黛玉小說聽書

㈠ 紅樓夢摘抄加賞析

一、

摘抄：

兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目。

態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。

淚光點點，嬌喘微微。

閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。

心較比干多一竅，病如西子勝三分。

賞析：

1、先寫眉眼，再由面部寫到全身，轉而又回寫目光、氣息，從細部、局部到全部，又回到細部，符合寶玉對黛玉的觀察順序。

2、以眼神為重點，側重具體描寫，從神態、行動和心理方面進行總體描寫答1、不完全順著寶玉的觀感寫，如「心較比干多一竅」 ，則完全是作者的主觀評價。

3、藝術源於自然而又應該高於自然，作者沒有必要拘泥於寶玉的審美觀照，這里略帶一點作者的主觀感受，正是恰到好處，便於對黛玉多愁善感的形象進行全面刻畫，為下文故事情節的發展作鋪墊。

二、

摘抄：

石上偈 無材可去補蒼天，枉入紅塵若許年。

此系身前身後事，倩誰記去作奇傳。

賞析：

詩中借頑石說自己不能匡世濟時，被棄置世間，半生潦倒，一事無成，只好轉而蓍書，把自己對現實的觀察和感受；與成小說《紅樓夢》。

所謂「無才」，貌似自慚，實則自負，是作者的憤激之言，是一種「縛將奇士作詩人」的感慨；以頑石為喻，表現自己不肯隨同流俗的傲骨。

小說產生的清朝乾隆年間，正是中國封建社會最後一個王朝由盛至衰的轉折時期；封建主義的經濟基礎已經腐朽，新的資本主義生產關系已經萌芽，封建制度行將全面崩潰。

作者已在「太平盛世」的表象後，嗅到了封建階級垂死的氣息；他不滿現實，而想「補天」，挽回本階級的頹勢，可是，他又看到封建制度的「天」已那麼破殘，根本無法修補了，所以有枉生世間的悲嘆。

這也正是《紅樓夢》中經常流露虛無悲觀的宿命論思想的深刻的時代和階級根源。

但是，曹雪芹在《紅樓夢》中堅持了他所說的「追蹤躡跡，不敢稍加穿鑿，徒為供人之目而反失其真傳者」的現實主義創作原則。

這樣，勢必如恩格斯所說，「就不得不違反自己的階級同情和政治偏見；他看到了他心愛的貴族們滅亡的必然性，從而把他拉描寫成不配有更好命運的人。

三、

摘抄：

太虛幻境對聯 假作真時真亦假， 無為有處有還無。

賞析：

書中第一回說，當年姑蘇（現在蘇州）城閶門外十里街仁清巷葫蘆廟旁住著一位鄉宦甄士隱。

此人擺脫名韁利索的員絆，在家裡過著與世無爭、逍遙自在的小康生活。

一日午睡，在夢中遇見一僧一道（即茫茫大士、渺渺真人），有幸在他們手中見到那塊頑石（通靈寶玉），又不知不覺地隨著僧道到了「太虛幻境」，見到了石牌坊上這副對聯。

佛教和道教是來歷不同的兩種宗教。

曹雪芹有意讓和尚與道士同行，明顯地帶有調侃的意味，以增加小說的幽默感。

況且用了「太虛」、「茫茫」、「渺渺」字樣，就明明告訴讀者這是憑空虛擬的「假語村言」。

但是這種虛擬有它的根據，就是佛道兩教都對社會人生抱著虛無否定的態度，認為世人對物質、精神生活的追求，以及由此導致的擾攘紛爭，全是虛幻無意義的，只有清凈無為，靠精神力量去尋求精神的解脫——成仙成佛，才是有意義的。

這副對聯就反映了這種崇尚虛無的理論。

佛家的觀點認為，世上萬事萬物，就其現象說似乎是真，是有；就其本質說是假，是無。

前者是世俗人的看法，所以稱為「俗諦」；後者才是真理，所以稱為「真話」。

這副對聯就是本著這種唯心的理論來嘲笑世俗人的。

它隱含的意思是：社會上的人們慕富厭貧，為名為利，勞力勞心，強爭苦奪，就是把假的誤認為是真的，把真的反而當成了假的；把虛無誤認為是實有，把實有反而當成虛無。

曹雪芹要批判否定他所厭惡的那個社會現實，不可能有更先進的理論，而佛道兩家也是否定現實社會的，就自然成了曹雪芹現成的理論武器。

四、

摘抄：

中秋對月有懷 未卜三生願，頻添一段愁； 悶來時斂額，行去幾回頭。

自顧風前影，誰堪月下儔？ 蟾光如有意，先上玉人樓。

賞析：

這首詩出現在第一回中。

甄士隱家隔壁的葫蘆廟里寄居著一個貧困落魄的書生賈雨村。

此人相貌魁偉，氣度不凡，很得甄士隱的賞識。

一日在甄家書房裡，偶然瞥見甄家的丫鬃嬌杏在院內掐花。

這個嬌杏因家主人常提起賈雨村，就回頭多看了他兩眼，賈雨村便以為嬌杏看中了自己。

五、

摘抄：

一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼。

明媚鮮妍能幾時？一朝飄泊難尋覓。

花開易見落難尋，階前悶殺葬花人。

獨倚花鋤淚暗灑，灑上空枝見血痕。

杜鵑無語正黃昏，荷鋤歸去掩重門。

青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫。

怪奴底事倍傷神？半為憐春半惱春。

憐春忽至惱忽去，至又無言去不聞。

昨宵庭外悲歌發，知是花魂與鳥魂。

花魂鳥魂總難留，鳥自無言花自羞。

賞析：

《葬花吟》是曹雪芹創作的章回小說《紅樓夢》女主人公林黛玉所吟誦的一首詩。

這首詩在風格上仿效初唐體的歌行體，名為詠花，實則寫人。

全詩血淚怨怒凝聚，通過豐富而奇特的想像，暗淡而凄清的畫面，濃烈而憂傷的情調，展現了黛玉多愁善感的性格、內心的矛盾與痛苦、細微而復雜的心理活動。

表達了其在生與死、愛與恨等復雜的斗爭過程中所產生的一種對自身存在焦慮不安的體驗和對生命迷茫的情感。

將花擬人，以花喻人，把花的命運與人的命運緊相聯系，有力地控訴了那些摧殘花的自然界和扼殺人的黑暗社會惡勢力。

明寫花，實寫人，將人物的遭遇、命運、思想、感情融匯於景與物的描繪之中，創造出內涵豐富、形象鮮明生動的意境，具有強烈的藝術感染力。

整首詩是林黛玉生命理念和人生價值的真實寫照。

全詩抒情淋漓盡致，語言如泣如訴，聲聲悲音，字字血淚，滿篇無一字不是發自肺腑、無一字不是血淚凝成，把林黛玉對身世的遭遇和感嘆表現得入木三分。

資料參考來源：網路-紅樓夢

㈡ 紅樓16回

第十六回賈元春才選鳳藻宮秦鯨卿夭逝黃泉路

話說寶玉見收拾了外書房，約定與秦鍾讀夜書。偏那秦鍾秉賦最弱，因在郊外受了些風霜，又與智能兒偷期綣繾，未免失於調養，回來時便咳嗽傷風，懶進飲食，大有不勝之狀，遂不敢出門，只在家中養息。寶玉便掃了興頭，只得付於無可奈何，且自靜候大愈時再約。

那鳳姐兒已是得了雲光的回信，俱已妥協。老尼達知張家，果然那守備忍氣吞聲的受了前聘之物。誰知那張家父母如此愛勢貪財，卻養了一個知義多情的女兒，聞得父母退了前夫，他便一條麻繩悄悄的自縊了。那守備之子聞得金哥自縊，他也是個極多情的，遂也投河而死，不負妻義。張李兩家沒趣，真是人財兩空。這里鳳姐卻坐享了三千兩，王夫人等連一點消息也不知道。自此鳳姐膽識愈壯，以後有了這樣的事，便恣意的作為起來。也不消多記。

一日正是賈政的生辰，寧榮二處人丁都齊集慶賀，鬧熱非常。忽有門吏忙忙進來，至席前報說：「有六宮都太監夏老爺來降旨。」唬的賈赦賈政等一幹人不知是何消息，忙止了戲文，撤去酒席，擺了香案，啟中門跪接。早見六宮都太監夏守忠乘馬而至，前後左右又有許多內監跟從。那夏守忠也並不曾負詔捧敕，至檐前下馬，滿面笑容，走至廳上，南面而立，口內說：「特旨：立刻宣賈政入朝，在臨敬殿陛見。」說畢，也不及吃茶，便乘馬去了。賈赦等不知是何兆頭。只得急忙更衣入朝。

賈母等合家人等心中皆惶惶不定，不住的使人飛馬來往報信。有兩個時辰工夫，忽見賴大等三四個管家喘吁吁跑進儀門報喜，又說「奉老爺命，速請老太太帶領太太等進朝謝恩」等語。那時賈母正心神不定，在大堂廊下佇立，那邢夫人，王夫人，尤氏，李紈，鳳姐，迎春姊妹以及薛姨媽等皆在一處，聽如此信至，賈母便喚進賴大來細問端的。賴大稟道：「小的們只在臨敬門外伺候，里頭的信息一概不能得知。後來還是夏太監出來道喜，說咱們家大小姐晉封為鳳藻宮尚書，加封賢德妃。後來老爺出來亦如此吩咐小的。如今老爺又往東宮去了，速請老太太領著太太們去謝恩。」賈母等聽了方心神安定，不免又都洋洋喜氣盈腮。於是都按品大妝起來。賈母帶領邢夫人，王夫人，尤氏，一共四乘大轎入朝。賈赦，賈珍亦換了朝服，帶領賈蓉，賈薔奉侍賈母大轎前往。於是寧榮兩處上下里外，莫不欣然踴躍，個個面上皆有得意之狀，言笑鼎沸不絕。

誰知近日水月庵的智能私逃進城，找至秦鍾家下看視秦鍾，不意被秦業知覺，將智能逐出，將秦鍾打了一頓，自己氣的老病發作，三五日光景嗚呼死了。秦鍾本自怯弱，又帶病未愈，受了笞[chī]杖，今見老父氣死，此時悔痛無及，更又添了許多癥候。因此寶玉心中悵然如有所失。雖聞得元春晉封之事，亦未解得愁悶。賈母等如何謝恩，如何回家，親朋如何來慶賀，寧榮兩處近日如何熱鬧，眾人如何得意，獨他一個皆視有如無，毫不曾介意。因此眾人嘲他越發呆了。

且喜賈璉與黛玉回來，先遣人來報信，明日就可到家，寶玉聽了，方略有些喜意。細問原由，方知賈雨村亦進京陛見，皆由王子騰累上保本，此來後補京缺，與賈璉是同宗弟兄，又與黛玉有師從之誼，故同路作伴而來。林如海已葬入祖墳了，諸事停妥，賈璉方進京的。本該出月到家，因聞得元春喜信，遂晝夜兼程而進，一路俱各平安。寶玉只問得黛玉「平安」二字，余者也就不在意了。

好容易盼至明日午錯，果報：「璉二爺和林姑娘進府了。」見面時彼此悲喜交接，未免又大哭一陣，後又致喜慶之詞。寶玉心中品度黛玉，越發出落的超逸了。黛玉又帶了許多書籍來，忙著打掃卧室，安插器具，又將些紙筆等物分送寶釵，迎春，寶玉等人。寶玉又將北靜王所贈鶺鴒[jí líng]香串珍重取出來，轉贈黛玉。黛玉說：「什麼臭男人拿過的！我不要他。」遂擲而不取。寶玉只得收回，暫且無話。

且說賈璉自回家參見過眾人，回至房中。正值鳳姐近日多事之時，無片刻閑暇之工，見賈璉遠路歸來，少不得撥冗接待，房內無外人，便笑道：「國舅老爺大喜！國舅老爺一路風塵辛苦。小的聽見昨日的頭起報馬來報，說今日大駕歸府，略預備了一杯水酒撣[dǎn]塵，不知賜光謬領否？」賈璉笑道：「豈敢豈敢，多承多承。」一面平兒與眾丫鬟參拜畢，獻茶。賈璉遂問別後家中的諸事，又謝鳳姐的操持勞碌。鳳姐道：「我那裡照管得這些事！見識又淺，口角又笨，心腸又直率，人家給個棒槌，我就認作『針』。臉又軟，擱不住人給兩句好話，心裡就慈悲了。況且又沒經歷過大事，膽子又小，太太略有些不自在，就嚇的我連覺也睡不著了。我苦辭了幾回，太太又不容辭，倒反說我圖受用，不肯習學了。殊不知我是捻著一把汗兒呢。一句也不敢多說，一步也不敢多走。你是知道的，咱們家所有的這些管家奶奶們，那一位是好纏的？錯一點兒他們就笑話打趣，偏一點兒他們就指桑說槐的報怨。『坐山觀虎鬥』，『借劍殺人』，『引風吹火』，『站干岸兒』，『推倒油瓶不扶』，都是全掛子的武藝。況且我年紀輕，頭等不壓眾，怨不得不放我在眼裡。更可笑那府里忽然蓉兒媳婦死了，珍大哥又再三再四的在太太跟前跪著討情，只要請我幫他幾日，我是再四推辭，太太斷不依，只得從命。依舊被我鬧了個馬仰人翻，更不成個體統，至今珍大哥哥還抱怨後悔呢。你這一來了，明兒你見了他，好歹描補描補，就說我年紀小，原沒見過世面，誰叫大爺錯委他的。」

正說著，只聽外間有人說話，鳳姐便問：「是誰？」平兒進來回道：「姨太太打發了香菱妹子來問我一句話，我已經說了，打發他回去了。」賈璉笑道：「正是呢，方才我見姨媽去，不防和一個年輕的小媳婦子撞了個對面，生的好齊整模樣。我疑惑咱家並無此人，說話時因問姨媽，誰知就是上京來買的那小丫頭，名叫香菱的，竟與薛大傻子作了房裡人，開了臉，越發出挑的標致了。那薛大傻子真玷辱了他。」鳳姐道：「噯！往蘇杭走了一趟回來，也該見些世面了，還是這么眼饞肚飽的。你要愛他，不值什麼，我去拿平兒換了他來如何？那薛老大也是『吃著碗里看著鍋里』的，這一年來的光景，他為要香菱不能到手，和姨媽打了多少飢荒。也因姨媽看著香菱模樣兒好還是末則，其為人行事，卻又比別的女孩子不同，溫柔安靜，差不多的主子姑娘也跟他不上呢，故此擺酒請客的費事，明堂正道的與他作了妾。過了沒半月，也看的馬棚風一般了，我倒心裡可惜了的。」一語未了，二門上小廝傳報：「老爺在大書房等二爺呢。」賈璉聽了，忙忙整衣出去。

這里鳳姐乃問平兒：「方才姨媽有什麼事，巴巴打發了香菱來？」平兒笑道：「那裡來的香菱，是我借他暫撒個謊。奶奶說說，旺兒嫂子越發連個承算也沒了。」說著，又走至鳳姐身邊，悄悄的說道：「奶奶的那利錢銀子，遲不送來，早不送來，這會子二爺在家，他且送這個來了。幸虧我在堂屋裡撞見，不然時走了來回奶奶，二爺倘或問奶奶是什麼利錢，奶奶自然不肯瞞二爺的，少不得照實告訴二爺。我們二爺那脾氣，油鍋里的錢還要找出來花呢，聽見奶奶有了這個梯己，他還不放心的花了呢。所以我趕著接了過來，叫我說了他兩句，誰知奶奶偏聽見了問，我就撒謊說香菱來了。」鳳姐聽了笑道：「我說呢，姨媽知道你二爺來了，忽喇巴的反打發個房裡人來了？原來你這蹄子肏鬼。」

說話時賈璉已進來，鳳姐便命擺上酒饌來，夫妻對坐。鳳姐雖善飲，卻不敢任興，只陪侍著賈璉。一時賈璉的乳母趙嬤嬤走來，賈璉鳳姐忙讓吃酒，令其上炕去。趙嬤嬤執意不肯。平兒等早於炕沿下設下一杌，又有一小腳踏，趙嬤嬤在腳踏上坐了。賈璉向桌上揀兩盤餚饌與他放在杌上自吃。鳳姐又道：「媽媽很嚼不動那個，倒沒的矼了他的牙。」因向平兒道：「早起我說那一碗火腿燉肘子很爛，正好給媽媽吃，你怎麼不拿了去趕著叫他們熱來？」又道：「媽媽，你嘗一嘗你兒子帶來的惠泉酒。」趙嬤嬤道：「我喝呢，奶奶也喝一盅，怕什麼？只不要過多了就是了。我這會子跑了來，倒也不為飲酒，倒有一件正經事，奶奶好歹記在心裡，疼顧我些罷。我們這爺，只是嘴裡說的好，到了跟前就忘了我們。幸虧我從小兒奶了你這么大。我也老了，有的是那兩個兒子，你就另眼照看他們些，別人也不敢呲牙兒的。我還再四的求了你幾遍，你答應的倒好，到如今還是燥屎。這如今又從天上跑出這一件大喜事來，那裡用不著人？所以倒是來和奶奶來說是正經，靠著我們爺，只怕我還餓死了呢。」

鳳姐笑道：「媽媽你放心，兩個奶哥哥都交給我。你從小兒奶的兒子，你還有什麼不知他那脾氣的？拿著皮肉倒往那不相乾的外人身上貼。可是現放著奶哥哥，那一個不比人強？你疼顧照看他們，誰敢說個『不』字兒？沒的白便宜了外人。----我這話也說錯了，我們看著是『外人』，你卻看著『內人』一樣呢。」說的滿屋裡人都笑了。趙嬤嬤也笑個不住，又念佛道：「可是屋子裡跑出青天來了。若說『內人』『外人』這些混帳原故，我們爺是沒有，不過是臉軟心慈，擱不住人求兩句罷了。」鳳姐笑道：「可不是呢，有『內人』的他才慈軟呢，他在咱們娘兒們跟前才是剛硬呢！」趙嬤嬤笑道：「奶奶說的太盡情了，我也樂了，再吃一杯好酒。從此我們奶奶作了主，我就沒的愁了。」

賈璉此時沒好意思，只是訕笑吃酒，說『胡說』二字，──「快盛飯來，吃碗子還要往珍大爺那邊去商議事呢。」鳳姐道：「可是別誤了正事。才剛老爺叫你作什麼？」賈璉道：「就為省親。」鳳姐忙問道：「省親的事竟准了不成？」賈璉笑道：「雖不十分准，也有八分准了。」鳳姐笑道：「可見當今的隆恩。歷來聽書看戲，古時從未有的。」趙嬤嬤又介面道：「可是呢，我也老糊塗了。我聽見上上下下吵嚷了這些日子，什麼省親不省親，我也不理論他去，如今又說省親，到底是怎麼個原故？」賈璉道：「如今當今貼體萬人之心，世上至大莫如『孝』字，想來父母兒女之性，皆是一理，不是貴賤上分別的。當今自為日夜侍奉太上皇，皇太後，尚不能略盡孝意，因見宮里嬪妃才人等皆是入宮多年，拋離父母音容，豈有不思想之理？在兒女思想父母，是分所應當。想父母在家，若只管思念女兒，竟不能見，倘因此成疾致病，甚至死亡，皆由朕躬禁錮，不能使其遂天倫之願，亦大傷天和之事。故啟奏太上皇，皇太後，每月逢二六日期，准其椒房眷屬入宮請候看視。於是太上皇，皇太後大喜，深贊當今至孝純仁，體天格物。因此二位老聖人又下旨意，說椒房眷屬入宮，未免有國體儀制，母女尚不能愜懷。竟大開方便之恩，特降諭諸椒房貴戚，除二六日入宮之恩外，凡有重宇別院之家，可以駐蹕關防之處，不妨啟請內廷鸞輿入其私第，庶可略盡骨肉私情，天倫中之至性。此旨一下，誰不踴躍感戴？現今周貴人的父親已在家裡動了工了，修蓋省親別院呢。又有吳貴妃的父親吳天祐家，也往城外踏看地方去了。這豈不有八九分了？」

趙嬤嬤道：「阿彌陀佛！原來如此。這樣說，咱們家也要預備接咱們大小姐了？」賈璉道：「這何用說呢！不然，這會子忙的是什麼？」鳳姐笑道：「若果如此，我可也見個大世面了。可恨我小幾歲年紀，若早生二三十年，如今這些老人家也不薄我沒見世面了。說起當年太祖皇帝仿舜巡的故事，比一部書還熱鬧，我偏沒造化趕上。」趙嬤嬤道：「唉喲喲，那可是千載希逢的！那時候我才記事兒，咱們賈府正在姑蘇揚州一帶監造海舫，修理海塘，只預備接駕一次，把銀子都花的淌海水似的！說起來……」鳳姐忙接道：「我們王府也預備過一次。那時我爺爺單管各國進貢朝賀的事，凡有的外國人來，都是我們家養活。粵，閩，滇，浙所有的洋船貨物都是我們家的。」

趙嬤嬤道：「那是誰不知道的？如今還有個口號兒呢，說『東海少了白玉床，龍王來請江南王』，這說的就是奶奶府上了。還有如今現在江南的甄家，噯喲喲，好勢派！獨他家接駕四次，若不是我們親眼看見，告訴誰誰也不信的。別講銀子成了土泥，憑是世上所有的，沒有不是堆山塞海的，『罪過可惜』四個字竟顧不得了。」鳳姐道：「常聽見我們太爺們也這樣說，豈有不信的。只納罕他家怎麼就這么富貴呢？」趙嬤嬤道：「告訴奶奶一句話，也不過是拿著皇帝家的銀子往皇帝身上使罷了！誰家有那些錢買這個虛熱鬧去？」

正說的熱鬧，王夫人又打發人來瞧鳳姐吃了飯不曾。鳳姐便知有事等他，忙忙的吃了半碗飯，漱口要走，又有二門上小廝們回：「東府里蓉，薔二位哥兒來了。」賈璉才漱了口，平兒捧著盆盥手，見他二人來了，便問：「什麼話？快說。」鳳姐且止步稍候，聽他二人回些什麼。賈蓉先回說：「我父親打發我來回叔叔：老爺們已經議定了，從東邊一帶，借著東府里花園起，轉至北邊，一共丈量准了，三里半大，可以蓋造省親別院了。已經傳人畫圖樣去了，明日就得。叔叔才回家，未免勞乏，不用過我們那邊去，有話明日一早再請過去面議。」賈璉笑著忙說：「多謝大爺費心體諒，我就不過去了。正經是這個主意才省事，蓋造也容易，若采置別處地方去，那更費事，且倒不成體統。你回去說這樣很好，若老爺們再要改時，全仗大爺諫阻，萬不可另尋地方。明日一早我給大爺去請安去，再議細話。」賈蓉忙應幾個「是」。

賈薔又近前回說：「下姑蘇聘請教習，采買女孩子，置辦樂器行頭等事，大爺派了侄兒，帶領著來管家兩個兒子，還有單聘仁，卜固修兩個清客相公，一同前往，所以命我來見叔叔。」賈璉聽了，將賈薔打諒了打諒，笑道：「你能在這一行么？這個事雖不算甚大，里頭大有藏掖的。」賈薔笑道：「只好學習著辦罷了。」

賈蓉在身旁燈影下悄拉鳳姐的衣襟，鳳姐會意，因笑道：「你也太操心了，難道大爺比咱們還不會用人？偏你又怕他不在行了。誰都是在行的？孩子們已長的這么大了，『沒吃過豬肉，也看見過豬跑』。大爺派他去，原不過是個坐纛旗兒，難道認真的叫他去講價錢會經紀去呢！依我說就很好。」賈璉道：「自然是這樣。並不是我駁回，少不得替他算計算計。」因問：「這一項銀子動那一處的？」賈薔道：「才也議到這里。賴爺爺說，不用從京里帶下去，江南甄家還收著我們五萬銀子。明日寫一封書信會票我們帶去，先支三萬，下剩二萬存著，等置辦花燭彩燈並各色簾櫳帳幔的使費。」賈璉點頭道：「這個主意好。」

鳳姐忙向賈薔道：「既這樣，我有兩個在行妥當人，你就帶他們去辦，這個便宜了你呢。」賈薔忙陪笑說：「正要和嬸嬸討兩個人呢，這可巧了。」因問名字。鳳姐便問趙嬤嬤。彼時趙嬤嬤已聽呆了話，平兒忙笑推他，他才醒悟過來，忙說：「一個叫趙天梁，一個叫趙天棟。」鳳姐道：「可別忘了，我可干我的去了。」說著便出去了。賈蓉忙送出來，又悄悄的向鳳姐道：「嬸子要什麼東西，吩咐我開個帳給薔兄弟帶了去，叫他按帳置辦了來。」鳳姐笑道：「別放你娘的屁！我的東西還沒處撂呢，希罕你們鬼鬼祟祟的？」說著一徑去了。

這里賈薔也悄問賈璉：「要什麼東西？順便織來孝敬。」賈璉笑道：「你別興頭。才學著辦事，倒先學會了這把戲。我短了什麼，少不得寫信來告訴你，且不要論到這里。」說畢，打發他二人去了。接著回事的人來，不止三四次，賈璉害乏，便傳與二門上，一應不許傳報，俱等明日料理。鳳姐至三更時分方下來安歇，一宿無話。

次早賈璉起來，見過賈赦賈政，便往寧府中來，合同老管事的人等，並幾位世交門下清客相公，審察兩府地方，繕畫省親殿宇，一面察度辦理人丁。自此後，各行匠役齊集，金銀銅錫以及土木磚瓦之物，搬運移送不歇。先令匠人拆寧府會芳園牆垣樓閣，直接入榮府東大院中。榮府東邊所有下人一帶群房盡已拆去。當日寧榮二宅，雖有一小巷界斷不通，然這小巷亦系私地，並非官道，故可以連屬。會芳園本是從北拐角牆下引來一股活水，今亦無煩再引。其山石樹木雖不敷用，賈赦住的乃是榮府舊園，其中竹樹山石以及亭榭欄桿等物，皆可挪就前來。如此兩處又甚近，湊來一處，省得許多財力，縱亦不敷，所添亦有限。全虧一個老明公號山子野者，一一籌畫起造。

賈政不慣於俗務，只憑賈赦，賈珍，賈璉，賴大，來升，林之孝，吳新登，詹光，程日興等幾人安插擺布。凡堆山鑿池，起樓豎閣，種竹栽花，一應點景等事，又有山子野制度。下朝閑暇，不過各處看望看望，最要緊處和賈赦等商議商議便罷了。賈赦只在家高卧，有芥豆之事，賈珍等或自去回明，或寫略節，或有話說，便傳呼賈璉，賴大等領命。賈蓉單管打造金銀器皿。賈薔已起身往姑蘇去了。賈珍，賴大等又點人丁，開冊籍，監工等事，一筆不能寫到，不過是喧闐熱鬧非常而已。暫且無話。

且說寶玉近因家中有這等大事，賈政不來問他的書，心中是件暢事，無奈秦鍾之病日重一日，也著實懸心，不能樂業。這日一早起來才梳洗完畢，意欲回了賈母去望候秦鍾，忽見茗煙在二門照壁前探頭縮腦，寶玉忙出來問他：「作什麼？」茗煙道：「秦相公不中用了！」寶玉聽說，嚇了一跳，忙問道：「我昨兒才瞧了他來，還明明白白，怎麼就不中用了？」茗煙道：「我也不知道，才剛是他家的老頭子來特告訴我的。」寶玉聽了，忙轉身回明賈母。賈母吩咐：「好生派妥當人跟去，到那裡盡一盡同窗之情就回來，不許多耽擱了。」寶玉聽了，忙忙的更衣出來，車猶未備，急的滿廳亂轉。一時催促的車到，忙上了車，李貴，茗煙等跟隨。來至秦鍾門首，悄無一人，遂蜂擁至內室，唬的秦鍾的兩個遠房嬸母並幾個弟兄都藏之不迭。

此時秦鍾已發過兩三次昏了，移床易簀多時矣。寶玉一見，便不禁失聲。李貴忙勸道：「不可不可，秦相公是弱症，未免炕上挺扛的骨頭不受用，所以暫且挪下來鬆散些。哥兒如此，豈不反添了他的病？」寶玉聽了，方忍住近前，見秦鍾面如白蠟，合目呼吸於枕上。寶玉忙叫道：「鯨兄！寶玉來了。」連叫兩三聲，秦鍾不睬。寶玉又道：「寶玉來了。」

那秦鍾早已魂魄離身，只剩得一口悠悠余氣在胸，正見許多鬼判持牌提索來捉他。那秦鍾魂魄那裡肯就去，又記念著家中無人掌管家務，又記掛著父親還有留積下的三四千兩銀子，又記掛著智能尚無下落，因此百般求告鬼判。無奈這些鬼判都不肯徇私，反叱吒秦鍾道：「虧你還是讀過書的人，豈不知俗語說的：『閻王叫你三更死，誰敢留人到五更。』我們陰間上下都是鐵面無私的，不比你們陽間瞻情顧意，有許多的關礙處。」

正鬧著，那秦鍾魂魄忽聽見「寶玉來了」四字，便忙又央求道：「列位神差，略發慈悲，讓我回去，和這一個好朋友說一句話就來的。」眾鬼道：「又是什麼好朋友？」秦鍾道：「不瞞列位，就是榮國公的孫子，小名寶玉。」都判官聽了，先就唬慌起來，忙喝罵鬼使道：「我說你們放了他回去走走罷，你們斷不依我的話，如今只等他請出個運旺時盛的人來才罷。」眾鬼見都判如此，也都忙了手腳，一面又抱怨道：「你老人家先是那等雷霆電雹，原來見不得『寶玉』二字。依我們愚見，他是陽，我們是陰，怕他們也無益於我們。」都判道：「放屁！俗語說的好，『天下官管天下事』，自古人鬼之道卻是一般，陰陽並無二理。別管他陰也罷，陽也罷，還是把他放回沒有錯了的。」眾鬼聽說，只得將秦魂放回，哼了一聲，微開雙目，見寶玉在側，乃勉強嘆道：「怎麼不肯早來？再遲一步也不能見了。」寶玉忙攜手垂淚道：「有什麼話留下兩句。」秦鍾道：「並無別話。以前你我見識自為高過世人，我今日才知自誤了。以後還該立志功名，以榮耀顯達為是。」說畢，便長嘆一聲，蕭然長逝了。

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㈢ 中央廣播電台播放過哪些有聲小說

東周列國志有聲小說、謎案揭秘100有聲小說、茶花女有聲小說、艾瑪·哈特有聲小說等。

其實有聲小說是一般的音頻文件。它在播放器裡面播放的時候可以調節播放速度，可以自動記住播放的停止時間，以方便「閱讀」。

隨著現代人的生活節奏越來越快，已經很少有時間坐下來認真讀書了，於是就有人突發奇想把書朗讀出來然後在錄音，給想讀書的人「聽」書，這就成了有聲小說。

有聲小說形成

語音小說的形成，既方便了廣大小說愛好者，又更加使得那些受到了上帝貧窮詛咒的廣大作者們有了繼續創作出好的作品的動力，從而終結了歷代作者都飢寒交迫而死的可悲結局。新時代的托爾金、金庸、黃易的衍生並不在是遙遠的夢想，這足以是廣大文學愛好者的最大福音。

有聲小說興起

有聲小說《死亡拼圖》

語音小說浪潮的興起之快，范圍之廣，發展之迅速在這個快餐時代又興起了新的神話！

隨著智能手機的發展，移動聽書也孕育而生，移動聽書讓現代人隨時隨地的收聽有聲小說。同時，可供用戶們選擇的收聽有聲小說的載體也越來越多，如：喜馬拉雅、閱耳聽書、懶人聽書。

人們可以利用電腦，MP3播放機，數字電視，收音機等等收聽這些小說節目，使得更多的人了解這些小說作品，從而讓作者得到宣傳作品的機會，並且能獲得除出版版稅之外的額外收益。

作品收聽的人越多，從語音小說的運營商處獲得的廣告費以及用戶收聽費的分成就越高，將更大的有益於小說作者的職業化創作道路。

以上內容來源:網路-有聲小說

㈣ 另眼相看說黛玉

關於黛玉這個人物,本是已被天下人說濫了的。多少人愛她，憐她，同情她歌頌她甚至把她拔高到反封建鬥士的高度。在此我想就自己的體會說說。

      小時候看過有前人對《紅樓夢》中幾位重要女性的評價，當然是按照封建士大夫的審美觀點評判的，未必符合現代人的眼光，不過也頗有可觀之處。說：

香菱有其幽而不能得其文，鳳姐有其麗而不能得其雅，寶釵有其艷而不能得其嬌，探春有其香而不能得其清，湘雲有其俊而不能得其韻，寶琴有其美而不能得其幽，可卿有其媚而不能得其秀，

等等，可能還有，後邊記不得了。

     大意就是這些美人各有特色但也各有美中不足之處。如果一定要找出一個相對而言比較完美的人物，我想也只有黛玉了。

   先說說黛玉的過人之處。首先是聰明敏捷。黛玉入賈府時也就不到9歲，但已讀完了《四書》。前文說她跟著賈雨村，也就念了一年書，而且還老生病，請病假，所以賈雨村很悠閑，經常出去閑逛，聽冷子興演說榮國府之類。後來母親生病，黛玉又天天伺候請事假，母親病死黛玉痛哭病倒又請了喪假。總之就沒怎麼正經上課。就這樣還能讀完《四書》，真是奇跡。後文賈政訓寶玉時（應該已過了兩三年了）還說要讓老師給他先把《四書》講明白了再說，可知那時寶哥哥還不太明白呢，《四書》也不是那麼好學的。黛玉才冠群芳，賈老師應該也功不可沒，比起賈代儒強的不是一星半點，更不要說現在那些誤人子弟的教授了。歷史的規律總是這樣，貪官奸臣往往又是大才子，遠有嚴嵩秦檜近有汪精衛胡蘭成，真是中華民族的悲哀。賈政怎麼這么傻？應該直接聘請賈老師當寶玉的客座教授。拋開賈老師春風化雨的高超教育水平不談，黛玉也可算得有點近乎神童的天分了吧？進賈府後與姐妹們一起讀書，同師同教，依然出類拔萃，可見天分之高。她每次寫詩總是「一揮而就」或者，「也不思索，只筆一揮，就有了一首」。在蘆雪庵聯句時也是與寶琴一起同戰湘雲，可見才思之敏捷。黛玉不但學習成績好，而且口才敏捷，反映極快，單看賈母這么疼她就很說明問題，賈母喜歡的就是聰明能說的女孩子，比如鳳姐就很得她的寵。賈母疼愛黛玉我認為並不只因為黛玉是賈敏的獨生女，更因為她有討賈母喜歡的個性和能力。試問象賈母那樣愛熱鬧的人，怎會不喜歡能說會道的人呢？她不喜歡「木頭似的」「沒嘴葫蘆」的人。她講笑話說吃了猴尿的聰明小媳婦，是明貶暗褒的手法。書中關於黛玉口才描寫的地方很多（可惜多數被讀者當作她刻薄耍小性的例子了），在此不贅述。僅說個不為人注意的地方。寶琴做了十首懷古詩謎，大家贊好，寶釵卻跳出來說關於《西廂記》和《牡丹亭》那兩首，到底史書上無考，「我們也不大懂得」，應該刪去。黛玉馬上反駁說：「寶姐姐也太膠柱鼓瑟矯揉造作了，咱們雖不曾看過這些外傳，不知底里，連這出戲還沒聽過？三歲孩子也知道。」這話立刻得到大家贊同。看到這里，讀者怎能不會心一笑：「好狡詰的顰兒！」黛與釵都讀過這些書，卻心照不宣，都自稱沒看過，不懂，演一出配合默契的雙簧。但黛玉比寶姐姐高明的地方是把知道這故事的來源推到戲上，既保全了自己的淑女名聲又欣賞了好詩，兩不耽誤。誰說黛玉沒有心計？她機靈起來比寶釵鳳姐絲毫不差！您以為她真是象自己說的「心拙口笨，由著人說」的人嗎？後人常以晴雯之口角厲害與黛玉相比，其實差遠了。晴雯遇事是沖口而出，直來直去，是有勇無謀的莽撞人，實際是連小紅都說不過的，經常需要麝月幫忙吵架，唯一一次聰明表現就是回王夫人話那次。而黛玉雖也有說話莽撞時，但吵架鬥嘴可沒輸過，而且時常妙語連珠。真正能說得過她的只有慧紫鵑。

  再說說她的才幹。黛玉有詩才，天下皆知。但人們都以為她只是個憂郁派詩人。主要是因為影視作品中由於情節需要，只表現她寫葬花吟，題帕三絕等小女子傷感之作。搞得人們印象中總愛把她和瓊瑤作品聯繫到一起。其實黛玉的作品還有另一面。比如象「毫端蘊秀臨霜寫，口齒噙香對月吟」這樣瀟灑酷斃的，象「孤標傲世偕誰隱，一樣花開為底遲」「儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰」這種富於哲學意味的；也有「鐵甲長戈死未忘」「馳城逐塹勢猙獰」這樣豪放的，也有「盛世無飢餒，何需耕織忙」這樣頌聖的，也有「屍余居氣楊公幕，豈得羈縻女丈夫」這樣從容自信的，等等。這些詩反映了她性格的不同方面，也表現了她駕馭多種題材的能力。其實我想黛玉的知識面之廣是只稍遜於寶釵的。寶釵的知識除了看書多更主要因為她家的商人環境造成她見多識廣。而黛玉的知識主要是因為她的好學。書中描寫在她的房間里有「滿屋子的書」，猜謎行酒令時古文典故信手拈來，平時聽戲也愛記誦其中的好文章，《西廂記》也看，並不拘泥於「艷曲」就不敢讀，而且還能去其糟粕取其精華。除詩歌外，她還精研佛道等哲學類書籍。對於寶玉模仿南華經寫的文章馬上能挑出破綻，大加諷刺。寶玉參禪，寶釵怕其沉溺其中消極厭世，無能為力時，倒是黛玉給寶玉當頭棒喝「無立足境，是方干凈」，把他拉回現實，可見黛玉不但讀過有關書籍，還能靈活運用。另外，黛玉還有些秘書才能。寶玉寫詩時可以代筆，做功課時她可以模仿寶玉的字跡替他交作業。我懷疑黛玉可能還幫寶玉捉刀寫過八股文。在她進賈府前就已讀完了四書，這可是寫八股文的重要課程。在試才題對額時，賈政稱贊瀟湘館是個絕好的書房，「若能月下在此讀書，也不枉生了一世」說完用眼看寶玉，把他嚇得夠嗆。可惜政老爺真是俏媚眼做給瞎子看，寶玉喜歡的是怡紅院那樣女性化的精緻居所，把這好書房倒讓給了林妹妹。劉老老進來時也以為瀟湘館是哪個哥兒的上好書房呢。好多人認為黛玉是不支持寶玉念書的（這也是古往今來的家長們不敢要黛玉這樣的兒媳婦的一個重要原因），我不這么想。她自己這么愛學習怎會不支持寶玉讀書？寶玉上學前她說「這一去可是要蟾宮折桂了」。雖是打趣寶玉但我想她也還是希望寶玉能有點出息的，否則「大家又耳根不清靜了」。寶玉挨打，她也勸寶玉改正，賈政要考寶玉，她就借口身體不好暫停詩社以免寶玉分心。在這點上她的想法和做法與寶釵是殊途同歸，寶釵勸寶玉讀書是因為這的確是寶玉唯一的出路；黛玉是否反對科舉制度我不知道，她想的就是讓寶玉把該應付的功課做好，考試考好，這樣一來才可以和她一起玩，好好享受生活，享受愛情。我時常會想若是寶釵嫁了寶玉，肯定是個良師益友，成天督促他好好學習考試做官，苦讀十年終於高中；黛玉則可能早就不耐煩地說「你真不中用，乾脆我女扮男裝替你考一次得了！」呵呵，至少黛玉也會根據以往命題規律，押幾個題目寫幾篇現成的讓寶玉一背，說不定寶玉倒能中得更早呢。

   黛玉有文才，卻也不是書獃子，她「每常閑了」也替大觀園算算收入成本什麼的，為嫁給寶玉做一些具體的准備。鳳姐沒讓她幫忙管家是因為她身體不好，萬一累病了賈母一定會埋怨她。身體不好其實是福，可以讓她避免許多不必要的紛爭。其實黛玉在人情世故上也頗來得，也知道打賞下人，也知道疼愛有人緣的寶琴，也知道討薛姨媽的歡心，趕著認了干媽（一方面可以與寶釵示好，另一方面也讓薛姨媽不忍心害她拆散她與寶玉的姻緣）。賈母肯定也希望黛玉嫁寶玉，但又不願得罪薛姨媽和王夫人，所以後來聽說薛姨媽疼愛黛玉，心裡也特別高興（呵呵，一老一少想一塊去了）。薛姨媽其實是個老實人（要不怎麼會受夏金桂的氣？），與王夫人不同，黛玉也看出王夫人不喜歡自己，又是個油鹽不浸的老頑固，所以從不在她跟前撒嬌，而是曲線救國，走她妹妹的路線，讓敵軍自己先手軟。她可不是「虎狼屯於階陛尚談因果」的沉默羔羊。後人總說黛玉單純，中了薛家母女的圈套。試想以黛玉之心較比干多一竅的聰明，怎麼會犯這種弱智錯誤，又不是自幼被拐腦子受過刺激的呆香菱！而且有人討厭黛玉的小心眼和暴脾氣，其實想想也能理解，一個小姑娘父母雙亡住進了上上下下都是一雙富貴眼睛的外婆家，她只能長出一身刺來保護自己，否則還不得跟迎春一個下場？自愛自憐的心境，復雜的社會環境，加上賈母和寶玉的溺愛造就了黛玉的怪癖個性。她自己可能也能認識到這個弱點，事實上，在經過與寶姐姐的懇談後，已經很少再有她耍小性的情況了。

再說說黛玉的思想。黛玉愛學習，但並不迂腐，能自己思考，保持自己獨立的思想。前文說過她對於知識的掌握能融會貫通，同時還能善加利用。她本來對寶釵有成見，但聽了她一番對於讀書有用無用的妙論後立刻就摒棄了以往對她的成見，從善如流，決心不被那些雜書移了性情。相比之下，寶釵就拘泥了些，她不論何時都要宣傳一番她的淑女閨訓。雖是她那樣識趣的人，還是忍不住時常勸寶玉讀書，告誡姐妹們守本份。她從來沒有懷疑過這些東西的正確性可行性。在與湘雲擬菊花詩題目前先說一篇女工針黹才是你我本分，然後再興高采烈地與湘雲討論；看黛玉的《五美吟》前也說一遍，然後再大贊黛玉的詩寫得好，立意新。有人說她口是心非，其實是冤枉了她，她是真的相信那些理論的。但因為她本身的氣質才華又不可能完全成為象李紈那樣的槁木死灰，所以要先背一遍閨訓，心理得到安慰，踏實了，才去玩。有點象和尚喝水前先要念經超度一下水中細菌，然後再喝。寶釵這樣做有時難免會煞風景，給人家潑冷水，所以香菱更願意舍近求遠找黛玉學詩，可能也是受不了她的夫子氣吧？而黛玉則對任何思想都是去粗取精，轉化一下再為己所用，就象她對寶琴的詩的態度一樣。黛玉對人的看法也不隨眾，對北靜王就敢罵「臭男人」，對老太太喜歡的劉老老也譏諷為「母蝗蟲」，妙玉是人人都厭其孤僻，但妙玉能請寶釵和她一起喝茶，說明她和處處與人為善的寶姐姐一樣，都與妙玉保持了不錯的關系，能欣賞到妙玉的獨到之處，而且以她的脾氣，挨了妙玉的奚落卻默默地忍了，確實難得。

 再說說黛玉的貴族氣質。我一向認為黛玉是全書中最具有貴族氣質的姑娘。她一進府，鳳姐就贊她有「通身的氣派」。鳳姐善於阿諛奉承，但也總要結合實際才更討人喜歡。可見黛玉的確是很有氣質。黛玉的祖上也襲過列侯，父親出身清貴，官居要職，母親是公府千金，她肯定也是見過世面的，相比起同樣不在京城長大倒在商人圈中打滾的富貴花薛寶釵，她應該更具有貴族氣質。而且黛玉前世是絳珠仙子，警幻的妹妹，在仙界的身份應也是高貴的。書中有關黛玉描寫的地方都是具有華貴氣息的，瀟湘館的題匾就叫「有鳳來儀」，景色是「龍吟細細，鳳尾森森」，她的號也叫瀟湘妃子，曹公比喻她時用的都是西施，飛燕和比乾等皇族。她坐的是湘妃竹墩，喝酒用烏銀梅花自斟壺和海棠凍石蕉葉杯。她冬天穿掐金挖雲紅香羊皮小靴，身披大紅羽紗白狐里大褂，腰系青金閃綠雙環四合如意絛，何等亮麗！每次寫黛玉穿著時總會寫寶釵的樸素衣著作為對比。如果說寶釵是白雪，黛玉就是紅梅，各有特色，相得溢彰。明代高啟有一首詠梅花的詩：

瓊枝只合在瑤台，誰向江南處處栽。雪滿山中高士卧，月明林下美人來。寒依疏影蕭蕭竹，春掩殘香漠漠苔。自去何郎無好詠，東風愁絕幾回開。

寶釵是樸素高潔的寒士，黛玉就是高雅浪漫的美人。寶釵平時不戴花，不熏香，不化妝，黛玉則相反，生活中充滿了小女人情調。另外，多病，能詩，傲慢，哪樣不是貴族氣質？可惜導演們都會錯了曹公的意思，以為林妹妹應該是個灰姑娘式的可憐受氣丫頭，所以影視作品裡的黛玉總是一副孝服未滿的打扮而且面帶寒酸神情，比邢岫煙強不了多少。其實書里說的明白，黛玉一進賈府，所有待遇都與寶玉相同，怎麼會如此寒酸呢？很多人認為黛玉必定是淡裝素裹才顯出她的風骨，卻忘了湘雲說的是真名士自風流。

   另外黛玉還特別自重，比寶釵並無不及。如果說寶釵是芙蓉如面柳如眉的溫柔嫵媚，黛玉就是秋水為神玉為骨的冷傲清高。雖然她也處於青春期，有思春的時候，但她寫的纏綿之詞多被自己燒掉，偶爾伸懶腰念句「情思睡昏昏」也是在以為無人聽見的情況下。她知道自己愛上寶玉是不合體統的，心裡其實非常害羞也非常有負罪感，對寶玉不斷地發脾氣就是這種矛盾心理的表現。她愛寶玉，怕人知道就裝作小性兒，他怕寶玉知道了她的愛情反而看輕她，玩弄和辜負她(以寶玉所處的社會環境和家庭環境，這是很有可能的)，所以寶玉每次用《西廂記》里的艷詞逗她，她都真的很生氣，又哭又鬧。她小時候跟寶玉在床上午睡調笑，長大後就不這樣了，寶玉給她擦淚她就罵他要死，不該動手動腳的，還囑咐紫鵑等丫環跟寶玉說話也要放尊重。可真到寶玉向她傾訴肺腑深情的時候，她卻又羞澀地迴避了(到底是大家閨秀)。正因為此，當寶釵勸她看書說話要謹慎時，她馬上就接受了寶釵的意見，因為她本質上也是個特別自重的貴族淑女，並不象好多人想的那麼叛逆。可能又有人說她要真是淑女就根本不該愛上寶玉。這又不對了。寶玉作為僅有的未婚男性住在大觀園已經是占盡了天時地利，自身條件也不錯，而且整個賈府上下都認為他們兩個是天生一對，還時常有人打趣他們倆。黛玉能不受影響？再說愛上寶玉的人太多了，寶釵也愛寶玉呢。你以為大家都象史湘雲那麼晚熟或是象李紈那樣槁木死灰？黛玉愛寶玉的方式是與眾不同的，她跟他吵架，折磨他，諷刺他，替他寫作業交差，又為他挨打而哭紅了眼，為他生病而擔心，為他寫下柔腸寸斷的情詩，這都是黛玉情難自已的表現，但也是發乎情止乎禮的。連寶釵也有忘情之時呢，不說寶玉挨打後她又哭又勸又心疼又綉兜肚的有趣情節，只說羞籠紅麝串一次。在此先為寶釵辯一下，寶釵從不帶首飾，有人說她帶紅麝串是因為發現元妃認可她與寶玉的婚事而樂不可支的表現。其實書中說的清楚，寶釵覺得這事沒意思。她為什麼戴上紅麝串呢？後文她勸岫煙戴探春送她的碧玉佩時，她先告誡岫煙不要執迷於這些首飾打扮，岫煙說那我回去摘了碧玉佩。寶釵說，你也太聽人說了，這是她好心給你的，你若又不戴她豈不疑心？從這種觀點來看，寶釵住在賈家，得了人家貴妃姐姐的禮物，當然應該戴一陣，表示感恩戴德，讓人家看著也高興，覺得你知道好歹。何況紅麝串是姐妹們各人都有的，並不只有她有，曹公沒寫，說不定其他姐妹也都戴了呢。這一回讓我感興趣的是她對寶玉的態度，要是寶玉問林妹妹要紅麝串看，哪有這么容易？八成得先碰個釘子：「你自己一般的也有，這會子又來看我的做甚？」才是黛玉的聲口，也是黛玉自重的表現。寶玉且得求一陣，也未必得到。而且看人家女人身上戴的東西未免有點不尊重的意味，賈瑞不是也要看鳳姐戴的戒指嗎？寶釵倒痛快，立刻捲袖子就摘，而且一著急還摘不下來，引得寶玉盯著膀子看半天，被佔了便宜也不做聲，太溫柔了！我以為是寶釵也愛寶玉，但平時寶玉都很尊重她，難以主動親近，連吵架的機會也沒有。一旦寶玉對她有所求，就會一時激動，連拒絕和猶豫都忘了。「太上不能忘情」，可見寶姐姐也會為情所惑。但後來她意識到寶玉跟她是絕不可能的，所以就不再出現這種微妙又尷尬的情況，而且還跟黛玉結為好友，勸她養好身體呢。

最後探討一下黛玉的情趣。如果要我選擇過《紅樓夢》其中一個人物的生活方式，我毫不猶豫地選擇黛玉。她不象寶釵那樣克己樸素，她是該怎麼享受就怎麼享受，決不拘束自己，也不象李紈和妙玉那樣被迫過清心寡慾的生活，不象湘雲要回家做家務到半夜，不象探春鳳姐要承擔起管家責任，同時也不象迎春惜春那樣平庸無聞，寶玉雖好，到底有他爸管束，而黛玉所有的只有外祖母的溺愛，何等的放鬆與幸福！（當然黛玉也發愁，主要是感嘆身世和擔心自己的身體狀況，此外也知道與寶玉難成佳偶，這更說明她可不是沒事找事，無病呻吟哦！）書里寫到黛玉時好象不是玩就是閑逛，偶爾做次針線裁個衣服綉個荷包也是出於興趣或是送給表哥，大夫還勸要好生保養少幹活，那麼更有理由閑著了！黛玉身體那麼不好，可書里寫到的集體活動她哪次也沒落下，一方面是她人緣也不錯，另一方面也是大家欣賞她的才華和情趣，覺得少了她的活動未免無味。她住在瀟湘館，大觀園里最幽靜的地方，有竹子，有芭焦，有梨花，沁芳溪從腳下流過。秋天和姐妹們結海棠社，菊花社，開螃蟹宴，釣魚賞桂花，中秋節有家宴，也可以自己約個把好友到幽靜的凹晶館自己賞月聽遠處的笛聲；冬天可吃烤肉賞雪中梅花，聯句，在室內賞水仙，解九連環，過元宵節可以聽戲，聽書聽音樂；春天就更多了，過生日，過芒種節，葬花（即環保又可以鍛煉身體），放風箏，詠桃花和柳絮，還可以照顧燕子（她叮囑紫鵑看大燕子捉食回來再放下湘簾，用石獅倚住，有趣！）她的大多數詩都是在春天寫的。夏天可能是活動較少的，如果不去清虛觀打醮聽戲的話可以睡個懶洋洋的午覺，醒來喝杯鳳姐姐送來的上用新茶，要是中暑就喝香薷飲，然後可以靜靜坐在月洞窗下看書或者逗鸚鵡說話，真是妙極！黛玉不但善於享受生活，而且善於發現生活中的美，春花秋月，樣樣都在她眼中不曾錯過。能玩的人往往是有品位的人，她給凸碧山莊和凹晶館起名，用數凹晶館水廊的柱子決定做詩的韻律等，這都說明她不但能玩而且玩得別出心裁，難怪湘雲雖跟她吵鬧但總馬上和好，雖贊寶姐姐待人好，可更多是願意跟黛玉一起玩，因為林姐姐實在是太cute了！而且黛玉也善於找樂子，而且很幽默，經常跟寶釵合說個相聲什麼的，與湘雲可並稱大觀園的兩大開心果（老劉是客座的），不過湘雲的開心果作用總需要用肢體語言達成，比黛玉就遜色了些。多病可能是黛玉生活中唯一美中不足的地方，但也可以幫她躲開和化解許多是非，不必做活或管家，脾氣不好大家也原諒她，寫詩酸點也沒人嘲笑「無病呻吟」——人家真的有病。最妙的是可以在賈家衰落前就死去，一來不用受貧賤之苦，二來可以在青春貌美時死去給人（尤其是情人）留下永遠的美好印象，永遠令人同情和懷念，三來可以讓情人因為永遠得不到自己而永遠懷念自己，其他的情敵再優秀也只能不戰而敗。其實最愛林黛玉的不是賈寶玉，而是曹雪芹。

  以上是我對黛玉的一點看法，其實黛玉的好處還不僅在於此。我想說的是，黛玉真是太優秀了，但千萬不要有人學她。除非是真有以上我提到的這些先天後天的優勢，否則真是比東施效顰還丑。黛玉的好處無人能學來，因為黛玉本身就是前無古人後無來者的，跟《紅樓夢》這本書一樣。

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