藏獒小說閱讀文本

① 《藏獒》主要內容

《藏獒》
作者： 楊志軍
ISBN號： 7020052789
出版社： 人民文學出版社
版次： 2005年9月 第1版
印次： 2005年9月 第1次
頁數/字數： 347/270000
開本： 大32開
裝幀： 平裝本
中圖分類： 新體長篇、中篇小說 ( I247_5)
原價： ￥25.00元

內容提要：
藏獒是產於青藏高原的一種大型獵犬，被譽為「中華神犬」。《藏獒》講述了在新中國成立初期一隻獒王如何消除兩個草原部落之間的矛盾的故事，宣揚了和平、忠義又不失勇猛的精神。
當人們總想把自己變成狼時，人性莫非只好讓狗管我們珍惜？這群比人類更珍惜人性的藏獒的快樂和悲傷、尊嚴和恥辱、責任和忠誠，凝聚青藏高原的情懷、藏傳佛教的神秘、人道作家的悲憫，和武俠名篇的酣暢，終成就2005年度長篇小說沉鬱的閱讀中，石破天驚泊痛快淋淳之作。

作者簡介：
楊志軍，男，1955年生於青海。曾當兵上大學。做報社記者時常駐青藏高原牧區六年。曾家養藏獒多年。現居青島。中篇小說《環湖崩潰》曾獲《當代》文學獎。

② 小說《藏獒》講述什麼故事

這本書的脈絡，沿著一隻叫剛日森格的狗和主人公「我」雙線在展開。既有我所目睹的西藏草原原生態的種種高原雪域的浪漫與神秘，又有一隻世界上最雄偉的狗--藏獒---爭作獒王的傳奇生涯。真是非常的有趣。本書的思想上的主題是比較簡單的，剛日森格要得到西結古草原獒群的認同，要獲得屬於自己的愛情，而不得不以自己的力量來挑戰現任的獒王。而主人公 「我」也同樣為了獲得愛情，為了獲得西結古的認同必須去向漢藏所存在的文化差異挑戰。我與剛日森格之間由於都必須要去挑戰那種看似強大，看似不可戰勝的權威，而成為了朋友。彼此間的惺惺相惜和相互保護，真是令人贊嘆不已。當今的社會由於現實和市場化，而使人的物資享受越來越好，越來越高。精神卻處於相對孤獨，相對寂寥的狀態。所以不論是在《狼圖騰》中的「我」，還是在《藏獒》中的「我」，雖然他們所處的時代不同。但是與現實中的我，似乎都一樣，處在一個或者現實或者精神上的「荒原」，既在享受一種孤獨，又在逃避一種孤獨。這種可謂的逃避與享受在《狼》中是靠我與小狼來完成，在《獒》中是靠我與剛日森格來完成。而現實中的我則既羨慕又崇拜。這兩本書的另一個特色，則是以艱苦的生活在催逼著我們去直觀的看待窮困地區人民的生活。《獒》一書所描繪的孩子們，衣不蔽體。赤著雙腳即使在雪山，又或者在滿是石子的荒原奔來跑去。《狼》中的表達則更深刻，蒙族婦女大多短命，是草原惡劣的生活環境使得她們為了自己的家族，太多的透支了自己的生命。而夏日裡戰蚊蟲，冬日裡戰白災，春秋還要防狼，既要打又不能絕。與我們夏日裡孵空調，冬日裡去進補，春秋則踏青或旅遊的生活而言。我們太幸福了，甚至由於整日的無所事事而缺乏了一種責任感。而不論是這兩本書的哪一本，不論主人公的境遇或危險，或安逸。他們卻始終肩負著自己的責任，並且決不輕易的使自己隨波逐流。

今天的生活里，我們正是缺乏了這種精神。從而只有在寂寞的精神荒原里，無助的嘆息，生活的無聊與無味。那麼就應該為自己找到自己應當承擔的責任。

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⑤ 關於藏獒的小說

1.沈石溪動物傳奇故事:藏獒渡魂 沈石溪
沈石溪動物傳奇故事深入到動物的內心世界，把握讀者可信的動物心理的特點，反映動物主角的性格命運；故事文字深沉優美，闡釋了對自然與生命的深刻理解，帶給人們厚重的思考。揭示動物們不為人知的豐富的情感世界，展現了生命中殘酷的競爭、頑強的生存和不懈的追求，直接表現出原生態生命的美與丑，善與惡。
2.搖滾藏獒(套裝上下冊) 鄭鈞 中國大陸
《搖滾藏獒(套裝上下冊)》講述的是藏獒麥頭出生在西藏阿里。自幼父母雙亡，隨爺爺在寺院里長大，修成了密宗法術天獒瑜伽。他能直立行走，會說漢語英語藏語，後來被搖滾歌手、酒吧老闆溫暖帶回了北京，從此迷上了激情陽剛的搖滾樂。他找到幾個志同道合的狗友組成了史上第一支狗搖滾樂隊ROCKDOG樂隊。隊員是吉他手紋身狗「佐羅」、貝斯手素食狗「旺財」、鍵盤手網路狗「ikey」、鼓手功夫狗「瓦西里」，以及經紀人快板狗「丁丁」。麥頭的女朋友名叫「薇薇安」，是金毛工作犬。
3.中國藏獒 張惠斌 ，張彬
《中國藏獒》講述了：藏獒是世界上最古老的犬種，從這個物種誕生之日起，憑其對青藏高原極端惡劣自然環境的強大適應能力。頑強地將生命延續到幾百萬年後的今天。的確是件不容易的事情。在這幾百萬年中。它與人類相伴，在人類面臨野獸威脅的時候，它不惜用自己的生命保護著人的生命。
藏獒，是狗的「活化石」，是犬最古老的「基因庫」。它在世界優秀犬種的培育上功不可沒，為許多優良犬種的改良培育作出了巨大的貢獻，藏獒無愧於狗的始祖。在這里我要講講狗與人的關系。
4.雪地藏獒 王躍 中國大陸
藏獒是高原最具靈性的動物，它雖然身軀龐大，但是內心細膩豐富；它雖然對敵人毫不留情，但是對自己的主人卻忠心耿耿；它雖然膽大如虎，但是心細如發……這種種神奇的特質，寫在王躍的書中，就變成了《雪地藏獒》中荒原上藏獒與狼群的血戰、雪山中藏獒與野狗群的決斗、喜馬拉雅山中藏獒月亮冰縫里的救險等驚險刺激的奇幻故事，以及藏獒與人的友誼、藏獒太陽和月亮的母子情深、月亮和土狗山花的動人愛情等溫婉表現。
5.藏獒:在都市中嚎叫 臧傑 ，薛原
《藏獒：在都市中嚎叫》描繪與展現了在都市裡孤獨行走的荒原作家和城市邊緣文化探索者的精神原生態。《藏獒：在都市中嚎叫》以「荒原作家」楊志軍在都市中的生存與創作為聚焦點，掃描了都市文化與知識分子的生存狀況。從西部荒原，到都市裡的心靈荒原，楊志軍經由了精神上的苦難歷程，長篇小說《藏獒》就是他十年青島生活的精神突圍。楊志軍在都市裡的生存困境和浪跡荒原的血性創作，被網友大漠以述評的方式「掛」到了網路上，從而引發了一場關於城市文化與作家立場的爭鳴。隨著《藏獒》的問世和暢銷，楊志軍及其創作再次成為「網戰」焦點，並引發出對都市精神家園的營造與知識分子公共性的爭鋒。
6.青海藏獒
《青海藏獒》為「青海藏獒畫冊」，藏獒是產於青藏高原的一種大型獵犬，被譽為「中華神犬」。藏獒又名蕃狗、多啟、大狗，古稱蒼猊犬等等。產於西藏（國家二類保護動物.世界級珍稀種），據記載距今已有800萬至1300萬年歷史。2000多年以前藏獒便活躍在喜馬拉雅山脈，以及海拔3000多米以上的青藏高原地區。標準的純種藏獒多見於廣大牧區，有獅頭型.虎頭型之分，有安多系.康壩系.青藏系的類別區分。骨架粗壯、體魄強健、吼聲如雷、英勇善斗。屬於護衛犬種，具有王者的霸氣和對主人極其忠誠的秉性。
7.藏獒-靈犬、饕餮和神蟲 蕭兵
犬狀元藏獒在中國乃至世界的歷史、文化的地位、作用，以及逸聞、趣事都顯赫一時，本書章節包括：可怕而又可愛的藏獒、藏獒在中國歷史上的地位、狗的神秘與靈力等。

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藏獒是產於青藏高原的一種大型獵犬，被譽為「中華神犬」。當人們總想把自己變成狼時，人性莫非只好讓狗替我們珍惜？這群比人類更珍惜人性的藏獒的快樂和悲傷、尊嚴和恥辱、責任和忠誠，凝聚青藏高原的情懷、藏傳佛教的神秘、人道作家的悲憫，和武俠名篇的酣暢，終成就2005年度長篇小說沉鬱的閱讀中，石破天驚泊痛快淋淳之作。

⑦ 《藏獒》 讀書筆記、3000字

我喜歡動物，於是平日里看的所有書籍，都和動物有關，最近剛剛看了《藏獒》 《藏獒》是一部動物題材的小說，而動物題材小說中的動物形象可以歸納為工具型和擬實型兩種，當作品中出現動物形象，尤其是工具型形象時，必然是作者採用的一種敘事的修辭選擇。 藏獒正是屬於這里所說的工具型動物形象，被人性化書寫的藏獒形象正是作者用來呼喚人性、表現人類社會的一個工具，一面鏡子。在《藏獒》中，主人公"父親"也在與藏獒的接觸中看到了這種高原動物身上所具有的人類傳統的尊嚴、責任和忠誠等美好品德。在《藏獒》中，作者以人性化的手法描寫"獒性"，其實也是用"獒性"呼喚人性。作品問世後，楊志軍在接受采訪時說："這里的獒性是指'文化獒性'，獒性是對狼性的反動，也是人性指標的另類顯示，是我們極端缺乏的道德良心的體現。我寫藏獒，也有一種用動物啟蒙人類的沖動。藏獒是一種高素質的存在，在它身上，體現了青藏高原壯猛風土的塑造，集中了草原的生靈應該具備的最好品質：孤獨、冷傲、威猛和忠誠、勇敢、獻身以及耐飢、耐寒、耐一切磨礪。它們偉岸健壯、凜凜逼人、疾惡如仇、舍己為人，是牧家的保護神。說的絕對一點，在草原上，在牧民們那裡，道德的標准就是藏獒的標准。" 很顯然，作者書寫的"獒性"在一定程度上正是當代人類所日益缺乏的美好品德。可以說，《藏獒》的問世無意中承擔了特定的文化責任。 《藏獒》的意圖是好的。用獒類世界隱喻人類世界、用"獒性"呼喚人性，使得《藏獒》具有深厚的文化和社會意義。

⑧ 楊志軍的閱讀《藏獒》

一、《藏獒》三部曲的民族融合
2008年1月，楊志軍的《藏獒三》終結版問世。歷時三年，楊志軍沉浸於他的藏獒世界，他的血液和呼吸成為他的藏獒的血液和呼吸，成為那些存在於天地之間的藏獒的流動的生命。不知是楊志軍活在藏獒的靈魂里，還是藏獒附著於楊志軍的軀體，他關於藏獒的寫作，無論是作為童話被評判，還是作為治思考的產物被質疑，甚至作為機會主義的贅生物被批評，似乎都不能無視一點，那就是他與藏獒在靈魂上的不可分割。藏獒，既是荒原大地的自然生物，也是承載楊志軍生命意識的終極理想。楊志軍以他的藏獒書寫，完成了他的生命追問。這也許不是一個終結，他對人類精神和生命價值的終極思考，不會止於此。以他的寫作理想而言，他還沒有抵達目的地，他正在路上，但以他的寫作現實而言，他到達了一個驛站，換乘一匹馬，准備再次出發。從環湖開始，他一直在荒原奔跑，沿途所經的白晝與黑夜，都是他作品中光明與黑暗的交匯，人性與野性的糾斗，直到《藏獒》三部曲，他終於彈奏出了荒原安魂曲，而生命和理想的餘音，則成為漫漫荒原路上不可復制的輓歌。
二、重建信仰與情感的理想
閱讀《藏獒》三卷本至少解釋了這樣一個疑問：是什麼支撐著一個作家，歷時三年為一種動物作傳？沿著《藏獒》三卷的脈絡走下來，只能確認了這樣一個事實，那就是楊志軍在恢宏的中國當代歷史中，以他獨立的思考，描述了我們曾經經歷或者正在經歷的真實。嚴絲合縫地還原一種真實幾乎是不可能的，楊志軍以最大的可能寫出了歷史的真實，他的道德訴求，人與自然的憂患，生命追問，信仰建樹的吁請，都有歷史和現實的聲音對應，都是對歷史的反觀，對現實的反映，都沉澱著歷史和現實存在的真實基座。一部《藏獒》，他不僅是在寫一種動物，亦是在召喚一種情感，一種在我們的歷史和現實中業已消失，不再被我們珍視的情感，一種博大、深摯、高貴、樸素的情感。
《藏獒》三卷本是這樣的三位一體：藏獒、父親、作者。從這個視點出發，到了《藏獒三》，楊志軍已然分不清藏獒、父親和自己的身影了，他們是讀者視野里迷離而溫醇的情感撫摸，在黑暗的夜裡，他們在大地上的行走，光照了孤旅的人。如果說在《藏獒》、《藏獒二》里只有父親的情感是噴涌而出的清泉，洗滌了罪，撫慰了藏獒，感動了牧民，那麼在《藏獒三》中，生命被情感覆蓋，藏獒、父親和作者成為情感的河流洶涌的大浪，而勒格紅衛、桑傑康珠也都令讀者懷有了悲傷的情感。抒情是楊志軍小說的特色，但在《藏獒》三卷本，他似乎是第一次呈現了節制，小說在一種厚重的內斂中，擁有了豐沛完滿的張力。
三、《藏獒》的江湖是文化與道德的最高期許
楊志軍藉著父親和藏獒表達了他對當下文化現實的態度，在藏獒身上他似乎看到了自然與人彌合的曙光，人類缺失的文化精神和道德准則如此醒目地閃耀在藏獒的生命，通過藏獒，人類收獲了沉甸甸的果實：道義、良知、責任、真善、悲憫、仁慈、勇往直前……《藏獒》放大了我們的渴望和需要，人性的光輝燭照著孤獨的靈魂，一種靈動優異的動物所攜帶的感動，在集體的閱讀狂歡中打碎了我們鎧甲般堅硬的心靈外殼，讓我們知道別一種溫暖的文化況味。這實際上是關於人的閱讀，人心、人性、人的精神文化表達，經由藏獒生命的完成，抵達了各種人群的心靈旱地。藏獒世界的生命規則與彼此間的仇恨無關，它們的憤怒和仇恨都來自於人類的意念，所遵行的也是人類的意志，天賦的忠誠和信諾讓它們懂得愛與善，後天磨礪的勇敢和堅韌讓它們實現俠義的本能，但在和人類的共處中，它們最為本真自然的生命狀態卻被剝蝕，被掠奪，被扭曲和粉碎。它們是自然的精靈，帶著雪山聖水全部的精華出沒於荒原深處，它們的存在，是自然雄壯的聲音，是草原強悍的力量，也是人類最忠實的朋友，卻被淪落的人性打入了黑暗的煉獄。藏獒們之間的打鬥無不帶有人類的烙印，它們的忠於職守是天然的本分，卻被人類濫用而浸染著血腥暴戾。藏獒則更多地被寄寓了人類的道德幻想和生命幻想。幻想在小說中生長、實現、破碎，其實正是現實社會的經驗和反射。這是一種更為成熟深刻的文化思考，他關注的不僅是生命本身，還有人和自然危機前景的宏大命題。野性和人性都是藏獒最美好的品格，野性讓藏獒生發出蓬勃的生命活力，無論在荒原還是在人的領地它們一樣秉持天賦為職守而戰，人性則使它們擁有高尚高貴的道德品行，並且在荒原保持了單純自然的生存態度。因此藏獒是和諧完滿的文化尺度，也是楊志軍對人類社會的最高期許。

⑨ 《藏獒》這本書的簡介

《藏獒》是楊志軍編著的小說，2005年人民文學出版社出版。講述了在新中國成立初期一隻上阿媽藏獒如何成為西結古草原的獒王並消除兩個草原部落之間的矛盾的故事，宣揚了和平、忠義又不失勇猛的精神。

藏獒是產於青藏高原的一種大型獵犬，被譽為「中華神犬」。當人們總想把自己變成狼時，人性莫非只好讓狗替我們珍惜？

這群比人類更珍惜人性的藏獒的快樂和悲傷、尊嚴和恥辱、責任和忠誠，凝聚青藏高原的情懷、藏傳佛教的神秘、人道作家的悲憫，和武俠名篇的酣暢，終成就2005年度長篇小說沉鬱的閱讀中，石破天驚泊痛快淋淳之作。

(9)藏獒小說閱讀文本擴展閱讀

藏獒的寓意

「藏獒」中蘊含著很濃的精神。作品中，主人公「父親」在與藏獒的接觸中看到了這種高原動物身上所具有的人類傳統的尊嚴、責任和忠誠等美好品德。藏獒代表著一種自我反省、自我約束、獨善其身的精神。在那個利益紛爭的社會，他是干凈的。

比如說，藏獒從不亂咬人，從不爭搶別人家的食物，但是當外人侵犯到他的主人時，他會毫不猶豫地撲上去。雖然比較兇猛，但卻是有規則、有秩序的。作者以人性化的手法描寫「獒性」，其實也是用「獒性」呼喚人性。獒性是對狼性的反動，也是人性指標的另類顯示，

是我們極端缺乏的道德良心的體現。作者寫藏獒，也有一種用動物啟蒙人類的沖動。藏獒是一種高素質的存在，在他身上，體現了青藏高原壯猛風土的塑造，集中了草原的生靈應該具備的最好品質：孤獨、冷傲、威猛和忠誠、勇敢、獻身以及耐飢、耐寒、耐一切磨礪。

他們偉岸健壯、凜凜逼人、疾惡如仇、舍己為人，是牧家的保護神。說得絕對一點，在草原上，在牧民們那裡，道德的標准就是藏獒的標准。很顯然，作者書寫的「獒性」在一定程度上正是當代人類所日益缺乏的美好品德。可以說，《藏獒》的問世無意中承擔了特定的文化責任。

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小說講述了藏獒是產於青藏高原的一種大型獵犬，被譽為「中華神犬」。當人們總想把自己變成狼時，人性莫非只好讓狗替我們珍惜？