藤花小說全文免費閱讀
A. 川端康成的《藤花與草莓》說的是什麼
《藤花與草莓》是川端康成的掌小說合集，所謂「掌小說」自體例上看極像是「小小說」，但在表達上，「小小說」更偏重情節上的取巧，而「掌小說」則更長於意境上的營造。這一說法最早出自日本文壇「新感覺派」大行其道的二十年代，而川端康成的「掌小說」作品，同樣多創作於這一時期。
營造意境，全為表達情慾。這一作法在日本文學作品中頗為常見，而川端康成則又是其中高手。如在同名作《藤花與草莓》中，借《枕草子》里「雪花飄在水晶念珠、紫藤花、梅花上，漂亮的嬰兒在吃草莓」之典，寫春末夏初時一對夫妻的閑話，引起妻子對自己少女時代的回憶。僅僅是一個情境的特寫，卻隱喻著說不盡的心情。
更為出色的作品是寫少年少女間懵懂情愫的佳作《雨傘》。「少年撐開雨傘，與其說是為了擋雨，莫如說是為了掩藏自己走過少女面前時流露出來的羞澀。」而少女呢，「少女雖然也曾想過自己用一隻手扶著傘把，但總是想從雨傘下溜走。」但到了最後，兩人的心境卻與來時迥異了。「突然間變成了大人，帶著夫妻般的心情踏上了歸途。」
「這僅僅是關於雨傘的一樁韻事。」作者這樣結尾，留給讀者的，卻是精緻而唯美的回想。
對情慾的書寫，始終是日本文學的重要主題。盡管東方審美中始終情調的內斂與含蓄同樣在日本文化中有所呈現，但既不迴避情慾，又保持著沉靜溫婉，這樣的特質想要在文字中得以呈現，便需要依賴作者對「感覺」的准確拿捏。欲言又止，言止而余韻悠長，這樣的精巧文筆，實在值得一讀再讀。
盡管同樣是書寫「情慾」，但川端康成卻又有著對其獨一無二的認知——對這一主題的書寫，最終還是要回到審美意義。而比起熱衷於以絕望詮釋美感的太宰治，或是殘酷和黑色占據畫面的芥川龍之介，川端康成給情慾的「出路」其實要溫和許多。
「她感到彷彿有人揪頭發似的疼痛，驚醒了三四回。知道黑發圈仍然繞在情人的脖頸上之後……」
「隨著歲月的流逝，他們把這樣的事都忘記了。她漸漸忘記了他的存在，能夠入睡了。但偶爾醒來，她的胳膊一定接觸著她。他的胳膊也一定會擱在她的身上。待到不想這樣做的時候，這已經成為他們倆的睡眠癖了。」
這兩段文字取自《藤花與草莓》中的《睡眠癖》。我們不知道二人究竟經歷了怎樣的故事，只知道他們睡覺時的「怪癖」，以及他們相愛了足夠久的時光。愛由情慾而生，可是當歲月風幹了情慾，愛情卻並非只能走向終結。可能這種持久與依戀，在不相乾的眼中甚至是一種病態，卻也是故事的主角，對抗時光流逝的唯一解葯。
其實所謂美好，並不會成為大多數人的事。
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《藤花與草莓》點評：
初讀這本書，是因為它的名字：「藤花與草莓」，想想就很美。 果然，川端康成的語言文字確實很美。在他的筆下，世間萬物都變成美的了。 他用一幕幕生活的剪影啟迪著我對於人生的思考。因為生活閱歷的不足，以及不同文化的隔膜，很多時候都是似懂非懂的。但是這么美的文字，仍然是值得一讀的。
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他的大掌和唇瓣不斷地在她身上游盪著，蹂躪著，留下一道道曖昧的痕跡。
面對她哭泣的求饒聲，他很好心的安慰道：「女人，別哭！你註定做我的女人，所以——別想抗拒！」
C. 閱微草堂筆記藤花與青桐表達了作者怎樣的感情
《閱微草堂筆記》藤花與青桐表達了作者對野生植物的保護慾望和憐惜之情。
《閱微草堂筆記》原名《閱微筆記》，是清朝翰林院庶吉士出身的紀昀於乾隆五十四年至嘉慶三年間以筆記形式所編寫成的文言短篇志怪小說。
在時間上，《閱微草堂筆記》主要搜輯各種狐鬼神仙、因果報應、勸善懲惡等當時代前後的流傳的鄉野怪譚，或親身所聽聞的奇情軼事；在空間地域上，其涵蓋的范圍則遍及全中國，遠至烏魯木齊、伊寧、滇黔等地。
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《閱微草堂筆記》創作背景：
《閱微草堂筆記》創作始於乾隆五十四年終於嘉慶三年，歷時十年，約在紀昀66歲到76歲之間。
十七世紀是中國歷史上階級矛盾、民族矛盾異常尖銳的時代，大動盪、大斗爭的社會條件瞬息萬變，有力地推動了思想領域的發展。紀昀在前輩進步思潮的影響下，崇尚漢學的征實，鄙薄宋學的虛偽與空談。
在紀昀看來，這伙道學家滿口的「存天理，滅人慾」理論，視人慾為罪惡，才是最大惡。為了表達自己的思想，紀昀開始用文字勾勒諷刺這些假道學家的虛偽面目，對假道學進行了極其嚴厲的斥責與抨擊。
同時，中國文學發展到清代，所有寫作模式已經成型，尤其是志怪小說，到清代已經形成完備的發展體系，紀昀在這種大背景下，一方面吸收前人的經驗，另一方面在前人的基礎上開辟新模式，繼承與創新相結合，產生了這部作品。
《閱微草堂筆記》作者簡介：
紀昀，字曉嵐，也字春帆，自號石雲，又號觀弈道人，直隸獻縣。紀昀少年穎異「目逾萬卷，心有千秋」，二十四歲時在順天鄉試考中解元，三十一歲考上進士，進入翰林院，歷任鄉試考官，會試同考官，後破格提拔為侍讀學士。
其間曾因學政泄密案，被貶官烏魯木齊三年後遇大赦回京。乾隆三十八年，任四庫全書館總纂官，後累遷到禮部尚書，協辦大學士，加太子太保銜，死後謚號文達。