變明小說免費閱讀答案

『壹』 變明txt全集下載

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變明
作者：凈草枯
心聲
更新時間2009-6-17 15:19:54 字數：1508
最近幾天，突然有一種想寫書的沖動，心情久久不能平靜，有點心潮澎湃，思想在作怪。
我不會寫小說，就連作文也寫不好，介乎跑題的邊緣，文采就更別提了。即使真的動筆了了，我估計也是臭文章，為別人所不屑。但是我卻說服不了自己，停止不了自己的沖動。我的朋友聽了我的想法，表示支持。有想法就可以付諸行動，別管別人怎麼樣，只要滿足自己就可以。即使上不了網站，也可以貼在自己的博客上、空間上，哪怕只是自己的電腦上也行。即使不給別人看，只是自己看看，修修改改，也未嘗不可。最重要的是要滿足自己的yu望，安慰自己的心靈，給予寄託，平息心境。
於是我決定，自己想寫就寫，想唱就唱（推開夜的天窗/對流星說願望/給我一雙翅膀/能夠接近太陽/我學著一個人成長/愛給我能量/夢想是神奇的營養/催促我開放/想唱就唱要唱的響亮/就算沒有人為我鼓掌/至少我還能夠勇敢的自我欣賞/想唱就唱要唱的漂亮/就算這舞台多空曠/總有一天能看到揮舞的熒光棒/想唱就唱要唱的響亮/就算沒有人為我鼓掌/至少我還能夠勇敢的自我欣賞/想唱就唱要唱的漂亮/就算這舞台多空曠/總有一天能看到揮舞的熒光棒/想唱就唱要唱的響亮/就算沒有人為我鼓掌/至少我還能夠勇敢的自我欣賞/想唱就唱要唱的漂亮/就算這舞台多空/總有一天能看到揮舞的熒光棒）咳、咳……扯遠了。只在乎自己即可。大膽的表達自己的心聲和想法，以此來滿……
別忘了採納喲

『貳』 明變小說txt全集免費下載

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明變
作者：孤劍獨行
第一章鄱陽驚變
更新時間2010-4-27 5:08:08 字數：3083
五月，春夏之交的鄱陽湖上，晴空萬里，艷陽高照。
湖中一艘正在航行的遊船上，遊客們正散落在甲板上觀賞美麗的景色。一位年輕的女導游正在無精打采，千篇一律的背誦著解說詞：「鄱陽湖，位於江西省九江市境內，是我國最大的淡水湖。上承贛、撫、信、饒、修五河之水，下接我國第一大河長江。古稱彭蠡澤,又有彭湖、官亭湖等多種稱謂。由於其水位變幅大，具有枯水一線，洪水一片的特點。以致於形成了夏秋一水連天，冬春荒灘無邊的景觀。煙波浩渺的鄱陽湖，水域遼闊。名山秀嶼，比比皆是。自古就被稱為風光名勝之地，古代許多文人墨客更是留下了許多動人的詩句。唐代詩人王勃在《滕王閣序》中的名句：漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱。描述的正是鄱陽湖上漁民歸來的歡樂情景。宋代詩人蘇軾在《李思訓畫長江絕島圖》詩中所寫：山蒼蒼，水茫茫，大姑小姑江中央。描寫的也是鄱陽湖的勝景......」
聽著導游小姐生硬呆板的解說，一位獨自站在船頭的年輕男子搖了搖頭，心說這也太不敬業了，一點精氣神也沒有，怎麼聽著跟念悼詞似的。這位年輕男子叫高明，二十一歲。是中文系畢業不久的大學生，這次是利用五一長假的時間來這里旅遊散心的。身材高挑、五官端正、皮膚白皙的高明在心裡腹誹了導游小姐一下，又繼續趴在欄桿上欣賞起湖中景色來。
此時正值午後，站在駛向湖中的船頭上，看著遠方的湖水被明亮……

『叄』 求知之道文言文閱讀及答案

1. 《求知之道》文言文閱讀答案是什麼

人非聖賢，安能無所不知？只知其一，惟恐不止其一，復求知其二上也；止知其一，因人言始知有其二次也；止知其一，人言有其二而莫之信者又次之也；止知其一，惡人言有其二者，斯下之下矣.

譯文：人不是聖賢，怎可能什麼都知道呢？只知道其中一點，唯恐不只是這一點，而想方法去尋求另外的內容，這是最聰明的求知者；只知道其中一點，因為聽別人說還有另外的含義，這是差一些的求知者；只知道其中一點，喝彩人說還有另外的意思卻不敢相信，這是又差一些的求知者；只知道其中一點，討厭別人說還有另外的意思，這是最差等的求知者.

2. 沈貞甫墓誌銘文言文閱讀及答案

自予初識貞甫，時貞甫年甚少，讀書馬鞍山浮屠之偏。

及子娶王氏，與貞甫之妻為兄弟，時時過內家相從也。予嘗入鄧尉山中，貞甫來共居，日游虎山、西崦上下諸山，觀太湖七十二峰之勝。

嘉靖二十年，予卜居安亭。安亭在吳淞江上，界崑山、嘉定之壤，沈氏世居於此。

貞甫是以益親善，以文字往來無虛日。以予之窮於世，貞甫獨相信，雖一字之疑，必過予考訂，而卒以予之言為然。

蓋予屏居江海之濱，二十年間，死喪憂患，顛倒狼狽，世人之所嗤笑，貞甫了不以人之說而有動於心，以與之上下。至於一時富貴翕嚇，眾所現駭，而貞甫不予易也。

嗟夫！士當不遇時，得人一言之善，不能忘於心，予何以得此於貞甫耶？此貞甫之沒，不能不為之慟也。貞甫之為人伉厲，喜自修飾。

介介自持，非其人未嘗假以詞色。遇事激昂，僵仆無所避。

尤好觀古書，必之名山及浮屠、老子之宮。所至掃地焚香，圖書充幾。

聞人有書，多方求之，手自抄寫，至數百卷。今世有科舉速化之學，皆以通經學古為迂，貞甫獨於書知好之如此，蓋方進於古而未已也。

不幸而病，病已數年，而為書益勤。予甚畏其志，而憂其力之不繼，而竟以病死，悲夫！初，予在安亭，無事，每過其精廬，啜茗論文，或至竟日。

及貞甫沒而予復往，又經兵燹之後，獨徘徊無所之，益使人有荒江寂寞之嘆矣。其卒以嘉靖三十四年七月日，年四十有二。

可悲也已！銘曰：天乎命乎不可知，其志之勤而止於斯！（節選自歸有光《沈貞甫墓誌銘》）1.對下列句子中加點的詞的解釋，正確的一項是 A.以予之窮於世 窮：貧窮 B.貞甫了不以人之說而有動於心 了：全然 C.而貞甫不予易也 易：輕易 D.予甚畏其志 畏：畏懼2.下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一組是 A.①其志之勤而止於斯 ②而設詭辯於懷王之寵姬鄭袖 B.①此貞甫之沒，不能不為之慟也 ②亦何面目復上父母之丘墓乎 C.予甚畏其志，而憂其力之不繼 ②臣從其計，大王亦幸赦臣 D.①其卒以嘉靖三十四年七月日 ②終不以監門困故而受公子財3.下列句子中加點的詞語的意義，與現代漢語相同的一項是 A.及予娶王氏，與貞甫之妻為兄弟 B.以予之窮於世，貞甫獨相信 C.為人伉厲，喜自修飾 D.又經兵燹之後，獨徘徊無所之4.下列對本文的分析和理解，不正確的一項是 A.歸有光，明代後期散文家，他繼承了西漢和唐宋散文的優良傳統，反對當時浮飾雕琢的文風。本文和《項脊軒志》都顯得文筆質朴簡潔，情感真摯動人。

B.作者以自己同沈貞甫的交誼為線索，簡要記敘兩人從初識到交厚的過程，重點介紹貞甫的身世以及他的為人和為學。最後簡介其卒年，並以銘文作結。

C.文章在平實質朴的記敘中，揭示了貞甫為人耿直，交友誠篤，鄙棄趨炎附勢，抵制浮躁學風的性格特點。這正是平凡讀書人的不平凡之處。

D.本文記敘和抒情緊密結合：自己狼狽不堪卻受敬重，失知音，不能不慟；畏其志，憂其力，而竟以病死，不能不悲；昔同啜茗論文，今獨處寂寞，不能不嘆；最後贊其勤學不倦，至死方休的精神。5.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

（8分）（1）雖一字之疑，必過予考訂，而卒以予之言為然。（3分） 譯文：______________________________（2）士當不遇時，得人一言之善，不能忘於心，予何以得此於貞甫耶？（5分） 譯文：______________________________6、作者追記了沈貞甫的的哪些事跡？請列舉？7.歸有光散文具有質朴簡潔、真摯感人的特點，請以本文為例加以闡述。

1.B(A項，「窮」，困厄，仕途不通達；C項，「易」，輕視，看不起；D項，「畏」文中是敬重的意思)2.C（「其」都是作領屬性定語，可譯作「他的」；A項，分別是「在」「向、對」；B項，分別是取消主謂短語獨立性用法和一般結構助詞；D項，分別是「在」「因為」）3.D(A項，「兄弟」，古代男女通用，文中指「姊妹」，作者與貞甫是連襟關系；B項，「相信」，文中是「信任我」的意思；C項，「修飾」，文中指儀表修飾和品德修養；D項，「兵燹」，古今意思相同)4.B（「重點介紹貞甫的身世」錯，文中重在介紹沈貞甫為人和為學的態度，對其「身世」基本沒有介紹）5.(1)即使是一個字的疑惑，也一定要來我這里考核訂正，並且最終認為我的話是對的。（「雖」1分，「過」1分，「卒」、「然」共1分，錯一個即不得分） （2）士人在潦倒（或不得意）時，聽到別人一句好話，也不能忘懷，我憑什麼從貞甫那裡得到這樣的（恩遇）呢？（「遇」1分；「一言之善」1分；「何以」，譯對賓語前置，1分；「於貞甫」，翻譯時應前移，1分；「得此」，應譯出「此」指代的內容，1分）6.(1)貞甫在我仕途不濟時仍然向我請教學問；（2）貞甫不管我仕途逆與順，都不改變對我的看法；（3）貞甫上進好學，抱病著書立說。

（每句1分，大意對即可。共3分）7.歸有光通過回憶沈貞甫的三件小事，表達了對他的英年早逝的痛悼之情：自己狼狽不堪時受到沈貞甫的敬重，字里行間流露出感激之情，現在失去了知音，是人生的一大痛；敬畏沈貞甫的治學精神，擔心他的健康，而沈貞甫最後因勞累而死，是令人悲傷的；昔日交往密切，同游同樂，一起切磋學問，現在只剩下自己。

3. 文言文閱讀題及答案

1 釣餌同而得失異 予嘗步自橫溪.有二叟分石而釣，其甲得魚至多且易取；乙竟日亡所獲也，乃投竿問甲曰：「食餌同，釣之水亦同，何得失之異耶 」 甲曰：「吾/方下/釣時，但知/有我/而不知/有魚，目/不瞬，神/不變，魚/忘其/為我，故/易取也。

子意乎魚，目乎魚，神變則魚逝矣，奚其獲 」 。乙如其教，連取數魚。

予嘆日：「旨哉！意成乎道也。」 2、甲、乙釣魚是相同的條件有哪些？---- 釣餌同 結果不同 ---（甲）吾方下釣時，但知有我而不知有魚，目不瞬，神不變，魚忘其為我，故易取也。

（乙）子意乎魚，目乎魚，神變則魚逝矣，奚其獲 」 。3、文末「旨哉！意成乎道也」這句話的作用是卒章顯志（凸顯主題）4、請你用簡潔的語言為甲、乙兩老漢畫像。

甲老漢：釣魚時，心中坦然眼睛微閉神色安然，使魚看不清老漢的用意，因而上鉤。 乙老漢：一心取魚，雙目盯著魚，神色在意魚，使魚有所察覺。

所以魚跑了。、5讀了這則小故事，你悟出的道理：辦事欲成功，不要急功近利。

要輕松安然。

4. 君道 文言文閱讀答案

只有翻譯，因為不知道問題。

請參考一下。君 道 晉平公問於師曠曰：「人君之道如何？」對曰：「人君之道清凈無為，務在博愛，趨在任賢；廣開耳目，以察萬方；不固溺於流俗，不拘系於左右；廓然遠見，踔然獨立；屢省考績，以臨臣下。

此人君之操也。」平公曰：「善！」 齊宣王謂尹文曰：「人君之事何如？」尹文對曰：「人君之事，無為而能容下。

夫事寡易從，法省易因；故民不以政獲罪也。大道容眾，大德容下；聖人寡為而天下理矣。

書曰：『睿作聖』。詩人曰：『岐有夷之行，子孫其保之！』」宣王曰：「善！」 成王封伯禽為魯公，召而告之曰：「爾知為人上之道乎？凡處尊位者必以敬，下順德規諫，必開不諱之門，撙節安靜以借之，諫者勿振以威，毋格其言，博採其辭，乃擇可觀。

夫有文無武，無以威下，有武無文，民畏不親，文武俱行，威德乃成；既成威德，民親以服，清白上通，巧佞下塞，諫者得進，忠信乃畜。」伯禽再拜受命而辭。

陳靈公行僻而言失，泄冶曰：「陳其亡矣！吾驟諫君，君不吾聽而愈失威儀。夫上之化下，猶風靡草，東風則草靡而西，西風則草靡而東，在風所由而草為之靡，是故人君之動不可不慎也。

夫樹曲木者惡得直景，人君不直其行，不敬其言者，未有能保帝王之號，垂顯令之名者也。易曰：『夫君子居其室，出其言善，則千里之外應之，況其邇者乎？居其室，出其言不善，則千里之外違之，況其邇者乎？言出於身，加於民；行發乎邇，見乎遠。

言行君子之樞機，樞機之發，榮辱之主，君子之所以動天地，可不慎乎？』天地動而萬物變化。詩曰：『慎爾出話，敬爾威儀，無不柔嘉。

』此之謂也。今君不是之慎而縱恣焉，不亡必弒。」

靈公聞之，以泄冶為妖言而殺之，後果弒於征舒。 魯哀公問於孔子曰：「吾聞君子不博，有之乎？」孔子對曰：「有之。」

哀公曰：「何為其不博也？」孔子對曰：「為其有二乘。」哀公曰：「有二乘則何為不博也？」孔子對曰：「為行惡道也。」

哀公懼焉。有間曰：「若是乎君子之惡惡道之甚也！」孔子對曰：「惡惡道不能甚，則其好善道亦不能甚；好善道不能甚，則百姓之親之也，亦不能甚。」

詩雲：『未見君子，憂心惙惙，亦既見止，亦既覯止，我心則說。』詩之好善道之甚也如此。

哀公曰：「善哉！吾聞君子成人之美，不成人之惡。微孔子，吾焉聞斯言也哉？」 河間獻王曰：「堯存心於天下，加志於窮民，痛萬姓之罹罪，憂眾生之不遂也。

有一民飢，則曰此我飢之也；有一人寒，則曰此我寒之也；一民有罪，則曰此我陷之也。仁昭而義立，德博而化廣；故不賞而民勸，不罰而民治。

先恕而後教，是堯道也。當舜之時，有苗氏不服，其所以不服者，大山在其南，殿山在其北；左洞庭之波，右彭蠡之川；因此險也，所以不服，禹欲伐之，舜不許，曰：『諭教猶未竭也，究諭教焉，而有苗氏請服，天下聞之，皆非禹之義，而歸舜之德。

』」 周公踐天子之位布德施惠，遠而逾明，十二牧，方三人，出舉遠方之民，有飢寒而不得衣食者，有獄訟而失職者，有賢才而不舉者，以入告乎天子，天子於其君之朝也，攝而進之曰：「意朕之政教有不得者與！何其所臨之民有飢寒不得衣食者，有獄訟而失職者，有賢才而不舉者？」其君歸也，乃召其國大夫，告用天子之言，百姓聞之皆喜曰：「此誠天子也！何居之深遠而見我之明也，豈可欺哉！」故牧者所以辟四門，明四目，達四聰也，是以近者親之，遠者安之。詩曰：「柔遠能邇，以定我王」，此之謂矣。

河間獻王曰：「禹稱民無食，則我不能使也；功成而不利於人，則我不能勸也；故疏河以導之，鑿江通於九派，灑五湖而定東海，民亦勞矣，然而不怨者，利歸於民也。」 禹出見罪人，下車問而泣之，左右曰：「夫罪人不順道，故使然焉，君王何為痛之至於此也？」禹曰：「堯舜之人，皆以堯舜之心為心；今寡人為君也，百姓各自以其心為心，是以痛之。」

書曰：「百姓有罪，在予一人。」 虞人與芮人質其成於文王，入文王之境，則見其人民之讓為士大夫；入其國則見其士大夫讓為公卿；二國者相謂曰：「其人民讓為士大夫，其士大夫讓為公卿，然則此其君亦讓以天下而不居矣。」

二國者，未見文王之身，而讓其所爭以為閑田而反。孔子曰：「大哉文王之道乎！其不可加矣！不動而變，無為而成，敬慎恭己而虞芮自平。」

故書曰：「惟文王之敬忌。」此之謂也。

成王與唐叔虞燕居，剪梧桐葉以為圭，而授唐叔虞曰：「余以此封汝。」唐叔虞喜，以告周公，周公以請曰：「天子封虞耶？」成王曰：「餘一與虞戲也。」

周公對曰：「臣聞之，天子無戲言，言則史書之，工誦之，士稱之。」於是遂封唐叔虞於晉，周公旦可謂善說矣，一稱而成王益重言，明愛弟之義，有輔王室之固。

當堯之時，舜為司徒，契為司馬，禹為司空，後稷為田疇，夔為樂正，倕為工師，伯夷為秩宗，皋陶為大理，益掌驅禽，堯體力便巧不能為一焉，堯為君而九子為臣，其何故也？堯知九職之事，使九子者各受其事，皆勝其任以成九功，堯遂成厥功以王天下。

5. 求5篇文言文閱讀,含有原文、閱讀題目、閱讀答案和注釋

【一】晏子之御晏子為齊相，出。

其御①之妻從門間而窺。其夫為相御，擁大蓋，策駟馬②，意氣揚揚，甚自得也。

既而歸，其妻請去③。夫問其故。

妻曰：「晏子長不滿六尺，身相④齊國，名顯諸侯。今者妾觀其出，志念⑤深矣，常有以自下⑥者。

今子長八尺，乃為人仆御。然子之意，自以為足。

妾是以求去也。」 其後夫自損抑⑦。

晏子怪而問之，御以實對⑧。晏子薦以為大夫。

注釋：①御：馬夫。 ②駟馬：四匹馬拉的車。

③去：離開，這里指離婚。 ④相：擔任國相。

⑤志念：志向和思考的東西。⑥自下：謙虛。

⑦自損抑：剋制自己，保持謙卑。⑧對：回答。

[譯文]：晏子擔任齊國之相時，有一天出去。車夫的妻子，從門縫里偷看她丈夫。

她丈夫替國相駕車，坐在傘下，用鞭子抽打著車前的四匹馬，趾高氣昂，很是神采氣昂。車夫回來後，他妻子要求離婚，車夫問她是什麼原因，妻子說：「晏子身高不滿六尺，身為齊相，名聞各國。

今天，我看他出門，智謀深遠，態度謙虛。現在看看你，身高八尺，卻做人家的車夫，可是看你的樣子，好像還覺得很滿足，我因此要求離婚。」

從此之後，她丈夫處處收斂，謙卑多了。晏子覺得奇怪，就問他怎麼回事，車夫據實相告，晏子就推薦他做了大夫。

1.解釋下列短語。（1）意氣揚揚： （2）名顯諸侯： 2.用現代漢語寫出下面兩個句子的意思。

今者妾觀其出，志念深矣，常有以自下者。 3.選出理解和分析有誤的一項。

（ ） A.本文是寓言，簡短精練，含義深刻，含蓄地表明觀點、說明道理，說服力強。 B.本文非常細膩地敘述了一個故事，雖鮮明生動，但讀者難以把握作者的真實意圖。

用這樣的手法推薦國家大臣，似乎也不夠慎重。 4.晏子是古代名相，結合文段，用自己的話說說他選用人才的標準是什麼。

答案：1.(1)趾高氣揚，得意洋洋，手舞足蹈，得意忘形等；（2）在諸侯各國都有很大的名聲。 2.今天我看他出門，雖然志向遠大，深謀遠慮，卻總是顯出自己很謙虛的樣子。

3.B 4.晏子的標準是：有了缺點能虛心接受意見，並及時加以改正。【二】子魚論戰宋公及楚人戰與泓（①）。

宋人既成列，楚人未既（②）濟（③）。司馬（④）曰：「彼眾我寡，及其未既濟也，請擊之。」

公曰：「不可。」既濟而未成列，又以告。

公曰：「未可。」既陳（⑤）而後擊之，宋師敗績。

（節選自《》）【注釋】（1）泓：泓水 （2）既：盡，完了 （3）濟：渡過 （4）司馬：統帥軍隊的最高長官，這里指子魚。 （5）陳：同「陣」，擺好陣勢。

[譯文]：宋襄公領兵和楚軍在泓水地方交戰。宋軍已經排好隊列，楚軍還未全部渡河。

子魚說：「他們人多，我們人少，趁他們尚未全部渡河，請下令攻擊他們。」襄公說：「不行。」

楚軍全部渡河，尚未排好隊列，子魚又將上述意見報告襄公。襄公說：「還不行。」

等到楚軍排好了陣勢，然後才攻擊他們，結果，宋軍大敗。 1.解釋加點詞的意思。

宋人既成列（ ） 2.翻譯下面的句子。彼眾我寡，及其未既濟也，請擊之。

3.用原文語句答題。（3分）文中「宋師敗績」是因為宋公錯失了發動進攻的時機：（1） , ;(2) 。

答案：1.隊列 2.對方人多而我們人少，趁著他們還沒有完全渡過泓水，請（您）下令進攻他們。 3(1)宋人既成列，楚人未既濟（如答後半句也可）；（2）既濟而未成列 【三】孔子見齊景公孔子見齊景公，景公致廩丘①以為養②。

孔子辭不受，入謂弟子曰：「吾聞君子當功以受祿。今說景公，景公未之以行③而賜之廩丘，其不知丘④也亦甚矣。」

令弟子趣駕，辭而行。（節選自《呂氏春秋》）註：①廩丘：地名。

②養：供養之地。③未之行：沒有採納我的主張。

④丘：孔子，名丘。 [譯文]：孔子拜見齊景公，景公贈予廩丘邑，以此作為孔子供養之地。

孔子拒絕不接受贈地，回到住處，對弟子說：「我只聽說，君子應當有功勞而受祿。時下我游說景公，景公並沒有按我的勸導行事，卻賜給我廩丘邑，他太不了解我了。」

於是令弟子駕車，辭別景公離去。 1.解釋下面句子中加點詞語的意思。

（1）孔子辭不受 辭：（2）今說景公 說： 2.用現代漢語寫出下面句子在文中的意思。是亦不可以已乎？ 3.孔子為什麼不肯接受景公賜給他的供養之地呢？ 答案：1.(1)推辭，拒絕 （2）游說，說服 2.這種做法不也可以停止了嗎？ 3.孔子認為自己沒有功勞，沒有做好自己的本職工作，沒有資格受供養之地。

【四】 [甲]：既加冠，益慕聖賢之道，又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。

余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

[乙]：人之為學，不日進則日退。獨學無友，則孤陋①而難成。

久處一方，則習染而不自覺。不幸而在窮僻之域，無車馬之資②，猶當博學審③問，以求其是非之所在，庶幾⑤可得十之五六。

若既不出戶，又不讀書，則是面牆之士，雖有子羔、原憲⑥之賢，終無濟於天下。子曰：「十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。」

夫以孔子之聖，猶須好學，今人可不勉⑥乎？（節選自顧炎武《與友人書》） [註解]①[孤陋]片面、淺陋。②[資]盤纏。

6. 古文閱讀訓練及答案四篇

第一篇： 虎求百獸而食之，得互。

狐曰：「子（你）無敢食我也！天帝使我長百獸，今子食我，是逆天帝命也。子以我為不信，吾為子先行，子隨我後，觀百獸之見我而敢不走乎？」 虎以為然，故遂與之行，獸見之皆走。

虎不知獸畏已而走也，以為畏狐也。 1.解釋下列字含義 （1）虎以為然 然：__對，正確__ （2）獸見之皆走 走：_逃跑___ 2.百獸為什麼『見之皆走』？ __因為看到狐狸後面的老虎，它們怕的實際上是老虎______________________ 3.這則寓言的寓意是什麼？ ___狐假虎威告訴我們不能看錶面現象，看錶面現象容易被迷惑_______ 第二篇： 王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道邊梨樹多子折枝，諸小兒竟走取之，唯戎不動。

人問之，答曰：「樹在道邊而子多，此必苦梨」 取之信然 1. 請給故事擬一個標題：_王戎析梨___ 2.解釋詞語在句子中的意思 （1）嘗與諸小兒游 ：嘗 _曾經，有一次___ （2）諸小兒竟走取之走： _跑去__ （3）唯戎不動：唯___只有 3.看了短文，你覺得王戎是一個怎樣的孩子？ 試著結合原文分析 _____善於分析事物的聰明孩子_____第三篇原文：東安①一士人善畫，作鼠一軸②，獻之邑令③。令初不知愛，漫④懸於壁。

旦⑤而過之，軸必墜地⑥，屢懸屢墜。令怪之⑦，黎明物色⑧，軸在地而貓蹲其旁。

逮⑨舉軸，貓則踉蹌⑩逐之。以試群貓，莫不然⑾著，於是始知其畫為⑿逼真。

翻譯： ① 東安：縣名，現在湖南省衡陽一帶。 善，精通，擅長。

② 一軸：畫用軸裝，一軸就是一幅的意思。 軸：畫卷 ③ 邑令：縣令。

④ 漫：漫不經心，隨便。 ⑤ 旦：早晨。

⑥ 必墜地：總是落在地上。 ⑦ 怪之：對這種情況感到奇怪。

怪，認為••••••奇怪，感覺奇怪，此處形容詞做動詞，意動用法。 ⑧ 物色：察看；觀察 ⑨ 逮：等到，及。

⑩ 踉鏘：形容貓跳躍捕捉的樣子。 ⑾ 然：這樣。

⑿ 為：是。譯文：東安有一個讀書人擅長做畫，作了一幅題材為老鼠的畫，獻給縣令。

縣令開始不知道愛惜它，很隨意地把這幅畫掛在牆壁上。每天早晨走過掛畫的地方，那幅鼠畫總是落在地上，多次掛上去多次落下地。

縣令對這種情況感到很奇怪。一天黎明時候縣令起來察看，發現畫落在地上，而有一隻貓蹲在畫的旁邊。

等到縣令把畫拿起來，貓就跟著跳起來追趕那幅鼠畫。縣令就用這幅畫來試其他的貓，結果沒有一隻不是這樣的。

到這時候，才知道這幅鼠畫是畫得很逼真的，值得愛惜。 第四篇孝庄文皇後，博爾濟吉特氏，科爾沁貝勒寨桑女，孝端皇後侄也。

天命十年二月，來歸。崇德元年，封永福宮庄妃；三年正月甲午，世祖生。

世祖即位，尊為皇太後。順治十三年二月，太後萬壽，上制詩三十首以獻。

聖祖即位，尊為太皇太後。康熙十一年，幸赤城湯泉，經長安嶺，上下馬扶輦，至坦道始上馬以從。

還度嶺，正大雨，仍下馬扶輦。太後命騎從，上不可，下嶺乃乘馬傍輦行。

吳三桂亂作，頻年用兵，太後念從征將士勞苦，發宮中金帛加犒；聞各省有偏災，輒發帑賑恤。布爾尼叛，師北征，太後以慈寧宮庶妃有母年九十餘居察哈爾，告上誡師行毋擄掠。

國初故事：後妃，王、貝勒福晉，貝子、公夫人，皆令命婦更番入侍。至太後，始命罷之。

宮中守祖宗制，不蓄漢女。太後不預政，朝廷有黜陟，上多告而後行。

嘗勉上曰：「祖宗騎射開基，武備不可弛；用人行政，務敬以承天，虛公裁決。」又作書以誡，曰： 「古稱為君難，蒼生至眾，天子以一身臨其上，生養撫育，莫不引領。

必深思得眾得國之道，使四海咸登康阜，綿歷數於無疆，惟休。汝尚寬裕慈仁，溫良恭敬，慎乃威儀，謹爾出話，夙夜恪勤，以祗承祖考遺緒，俾予亦無疚於厥心！」 二十四年夏，上出塞避暑，次博洛和屯，聞太後不豫，即馳還京師。

太後疾良已。二十六年九月，太後疾復作，上晝夜在視。

十二月，步禱天壇，請減算以益太後。讀祝，上泣，陪祀諸王大臣皆泣。

太後疾大漸，命上曰：「太宗奉安久，不可為我輕動。況我心戀汝父子，當於孝陵近地安厝，我心始無憾。」

己巳崩，年七十五。上哀慟，欲於宮中持服二十七月，王大臣屢疏請遵遺誥，以日易月，始從之。

（《清史稿·孝庄文皇後傳》節選） 8.下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一組是 ①上制詩三十首以獻 A. ②請減算以益太後 ①下嶺乃乘馬傍輦行 B. ②是乃仁術也，見牛而未見羊也 ①古稱為君難 C. ②不可為我輕動 ①當於孝陵近地安厝 D. ②青出於藍而青於藍 解析：A.「以」：表目的的連詞，可譯為「來」。B.「乃」：①才；②是。

C.「為」：①做；②為了。D.「於」：①在；②比。

答案：A 9.康熙曾滿懷 *** 地頌揚他的祖母說：「設無祖母太皇太後，斷不能有今日成立（暗指清廷所獲的成就）。」下列句子分別編為四組，全部表現孝庄文皇後對兩代皇帝的幫助的一組是 ①上制詩三十首以獻 ②念從征將士勞苦，發宮中金帛加犒 ③告上誡師行毋擄掠 ④朝廷有黜陟，上多告而後行 ⑤嘗勉上 ⑥上哀慟，欲於宮中持服二十七月 A.①②⑥ B.①④⑤ C.②③⑤ D.③④⑥ 解析：排除①⑥。

答案：C 10.下列敘述，不符合原文意思的一項是 A.孝庄文皇後是科爾沁貝勒寨桑的女兒，孝端皇後的侄女，清世祖順治即位後。

7. 《智者的救人之道》閱讀答案

1、文中的詞語「顏色」、「夠到」根據它在文中的意思，它們的近義詞分別是：__厲害__、__抓住__。

2.救人之道是激怒了你，你才發揮出潛在的能力，爆發出異乎尋常的勇氣。 具體是做拾起一塊石子，朝那個可憐的人扔去。

這一次他下手比前兩次更狠。 3.大家這時對智者也很不滿 4.想方俯弗碘煌鄢號碉銅冬擴設法，用盡全身力氣、全部才智，調動每一根神經，終於夠到了粗大安全的樹枝。

他成功了，爬下了樹。 5.這個人決定摘一隻最甜的芒果。

最甜的芒果一般長在樹的最頂端，因為芒果受到日照越多，則味道越甜。 6.不管別人怎麼想，按照自己的想法堅持到底。