工作是最好的修行聽書

㈠ 上班族如何安排時間才能每天都早起、讀書、跑步、冥想

時間對於每一個人來說都是有限的。分清先後順序，輕重緩急之後，還是可以實現的。

時間就像海綿里的水，要擠總是會有的。工作生活學習都不耽誤，一起加油吧！

㈡ 自律是一個人最好的修行嗎如何做到自律

松下幸之助說過“登峰造極的成就源於自律。”

什麼是自律？是指在沒有人現場監督的情況下，通過自己要求自己，變被動為主動，自覺地遵循法度，拿它來約束自己的一言一行。

它也指不受外界約束和情感支配，據自己善良意志按自己頒布的道德規律而行事的道德原則。

我想不知道自律的人應該很少吧，很多人之所以到現在也五一事無成的原因就是他無法做到自律。

很多事情很多理想目標因為無法控制自己的行為和情緒，結果半途而廢，又或者三天打魚兩天曬網。

《認知突圍》中有句話說：所有的懶惰、放縱、自製力不足，根源都在於認知能力受限。越自律，認知能力越強，人和人的差距，就是這樣逐漸拉開的。一個人的自律中，藏著無限的可能性，你自律的程度，決定著你人生的高度。

自律的人並不是沒有七情六慾，他反而也會像大家一樣有貪婪，有想要放鬆，更多是他能夠懂得更加控制住自己的情緒，剋制自己所有的壞習慣，並且持之以恆地向著自己的理想目標前進。

和他們相處總能給人一種愉悅的感覺，雖然有時候他們也會覺得孤獨，但是成長的路上並沒有孤單。

因為有同樣的人在和他們一起進步。

不要否定自己的實力，你和別人的差距只差一個自律。

等你像他一樣堅持的時候，你也會有所收獲。

有些人總是看到了別人站在台上光芒四射的時候，就忽略了他們在背後所付出的努力。

殊不知在你每一句“明天做，放鬆一天沒事。”都在把你帶入退步的深淵。

從現在開始堅持自律，從每一件小事做起。

㈢ 行住坐卧都是禪一一聽書筆記

整理筆記 :

當一個人緊張時，消耗能量最大，還有跟人生氣，你會覺得一天都很疲憊，這是因為情緒直接影響了身體。

而當大腦進入禪定狀態或者坐禪時，能坐在那安安靜靜的做韻律呼吸時，大腦則會分泌一種血清素，當血清素增加，你會有一種清醒的感覺，心情也會非常愉快，這就是保持正念的好處。

正念的奇跡一書就是讓你學會與自己和諧相處，時刻保持正念。因所有痛苦都只會成為一種感受，和喜悅一樣也是一種感受，你只要照顧自己的感受，用心關照它，因感受都只是身體的一部分而已。

正念的奇跡教我們提醒自己保持正念就會心平氣和。與之相反，沒有保持正念，我們則會被痛苦折磨，被心事煩擾，被情緒左右而痛苦。你要相信自己可以活的心安喜樂，並願意為此學習。

生活當中最是無常，當無常突然襲來，你會發現自己永遠無法做好充分准備，所以日常生活中要多鍛煉自己面對痛苦的能力，包括求而不得的苦，愛而不能的苦，與人分離的苦等能力。

而人類佛性當中最大的敵人是魔，這個魔實際上是無知，無知才是人類最大的障礙，人生中產生的憤怒，痛苦，戰爭，憎恨等都是因無知的遮蔽。 寫這本書的作者一行禪師，他研究的便是與憎恨無知作斗爭的事。

那什麼是正念，例如洗碗，怎樣才算正確的洗碗，正念就是教我們在做洗碗這件事時就應該是洗碗，是對正在洗碗的事實保持全然的覺知，決照到自己的存在。

我 們要專注於洗碗這件事，並不為了洗碗而洗碗，那樣洗碗會使我們沒有活在當下，你就像行屍走肉一樣完成一件事，你在這件事上就是缺憾無感的，如果你一邊洗碗一邊急著想去看電視，那麼你便是痛苦的。當你用正念洗碗，用手和心感受碗從油膩到光潔，洗得乾乾凈凈，放一邊，你會發現原來洗碗並沒有那麼痛苦，而是一種享受，找回內心的寧靜，你會發現這就是我們的人生，你也在享受此刻的人生。

古人雲做 學問之道，便是將放逐在外的心找回來，身心合一，身心亦如 。王陽明說到知行要合一，就是你的心念和行動要一致，在行時，你的念頭在不在。如你做一件事情時心亂七八糟或根本沒有感覺在做，那麼你就沒有知行合一，你便感到是痛苦的。

如果我們不懂得洗碗，也就不懂得喝茶，當然也不懂得吃飯，不懂得生活和人生。

古往今來，吃飯的人很少能顯而知味者，很難體會吃的味道，只是走過場，人生就是這樣一點點被流掉。尤其被激怒時，被一些煩心事所煩擾時便整個人都不好了， 當我們不懂得生活的時候，總的來說，每天的生活就像應付差事被我們一一滑過，就像沒有生活過 。活在當下就像吃橘子，把含在嘴裡的一瓣瓣橘子細細品味，當專注的吃橘子的每一瓣時，才叫真正會吃橘子，懂得吃的當下，懂得享受。

很多人在飛機延誤時就會喪失正念，情緒暴躁，要去找服務台鬧，明知沒結果，但覺得只有發泄了才公平，鬧的人其實自身也痛苦，這就是被自我掌控了。 佛教認為所有痛苦最根本的痛苦是執著於不存在的自我，自我是虛幻的東西，因不斷執著，好像變成真的東西一般。

憑什麼我要受這樣的苦，這句話使你的憤怒情緒會達到巔峰，是我們認為自己不應該被這樣對待的想法讓自己異常痛苦，別人飛機延誤會安慰他沒事的，輪到自己就不行受不了， 那麼你為什麼不能被這樣對待，是因自我佔了上風，我應該和別人不一樣，應該受到特別照顧。 所以當發生自我膨脹，你的正念難以保持時，深呼吸，體會著自己靜坐在一旁喝茶，看書，或者閉目養神，體會自己的呼吸和感受，你就會關照此刻正在憤怒的自己，這時憤怒的感覺就會降低。

正念便是對當下的生活保有覺知， 專注工作，時刻警覺清醒，保持對任何可能發生的狀況隨機應變， 時刻在痛苦來臨時告訴自己此刻正是修煉時，你會發現生活會輕松很多 ，也會發現生活的時時刻刻都是修行的機會，而不是只有禪修時。

就如在路上，無論是林蔭大道還是烈日下，身心和一的走路，而不是只有身體在走路，心卻掛在別的地方。對陽光，花草，流水保持覺知，每時每刻保持覺知，當你與行走合為一體時，你才能保持正念。而真正的修煉就是在大地上行走，感受一草一木帶來的美的感受，感受慢生活你會發現周圍美的存在。

而更大的奇跡是你的呼吸，吸進一口氣，呼出一口氣，那都是奇跡，像變魔術般，當你發現你還活著的時候，是幸運感恩的事。

西藏行僧說道，修行最難的是 在家，你會心裡牽掛的事太多，這個要管，那個要管，保持正念會比較困難。

具體保持正念的方法是有覺知的呼吸，深吸一口氣，知道自己在入吸，深呼一口氣，知道自己在出吸，入吸時間長時知道自己入吸時間長，入吸短時知道自己入吸時間短，出吸時間短知道出吸短。對自己完全保持覺知狀態，坐在這里身體什麼感覺，舒不舒服等，當你把心念放自己身上時，你會發現生活美好了許多。

數吸法 :吸氣在心裡數1，呼氣在心裡數1，再吸氣，心裡數2，再呼氣，心裡數2，以此類推，數到時，當練習已成習慣就不用數息法而自己練習。數息就是把心念放這，不數息，你的心念便很快逃掉了。

行住坐卧都是禪，飢來吃飯困來眠，有什麼吃就吃，有地睡就睡，時刻安住當下的飢來吃飯困來眠， 我們大多人是千萬挑剔萬般撿擇，越吃越睡，你的心念永遠是紛擾，不斷分來飛去。除了呼吸，之外，行住坐卧以及工作，洗手，洗碗，拖地，喝茶聊天，保持正念，砍柴也是禪，擔水也是禪，生 活充滿禪機。

當我在上課時，保持正念，專注授課，跟學生互動，探討每個問題，看學生發言，聽他們講話，享受講課的過程。當坐車回家時體會坐著的感受舒不舒服，回到家微信課堂里老朋友一起愉快的交流，體會每個當下，這是保持正念的手法。在這個過程中 ，如果產生一絲絲抱怨，難受，為什麼我不能休息，不能怎麼樣，自我矯情，那麼這些工作就真的只是工作了。

很多人經常對加班到很晚的人產生同情，其實很好笑，什麼是工作，什麼又是休息，其實都是人類自己賦予了這個東西叫工作，又賦予了躺著時的狀態叫休息。其實躺在床上看電視說不定會更累，做一些喜歡的事情反而會不累。一旦人類有了分別心，區分工作和休息，那做什麼都不那麼舒服了，因為總會有更舒服的東西在那， 保持正念你會發現生活中每時每刻都很舒服，因為那就是你投入當下的狀態，是享受的。

人生最痛苦莫過於生老病死，分離的痛苦也是一定要面對的，而 不痛的是體內清凈無染光明的佛性，能觀察到自己的痛苦而不痛的東西， 不痛的就是體內清凈無染的本我，是你自己的觀察者。

佛本無神論，佛不認為有神，每個人都有佛性，發覺自己的佛性，知道解決自身問題全在於自己的心念，而不是賄賂佛這樣一個無形無相的東西。佛就是本身。它能觀察到自己在痛的東西則不痛，而人類總是妄想執著遮蔽，不能正得所以才痛苦。

而我是怎麼定義的，我就是我的觀察者，當你有觀察者在時，就能找到我的感覺 ，不然都不知自己在做什麼，人類的麻木和茫然也因找不到自我而來。

一不小心，手割破了，就認為自己怎麼這么倒霉，這么不順，認為自己不應該承受這樣的痛苦，這是驕傲的自我出現，劃在別人手上輕松的叫他拿創可貼貼一下，劃自己手就受不了，總想為什麼這么倒霉，不應該是我怎樣怎樣。 這是分別心使自己的痛加劇 ， 其實如果你把手拿起來，仔細看著它，感知這就是疼的感覺，把注意力，意念放在傷口上，你會發現疼只是一突一突的跳，把疼轉為神經的傳導，竟也不那麼疼了。

其實在那刻痛也只是痛而已，一種感覺而已，只要你能照顧到它。

那麼如何照顧你心中的 憤怒，急躁，嫉妒，悲傷等負面情緒呢， 不是要把它壓抑，壓抑你會得病，也不能忍耐，忍耐和壓抑都是拒絕這種感受，拒絕的感受也使你痛苦，不能壓抑你會生氣，也不能發泄，發泄是縱容，讓它做了主宰。最好的是， 你總能感受到它，與它和平相處，感受它照顧它，知道這只是你人生的一部分而已。 你的正念出現了，這種感受就會降低了。

所以， 其實人生最大的痛苦不是求不得，愛別離，是你認為自己不應該有痛苦的痛苦 ，發生在別人身上正常，發生在自己身上不應該的痛苦。

一句憑什麼是我，將你帶出了正念，你認為自己是獨特的存在，是應該被照顧的人 ，這是我難心作祟，你一驕傲就有這個分別心，我難心升起，這個就叫痛苦，這個就叫驕傲，痛苦有何痛苦，快樂有何快樂，生亦何歡死亦何苦，這是唐僧說過的話。芸芸眾生平等，你和別人沒有不同，所以並沒有那麼多痛苦等著你，都是你一廂情願的自找痛苦。

還有，工作忙的時候，陪孩子玩一會，就覺得這是孩子佔用了你的時間，或者做家務佔用了你的時間，你覺得陪孩子不是你的時間，做家務不是你的時間，那什麼才是你的時間，每個當下都是你的時間，你因不情不願所以你的時間自認為浪費了才痛苦，這時自己還會刻意放大自己的痛苦，後悔不值得不應該浪費，把時間又延伸到埋怨上，這時你的時間便真的浪費了。

另，所謂的佛不會承諾給你任何東西，你以為燒一點東西就是賄賂，可作為交換，佛就應該保佑你平安健康其實不然，這虔誠心和信仰都是表示對佛的感激，使你知道人生很多奧秘，使自己解惑，使自己心胸開闊，磕頭則表示自己是謙卑的，對生命的敬畏對自然的崇敬，讓自己時刻感恩，心懷美好。 這是修煉你的身心，我只是芸芸眾生中的一個，我也會有死的一天，我跟任何人都一樣，不會被特別照顧，和對待，不要嬌氣，這時你的心境就會平和 。

把每個周日當作我們的正念日，全身心保持正念的一天，時刻提醒自己今天是正念日。如躺在床上微笑與自己深呼吸，起床時要對鏡子里的自己微笑，認真觀看自己，決照內心。

平靜放鬆的刷牙，洗臉，感受身心的愉悅和舒爽，無論做家務做飯，從容清心的做，吃飯時一口一口回味品嘗。這就是自己在正念中的感覺，用正念給自己唱歌，泡一壺茶，慢慢喝，拿一本好書認真閱覽。晚上打坐，或者給好友寫寫信，數著呼吸入睡等等，日子閑適的過，心念在這，不急不躁，就發出內心的快樂，真實體驗。習慣以後，日子過得快也好，慢也好，也依然可以體會正念之道。

人類需要禪修，不禪修，主宰你的永遠是情緒，而不是自己， 主人翁何在，觀察你的人何在，管控你的人何在，管控你的是不是你，還是那些生出來的情緒？

最重要的是覺知自己，當我們快樂，我們就是快樂本身，當我們痛苦，我們就是痛苦本身。我們既是自己的心，也是心的觀察者 ，重要的不是驅趕或執著於念頭，重要的是覺知這個念頭，散亂的心也是心，當心能夠看好，自己迷茫的心也會是真實的心，真實的心就是自我。

明心見性，佛陀者，覺者，一個全知全覺的人，時刻知道心在哪，心念處在哪，它是真正的主人，否則被外物所牽引，被情緒所掌控，那麼你會變得非常散亂。

自我感悟一一

原來人的痛苦都是自己找的。

原來在人世間柴米油鹽才是對自我最大的修行。

信仰是向內尋求寧靜和美好的，解決自身問題也只在於自己的心念和保持正念之道。

作者微信號:yunshang1205，

公眾號:yunshang_1205。

㈣ 像何亞珂一樣做老師

何亞珂老師，來自河南省實驗中學思達外國語小學。她是一名堅持讀書、堅持寫作、親近仁德、愛學生的幸福教師。做老師，就做像何亞珂一樣的好老師。

一、做一個堅持讀書的好老師

何老師愛讀書，她已經讀了大約300本書。她讀書有分類，教育學、心理學、學科專業的書。她也愛聽書，在喜馬拉雅上聽書，她已經聽了大約600多個小時的書。同時，她也在喜馬拉雅上講書，最近她正在講《心經》揭諦，已經講到了128——132頁。我知道，她曾經講過《道德經》和《微教育》。

讀書，是教師最好的修行。吳正憲老師說：「本領不是天生的，只能不懈努力，拜書本為師。教師的專業成長並無捷徑。」張貴勇老師也說：「其實，名師的成長沒有捷徑，無非是蘇霍姆林斯基一直提倡並踐行的閱讀、反思、實踐」。李鎮西老師說自己的成長是四個不斷——不斷地閱讀、不斷地寫作、不斷地反思、不斷地實踐。

讀書的重要性很少有人懷疑，但大家抱怨工作太忙，抽不出時間來閱讀。關於時間管理，有個著名的四象限理論，說人每天面臨四種事：緊急又重要的、緊急但不重要的、重要但不緊急的、不重要也不緊急的。很多時候，正是「重要不緊急」的事兒，拉開了人和人之間的差距。如何判斷一件事是「重要不緊急」還是「緊急不重要」呢？那就是這件事對你十年後的人生有沒有影響。 應騰出時間去做關系長遠的真正的大事。去讀書，去鍛煉身體，去規劃未來，去提升技能，去教育孩子，如此，你的人生才會越來越美。

二、做一個堅持寫作的好老師

何老師堅持寫作，到今天已經堅持寫了787天，每天都不間斷，每篇文章都在千字左右。我不僅想到了朱永新的成功保險公司：

本公司宗旨：確保客戶利益，激勵客戶成功。

參保對象：不限。但尤其歡迎教育界人士，因為教育的成功是中華民族偉大復興的基石。

保期：十年。

投保條件：每日三省自身，寫千字文一篇。一天所見、所聞、所讀、所思，無不可入文。十年後持3650篇千字文（計360萬字）來本公司。

理賠辦法：如投保方自感十年後未能躋身成功者之列，本公司願以一賠百。即現投萬元者可成百萬富翁（或富婆）。本公司只求客戶成功，不以贏利為目的。所有利潤將全部捐贈希望工程。歡迎投保，歡迎垂詢！

實驗結果表明，有的人堅持寫了半年就成功了，有的堅持寫了兩年成為了名師，沒有一位教師堅持寫十年不成功的。這說明了，堅持寫作，是教師走向成功的切實可行的捷徑。

三、做一個親近仁德的好老師

「能親仁、無限好、德日進、過日少。」親近有仁德的人，不僅是一種品德，還是一種能力，更是一種情商。何老師有「萬物皆為師」的情懷，虛心求學，尊重知識。她向很多老師學習，朱曉平、胡大平等大師都是她的老師。她有很多心有光芒朋友，我們項城課題群的胡新穎老師等都是她的好朋友。

和優秀的人在一起真的很重要，跟什麼樣的人就成為什麼樣的人！普通人的圈子，談論的是閑事，賺的是工資，想的是明天。生意人的圈子，談論的是項目，賺的是利潤，想的是下一年。事業人的圈子，談論的是機會，賺的是財富，想到的是未來和保障。智慧人的圈子，談論的是給予，交流的是奉獻，遵道而行，一切將會自然富足。在現實生活中，和誰在一起的確很重要，甚至能改變你的成長軌跡，決定你的人生成敗。

和什麼樣的人在一起，就會有什麼樣的人生。和勤奮的人在一起，不會懶惰；和積極的人在一起，不會消沉。與智者同行，會不同凡響；與高人為伍，能登上巔峰。

積極的人像太陽，照到哪裡哪裡亮；消極的人像月亮，初一十五都一樣。態度決定一切。有什麼態度，就有什麼樣的未來；性格決定命運。有怎樣的性格，就有怎樣的人生。生活中最不幸的是：由於身邊缺乏積極進取的人，缺少遠見卓識的人，使你的人生變得平平庸庸，黯然失色。如果你想聰明，那就要和聰明的人在一起，這樣才會更加睿智；如果你想優秀，那就要和優秀的人在一起，你才會出類拔萃。

四、做一個愛學生的好老師

一個人遇到好老師是人生的幸運，一個學校擁有好老師是學校的光榮，一個民族源源不斷涌現出一批又一批好老師，則是民族的希望。

何亞珂老師就是這樣一位好老師。她的班級名字叫「花兒班」，她像呵護花草一樣呵護孩子們的成長。她帶領孩子們研學，和孩子們一起拍攝了大量的照片，一個喜歡和孩子一起拍照的老師一定是一個熱愛生活的好老師，孩子也會喜歡她。她每天把孩子們的美好品行記錄下來，反思自己的教學活動，怎樣才能做的更好。她懂心理學，能以兒童視角去觀察孩子，理解孩子、教育孩子、解放孩子、成就孩子，幫助孩子找到自己，鼓勵孩子成為自己。

作為一個老師，心中要有學生，學生是你的寶貝，父母給孩子一個生命，教師給孩子一個慧命。每個學生心中都有一桿秤，老師對自己是好是壞學生心知肚明。一個老師哪怕什麼都不教，只要真心的對孩子好，孩子也會自學教師所教的學科內容，這是親其師信其道。

做一個喜歡學生的老師，做一個被學生喜歡的老師，不要以為是我們成就了學生，而是學生成就了我們。那些有弱點的學生，是來成就我們教師的，只有學生優秀了，我們教師才優秀了。當有人問李鎮西老師為什麼要寫《愛心與教育》時，他說：「我承受了來自學生的太多的愛。」當我們有一天也能有了李鎮西老師一樣的感受，我們也就成為了一名好老師。

大自然中從來不會有一朵花，真心地去取悅另一朵花，去嫉妒另一朵花，去模仿另一朵花，每朵花對自己的存在非常有自信，自我悅納是每個人天生擁有的權利。我們教師也一樣，每個人都是世界上獨一無二的，你是你，你很特別，你若盛開，清風自來；你若精彩，天自安排。