小說金瓶梅免費閱讀

㈠ 《王世貞與金瓶梅》最新txt全集下載

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王世貞與金瓶梅
作者：飛飛小天
第一章 元宵節夜英雄救美
更新時間2009-10-18 14:32:29 字數：5959
話說明朝嘉靖年間，元宵節那是相當的熱鬧。帝王之都城，政治經濟文化美女文人騷客集散中心，本來就非常繁華。今天正好碰上元宵節，街上亭台樓榭，銀裝素裹，燈火輝煌，有霓虹燈輝煌之效果，令人眼花繚亂。已是夜晚，但如白晝。按照舊日風俗，元宵節晚上，千家萬戶都不睡覺，男女老少一同遊街逛市。因此今晚也便是風景迷人時節，平時難以見到的達官貴人之深閨小姐，那也大大方方遊街賞花燈，湊個熱鬧。那些風liu少年，那些才高八斗九斗的文人，欲借才華橫溢，風liu幾個深閨小姐的芳心，弄不好遇上高官子弟，那便是飛黃騰達，富貴、美人、權利、地位接踵而來。每年得到天上掉下餡餅的窮困書生時常有之，風liu歲月，佳話流傳，惹得那些書生，天天燒香拜佛，祈禱天上掉下個林妹妹。
晚上二更時分，遊街最熱鬧時刻，男男女女，忘了世間各種道德規范，花紅柳綠，各種顏色的頭發，各種品質的服飾，平民的小人家，高貴小姐，裝腔作勢的書生，商販叫賣，人山人海，熱熱鬧鬧，好一番繁華盛世景象。走到哪裡，路邊燈火輝煌，耍戲的人，唱曲的人，燈火人相輝映，歡笑聲不斷，活在當朝，幸運又幸運。
人山人海之中，有一人萎萎縮縮，仔細一看，此乃嚴嵩門人。後面跟著一英俊少年，英姿颯爽，風liu倜儻，貌美絕世，此人正是王世貞。他自恃才高八九斗，寫文章無人能敵，京城上下，……
應該是全本了

㈡ 《沐心妙說金瓶梅》txt全集下載

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沐心妙說金瓶梅
作者：沐心齋主人
（一）《金瓶梅》是叫人學好的書
更新時間2010-7-17 3:49:05 字數：4077
都說《金瓶梅》是色情文學的典範之作，這是大家對此書的誤解。其實，《金》是一本叫人學好的書。
先看其序言便可知。
序言說：「讀《金瓶梅》而生憐憫之心者，菩薩也；生畏懼之心者，君子也；生歡喜之心者，小人也。」由此可見，《金瓶梅》是一部人性的試金石。善惡皆在其讀後感里了。
蘭陵笑笑生，何許人？最多的說法說他是王世貞。這跟我們大家都沒有什麼關系，畢竟，我們讀的是書，不是作者。不像現代的社會，一說哪個名人又出書了，讀者立刻趨之若鶩，眾星捧月一般對待。也不管那人出的書是從心底里宣洩出來的，還是從別的地方宣洩出來的。
蘭陵笑笑生的時代是小說的繁盛時期，這一點跟現在一樣，但文人還是會先把社會影響放在第一位的。即便是有點暴露，有點色情，那也是一種社會價值的體現，是帶有教育意義的。
我覺得現在的孩子們很可憐，所看得黃色小說里只有性，卻沒有文學性。《金》則是將兩者巧妙地融合，再加上其社會性，就走進了不朽的行列。
看《金瓶梅》要學會反著看。西門慶做的事大家不要去做，潘金蓮吃的醋大家不要去吃。官場上的領導們更要認真閱讀，悉心領悟。為官之路萬不可效仿西門大官人。還有風月場里的女兒們，也要懂得珍惜他人的身體，服務完了，該收費收費，該交稅交稅。多想想民族的繁衍和發展。還有那些……

㈢ 二八佳人體似酥全文翻譯是什麼

原文：二八佳人體似酥，腰間仗劍斬愚夫。雖然不見人頭落，暗裡教君骨髓枯。

翻譯：十六歲的美人身姿優美，但其美色卻如同利劍一樣，愚昧的人不了解其危害而沉溺其中，往往因此而傷害性命。雖然表面上看不出什麼來，但是暗地裡卻把一個人耗得骨髓耗竭乾枯，身體急速衰敗。

這是勸男人們不要貪戀女色，出自小說《金瓶梅》。

《金瓶梅》

《金瓶梅》，中國明代長篇白話世情小說，一般認為是中國第一部文人獨立創作的章回體長篇小說。其成書時間大約在明代隆慶至萬曆年間，作者署名蘭陵笑笑生。

《金瓶梅》書名由書中三個女主人公潘金蓮、李瓶兒、龐春梅名字中各取一字合成。小說題材由《水滸傳》中武松殺嫂一段演化而來，通過對兼有官僚、惡霸、富商三種身份的市儈勢力代表人物西門慶及其家庭罪惡生活的描述，再現了當時社會民間生活的面貌。

描繪了一個上至朝廷擅權專政的太師，下至地方官僚惡霸乃至市井地痞、流氓、幫閑所構成的鬼蜮世界，揭露了明代中葉社會的黑暗和腐敗，具有深刻的認識價值。

以上內容參考網路-金瓶梅

㈣ 《世界十大禁書集-金瓶梅_古典》最新txt全集下載

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作品相關簡介：這一首詩，是昔年大唐國時，一個修真煉性的英雄，入聖超凡的豪傑，到後來位居紫府，名列仙班，率領上八洞群仙，救拔四部洲沉苦一位仙長，姓呂名岩，道號純陽子祖師所作。

㈤ 《金瓶梅》里的葡萄架

在《金瓶梅》這部古典小說中，一段名為「醉鬧葡萄架」的情節引起了無數讀者的熱議。潘金蓮的醉酒鬧劇，實際上隱藏著西門慶對她的懲戒與慾望的釋放。在傳統版本中，這段描述被刪減，這無疑為故事增添了神秘色彩，也讓讀者對原著的淫穢部分產生了好奇。

在這個章節中，西門慶並非潘金蓮的主角，而是他主導了這場「鬧劇」。他用慾望作為懲罰的手段，將其不滿與憤怒巧妙地轉化為對潘金蓮的無底線操控。潘金蓮在「醉鬧」中多次求饒，她的話語透露出恐懼與哀求，這不再僅僅是情慾的表露，而是生死邊緣的掙扎。她深知西門慶的報復，只能用撒嬌的方式試圖化解，這揭示了現實中的殘酷與妥協。

西門慶對潘金蓮的殘酷懲罰並非偶然，背後有更深層的原因。李瓶兒的介入和宋惠蓮的悲劇，成為他心中難以撫平的痛。潘金蓮的妒意和計謀，觸動了西門慶內心深處的敏感神經，他用性慾作為報復的工具，既滿足了私慾，又避免了公開的沖突，顯示了他的陰暗面。

《金瓶梅》中的「惡」常常以性為導火索，性慾與罪惡交織，作者藉此揭示社會與人性的黑暗。然而，人們往往將《金瓶梅》中的罪惡簡單歸咎於性，這種解讀未免過於表面。性行為常常被冠以傳宗接代的名義，試圖將其披上「正常」的外衣，但這掩飾了其背後的真實和虛偽。

潘金蓮在葡萄架上的經歷，實質上是對生活中的惡進行的性懲罰。這是一種隱晦的警示，卻因刪減而被忽視。刪除這一情節，可能是因為讀者難以接受性與懲罰的交織，也可能反映了社會對性話題的禁忌和遮掩。性，這個看似私密的話題，其實一直是《金瓶梅》中不可忽視的元素，它既是故事的催化劑，也是人性沖突的舞台。

總結來說，《金瓶梅》中「醉鬧葡萄架」的故事，揭示了慾望、報復與人性的復雜交織，盡管部分內容被刪減，但其深度和復雜性仍值得我們深入探討。性作為書中的重要元素，不僅僅是感官的描繪，更是社會道德、人性沖突的投影。