此我要把自己隱藏起來。有時我會貼在一個大人的身邊，彷彿我是他的小妹妹或小女兒。

最令人開心的是下雨天，越是傾盆大雨我越高興，因為那時我便有充足的理由在書店待下去。就像在屋檐下躲雨，你總不好意思趕我走吧？我有時還要裝著皺起眉頭，不時望著街心，好像說：「這雨，害得我回不去了。」其實，我的心裡卻高興地喊著：「大些！再大些！」

當飯店飄來一陣陣菜香時，我已餓得飢腸轆轆，那時我也不免要做白日夢：如果口袋裡有錢該多好！去吃一碗熱熱的面條，回到這里時，已經有人給擺上一張沙發，坐上去舒舒服服地接著看。我的腿真酸哪，不得不交替著用一條腿支撐著，有時又靠在書櫃旁，以求暫時的休息。
回答者：匿名 2-10 19:48
那你讓我怎麼弄
回答者： 鐵蛋神猴 - 助理 三級 2-12 19:33
她的《竊讀記》刊登在語文滬版教材第十一冊第二十七課、語文人教實驗版第九冊第一課。
原文：
轉過街角，看見三陽春的沖天招牌，聞見炒菜的香味，聽見鍋勺敲打的聲音，我鬆了一口氣，放慢了腳步。下課從學校急急趕到這里，身上已經汗涔涔的，總算到達目的地——目的地可不是三陽春，而是緊鄰它的一家書店。
我趁著漫步給腦子一個思索的機會：「昨天讀到什麼地方了？那女孩不知以後嫁給誰？那本書放在哪裡？左角第三排，不錯……」走到三陽春的門口，便可以看見書店裡仍像往日一樣地擠滿了顧客，我可以安心了。但是我又擔憂那本書會不會賣光了，因為一連幾天都看見有人買，昨天好像只剩下一兩本了。
我跨進書店門，暗喜沒人注意。我踮起腳尖，使矮小的身體挨蹭過別的顧客和書櫃的夾縫，從大人的腋下鑽過去。喲，把短發弄亂了，沒關系，我到底擠到里邊來了。在一片花綠封面的排列隊里，我的眼睛過於急切地尋找，反而看不到那本書的所在。從頭來，再數一遍，啊！它在這里，原來不是在昨天那位置上。
我慶幸它居然沒有被賣出去，仍四平八穩地躺在書架上，專候我的光臨。我多麼高興，又多麼渴望地伸手去拿，但和我的手同時抵達的，還有一雙巨掌，10個手指大大地分開來，壓住了整本書：「你到底買不買？」
聲音不算小，驚動了其他顧客，全部回過頭來，面向著我。我像一個被捉到的小偷，羞愧而尷尬，漲紅了臉。我抬起頭，難堪地望著他——那書店的老闆，他威風凜凜地俯視著我。店是他的，他有全部的理由用這種聲氣對待我。我用幾乎要哭出來的聲音，悲憤地反抗了一句:「看看都不行嗎？」其實我的聲音是多麼軟弱無力！
在眾目睽睽下，我幾乎是狼狽地跨出了店門，腳跟後面緊跟著的是老闆的冷笑：「不是一回了！」不是一回了？那口氣對我還算是寬容的，彷彿我是一個不可以再原諒的慣賊。但我是偷竊了什麼嗎？我不過是一個無力購買而又渴望讀到那本書的窮學生！
在這次屈辱之後，我的心靈確實受了創傷，我的因貧苦而引起的自卑感再次地發作，而且產生了對大人的仇恨。
我不再去書店，許多次我經過文化街都狠心咬牙地走過去。但一次，兩次，我下意識地走向那熟悉的街，終於有一天，求知的慾望迫使我再度停下來，我仍願一試，因為一本新書的出版廣告，我從報上知道好多天了。
我再施慣技，又把自己藏在書店的一角。當我翻開第一頁時，心中不禁輕輕呼道：「啊！終於和你相見！」這是一本暢銷的書，那麼厚厚的一冊，拿在手裡，看在眼裡，多夠分量！受了前次的教訓，我更小心地不敢貪婪，多去幾家書店更妥當些，免得再遭遇到前次的難堪。
每次從書店出來，我都像喝醉了酒似的，腦子被書中的人物所擾，踉踉蹌蹌，走路失去控制的能力。「明天早些來，可以全部看完了。」我告訴自己。想到明天仍可能佔有書店的一角時，被快樂激動的忘形之軀，便險些撞到樹幹上去。
可是第二天走過幾家書店都沒看見那本書，像在手中正看得起勁的書被人搶去一樣，我暗暗焦急，並且詛咒地想：皆因沒有錢，我不能佔有讀書的全部快樂，世上有錢的人那麼多，他們把書買光了。
我慘淡無神地提著書包，抱著絕望的心情走進最末一家書店。昨天在這里看書時，已經剩下最後一冊，可不是，看見書架上那本書的位置換了另外的書，心整個沉了下去。
正在這時，一個耳朵架著鉛筆的店員走過來了，看那樣子是來招呼我（我多麼怕受人招待），我慌忙把眼光送上了書架，裝作沒看見。但是一本書觸著我的胳膊，輕輕地送到我的面前：「請看吧，我多留了一天沒有賣。」
啊，我接過書羞得不知應當如何對他表示我的感激，他卻若無其事地走開了。被沖動的情感，使我的眼光久久不能集中在書本上。
當書店的日光燈忽地亮了起來，我才覺出站在這里讀了兩個鍾點了。我合上了最後一頁——咽了一口唾沫，好像所有的智慧都被我吞食下去了。然後抬頭找尋那耳朵上架著鉛筆的人，好交還他這本書。在遠遠的櫃台旁，他向我輕輕地點點頭，表示他已經知道我看完了，我默默地把書放回書架上。
我低著頭走出去，黑色多皺的布裙被風吹開來，像一把支不開的破傘，可是我渾身都鬆快了。忽然想起有一次國文先生鼓勵我們用功的話：
「記住，你是吃飯長大，也是讀書長大的！」
但是今天我發現這句話不夠用，它應當這么說：
「記住，你是吃飯長大，讀書長大，也是在愛里長大的！」
她的《爸爸的花兒落了》刊登在語文人教版七年級下冊第二課。
爸爸的花兒落了,我已經長大了
新建的大禮堂里，坐滿了人；我們畢業生坐在前八排，我又是坐在最前一排的中間位子上。我的衣襟上有一朵粉紅色的夾竹桃，是臨來時媽媽從院子里摘下來給我別上的。她說：
「夾竹桃是你爸爸種的，戴著它，就像爸爸看見你上台時一樣！」
爸爸病倒了，他住在醫院里不能來。
昨天我去看爸爸，他的喉嚨腫脹著，聲音是低啞的。我告訴爸，行畢業典禮的時候，我代表全體同學領畢業證書，並且致謝詞。我問爸，能不能起來，參加我的畢業典禮？六年前他參加了我們學校的那次歡送畢業同學同樂會時，曾經要我好好用功，六年後也代表同學領畢業證書和致謝詞。今天，「六年後」到了，我真的被選做這件事。 爸爸啞著嗓子，拉起我的手笑笑說：
「我怎麼能夠去？」
但是我說：
「爸爸，你不去，我很害怕，你在台底下，我上台說話就不發慌了。」
爸爸說：
「英子，不要怕，無論什麼困難的事，只要硬著頭皮去做，就闖過去了。」
「那麼爸不也可以硬著頭皮從床上起來到我們學校去嗎？」 爸爸看著我，搖搖頭，不說話了。他把臉轉向牆那邊，舉起他的手，看那上面的指甲。然後，他又轉過臉來叮囑我：
「明天要早起，收拾好就到學校去，這是你在小學的最後一天了，可不能遲到！」
「我知道，爸爸。」
「沒有爸爸，你更要自己管自己，並且管弟弟和妹妹，你已經大了，是不是？」
「是。」我雖然這么答應了，但是覺得爸爸講的話很使我不舒服，自從六年前的那一次，我何曾再遲到過？
當我在一年級的時候，就有早晨賴在床上不起床的毛病。每天早晨醒來，看到陽光照到玻璃窗上，我的心裡就是一陣愁：已經這么晚了，等起來，洗臉，扎辮子，換制服，再到學校去，准又是一進教室被罰站在門邊。同學們的眼光，會一個個向你投過來。我雖然很懶惰，卻也知道害羞呀！所以又愁又怕，每天都是懷著恐懼的心情，奔向學校去。最糟的是爸爸不許小孩子上學乘車的，他不管你晚不晚。有一天，下大雨，我醒來就知道不早了，因為爸爸已經在吃早點。我聽著，望著大雨，心裡愁得了不得。我上學不但要晚了，而且要被媽媽打扮得穿上肥大的夾襖（是在夏天！），和踢拖著不合腳的油鞋，舉著一把大油紙傘，走向學校去！想到這么不舒服的上學，我竟有勇氣賴在床上不起來了。等一下，媽媽進來了。她看我還沒有起床，嚇了一跳，催促著我，但是我皺緊了眉頭，低聲向媽哀求說：
「媽，今天晚了，我就不去上學了吧？」
媽媽就是做不了爸爸的主意，當她轉身出去，爸爸就進來了。他瘦瘦高高的，站在床前來，瞪著我：
「怎麼還不起來，快起！快起！」
「晚了！爸！」我硬著頭皮說。
「晚了也得去，怎麼可以逃學！起！」
一個字的命令最可怕，但是我怎麼啦！居然有勇氣不挪窩。
爸氣極了，一把把我從床上拖起來，我的眼淚就流出來了。爸左看右看，結果從桌上抄起雞毛撣子，倒轉來拿，藤鞭子在空中一掄，就發出咻咻的聲音，我挨打了！爸把我從床頭打到床角，從床上打到床下，外面的雨聲混合著我的哭聲。我哭號，躲避，最後還是冒著大雨上學去了。我是一隻狼狽的小狗，被宋媽抱上了洋車第一次花五大枚坐車去上學。
我坐在放下雨篷的洋車里，一邊抽抽答答地哭著，一邊撩起褲腳來檢查我的傷痕。那一條條鼓起的鞭痕，是紅的，而且發著熱。我把褲腳向下拉了拉，遮蓋住最下面的一條傷痕，我最怕被同學恥笑。
雖然遲到了，但是老師並沒有罰我站，這是因為下雨天可以原諒的緣故。老師教我們先靜默再讀書。坐直身子，手背在身後，閉上眼睛，靜靜地想五分鍾。老師說：想想看，你是不是聽爸媽和老師的話？昨天的功課有沒有做好？今天的功課全帶來了嗎？早晨跟爸媽有禮貌地告別了嗎？……我聽到這兒，鼻子抽答了一下，幸好我的眼睛是閉著的，淚水不至於流出來。
正在靜默的當中，我的肩頭被拍了一下，急忙地睜開了眼，原來是老師站在我的位子邊。他用眼勢告訴我，教我向教室的窗外看去，我猛一轉頭看，是爸爸那瘦高的影子！
我剛安靜下來的心又害怕起來了！爸為什麼追到學校來？爸爸點頭示意招我出去。我看看老師，徵求他的同意，老師也微笑地點點頭，表示答應我出去。 我走出了教室，站在爸面前。爸沒說什麼，打開了手中的包袱，拿出來的是我的花夾襖。他遞給我，看著我穿上，又拿出兩個銅板來給我。
後來怎麼樣了，我已經不記得，因為那是六年以前的事了。只記得，從那以後，到今天，每天早晨我都是等待著校工開大鐵柵校門的學生之一。冬天的清晨站在校門前，戴著露出五個手指頭的那種手套，舉了一塊熱乎乎的烤白薯在吃著。夏天的早晨站在校門前，手裡舉著從花池裡摘下的玉簪花，送給親愛的韓老師，她教我跳舞。
啊！這樣的早晨，一年年都過去了，今天是我最後一天在這學校里啦！當當當，鍾響了，畢業典禮就要開始。看外面的天，有點陰，我忽然想，爸爸會不會忽然從床上起來，給我送來花夾襖？我又想，爸爸的病幾時才能好？媽媽今早的眼睛為什麼紅腫著？院里大盆的石榴和夾竹桃今年爸爸都沒有給上麻渣，他為了叔叔給日本人害死，急得吐血了。到了五月節，石榴花沒有開得那麼紅，那麼大。如果秋天來了，爸還要買那樣多的菊花，擺滿在我們的院子里、廊檐下、客廳的花架上嗎？
爸是多麼喜歡花。
每天他下班回來，我們在門口等他，他把草帽推到頭後面抱起弟弟，經過自來水龍頭，拿起灌滿了水的噴水壺，唱著歌兒走到後院來。他回家來的第一件事就是澆花。那時太陽快要下去了，院子里吹著涼爽的風，爸爸摘下一朵茉莉插到瘦雞妹妹的頭發上。陳家的伯伯對爸爸說：「老林，你這樣喜歡花，所以你太太生了一堆女兒！」我有四個妹妹，只有兩個弟弟。我才十二歲…… 我為什麼總想到這些呢？韓主任已經上台了，他很正經地說：
「各位同學都畢業了，就要離開上了六年的小學到中學去讀書，做了中學生就不是小孩子了，當你們回到小學來看老師的時候，我一定高興看你們都長高了，長大了……」
於是我唱了五年的驪歌，現在輪到同學們唱給我們送別：「長亭外，古道邊，芳草碧連天。問君此去幾時來，來時莫徘徊！天之涯，地之角，知交半零落，人生難得是歡聚，惟有別離多……」
我哭了，我們畢業生都哭了。我們是多麼喜歡長高了變成大人，我們又是多麼怕呢！當我們回到小學來的時候，無論長得多麼高，多麼大，老師！你們要永遠拿我當個孩子呀！
做大人，常常有人要我做大人。
宋媽臨回她的老家的時候說：
「英子，你大了，可不能跟弟弟再吵嘴！他還小。」
蘭姨娘跟著那個四眼狗上馬車的時候說：
「英子，你大了，可不能招你媽媽生氣了！」蹲在草地里的那個人說：
「等到你小學畢業了，長大了，我們看海去。」
雖然，這些人都隨著我的長大沒有了影子了。是跟著我失去的童年一起失去了嗎？
爸爸也不拿我當孩子了，他說：
「英子，去把這些錢寄給在日本讀書的陳叔叔。」
「爸爸！」
「不要怕，英子，你要學做許多事，將來好幫著你媽媽。你最大。」
於是他數了錢，告訴我怎樣到東交民巷的正金銀行去寄這筆錢到最裡面的檯子上去要一張寄款單，填上「金柒拾圓也」，寫上日本橫濱的地址，交給櫃台里的小日本兒！我雖然很害怕，但是也得硬著頭皮去。這是爸爸說的，無論什麼困難的事，只要硬著頭皮去做，就闖過去了。
「闖練，闖練，英子。」我臨去時爸爸還這樣叮囑我。
我心情緊張，手裡捏緊一卷鈔票到銀行去。等到從高台階的正金銀行出來，看著東交民巷街道中的花圃種滿了蒲公英，我高興地想：闖過來了，快回家去，告訴爸爸，並且要他明天在花池裡也種滿蒲公英。
快回家去！快回家去！拿著剛發下來的小學畢業文憑紅絲帶子系著的白紙筒，催著自己，我好像怕趕不上什麼事情似的，為什麼呀？
進了家門來，靜悄悄的，四個妹妹和兩個弟弟都坐在院子里的小板凳上，他們在玩沙土，旁邊的夾竹桃不知什麼時候垂下了好幾個枝子，散散落落地很不像樣，是因為爸爸今年沒有收拾它們修剪、捆紮和施肥。石榴樹大盆底下也有幾粒沒有長成的小石榴，我很生氣，問妹妹們：
「是誰把爸爸的石榴摘下來的？我要告訴爸爸去！」
妹妹們驚奇地睜大了眼，她們搖搖頭說：「是它們自己掉下來的。」
我撿起小青石榴。缺了一根手指頭的廚子老高從外面進來了，他說：
「大小姐，別說什麼告訴你爸爸了，你媽媽剛從醫院來了電話，叫你趕快去，你爸爸已經……」他為什麼不說下去了？我忽然覺得著急起來，大聲喊著說：「你說什麼？老高。」
「大小姐，到了醫院，好好兒勸勸你媽，這里就數你大了！就數你大了！」
瘦雞妹妹還在搶燕燕的小玩意兒，弟弟把沙土灌進玻璃瓶里。是的，這里就數我大了，我是小小的大人。我對老高說：
「老高，我知道是什麼事了，我就去醫院。」我從來沒有過這樣的鎮定，這樣的安靜。
我把小學畢業文憑，放到書桌的抽屜里，再出來，老高已經替我雇好了到醫院的車子。走過院子，看到那垂落的夾竹桃，我默念著：
爸爸的花兒落了，
我也不再是小孩子
回答者： jiegushou1996 - 試用期 一級 2-13 20:07
走人生的路程就像爬山一樣，看起來走了許多冤枉的路，

崎嶇的路，但終於到達山頂。---林海音
走人生的路程就像爬山一樣，看起來走了許多冤枉的路，崎嶇的路，但終於到達山頂。---林海音

⑽ 林海音傳的介紹

北京，是林海音幼年成長、度過花樣年華、結婚生子、直到將近三十歲才離開的地方，也是她畢生懷著切膚之親的地方。而這本《從城南走來——林海音傳》也成為作者——傳主的女兒省視生命的尋根之旅。這本傳記的最大特點是：全書以兩種口吻來敘述，一種是以評論家的眼光、文學和歷史的尺度，來論述傳主的作品、作為、性格、環境，並引用文壇其他資料，說得頭頭是道；而穿插在每一章中，卻有另一種：以女兒第一人稱的口吻和心情，娓娓而談，天真、親切，從最細微的小動作，用從母親學來的漂亮京片子語言，活生生地勾畫出一個熱愛生活、珍視生命、勇於奉獻的母親林海音。