巴金的家小說在線閱讀
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發件人 朴有天情人Park游游
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2. 巴金小說-家
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3. 關於巴金的小說《家》
以巴金的《家》為例來看看現當代男性在塑造天使性女性時所暗含的男性中心意識。我們先看鳴鳳跳湖自殺這件事。我們先想一想鳴鳳可以不可以不死。鳴鳳如果不死,那麼只有兩條路:一條路是堅決反抗爭取自己的愛情幸福,一條路是活著嫁給馮樂山。前一條路接近琴和覺民的路,後一條路是婉兒的路。作家寫小說當然不應該讓一個人物的道路重復其他人物的道路。但是除了藝術構思的角度之外,我們還應該考慮作家安排鳴鳳跳湖是否還有其他心理因素。我們不妨想一想鳴鳳的愛人覺慧願意不願意鳴鳳不死。鳴鳳死了,覺慧很痛苦,這是真的的。但是如果鳴鳳要以爭取愛情幸福的方式進行反抗,覺慧願意不願意呢?如果鳴鳳一定要爭取愛情幸福的話,會讓覺慧很難辦的。她這麽做,一定會把覺慧牽扯進去,逼得覺慧跟她一起反抗,至少讓覺慧受到來自女性方面的壓力。而我們知道覺慧這時候其實是不想反抗的,所以從覺慧的角度考慮鳴鳳最好不要這麽做。覺慧心目中的好女人是不應該給男人壓力的。那麼,讓鳴鳳嫁給馮樂山,覺慧願意不願意呢?恐怕覺慧更願意讓鳴鳳死了讓他去憑悼、去痛惜。因為覺慧其實是非常在乎自己對鳴鳳精神和肉體兩方面的所有權的。當覺慧第一次得知鳴鳳和婉兒中的一個要被送去當姨太太時,他首先想到的不是如何去幫助鳴鳳逃脫這可能的厄運,也不是「我們」這一相愛的共同體如何去面對可能的封建壓迫,而是急於再一次確認女性對自己的忠貞程度。所以,他「激動地」問鳴鳳「你不要騙我。假使有一天人家當真把你選去了,你怎麼辦?」這里是「你怎麼辦」,而不是「我們怎麽辦」、「我怎麽辦」。得到鳴鳳堅決不去的承諾時,覺慧只是放心地說「我相信你,我不要你賭咒!」這里,覺慧關心的只是他對鳴鳳的所有權,而不是鳴鳳的命運、鳴鳳的生存境遇。覺慧在鳴鳳承諾反抗時也不承諾自己作為同盟者的任何責任。所以說鳴鳳投湖、以死抗爭,正是以恰如其分的剛烈在精神、肉體雙方面為覺慧都保持了貞節,同時又讓覺慧獲得了不抗爭甚至不同情的自由。這個情節的設置,正是以女性生命為代價,最大限度地成全了男性全面佔有女性的虛榮和男性可以不為愛情負責的自由。這一部小說中,隱含作者、敘述者的立場,與人物覺慧的立場最接近。作家不自覺地處處替覺慧考慮,那麼鳴鳳只有這樣去死才最合適。
鳴鳳死了,作家對她節烈行為的獎勵,就是把她寫成現當代文學史上最富有詩意美的女性。我們再想想這種詩意來源於哪裡呢?很大一部分來源於她跳湖前的那一大段獨白。那一段獨白主要有兩方面的內容,一方面的內容是憐惜、感嘆自己的生命,另一方面是表達對覺慧無怨無悔的愛。
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巴金激流三部曲_家.txt
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