何如是陳二皮小說免費
㈠ 古文翻譯
進學解
〔唐〕韓愈
【題解】本文是元和七、八年間韓愈任國子博士時所作，假託向學生訓話，勉勵他們在學業、德行方面取得進步，學生提出質問，他再進行解釋，故名「進學解」，藉以抒發自己懷才不遇、仕途蹭蹬的牢騷。文中通過學生之口，形象地突出了自己學習、捍衛儒道以及從事文章寫作的努力與成就，有力地襯託了遭遇的不平；而針鋒相對的解釋，表面心平氣和，字里行間卻充滿了鬱勃的感情，也反映了對社會的批評。按本文「業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨」等語，凝聚著作者治學、修德的經驗結晶；從「浸沉�郁」到「同工異曲」一段，生動表現出他對前人文學藝術特點兼收並蓄的態度。韓愈作為散文家，也很推重漢代楊雄的辭賦。本文的寫作即有所借鑒於楊雄的《解嘲》、《解難》等篇，辭采豐富，音節鏗鏘、對偶工切，允屬賦體，然而氣勢奔放，語言流暢，擺脫了漢賦、駢文中常有的艱澀呆板，堆砌辭藻等缺點。林紓所謂「濃淡疏密相間，錯而成文，骨力仍是散文」，故應說是韓愈特創的散文賦，為杜牧的《阿房宮賦》、蘇軾的《赤壁賦》的前驅。文中有許多創造性的語句，後代沿用為成語。
國子先生晨入太學，招諸生立館下，誨之曰〔1〕：「業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。方今聖賢相逢，治具畢張〔2〕。拔去凶邪，登崇畯良〔3〕。佔小善者率以錄，名一藝者無不庸〔4〕。爬羅剔抉，刮垢磨光〔5〕。蓋有幸而獲選，孰雲多而揚？諸生業患不能精，無患有司之不明；行患不能成，無患有司之不公〔6〕。」
言未既，有笑於列者曰：「先生欺余哉！弟子事先生，於茲有年矣。先生口不絕吟於六藝之文，手不停披於百家之編〔7〕。紀事者必提其要，纂言者必鉤其玄〔8〕。貪多務得，細大不捐。焚膏油以繼晷，恆兀兀以窮年〔9〕。先生之業，可謂勤矣。抵排異端，攘斥佛老〔10〕。補苴罅漏，張皇幽眇〔11〕。尋墜緒之茫茫〔12〕，獨旁搜而遠紹。障百川而東之，回狂瀾於既倒。先生之於儒，可謂有勞矣。沈浸�郁，含英咀華，作為文章，其書滿家〔13〕。上規姚、姒，渾渾無涯；周誥、殷《盤》，佶屈聱牙；《春秋》謹嚴，《左氏》浮誇；《易》奇而法，《詩》正而葩；下逮《庄》、《騷》，太史所錄；子雲，相如，同工異曲〔14〕。先生之於文，可謂閎其中而肆其外矣。少始知學，勇於敢為；長通於方，左右具宜。先生之於為人，可謂成矣。然而公不見信於人，私不見助於友〔15〕。跋前躓後，動輒得咎〔16〕。暫為御史，遂竄南夷〔17〕。三年博士，冗不見治〔18〕。命與仇謀，取敗幾時〔19〕。冬暖而兒號寒，年豐而妻啼飢。頭童齒豁，竟死何裨。不知慮此，而反教人為〔20〕？」
先生曰：「吁，子來前〔21〕！夫大木為杗，細木為桷，欂櫨、侏儒，椳、闑、扂、楔，各得其宜，施以成室者，匠氏之工也〔22〕。玉札、丹砂，赤箭、青芝，牛溲、馬勃，敗鼓之皮，俱收並蓄，待用無遺者，醫師之良也〔23〕。登明選公，雜進巧拙，紆餘為妍，卓犖為傑，校短量長，惟器是適者，宰相之方也〔24〕。昔者孟軻好辯，孔道以明，轍環天下，卒老於行〔25〕。荀卿守正，大論是弘，逃讒於楚，廢死蘭陵〔26〕。是二儒者，吐辭為經，舉足為法，絕類離倫，優入聖域，其遇於世何如也〔27〕？今先生學雖勤而不繇其統，言雖多而不要其中，文雖奇而不濟於用，行雖修而不顯於眾〔28〕。猶且月費俸錢，歲靡廩粟；子不知耕，婦不知織；乘馬從徒，安坐而食〔29〕。踵常途之促促，窺陳編以盜竊〔30〕。然而聖主不加誅，宰臣不見斥，茲非其幸歟？動而得謗，名亦隨之。投閑置散，乃分之宜。若夫商財賄之有亡，計班資之崇庳，忘己量之所稱，指前人之瑕疵，是所謂詰匠氏之不以杙為楹，而訾醫師以昌陽引年，欲進其豨苓也〔31〕。
——選自東雅堂校刊本《昌黎先生集》
國子先生早上走進太學，召集學生們站立在學舍下面，教導他們說：「學業的精進由於勤奮，而荒廢由於游盪玩樂；德行的成就由於思考，而敗壞由於因循隨便。當前聖君與賢臣相遇合，法制健全。拔除凶惡姦邪，晉升英俊善良。具有微小優點的都已錄取，稱有一技之長的無不任用。搜羅人材，加以甄別、教育、培養，對他們颳去污垢，磨煉得閃閃發光。大概只有僥幸而得選上的，誰說多才多藝而不被高舉呢？諸位學生只怕學業不能精進，不要怕主管部門官吏看不清；只怕德行不能成就，不要怕主管部門官吏不公正。」
話沒有說完，有人在行列里笑道：「先生在欺騙我們吧？我們這些學生侍奉您先生，到現在已經好幾年了。先生嘴裡不斷地誦讀六經的文章，兩手不停地翻著諸子百家的書籍。對記事之文一定提取它的要點，對言論之編一定探索它深奧的旨意。不知滿足地多方面學習，力求有所收獲，大的小的都不舍棄。點上燈燭夜以繼日，經常這樣刻苦用功，一年到頭不休息。先生的從事學業可以說勤奮了。抵制、批駁異端邪說，排斥佛教與道家，彌補儒學的缺漏，發揚光大精深微妙的義理。尋找渺茫失落的古代聖人之道的傳統，獨自廣泛搜求、遙遠承接。防堵縱橫奔流的各條川河，引導它們東注大海；挽回那狂濤怒瀾，盡管它們已經傾倒泛濫。先生您對於儒家，可以說是有功勞了。心神沉浸在意味濃郁醇厚的書籍里，仔細地品嘗咀嚼其中精英華采，寫作起文章來，書卷堆滿了家屋。向上規模取法虞、夏時代的典章，深遠博大得無邊無際；周代的誥書和殷代的《盤庚》，多麼艱澀拗口難讀；《春秋》的語言精練准確，《左傳》的文辭鋪張誇飾；《易經》變化奇妙而有法則，《詩經》思想端正而辭采華美；往下一直到《莊子》、《離騷》，太史公的記錄；楊雄、司馬相如的創作，同樣巧妙而曲調各異。先生的文章可以說是內容宏大而外表氣勢奔放，波瀾壯闊。先生少年時代就開始懂得學習，敢作敢為，長大之後通達道理，處理各種事情，左的右的，無不合宜。先生的做人，可以說是有成就的了。可是在公的方面不能被人們信任，在私的方面得不到朋友的幫助。前進退後，都發生困難，動一動便惹禍獲罪。剛當上御史就被貶到南方邊遠地區。做了三年博士，職務閑散表現不出治理的成績。您的命運與敵仇打交道，不時遭受失敗。冬天氣候還算暖和的日子裡，您的兒女們已為缺衣少穿而哭著喊冷；年成豐收而您的夫人卻仍為食糧不足而啼說飢餓。您自己的頭頂禿了，牙齒缺了，這樣一直到死，有什麼好處呢？不知道想想這些，倒反而來教訓別人幹麼呢？」
國子先生說：「唉，你到前面來啊！要知道那些大的木材做屋樑，小的木材做瓦椽，做斗栱，短椽的，做門臼、門橛、門閂、門柱的，都量材使用，各適其宜而建成房屋，這是工匠的技巧啊。貴重的地榆、硃砂，天麻、龍芝，牛尿、馬屁菌，壞鼓的皮，全都收集，儲藏齊備，等到需用的時候就沒有遺缺的，這是醫師的高明啊。提拔人材，公正賢明，選用人材，態度公正。靈巧的人和朴質的人都得引進，有的人謙和而成為美好，有的人豪放而成為傑出，比較各人的短處，衡量各人長處，按照他們的才能品格分配適當的職務，這是宰相的方法啊！從前孟軻愛好辯論，孔子之道得以闡明，他游歷的車跡周遍天下，最後在奔走中老去。荀況恪守正道，發揚光大宏偉的理論，因為逃避讒言到了楚國，還是丟官而死在蘭陵。這兩位大儒，說出話來成為經典，一舉一動成為法則，遠遠超越常人，優異到進入聖人的境界，可是他們在世上的遭遇是怎樣呢？現在你們的先生學習雖然勤勞卻不能順手道統，言論雖然不少卻不切合要旨，文章雖然寫得出奇卻無益於實用，行為雖然有修養卻並沒有突出於一般人的表現，尚且每月浪費國家的俸錢，每年消耗倉庫里的糧食；兒子不懂得耕地，妻子不懂得織布；出門乘著車馬，後面跟著僕人，安安穩穩地坐著吃飯。局局促促地按常規行事，眼光狹窄地在舊書里盜竊陳言，東抄西襲。然而聖明的君主不加處罰，也沒有被宰相大臣所斥逐，豈不是幸運么？有所舉動就遭到毀謗，名譽也跟著受到影響。被放置在閑散的位置上，實在是恰如其份的。至於商量財物的有無，計較品級的高低，忘記了自己有多大才能、多少份量和什麼相稱，指摘官長上司的缺點，這就等於所說的責問工匠的為什麼不用小木樁做柱子，批評醫師的用菖蒲延年益壽，卻想引進他的豬苓啊！（顧易生）
【注釋】
〔1〕國子先生：韓愈自稱，當時他任國子博士。唐朝時，國子監是設在京都的最高學府，下面有國子學、太學等七學，各學置博士為教授官。國子學是為高級官員子弟而設的。太學：這里指國子監。唐朝國子監相當於漢朝的太學，古時對官署的稱呼常有沿用前代舊稱的習慣。〔2〕治具：治理的工具，主要指法令。《史記·酷吏列傳》：「法令者，治之具。」畢：全部。張：指建立、確立。〔3〕畯：通「俊」。〔4〕率：都。庸：用。〔5〕爬：爬梳，整理。抉（jué決）：選擇。〔6〕有司：負有專責的部門及其官吏。〔7〕六藝：指儒家六經，即《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六部儒家經典。百家之編：指儒家經典以外各學派的著作。《漢書·藝文志》把儒家經典列入《六藝略》中，另外在《諸子略》中著錄先秦至漢初各學派的著作：「凡諸子百八十九家，四千三百二十四篇。」春秋戰國時期，各種學派興起，著書立說，故有「百家爭鳴」之稱。〔8〕纂：編集。纂言者，指言論集、理論著作。〔9〕膏油：油脂，指燈燭。晷（guǐ軌）：日影。恆：經常。兀（wù誤）兀：辛勤不懈的樣子。窮：終、盡。〔10〕異端：儒家稱儒家以外的學說、學派為異端。《論語·為政》：「攻乎異端，斯害也已。」朱熹集註：「異端，非聖人之道，而別為一端，如楊、墨是也。」焦循補疏：「異端者，各為一端，彼此互異。」攘（rǎng壤）：排除。老：老子，道家的創始人，這里借指道家。〔11〕苴（jū居）：鞋底中墊的草，這里作動詞用，是填補的意思。罅（xià下）：裂縫。皇：大。幽：深。眇：微小。〔12〕緒：前人留下的事業，這里指儒家的道統。韓愈《原道》認為，儒家之道從堯舜傳到孔子、孟軻，以後就失傳了，而他以繼承這個傳統自居。〔13〕英、華：都是花的意思，這里指文章中的精華。〔14〕姚：姒（sì四）：相傳虞舜姓姚，夏禹姓姒。周誥：《尚書·周書》中有《大誥》、《康誥》、《酒誥》、《召誥》、《洛誥》等篇。誥是古代一種訓誡勉勵的文告。殷《盤》、《尚書》的《商誥》中有《盤庚》上、中、下三篇。佶屈：屈曲。聱牙：形容不順口。《春秋》：魯國史書，記載魯隱公元年（前722）到魯哀公十四年（前481）間史事，相傳經孔子整理刪定，敘述簡約而精確，往往一個字中寓有褒貶（表揚和批評）的意思。《左氏》：指《春秋左氏傳》，簡稱《左傳》。相傳魯史官左丘明作，是解釋《春秋》的著作，其鋪敘詳贍，富有文采，頗有誇張之處。《易》：《易經》，古代占卜用書，相傳周人所撰。通過八卦的變化來推算自然和人事規律。《詩》：《詩經》，我國最早的一部詩歌總集，保存西周及春秋前期詩歌三百零五篇。逮：及、到。《庄》：《莊子》，戰國時思想家莊周的著作。《騷》：《離騷》。戰國時大詩人屈原的長詩。太史：指漢代司馬遷，曾任太史令，也稱太史公，著《史記》。子雲：漢代文學家楊雄，字子雲。相如：漢代辭賦家司馬相如。〔15〕見信、見助：被信任、被幫助。「見」在動詞前表示被動。〔16〕跋（bá拔）：踩。躓（zhì至）：絆。語出《詩經·豳風·狼跋》：「狼跋其胡，載疐其尾。」意思說，狼向前走就踩著頷下的懸肉（胡），後退就絆倒在尾巴上。形容進退都有困難。輒：常常。〔17〕竄：竄逐，貶謫。南夷：韓愈於貞元十九年（803）授四門博士，次年轉監察御史，冬，上書論宮市之弊，觸怒德宗，被貶為連州陽山令。陽山在今廣東，故稱南夷。〔18〕三年博士：韓愈在憲宗元和元年（806）六月至四年任國子博士。一說「三年」當作「三為」。韓愈此文為第三次博士時所作（元和七年二月至八年三月）。冗（rǒng茸）：閑散。見：通「現」。表現，顯露。〔19〕幾時：不時，不一定什麼時候，也即隨時。〔20〕為：語助詞，表示疑問、反詰。〔21〕吁（xū虛）：嘆詞。〔22〕杗（máng忙）：屋樑：桷（jué覺）：屋椽。欂櫨（bó lú博盧）：斗栱，柱頂上承托棟梁的方木。侏（zhū朱）儒：樑上短柱。椳（wēi威）：門樞臼。闑（niè聶）：門中央所豎的短木，在兩扇門相交處。扂（diàn店）：門閂之類。楔（xiè屑）：門兩旁長木柱。〔23〕玉札：地榆。丹砂：硃砂。赤箭：天麻。青蘭：龍蘭。以上四種都是名貴葯材。牛溲：牛尿，一說為車前草。馬勃：馬屁菌。以上兩種及「敗鼓之皮」都是賤價葯材。〔24〕紆（yū迂）餘：委婉從容的樣子。妍：美。卓犖（luò落）：突出，超群出眾。校（jiào較）：比較。〔25〕孟軻好辯：《孟子·滕文公下》載：孟子有好辯的名聲，他說：予豈好辯哉！予不得已也。」意思說：自己因為捍衛聖道，不得不展開辯論。轍（zhé哲）：車輪痕跡。〔26〕荀卿：即荀況，戰國後期時儒家大師，時人尊稱為卿。曾在齊國做祭酒，被人讒毀，逃到楚國。楚國春申君任他做蘭陵（今山東棗庄）令。春申君死後，他也被廢，死在蘭陵，著有《荀子》。〔27〕離、絕：都是超越的意思。倫、類：都是「類」的意思，指一般人。〔28〕繇：通「由」。〔29〕靡：浪費，消耗。廩（lǐn凜）：糧倉。〔30〕踵（zhǒng腫）：腳後跟，這里是跟隨的意思。促促：拘謹局促的樣子。窺：從小孔、縫隙或隱僻處察看。陳編：古舊的書籍。〔31〕財賄：財物，這里指俸祿。班資：等級、資格。亡：通「無」。庳（bēi卑）：通「卑」，低。前人：指職位在自己前列的人。瑕（xiá俠）：玉石上的斑點。疵（cī雌）：病。瑕疵，比喻人的缺點。如上文所說「不公」、「不明」。杙（yì亦）：小木樁。楹（yíng盈）：柱子。訾（zǐ紫）：毀謗非議。昌陽：昌蒲。葯材名，相傳久服可以長壽。豨（xī希）苓：又名豬苓，利尿葯。這句意思說：自己小材不宜大用，不應計較待遇的多少、高低，更不該埋怨主管官員的任使有什麼問題
㈡ 有哪些女主聰慧淡定的優質古言推薦
書單如下：
1.《重生之貴婦》 作者：笑佳人
2.《穿成廢太子寵妾以後》作者：啟夫微安
3.《穿成流放反派他元配》 作者：啟夫微安
4.《我妻薄情》作者：青青綠蘿裙
5.《女醫辛夷》作者：錢大掌櫃/一枚銅錢
6.《青雲台》 作者：沉筱之
7.《盲妾如她》 作者：法采
8.《再嫁》 作者：雲深處見月
9.《折君》 作者：素染芳華
10.《伏波》作者：捂臉大笑
11.《十貫娘子》 作者：老草吃嫩牛
12.《春意鬧》 作者：雪中回眸
13.《穿成女主丫鬟後我躺平了》作者：將月去
14.《九叔萬福》作者：九月流火
【詳細文案】
1.《重生之貴婦》作者：笑佳人
文案：人人都誇殷蕙是貴婦命，殷蕙也的確嫁進燕王府，成了一位皇孫媳。
只是她的夫君早出晚歸，很少會與她說句貼心話。
殷蕙使出渾身解數想焐熱他的心，最後他帶回一個寡婦表妹，想照顧人家。
殷蕙：沒門！
夫君：先睡吧，明早再說。
結果就在這個晚上，殷蕙忽然回到了十年前。
——
灑脫貌美商戶女vs嚴肅冷漠皇孫，女主重生，先婚後愛，宅門日常，家長里短，架空明朝，古言甜寵文。
2.《穿成廢太子寵妾以後》作者：啟夫微安
文案：王姝是一名平平無奇的農科大畢業即失業高才生，穿到古代成了清河鎮首富原配獨女。
十五歲時，親爹一場急症先去，歹毒繼母揚眉吐氣，將她送給當地一古怪大戶做妾。
古怪確實古怪，規矩森嚴，守衛眾多，從主子到奴婢都神神叨叨的。
跑也沒跑掉，差點被打斷腿。
王姝決定擺爛，
後來發現，男主人姓蕭，元後廢太子蕭衍行的蕭。
太子裝病裝傻，王姝吃喝玩樂搞農家樂，
太子跌入谷底，王姝吃喝玩樂搞農家樂，
太子強勢翻身，王姝還吃喝玩樂搞農家樂，
太子妃換了三茬，王姝從小侍妾一路躺贏成全天下最貴的貴人。
流水的美人，鐵打的王姝，
世人皆嘖嘖稱奇，這整天一畝三分地里打滾的女子到底哪裡值得元宗帝如此愛重？
——
聰慧商戶女vs腹黑廢太子，穿書，日久生情，奮斗事業，朝堂權謀文。
3.《穿成流放反派他元配》作者：啟夫微安
文案：工科社畜葉嘉一覺醒來，穿進一本名為《皇後在上》的披著大女主皮的瑪麗蘇小說里。
二月的天，料峭的寒風，她穿著破布襖子躺在一個四處漏風的土屋草墊子上，成了大反派周憬琛那個鄉下潑婦原配。葉嘉：「……」
家裡一個三歲豁牙豆芽菜，一個面黃肌瘦可憐寡婦，以及一個勞改而身體孱弱的少年反派。
景王妃端著一碗窩窩頭，輕言細語：「嘉娘你別急，明日就會發工錢了。」
豆芽菜掏出一個攥得稀碎的麥芽糖細聲細語：「這個給你吃，嬸娘你別生氣了。」
葉嘉：「……」
景王府世子爺周憬琛驚才絕艷，少年英才，有明君之相。被當朝皇帝破例欽點為問鼎帝位人選之一，卻因為其父謀反，一家流放西北。
三千里流放，景王府三子四女死的死殘的殘，到西北僅剩一寡母一侄女，為了延續香火，寡母掏光積蓄給他定了個媳婦，也就是十里八村一枝花的葉嘉，
讀過書也識字，但為人欺軟怕硬，好吃懶做，粗俗淺薄，也就一副皮相能唬唬人。
如果葉嘉沒記錯，這惡婆娘在景王妃死後第三天，被周憬琛給一紙休書趕出家門。回到娘家第二天就被她那貪財的爹給賣進了下等窯子，不到一年就被嫖客打死了。
葉嘉：「……」行，先混著吧。工科社畜第一課，先把漏雨的屋頂給修了吧。
周憬琛上輩子殺盡仇人，屠盡雁皇室，大仇得報，卻煢煢孑立，孑然一身。三十八歲這年油盡燈枯，病死於龍榻之上。醒來一睜眼又回到了十九歲時，母親健在，侄女未夭。上輩子那個為了盡孝娶進門的村姑正抓著一根棍子站在門口虎視眈眈。世子爺：「……」
10.《伏波》作者：捂臉大笑
文案：一朝穿越，發現自己面對的是一群窮凶極惡的海盜，一船等待救援的俘虜，幾個連稅都交不起的小破漁村……這是神馬地獄難度的開局？！
不過沒關系，有困難就踏平，有敵人就幹掉，萬裏海疆，還怕沒處浪嗎？
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又颯又美女主vs忠犬老媽子男主，女扮男裝，基建，海戰，妥妥的大女主爽文！
11.《十貫娘子》作者：老草吃嫩牛
文案：洪順末，荒年大飢，米斗三千五，人相食，民反，無數英雄競折腰……永安元年，一群不及洗凈泥巴的鄉下老農挎著腰刀，領著婆娘，帶著崽子踩朝靴成了新貴。
重返回來的七茜兒看著那臭頭想，陳大勝，這次咱不恨你了，也不靠你，惦記你了！你一個人活去吧！
俠肝義膽陳大勝的陞官之路充滿了傳奇，這世上人稱他為天下第一門將，他看城門，看皇子府大門，最後給萬歲爺看皇宮大門。皇爺愛寵他，說卧榻之側只允大勝橫刀立馬，他是天下第一正直的老實人，世人皆羨慕，朝臣盡捻酸，可陳大勝一點兒都不歡喜，因他娘子說，家中排位，阿奶，兒子，娘子，老驢，黃狗，雞崽子，鴨苗子，老院子，歪脖棗樹……就是看不到他這個。
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堅韌果斷女主vs憨厚沉穩男主，女主重生，家長里短，大女主搞事業爽文，古言大長篇！
12.《春意鬧》作者：雪中回眸
文案：晉王老六庶出，娶的是六品小官家的庶出女，這家世低的真是提不起來。不過就算是王爺的兒子也沒用，又不襲爵。庄皎皎對這樁婚事滿意極了。不當家做主，不應付公婆，不頂門立戶，錢也夠花，覺也夠睡。夫君也俊美，小妾也……算了，小妾們是不省心，不過還能翻過天去？再生兩個孩子，這日子不就這么過去了嗎。
兩口子想法差不離，混吃等死就完了，可萬萬沒想到，陛下不行了，太子比陛下還著急，爺倆死了個乾乾凈凈。這往下一扒拉，得，晉王得繼位。哦豁，老公公成了皇帝陛下。老公他成了皇子……
好日子算是徹底完蛋了。既然完蛋了，那不如就鬧起來，春意正好，且要逍遙。
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冷靜貌美女主vs溫潤咸魚男主，先婚後愛，宮廷種田風，架空宋朝背景。
13.《穿成女主丫鬟後我躺平了》作者：將月去
文案：姜棠穿進一本宅鬥文，成了裡面人生贏家女主的陪嫁丫鬟。
按照原書劇情，女主有孕，她仗著一張漂亮臉蛋勾引男主，卻被毫不留情地趕了出去，發配到莊子，凄慘地凍死在一個冬日。
而據姜棠所知，這本書的女主陸錦瑤是個錦鯉運爆棚的宅斗高手，只要老老實實跟著她，吃香喝辣指日可待。
姜棠以為她拿的是躺贏劇本，每天窩在茶水房吃喝玩樂順便磕磕男女主的cp，日子就能快活地過下去，然而女主有孕茶飯不思，男主揚言要把她們全都趕出去。
姜棠：
姜棠：嗑到了又沒完全嗑到。
侯府的丫鬟是個高薪職業，定點上班，月中發錢，不定期有高額獎金，退休就能憑借薄產成為一方地主。
姜棠立志做個好丫鬟。
只是這丫鬟做著做著不小心就成了女主的妯娌。
——
清醒能幹小廚娘vs溫柔體貼小將軍，穿書，美食日常，經商種田，溫馨向古言。
14.《九叔萬福》作者：九月流火
文案：程瑜瑾是雙胞胎姐姐，本來定下一樁極好的親事。可是後來她知道，未婚夫靖勇侯之所以提親是誤把她認成妹妹。靖勇侯和妹妹虐戀情深，分分合合，最後才終於沖破阻力在一起。而程瑜瑾就是那個頂替妹妹的大好姻緣，不停陷害妹妹，阻礙有情人在一起的惡毒姐姐兼前妻。
這一世妹妹重生，一開始就揭露了程瑜瑾的「陰謀」。程瑜瑾被萬夫所指，未婚夫也一臉冷漠，程瑜瑾冷笑一聲，當著未婚夫的面撕掉婚書。
眾人幸災樂禍，都等著看她悔不當初。然而靖勇侯等來等去都沒有等到程瑜瑾後悔，反而發現前未婚妻嫁給了她的九叔。
程家那位神龍見首不見尾，權力高得嚇人的九叔。
程元璟點了點小嬌妻的眉心，漫不經心說道：「區靖勇侯，也值得你們倆爭來爭去？算計他，何如算計我？」
差點忘了說，他可不姓程。他的真名，太子李承璟。
——
清醒八面玲瓏女主vs強勢腹黑男主，偽叔侄，年齡差五歲，古言甜寵文。
15.《辟寒金》作者：蓬萊客
文案：不服辟寒金，哪得帝王心？
不服辟寒鈿，哪得帝王憐？
河西節度使謝長庚娶了長沙王女慕扶蘭。
新婚夜，連新婦長什麼樣都沒看清的謝長庚，在大半年後終於回了家，卻發現她已回了娘家。
雖然非常不滿，但他只能追了過去。
——
灑脫冷靜貴女vs狠辣無情梟雄，女主重生，相愛相殺，追妻火葬場。
㈢ 《西遊記》第十四回的內容是什麼
劇情簡介：
劉伯欽送唐僧到了兩屆山，講述了這里的傳說。唐僧聽到叫聲，發現了被困在山下的孫悟空。悟空講述了自己的經歷，說菩薩答應他，讓他等待取經人的搭救。唐僧救出了悟空，還收他為徒。悟空打死一隻攔路老虎。唐僧刮目相看，還給悟空做了虎皮裙。
途中寄宿農家，遇見六個山賊。悟空為保護師傅打死了強盜，唐僧訓斥他不該殺人。悟空哪受過這種氣，覺得好心沒好報，憤而離去。觀音趕來，傳授唐僧緊箍咒口訣。悟空到東海做客，向龍王訴苦。龍王用張良尊師重道的故事勸解悟空，猴子悔悟，要回去保護師傅。
唐僧見到悟空回來，很熱情的送他新衣服和帽子。悟空開心的穿上後，就被緊箍咒控制了。唐僧念動口訣，緊箍咒越來越緊。悟空十分痛苦，奮力也無法擺脫，終於跪下向唐僧認錯，發誓再無二心，保師傅西行。
《西遊記》第十四回中的人生哲理。
能力來源於自身，但權力來源於他人，合法性賦予能力以權力。
唐僧念咒的權力，來源於他去西天取經的神聖使命，這是他的合法性。孫悟空雖有再大的本事，但沒有大使命，如果不是護送唐僧孫悟空不過是個頑皮的、胡鬧的、逞兇鬥狠的猴子，他只能從唐僧取經的使命中獲得自身的使命。
但因此也有所失，得磨去了銳氣與稜角，斗戰勝佛究竟不是齊天大聖，當然不可隨著自己的性子來，胡來不得，學著規矩做人，漸漸琢磨，學人揖讓，進退如儀。
師徒二人遇見的六個山賊名字很奇怪，分別是：眼看喜，耳聽怒，鼻嗅愛，舌嘗思，意見欲，身本憂。就是代表人的六種感官享受。其實也是孫悟空拜唐僧為師之前的個性寫照：喜怒形於色，貪口腹之慾，睚呲必報，好勇鬥狠，暴躁兇殘。簡而言之，就是由著性子胡來，不守規矩。
這些是一個妖怪的標配個性，根本不適合做出家人，更沒可能得正果。作者安排孫悟空打死六賊，其實就是象徵著他拜唐僧為師後，需要解除掉這心裡的六種感官享受，才能成為合格的取經人，跟隨唐僧去西天。
而我們人生活在現實中也不正是如此嗎？而我們人生活在現實中也不正是如此嗎？當我們逐漸長大，社會的權利與義務，責任與擔當也逐漸加身，就如緊窋咒。
為了修成正果，又不得不帶上它。不可隨著自己的性子來，胡來不得，學著規矩做人，漸漸琢磨，學人揖讓，進退如儀。可以說是充滿了徒悲的一幕。