十點聽書作者
1. 求著名詩人詞人的姓名、字、號集錦
李白」字「太白」,號「青蓮居士」,隴西成紀(甘肅秦安西北)人,其先祖於隋末戰亂逃至碎葉(今吉而吉斯共和國托克馬克附近),李白即出生於此。李白少年時代就「觀奇書」,「游神仙」,「好劍術」,有多方面的才能和興趣,唐中宗神龍元年(705)舉家遷居四川綿州,曾任翰林供奉。因稱「李翰林」。賀之張譽為「天上謫仙人」,後人又稱「李謫仙」。
杜甫(712-770):唐詩人。字子美,詩中嘗自稱少陵野老。祖藉襄陽(今 屬湖北),自其曾祖時遷居鞏縣(今屬河南)。
白居易(772~846)唐代詩人。字樂天,號香山居士、醉吟先生。謚號「文」,世稱白傅、白文公。
蘇軾是中國北宋文學家、書畫家。字子瞻,號東坡居士。父蘇洵、弟蘇轍都是著名古文學家,世稱「三蘇」。
辛棄疾(1140-1207),南宋詞人。字幼安,號稼軒,
陸游(1125--1201),字務觀,自號放翁,
柳宗元 柳宗元,字子厚,
王安石生平記事 王安石,字介甫,號中山
歐陽修(1007——1072),字永叔,自號醉翁,又號六一居士,
韓愈(768~824)唐代文學家、哲學家。字退之。
曾鞏 (1019~1083) 北宋散文家。唐宋八大家之一。字子固。
初唐四傑指的是王勃、駱賓王、楊炯、盧照鄰這四個人,
楊炯(650~?) 唐代詩人。華陰(今屬陝西)人。
駱賓王(約626~?) 中國唐代詩人。婺州義烏(今屬浙江)人
盧照鄰,字升之,范陽人。
王勃(650—676),初唐詩人。字子安,
2. 有哪個軟體可以全免費聽小說 。
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4. 誰知道李賀的《李憑箜篌引》劉鶚的《明湖居聽書》的有關資料
李憑箜篌引
李賀
吳絲蜀桐張高秋,空山凝雲頹不流。
江娥啼竹素女愁,李憑中國彈箜篌。
崑山玉碎鳳凰叫,芙蓉泣露香蘭笑。
十二門前融冷光,二十三絲動紫皇。
女媧煉石補天處,石破天驚逗秋雨。
夢入神山教神嫗,老魚跳波瘦蛟舞。
吳質不眠倚桂樹,露腳斜飛濕寒兔。
此詩大約作於元和六年(811)至元和八年,當時,李賀在京城長安,任奉禮郎。李憑是梨園弟子,因善彈箜篌,名噪一時。「天子一日一回見,王侯將相立馬迎」,身價之高,似乎遠遠超過盛唐時期的著名歌手李龜年。他的精湛技藝,受到詩人們的熱情贊賞。李賀此篇想像豐富,設色瑰麗,藝術感染力很強。清人方扶南把它與白居易的《琵琶行》、韓愈的《聽穎師彈琴》相提並論,推許為「摹寫聲音至文」(見方扶南《李長吉詩集批註》卷一)。
明湖居聽書》節選自《老殘游記》第二回,原題為「歷山山下古帝遺蹤,明湖湖邊美人絕調」。作者清末劉鶚,筆名洪都百煉生。《老殘游記》借一個不願做官、奔走江湖行醫的名士老殘,在游歷途中的所見所聞,揭露了當時官吏昏庸殘暴的行徑,反映了社會的黑暗和人民的痛苦,也表現出作者反對革命運動,主張維新圖強、科學救國的政治態度。這部小說刻畫人物、描寫自然景物比較生動形象,在語言運用和表現手法上頗具特色。魯迅先生在《中國小說史略》中評論這部作品:「敘景狀物,時有可觀。」《明湖居聽書》便是「可觀」的一節。
「明湖居聽書」故事緣由是這樣的:老殘來到濟南府(今山東濟南),在高升店住下。第二天上街遊玩,見那牆上貼了一張黃紙,居中寫著「說古書」三個大字,旁邊一行小字是「二十四日明湖居」,不知是什麼事情。路上聽得兩個挑擔子的說道:「明日白妞說書,我們可以不必做生意了,來聽書吧。」又聽得鋪子里板台上有人說到:「前次白妞說書是你去的,明兒書應該我去了。」一路行來,街談巷議,大半都是這話,心中很詫異。回到店裡向茶房打聽這件事,茶房介紹說:這說鼓書,用一面鼓,兩片梨花簡,名叫「梨花打鼓」,演說一些前人的故事,本也沒什麼稀奇,自從王家出了白妞、黑妞兩姐妹就不同了。這白妞名叫王小玉,是天生的出奇人物,十二三歲就學會了說書的本事。她有一副好嗓子,又吸收了京腔、崑腔小調種種腔調,運用到大鼓書的調兒里,經過二三年工夫,創造出了梨花打鼓的新調,「竟至無論南北高下的人,聽了她的說書,無不神魂顛倒」。明兒上午一點鍾開唱,如上午十點鍾去,便沒有了座位,要聽還要早去。老殘聽了茶房的話,也不甚相信,次日九點鍾便去明湖居聽書。可以說,在節選的這部分文字之前,作者已為白妞說書作了渲染鋪墊,那屬「耳聞」;進入課文之後,則屬「目睹」了。
5. 十點讀書聽書賺錢嗎
不賺錢,賺錢都是誇張性的宣傳。
6. 十點閱讀(一個聽書軟體)里的十點課堂為什麼很厚的一本書大概十天就讀完了讀的是原著還是精編的啊
一、摘錄式。讀書時,把書報上精彩的、有意義的、富有哲理的語句、重要的片斷摘抄下來。摘錄時要注意,不能全抄,而要把書中的優美詞語按人物類、景物類、狀物類、警句類等摘抄下來。日積月累,積少成多,積沙成塔,寫作文需要時,就可以從「詞語倉庫」里搬出來,參考使用。
二、體會式。讀書之後,有自己的收獲、心得、體會或認識、感想等,再聯系自己的實際寫下來,這叫讀書體會或讀後感。這種體會式的筆記,應以自己的語言為主,適當地引用原文作例證,表達自己的看法、想法,寫出真情實感來。
三、提綱式。讀一篇文章,要逐段地把作者隱含的提綱找出來,記下來,弄清楚文章的主要內容和寫作思路。編提綱可以採用文中語句和自己語言相結合的方式寫,提綱的語言要簡明扼要,具有高度的概括性。提綱式筆記可以幫助我們抓住中心,記住要點,理清思路,加深對文章的理解。
7. 魯迅認為我國晚清有四大譴責小說分別是哪幾個人的小說
1、 《老殘游記》及作者劉鶚。
《老殘游記》共20回,署名洪都百煉升。主人公是老殘,他是一個不願做官的名士,他奔走於江湖替人治病。在老殘的游歷中,揭露了晚清吏治的黑暗,反映了塗炭人民的社會現實。書中暴露了當時丑惡的政治現實,特別是比較真實地揭露了貌似「清官」實為酷吏的猙獰、可鄙的面目。魯迅先生把本書和李伯元的《官場現形記》、吳趼人的《二十年目睹之怪現狀》、曾樸的《孽們海花》並稱為晚清四大譴責小說。
作者劉鶚(1857——1909),字鐵雲,江蘇丹徒人,研究過數學、水利學,曾在上海行醫、經商。1888年黃河鄭州段決口,他參加治理黃河,因功升任知府。庚子後,因向俄軍買太倉儲谷賑濟飢民而遭彈劾,以罪流徙新疆,不久死在那裡。
2、 簡介課文。
首先指定同學讀課文的自讀提示,明確閱讀要求;說明晚清四大譴責小說和作者。然後在註解的基礎上,補充介紹如下:
《明湖居聽書》節選自《老殘游記》第二回。作者清末劉鶚,筆名洪都百煉生。《老殘游記》借一個不願做官、奔走江湖行醫的名士老殘,在游歷途中的所見所聞,揭露了當時官吏昏庸殘暴的行徑,反映了社會的黑暗和人民的痛苦,也表現出作者反對革命運動,主張維新圖強、科學救國的政治態度。這部小說刻畫人物、描寫自然景物比較生動形象,在語言運用和表現手法上頗具特色。魯迅先生在《中國小說史略》中評論這部作品:「敘景狀物,時有可觀。」《明湖居聽書》便是「可觀」的一節。
「明湖居聽書」故事緣由是這樣的:老殘來到濟南府(今山東濟南),在高升店住下。第二天上街遊玩,見那牆上貼了一張黃紙,居中寫著「說古書」三個大字,旁邊一行小字是「二十四日明湖居」,不知是什麼事情。路上聽得兩個挑擔子的說道:「明日白妞說書,我們可以不必做生意了,來聽書吧。」又聽得鋪子里板台上有人說到:「前次白妞說書是你去的,明兒書應該我去了。」一路行來,街談巷議,大半都是這話,心中很詫異。回到店裡向茶房打聽這件事,茶房介紹說:這說鼓書,用一面鼓,兩片梨花簡,名叫「梨花打鼓」,演說一些前人的故事,本也沒什麼稀奇,自從王家出了白妞、黑妞兩姐妹就不同了。這白妞名叫王小玉,是天生的出奇人物,十二三歲就學會了說書的本事。她有一副好嗓子,又吸收了京腔、崑腔小調種種腔調,運用到大鼓書的凋兒里,經過二三年工夫,創造出了梨花打鼓的新調,「竟至無論南北高下的人,聽了她的說書,無不神魂顛倒」。明兒上午一點鍾開唱,如上午十點鍾去,便沒有了座位,要聽還要早去。老殘聽了茶房的話,也不甚相信,次日九點鍾便去明湖居聽書。可以說,在節選的這部分文字之前,作者已為白妞說書作了渲染鋪墊,那屬「耳聞」;進入課文之後,則屬「目睹」了。
8. 好聽的有聲小說推薦
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