萬物皆數聽書

1. 百詞斬與知米背單詞哪個好

各有各的優勢，判斷一款英語軟體好不好，學習效果和性價比都很重要。學英語，光看單詞肯定是不行的，聽說水平我們一樣要跟上。

學英語不妨試一下阿卡索外教培訓，發音地道標准，全都持有tesol證，可在官網查詢，而且是一對一的教學模式，上課互動很多：【https://www.acadsoc.com】你們可以試試看這種外教一對一模式，效果是非常明顯的。

阿卡索外教網的具體優勢如下：
1.師資力量強大，每位外教都有證可查，保障了良好的學習效果。
2.在收費方面，價格比較合理，確保每個學員都能夠負擔得起。
3.外教一對一培訓，針對性比較強，能讓學員有自己的專屬外教。

不知道如何選擇英語機構，可以網路咨詢「阿卡索vivi老師」；

如果想下載免費英語資源，可以網路搜索「阿卡索官網論壇」。

2. 有關少數民族的風俗習慣

壯族
壯族的春節從年三十至正月初一、初二，共三天。除夕，家家殺雞宰鴨，蒸制扣肉、粉精肉、叉燒肉等。除夕的米飯要蒸得很多，象徵富裕。飯桌上要有白斬雞，有老人的家庭，還要燉豬腳和燉整雞。粽子是壯族春節必不可少的食品，但在三十晚上卻不吃。壯族的粽子是較高貴的食品，大的一、二年重，小的僅二、三兩。除此還有一種"鳳莫"，意為特大粽子，重達一、二十斤。粽子味香堪稱一絕。正月初一和初二有客人至要吃粽子。春節期間要舉行對歌、打陀螺、跳舞、賽球等文體活動。
藏歷新年
據藏族學者說，在古老的年代，西藏並不是冬春之交過年，而是夏天過年，"麥熟為歲首"，"雪山下，麥子黃了，快樂的新年來了。"現在，雅魯藏布江中游地區，都有秋收前過"望果"節的傳統。人們穿古代服裝，騎著馬，沿豐收的青稞地轉圈祈禱，還要騎馬射箭，圍著篝火跳舞狂歡，既娛樂自己，又娛樂本地的保護神。相傳，這都是古代西藏六月過年的遺留。
還有在藏歷十月初一過年的，"麥收為歲首"。拉薩東面四百公里、雪山和原始森林環繞的工布（林芝）地區，到現在還是藏歷十月初一過年，稱為"工布洛薩"。藏史記載，工布地區歷史非常久遠，早在吐蕃王朝建立之前，西藏的原始宗教苯教就在這里非常盛行。藏歷十月過新年，源起於那些古老的時代。
大約公元13世紀，薩迦王朝統治西藏的年代，藏胞便在藏歷正月過年了。但農民們往往提前在十二月初一過年，稱"索朗洛薩"（農民新年）。因為到藏歷正月，春氣萌動，備耕繁忙，農民已沒有心思過年了。
新年要穿最漂亮的衣服，戴最珍貴的首飾，即使是經濟條件較差的人，也要預備一件過年的袍子，或者一兩樣粗糙的裝飾品，藏話叫'薩舉"，即新裝。這些當然出自藏胞愛美的天性。但也有說法，神王辛者曲傑，要從銅鏡里觀察世人的生活，大家穿得漂漂亮亮，他高興，再給世人一些恩惠，穿得破破爛爛，他心煩，降下災害和瘟疫。因此，過年穿新衣，有取悅於神王的意思。正月初三，拉薩人成群結伴，走出喧嘩熱鬧的街市，來到東郊的寶瓶山和西郊的葯王山，插經旗、掛彩幡，祭祀山神和水神。
藏歷正月初五，拉薩郊區的農人要舉行隆重的開犁禮。農人們穿上節日的盛裝，強壯的犏耕牛打扮得更加漂亮，額頭貼著酥油圖案，犄角上插著紅旗和彩色羽毛，肩上披掛彩緞，緞子上綴滿貝殼和松石，尾巴上系著五彩繽紛的綢帶，用"花枝招展"來形容，是毫不過分的。
蒙古族
蒙古族歷來崇尚白色，所以將農歷正月稱為"白月"，把過年節稱為作"白節"。蒙古族過年的准備工作從農歷臘月二十三即開始。除了掃除、沐浴、布置蒙古包外，還要人著新裝，馬佩紅纓和新鞍。要把放有哈達的整隻牛、羊獻給至親厚友。除夕夜要吃"手把肉"以示合家團圓。初一凌晨先向長者敬辭歲酒，再向同輩敬酒，親朋間互贈哈達，恭賀新年吉祥如意。初一給長輩拜年一定要在上午。
白族
白族從除夕開始互拜、贈送禮品。子夜過後，男女青年爭先挑水，以示勤勞。清晨，全家喝泡有米花的糖水，祝願日子比蜜甜。早飯後，孩子們由成人帶領到親友家給長輩拜年。耍龍燈、舞獅子、打霸王鞭是節日不可缺少的活動。
布依族
布依族在除夕前要准備粑粑、米酒等節日食品，除夕夜守歲至天明。雄雞報曉，姑娘們爭先恐後到河邊擔水，誰先擔回第一擔水，就說明她最勤勞、最幸福。
朝鮮族
朝鮮族除夕全家守歲通宵達旦，古老的伽耶琴和筒簫樂曲將人們帶入新的一年。在節日期間，男女老少縱情歌舞，舉行壓跳板、拔河等比賽。正月十五晚上舉行傳統的慶祝集會，由被推選出來的幾位老人登上"望月架"，以先看到明月為福，意味他們的兒孫健康、進步、萬事如意。隨後，大家圍著點燃的"望月架"，伴著長鼓、筒簫、嗩吶樂曲翩翩起舞。
達斡爾族
達斡爾語稱春節為"阿涅"。年三十早上，家家灑掃庭院，在大門的正前方用雜物和家畜糞碼成一個高高的垛，傍晚燃起垛後，輕煙繚繞，到處籠罩著節日的氣氛。老人們將大塊的肉、饃、餃子等食物拋進火堆，祝福人畜安康、五穀豐登。晚上全家吃手把肉並進行各種辭舊迎新活動。人們在房屋西側雪地上插上香，朝西叩拜，以示緬懷祖先。除夕夜家家吃餃子，餃子里包有白線，意寓長命百歲。春節期間有曲棍球比賽、化裝舞會、聽書唱歌等游戲。
高山族
高山族的人們在春節里身著艷麗的民族服裝，成群結隊歡聚在村邊寨頭暢飲美酒，並在樂器伴奏下盡情歌舞。有的村寨還舉行叉魚比賽，開展背簍球、竿球等體育活動。
赫哲族
赫哲族的春節是一年中最快樂的節目。除夕夜家家做年飯、剪窗花、糊燈籠。大年初一，姑娘、婦女和孩子們都穿上綉有雲邊的新裝，到親朋好友家拜年。魚宴是赫哲族人款待客人的美味佳餚，有酸辣風味的"踏拉長"（生魚）、味香酥脆的"炒魚毛"和透明鮮紅的大馬哈魚籽。滑雪、射草靶、叉草球是赫哲族青少年迷戀的娛樂活動。
拉祜族
拉祜族在正月初一至初四過大年，在正月初九至十一過小年。臘月三十晚上要殺豬、舂糯米粑，每家要做一對大的粑粑，象徵星星，表示在新的一年裡風調雨順，五穀豐登。拉祜族亦有大家聚集一起守歲的習俗。
滿族
滿族過春節時要貼窗花、貼對聯和"神"字。年三十全家包餃子，餃子講究有褶的，不能捏光邊的"和尚頭"餃子，恐日子過"禿"了。餃子要碼得橫豎成行，象徵新的一年財路四通八達，餃子不能擺成圈，恐日子過得沒有門路。
畲族
畲族過春節要舂糍粑，取其諧音，祝願在新的一年裡有好糍（時）運，日日粘粘（年年）甜。畲族祀奉"盤瓠"祖先，大年初一，全家叩拜"盤古祖圖"（根據盤瓠傳說繪成的畫像），講述祖先創業的艱辛。
土家族
土家族過春節要跳"擺手"。過去跳擺手舞時，要先在"擺手堂"掛三籠帳子，帳內掛豬頭、豬肉、香燭和野豬的頭、蹄等，然後由身穿紅色法衣頭戴法冠的老土司手持法器，帶關搖擺吶喊，男女老少都參加，拜了神後再跳舞。現在土家族除了跳擺手舞外，還要耍龍燈、耍獅子、表演戲劇和武術等。
佤族
佤族在大年初一互相祝賀，特別要向寨子里的長者拜年。拜年時，雙方互贈芭蕉、糯米粑粑和甘蔗，象徵團結和睦。滄源等地的佤族男女在節日晚上聚在廣場跳圓圈舞，老年婦女則穿長裙，幾十個人為一隊，手搭前人雙肩，邊唱古老的歌曲邊輕移舞步。

3. 急求一片小學六年級作文 《我的理想》（400字左右）

理想，是指路明燈，沒有理想，就沒有堅定的方向，就沒有生活。
同學們應該都有自己的理想吧？是的！每個同學都有自己的理想：當醫生，在手術台上救死扶傷：當運動員，拼搏賽場，為國爭光。。。。。。。。

我的理想是當一名服裝設計師,在我小的時候，看見透著一層玻璃里美麗而高雅的服裝；看見華麗的燈盞下掛著的那件高貴的衣服，我更在心裡想，這衣服是誰設計的呢？
在電視里看到那一位位的模特身上穿著能讓人感覺很好的服裝時，我便有了對設計出這些服裝的人有好感，就一直想做設計出這些服裝的職業。後來我從大人的口中得知這些人是服裝設計師，這是多麼好聽的稱呼啊！想當服裝設計師的理由也不只有這些，我想設計出讓人們感覺很好的衣服，不僅視覺上感覺好，穿起來感覺也要好。我想幫小學生們設計一套校服，它要讓學生們穿起來感覺舒服，看起來大大方方，而且穿起來還要顯出小學生特有的陽光與活潑。我想設計一套。。。。。。。。。因為想讓人們穿著更舒服美觀，我想當服裝設計師。
在一些資料中，我了解到了服裝設計師要可以畫出一手好畫，所以我現在非常喜歡畫畫。在家裡時不時都拿出畫紙來畫一畫。而且我還知道了服裝設計師要細心，有可能一件好作品就是因為被一處花邊或幾個點毀壞了，一個小細節就有可能使一幅很好的作品輪為廢品。所以，現在我做什麼事都盡量細心的去做。
有偉大理想的人，生活永遠閃耀著光芒，同學們，如果你們有夢想就趕快去追尋。

4. 求女主無CP文

下載起點app，解釋一下，現在網文的半壁江山就是起點app所在閱文集團。這家集團收購了多家的閱文網站。而起點是他家比較著名的小說app。可以聽書。因為是半壁江山嘛，很多小說的原創版權其實都在這家。完全正版。不像那些個免費app，當然有部分書是可以會員免費的。而且有的書是會限時免費兩天。不過很少，但我相信大多數人會因為喜歡和熱愛那本書而去為它花錢的。畢竟看小說不花錢，作者不要恰飯啊。然後就是它的書單了，我認為起點的書單非常的棒。你可以去針對性地在搜索欄輸入關鍵詞，比如說無cp，女主無cp無男主。反正我就是這樣搜的，我比較推薦是那個（墨竹月色）這位單主的書單是比較穩定而且因為他建立了一個圈子，就叫女主無cp圈是一個活躍圈我是不怎麼喜歡起點的圈子的，但她這個圈子是真的不錯。非常的整齊。非常的干凈。單主書單里放不下的書都會放在那個裡面。這位單主加圈主自己在加精帖中有一個系列，然後那個系列解到目前為止有21個加精帖我一開始是覺得這位單主有那麼一丟丟的不要臉，怎麼給自己那麼多的全都加進了，後來我一看我的天，每個加精帖裡面十本書。圈主也說過了，之所以放在帖子里一部分原因是因為那個書單位置不夠，要把以前推薦的書么到這里來，一半就是因為這些書因為各種各樣的原因可能是不對自己的胃口，所以就沒有加入，但大家可能喜歡，所以她才成立了這個圈子，將更多的書放到了這個圈子裡面。真的很棒，推的書很多。都是女主無cp。所以作者可以去看一下。最近有看到這個圈子裡面其中一個書由自己也整理了，然後每個帖子裡面放了三本書是由寫自己的看法小說內容可以自己去挑選。真的推的女主無cp的書特別特別多。
我是想到我以前也是有發過這樣的帖子，當時就是像無頭蒼蠅一樣想找無cp的書，真的就是找不到。晉江雖然有，但是太短。我也忘了我當初找的時候起點的大環境是怎麼樣的。但是我現在就是有在發現。女頻分類比較火的幾個。你往下劃拉到最下面榜單前六本書推薦位。除了現代言情是。只有一本是女主無cp。剩下的都是六本，當中最起碼有三本是女主無cp，甚至有直接前六全是女主無cp的。雖然現在大環境女主無cp的數量可能跟不上言情小說的數量。但是質量上群眾的眼睛都是雪亮的，質量上咱們跟上了。而且因為這些數字雄企業帶動了一部分作者，咱們現在數量上也在慢慢的追最起碼。三個以上熱門分類榜單前六，三個以上都是三無cp的女主無cp的。所以吧。

5. 以"讀書苦與樂」為主題寫一篇作文

書，書，書我愛你，就像老鼠愛大米；書，書，書我愛你，就像農民愛土地。書，是知識的源泉；是生命和力量；是進步的階梯。

我愛看書，甚至恨不得嫁給書。幼小的時候，《格林童話》、《一千零一夜》……伴隨我度過了童年，它們讓我認識了世界的真善美惡。書，讓我知道了在泰坦尼克號沉淹的那段經典往事，團結就是力量。書，讓我隨著它的喜而喜，憂而憂，悲而悲。書，如果同光芒四射的陽光，把人生之路照得耀眼通明。少時，我為老師介紹的兒童著而津津樂道。我為海蒂的善良而感動；為多羅茜與她的夥伴同心協力回到家鄉而流淚；為莎士比亞悲慘命運而悲傷；為9歲的邊金陽，能寫出《時光魔琴》這部小說而感到驚異；為《紅樓夢》這部精品文學中的林黛玉而憂郁……曾有人說過「人不博覽者，不聞古今，不見事類，不知然否，猶目盲，耳聾，鼻痛者也」從古至今，多少偉人，多少偉事，令我們欣賞。不錯，正是魯迅笑下的《吶喊》，激起了我對帝國主義的無比憤怒；正是蘇軾的書畫使我身臨其境，陶醉於其中，；正是朱自清筆下的《綠》，令我陶醉；正是冰心的兒童散文，讓我拍案叫奇……但，這一切的一切都淵自於生命的源泉——書。書，猶如知識花園，透發著詩一般的情絲，畫一般的意境和音樂一般的韻味。「書猶葯也，善讀者可以醫愚」「書是人類進步的階梯」這怎能令我不愛書？

書，生命的源泉，知識的力量，一切的智慧和經驗都淵於書。看書有喜有憂，有笑有淚，這就是看書的樂趣。

有人說，讀書是苦澀的，讀到一定程度便會厭倦或厭惡；有人說，讀書是愉悅的，讀到極限時我們便會享受到舒暢。有人說，人有很多面。其實讀書也皆是如此。

凡是有好有壞，不管是事物還是社稷都逃不出這兩大方面——利與弊。

請讓我先來說說讀書的「苦」吧，說到底：樂由苦中來，苦中可作樂。讀書，就是說刻苦努力地去學習知識。為什麼叫「讀書」而不叫「觀書」、「聽書」等等其他有關於書的詞呢？你們可曾想過嗎？我想過。說真的！我現在的理解：原因就是「讀書」與起其他詞相較而言更有力氣些，然而「觀書」、「聽書」……與它比較輕鬆些。當然，我所講到的那些詞也曾被人提起過。但是對於我們來說，則是讀書。就像剛剛我所講到的「讀書」含義中，「讀」被理解為刻苦努力地去做某事。顯然「刻苦」一詞，便知與其分量程度。學習是艱苦的，當我們在家時想睡就睡，想吃就吃，想玩就玩……而我們在學校學習時，就不會有那麼自由了。不說這些，單憑壓力我們就沒太多心思去做一些無意義的事情了。學習讀書是累的，就比如我現在非常想去看電視，可是還有一大堆的作業正等著我。腦海中的電視熒屏馬上要剋制住，立即切換到學習氛圍的屏幕上去。不僅如此，考試的壓力更是猛烈。每當這時，心理會產生許多的矛盾。會不會成績退步？（不確定）；該不會是班級倒數的吧？（應該不至於吧）；朋友們會不會因為我學習成績的關系而瞧不起我？（應該不會吧）；家長和老師會怎麼樣對我？（無語）……有時真感覺腦子很亂。

讀書並不僅僅帶給我們壓力，同時我也認為讀書是一種高境界的享受。

你一定奇怪我為什麼要這樣講？聽我道來：當我們碰到一本好書時，都會情不自禁先翻幾頁，看看目錄，瞧瞧內容。是嗎？當然會！當我們初次接觸書面，你的第一感覺是什麼？是新鮮，是厭煩，是可怕，還是可笑等等。新鮮，對書充滿好奇很想一睹為快；厭煩，對書充滿討厭不屑一顧急視她；可怕，對書心懷恐懼產生排斥；可笑，對書諷刺瞧不起書。你會是哪一類？不管你是哪一類，我要告訴你我是「新鮮」這類的。大部分人，我相信與我「同類」吧，相信你也是。當我們融入到書當中，就會身臨其境。看到書中故事感人，流淚；看到書中故事美滿，喜悅；看到書中故事陰暗，激憤；看到書中故事凄涼，悲哀。讀一本書，如果能讓你感受到喜怒哀樂，也就意味著你享受到書中的樂趣。同時也獲得心情暢松。

讀書給我們帶來的樂趣不止這一種，相信我們在以後的每一天會發現會更多的。

把書比作花，真是情有獨鍾。看書能聞到花香，更是不同凡響。當然，這只是我個人覺得讀書會令人心情愉悅。相比之下，我更願把書比作一杯咖啡，不愛喝的人說咖啡苦澀，愛喝的人說咖啡香濃。

1.談讀書的苦樂之境

不愛喝咖啡的人，說咖啡苦澀；愛喝咖啡的人，說咖啡香濃。同是一杯咖啡，為什麼會有兩種體會呢？吾曰：心境不同。
讀書亦如此。不愛讀書的人就如同不會品咖啡的人一樣，只知其苦，不知其樂。愛讀書的人則如同會品咖啡的人一樣，能品出其韻味，進入樂之境。那麼，如何才能達到讀書樂之境呢？
首先，要忘記苦境。如果忘不了苦，那麼就無法在意義上體會到樂。當今的學生，大多說讀書苦。固然，考試與升學的壓力，扼殺了學生讀書的興趣；但學生不會從讀書中找到樂子，也是不爭的事實。古人讀書，大多搖頭晃腦，樂此不疲；今人讀書，大多愁眉苦臉，見書生厭。古今讀書之心境為何有如此之差異？不可否認的原因之一，就是當今的快節奏生活無法讓人靜下心來好好讀書。久而久之，看到書就心煩氣躁，但我認為，這絕對不是根本原因，根本原因是我們這批新新人類的「心境」出了問題。
心不凈（靜），則難成事。不是讀書苦，而是我們無法抑制那顆動盪不安的心。當今的豐富多彩的娛樂生活早已俘虜了我們的心。讀書與娛樂相比，讀書當然是苦的。此外，讀書之悲苦，是因為我們的心太嚮往俗世的功利。林語堂先生曾說：「讀書本旨湮沒於求名利之心中，可悲。」（見林語堂《論讀書》）讀書本是無功利的。帶著功利之心讀書，讀書還有趣嗎？還是林老說得好「讀書本是一種心靈的活動」（見林語堂《論讀書》）。因此，快樂讀書的前提就是安頓好那顆動盪不安的心。
其實，最重要的是，要用自己的生命去閱讀。唯有如此，讀書之樂境才會如那「山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村」一樣，豁然開朗。我以為，讀書應該只有兩種方式。一種是用自己的眼睛來讀書，這是低級的閱讀。另一種就是用生命來讀書，這才是真正的讀書。也只有用生命來讀書的人，才算是真正會讀書的人，此時，讀書不是負擔生活，而是享受生活。
其實，暢游書海，我們的生命才會視通萬里，思接千載，心游萬仞，精騖八極。在書中，我們可以與自然對話，與社會對話，與大師對話；上至天文下至地理，古今中外，我們無所不去。在書中，我們會認識孔子和莊子，認識屈原和文天祥，認識了譚嗣同和毛澤東。在書中，我們可以了解荷馬與巴爾扎克，了解雨果與華茲華斯，了解了盧梭與康德。最重要的是，通過讀書，我們的人格得到了完善，思想得到了提升，甚至可以成為大師——沒有一個大師不是書滋潤出來的。
當然，讀書不會是一帆風順的，「半空墜」是常有的事情。如今的我們太怕考試分數低，太怕輸，太怕老師和父母失望的眼神，太怕孤獨。我認為，分數大多與讀書無關，分數低絕不是因為書讀得太多，而是讀得太少。
如果，書是帆，良好的心境是風，那麼，讀書之樂便是那探險的遠航之船了……

2.讀書苦樂
讀書鑽研學問，當然得下苦功夫。為應考試、為寫論文、為求學位，大概都得苦讀。陶淵明好讀書。如果他生於當今之世，要去考大學，或考研究院，或考什麼「托福兒」，難免會有些困難吧？我只愁他政治經濟學不能及格呢，這還不是因為他「不求甚解」。
我曾挨過幾下「棍子」，說我讀書「追求精神享受」。我當時只好低頭認罪。我也承認自己確實不是苦讀。不過，「樂在其中」並不等於追求享受。這話可為知者言，不足為外人道也。

我覺得讀書好比串門兒——「隱身」的串門兒。要參見欽佩的老師或拜謁有名的學者，不必事前打招呼求見，也不怕攪擾主人。翻開書面就闖進大門，翻過幾頁就升堂入室；而且可以經常去，時刻去，如果不得要領，還可以不辭而別，或者另找高明，和他對質。不問我們要拜見的主人住在國內國外，不問他屬於現代古代，不問他什麼專業，不問他講正經大道理或聊天說笑，都可以挨近前去聽個足夠。我們可以恭恭敬敬旁聽孔門弟子追述夫子遺言，也不妨淘氣地笑問「言必稱』亦曰仁義而已矣』的孟夫子」，他如果生在我們同一個時代，會不會是一位馬列主義老先生呀？我們可以在蘇格拉底臨刑前守在他身邊，聽他和一位朋友談話；也可以對斯多葛派伊匹克悌忒斯(Epictetus)的《金玉良言》思考懷疑。我們可以傾聽前朝列代的遺聞逸事，也可以領教當代最奧妙的創新理論或有意驚人的故作高論。反正話不投機或言不入耳，不妨抽身退場，甚至砰一下推上大門－－就是說，拍地合上書面－－誰也不會嗔怪。這是書以外的世界裡難得的自由！

壺公懸掛的一把壺里，別有天地日月。每一本書－－不論小說，戲劇，傳記、游記、日記，以至散文詩詞，都別有天地，別有日月星辰，而且還有生存其間的人物。我們很不必巴巴地趕赴某地，花錢買門票去看些仿造的贗品或「栩栩如生」的替身，只要翻開一頁書，走人真境，遇見真人，就可以親親切切地觀賞一番。

說什麼「欲窮千里目，更上一層樓」！我們連腳底下地球的那一面都看得見，而且頃刻可到。盡管古人把書說成「浩如煙海」，書的世界卻真正的「天涯若比鄰」，這話絕不是唯心的比擬。世界再大也沒有阻隔。佛說「三千大千世界」，可算大極了。書的境地呢，「現在界」還加上「過去界」，也帶上「未來界」，實在是包羅萬象，貫通三界。而我們卻可以足不出戶，在這里隨意閱歷，隨時拜師求教。誰說讀書人目光短淺，不通人情，不關心世事呢！這里可得到豐富的經歷，可認識各時各地、各種各樣的人。經常在書里「串門兒」，至少也可以脫去幾分愚昧，多長幾個心眼兒吧？我們看到道貌岸然、滿口豪言壯語的大人先生，不必氣餒膽怯，因為他們本人家裡盡管沒開放門戶，沒讓人闖入，他們的親友家我們總到過，自會認識他們虛架子後面的真嘴臉。一次我乘汽車馳過巴黎賽納河上宏偉的大橋，我看到了棲息在大橋底下那群撿垃圾為生、蓋報紙取暖的窮苦人。不是我眼睛能拐彎兒，只因為我曾到那個地帶去串過門兒啊。
可惜我們「串門」時「隱」而猶存「身」，畢竟只是凡胎俗骨。我們沒有如來佛的慧眼，把人世間幾千年積累的智慧一覽無余，只好時刻記住莊子「生也有涯而知也無涯」的名言。我們只是朝生暮死的蟲豸（還不是孫大聖毫毛變成的蟲兒），鑽入書中世界，這邊爬爬，那邊停停，有時遇到心儀的人，聽到愜意的話，或者對心上懸掛的問題偶有所得，就好比開了心竅，樂以忘言。這了「樂」和「追求享受」該不是一回事吧？