聽書麥芽
A. 哪個軟體可以看故事
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B. 關於春節的習俗
春節的由來有很多說法,如起源於希臘巫術儀式。鬼節其中最被普遍接受的說法是春節由虞舜時其興起公前2000多年。舜繼天子位帶領著手下人員。祭拜天地。從此人們就把這一天當作歲首。據說這一天就是農歷新年的由來,後來叫作春節。
C. 關於飲食
你好,我來為你解答:
全世界最健康的菜單
當我們檢索完不同文化和不同地域的飲食,好的以及有害的飲食我們都已經瞭然於胸了。那就從現在開始,擬定屬於你自己的健康飲食方案吧。一份全新的健康飲食計劃,將會使你渾身充滿活力,比以前更有耐力,而且情緒的波動也不再那麼強烈了。如果長時間堅持這樣的飲食,那麼不僅你患疾病的幾率降低,而且還會比預期壽命延長15年。當然,隨之而來的,還有你一直嚮往的好身材。
其實不用再天天計算你攝入的熱量數了,下面,我們就來看看這個融合了中西各地精華的世界上最健康的菜單。
早餐:鮮榨的橘汁、麥片粥(先把燕麥在牛奶中浸泡一晚上,再和切碎的蘋果丁、淡黃葡萄乾、一點麥芽、一勺蜂蜜一起熬成粥),抹一點黃油的烤麵包,綠茶。
這是一份高穀物、高纖維的早餐。麥片粥可以幫助你降低膽固醇;麥芽富含維生素E;兩份飲料——綠茶和鮮橘汁,含大量的維生素。
早茶:豆奶
這是攝入植物性雌激素的極好辦法。一大杯豆奶可以幫你攝入30~40mg的植物性雌激素,差不多是日本人攝入量的一半。植物性雌激素已被證明可以大大降低患乳腺癌的幾率。它還能通過平衡體內激素來提高你的PMS。
小編解答——何謂PMS
所謂PMS,就是經前期綜合症。一般會在女性排卵期到經期第一天之間的這段日子裡「大駕光臨」,而且發病很不規律。病症也許只持續一兩天,也許會長達一禮拜。通常,20歲至30歲的女性是病發的高峰人群,在這個年齡段,不光發病的幾率最大,而且病情惡化的幾率也相對最大。
午餐:海鮮或雞肉,由嫩蔬菜葉和橄欖油做成的沙拉,米飯。
海鮮或雞肉都能提供低脂高蛋白的營養。混合沙拉和新鮮果汁可以為你提供抗氧化素,這是很重要的。如果飲食中維生素C和維生素E的含量低,你就很容易患心血管疾病、肥胖症和高血壓病。用一點橄欖油調味,因為它富含不飽和脂肪酸,可以降低膽固醇,減少動脈堵塞的危險。米飯,含有碳水化合物,可以給你提供足夠的能量。
晚餐前:紅葡萄酒、橄欖
喝一點紅葡萄酒能保護你的心臟,橄欖能起到開胃的作用。
晚餐:廣東式煲湯或日本豆面醬湯、烤魚、面條或泡飯、水果、綠茶
廣東式煲湯營養豐富;日本豆面醬湯是由大豆做的,所以又能提供植物性激素。鮮魚是大有好處的,它的脂肪含量低而蛋白質含量高。魚類因含有豐富的脂肪酸,可以降低膽固醇和血壓。面條或泡飯能讓主食吃得適度又容易消化。而蔬菜、水果和綠茶可以提供大量的維生素及抗氧化物。
7日飲食排毒療程
下面是專家推薦的「7日飲食排毒」療程。因為體內毒素使血液氧化偏酸、循環不暢,所以此療程以蔬菜和水果為主,它們多呈鹼性,可中和體內過多酸性物質,同時將積累在細胞中的毒素溶解。由於開始一兩天人容易感到餓和疲乏,為避免影響工作,建議從周六開始實施此療程。
第1-2天
1.起床:一杯溫白水、白水加蜂蜜或熱檸檬汁
2.早餐:1個水果
3.上午:少量乾果
4.午餐:1碗糙米飯+ 2份蔬菜
5.下午:自製果汁(將1公斤蘋果、梨、葡萄、芒果或草莓等水果榨汁後加等量的水。果汁里加水飲用有助於清洗消化道)
6.晚餐:1份蔬菜
第3-7天
1.起床:一杯溫白水、白水加蜂蜜或熱檸檬汁
2.早餐:麥片粥+ 1份蔬菜/ 1個水果/ 1份水果沙拉
3.上午:1個水果+少量乾果
4.午餐:1碗糙米飯/1碗糙米粥+ 2份蔬菜+ 1份魚+ 1份豆類
5.下午:1個水果/ 1份水果沙拉
6.晚餐:1份蔬菜+ 1份魚+ 1份豆類
7.晚上:1個水果
8.睡前:補充維生素專家分析:製作水果沙拉不要用沙拉醬,可選擇蘋果汁、檸檬汁或不含牛奶的天然酸乳酪。烹飪用油選擇橄欖油,且烹飪過程中不要加太多,也不要使用太多調料尤其是鹽,否則可能導致缺鉀和閉尿、閉汗。蔬菜能生吃的就生吃,因為生的蔬菜可以提供大量纖維素,有助於排毒。另外注意每天的食物品種搭配盡量豐富。
7日滋補餐 營造好性致
壯陽菜譜對於因身體虛弱而造成的性功能減退者,有一定的療效。既美味可口,又經濟實惠,富有營養。很多女性由於身體素質等的原因,婚後性生活比較冷淡。對此宜「里外配合」,注意性交前的「准備與誘導」,同時可以嘗試一些女性助性食物。今天,小編搜羅了不少滋陰壯陽的食療大法,可供奔波勞碌中的男女參考,開開小灶不無裨益。
星期一:
男人:以韭菜為主料做成一種炒菜。例如韭菜炒雞蛋、韭菜炒肉等,也可以韭菜為主料做成餡,包餃子、包子等。
女人:豬腎2個,枸杞子30克,將豬腎支筋膜,切片,入枸杞子同煮湯,調味食用。
星期二:
男人:以大蔥的蔥白為主料,做成各種適合自己口味的菜餚。
女人:冬蟲夏草5-10枚,雄鴨一隻。將雄鴨去毛皮內臟,洗凈,放砂鍋或鋁鍋內,加入冬蟲夏草、食鹽、姜蔥調料少許,加水以小火煨燉,熟爛即可。
星期三:
男人:用豆腐、凍豆腐、豆腐皮為主料,選其中的1~2種做成「豆腐菜」,如炒豆腐、燉豆腐、黃豆芽燉豆腐、雪裡蕻燉豆腐、麻辣豆腐、五香豆腐等。
女人:肉蓯蓉15克,水煎去渣取汁,和羊肉、粳米各100克同煮,肉熟米開湯稠,加蔥、姜、鹽煮片刻,寒冬食用。
星期四:
男人:晚餐時最好能有一盤花生仁,油炸的、五香的都可以,但要連紅皮吃。也可擺一盤核桃仁,用核桃仁罐頭也可以。
女人:麻雀2隻,去毛及內臟,放入菟絲子、枸杞子各15克,共煮熟去葯食肉喝湯。
星期五:
男人:以蝦或紫菜為主料,做成熘大蝦、青炒大蝦等,紫菜可以做成紫菜湯等。這一天還可吃些牡蠣。
女人:枸杞子30克,鴿子1隻,去毛及內臟後放燉鍋內加適量水,隔水燉熟,吃肉喝湯。
星期六:
男人:以羊肉為主料,做成羊肉湯、涮羊肉、羊肉丸子、羊肉餛飩、羊肉炒土豆絲、香酥羊肉等均可。
女人:公雞一隻,去內臟,加油和少量鹽放鍋中炒熟,盛大碗加糯米酒500克,隔水蒸熟食用。
星期日:
男人:以鱔魚或鯰魚為主料,紅燜或清蒸均可。鯰魚還可做成鯰魚湯。
女人:青蝦250克,韭菜100克,洗凈,切段後,先以素油煸炒青蝦,烹黃酒、醬油、醋、薑片等調料,再加入韭菜煸炒,嫩熟即可食用。
每晚有一種擺上餐桌,堅持不斷。平時還可備一小碟芝麻或芝麻醬作為調味品,男子常吃對補腎也有好處。
D. 求一本現代小說。都市還是言情的記不清楚了很久了。
我我的天啊,這么虐的?男主也腹黑吧,來換點甜甜的小說吧,最近好火,好多小可愛在看。
《守護在你的身後》山有木兮
《寵溺一生:老公你別怕,我有房》麥芽糖愛竹葉
怎樣聽書名心動沒,有點甜沒,心動不如行動。好了,我要下課了,先不說了。
E. 寧海人過年習俗
1、祀灶:
至農歷臘月二十日,大家小戶准備過年,灶司菩薩要升天。送灶神的儀式,寧海人稱「祀灶」,即祭灶。這一天一定要吃灶糖,灶糖是一種麥芽糖,同時要在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草。民間有「男不拜月,女不祭灶」的習俗,因此祭灶王爺,只限於男子。
2、拂塵:
舉行過祭灶後,便正式開始做迎接過年的准備。比較突出的就是「拂塵」,在祀灶前後至除夕,例有一次衛生大掃除,寧海人叫「撣塵」。
按民間的說法,因「塵」與「陳」諧音,新春拂塵有「除陳布新」的涵義,其用意是要把一切「窮運」、「晦氣」統統掃出門,這一習俗寄託著人們破舊立新的願望和辭舊迎新的祈求。
3、貼春聯:
寧海人一般叫「門對」、「春帖」,它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景,抒發美好願望。每逢春節,無論城市還是農村,家家戶戶都要精選一副大紅春聯貼於門上,為節日增加喜慶氣氛。
在貼春聯的同時,一些人家要在屋門上、牆壁上、門楣上貼上大大小小的「福」字。「福」字指福氣、福運,寄託了人們對幸福生活的嚮往,對美好未來的祝願。

4、除夕:
除夕守歲是寧海最重要的年俗活動之一,守歲之俗由來已久。「一夜連雙歲,五更分二天」,除夕夜的家是一個格外溫馨甜蜜的空間,據說在歷史上甚至連監中的犯人也可暫時回家團聚。全家團坐在一起吃年夜飯,這時長輩會給小輩分「壓歲錢」,寧海人稱之「謝年」。
5、正月初一:
守至雞初鳴、天微明,各戶男女老少皆穿上新衣新帽新鞋,在早已安好供品的堂上,拜天地、祭祖先。少幼齊向家長拜年,接著開門放炮仗迎新,寧海民間有「開門炮」一說。
即在新的一年到來之際,家家戶戶開門的第一件事就是燃放炮仗,辭舊迎新。放炮仗可以創造出喜慶熱鬧的氣氛,是節日的一種娛樂活動,可以給人們帶來歡愉和吉利。
6、拜歲:
自初二起,親戚間相互攜糖果、白鯗等「拜歲」,受賀拜一方設酒饌款待,並贈客中幼童以「壓歲錢」。
F. 淮北的教育
淮北梆子戲
淮北梆子戲,原名沙河調或沙河梆子。當地人俗稱「高梆」。淮北梆子在聲腔上屬梆子腔系。與河南梆子、上黨梆子、蒲州梆子、萊蕪梆子有一定的血緣關系。淮北綁子戲源於河南豫劇豫東沙河調。主要流行在皖北、豫東和蘇北的一些地區。鼎盛時幾乎縣縣都有專業劇團。成立較早而影響較大的劇團,主要有抗戰時期的翻身劇團、拂曉劇團等。由於豫東與淮北毗鄰,長期的藝術交流,使豫東沙河調逐漸吸收了淮北民歌和民間小調的有益成份而演變成今天的淮北梆子戲。淮北梆子戲的唱腔具有高昂、粗獷、奔放、感染力強的特點,有二百多種曲牌。演唱分大本腔與二本腔(二本腔即假嗓),在伴奏樂器上除弦樂和鼓板之外,另加棗木梆相擊作聲,藉以增強聲調之節奏。在藝術表演程式上受京劇的影響較大,但仍具有地區特色。淮北市梆劇團,淮北市的廠礦、郊區、農村劇團在演出劇目時絕大多數是演唱淮北梆子戲。
泗州戲
泗州戲原稱「拉魂腔」,源於蘇北魯南地區,傳入淮北,已有二百多年的歷史。建國前基本上是由民間小班社在農村演出。這種班社多以家族、家庭成員、師承關系為核心組成。建國後才逐步進入城市登上舞台。泗洲戲的唱腔具有加快、爽朗、委婉的特色。在農村中流傳有這樣的歌謠:「拉魂腔,拉魂腔,不怕你不來,就怕我不唱。」由於它的唱腔優美動人,因而具有強烈的藝術魅力,深受淮北地區人民的喜愛。又因為泗洲戲的老一輩藝人多數生長在泗縣一帶,所以這一劇種在語言運用上又具有泗縣一帶語言粗獷、幽默的特色。 泗洲戲的劇目:傳統大戲約有80多出;傳統小戲和摺子戲約有60個左右。除此,還有二百個「篇子」。優秀的生活小戲如《拾棉花》、《走娘家》、《借水瓢》、《釣水雞》、《野姑娘》等,都是根據這些「篇子」整理改編出來的。建國以來,除創作了一批優秀的現代劇目,如《結婚之前》、《兩面紅旗》、《摔豬盆》等外,還整理改編了一批受到群眾歡迎的傳統劇目,如《三蜷寒橋》、《楊八姐救兄》、《拾棉花》、《走娘家》、《打千棒》等;這也是有代表性的劇目。
淮北花鼓戲
淮北花鼓戲是在安徽淮北地區民間歌舞的基礎上發展起來的劇種,它因發源於淮北地區,表演時男角上場背花鼓,樂隊伴奏時也以「花鼓」為主樂,因此叫淮北花鼓戲。2007年,經安徽省政府批准,淮北花鼓戲和淮北大鼓被列入第一批省級非物質文化遺產名錄。
淮北琴書
淮北琴書是地方曲藝的大麴種之一,它源遠流長,積累豐富,旋律優美,板式繁麗,而且曲腔對文學載力強。既能說唱傳奇大書,又能詠唱抒懷寄情的曲段。它是以說唱為主的曲藝形式,流行為蘇西、豫東、皖北、魯西南一帶。
淮北琴書的音樂曲牌有《大八板》、《小五板》、《垛子板》、《慢板》、《快板》、《喜調子》、《哀調子》等曲牌。琴書開場前,先合奏一段曲牌《大八板》,群眾稱為「打鬧台」,藝人稱「拉拉場」(把觀眾吸引過來聽書),優美、動聽、歡快的音樂把觀眾吸引過來以後,即開始演唱小段,然後「開正本」(唱大部書)。淮北琴書在演唱小段之前,還有一段和觀眾交流的語言和唱段,以表現藝人謙虛和藹的態度。
淮北琴書演出流傳曲目多以人文戲為主,地方群眾稱其為「鞋筐子戲」。由於琴書歷史悠久,加上老藝人不斷創新,在演唱中也逐步出現了一些武戲。淮北琴書的曲牌《八大板》曲調鮮明,高低起伏,變化無窮,特別是墜胡伴奏,充分顯示出它的特點。 剪紙
淮北地區的剪紙藝術,融合了南方的纖巧秀逸,北方的渾厚蒼勁。
泥 人
「泥人」是北方流傳的一種民間彩塑。淮北地區也有一些捏泥人為業的藝人,每逢過年過節,在廟會和集市上,挑個挑子或者推著小車,擺放著自己捏的泥人到處叫賣。這些泥人作品,有民間故事中的人物,也有小說戲曲中的角色,有表現勞動人民現實生活中瞬間的形象,有正面人物,還有反面人物。藝人在泥塑中運用繪畫技巧,使作品具有濃厚的趣味性和較強的觀賞性。
面 人
捏麵人是淮北民間工藝之一。捏麵人所用的原料是江米面,也就是糯米面。不過它是先和普通的麵粉加水揉製成,然後又加上糖和麻油再煮、再揉。揉到面軟硬適度,塑而不變形為止。之後分門別類地調顏色。 面人多取材於古典民間戲劇人物。捏麵人者工具不多,但很特別。剪刀、牛骨簽、小梳子之類的工具是不能少的。藝人們手拿工具,在各種顏色的面團上揮動,一團粉紅的面臉上,就添上了眼睛、鼻子、嘴、耳朵、頭發,甚至還有牙齒、頭飾。身上的衣服,也配備齊全,還有因姿態而造成的衣褶。腳上有鞋,手有手指,手裡舞刀弄劍,更勁道十足,一點也沒有「面人」的感覺。
糖 人
製作糖人是淮北民間的一種手工藝,製作者多挑一個擔子,一頭是加熱用的爐具,另一頭是糖料和工具。糖料由蔗糖和麥芽糖加熱調制而成,本色為棕黃色,也有的加入顏料或色素使之呈紅色或綠色。使用時火候的控制是關鍵,過熱則太稀易變形,冷了又會太硬無法塑形。使用的工具很簡單,多是勺形和鏟形的。
糖人是以蔗糖和麥芽糖做成的各種造型,有人物、動物、花草等。據說宋代即有糖人多是平面的造型,如同今天的糖畫,時稱戲劇糖果,後來也被稱作稠糖葫蘆、吹糖麻婆子、打鞦韆稠飴、糖宜娘、糖官人、糖寶塔、糖龜兒等。
按照其製作工藝的不同,可分為三種:吹糖人、畫糖人和塑糖人。吹糖人是把糖料吹製成各種造型。製作時把糖稀熬好,用一根麥秸桿挑上一點糖稀,再對這麥秸桿吹氣,糖稀隨即像氣球一樣鼓起,再通過捏、轉等手法配合吹起塑成各種造型。最後用竹簽挑下,冷卻後成型。吹糖人以動物造型居多,體態豐滿,常見的是以十二生肖為內容。吹出的糖人質地很薄,易碎。 畫糖人就是在石板上用糖漿畫。石板多用光滑冰涼的大理石,用時在上面塗一層防粘的油。糖稀熬好後,用小勺舀起,在石板上澆出線條,組成圖案。待造型完成後,用小鏟刀將糖畫鏟起,粘上竹簽, 稍侯凝結便可以插上草把出售了。 塑糖人,即用模具塑造。塑出的糖人有羅漢、財神、壽星、獅子、寶塔等。
糖人不易保存,過去甜品短缺時,在把玩過後會吃掉糖人。
草 編
淮北民間草編工藝較為流行。草編是利用各種柔韌的草本植物為原料加工編制而成的工藝品,其原料生長地域廣泛,而且易得易作。
在淮北地區,民間草編織工藝按料的不同可分為麥秸草編、玉米皮編、蒲草編、琅琊草編、馬拌草編、三棱草編、稻草編、麻編等等。其中以麥秸草編、玉米皮編、蒲草編最為普遍。按編織物的用途分類,屬於用器類的有簍、筐、盒、盤、箱、茶墊、坐墊、筷籠、飯包、菜篩、鍋蓋、扇子、花盆套、紙簍、信插、茶杯套、草玩具等等;屬於衣著一類的有草帽(有禮帽、童帽、斗笠、太陽帽、麻帽種種)、草鞋(有傳統的冬季穿用的 「蒲窩」,也有各式拖鞋與涼鞋)、蓑衣、玉米皮涼衫等等,傢具一類的有草屏風等;建築及室內裝飾類有 草地毯、燈傘、牆壁裝飾紙、草牆紙等等。 口子窖
口子窖酒的故鄉濉溪口子鎮有著2700年釀酒歷史。河流交匯的地方叫做「口子」,古時此地位於兩河交匯處的沖積平原,逐漸發展形成濉溪口子鎮,因地制宜盛產美酒,口子酒因此得名。春秋戰國時期,宋侯血盟會諸侯,所飲之酒就是當時的口子酒。戰國末期思想家韓非子曾周遊路過濉溪,寫下《宋人沽酒》。
民國37年底,濉溪解放。1949年5月18日,人民政政府贖買了多家私人釀酒作坊,創立了「國營濉溪人民酒廠」,歷經六十餘載,發展成為安徽口子酒業股份有限公司。
王憨子油茶
王憨子原名王新從,油茶是濉溪小吃中的滋補精品。在街頭的飲食攤子上,擺把大壺,外用棉布包著用作保溫,壺內有做好的油茶。食用時,加醋、醬油、麻油。
留香閣毛筆
淮北留香閣毛筆廠生產的毛筆,選料精良,製作柔適度,有200多個品種,屬宣筆,遠銷港、澳、日本、泰國等地。
濉溪醬包瓜
首創於清朝同治年間,距今已有120多年的生產歷史。濉溪醬包瓜選料講究,製作精細,風味別具一格。選用當地產的優質包瓜為原料。生產企業為中國安徽元昌齋醬品廠。
丁家壯饃
丁家壯饃至今已有200多年歷史。圓形,直徑約35厘米,厚約3厘米。鏌色金黃,外酥里香,食之有筋頭。
臨渙燒餅
「臨渙燒餅」是一種沒有淡旺季之分、大眾化的傳統食品。關於臨渙燒餅的來歷,還有一個美好的傳說。一個溫柔善良的村姑,嫁入銍城集市上的一戶手藝人家。按照當時的封建禮俗,女子是不能上桌用餐的,所以村姑常常是一日三餐只能吃些剩飯殘羹。丈夫也是個厚道人,十分疼愛自己的妻子,看著妻子每天吃些剩飯殘羹,心中十分不忍。後來,丈夫在用餐時趁父親不注意,偷偷把大饃放在袖口中,帶給妻子吃。待丈夫把大饃交給妻子時,大饃已是又冷又硬了,兩人一起點燃一堆火,把切成片的饅頭在火上面烤熱。慢慢地村姑發現,加上一些佐料後,烤熱的饅頭會更好吃。為了家庭生計,村姑便和丈夫在街頭支起一個爐子,賣起了「燒餅」,街上的人品嘗了這種燒餅,人人拍手叫好,夫妻倆的生意也紅火起來。「燒餅」不僅是一種名吃,它還見證了當時社會的封建習俗及夫恩妻賢的一種美德。
大庄葡萄
大庄葡萄栽植已有300多年的歷史。產地位於淮北市段園鎮,產品遠銷合肥、徐州、上海、北京、山東等地。

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