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『壹』 經典小說推薦
要就自己下DE
鏈接；Pan..com/s/http://334.ut0.58cK.qtKEZ.PW#
開始---->運行---->cmd，或者是window+R組合鍵，調出命令窗口
輸入命令：netstat -ano，列出所有埠的情況。在列表中我們觀察被佔用的埠，比如是49157，首先找到它。
查看被佔用埠對應的PID，輸入命令：netstat -aon|findstr "49157"，回車，記下最後一位數字，即PID,這里是2720
繼續輸入tasklist|findstr "2720"，回車，查看是哪個進程或者程序佔用了2720埠，結果是：svchost.exe
或者是我們打開任務管理器，切換到進程選項卡，在PID一列查看2720對應的進程是誰，如果看不到PID這一列,如下圖：
則我們點擊查看--->選擇列，將PID(進程標示符)前面的勾打上，點擊確定。
這樣我們就看到了PID這一列標識，看一下2720對應的進程是誰，如果沒有，我們把下面的顯示所有用戶的進程前面的勾打上，就可以看到了，映像名稱是svchost.exe，描述是，Windows的主進程,與上面命令查看的完全一致。
結束該進程：在任務管理器中選中該進程點擊」結束進程「按鈕，或者是在cmd的命令窗口中輸入：taskkill /f /t /im Tencentdl.exe。
聖誕老人總共擁有十二隻馴鹿，一邊六隻。
第一隻叫做Dasher，猛沖者的意思
第二隻叫做Comet，彗星的意思
第三隻叫做Cupid，丘比特
第四隻叫做Dancer，跳舞家
第六隻叫做Prancer，跳躍
第七隻叫做Vixen，雌狐
第八隻叫做Donner，是荷蘭語中的雷
第九隻叫做Blitzen，也是荷蘭語，閃電
第十隻叫做Fireball，火球
第十一隻叫做Olive，橄欖
第十二隻叫做Rudolph，魯道夫
聖誕老人原本馴鹿的組合只有九隻，到了後代才多出了三隻，變成了整整十二隻。也就是現今我們所知道的聖誕老人馴鹿。
『貳』 書評 | 喜歡《牧神記》的理由
我是被武俠小說烙印過的俗人，後來愛翻天涯的「蓮蓬鬼話」，曾經很欣賞寫《青囊屍衣》系列的魯班尺。
再後來，看的小說雖多，大部分看不下去。而那些能看下去的，頂多在心裡說聲「還不錯」，直到發現《牧神記》。
搜出同作者的《人道至尊》，花了兩周左右的時間看完，不過抱歉，只能說「不錯」，尚嫌青澀。
那麼，《牧神記》憑什麼讓我極為喜歡?
其一，有武俠味
兒時看遍金古，瀏覽溫梁黃。
溫瑞安有些時候寫得不錯，多數卻囈語；黃易文字粗陋，想像力有可取之處；梁羽生堆砌詩詞，瞌睡感油然而生覺……
《牧神記》里有不少武俠小說的影子，殘老村似乎受到惡人谷的影響，打鬥描寫汲取了古龍技巧（天刀屠夫和神槍瞎子就相當明顯），修煉原理的描述向金庸靠攏，而關於延康改革的闡述，有表白縱欲過度之嫌，溫化在某種意義上等於魔化。當然《牧神記》並未刻意模仿哪一個，只是觸類沖此旁通帶出點痕跡罷了。即便武俠小說，精髓也不在於表述方式，而是任俠情結和江湖味道，這些味道在《牧神記》里都能嗅出。
它以玄幻修真小說面目出現，真的是玄幻修真作品嗎?顯然不是，它呈現了一個神道的江湖，玄幻由山重水復疑無路的武俠衍生，卻失去了武俠原本的味道，走入死胡同。
而《牧神記》居然以玄幻為出發點找到了武俠的本源味道，彷彿失傳的某種美食製作技藝被創新還原，非物質文化遺產柳暗花明地復活。
對於金庸的「心中一盪」，古龍的「嚶嚀一聲」，黃易的「虎軀一震」，宅豬選擇了「破破爛爛」。激烈打鬥之後，形容天宮、神藏之類「破破爛爛」，可以有，必須的。
其二，鮮活的笑點意境
比如龍麒麟的「豢人經」、翹尾巴，公孫嬿按植物的思維給秦牧頭上澆水，煙兒管你喜歡不喜歡也要餵食，秦牧得意洋洋還喜歡叉一會兒腰（來自手機表情？）……等等。
再如歷代人皇傳統的徒弟打師傅，「霸體」、「不當礽(reng)子」等等。
不覺莞爾之處，比比皆是。
不知道別人怎麼看，反正我喜歡一本正經地胡說八道，不喜歡口號、雞湯和大道理，所以才會把「正直」注冊成套套商標。
文學首先要體現人性，在這個壓力爆棚的困惑時代，無論如何，先讓人笑笑再說。從這個角度而言，稱《牧神記》為「爽文」是種贊美。
其三，無需情色或者恐怖來烘托
換句話說，這本書沒什麼太惡心的趣味，吸引力完全依靠情節和人物塑造。
八歲的申申纏著我給她講《牧神記》，我的口頭表達能力很差，能簡單概括不會渲染，她居然也大感興趣，不給她講就是壞爸爸，講吧，她又無所不問。
沒法子只好讓她語音聽書，她聽到鑲龍城主被司婆婆所滅，那些天上學滾判鉛路上還跟我討論細節。
怕沉迷，不給她聽了，後來她時常冷不防冒出一句幽怨，「爸爸！你又在看《牧神記》！」語氣里充滿了對於「只許官方不許百姓點燈」的忿忿不平，若非父女感情不錯，真懷疑她會暴起，用熟練的過頭一字踢，一腳踢歪我的下巴。
其四，走出了打怪升級的裝逼套路
普通的玄幻修真小說，主角從屌絲一路到巔峰，然而到了巔峰又能怎麼樣?故事就像拙劣的打怪升級游戲，人物就像一個個刷新出來怪物，主角就像為裝逼而生的游戲玩家……稍有智商，便索然無味。
《牧神記》不一樣。
它的玄幻隱含了對世界的思考，至少是對自己命題的思考。
佛的本意是懂得道理的人，道的本意就是道本身，那麼神又是什麼?《牧神記》似乎把他們定義為掌控權力又千方百計開發能力的存在。
作者搞了一整套復雜設定，邏輯漏洞不明顯，這對布局統籌能力要求相當高，並非有幾個靈感亮點就能編成羅網。
物質不易神通、太易、太素、靈魂黑沙，衍生靈魂（如秦牧、成為天師的南帝轉世身）……都很有意思，耐人尋味。我總大好覺得靈魂（意識）是物質的，同樣遵循物理規則，可以聚集、分解、強化、弱化，現在不了解很正常，古人不了解電磁波，不代表電磁波不存在或者非物質。
的確如此，《牧神記》幾乎每個人物都有自己的個性面孔，哪怕僅僅白描幾筆。
這個由文字虛擬世界，立體感和畫面感非常強，主次輕重從總體看基本平衡。
說起來容易做起來難，能寫到這種程度，功力絕非凡品。
至於稱謂利於閱讀，原因是作者的語感好。
字有字意，組合成詞產生語言意境，起名稱謂相當於造詞，造詞產生的語境起到暗示作用，人名契合情節的氣場，容易被記住。
其五，嫻熟的架空手法
《牧神記》是閱文集團2017年超級IP盛典年度最具改編潛力作品。
虛擬背景不涉及「建國後動植物不許成精」的規定，恐怕也是利於將來改編成影視的理由之一。
架空或許屬於玄幻的天然優勢，這部小說架空手法已趨於嫻熟，穿越現象的植入，亦不落俗套，秦牧似乎在參與中改變了歷史，又似乎沒影響歷史結局，用類似先有雞還是先有蛋的邏輯怪圈，很好地解決了合理性和虛擬真實感的問題。
架空歷史虛擬背景給創作更高的自由度，現代思維（包括科學化的神通）現代口語（包括網路語言）能與傳統思維傳統文字融入同一時空，毫無違和感，這沒什麼不好，語言本來就是一種不斷演變的工具，它的使命就是讓人理解，說話最好選擇聽眾熟悉的語言，寫作同樣要照顧讀者體驗，使用他們習慣的語言方式。
可圈可點的地方太多。以上體會偏重於琢磨作者的寫作技巧，是利用帶娃的間隙，隨手敲敲的直觀感受，不一定對。
但《牧神記》一定是本值得看的好書。
『叄』 騫煎効鍥璧風偣闃呰誨父璇
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