人間世小說閱讀

⑴ 溫瑞安小說閱讀順序是怎樣的

神州奇俠系列劍氣長江 兩廣豪傑 江山如畫 英雄好漢 闖盪江湖 神州無敵 寂寞高手 天下有雪 大宗師 逍遙游 養生主 人世間 大俠傳奇 唐方一戰 說英雄誰是英雄系列一怒拔劍 驚艷一槍 傷心小箭 朝天一棍 群龍之首 天下有敵 溫柔一刀 神相李布衣系列 殺人的心跳葉夢色 天威 神醫賴葯兒 刀巴記 白衣方振眉,七大寇系列龍虎風雲 長安一戰 落日大旗 小雪初晴 凄慘的刀口 祭劍 戰將 闖將 鋒將 勇將 麻將游俠納蘭 殺人者唐斬 刀叢里的詩 吞火情懷 俠少 殺楚破陣

⑵ 溫瑞安小說的閱讀順序

溫瑞安作品目錄
按故事發生的大體先後順序排列
四大名捕系列 ：
四大名捕斗將軍

第一輯：少年冷血
第二輯：少年追命
第三輯：少年鐵手
第四輯：少年無情
第十三部：感情用事
第四十九集：好靜的香
第五十集：好香的靜
第五十一集：喂絕招而不施絕毒
第五十二集：食絕句而不吐艷詞
第十四部：依稀往夢似曾見
第五十三集：但願人長久
第五十四集：此事古難全
第五十五集：可憐白發生
第五十六集：伸舌尖女子

第十五部：崖邊一朵花怒放
第五十七集：醉死在眼神里
第五十八集：花比花更花
第五十九集：夢比夢更夢
第六十集： 佛都有火

第十六部：忍見人間英雄老
第六十一集：恩愁抵死分
第六十二集：還我頭來
第六十三集：不許紅顏見白頭
第六十四集：殺人不過頭點地
第五輯：少年四大名捕（未出）
少年諸葛：
第一集：我信世上有好人（未出）
四大名捕震關東：
第一部：追殺
第二部：亡命
四大名捕會京師：
第一部：兇手
第二部：血手
第三部：毒手
第四部：玉手
第五部：會京師
四大名捕之骷髏畫
四大名捕之逆水寒
四大名捕捕四大名捕（未出）
四大名捕重出江湖（未出）
四大名捕破神槍：
第一部：妖紅
第二部：慘綠
第三部：艷雪（未出）
第四部：惡花（未出）
四大名捕走龍蛇：（又名四大名捕大對決）
從大陣仗開始出現吳鐵翼一直追殺到金鍾罩還沒抓到
第一部：談亭會（又名掃興人、花沾唇）
第二部：碎夢刀
第三部：大陣仗
第四部：開謝花
四大名捕打老虎：
第五部：捕老鼠
第六部：打老虎
第七部：猿猴月
第八部：走龍蛇
四大名捕斗僵屍：
第九部：猛鬼廟
第十部：白骨精
第十一部：鬼關門
第十二部：鐵布衫
第十三部：杜小月
第十四部：金鍾罩
第十？部：馬殺雞
四大名捕戰天王：
第一部：縱橫
第二部：風流
第三部：快活（未出）
第四部：橫豎（未出）
方邪真系列:
第一部：殺楚
第二部：破陣
第三部：傲骨（未出）
第四部：靜飛（未出）
第五部：驚夢（未出）
說英雄·誰是英雄系列：

第一部：溫柔一刀

第二部：一怒拔劍

第三部：驚艷一槍
第一篇：王小石的石
第二篇：小限
第三篇：大限
第四篇：元十三限
第五篇：四大名捕決戰六合青龍
第六篇：元十三限的大限

第四部：傷心小箭
第一篇：白愁飛的飛
第二篇：溫柔的柔
第三篇：雷純的純
第四篇：狄飛驚的驚

第五部：朝天一棍
卷上：他的掌
卷下：你的拳

第六部：群龍之首
卷上：我這一腳
卷中：無敵
卷下：天下莫敵

第七部：天下有敵
卷上：你有一手
卷中：這人的命
卷下：大家的生死

第八部：天下無敵
第一卷：怒犯天條
第二卷：出室子弟
第三卷：（未出）
第四卷：（未出）

第九部：天下第一（未出）

大結局：天敵（未出）
七大寇系列·沈虎禪大傳

第一部：凄慘的刀口

第二部：祭劍

第三部：將軍劍（舊版曾名將軍的劍法、將軍劍法）
第一集：戰將（又名白刃的飛沫）
第二集：闖將
第三集：悍將
第四集：鋒將
第五集：勇將（原擬名虎將）
第六集：笑將（舊版名麻將）
第七集：愛將（未完）
第八集：吹將（未出）
第九集：發將（未出）
第十集：福將（未出）
第十一集：殺將（未出）
第十二集：激將（未出）
第十三集：將軍（未出）

第四部：黑白道（未出）

神州奇俠系列:
正傳 神州奇俠:
第一部：劍氣長江
上篇：劍氣長江
下篇：躍馬烏江（又名躍馬黃河）
第二部：兩廣豪傑
第三部：江山如畫
第四部：英雄好漢
第五部：闖盪江湖
第六部：神州無敵
第七部：寂寞高手
第八部：天下有雪

續傳 蜀中唐門: 《蜀中唐門》（未出）

後傳 大俠傳奇:
第一部：剛極柔至盟
第二部：公子襄
第三部：傳奇中的大俠

外傳 大宗師（舊版名幽冥血河車）:
第一部：血河車
第二部：逍遙游
第三部：養生主
第四部：人間世

別傳 唐方一戰: 《唐方一戰》

蕭秋水外外傳（第七篇）

白衣方振眉系列：
第一部：龍虎風雲
第二部：試劍山莊
第三部：長安一戰
第四部：落日大旗
第五部：小雪初晴

刀叢里的詩

俠少

殺人者唐斬：
結局
殺人者唐斬

游俠納蘭系列：

第一部：古之傷心人（又名游俠納蘭）

第一篇：歌中山
第二篇：古之傷心人
第三篇：婉拒的白鳥
第四篇：誰殺了他妹子
第五篇：父子
第六篇：不勝寂寥的小花
第七篇：晚菊
第八篇：麻煩
第九篇：空中追空
第十篇：誰不怕誰
第十一篇：不死不散
第十二篇：怪鳥怪飛

第二部：納蘭一敵（又名馬上上馬）

第十三篇：馬上上馬
第十四篇：兇手追凶
第十五篇：王不見王
第十六篇：幫手斷手
第十七篇：亮劍棄劍
第十八篇：出刀奪刀
第十九篇：跑腿廢腿
第二十篇：納蘭一敵

第三部：此情可待成追擊

第二十一篇：此情可待成追擊
第二十二篇：傷心快活人
第二十三篇：夢中做夢
第二十四篇：夢追憶夢

神相李布衣系列：
第一部：取暖（又名風雪廟）
第二部：死人手指
第三部：殺人的心跳
第四部：葉夢色
第五部：天威
第六部：賴葯兒
第七部：翠羽眉
第八部：刀巴記（又名落花劍影）
第九部：神相神醫（未出）

七幫八會九聯盟故事：
請借夫人一用

請你動手晚一點

殺親
晚上的消失

殺了你好嗎
殺手善哉
愛上她的和尚
愛上和尚的她
絕對不要惹我

雪在燒
戰僧與何平

傲慢雨偏劍

山字經——老字型大小溫家野史

江湖閑話：
第一篇：大俠蕭秋水
第二篇：神相李布衣
第三篇：冷血的血
第四篇：追命的命
第五篇：鐵手的手
第六篇：無情的情
第七篇：白衣方振眉
第八篇：黑衣我是誰
第九篇：張炭的炭
第十篇：唐寶牛的牛
第十一篇：游俠納蘭
第十二篇：雷損的損
第十三篇：戚少商的傷
第十四篇：息紅淚的淚
第十五篇：蘇夢枕的夢
第十六篇：沈虎禪的禪
第十七篇：諸葛先生
第十八篇：刺客唐斬
第十九篇：閑話中的閑話

銷魂女神捕：
女神捕
銷魂
彈指相思

武林傳說：
吞火情懷

亂世情懷

古之俠者：
第一部：李太白(未出)
第二部：蘇東坡(未出)
第三部：辛棄疾(未出)
第四部：陸放翁(未出)
第五部：霍去病(未出)

今之俠者：
上部武藝篇：
空手道
石頭拳
鐵線拳
天台
台風
下部俠義篇(未出)

武林傳說(未出)

楚歌(未出)

六人幫傳奇：
第一部：黑火
第二部：金血
第三部：紅電
第四部：藍牙
第五部：綠發
第六部：青月(未出)
第七部：白眼(未出)
第八部：黃龍(未出)

溫瑞安，1954年01月01日出生於馬來西亞霹靂州美羅埠火車頭，祖籍廣東梅州市梅縣區，港台武俠小說作家，也是新武俠四大宗師（金、古、梁、溫）之一，馬來西亞華僑，香港戶籍。台灣大學中文系肄業。有小說、詩、散文、評論各類著作100多種。1973年赴台灣留學，1976年其創立的社團遭檢舉「為匪宣傳」，拘留3個月後，被台灣政府驅逐出境。1981年抵香港發展，1990年轉至中國大陸。筆名有溫涼玉、舒俠舞、王山而、項飛夢、溫晚、柳眉色、風玲草等。其代表作《四大名捕》等被多家電視公司多次改編。2014年被改編成手機游戲《四大萌捕》，且出席7月31日chinajoy游族網路展台《四大萌捕》首映禮 。其耳熟能詳的作品《逆水寒》、《少年無情》等。

⑶ 名著閱讀

《愛的教育》

1、主要內容

這是一本日記體的小說，記載了小學生安利柯整整九個月的四年級生活。愛是整篇小說的主旨，就在最平實的字里行間，融入了種種人世間最偉大的愛：老師之愛、學生之愛、父母之愛、兒女之愛、同學之愛……每一種愛都不是驚天動地的，但卻感人肺腑、引人深思。整部小說以一個小學生最不染世俗的眼光審視著身邊的美與丑、善與惡。這里有讓安利柯深以為傲的好友卡隆的俠義之舉，有品學兼優的班長代洛西的助人為樂；也有華梯尼的虛榮狹隘，諾琵斯的傲慢無禮；還有朴實可愛的「小石匠」，堅強不息的克洛西……完全在用愛去感受生活中的點點滴滴。

2、作者相關簡介

《愛的教育》是由義大利作家亞米契斯耗時近十年完成的偉大小說。作者於1846年10月31日生於義大利古利亞地區一個名叫奧奈季亞的小村鎮。他自幼酷愛學習和寫作，1868年發表處女作《軍營生活》，並由此出名。1886年，《愛的教育》出版，使他的創作生涯達到頂峰。

3、主要情節
一個十二歲的小男孩安利柯在父母慈愛的教導下，通過自己的眼睛，看到別人的優點。他極富有同情心，喜歡幫助他人，一個極富有上進心的不可多得的少年。作者用日記的形式把家庭、社會、學校都建立在情感的基礎上，都建立在愛的基礎上。 這本書充滿了兒童情趣的幽默語和十九世紀義大利的習俗風尚，描寫了發生在學校、家庭和社會上的一個個感人至深的故事。它以孩子的口吻，孩子的筆觸，孩子的眼光來寫孩子的內心世界，更貼近我們。 看了《愛的教育》我的心靈又了很大的震撼！吸引我的,似乎並不是其文學價值有多高,而在於那平凡而細膩的筆觸中體現出來的近乎完美的親子之愛,師生之情,朋友之誼,鄉國之戀……這部處處洋溢著愛的小說所蘊涵散發出的那種深厚,濃郁的情感力量,真的很偉大.《愛的教育》在訴說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育,而教育使愛在升華.雖然,每個人的人生閱歷不同,但是你會從《愛的教育》中,體會到曾經經歷過的那些類似的情感,可我們對此的態度行為可能不同.它讓我感動的同時也引發了我對於愛的一些思索.
4、主旨
就在最平實的字里行間，融入了種種人世間最偉大的愛，每一種愛都不是驚天動地的，但卻感人肺腑、引人深思。整部小說以一個小學生最不染世俗的眼光審視著身邊的美與丑、善與惡。這本書完全在用愛去感受生活中的點點滴滴。
5、推薦語
一拿起這本書，你首先會被生動曲折的故事情節所吸引。不過，假如你沒有就此止步，深入到人物角色之中去的話，我想，我也堅信，書中蘊涵著的豐富的思想感情和人生經驗定會讓潛心閱讀的你獲益非淺，你不妨一試！
6、藝術特色

①採用日記體的形式

②故事情節曲折
7、主要人物性格
安利柯 —— 本書主人公。一個剛上小學四年紀的義大利小男孩出生在知識分子家庭，由於父親的引導和教育，純真善良，學習勤奮，待人誠懇、友善。
卡隆 ——— 安利柯的同學、好友。一個高個子的男孩，是非分明，敢於和邪惡抗爭，常常保護弱小的同學。
代洛西 ——— 品學兼優，擔任級長。他待人和氣、活潑、可愛。
潑來可西 ——— 鐵匠的兒子身體瘦弱，學習十分用功。原來常遭受酗酒的父親的打罵，但只是忍氣吞聲，不願讓同學知道。後通過努力獲得過賞牌，也使得父親發生改變。
可萊諦 ——— 柴店主人的兒子，很小便為父母家務。學習刻苦，就連幹活時也在默記功課。他性格活潑，很懂禮貌。
克洛西 ——— 賣菜人的兒子，略有殘疾，父親曾坐過監牢。
斯帶地 ——— 長相不太好看，有堅忍心，學習刻苦，愛讀書，自己買了很多書，在家設了個小小的圖書館，曾帶安利柯去參觀過。

我幫你找了這一個,實在太麻煩,盛下的你還是自己找吧,在網上很容易找的

⑷ 席慕容作家現在還在人世間嗎

席慕容（1943－），著名詩人、散文家、畫家，祖籍內蒙古察哈爾盟明安旗。出版的詩集有《七里香》、《無怨的青春》、《時光九篇》、《邊緣光影》、《迷途詩冊》、《我折疊著我的愛》等。新作《席慕容和她的內蒙古》用優美的文字和親手拍攝的照片，記錄了席慕容自1989年與"原鄉"邂逅後，17年來追尋游牧文化的歷程。
生於四川，幼年在香港度過，成長於台灣。於台灣師范大學美術系畢業後，赴歐深造。一九九六年以第一名的成績畢業於比利時布魯塞爾皇家藝術學院。
曾在國內外個展多次，曾獲比利時皇家金牌獎、布魯塞爾市政府金牌獎、歐洲美協兩項銅牌獎、金鼎獎最佳作詞及中興文藝獎章新詩獎等。曾任台灣新竹師范學院教授多年，現為專業畫家。
著作有詩集、散文集、畫冊及選本等五十餘種，讀者遍及海內外。近十年來，潛心探索蒙古文化，以原鄉為創作主題。2002年受聘為內蒙古大學名譽教授。
席慕容生平介紹（席慕容年表資料）
一九四三年農歷十月十五日生於四川重慶城郊金剛坡，祖籍內蒙古察哈爾盟明安旗。
一九四八年於南京入小學一年級。
一九四九年遷至香港，入同濟中學附小。
一九五一年得校內四年級組作文比賽第一名。
一九五三年小學畢業，作文《我的自傳》被選登在校刊封底。升入同校初中一年級。
一九五四年遷至台灣，參加聯合招收插班生之考試，考入北二女（今中山女高）初中二年級。得國科巢靜老師、董秀老師及美術科楊蒙中老師之鼓勵甚多。開始在日記本上寫詩。購得第一本詩集為餘光中的《藍色的羽毛》。
一九五五年得校內初三組國文閱讀比賽第一名。
一九五六年入台北師范藝術科，正式開始習畫，啟蒙老師為孫立群老師、周瑛老師。三年內皆參與《北師青年》之編輯工作。在校刊上以夏采之筆名發表散文及詩。在校外教育刊物上發表詩作，投稿《自由青年》，亦獲發表。校內演講、辯論及論文比賽均曾獲得第一名。
一九五九年入師大藝術系。素描從陳慧坤、袁樞真老師，水彩從馬白水、李澤藩老師，油畫從李石樵、廖繼春老師，國畫從林玉山、吳詠香、黃君璧、張德文老師。
一九六○年水彩《靜物》一幅入選全省美展。
一九六三年得台北婦女協會舉辦全省青年美術比賽水彩第三名。師大畢業美展油畫第三名，水彩第二名。師大畢業，任教北市仁愛初中。參加皇冠難忘人物徵文，以蕭瑞為筆名，《紀念品》一文得佳作。
一九六四年到比利時布魯塞爾皇家藝術學院進修，入油畫高級班。因入學成績優異，直接升入二年級就讀，從師里昂？德浮斯教授。
一九六五年作品入選巴黎七十屆獨立沙龍，並參加八十一屆女畫家聯合沙龍，十屆國際婦女繪畫展等。同年應邀參加比京皇家歷史美術博物館舉辦之「中國當代畫家展」。
一九六六年二月得教授推薦，在比京艾格蒙畫廊舉行第一次個人畫展。比國七大報畫評均予以評介。應邀參加三十一屆海洋畫家展覽。七月以第一名成績畢業。得最佳優等第一獎、杜特龍？德？特利基金會獎、布魯塞爾市政府頒發之金牌獎及比利時王國金牌獎。
一九六七年進入克勞德？李教授之銅版畫畫室，專習蝕刻銅版畫一年。參加在比京舉行之「歐洲藝展」，得歐洲美協等頒發之兩項銅牌獎。在瑞士佛利堡大學舉行個人畫展。在瑞士溫特吐城舉行個人畫展。在比京可口可樂廠文化中心舉行個人畫展。
一九六八年在比京艾格蒙畫廊及號角畫廊同時舉行個人畫展。
一九六九年以蕭瑞為筆名，在《中央副刊》發表作品。
一九七○年以穆倫為筆名，在《聯合副刊》發表作品。七月回台灣，任教新竹師專美術科。其後數年間應邀參加多次省級及國際性之美展。並以蕭瑞、漠蓉、穆倫？席連勃等筆名投稿，作品多為散文。
一九七四年在台灣國立歷史博物館國家畫廊舉行回台後第一次個人畫展。
一九七六年參加聯合報第一屆小說獎，以千華為筆名，《生日蛋糕》一文得佳作。
一九七七年在台中美國新聞處舉行個人畫展。十月在皇冠雜志上開始發表《詩的畫，畫的詩》專欄。
一九七九年四月開始研究激光繪畫。五月在台北德國文化中心舉行個人畫展。七月《畫詩》同皇冠雜志社出版。十一月開始在《女性》雜志撰寫幼兒美術教育專欄《寫給年輕母親的信》。十二月在台北太極藝廊舉行個人畫展，為台灣首次激光繪畫之展出。詩作開始在《聯合副刊》發表。
一九八○年繼續研究激光繪畫，發表論文，並以版畫及油畫之形式展出。七月長詩《我母、我母》在幼獅文藝發表。開始畫三百號油畫《荷》。
一九八一年一月以激光版畫參加在美國聖地亞哥舉行之激光藝術聯展。詩作發表於《聯合副刊》、《中國時報》、《中華日報》、《幼獅文藝》、《台灣時報》、《台灣日報》、《自由小報》、《中華文藝》及《陽光小集》。四月長詩《愛的名字》在《台灣時報》發表。六月在台灣國立歷史博物館國家畫廊舉行個人畫展，為父親七十壽辰之賀禮。展出《鏡子連作》及三百號之《荷》。九月詩集《七里香》由大地出版社出版，一個月內再版。十月應邀擔任全省美展油畫 部評審委員。十二月《出塞曲》得唱片類最佳作詞金鼎獎。
一九八二年三月散文集《成長的痕跡》及《畫出心中的彩虹》由爾雅出版社出版，十二月《雷射藝術導論》由台灣雷射推廣協會出版。
一九八三年二月詩集《成長的痕跡》及《畫出心中的彩虹》由大地出版社出版。七月與曉風、愛亞合著《三弦》小品文集由爾雅出版社出版。十月散文集《有一首歌》由洪範書店出版。
一九八四年於東海大學美術系開《素材研究》課程。開始野生植物之寫生旅行，用針筆、鉛筆、淡彩及粉彩作記錄。開始作雷射鵰刻之實驗。
一九八五年三月與劉海北合著散文集《同心集》由九歌出版社出版，心岱作序。六月在阿波羅畫廊及皇冠藝術中心舉行畫展，於阿波羅畫廊展出四年來之作品——《夜色系列》及荷花人體等油畫。於皇冠藝文中心展出二十年來油畫及素描作品回顧展。七月應邀赴港參加文藝夏令營。十月散文集《寫給幸福》由爾雅出版社出版。
一九八六年繼續野生植物之寫生旅行，登石門山初識台灣高山植物。四月與陳其茂、楚戈作三人巡迴聯展，於數縣市文化中心展出。七月應香港浸會學院之邀，赴港演講。八月開始寫作三百行長詩《夏夜的傳說》。十月開始作單色《山水系列》之油畫。

一九八七年元月詩集《時光九篇》由爾雅出版社出版。四月《時光九篇》獲中興文藝獎章新詩獎。五月與楚戈、蔣勛三人聯展於台北敦煌藝術中心並出版《山水》畫集。五月母逝。六月底應美西華人學會年會之邀赴洛杉磯演講。七月參加舊金山東風書店書展「以文會友」座談會。十月開始作《荷的連作》系列油畫。
一九八八年三月詩及散文合集《在那遙遠的地方》由圓神出版社出版，其中攝影部分為林東生之作品。七月赴印尼 里島作荷花寫生。九月應邀赴新加坡《南華早報》「讀書月」之演講。
一九八九年一月散文及素描集《信物》由圓神出版社出版。三月散文及素描集《寫生者》由大雁出版社出版。四月在阿波羅畫廊舉行個展，並應邀赴新港展覽。八月與女芳慈赴歐洲游覽。九月前往父親及先母的家鄉，初見蒙古高原。九月起應主編季季女士之邀，在《中國時報》人間版，發表還鄉系列——《我的家鄉在高原上》共十篇。十月起得友人之助，大量閱讀蒙古現代詩人的作品及蒙古歷史。
一九九○年七月散文集《我的家鄉在高原上》由圓神出版社出版，其中攝影部分為王行恭之作品。同時亦出版編選之蒙古現代詩選《遠處的星光》。八月與子安凱赴歐洲游覽。九月重返蒙古高原，謁聖祖成吉思汗之陵。九月底前往蒙古烏蘭巴托和林故都。十月乘火車橫渡戈壁，正逢農歷八月十六月圓之夜。
一九九一年在師院有一年之休假。四月在清韻藝術中心與楚戈、蔣勛三人聯展並出版《花季》畫集。五月散文集《江山有待》由洪範書店出版。六月應德國柏林藝術文化宮之邀赴柏林朗誦詩作。並應邀前往德國漢堡大學現代中國文學課程演講。七月陪同台灣文化訪問團一行十六人，應蒙古文化部之邀請前往烏蘭巴托參加建國七十年慶典活動。七月獲蒙古文化部長頒發之文化獎章。八月《江山有待》大陸版授權由廣州花城出版社出版，並獲悉僅花城一家出版之席慕蓉詩集發行已逾150萬冊。九月與北京中華版權代理公司簽約，委託代為處理大陸各省盜印及仿冒席慕蓉作品之嚴重侵權行為。九月再赴蒙古，訪問當地藝術家，並赴蒙古北部之庫蘇古泊采訪、攝影。
一九九二年二月在《聯合報》副刊發表策劃已久之《蒙古文學專輯》。二月發表《細看蒙古》之幻燈片，並與汪其楣、樊曼儂、王行恭及蔣勛作蒙古之專題演講。四月邀請蒙古民間音樂工作者來台訪問錄音。五月應邀參加在台北舉行之《蒙古文化國際研討會》，並發表論文《從詩的創作看蒙古當代知識分子》。六月在台北清韻藝術中心個展，並出版《涉江采芙蓉》畫集。六月詩集《河流之歌》由東華書局出版。

⑸ 魯迅的《二十四孝圖》的原文是什麼

我總要上下四方尋求，得到一種最黑，最黑，最黑的咒文，先來詛咒一切反對白話，妨害白話者。即使人死了真有靈魂，因這最惡的心，應該墮入地獄，也將決不改悔，總要先來詛咒一切反對白話，妨害白話者。

自從所謂「文學革命」以來，供給孩子的書籍，和歐、美、日本的一比較，雖然很可憐，但總算有圖可說，只要能讀下去，就可以懂得的了。可是一般別有心腸的人們，便竭力來阻遏它，要使孩子的世界中，沒有一絲樂趣。

北京人常用「馬虎子」這一句話來恐嚇孩子們。或者說，那就是《開河記》上所載的，給隋煬帝開河，蒸死小兒的麻叔謀；正確地寫起來，須是「麻鬍子」。那麼，這麻叔謀乃是胡人了。但無論他是什麼人，他的吃小孩究竟也還有限，不過盡他的一生。

妨害白話者的流毒卻甚於洪水猛獸，非常廣大，也非常長久，能使全中國化成一個麻胡，凡有孩子都死在他肚子里。

只要對於白話來加以謀害者，都應該滅亡！

這些話，紳士們自然難免要掩住耳朵的，因為就是所謂「跳到半天空，罵得體無完膚，——還不肯罷休。」而且文士們一定也要罵，以為大悖於「文格」，亦即大損於「人格」。

豈不是「言者心聲也」么？「文」和「人」當然是相關的，雖然人間世本來千奇百怪，教授們中也有「不尊敬」作者的人格而不能「不說他的小說好」的特別種族。

但這些我都不管，因為我幸而還沒有爬上「象牙之塔」去，正無須怎樣小心。倘若無意中竟已撞上了，那就即刻跌下來罷。然而在跌下來的中途，當還未到地之前，還要說一遍：

只要對於白話來加以謀害者，都應該滅亡！

每看見小學生歡天喜地地看著一本粗拙的《兒童世界》之類，另想到別國的兒童用書的精美，自然要覺得中國兒童的可憐。

但回憶起我和我的同窗小友的童年，卻不能不以為他幸福，給我們的永逝的韶光一個悲哀的弔唁。我們那時有什麼可看呢，只要略有圖畫的本子，就要被塾師，就是當時的「引導青年的前輩」禁止，呵斥，甚而至於打手心。

我的小同學因為專讀「人之初性本善」讀得要枯燥而死了，只好偷偷地翻開第一頁，看那題著「文星高照」四個字的惡鬼一般的魁星像，來滿足他幼稚的愛美的天性。昨天看這個，今天也看這個，然而他們的眼睛裡還閃出蘇醒和歡喜的光輝來。

在書塾以外，禁令可比較的寬了，但這是說自己的事，各人大概不一樣。

我能在大眾面前，冠冕堂皇地閱看的，是《文昌帝君陰騭文圖說》和《玉歷鈔傳》，都畫著冥冥之中賞善罰惡的故事，雷公電母站在雲中，牛頭馬面布滿地下，不但「跳到半天空」是觸犯天條的，即使半語不合，一念偶差，也都得受相當的報應。

這所報的也並非「睚眥之怨」，因為那地方是鬼神為君，「公理」作宰，請酒下跪，全都無功，簡直是無法可想。在中國的天地間，不但做人，便是做鬼，也艱難極了。然而究竟很有比陽間更好的處所：無所謂「紳士」，也沒有「流言」。

陰間，倘要穩妥，是頌揚不得的。尤其是常常好弄筆墨的人，當前的中國，流言的治下，而又大談「言行一致」的時候。前車可鑒，聽說阿爾志跋綏夫曾答一個少女的質問說，「惟有在人生的事實這本身中尋出歡喜者，可以活下去。

倘若在那裡什麼也不見，他們其實倒不如死。」於是乎有一個叫作密哈羅夫的，寄信嘲罵他道，「……所以我完全誠實地勸你自殺來禍福你自己的生命，因為這第一是合於邏輯，第二是你的言語和行為不至於背馳。」

其實這論法就是謀殺，他就這樣地在他的人生中尋出歡喜來。阿爾志跋綏夫只發了一大通牢騷，沒有自殺。密哈羅夫先生後來不知道怎樣，這一個歡喜失掉了，或者另外又尋到了「什麼」了罷。誠然，「這些時候，勇敢，是安穩的；情熱，是毫無危險的。」

然而，對於陰間，我終於已經頌揚過了，無法追改；雖有「言行不符」之嫌，但確沒有受過閻王或小鬼的半文津貼，則差可以自解。總而言之，還是仍然寫下去罷：

我所看的那些陰間的圖畫，都是家藏的老書，並非我所專有。我所收得的最先的畫圖本子，是一位長輩的贈品：《二十四孝圖》。這雖然不過薄薄的一本書，但是下圖上說，鬼少人多，又為我一人所獨有，使我高興極了。

那裡面的故事，似乎是誰都知道的；便是不識字的人，例如阿長，也只要一看圖畫便能夠滔滔地講出這一段的事跡。但是，我於高興之餘，接著就是掃興，因為我請人講完了二十四個故事之後，才知道「孝」有如此之難，對於先前痴心妄想，想做孝子的計劃，完全絕望了。

「人之初，性本善」么？這並非要以加研究的問題。但我還依稀記得，我幼小時候實未嘗蓄意忤逆，對於父母，倒是極願意孝順的。不過年幼無知，只用了私見來解釋「孝順」的做法，以為無非是「聽話」，「從命」，以及長大之後，給年老的父母好好地吃飯罷了。

自從得了<<孝子>>這一本教科書以後，才知道並不然，而且還要難到幾十幾百倍。其中自然也有可以勉力仿效的，如「子路負米」，「黃香扇枕」之類的。

「陸績懷桔」也並不難，只要有闊人請我吃飯。「魯迅先生作賓客而懷橘乎？」我便跪答雲，「吾母性之所愛，欲歸以遺母。」闊人十分佩服，於是孝子就做穩了，也非常省事。

「哭竹生筍」就可疑，怕我的精誠未必會這樣感動天地。但是哭不出筍來，還不過拋臉而已，到「卧冰求鯉」，可就有性命之虞了。

我鄉的天氣是溫和的，嚴冬中，水面也只結一層薄冰，即使孩子的重量怎樣小，躺上去，也一定嘩喇一聲，冰破落水，鯉魚還不及游過來。自然，必須不顧性命，這才孝感神明，會有出乎意料之外的奇跡，但那時我還小，實在不明白這些。

其中最使我不解，甚至於發生反感的，是「老萊娛親」和「郭巨埋兒」兩件事。

我至今還記得，一個躺在父母跟前的老頭子，一個抱在母親手上的小孩子，是怎樣地使我發生不同的感想呵。他們一手都拿著「搖咕咚」。

這玩意兒確是可愛的，北京稱為小鼓，蓋即鞀也，朱熹曰：「鞀，小鼓，兩旁有耳；持其柄而搖之，則旁耳還自擊，」咕咚咕咚地響起來。然而這東西是不該拿在老萊子手裡的，他應該扶一枝拐杖。裝佯，侮辱了孩子。我沒有再看第二回，一到這一頁，便急速地翻過去了。

那時的《二十四孝圖》，早已不知去向了，目下所有的只是一本日本小田海仙所畫的本子，敘老萊子事雲：「行年七十，言不稱老，常著五色斑斕之衣，為嬰兒戲於親側。又常取水上堂，詐跌仆地，作嬰兒啼，以娛親意。」

大約舊本也差不多，而招我反感的便是「詐跌」。無論忤逆，無論孝順，小孩子多不願意「詐」作，聽故事也不喜歡是謠言，這是凡有稍稍留心兒童心理的都知道的。

然而在較古的書上一查，卻還不至於如此虛偽。師覺授《孝子傳》雲，「老萊子……常衣斑斕之衣，為親取飲，上堂腳跌，恐傷父母之心，僵仆為嬰兒啼。」

（《太平御覽》四百十三引）較之今說，似稍近於人情。不知怎地，後之君子卻一定要改得他「詐」起來，心裡才能舒服。鄧伯道棄子救侄，想來也不過「棄」而已矣，昏妄人也必須說他將兒子捆在樹上，使他追不上來才肯歇手。

正如將「肉麻當作有趣」一般，以不情為倫紀，誣蔑了古人，教壞了後人。老萊子即是一例，道學先生以為他白璧無瑕時，他卻已在孩子的心中死掉了。

至於玩著「搖咕咚」的郭巨的兒子，卻實在值得同情。他被抱在他母親的臂膊上，高高興興地笑著；他的父親卻正在掘窟窿，要將他埋掉了。

說明雲，「漢郭巨家貧，有子三歲，母嘗減食與之。巨謂妻曰，貧乏不能供母，子又分母之食。盍埋此子？」但是劉向《孝子傳》所說，卻又有些不同：巨家是富的，他都給了兩弟；孩子是才生的，並沒有到三歲。

結末又大略相象了，「及掘坑二尺，得黃金一釜，上雲：天賜郭巨，官不得取，民不得奪！」

我最初實在替這孩子捏一把汗，待到掘出黃金一釜，這才覺得輕松。然而我已經不但自己不敢再想做孝子，並且怕我父親去做孝子了。

家景正在壞下去，常聽到父母愁柴米；祖母又老了，倘使我的父親竟學了郭巨，那麼，該埋的不正是我么？如果一絲不走樣，也掘出一釜黃金來，那自然是如天之福，但是，那時我雖然年紀小，似乎也明白天下未必有這樣的巧事。

回想起來，實在很覺得傻氣。這是因為人們已經知道了這些老玩意，本來誰也不實行。整飭倫紀的文電是常有的，卻很少見紳士赤條條地躺在冰上面，將軍跳下汽車去負米。

何況我早長大了，看過幾部古書，買過幾本新書，什麼《太平御覽》咧，《古孝子傳》咧，《人口問題》咧，《節制生育》咧，《二十世紀是兒童的世界》咧，可以抵抗被埋的理由多得很。

不過彼一時，此一時，彼時我委實有點害怕：掘好深坑，不見黃金，連「搖咕咚」一同埋下去，蓋上土，踏得實實的，又有什麼法子可想呢。

我想，事情雖然未必實現，但我從此總怕聽到我的父母愁窮，怕看見我的白發的祖母，總覺得她是和我不兩立，至少，也是一個和我的生命有些妨礙的人。後來這印象日見其淡了，但總有一些留遺，一直到她去世——這大概是送給《二十四孝圖》的儒者所萬料不到的罷。

(5)人間世小說閱讀擴展閱讀：

《二十四孝圖》是現代著名作家魯迅所寫，出自魯迅回憶性散文集《朝花夕拾》。

"孝"是儒家倫理思想的核心，是千百年來中國社會維系家庭關系的道德准則，是中華民族的傳統美德。元代郭居敬輯錄古代24個孝子的故事，編成《二十四孝》。後來的印本都配上圖畫，通稱《二十四孝圖》，成為宣揚孝道的通俗讀物。

「孝道」是我中華民族傳統文化之精髓。新《二十四孝圖》，乃陳少梅先生41歲時盛年之傑作，其題材不多見，筆墨工雅，設色清麗，非同尋常，故堪稱國之重寶。

另有，魯迅認為二十四孝圖主要目的是宣揚封建的孝道。他從自己小時閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點描寫了在他本人在閱讀「老萊娛親」和「郭巨埋兒」兩個故事時所引起的強烈反感。

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長安古意是小椴寫的，你可以看看小椴寫的，很喜歡他的作品。給你傳了他的作品集，裡面有長安古意！

⑺ 我希望高二兒子看言情小說怎麼樣我想讓他懂得人世間的愛，當然我也不會讓他沉迷

能理解題主所說的，
你希望兒子看言情小說，我推測你的初衷是想讓孩子在文學作品中學習愛，懂得愛，不會過於的木訥。
初衷是好的，而且能看出是一個很有想法的家長，並不是一味地看重孩子必須只是學習。在你鼓勵他看小說的過程中，只要加以引導和有效地約束，一定能有超出你預計的效果。
首先，市面上的言情小說非常多，質量上卻良莠不齊。如何向孩子建議篩選出有既情節精彩又有著正確三觀，能給以人正向積極的力量的書，是第一步。建議可以多參考網上的評價，比如書籍在豆瓣的評分及網友的評論，或者你作為家長先一步閱讀，再向孩子推薦。
其次，與孩子一起探討書籍中的故事與人物。那些感染人的故事情節，為什麼能夠打動讀者的心；故事中的男孩女孩有怎樣的優秀品質，哪些可以借鑒學習；甚至可以與孩子共同猜測故事未來的走向，鍛煉推測力與想像力等等。
再者，就是你說到的，不讓孩子沉迷。因為是你建議孩子看小說，所以孩子可能會有了明目張膽的」正當「理由看小說。在這個過程，可以關注孩子的作息時間規律，要求只在合理的時間里看，出了問題和孩子好好溝通，及時調整。做到良好的自律。
最後，祝你的孩子在你的教育下，不僅有追求優秀成績的一面，也發展出敏銳細膩，健康陽光，人情練達，世事洞明的一面。
希望我的答案能帶給你啟發，祝好！

⑻ 溫瑞安小說閱讀順序是怎樣的拜託各位了 3Q

溫瑞安作品目錄 按故事發生的大體先後順序排列 四大名捕系列 ：（應你要求，略） 方邪真系列: 第一部：殺楚 第二部：破陣 第三部：傲骨（未出） 第四部：靜飛（未出） 第五部：驚夢（未出） 說英雄·誰是英雄系列： 第一部：溫柔一刀 第二部：一怒拔劍 第三部：驚艷一槍 第一篇：王小石的石 第二篇：小限 第三篇：大限 第四篇：元十三限 第五篇：四大名捕決戰六合青龍 第六篇：元十三限的大限 第四部：傷心小箭 第一篇：白愁飛的飛 第二篇：溫柔的柔 第三篇：雷純的純 第四篇：狄飛驚的驚 第五部：朝天一棍 卷上：他的掌 卷下：你的拳 第六部：群龍之首 卷上：我這一腳 卷中：無敵 卷下：天下莫敵 第七部：天下有敵 卷上：你有一手 卷中：這人的命 卷下：大家的生死 第八部：天下無敵 第一卷：怒犯天條 第二卷：出室子弟 第三卷：（未出） 第四卷：（未出） 第九部：天下第一（未出） 大結局：天敵（未出） 七大寇系列·沈虎禪大傳 第一部：凄慘的刀口 第二部：祭劍 第三部：將軍劍（舊版曾名將軍的劍法、將軍劍法） 第一集：戰將（又名白刃的飛沫） 第二集：闖將 第三集：悍將 第四集：鋒將 第五集：勇將（原擬名虎將） 第六集：笑將（舊版名麻將） 第七集：愛將（未完） 第八集：吹將（未出） 第九集：發將（未出） 第十集：福將（未出） 第十一集：殺將（未出） 第十二集：激將（未出） 第十三集：將軍（未出） 第四部：黑白道（未出） 神州奇俠系列: 正傳 神州奇俠: 第一部：劍氣長江 上篇：劍氣長江 下篇：躍馬烏江（又名躍馬黃河） 第二部：兩廣豪傑 第三部：江山如畫 第四部：英雄好漢 第五部：闖盪江湖 第六部：神州無敵 第七部：寂寞高手 第八部：天下有雪 續傳 蜀中唐門: 《蜀中唐門》（未出） 後傳 大俠傳奇: 第一部：剛極柔至盟 第二部：公子襄 第三部：傳奇中的大俠 外傳 大宗師（舊版名幽冥血河車）: 第一部：血河車 第二部：逍遙游 第三部：養生主 第四部：人間世 別傳 唐方一戰: 《唐方一戰》 蕭秋水外外傳（第七篇） 白衣方振眉系列： 第一部：龍虎風雲 第二部：試劍山莊 第三部：長安一戰 第四部：落日大旗 第五部：小雪初晴 刀叢里的詩 俠少 殺人者唐斬： 結局 殺人者唐斬 游俠納蘭系列： 第一部：古之傷心人（又名游俠納蘭） 第一篇：歌中山 第二篇：古之傷心人 第三篇：婉拒的白鳥 第四篇：誰殺了他妹子 第五篇：父子 第六篇：不勝寂寥的小花 第七篇：晚菊 第八篇：麻煩 第九篇：空中追空 第十篇：誰不怕誰 第十一篇：不死不散 第十二篇：怪鳥怪飛 第二部：納蘭一敵（又名馬上上馬） 第十三篇：馬上上馬 第十四篇：兇手追凶 第十五篇：王不見王 第十六篇：幫手斷手 第十七篇：亮劍棄劍 第十八篇：出刀奪刀 第十九篇：跑腿廢腿 第二十篇：納蘭一敵 第三部：此情可待成追擊 第二十一篇：此情可待成追擊 第二十二篇：傷心快活人 第二十三篇：夢中做夢 第二十四篇：夢追憶夢 神相李布衣系列： 第一部：取暖（又名風雪廟） 第二部：死人手指 第三部：殺人的心跳 第四部：葉夢色 第五部：天威 第六部：賴葯兒 第七部：翠羽眉 第八部：刀巴記（又名落花劍影） 第九部：神相神醫（未出） 七幫八會九聯盟故事： 請借夫人一用 請你動手晚一點 殺親 晚上的消失 殺了你好嗎 殺手善哉 愛上她的和尚 愛上和尚的她 絕對不要惹我 雪在燒 戰僧與何平 傲慢雨偏劍 山字經——老字型大小溫家野史 江湖閑話： 第一篇：大俠蕭秋水 第二篇：神相李布衣 第三篇：冷血的血 第四篇：追命的命 第五篇：鐵手的手 第六篇：無情的情 第七篇：白衣方振眉 第八篇：黑衣我是誰 第九篇：張炭的炭 第十篇：唐寶牛的牛 第十一篇：游俠納蘭 第十二篇：雷損的損 第十三篇：戚少商的傷 第十四篇：息紅淚的淚 第十五篇：蘇夢枕的夢 第十六篇：沈虎禪的禪 第十七篇：諸葛先生 第十八篇：刺客唐斬 第十九篇：閑話中的閑話 銷魂女神捕： 女神捕 銷魂 彈指相思 武林傳說： 吞火情懷 亂世情懷 古之俠者： 第一部：李太白(未出) 第二部：蘇東坡(未出) 第三部：辛棄疾(未出) 第四部：陸放翁(未出) 第五部：霍去病(未出) 今之俠者： 上部武藝篇： 空手道 石頭拳 鐵線拳 天台 台風 下部俠義篇(未出) 武林傳說(未出) 楚歌(未出) 六人幫傳奇： 第一部：黑火 第二部：金血 第三部：紅電 第四部：藍牙 第五部：綠發 第六部：青月(未出) 第七部：白眼(未出) 第八部：黃龍(未出)
記得採納啊

⑼ 唐代傳奇小說沒落的原因

唐末以來，藩鎮割據導致天下大亂。短暫而動盪的五代之後，是文學史上的另一座高峰，宋代。
在唐代，傳奇小說適應文人的審美趣味，但文人這種奇怪的動物的口味是可變的。宋代文人以詞作為風尚，其餘文學形式式微。比如宋詩，長期被認為乏善可陳。
宋代市民文化高度發達，文化程度不高的民眾不可能閱讀用詰屈聱牙的文言文寫作的傳奇，而是自然而然的選擇接近口頭語言的白話「話本」，也就是評書的底本。
文學史顯示：宋代文學處在一個承前啟後的階段，即處在中國文學從「雅」到「俗」的轉變時期。從此以文言短篇小說為主流的小說史，逐漸轉為以白話小說為主流的小說史。

樓上那個照抄網路灌水騙分的，你追問ta幹嘛？

⑽ 老殘游記 閱讀

全是佛像的千佛山 格外光彩的湖 比喻和誇張