趙武英雄小說在線閱讀
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可樂中毒的《變身英雄聯盟解說》
簡介：額……重生了，而且還附送「永久變身」被動，身份是一名女解說，平時的工作是解說比賽，並且帶動全場氣氛，還好的是，解說的內容是那款叫做《英雄聯盟》的游戲。這是一個原英雄聯盟職業玩家男，穿越到平行世界做現英雄聯盟解說女的故事。
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第一百六十四章 神聖血瓶
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第一百六十五章 悄悄進行的改變與自己動手DIY
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第一百六十六章 龍骨粘合投石器
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D. 趙武靈王胡服騎射故事
面對天下大亂，各國無暇干涉趙國內政的天賜良機，趙武靈王向全國發布實行胡服騎射的法令。同時，大舉進攻中山國。
在全國范圍內實行胡服騎射之前，趙武靈王已經在趙國的北部搞過試點。全面游牧化的趙國騎兵，取胡人機動性強的優勢，棄其紀律性差的缺點，在與北方胡人的軍事斗爭中取得了一系列的勝利。
趙國在軍事上使用騎兵、採用適應騎射的胡服在很早以前就存在了，但那時只是戰士們一種自發的行為。這不是某個人的創造，而是根據軍事斗爭的實際需要，很自
然地採用了更容易獲勝的斗爭手段而已。可以說，游牧民族在與中原接觸後不久，中國就出現了最早的騎兵，只是在數量、質量、戰術使用上都很原始，起不了左右戰爭勝負的主要作用。騎兵在中國發展成為一個獨立兵種，進而成為一個主要兵種，經過很長的時間。胡人的游牧生活和軍事訓練一體化，在與中原農耕文明國家的作戰中，由於騎兵的機動性和沖擊性都很強，經常能夠取勝。趙國與秦國、燕國這些與游牧民族國家接壤的國家，在幾次敗給胡人後，便採取與胡人同樣的作戰方式，招募胡人騎兵充當教官，或者直接充當士兵，為中原國家服務。但這種僱傭騎兵很不可靠，而且很難指揮，華夏族的將領很少有騎術精湛、懂胡語、深通胡人文化的，崇尚英雄主義的胡人不願服從他們不敬佩的將領。趙武靈王通過把趙國將士直接培養成騎兵與招募胡人騎兵相結合的辦法，想要建立一支能被國君牢牢控制的國家騎兵。
趙武靈王實行胡服騎射除了為適應同周邊國家的軍事競爭外，胡服騎射最重要的目的是為了解決以代郡和邯鄲為代表的兩種文化、兩種政治勢力造成的南北分裂局面。
趙國是一個游牧文明重於農耕文明的國家，是華夏系統中與北方戎狄各族交流最全面、最深刻的國家，公室與戎狄的通婚程度也遠遠高於秦國和燕國。秦國和燕國公室的通婚對象主要指向中原各王國。趙國的文化如同他們國君的血統里有大量的戎狄之血一樣，是中原農耕文明與北方游牧民族的混合體，趙國的戎狄化比秦國更嚴重。趙武靈王即位後，重用出身於樓煩的樓緩和出身於匈奴的仇液，再加上父親的託孤重臣肥義，趙國的戎狄外族之臣成了趙武靈王最重要的一批助手。趙國雖然也採用此前一直施用的大臣異地就任制，即有戎狄背景的大臣到農耕文明的中心邯鄲，華夏族大臣則到游牧文明重鎮代郡為官，以期達到加強兩種文化的交流和國君控制兩派大臣的目的。但這種辦法顯然功效不大，代郡與邯鄲在過去的一百多年裡成為了趙國政變的兩個牢固據點。而且，代郡的勢力不斷滲入到游牧文明的另一個重鎮太原郡，邯鄲則控制了地近中原的上黨郡，趙國的南北分裂局勢在擴大。趙國的兩種文化、兩大政治勢力處於不斷的爭斗狀態，而且越離越遠，這需要趙武靈王鐵腕整合，明確各自的地位，將其整合為一個依賴重於排斥的整體。
趙國的內政與其它中原國家有很大的不同。其他中原國家的內政矛盾主要體現在宗室貴族與多為地主、自耕農出身的軍功貴族之間的矛盾，而趙國的內政矛盾則體現為華夏族大臣與有戎狄背景的外族大臣之間的矛盾。兩派之間的矛盾往往都是由於華夏族的大臣蔑視、排擠戎狄族大臣而引起的。在趙武靈王之前，趙國曾發生多起爭立國君的政變，其頻繁程度為當時各國之最。在爭立國君的兩派中往往一派由有戎狄背景的大臣支持、以代郡為根據地，一派由華夏族大臣支持、以邯鄲為根據地。邯鄲與代郡分居趙國的南北，分別是趙國進軍中原的基地和制約戎狄的據點。邯鄲與代郡之間隔著中山國，邯鄲要與代郡交往就得繞很大的圈子，需要經過太行山西側的上黨郡和太原郡才能進入本來處於邯鄲北面的代郡，很不方便。邯鄲與代郡的聯系遠不如與它們臨近的中原和戎狄之間的交流緊密。兩個重鎮本來在民族和文化上就存在很大的差異，交通的不便利更加大了這種差別。邯鄲對代郡的控制本來就一直很不力，而代郡出於同戎狄國家軍事斗爭的需要又有便宜行事的巨大自治權力，邯鄲與代郡實際上是趙國執行南北不同攻略的兩個國都。趙國有很多貴族就是在控制了代郡後，有了向趙國中央政府挑戰的實力。趙國國君喜歡用沒有復雜背景、出身於戎狄的大臣，他們能力出眾而易於控制，遠較能力平平卻野心不小的宗室成員為強。
趙國與林胡、樓煩、東胡、義渠、空同、中山等游牧民族國家接壤，國民中有大量的胡人和胡人後裔，胡人文化在趙國也是根深蒂固的。由於趙國的游牧文明占上風，趙武靈王適應客觀情況，大力提倡胡化是符合實際的。
為了提高國民對在全國實行胡服騎射政策的信心，趙武靈王用他有限的騎兵在對中山的戰爭中取得了一系列的勝利，在聲勢上為胡服騎射的好處做了現實、有力的宣傳。
趙武靈王率領他的人數不多但卻十分精銳的騎兵向北進攻中山國，在房子（今河北高邑西南）大敗中山國主力部隊，從南至北橫穿中山國，到達趙國的代郡，如入無人之境，大大地鼓舞了趙國國民的信心。趙武靈王又到達趙國與樓煩邊境的重鎮無窮之門（今河北張北南），繼而穿過樓煩和林胡的勢力范圍，向西折向黃河。趙武靈王渡過黃河，登上了黃河西側、林胡人長期活動的黃華地帶。此行中，趙武靈王與游牧民族騎兵發生多次戰斗，無一敗績。
趙武靈王是趙國歷史上唯一的一位游遍趙國全境的國君。在整個戰國時期，趙武靈王也是屈指可數曾經游遍其國土的幾位國君之一。趙武靈王親自率領騎兵橫行中山和北方的勁敵樓煩和林胡之間，無疑是一個極富傳奇性的政治活廣告，胡服騎射的強兵效果無須復言，極大地增強了趙國國民對胡服騎射的信心和嚮往。
在先聲奪人後，趙武靈王開始找兩邊的代表人物徵求意見。有戎狄背景的肥義、樓緩、仇液等人當然同意，而且從趙國的國情、地形、人文等現實情況出發，有力地論述了施行胡服騎射對國家結束分裂、增強國家的競爭力、促成國家深刻統一的好處。以趙武靈王的叔叔公子成和趙文、趙造、趙俊等人為代表的趙國宗室貴族不願丟掉手中的權力，以胡服騎射必將引起全國范圍內的各項國家政策隨之改變、變動太大容易造成國內局勢的不穩定為由，阻止趙武靈王的胡服騎射。
趙武靈王耐心地說服了宗室貴族集團的首領公子成，向他表明了自己改革的決心和對以胡服騎射為標志的全面改革的整體構想。公子成被說服了。由於公子成對胡服騎射的接受，趙國的宗室貴族也就都跟著同意了。
於是，趙武靈王正式頒布法令，趙國全境實行胡服騎射，以能任官，明確了游牧文化的主導地位，結果大批出身低賤和有戎狄背景的人得到重用。趙武靈王主動打破華夏貴、戎狄卑傳統觀念的勇氣在中原各國中是十分罕見的。
趙武靈王把自己訓練的精銳騎兵作為軍官教導團，開始培訓騎兵軍官。原來的步兵和步兵將領要想轉為騎兵，必須要經過嚴格的培訓和考試。同時，趙武靈王還招募大量的胡人，充實到騎兵隊伍中。由於趙武靈王控制了騎兵的軍官，這支新組建的騎兵軍不同於以往的騎兵僱傭軍，被趙武靈王牢牢地控制著指揮權。趙武靈王借組建騎兵、選拔騎兵的機會，對趙國的步兵系統也進行了一次從上到下的大整頓，親自選拔步兵將領。趙武靈王選拔軍事將領嚴格遵循能力原則。這樣，國民中許多有能力的人都得到了任用，而大批的趙國宗室貴族遭到了裁撤。趙武靈王通過對軍隊系統的調整、改建，更穩固地控制了趙國的軍權。騎兵是一個技術性比較強的兵種，對將領和戰士的選拔與訓練都很嚴格。培養和裝備一個騎兵的費用相當於十個步兵，而國家給騎兵的待遇則是貴族的水平。騎兵是當時的特種兵和軍官團，是趙國的軍事特權階層。胡服騎射後，趙國的軍事將領主要是從騎兵中產生，至少要有在騎兵部隊服役過的經歷。由於騎兵的特殊待遇和非常好的軍官前途，趙國的百姓都希望自己的家裡能夠出一個騎兵，最好是一個騎兵將領。於是，趙人養馬蔚然成風。騎兵的裝備比步兵要復雜得多。一個騎兵必須要有兩匹馬，用特製的騎兵弓，配備不同用途的箭，要有長刀和短刀，夜裡禦寒的皮蓬和可供長途奔襲的口糧和水。騎兵的服務人員也很多，有負責養馬的，負責收集牧草的，給馬看病的，直接為騎兵服務的奴婢。騎兵的武器裝備不同於步兵，主要由胡人工匠負責生產。騎兵用具中有大量的皮革製品，對牛羊的需求很大。與游牧生活相關的生產得到了很大的發展。騎兵本身就是一種胡人文化，趙武靈王在全國推廣胡服騎射後，本來在趙國就佔有主要地位的胡人文化由於正式得到了國家的肯定、扶持，胡人的生產方式和生活方式的地位得到了很大的提高。胡人歌舞、胡人醫葯、胡人服飾、胡人語言在趙國得到了更大范圍的普及。
趙國士兵的形象與中原各國的士兵形象差別較大，與樓煩、林胡這些胡人倒很相似。趙武靈王本人也能操胡語，慣住帳篷，喜歡水草生活。騎兵的流動性很強，兵籍管理和給養保障比步兵要復雜得多，必須要新建立一個政府服務部門專門為之服務。趙國國內的馬匹也都建立了馬籍，以便於國家對全國騎戰潛能的掌握和調用。趙武靈王命人對全國的戶籍和牛、馬等大型牲口進行了普查，建立了可靠的管理體系。大力推廣軍功貴族制度的趙武靈王藉助這次普查與統計，將宗室貴族和地主隱瞞的人口都查了出來，擴大了國家掌握的稅源和勞動力資源，趙國原有的宗室貴族蔭親體系遭到嚴重打擊，趙武靈王推廣的軍功制度成為趙國軍民求富貴的主要途徑。
趙武靈王的胡服騎射對趙國的經濟結構造成了很大的影響，使之更趨近於游牧經濟。對游牧經濟、騎兵生活熟悉的大量胡人精營通過選拔，進入到趙國的軍政領導層，改變了趙國的權力結構。胡人文化的升揚，穩固了其在趙國的主導地位。胡人吃苦耐勞、重義尚武的精神在趙武靈王的宣揚下對趙國國民的心理也產生了巨大的影響。胡服騎射真正觸動的是趙國宗室貴族少數派的利益。
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英雄又浪漫的人物與故事，在歷史上極少極少。
因為，英雄之行難，浪漫之行亦難，英雄兼具浪漫，則難之又難。常人尚且如此，一個國王要想英雄浪漫，簡直是自己拽著自己頭發要上天。可是您別說，歷史上還當真有這么一位國王，其英雄功業如燁燁雷電，其浪漫揮灑如爍爍流雲，堪稱前無古人後無來者。
這個國王，就是戰國之世名震天下的趙武靈王。
很多人知道胡服騎射，可是很少人知道胡服騎射的發動者與領導者就是趙武靈王。更很少有人知道，胡服騎射成功後趙武靈王的英雄功業與浪漫人生。戰國趙武靈王的代表形象是，一身雁翎胡服，一匹雄駿胡馬，一口鋒銳戰刀，率領萬千騎兵軍團颶風般飄飛在廣袤的陰山草原。可是，趙武靈王還有另一個形象：在他的雄武身影的光環上，總飄盪纏繞著一朵雪白的流雲，一個美麗的草原牧羊女。
說起來，趙武靈王的故事更像一個遠古傳奇，而不像歷史記載。
然而，這一切恰恰是歷史，而且是沒有任何爭議的真實歷史。
武靈王，名字叫趙雍，……
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趙武靈王是一位非常有作為的國王。在剛即位的時候，就能在肥義的幫助下，鎮定地退走五國之兵。趙武靈王從趙國的實際出發，通過以胡服騎射為代表的一系列措施，對趙國的政治、軍事、經濟、文化領域進行了一次大改革，使趙國消除了分裂的內在隱患，在人力、物力上得以優化配置。趙武靈王在位期間消滅了長期為趙國心腹大患的中山國，消除了趙國分裂的外在威脅，使趙國從外型到精神真正統一起來。趙武靈王趕走了林胡，消化了樓煩，奪得它們的大片好牧場，成為北方草原的霸主。趙武靈王親自立了秦昭王與燕昭王兩位國王，在國際政治中是舉足輕重的一代霸主。趙武靈王建立的高度中央集權體制，牢固地保衛了王權。雖然趙武靈王在處理繼承人的問題上出現了問題，自己最後也死於非命，但這場政變恰恰是由於趙王何牢固地掌握著經趙武靈王改造加強的王權，才沒有演變成全國性的大叛亂，趙國才沒有因此而實力大損。趙武靈王墓 經過趙武靈王對趙國國家……
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