風月不能擾小說免費
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簡介：《風月不相關》作者白鷺成雙。
夢回樓里都是何種人？天下人道：以色事人之下賤者也！」關風月道：以色事下賤之人者也！」沒有賤男人，哪來的賤女人？既然都是賤人，大家不能和諧共處嗎？不能！殷戈止一臉陰翳：我平生最厭賤骨頭！」然而，命運弄人，…
② 《風月無雙》txt全集下載
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內容預覽：
齊岳末年，厲王昏庸奢靡，民不聊生，各地群雄並起，紛紛討伐。
齊岳國破之時，眾多討伐勢力中只剩下最強的六股：
冀侯池靖宇，佣茄雀昌兵二十萬，據南佔二十二城，
啟王東凈寬，傭兵二十五萬，據東南佔三十城，
俞侯李慶，傭兵十八萬，據東北佔十六城，
鹿鼎侯月問天，傭兵二十歲明二萬，據北佔二十八城，
應王烏白，傭兵十五萬，據西北佔十八城，
中天王凌況，傭兵二十六萬，據西佔三十二城。
各方實力雖有懸殊，卻相互制衡，以致久久相持不下，最終於一年後，六主相會於巫山，達成協議，各自佔地為王，互不侵犯干擾，史稱巫山之會。
至此，天下六分為國，北方天林，西臨烏應，東臨紫俞，南方鳳池，東臨東啟，西臨景元。
江山如畫，亂世之中，英雄輩出，曾流傳佳話無數，尤以鳳將池侯為之最。
傳聞，彼時冀侯池靖宇麾下將軍鳳一鳴，兵才將略，治軍嚴謹，仁心仁術，一度捨命救主。
立國之時，池靖宇曾言，這六分江山，雖以池家為尊，實乃鳳將軍之功，有鳳將才有池侯，……
③ 風月情詩_by伊水十三_txt全文閱讀，百度網盤免費下載
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小說名稱：風月情詩
作者：伊水十三
類型：愛情
連載狀態：已完結
字數：132495字
簡介：該小說講述了方疏凈從小到大一直以為自己的竹馬容慎川是個只會讀書的書獃子，無趣又板正，浪費了一副好皮囊。後來兩家聯姻，方疏凈抱著無所謂的態度，與容慎川搭夥做了三年「塑料夫妻」。互不幹擾，界限分明。有好友提起，方疏凈也不過隨意笑笑：「形式婚姻，各過各的，只要不出事，隨他怎麼玩。」她以為，這樣的喪偶式婚姻會一輩子持續下去。
④ 萬古長空，一朝風月——讀黑塞之《悉達多》（楊玉功譯）
---年少時一心摒棄自我的悉達多（有多少人依然在這條路上？我瞥見自己的影子）：型御
悉達多隻有一個惟一的目標——使「自我」化為空無，拋卻一切渴望、慾念、夢想、快樂與悲傷——讓自我死滅；在空寂的心靈中尋得安寧。在抹除了自我的思維中等候奇跡——這就是他的目標。當自我被征服而寂滅，當心中所有的激情和慾望都歸於靜默，那終極之物必然會覺醒，那非自我的最深層存在，那偉大的秘密。
---苦行僧的修行並沒有給予悉達多追尋的答案：
「你怎麼想，僑文達?」一次准備外出乞食的時候，悉達多問道，「我們是否有所進步?我們是否達到了目標?」
僑文達答道：「我們已經學會了很多，而且我們仍然在學。悉達多，你會成為一位偉大的沙門行者。每一種法門你都能很快學會，沙門的長者經常稱贊你。有朝一日你會成為一位聖者，悉達多。」
悉達多道：「我卻不這么想，我的朋友。幾位沙門迄今傳授於我的一切，我原可以更快捷更容易地學到，在煙花柳巷的每一個酒肆里，在腳夫賭徒之間。」
僑文達說：「悉達巧陵多在說笑。與那些賤民們在一起你怎麼能學會冥想、調息忍耐飢餓和痛苦的技藝?」
悉達多則輕聲道，彷彿在自言自語：「什麼是冥想?什麼是對肉體的棄絕?什麼是齋戒和調息?那隻不過是在逃離自我，只不過是對自我所受苦難的一種短暫的逃避，只不過是針對生命荒謬與痛苦的一副暫時的麻醉劑。一個牧牛人在小酒館里喝幾碗米酒或椰子奶時，他也在做同樣的逃離，也在用同樣的麻醉劑。於是他不再感覺到自我，不再感覺到生命的苦難，於是他找到了暫時的逃避。那碗米酒使他昏然沉入睡鄉，他同樣找到了悉達多和僑文達在長時間修行中逃離肉體並宅於非我之境時所找到的感覺。僑文達啊，就是這樣。」
僑文達說：「你可以這樣說，我的朋友，然而你很清楚，悉達多並非牧牛人，沙門也並非酒鬼。一個酒徒固然找到了逃避的方式，固然得到了短暫的休憩和平安，但一旦從幻夢中醒來，他就會發現一切一如從前。他並孝租戚沒有變得更為明智，並未得到任何知識，並沒有進入更高的境界。」
悉達多面帶微笑道：「我不知道，我從來不是酒鬼，但是，我，悉達多，在自己的修行與冥想中只獲得了短暫的麻醉，而我們仍如母腹中的嬰兒一樣離智慧與救贖遙遙無期，這一點，僑文達啊，我確實知道。」
另一次，悉達多與僑文達離開苦修林去為師父和其他同伴們乞食，悉達多開口道：「那麼，僑文達，我們是否走在正確的路途上?我們是否在接近智慧?我們是否在趨於救贖?抑或是我們只是在原地兜圈?——而我們原本的目標卻是逃離輪回。」
---佛陀身相：
佛陀謙然地走自己的路，陷入沉思之中。他平和的表情既非歡喜，亦非憂傷。他彷彿從內心發出溫和的微笑。他靜靜地、安祥地走著，帶著一種隱隱的微笑，彷彿一個健康的孩童。他身著僧袍，正如其他的僧侶一樣有條不紊地行進著；然而他的面容，他的步態，他安祥的俯視的目光，他安祥的低垂的手臂，以至他的每一根手指都顯示著寧靜，顯示著圓滿，無所依循，無所尋求，映射出一種永恆的光明，一種無止息的平安，一種無懈可擊的寧靜。
就這樣，喬答摩緩步入城乞食。兩位年輕的沙門能認出他只是憑著他那完美安祥的舉止和寧和的儀態，其中沒有追尋，沒有慾望，沒有依循，沒有勉強——充滿了光明與安寧。
「今天我們就能聽到他親口宣講的教義。」僑文達道。
悉達多沒有回答。他對佛陀的教義並不十分好奇，他並不認為這種教義會教給他們多麼新鮮的東西。盡管僅僅是從第二手的傳聞甚至是從更間接的渠道，他與僑文達都已經聽說過佛陀教義的主旨。但是他留心觀察喬答摩的頭部，他的肩膀，他的雙足，他的安祥的低垂的雙手；對於悉達多來說，似乎佛陀的每一根手指的關節之中都充滿教義，佛陀身相的每一處都在言說、呼吸、散發和放射著真理。這個人，這位佛陀真是一位完完全全的聖者。悉達多從未如此敬仰過一個人，也從未如此愛過一個人。
---對話佛陀：
您以自己獨自的追尋，以自己獨特的方式，通過思考，通過冥想，通過知識，通過覺醒而達成了這一目標。您並未通過教義學會任何東西。所以我認為，世尊，任何人也無法通過教義而得到救贖。希有世尊，您不可能以言辭和教義向任何人傳達您在覺醒的那一刻所體驗的事件。覺者佛陀的教義包容了許多，傳授了許多——諸如如何正確地生活，如何脫離邪惡，然而有一點是這明晰的、值得尊崇的教義所沒有包括的——那就是世尊本人自身體驗的秘密。這就是我在聆聽您的教義時所想到並意識到的。這就是為什麼我要繼續走我自己的路——並非去尋求另外的更好的教條，因為我知道那並不存在，而是要離開所有的教條與導師來達到自己的目標——不然就去死。但是我會常常回憶起今天，希有世尊，我會常常回憶起這一刻：我親眼見到一位聖人站在我面前。」
---悉達多自我的覺醒：
必須要經驗自身。長久以來他已深知他的自我即阿特曼，與梵天同樣有著永恆的本性。然而他從未真正發現他的自我，只因他企圖將自我陷於思想的羅網之中。肉體固然絕非自我，感官的運作、思想或知性亦非自我，而用以推論或由已知思想來編織新鮮思想的機智仍非自我。不，這思維的國度仍屬於此岸世界。即使一個人使其瞬時自我的全部感覺歸於寂滅並代之以思想和學識，也不會有任何結果。思維和感官同是美好之物，在這兩者的背後隱藏著終極的意義，人應同樣專心地傾聽並習練兩者，從中聆聽最深處的神秘之音，而不應鄙棄或高估任何一方。他將義無反顧地遵從自己內心的聲音，不再流連他物。
---當下
當一個人能夠如此單純，如此覺醒，如此專注於當下，毫無疑慮的走過這個世界，生命真是一件賞心樂事。
---塵俗之愛：
「也許是，」悉達多疲倦地說，「我很像你，你也沒有愛的能力，否則你怎麼可能把愛作為一種技藝來從事呢?可能我們這樣的人都沒有愛的能力。天真的人們能夠愛——這就是他們的秘密。」
---轉念重生：
因而他也必須經歷那些可怕的歲月，遭受惡心的折磨，徹底認清塵俗生活的空虛和瘋狂，直到他陷入痛苦而絕望的境地；只有如此，他自心中的浪子悉達多與富人悉達多才能死去。事實上他已然死去，一個新生的悉達多已從他的睡夢中覺醒；這新生的悉達多也同樣會衰老和死去。悉達多本為無常，一切形態皆為無常；然而今天他很年輕：他只是一個孩子——新生的悉達多——而且他也非常快樂。
---生命之河的智慧：
悉達多凝視著河水，流動的水面浮現出許多形象。他看到自己的父親孤獨地為失去愛子而哀痛；他也看到自己，孤獨一人，無法擺脫對遠方孩子的思念；他還看到自己的兒子，也是孤獨一人，沿著燃燒的慾望之路急切前行。每個人都執著於自己的目標，每個人都為自己的目標所困擾，每個人都在經受痛苦。河水之聲憂傷，帶著悲哀與渴望，向自己的歸宿流去。
當悉達多凝神傾聽這萬音交響的河水之歌，當他不再著意分辨悲嘆與歡笑，當他的心靈不再執著於任何一種特定的音聲並不再任其占據他的自我，當他傾聽所有的一切，傾聽圓融與統一，正當此時，那宏大的萬音交響之歌只包含一個字「唵」——圓滿之音。
「你可聽見?」維穌德瓦的目光彷彿又在詢問。
此時，維穌德瓦的笑容光輝奪目，他的笑洋溢於他衰老面容的所有皺紋之上，正如「唵」之音聲盤旋於生命之河的所有音聲之上。他的目光投向他的朋友，臉上的笑容光輝照人，就在此刻，同樣的笑容出現於悉達多的臉上，於是他的創傷開始開花，他的痛苦開始消散，他的自我已融入了萬物的圓滿統一之中。
從那一刻起，悉達多不再與自己的命運抗爭，不再感受到苦痛，他的臉龐放射出一種智慧的寧和，不再有意志與這種智慧相佐，這種智慧已然最終達到了圓成，委身於時間與生命之流中，隨流而下，充滿慈悲與同情，與萬物和諧如一。
---活出來的智慧：
知識可以傳授，但智慧不能。人們可以尋見智慧，在生命中體現出智慧，以智慧自強，以智慧來創造奇跡，但人們不可能去傳授智慧。我年少時就有過這種疑問，正是我的懷疑驅使我遠離教師們。
---時間的幻象
世界自身則遍於我之內外，從不片面。從未有一人或一事純屬輪回或者純屬涅槃，從未有一人完全是聖賢或是罪人。世界之所以表面如此是因為我們有一種幻覺，即認為時間是某種真實之物。時間並無實體，僑文達，我曾反復悟到這一點。而如果時間並非真實，那麼彷彿存在於現世與永恆，痛苦與極樂，善與惡之間的分界線也只是一種幻象。
⑤ 林清玄散文無關風月全文
林清玄《無關風月》原文賞讀
有一年冬天天氣最冷的時候，我住在高雄縣的佛光山上，我是去度假，不是去朝聖，每天過著與平常一樣的生活，睡得很遲。
一天，我睡覺時忘了關窗，半夜突然下起雨颳起風，風雨打進窗來把我從沉睡中驚醒。在溫熱的南部。冬夜裡下雨是很稀少的事，我披衣坐起，將窗戶關上，竟再也不能入眠。點了燈，屋上清光一脈，桌上白紙一張，在風雨之中，暗夜中的燈光像花瓣里的清露，晶瑩而溫暖，我面對這那一張本該記錄我生活的白紙，竟一個字都無法下筆。
我坐在榻榻米上，靜聽從遠方吹來的風聲，知道清晨微明的晨光照映入窗，室內的小燈逐漸灰暗下來。這時候，寺廟的晨鍾當的一聲破空而來，當——當——當——，沉厚悠長的鍾聲逐一聲接一聲地震響了長空，我才深刻的覺知道這平時擾我清夢的鍾聲是如此純明，好像人已站在極高的頂峰，那是空中之音，清澈玲瓏，不可湊泊;那是相中之色，羚羊掛角，無跡可循。
我推窗而立，尋覓鍾聲的來處，不覓猶可，一覓又是我大大地吃了一驚，只見幾不可數的和尚和尼姑，都穿著整齊的鐵灰色袈裟，分成兩排長列，魚貫的朝鍾聲走去，天上還下著小雨，他們好像無視於這塵世的風雨，一一走進了鍾聲的包圍之中派缺指。
和尚尼姑們都挺直腰桿，微撫著頭，我站在高處，看不見任何一個表情，卻看到他們剃得的精光的頭顱在風雨迷茫中閃閃生亮;一剎那，微微的晨光好像便普照了大地。那一長串鍾聲這時美得驚心，彷彿是自我的心底深處發出來，然後和尚尼姑誦晨經的聲音從誦經堂沉厚地揚散出來，那聲音不高不低不卑不亢，使大地在蘇醒中一下子祥和起來，微風吹遍，我聽不清經文，卻也不免閉目享受那安寧動人的誦經聲。
那真是一次偉大的經驗，聽晨鍾，想晨經，在風雨如晦的一間小小的客房中。對於和尚尼姑，我一向懷有崇仰的心情，這起源於我深切的知道他們原都是人間最有情的人，而他們物外的心情是由於在人世的浪濤中醒悟到情的苦難、情的酸楚、情的無知、情的怨憎，以及情所帶給人無邊的惱恨與不可解，於是他們避居到遠遠離開人情的深山海湄，成為心體兩忘的隱遁者。可是，情到底是無涯無際的廣遼，他們也不免有午夜夢回的時刻，這時便需要轉化、需要升華、需要提醒，暮鼓晨鍾在午夜夢回之後的清晨，在彩霞滿天、引人遐思的黃昏提醒他們，要從情的輪回中躍動出來，從無邊的苦中驚覺到清凈的心靈。
誦經則使他們對情的牽系轉化到心靈的單一之中，從一遍又一遍單調平和的聲音里不斷告誡、洗練自己從人世里超脫出來。而他們的升華，乃是自人世里的小情小愛轉化成為世人的大同情和大博愛。
到最後，他們只有給予，沒有接受，掏心掏肺地去愛一些從未謀面的、在人世里浮沉的人，如果真有天意、真有佛心，也許我們都曾在他們的禮贊中得到一些平和的慰安吧!
然而，日復一日的轉化、升華和提醒是如此的漫長無盡，那是永遠不可能有解答塵配，永遠不可能有結局的。雖然只是鍾聲、經聲，以及人間的同情，但都不是很容易的事。
我想到人，人要從無情變成有情固然不易，要由有情修得無情或者不動情的境界，原也是這般難呀!
苦難終會過去的，和尚與扮賣尼姑們誦完經，魚貫地走回他們的屋子，有一位知客僧來敲我的門，早我去用早膳。這時我發現，風雨停了，陽光正在山頭一邊孤獨的角落露出臉來。
⑥ 風月都市小說txt全集免費下載
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風月都市
作者：Kind
第一章
更新時間2009-2-26 13:05:23 字數：2946
「陳先生，你的所有資料我們都看過了。很符合我們的要求，我們都很滿意。但是我們不能請一個啞巴來干我們這份工作。你還是請回吧。」公關主任周敏把資料全部推回面前的那個男人。
招這個職位她們幾個考官已經招了幾天了，可是一個滿意的都沒有招到。難得有一個那麼特出的，可惜只是一個啞巴。公司有規定不能招這種人，周敏只能嘆息一聲作罷了。現在人才難得啊。
面對微笑的陳言並沒有放棄，他也是一樣找了那麼多天才找到一個合適自已的位置，一個服裝美工設計師。他拿出一張紙沙沙地在紙上寫幾句話又遞過去給對面的考官們。
蒼勁有力的文字讓周敏不禁皺皺眉，可她轉頭想想規定就是規定是不能更改的。她木然地笑笑：「陳言先生，對不起了。只是公司的規定不能招你這種人。如果有什麼不對的地方請你原諒。」
陳言只是微笑應對，別人的難處他也知道。他向幾個考官輕回一個禮，然後收拾起自已的東西准備離開。至於自已是不是真正的啞巴也只有自已才明白了。
「獨….獨….」陳言正在收拾著東西的時候走廊傳來一陣急促的高跟鞋聲。
「周姐姐，我要你招的人你招到沒有？現在設計部都不夠人手了。我們還要趕出秋季的服裝呢。」門才剛被推開就傳來了一把女聲。
陳言還沒有看準就已經一陣香風快速飄過，考官台前面就多了一位女人。
初看到這個女人陳言不禁有點驚詫，如此漂……
⑦ 公認最好看的古言小說都有哪些
1、《鶴唳華亭雪滿梁園》
簡介：
她只知道，有了命，才能談其它。連命都沒了，還有什麼可說的？
只是她怎麼也沒想到，最終她竟會栽在慕容璟和那個混蛋的手中，那個曾把她當成玩物去討好另一個女人，也被她狠狠回報過的男人，那個小肚雞腸睚眥必報的男人。
⑧ 有一種愛，天天想你，卻不能打擾你
有一種愛，叫天天想你；
有一種情，叫珍藏在心；
有一種緣，叫註定無緣；
有一種念，叫不能打擾。
想你的時候， 你是那麼近，感覺就在眼前。你明明在很遠很遠的城市，卻總是擠進我的心裡。就在我伸手要觸摸你的時候，你卻忽然不見了蹤影......
每天，早早睡下，不是我很困，而是我想早點夢見你。都說，「日有所思，夜有所夢」，我一整天都在想你，夜裡，怎麼能不夢見你。
早知相逢是錯誤，我寧願選擇從未認識你。但一切都來不及了，畢竟我們還是遇見了，愛上了，不可救葯。
都說，錯愛的人，不如早點檔畝放手，但是放手了，又可以放心嗎？一個人，住進了心靈深處，放手了，心不答應啊。
有時候，故意和你保持距離，不是因為不愛你，而是害怕打擾你。說好了，我祝你幸福，打擾便是我違背了承諾。打擾就是糾纏不清，與其說是情不自禁，不如說是傷害了你。
或許，換一個時間遇見你，結局就不一樣了，但時間不會倒流，我們的愛，只能止於唇齒，掩於歲月。
有一種愛，叫埋藏心底。都說，懂得珍藏愛的人，也是一種得到，是愛情的另一種天長地久，但是這樣的得到，我不要。
如果，真的有來生，我和你約定，來生做夫妻。如果真的有來生，我寧願捨去餘生所有的時光，快快老去，讓我快點走進來生，然後在最美肆蠢仿的來生，遇見你。
就讓我們相信一次，真的有來生吧。起碼比沒有任何希望好一些。哪怕是虛幻的希望，也要想著念著。一起小心呵護，即便到生命最後一刻，也不要忘記了。
每個人心底，是不是都有那麼一個人，和夫妻無緣，也不是戀人，也不能做朋友，但深深愛著，天天想著，忘不了，放不下。與風月無關，但任由時光老去，愛始終在心中。
都說，思念一個人太久，一定會重逢。於是我拚命思念你，期待有朝一日，再次遇見你。但是，我遇見裂纖了你，還能說什麼？做什麼？是不是依舊是擦肩而過？我好矛盾，到底要不要再次遇見你。
想一個人，其實好苦，但苦過之後，還要想你，這是宿命，無計可除。
作者：布衣粗食。
⑨ 經典耐看文筆好的古言小說有哪些
網文正處於繁盛的時期，每年都有大批量小說產出，這些小說豐富了閑暇的時光。其實古言小說很多都是快餐文化，圖個樂子罷了，閱文數載，有幾部小說我實在是不忍心刪掉。
《公主貴性》
這本古言的主基調是歡快，遣詞造句自然活潑，心情不好的時候看這本小說，會感到愉快。女主角本打算刺殺男主，結果發生意外，陰差陽錯之間二人互換身體，隨之引發一系列令人捧腹大笑的事情。這本書穿插著宮斗、權謀、國家紛爭、日常矛盾等等，但不重要，兩個活寶主角甜甜蜜蜜的愛情故事，就可以輕松治癒悲傷的心情，人物不做作，相知相守的親情與相濡以沫的愛情，真的非常美好。
寫在最後
每年有不少言情小說，但好文可謂是大海淘沙，經典難求。文筆好的少，快餐文化多，希望可以有更多經典作品。
⑩ 《風月無邊》txt下載在線閱讀全文，求百度網盤雲資源
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簡介：《風月無邊》作者穆七。
宋仙洲幻化成凡人的模樣，來到紅塵紛擾的人間。
站在街頭，宋仙洲發髻上系著的那水綠色綢帶隨風飄揚，背上掛著一柄用粗布包裹的木劍，劍身足有半人多長，灰褐色的劍柄露在外面，襯得他的身材越發的矮小了。
此時的宋仙洲儼然一副普通的小道模樣，唯有那雙烏黑水亮的眼睛，透著不問事俗的淡漠。