白話文聽書
❶ 文言文朗讀器
1. 有什麼軟體能朗讀文言文
語音王；配音閣；朗讀女；訊飛朗讀；全民朗讀；一起朗讀吧；為你誦讀；爬梯朗讀；朗讀天堂；愛讀掌閱。
1、文言文 以古漢語為基礎經過加工的書面語。最早根據口語寫成的書面語中可能就已經有了加工。
文言文是中國古代的一種書面語言組成的文章，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。春秋戰國時期，用於記載文字的物品還未被發明，記載文字用的是竹簡、絲綢等物，而絲綢價格昂貴、竹簡笨重且記錄的字數有限，為能在"一卷"竹簡上記下更多事情，就將不重要的字刪掉。
後來當"紙"大規模使用時，統治階級的來往"公文"使用習慣已經定型，會用"文言文"已經演變成讀書識字的象徵。文言文是相對白話文而來的，其特徵是以文字為基礎來寫作，注重典故、駢驪對仗、音律工整且不使用標點，包含策、詩、詞、曲、八股、駢文古文等多種文體。
現代書籍中的文言文，為了便於閱讀理解，一般都會對其標注標點符號。 2.主要特點 第一個「文」字，是美好的意思。
「言」字，是寫、表述、記載等的意思。「文言」兩字，即書面語言，「文言」是相對於「口頭語言」而言，「口頭語言」也叫「白話」。
最後一個「文」字，是作品、文章等的意思，表示的是文種。 「文言文」的意思就是指「美好的語言文章」也叫做語體文。
而「白話文」的意思就是：「使用常用的直白的口頭語言寫成的文章」。比如像說現在的，「你吃飯了嗎？」。
3.文言句式 文言句式與現代漢語句式基本相同。他們都分單句和復句，都有主謂賓和定狀補六大成分。
句子的語序也基本相同。當然，他們之間還有相異的地方，學習文言句式，要努力把握它和現代漢語局勢的相異點。
雖然古代漢語和現代漢語的句子形式基本上是一致的，但是，由於文言文有些實詞和現代漢語用法不同，因此就出現了一些特殊句式。我們常講的文言特殊句式就是判斷句、省略句、倒裝句、被動句和固定句式。
2. 朗讀古詩詞的軟體有哪些
朗讀古詩詞的軟體有： 一、古詩詞典 這是一款拯救文藝退化症的古詩詞應用，幫你秒懂古詩詞；在學習詩詞時可閱讀數十萬首詩詞，涵蓋各類詩詞場景，幫助你全方位掌握詩詞的註解和譯文。
二、喜馬拉雅聽書 喜馬拉雅聽書是一款聽書軟體，軟體大小為13.74MB，適用於android2.2以上手機，喜馬拉雅聽書內容全、極方便、不耗流量不花錢、沒有信號也能聽。 三、懶人聽書 懶人聽書是由深圳市懶人在線科技有限公司開發運營的一款移動有聲閱讀應用，提供免費聽書、聽電台、聽新聞等有聲數字收聽服務，用戶規模上億，是國內受歡迎的有聲閱讀應用。
四、爬梯朗讀 爬梯朗讀 （Pati）是神州佳教（北京）信息服務股份有限公司推出的一款少兒朗讀學習產品。通過朗讀錄音並打分的形式，給朗讀帶入快樂元素，幫小朋友們提高朗讀興趣， 五、掌閱 掌閱成立於2008年9月，專注於數字閱讀，是移動閱讀分發平台。
❷ 袁闊成的三國演義評說是說的比較白話文嗎。我想下載來聽
有一個所有的評書都是白話文，即使因為需要援引兩句古文，說書者也會解釋的。以前評書藝人的文化水平確實不是很高，而聽書的也基本上都是市井的人群，要不說白話文誰聽的懂呀？
對樓上那個的不同看法：
評書之所以有一個評字就是說對書是有一定評論的，再說評書有時會旁徵博引或加入一些說書人自己的看法。
如果說評書是娛樂性的那麼三國演義原著也是一樣。因為它是小說而不是史實。如果想看史料的話還不如去看三國志。
總之我們看小說也好聽評書也好不就是為了娛樂嗎？不是所有人看書都是為了研究文學的。也有人看書聽書就是消遣哪。
❸ 有哪些好的聽書微信公眾號，中國的古詩詞，論語之類的
十點讀書，還有詩詞中國
❹ 明湖居聽書的段落大意是什麼
第1段：琴師的演奏。
第2段：黑妞的演唱。
第3段：觀眾的議論。
第4段：白妞的出場。
第5段：白妞的演唱。
第6段：夢湘先生的評論。
原文：
話說老殘在漁船上被眾人砸得沉下海去，自知萬無生理，只好閉著眼睛，聽他怎樣。覺得身體如落葉一般，飄飄盪盪，頃刻工夫沉了底了。只聽耳邊有人叫道：「先生，起來罷！先生，起來罷！天已黑了，飯廳上飯已擺好多時了。」
老殘慌忙睜開眼睛，楞了一楞道：「呀！原來是一夢！」 自從那日起，又過了幾天，老殘向管事的道：「現在天氣漸寒，貴居停的病也不會再發，明年如有委用之處，再來效勞。
目下鄙人要往濟南府去看看大明湖的風景。」管事的再三挽留不住，只好當晚設酒餞行；封了一千兩銀子奉給老殘，算是醫生的酬勞。老殘略道一聲「謝謝」，也就收入箱籠，告辭動身上車去了。
次日清晨起來，吃點兒點心，便搖著串鈴滿街蜇了一趟，虛應一應故事。午後便步行至鵲華橋邊，雇了一隻小船，盪起雙槳，朝北不遠，便到歷下亭前。止船進去，入了大門，便是一個亭子，油漆已大半剝蝕。
亭子上懸了一副對聯，寫的是「歷下此亭古，濟南名士多」，上寫著「杜工部句」，下寫著「道州何紹基韋」。亭子旁邊雖有幾間房屋，也沒有甚麼意思。
復行下船，向西盪去，不甚遠，又到了鐵公祠畔。你道鐵公是誰？就是明初與燕王為難的那個鐵鉉。後人敬他的忠義，所以至今春秋時節，土人尚不斷的來此進香。
到了鐵公祠前，朝南一望，只見對面千佛山上，梵字僧樓，與那蒼松翠柏，高下相間，紅的火紅，白的雪白，青的靛青，綠的碧綠，更有那一株半株的丹楓夾在裡面，彷彿宋人趙千里的一幅大畫，做了一架數十里長的屏風。
正在嘆賞不絕，忽聽一聲漁唱，低頭看去，誰知那明湖業已澄凈的同鏡子一般。那千佛山的倒影映在湖裡，顯得明明白白，那樓台樹木，格外光彩，覺得比上頭的一個千沸山還要好看，還要清楚。
這湖的南岸，上去便是街市，卻有一層蘆葦，密密遮住。現在正是開花的時候，一片白花映著帶水氣的斜陽，好似一條粉紅絨毯，做了上下兩個山的墊子，實在奇絕。
出處：出自清末劉鶚的《老殘游記》中的《明湖居聽書》。
(4)白話文聽書擴展閱讀：
賞析：
《明湖居聽書》描寫民間藝人王小玉精妙絕倫的鼓書技藝,有「文章絕調」之譽。藝術上的成功，很赤濟呈度上得力於「博喻」、「通感」等修辭手法的綜合運用。
例如，在再三鋪墊、反復烘托之後，寫小玉登台說書：「王小玉便啟朱唇,發皓齒,唱了幾句書兒。聲音初不甚大，只覺入耳有說不出來的妙境，五臟六腑里，象熨斗熨過，無一處不伏貼。
三萬六千個毛孔，象吃了人參果，無一個毛孔不暢快。」劉鸚十分善於通過「比喻(博喻)」使只可意會、難於言傳的聽覺形象轉換為具體可感、易於體會的其它感覺。
「聲音」「入耳」感到「伏貼」、「暢快」原是聽覺感知，但作者卻說成是「五臟六腑」感到「伏貼」、「三萬六千個毛孔」覺得「暢快」。
寫白妞說書的精湛技藝 ,寫得非常成功。全文從寫作方法上看，襯托方法有其顯著特色：用動襯靜 ，環境烘托，蘊含狂熱觀眾，襯托說書魅力。說唱的聲音之美,並無實體形象。
全靠聽覺鑒賞，直接描寫很不容易，因而小說開頭落筆不凡，極力描寫戲園的盛況，聽書的很早就到了戲園。不過 10點，「園子里已經坐得滿滿的了」 。
11點鍾，許多官員也「陸續進來」，不到 12點 ,「前面幾張空桌俱已滿了」。其實，白妞說書是在下午1點鍾。聽書的人多。園內已經坐滿，但「不斷還有人來」。
因為人多 ,「看坐兒的也只是搬張短凳，在夾縫中安插」。老殘也是使了錢 ,「才弄了一張短板凳，在人縫里坐下」。聲音嘈雜。人們彼此招呼，高談闊論，說笑自如，嘰嘰喳喳，亂扯閑話。
❺ 白化文小說呼家將能在網上看嗎
可以在網上看白化文小說《呼家將》。以下是幾種在線觀看或收聽的方式：
網路閱讀：
- 可以通過訪問網路閱讀上的相關頁面，下載到手機後閱讀。
- 注意：該版本可能並非白話文，需提前確認。
逐浪小說網：
- 訪問逐浪小說網的鏈接，該頁面可能提供白話文版本的《呼家將》。
- 注意：由於未直接查看過該鏈接內容，建議訪問前再次核實是否為白話文版本。
網路樂播：
- 可以通過訪問網路樂播收聽劉蘭芳的評書版《呼家將》。
- 優點：以評書形式呈現，適合喜歡聽書的讀者。
總結： 若偏好閱讀白話文小說，建議嘗試逐浪小說網的鏈接，並核實內容。 若喜歡聽書形式，可以選擇網路樂播的評書版本。 在下載或收聽前，請確保鏈接的有效性和內容的准確性。
❻ 袁闊成的三國演義評說是說的比較白話文嗎。我想下載來聽
有一個所有的評書都是白話文，即使因為需要援引兩句古文，說書者也會解釋的。以前評書藝人的文化水平確實不是很高，而聽書的也基本上都是市井的人群，要不說白話文誰聽的懂呀？
對樓上那個的不同看法：
評書之所以有一個評字就是說對書是有一定評論的，再說評書有時會旁徵博引或加入一些說書人自己的看法。
如果說評書是娛樂性的那麼三國演義原著也是一樣。因為它是小說而不是史實。如果想看史料的話還不如去看三國志。
總之我們看小說也好聽評書也好不就是為了娛樂嗎？不是所有人看書都是為了研究文學的。也有人看書聽書就是消遣哪。
❼ 七律·長征白話文翻譯
翻譯為：
紅軍不怕萬里長征路上的一切艱難困苦，把千山萬水都看得極為平常。綿延不斷的五嶺，在紅軍看來只不過是微波細浪在起伏，而氣勢雄偉的烏蒙山，在紅軍眼裡也不過是一顆泥丸。
金沙江濁浪滔天，拍擊著高聳入雲的峭壁懸崖，熱氣騰騰。大渡河險橋橫架，晃動著凌空高懸的根根鐵索，寒意陣陣。更加令人喜悅的是踏上千里積雪的岷山，紅軍翻越過去以後個個笑逐顏開。
《七律·長征》為毛澤東1935年10月所作，全詩為：
紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍雲崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過後盡開顏。
(7)白話文聽書擴展閱讀
文學賞析：
「紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。」首聯開門見山贊美了紅軍不怕困難，勇敢頑強的革命精神，這是全篇的中心思想，也是全詩的藝術基調。它對紅軍蔑視困難的革命精神作了突出和強調，表現了紅軍在刀劍叢中從容不迫，應付自如，無往不勝的鐵軍風貌。
頷聯、頸聯四句分別從山和水兩方面寫紅軍對困難的戰勝，它是承上文「千山」和「萬水」而來。
「五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。」一聯是寫山，卻將其戲稱為「泥丸」這也是寫紅軍萬里遠征，勇敢無畏的革命精神，也是毛主席常用的豪氣擬物的手法。通過兩組極大於極小的對立關系，詩人充分地表現了紅軍的頑強豪邁、不怕艱難險阻的英雄氣概。
「金沙浪拍雲崖暖，大渡橋橫鐵索寒。」一聯是寫水，也是寫紅軍對水的征服。紅軍渡過金沙江和大渡河在長征史上有著重要的意義。如果說巧渡金沙江是紅軍戰略戰術最富有智慧、最成功的一次戰斗，那麼強渡大渡河則是紅軍表現最勇敢、最頑強的一次戰斗。
「更喜岷山千里雪，三軍過後盡開顏。」是對首聯的回應。開端言「不怕」，結尾壓「更喜」，強化了主題，升華了詩旨。「盡開顏」寫三軍的歡笑，這是最後勝利即將到來的歡笑，以此作結，遂使全詩的樂觀主義精神得到了進一步的兀現。
這首詩形象地概括了紅軍長征的戰斗歷程，熱情洋溢地贊揚了中國工農紅軍不畏艱險，英勇頑強的革命英雄主義和革命樂觀主義精神。