白事會小說免費閱讀
1. 郭德綱 增福增壽經 全文
《增福增壽經》 全文如下：
道場成就，賑濟將成。齋主虔誠，壇下海眾，俱揚聖號。苦海滔滔孽自召，迷人 不醒半分毫，世人不把彌陀念，枉在世上走一遭。
近觀山有色，人來鳥不驚。八月中秋雁南飛，一聲吼叫一聲悲，大雁倒有回來日，死去亡魂不回歸。頭一天來到鬼呀么鬼門關，鬼呀么鬼門關，死去的這個亡魂那，兩眼就淚不幹。
我佛誒如來誒，嗎彌嗎彌弘誒哎。第二天來到望呀么望鄉台呀，死去地那亡魂那啊，回呀么就回不來呀，我佛誒如來誒，嗎彌嗎彌弘誒哎。第三天來到忘呀么忘天涯呀。
（歌曲）天崖崖，海哎角，小妹妹是線郎是針，郎啊咱們倆人一條心哪哎恩。我佛誒如來誒，嗎彌嗎彌弘誒哎。接別接別咧不落不落僧接咧。
1、增福增壽經最早出自傳統相聲《白事會》。
2、白事會，傳統相聲之一，以喪事為主題，一般是逗哏的說幫捧哏的父親辦喪事，覆蓋面很廣，將北京天津河北地區的喪事風俗基本涵蓋，結尾常以沒墳地為大包袱抖出，結束。
一般認為馬三立馬老祖的最好，馬志明、黃族民，侯寶林、郭啟儒也曾經演過，近年年輕演員紛紛上演，第二班，大逗相聲，樂豐齋相聲茶社，宏春社，泰友曲藝社等相聲班社演出的白事會。
2. 郭德綱 增福增壽經 全文
《增福增壽經》 全文如下：
道場成就，賑濟將成。齋主虔誠，壇下海眾，俱揚聖號。苦海滔滔孽自召，迷人 不醒半分毫，世人不把彌陀念，枉在世上走一遭。
近觀山有色，人來鳥不驚。八月中秋雁南飛，一聲吼叫一聲悲，大雁倒有回來日，死去亡魂不回歸。頭一天來到鬼呀么鬼門關，鬼呀么鬼門關，死去的這個亡魂那，兩眼就淚不幹。
我佛誒如來誒，嗎彌嗎彌弘誒哎。第二天來到望呀么望鄉台呀，死去地那亡魂那啊，回呀么就回不來呀，我佛誒如來誒，嗎彌嗎彌弘誒哎。第三天來到忘呀么忘天涯呀。
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1、這句話最早出自傳統相聲《白事會》，相聲《白事會》有不同的版本。羅榮壽李桂山二位老先生說過一版，包袱兒是那位做了83天皇帝的袁世凱的葬禮，大段貫口描述的儀仗執事滿漢兼備、中西合壁，相當於皇帝奉安的規制。
2、增福增壽經主要是講：簡單生活才是幸福生活，人要自足常樂，什麼事情都不能想繁雜，心靈的負荷重了，就會怨天憂人。人生，沒有永遠的愛情，沒有結局的感情，總要結束。增福增壽增富貴全文是增福增壽增富貴，添光添彩添吉祥。
3. 《白事會》：生死這件事，能說成相聲嗎
《白事會》完全不是陰森的鬼故事，就像一個婚禮的司儀，坐在你對面喜氣洋洋講述自己經歷過怎樣的不可思議的婚禮現場一樣。這一次，是一位大了坐在對面，娓娓道來自己平日的工作，一場場葬禮的故事，這位白事掌舵人的語氣，是平靜中帶著一點幽默的。
「我就是個大了，祖傳干這行。平日里我和朋友們喝多點兒酒。」大了開講了。
大了的後備箱里都備著鐵鍬，以防萬一。這一天，萬一來了。一個父親找到大了就跪下來哭，自己的孩子卧軌自殺，因為遺體已經沒有形狀，太平間和火葬場都不管了。「我的孩子身體還在鐵軌上，小師傅，您是大了，能不能幫幫我。」大了心軟了，打開後備箱，拿出鐵鍬，跟這位傷心欲絕的父親說，「我們走。」兩個人的手電筒在夜幕下的鐵軌上一遍一遍地尋找，用鐵鍬把能找到的遺體裝到黑色塑料袋裡。兩個人在黑夜裡找了很久，最後在樹上找到了最後一部分，天太黑了，手電筒的范圍實在有限，他們決定天亮再把這部分取下來。大了記得這個父親死活不肯離開那棵樹。於是他去買了白酒，和孩子的父親對酌到天亮。最後收斂好遺體，他用自己的大衣和父親的防寒服把孩子包裹好，這場送別結束了，「現在我和大哥成了朋友，我倆經常一起喝喝酒，誰都不提當天晚上的事。」
「大了最害怕的是給孩子做白事。」這位大了說，他至今記得給患有白血病的小姑娘夏夏做白事的情形，她父母都是普普通通的工人，堅強的媽媽拿出米黃色的小裙子，給孩子換上，再給孩子畫上淡淡的口紅。大了怕孩子的外公外婆傷心，勸他們不要參加孩子的葬禮了，沒想到四位老人還是趕到了追悼會現場，他們貼著水晶棺材，靜靜地掉眼淚。「讓我們再看一眼夏夏，我不哭，哭了看不清。」這句話，大了一直記得。
對於大了而言，他們不像是醫生，還有與死神搏鬥的機會，大了直面死亡工作。這些大了把故事講給自然聽，她記錄，然後用接地氣的文字寫下來。在這本書中，關於死亡，沒有什麼不可談論的。和死亡相連的貧窮、疾病、錯誤、遺憾、愛情、親情被坦然地講述出來。就像死亡對於每個人而言都公平一樣，47個故事的主角，有退休工人、農民工、年紀輕輕的學生……他們都是人群中再普通不過的一員，「這些人都是中國最普普通通的百姓，如果把他們比喻成塵土，那麼正是這些塵土組成了承載萬物的大地。這些普通的人，在白事上的簡單和善良，還有接受死亡的能力，讓人覺得震撼。」作者自然告訴青閱讀記者。僅憑借文字來判斷，會覺得作者一定是一個無懼生死內心細膩的大老爺們，當看到這位女作家的時候，青閱讀記者還是心裡有些吃驚。
自然和很多大了師傅是朋友，也正是他們的口述，構成了在豆瓣閱讀上《白事會》的專欄。她自己因為對白事題材感到好奇，寫了這本書。到一個地方出差旅行都會安排一次壽衣店的考察，和各地的殯葬師聊聊天，「各地的習俗都不一樣，甚至稱呼都不一樣，在天津白事師父叫大了，在上海叫業務員，西北一代叫道士。習俗不一樣，但是有一點，他們對於死亡都是敬畏的。」
正是殯葬從業者對死亡的敬畏不躲閃，讓自然對這個群體產生敬畏，「一個人，從活著的生物逝去之後，就失去了保護自己的能力，這個時候白事操辦者就自覺地成為保護死者的人，他們可能幾分鍾前還不認識死者，一個電話打到壽衣店請他們來到現場，大了就會變成這家子的親人，不管錢多錢少，他們對於不會再醒來的人都有尊重，對死亡有敬畏。他們不會隨著工齡越長就越麻木，反而會更謹慎。」