聽書古代
『壹』 古代聽書先生為什麼知道那麼多
古代的說書先生，多半是落弟學子，他們多學善識，但又無法考中功名，再加上他們能夠四處詢訪，所以積累了很多素材，再加上自己的改編，於是就形成了說書的題材，由於說書還可以獲取一定的收入，於是就形成了一種職業，在聽書人中還可以獲得一些消息，經過改編又變成了自己的題材。所以他們會知道的那麼多的原因就是來源於社會的民眾。
『貳』 最好聽的古典有聲書有哪些
最好聽的古典有聲書有《凡人修仙傳》、《召喚萬歲》、《仙逆》等等。
有聲小說又名語音小說也可稱為有聲讀物語音小說，顧名思義就是就是能發出聲音的小說。
引申為：一種既保留了內含豐富的小說情節、又通過播音員將文字通過語言表達出來形成有聲的「讀本」，然後配合後期的製作合成變成一部有豐富的感情又有美麗動聽背景音樂的有聲音的小說。
語音小說的形成，既方便了廣大小說愛好者，又更加使得那些受到了上帝貧窮詛咒的廣大作者們有了繼續創作出好的作品的動力，從而終結了歷代作者都飢寒交迫而死的可悲結局。
『叄』 古代的人為什麼沒事兒了，就喜歡去茶館聽書
因為茶館是古代人為數不多可以娛樂的地方了，古代的人向來都喜歡文房四寶，喜歡讀書人，而茶館這個地方既可以聽別人講稀奇古怪的事情，又可以和志同道合的人相互探討，更是可以促進和街邊鄰居的關系，何樂而不為呢？
並且茶館絕對算是一個打聽消息的好去處，任何人如果想要了解一些信息，那麼最先去的可能就是茶館，先不說茶館里的小二每天要接觸多少客人，只要有心就能探聽到多少消息。再加上茶館裡面叔叔先生說的都是一些稀奇古怪之事，而自然會有人探討，那麼只要稍一打聽就能知道自己想要的消息。
『肆』 古代的聽書的地方叫什麼
室內一般就i是在茶館之類的地方
大部分說書的其實很慘 就跟打把勢賣藝一樣 街頭找個地方就開始說 只有說出名氣的才能進茶館 沒有專門給你說書的地方 不像現在有劇場 但劇場也不是專門為說書的准備的
說書最好的時代還是單田芳那個時代 在電台說或者電視台有時候也播 但也就那麼一段時間而已
『伍』 古代在茶館說書的人為什麼都是男的，很少有女的
古代的娛樂方式其實很少，除了風月場所，大多就是在茶館聽說書人說書，因為這樣可以了解各地的趣事，然後又能同一群人講八卦，一邊吃著一邊聽著多麼快活，那為什麼茶館裡面所說的基本上全都是男人，而沒有看過女人呢？
第一是因為茶館是拋頭露面的場台，不符合古代女子出門的場所。你想我們眼中的古代女子都是大門不出二門不邁，縱使有一些大戶人家的小姐可以四處溜達溜達，但是也不會公然的站在茶館上面說書，然後一群老少爺們圍著你，聽著你講那樣的話完全有悖於古代女子的品行，還有可能被周圍的鄰居說是品行不端，每天茶館人來人往，在茶館裡面聽書的大多都是一些江湖中人，如果女子真的去說書，有沒有可能被調戲都還不知道。
這就跟你在問古代為什麼大多讀書人都是男的一樣，第一還是由於古代的制度實在是太過於牽強，讓女子不能拋頭露面，如果女子太過於出現在即市場上，還有可能被人說做是品行不端在外面勾搭，這樣對於女子確實是10分的不公平，而如今則不一樣，世界各地各個國家的各個領域都可以看到女子的身影，女子正在慢慢的以自己的實力崛起。
『陸』 現代人可以打撲克、打麻將消磨時間，古代人的娛樂方式有哪些
擊鞠：擊鞠就是古代的馬球，在唐朝的時候非常盛行，不過這項運動是專門屬於一些有錢人，因為擊鞠的成本太高，所以普通的百姓是玩不起的。
斗雞：斗雞中國古代一項民間傳統博戲活動。在我國已經有很久的歷史了，在唐朝時甚至有了在清明斗雞的習俗，這是一項非常受人歡迎的活動。
投壺:春秋戰國時期，諸侯宴請賓客時的禮儀之一就是請客人射箭，客人不得推辭，如果成年男子受邀卻不會射箭就會被視為恥辱。後來，有的客人確實不會射箭，就用箭投酒壺代替。久而久之，投壺就代替了射箭，成為宴飲時的一種游戲，在戰國時得到相當發展，到了唐朝得到了發揚光大。
『柒』 聽文言文和古詩的軟體
1. 什麼軟體可以聽古詩和文言文
聽古詩和文言文可以用蜻蜓fm這個軟體。
蜻蜓fm是一款廣播笑稿歷收聽應用，全面收錄中國大陸、港澳台地區、海外地區的廣播電台。蜻蜓fm已與數百個電台、DJ合作，擁有十三個分類、六大功能、三大特色，為廣大廣播迷朋友打造跨地域收聽廣播的完美體驗。
特色功能：
1.詳細的節目單和電台信息，讓您實時了解節目內容並制訂收聽計劃。
2.與主播親密接觸，近距離互動，跟隨DJ一起high。
3.關注電台、節目的每日話題，更好的參與討論，優秀評論會被主播選上節目。
2. 學習語文包括古詩、文言文的軟體有哪些
1、：致力於為全國中小學生提供全學段的學習輔導服務，截至目前，用戶量突破3億，是中小學在線教育領軍品牌。
2、古文學習app軟體官網：是一款線上學習軟體，為中小學生等提供豐富的古文學習資源，論語、三字經碰搜、史記等超多耳熟能詳的古代文學作品。
3、文言文大全下載（文言文閱讀理解軟體）：是一款文言文學習軟體，通過文言文大全app你可以更好的學習文言文，對於非有需要的朋友來說非常的不錯。 軟體功能齊全，可找到各種你想要找的古詩詞。
4、經典文言文app：經典文言文app是一款為學生打造的文言文學習應用，用戶下載經典文言文app可以在線學習文言文，還有注釋詳解，收錄了古文觀止上的經典文言。
5、文言文 1.8.4app：覆蓋了小學，初中，高中的教材內容，簡單明了的註解譯文，典雅的視覺風格，方便你按階段進行學習理解和背誦。其次，文言文收錄了古文觀止這部經典之作。
這個要考積累的，不管什麼軟體，持之以恆就一定會有效果，可以都下載一下，看看自己喜歡那種模式，這樣才能事半功倍。
3. 朗讀古詩詞的軟體有哪些
朗讀古詩詞的軟體有：一、古詩詞典這是一款拯救文藝退化症的古詩詞應用，幫你秒懂古詩詞；在學習詩詞時可閱讀數十萬首詩詞，涵蓋各類詩詞場景，幫助你全方位掌握詩詞的註解和譯文。
二、喜馬拉雅聽書喜馬拉雅聽書是一款聽書軟體，軟體大小為13.74MB，適用於android2.2以上手機，喜馬拉雅聽書內容全、極方便、不耗流量不花錢、沒有信號也能聽。三、懶人聽書懶人聽書是由深圳市懶人在線科技有限公司開發運營的一款移動有聲閱讀應用，提供免費聽書、聽電台、聽新聞等有聲數字收聽服務，用戶規模上億，是國內受歡迎的有聲閱讀應用。
四、爬梯朗敬攜讀爬梯朗讀 （Pati）是神州佳教（北京）信息服務股份有限公司推出的一款少兒朗讀學習產品。通過朗讀錄音並打分的形式，給朗讀帶入快樂元素，幫小朋友們提高朗讀興趣，五、掌閱掌閱成立於2008年9月，專注於數字閱讀，是移動閱讀分發平台。
一直秉承專注、務實的企業精神，與國內國際600家優質的版權方合作，引進高質量的海量圖書數字版權，為全球150多個國家和地區的數億用戶提供高品質的圖書內容和智能化的用戶體驗。 參考資料：網路-古詩詞典網路-喜馬拉雅聽書網路-懶人聽書網路-爬梯朗讀網路-掌閱。
4. 能聽古詩和故事的軟體名稱
詩的故事 這里有一個宋之問巧遇駱賓王的故事。
初唐詩人駱賓王曾參與起兵反對武則天，但歸於失敗，他只得隱姓埋名，出家當和尚。 這天，杭州靈隱寺來了一個年輕的遊客，此人正是宋之問。
晚間，宋之問於寺間長廊漫步，見皓月當空，野山魃魃，便詩興大發，吟出「鷲嶺郁昭嘵，龍宮隱寂寥」兩句詩來，自覺有些意味，可是下面兩句卻一時接不上來。長廊盡頭，宋之問忽見一老僧打坐。
他便上前招呼。老僧抬眼寒喧幾句，道：「老衲倒有兩句——」於是，他緩緩吟來：「樓觀滄海日，門聽浙江潮。」
宋之問聽了，深感佩服。 宋之問回房細細品味，覺得老和尚的兩句妙不可言，第二天一早就興沖沖地跑去拜見老和尚，可不見人影。
正在徘徊悵然之際，一個小和尚經過，宋之問趕忙上去詢問，和尚道：「噢，他就是駱賓王啊。」 詩歌概念起源 詩歌是一種主情的文學體裁，它以抒情的方式，高度凝練，集中地反映社會生活，用豐富的想像、富有節奏感、韻律美的語言和分行排列的形式來抒發思想情感。
詩歌是有節奏、有韻律並富有感 *** 彩的一種語言藝術形式，也是世界上最古老、最基本的文學形式。詩歌起源於上古的社會生活，因勞動生產、兩性相戀、原始宗教等而產生的一種有韻律、富有感 *** 彩的語言形式。
《尚書.虞書》：「詩言志，歌詠言，聲依永，律和聲。」《禮記.樂記》：「詩，言其志也；歌，詠其聲也；舞，動其容也；三者本於心，然後樂器從之。」
早期，詩、歌與樂、舞是合為一體的。詩即歌詞，在實際表演中總是配合音樂、舞蹈而歌唱，後來詩、歌、樂、舞各自發展，獨立成體，詩與歌統稱詩歌。
詩體概說 詩體的分類，是一個復雜的問題。現在，只就一般的看法，簡單地談談漢魏六朝和唐宋的詩體。
漢魏六朝詩，一般稱為古詩，其中包括漢魏樂府古辭、南北朝樂府民歌，以及這個時期的文人詩。樂府本是官署的名稱。
樂府歌辭是由樂府機關採集，並為它配上樂譜，以便歌唱的。《文心雕龍·樂府》篇說："凡樂辭曰詩，詩聲曰歌。
"由此可以看出詩、歌、樂府這三個概念之間的關系：詩指的是詩人所作的歌辭，歌指的是和詩相配合的樂曲，樂府則兼指二者而言。後來襲用樂府舊題或摹仿樂府體裁寫的作品，雖然沒有配樂，也稱為樂府。
中唐時白居易等掀起一個新樂府運動，創新題，寫時事，因而叫作新樂府。 唐以後的詩體，從格律上看，大致可分為近體詩和古體詩兩類。
近體詩又叫今體詩，它有一定的格律。古體詩一般又叫古風，這是依照古詩的作法寫的，形式比較自由，不受格律的束縛。
從詩句的字數看，有所謂四言詩、五言詩和七言詩。四言是四個字一句，五言是五個字一句，七言是七個字一句。
唐代以後，四言詩很少見了，所以通常只分五言、七言兩類。五言古體詩簡稱五古；七言古體詩簡稱七古；三五七言兼用者，一般也算七古。
五言律詩簡稱五律，限定八句四十字；七言律詩簡稱七律，限定八句五十六字。超過八句的叫長律，又叫排律。
長律一般都是五言詩。只有四句的叫絕句；五絕共二十個字，七絕共二十八個字。
絕句可分為律絕和古絕兩種。律絕要受平仄格律的限制，古絕不受平仄格律的限制。
古絕一般只限於五絕。 「現代詩」名稱，開始使用於1953年—紀弦創立「現代詩社」時確立。
現代詩的含義： 1.形式是自由的 2.內涵是開放的 3.意象經營重於修辭。 「古典詩」與「現代詩」的比較：「詩」者皆為感於物而作，是心靈的映現。
「古典詩」以「思無邪」的詩觀，表達溫柔敦厚、哀而不怨，強調在「可解與不可解之間」。「現代詩」強調自由開放的精神，以直率的情境陳述，進行「可感與不可感之間」的溝通。
詩歌主要有以下幾部分： （一）詩歌的起源 詩是最古老也是最具有文學特質的文學樣式。來源於古代人們的勞動號子和民歌，原是詩與歌的總稱。
開始詩和歌不分，詩和音樂、舞蹈結合在一起，統稱為詩歌。中國詩歌有悠久的歷史和豐富的遺產，如，《詩經》《楚辭》和《漢樂府》以及無數詩人的作品。
西歐的詩歌，由古希臘的荷馬、薩福和古羅馬的維爾吉、賀拉斯等詩人開啟創作之源。 （二）詩歌的特點 詩歌是高度集中地概括反映社會生活的一種文學體裁，它飽含著作者的思想感情與豐富的想像，語言凝練而形象性強，具有鮮明的節奏，和諧的音韻，富於音樂美，語句一般分行排列，注重結構形式的美。
我國現代詩人、文學評論家何其芳曾說：「詩是一種最集中地反映社會生活的文學樣式，它飽含著豐富的想像和感情，常常以直接抒情的方式來表現，而且在精煉與和諧的程度上，特別是在節奏的鮮明上，它的語言有別於散文的語言。」這個定義性的說明，概括了詩歌的幾個基本特點：第一，高度集中、概括地反映生活；第二，抒情言志，飽含豐富的思想感情；第三，豐富的想像、聯想和幻想；第四，語言具有音樂美。
（三）詩歌的表現手法 詩歌的表現手法很多，我國最早流行而至今仍常使用 的傳統表現手法有「賦、比、興」。《毛詩序》說：「故詩有六義焉：一曰風，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌。」
這「六義」中，「風、雅、頌」是指《詩經》的詩篇種類，「賦、比、興」就是。