阿彌陀經聽書

⑴ 佛教史上有無沒出三界的凈土信仰

【三界】
欲界、色界、無色界。欲界是有淫食二欲的眾生所住的世界，上自六欲天，中自人畜所居的四大洲，下至無間地獄皆屬之；色界是無淫食二欲但還有色相的眾生所住的世界，四禪十八天皆屬之；無色界是色相俱無但住心識於深妙禪定的眾生所住的世界，四空天屬之。此三界都是凡夫生死往來的境界，所以佛教行者是以跳出三界為目的。
【《佛學常見辭匯》陳義孝編】

有三界則有六道，三界與六道相容存在。
三界既出，則六道生死已了。六道生死未了，則三界未出。

極樂世界，無三惡道，無六道輪回，無有三界，永斷生死煩惱輪回。此事實不容置疑。

往生極樂世界後還要修行，是因為，雖了斷生死輪回，位登不退轉菩薩，但並未圓滿成佛。故還須聞法修行，廣度眾生，功德圓滿，方能成佛。
在極樂世界雖說修行，實乃不修而修，不行而行，一點也不費力，功德福慧自然增長。
《阿彌陀經》雲：復次舍利弗，彼國常有種種奇妙雜色之鳥，白鶴，孔雀，鸚鵡，舍利，迦陵頻伽，共命之鳥。是諸眾鳥，晝夜六時，出和雅音。其音演暢五根，五力，七菩提分，八聖道分，如是等法。其土眾生，聞是音已，皆悉念佛念法念僧。舍利弗，汝勿謂此鳥，實是罪報所生。所以者何，彼佛國土，無三惡道。舍利弗，其佛國土，尚無惡道之名，何況有實。是諸眾鳥，皆是阿彌陀佛，欲令法音宣流，變化所作。舍利弗，彼佛國土，微風吹動諸寶行樹，及寶羅網，出微妙音。譬如百千種樂，同時俱作。聞是音者，自然皆生念佛念法念僧之心。

在娑婆世界修行需要精進念佛，在極樂世界修行「自然皆生念佛念法念僧之心」，一點都不刻意，輕松自然，何樂而不為呢？

務請仁者深信不疑！

南無阿彌陀佛！

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