巴金小說閱讀

1. 賞析巴金的小說《狗〉

巴金之所以大量採用這種形式，其主要原因是由於它便於抒情，自然地具有了對事件抒發感情的職能。而在巴金的小說中，作者則更加註重，更加發揮「我」的抒情作用：縱筆抒寫「我」因事件而引起的感情波動，以及「我」對事件的發展和人物的命運作出的美學評價。
高度重視並充分發揮第一人稱「我」的抒情職能，是巴金小說抒情藝術的一個突出特色。巴金講，他喜歡用第一人稱的寫法，「我知道的就提，不知道的就避開，這檔寫起來，的確更方便。」在小說創作中，巴金廣泛採用了第一人稱形式，包括書信體、日記體在內，在第一人稱的作品裡，「我」作為事件的參與者或目擊者的特殊身份，占巴金短篇的三分之二。
巴金喜歡的短篇小說《狗》就是用第一人稱寫成，它「寫的是感情，不是生活」。這種感情就是作者的感情，是來自生活的感情。在半殖民地半封建的舊中國，窮人衣不裹體，食不飽腹，四處流浪，暴屍荒野，不如富人家的狗。帝國主義者在中國的土地上為非作歹、橫行霸道，把「華人與狗不能人內」的牌子掛在公園門口，視中國人與狗同類。在這樣一種環境下，作者義憤填膺地寫下了《狗》。作者著重寫出的不是主人公的悲慘生活，而是主人公的憤怒情緒。流浪兒「我」生在人間，沒有做人的權力，得不到保護，得不到溫飽，連狗都不如。「我」在街上看到女主人「粉紅色的腿」旁邊的白毛小狗，那樣受到愛寵和保護，便幻想自己也變成一隻小狗，以得到同樣的愛寵和保護。「我在破廟里的神像前祈禱，爬在地上學狗叫，滿以為自己可以算是一隻合格的狗了。」可是，當他爬到「粉紅色的腿」旁邊時卻被踢開，還因和洋人的白毛小狗扭打，遭到謾罵毒打，被關進「黑暗的洞里」。「小說主人公是在詛咒那些殖民主義者，他並不是真正在地上爬，汪汪叫，想變成一條狗。他在講氣話，講得多麼沉痛!」全篇帶著血淚的控訴，燃著烈火的質問。文章寫出了中國人的共同感情，表達出了「我要叫，我要咬」的反抗的呼聲。從這種感情，很容易聯想到身處三座大山重壓之下的中國人民的苦難。顯然，「我」的抒情對小說的主題起了豐富和深化的作用，賦予了作品以深沉的思想和藝術力量。

2. 巴金小說有多少

個人作品
著作書目
《無政府主義與實際問題》(理論，與他人合著)，1927，上海民鍾社 。 《滅亡》(中篇小說)，1929，開明書店 。
《從資本主義到安那其主義》(理論)，1930，上海自由書店 。 《死去的太陽》(中篇小說)，1931，開明書店 。 《復仇》(短篇小說集)，1931，新中國書局 。 《霧》(「愛情三部曲」之一，中篇小說)，1931年，新中國書局。 《海的夢》(中篇小說)，1932，新中國書局 。 《春天裡的秋天》(中篇小說)，1932，開明書店 。 《海行》(散文集)，又名《海行雜記》，1932，新中國書局 。 《光明》(短篇小說集)，1932，新中國書局 。 《雨》(「愛情三部曲」之二，中篇小說)，1933， 良友圖書公司 。 《砂丁》(中篇小說)，1933，開明書局 。 《電椅》(短篇小說集)，1933，新中國書局 。 《抹布》(短篇小說集)，1933，北平星雲堂書店 。 《家》(「激流三部曲」之一，長篇小說)，1933，開明書局 。 《萌芽》(中篇小說，又名《雪》)，1933，現代 。 《新生》(中篇小說)，1933，開明書店 。 《旅途隨筆》(散文集)，1934，生活書局 。 《將軍》(短篇小說集)，1934，生活書局 。 《巴金自傳》(傳記)，1934，第一出版社 。 《電》(「愛情三部曲」之三，中篇小說)，1935， 良友圖書公司 。 《點滴》(散文集)，1935，開明書店 。 《神·鬼·人》(短篇小說集)，1935，文化生活出版社 。 《巴金短篇小說集》(1——3卷)，1936——1942，開明書店 。 《生之懺悔》(散文集)，1936，商務印書館 。 《沉落》(短篇小說集，又名《淪落》)，1936，商務印書館 。 「愛情三部曲」（《霧》、《雨》、《電》合集）1936， 良友圖書公司 。 《憶》(回憶錄)，1936，文化生活出版社 。 《發的故事》(短篇小說集)，1936，文化生活出版社 。 《長生塔》(童話集)，1937，文化生活出版社 。 《雷》(短篇小說集)，1937，文化生活出版社。 《短簡》(散文集)，1937， 良友圖書公司 。 《控訴》(散文集)，1937，重慶烽火社 。 《春》(「激流三部曲」之二，長篇小說)，1938，開明書店 。 《夢與醉》(散文集)，1938，開明書店 。 《感想》(散文集)，1939，重慶烽火社 。 《黑土》(散文集)，1939．文化生活出版社 。 《秋》(「激流三部曲」之三，長篇小說)，1940，開明書店 。 《利娜》(中篇小說)，1940，文化生活出版社 。 《火》(共三部，長篇小說)，1940—1945，開明書店。 《星》(英漢對照，中篇小說)，1941，香港齒輪編輯社 。 《無題》(散文集)，1941，文化生活出版社 。 《龍·虎·狗》(散文集)，1941，文化生活出版社 。 《還魂草》(短篇小說集)，1942，文化生活出版社 。 《廢園外》(散文集)，1942，重慶烽火社 。 《小人小事》(短篇小說集)，1943，文化生活出版社 。 《憩園》(中篇小說)，1944，文化生活出版社。 《第四病室》(中篇小說)，1946， 良友圖書公司 。 《旅途雜記》(散文集)，1946，上海萬葉書店 。 《寒夜》(長篇小說)，1947，晨光。 《懷念》(散文集)，1947，開明書店 。 《靜夜的悲劇》(散文集)，1948，文化生活出版社 。 《納粹殺人工廠—奧斯威辛》(散文集)，1951，平明出版社。 《華沙城的節日—波蘭雜記》(散文集)，1951，平明出版社 。 《巴金選集》(短篇小說、散文等合集)，1951，開明書店 。 《慰問信及其他》(散文集)，1951，平明出版社 。 《生活書局在英雄們中間》(散文通訊合集)，1953，人民文學出版社 。 《英雄的故事》(短篇小說、散文合集)，1953，平明出版社 。 《保衛和平的人們》(散文、通訊合集)，1954，中青 。 《巴金短篇小說選集》1955，人民文學出版社。 《巴金散文集》1955，人民文學出版社 。 《談契訶夫》(理論)，1955，平明出版社 。 《大歡樂的日子》(散文集)，1957，作家出版社 。 《堅強的戰士》(散文集)，1957，少年兒童出版社 。 《明珠和玉姬》(兒童短篇小說集)，1957，少年兒童出版社 。 《—場挽救生命的戰斗》(報告文學)，1958，中國青年出版社 。 《巴金文集》(1—14卷)，1958—1962，人民文學出版社 。 《巴金選集》(短篇小說、散文合集)，1959，人民文學出版社 。 《新聲集》(散文、短篇小說合集)，1959，人民文學出版社。 《友誼集》(散文集)，1959，作家出版社 。 《豬與雞》(短篇小說)，1959，作家出版社。 《贊歌集》(散文集)，1960，上海文藝出版社。 《李大海》(短篇小說集)，1961，作家出版社 。 《傾吐不盡的感情》(散文集)，1963，百花文藝出版社 。 《賢良橋畔》(散文集)，1964，作家出版社 。 《大寨行》(散文)，1965，山西人民出版社。 《巴金近作》(第1、2集，散文集)，1978—1980，四川人民出版社 。 《海的夢》(中短篇小說合集)，1979，人民文學出版社 。 《煙火集》(散文集)，1979，人民文學出版社 。 《隨想錄》(散文集)，1979，香港三聯書店。 《巴金中短篇小說選》(上下冊)，1980，四川人民出版社。 《巴金選集》(上下卷)，1980，人民文學出版社 。 《探索集》(《隨想錄》第1集，散文集)，1981，香港三聯書店 。 《巴金選集》(散文、短篇小說合集)，1981．香港昭明出版社。 《創作回憶錄》1981，香港三聯書店 。 《探索與回憶》(《巴金近作》第3集，散文集)，1982，四川人民出版社 。 《巴金選集》(1—10卷，小說、散文等合集)，1982，四川人民出版社 。 《創作回憶錄》(散文集)，1982，人民文學出版社 。 《序跋集》(散文集)，1982，花城出版社。 《巴金散文選》(上下冊)，1982，浙江人民出版社。 《憶念集》(散文集)，1982，寧夏人民出版社。 《真話集》(《隨想錄》第3集，散文集)，1982，香港三聯書店 。 《巴金論創作》(理論)，1983，上海文藝出版社。 《巴金散文選》1983，中國文聯出版公司。 《文學回憶錄》（與老舍等合著 ） 1983，四川人民出版社 。 《病中集》(《隨想錄》第4集，散文集)，1984，香港三聯書店 。 《童年的回憶》（回憶錄)，1984，四川少兒。 《願化泥土》(散文集)，1984，百花文藝出版社 。 《控訴集》(散文集)，1985，海峽文藝出版社。 《心裡話》(《巴金近作》第4集，散文集)，1986，四川文藝出版社。 《十年一夢》(散文集)，1986，人民日報出版社。 《巴金六十年文選》(散文集)，1986，上海文藝出版社。 《巴金全集》(1—26卷)，1986—1994，人民文學出版社。 《無題集》(《隨想錄》第5集，散文集)，1986，香港三聯書店 。 《巴金》(短篇小說、散文合集)，1986，香港三聯書店 。 《當代雜文選粹·巴金之卷》1986，湖南文藝出版社。 《尋找理想的少年朋友》(書信集)，1987，少兒出版社 。 《雪泥集》(書信集)，1987，三聯書店。 《巴金書簡·新編》1987，四川文藝出版社。 《隨想錄》（散文集）， 1987 ，三聯書店。 《巴金散文精編》，1991 ，浙江文藝出版社。 《巴金書信集》， 1991 ，人民文學出版社 。 《域外小說》，1992 ，上海文藝出版社。 《憶》(回憶錄)，1994 ，中國華僑出版社。 《短簡》，1994 ，河北教育出版社 。 《再思錄》（散文集），1995 ，上海遠東出版公司。 《巴金自傳》，1995 ，江蘇文藝出版社 。 《十年一夢》，1995 ，人民日報出版社 。 《中華散文珍藏本叢書·巴金卷》，2001，人民文學出版社。 《中國國外獲獎作家出版社作品集·巴金卷》，2001，雲南人民出版社。

3. 巴金的代表作小說是那些

巴金(1904-- )原名李堯棠，字芾甘。在中國，巴金是與茅盾、老舍、曹禺齊名的作家，現任中國作家協會主席。1928年發表處女作長篇小說《滅亡》。著作甚豐，有《巴金文集》14卷；1987年又開始出版《巴金全集》。主要作品有長篇小說《愛情三部曲》：《霧》、《雨》、《電》；《激流三部曲》、：《家》、《春》、《秋》；〈抗戰三部曲〉：《火》之一、之二、之三；中篇小說《春天裡的秋天》、《憩園》、《寒夜》；散文集《隨想錄》(5集)；譯作有長篇小說《父與子》、《處女地》；回憶錄《往事與隨想》等。
巴金的代表作，在幾代讀者中最具影響的作品是《家》、《春》、《秋》(即〈激流三部曲〉)。這部蜚聲海內外的長篇巨制，通過一個大家庭的沒落和分化，描繪出封建宗法制度的崩潰和革命潮流在青年一代中掀起的改變舊生活的偉大力量。作者對題材熟悉和感受的親切，使作品獲得了巨大的震撼力。在動盪、巨變、大浪淘沙的年代裡，《家》、《春》、《秋》奏起的時代進行曲，在對青年進行反封建的啟蒙教育方面，曾起了很大的作用。特別是其中的《家》，起的作用更大。中國的封建社會延續了兩千年，反封建的任務異常艱巨。二百多年前，偉大的曹雪芹寫了《紅樓夢》，成為不朽的世界文學名著。巴金的《家、》《春》、《秋》是繼《紅樓夢》之後，描寫封建舊家庭敗落的最優秀的小說。

藝術上，這3部長篇也是巴金全部作品中成就最顯著的作品。人物形象有血有肉，同一類人物也有很細微差別。巴金不是憑客觀冷靜地描寫取勝，而是靠澎湃的激情折服人。他的小說，人物眾多，頭緒紛繁，卻寫得有條不紊，起伏有致。新時期寫的《隨想錄》轟動文壇，活畫出一位心地坦誠的作家的純潔靈魂。《家》、《春》、《秋》和《寒夜》早已拍成電影，飲譽國內外。

4. 巴金短篇文章 狗 閱讀分析

個多月前，我還在北京，聽人講起一位藝術家的事情，我記得其中一個故事是講藝術家和狗的。據說藝術家住在一個不太大的城市裡，隔壁人家養了小狗，它和藝術家相處很好，藝術家常常用吃的東西款待它。「文革」期間，城裡發生了從未見過的武鬥，藝術家害怕起來，就逃到別處躲了一段時期。後來他回來了，大概是給人揪回來的，說他「里通外國」，是個反革命，批他，斗他，他不承認，就痛打，拳打腳踢，棍棒齊下，不但頭破血流，一條腿也給打斷了。批鬥結束，他走不動，讓專政隊拖著他遊街示眾，衣服撕破了，滿身是血和泥土，口裡發出呻喚。認識的人看見半死不活的他都掉開頭去。忽然一隻小狗從人叢中跑出來，非常高興地朝著他奔去。它親熱地叫著，撲到他跟前，到處聞聞，用舌頭舐舐，用腳爪在他的身上撫摸。別人趕它走，用腳踢，拿棒打，都沒有用，它一定要留在它的朋友的身邊。最後專政隊用大棒打斷了小狗的後腿，它發出幾聲哀叫，痛苦地拖著傷殘的身子走開了。地上添了血跡，藝術家的破衣上留下幾處狗爪印。藝術家給關了幾年才放出來，他的第一件事就是買幾斤肉去看望那隻小狗。鄰居告訴他，那天狗給打壞以後，回到家裡什麼也不吃，哀叫了三天就死了

5. 巴金的作品《日》的閱讀答案

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6. 巴金的作品都有那些

巴金同志，原名李堯棠，字芾甘，筆名有王文慧、歐陽鏡蓉、黃樹輝、餘一等。1904年11月25日出生於四川成都。在1919年爆發的偉大的「五四」運動影響下，他開始大量閱讀《新青年》等進步書刊，逐步接受反帝反封建、科學民主等進步思想。1920年進入成都外國語專門學校學習，廣泛接觸西方文學及社會科學著作，並參加了《半月》雜志的工作和一些進步社會活動。1922年2月在《文學旬刊》上發表詩歌《被虐（待）者底哭聲》12首，從此開始了輝煌的文學創作生涯。1922年冬，於成都外國語專門學校預科和本科班（英文）肄業。1923年到上海求學，1924年考入南京東南大學附中，1925年高中畢業後在上海從事社會活動和編譯工作。1927年1月赴法國巴黎求學。在法期間，一方面大量閱讀西方哲學和文學作品；另一方面，時時關心著祖國的命運，思念著苦難中的國家和人民。他懷著這份深厚的感情，寫下了反抗黑暗勢力的第一部長篇小說《滅亡》，1929年第一次以「巴金」的筆名在《小說月報》發表，引起文壇內外的普遍關注。1928年12月，他從法國回到上海。在這期間，翻譯了克魯泡特金的《倫理學》、托爾斯泰的《丹東之死》、高爾基的《草原的故事》等大量外國文學、思想文化作品；隨後，以極大的熱情投身於文學創作之中，寫下了長篇小說《家》《春》《秋》（「激流三部曲」）、「愛情三部曲」《霧》《雨》《電》、中篇小說《死去的太陽》，出版了《復仇集》《光明》等多部短篇小說集。1933年參與《文學專刊》的工作。1934年至1935年在日本學習日文。回國後在上海擔任文化生活出版社總編輯。他把大量的時間和精力用在編輯和出版工作上，支持許多進步作家的創作，為發展進步文藝事業作出了不可磨滅的貢獻。1937年抗日戰爭全面爆發後，他擔任郭沫若主持的《救亡日報》的編委，並和茅盾共同主編《吶喊》（後改名《烽火》）雜志，其間寫下不少充滿愛國激情的詩文。1938年後，他在廣州、上海、昆明、重慶、桂林、成都等地從事出版工作，並發表了宣傳抗戰的小說《火》（三部曲），完成了長篇小說《秋》《憩園》《第四病室》《寒夜》等的創作。抗戰勝利後，他回到上海，繼續在文化生活出版社從事出版和翻譯工作。
1949年7月，他參加了在北京召開的中華全國文學藝術工作者代表大會，並被選為全國文聯委員。新中國成立前夕，他作為中華全國文學藝術界聯合會的代表，出席了中國人民政治協商會議第一屆全體會議。
新中國成立後，巴金同志歷任平明出版社總編輯，《文藝月報》《收獲》《上海文學》主編，上海市文聯副主席、主席、名譽主席，華東作家協會副主席，上海市作家協會主席、名譽主席，上海市政協副主席，中國作家協會副主席、主席，中國文聯副主席、榮譽委員。他是第一、二、三屆全國人大代表，第五屆全國人大常委會委員，第一屆全國政協代表，第六、七、八、九、十屆全國政協副主席。

巴金同志是我國「五四」新文化運動以來最有影響的文學大師之一，也是舉世公認的傑出的小說家、散文家和出色的翻譯家、卓越的編輯家、出版家。他先後創作了《滅亡》《新生》、「激流三部曲」（《家》《春》《秋》）、「愛情的三部曲」（《霧》《雨》《電》）、《火》《憩園》《寒夜》《第四病室》等長篇、中篇小說以及為數眾多的短篇小說、散文、報告特寫、游記、童話等等。他通曉英、法、俄、德、世界語等多種語言文字，翻譯了十幾部世界名著。《家》對中國封建專制家庭罪惡的強烈控訴與反抗，曾經引起無數青年的共鳴，激勵他們走出封建牢籠，參加革命和社會進步運動。《寒夜》反映抗戰最困難時期底層知識分子及其家庭的悲慘命運，為被踐踏被蹂躪的小人物申訴，表達了一個有社會責任感的作家的良知。1958年至1962年，人民文學出版社出版了十四卷《巴金文集》，這是他解放前創作成就的結晶。新中國成立後，他多次深入到工廠、農村和革命老區體驗生活，兩次到戰火紛飛的朝鮮戰場，創作了大量的報告特寫、散文隨筆，出版了反映朝鮮戰爭的短篇小說集《英雄的故事》《李大海》等。根據他的小說《團圓》改編的電影《英雄兒女》，在觀眾中引起熱烈的反響。他與靳以創辦、主編了大型文學刊物《收獲》，是國內最有影響的文學雜志之一，數十年間推出了一大批優秀的作家作品，對中國當代文學的發展產生了深遠影響。在他年近八旬的時候，仍克服巨大的病痛，用堅強的毅力寫完了五卷《隨想錄》，使他的散文創作在思想藝術上達到了一個高峰。90年代後又出版隨筆集《再思錄》，編輯出版了《巴金全集》（二十六卷）等。他以一部部飽含激情的作品和一顆摯愛祖國人民的赤子之心飲譽海內外，他創作的大量優秀作品是我國現當代文學史上的寶貴財富。他的許多作品先後被譯成英、俄、日、法、德、意、瑞典、朝鮮和世界語等近30種文字，在全世界廣為傳播。巴金同志長期擔任中國作家協會的重要領導，重視團結廣大作家，關心作家隊伍建設，推動優秀作品不斷涌現，為繁榮社會主義文學作出了卓越貢獻。

7. 哪裡有巴金小說《房東太太》《丁香花下》閱讀，謝謝

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應該能找到

8. 巴金的作品及其簡介

海 上 的 日 出

為了看日出，我常常早起。那時天還沒有大亮，周圍非常
清靜，船上只有機器的響聲。
天空還是一片淺藍，顏色很淺。轉眼間天邊出現了一道紅
霞，慢慢地在擴大它的范圍，加強它的亮光。我知道太陽要從
天邊升起來了，便不轉眼地望著那裡。
果然過了一會兒，在那個地方出現了太陽的小半邊臉，紅
是真紅，卻沒有亮光。這個太陽好像負著重荷似地一步一步、
慢慢地努力上升，到了最後，終於沖破了雲霞，完全跳出了海
面，顏色紅得非常可愛。一剎那間，這個深紅的圓東西，忽然
發出了奪目的亮光，射得人眼睛發痛，它旁邊的雲片也突然有
了光彩。
有時太陽走進了雲堆中，它的光線卻從雲里射下來，直射
到水面上。這時候要分辨出哪裡是水，哪裡是天，倒也不容易，
因為我就只看見一片燦爛的亮光。
有時天邊有黑雲，而且雲片很厚，太陽出來，人眼還看不
見。然而太陽在黑雲里放射的光芒，透過黑雲 的 重圍，替黑
雲鑲了一道發光的金邊。後來太陽才慢慢地沖出重圍，出現在
天空，甚至把黑雲也染成了紫色或者紅色。這時候發亮的不僅
是太陽、雲和海水，連我自己也成了明亮的了。
這不是很偉大的奇觀么？

1927年1月

選自《海行雜記》

9. 閱讀理解： 巴金小說<<家＞＞

這個很難回答，都不知道你問什麼？
下面是所有得鑒賞自己看看吧。

家》是巴金的代表作。
在我國現代文學史上，巴金是一位有熱情、有進步思想、有獨特藝術風格的文學巨匠之一。1928年，旅居法國的巴金在巴黎完成了他的第一部長篇小說《滅亡》，此後，他陸續創作了一系列在現代文學史上具有卓越影響的長篇小說和中、短篇小說。
30年代是巴金小說創作的第一個高峰期。這期間，他先後完成的長篇小說有《死去的太陽》、《海底夢》、《砂丁》、《春天裡的秋天》、《雪》（即《萌芽》）、《新生》、「愛情三部曲」（《霧》、《雨》、《電》）、「激流三部曲」（《家》、《春》、《秋》）等。在這些作品中，「激流三部曲」代表了他此時創作的最高成就。30年代，巴金還創作了大量的短篇小說，其中短篇小說集有《復仇》、《光明》、《電椅》、《抹布》、《將軍》、《沉默》、《神·鬼·人》、《沉落》、《發的故事》等。巴金的短篇小說題材非常廣泛，涉及的生活面也很寬。它們廣泛反映了當時的社會現實，傾訴了民眾的呼聲；有些作品還表現了外國人民的生活。
抗戰期間，巴金主要在後方從事文化界的抗日救亡工作。40年代，他的小說創作出現了第二個高峰期。這期間，他創作的有重要影響的小說有「抗戰三部曲」《火》及《憩園》、《第四病室》、《寒夜》等，另外還有70多篇短篇小說。其中《寒夜》是巴金於40年代創作的最有成就的作品，它標志著作者寫作技巧的進一步成熟。
《家》是巴金30年代創作的「激流三部曲」中的第一部，它從1931年問世至今，一直以其特有的反封建的思想光輝和動人的藝術魅力吸引著廣大讀者，在中國現代文學史上佔有著重要的地位。
長篇小說《家》以20年代初期中國內地城市四川成都為背景，真實地寫出了高家這個很有代表性的封建大家庭腐爛、潰敗的歷史。作品中的高家是中國封建社會和家族制度的縮影。從表面看，高家「一家人讀書知禮、事事如意」，家庭內部尊卑有序，禮法森嚴；但實際上，在這個大家族中處處都充滿著激烈的爾虞我詐和勾心鬥角。為了爭奪家產，陳姨太、克安、克定等打著維護家族榮譽和高老太爺的招牌，耍盡了花招。他們先是鬧「鬼」，嚇死了老太爺，接著又鬧「避血光」，害死了瑞珏；他們很清楚是軍閥混戰，導致商場被毀，但卻硬逼覺新賠償股票的損失，並且在老太爺屍骨未寒時大鬧分家。除此而外，這個封建大家庭揮霍奢侈的寄生生活，還造就了一代整日只會揮霍無度，過著窮奢極欲糜爛生活的「敗家子」，這在高家「克」字輩人物身上顯得尤為突出。如高老太爺最喜歡的五兒子克定，不但嫖、賭、抽大煙、玩小旦樣樣精通，而且還騙取妻子的金銀首飾去當賣，在外面私設公館，蓄妓取樂。
作品在揭露這個封建家庭罪惡的同時，還側重表現了封建制度、封建禮教對青年一代的摧殘和迫害。覺新和梅本是青梅竹馬、真誠相愛的一對戀人，只是因為雙方母親在牌桌上有了磨擦，就兒戲般地拆散了這對情侶，使梅在痛苦的折磨中悲哀寂寞地離開了人間。瑞珏是在陳姨太之流鬧「血光之災」的邪說中喪命的，她和梅一樣，也是封建禮教的犧牲品。被封建禮教摧殘的除了梅和瑞珏外，還有在高家做丫頭的鳴鳳、婉兒等。鳴鳳只有17歲，就被高老太爺當做一件禮物送給了「死教會」的老惡棍、年已花甲的馮樂山做小，結果這位年僅17歲的少女被逼得走投無路，投湖自盡了。然而，鳴鳳的死卻沒有使這場悲劇完結，丫頭婉兒又很快被高家用來替代鳴鳳，繼續著人生的悲劇。
作品還表現了以覺慧為代表的一代覺醒了的青年同這個罪惡家族的斗爭。這些青年受「五四」反封建巨浪的影響，一方面在社會上積極參加宣傳革命思想的學生運動，一方面在家庭內部和封建勢力、封建禮教展開勇猛的戰斗，最後，他們真正敲響了這個封建大家庭的喪鍾。
《家》是一部思想相當深刻的現實主義力作，作品通過以覺慧為代表的青年一代與以高老太爺為代表的封建腐朽勢力的激烈斗爭，反映了當時的社會面貌，深刻地揭露了封建社會和家族制度的腐敗與黑暗，控訴和揭示了大家族和舊禮教、舊道德的罪惡以及吃人本質，並且揭示了其必然滅亡的歷史命運。同時，作品還以極大的激情歌頌了青年知識分子的覺醒、抗爭以及他們與罪惡的封建家庭的決裂。
《家》塑造了一系列性格鮮明、具有典型意義的人物形象。
高老太爺是封建家長制和封建禮教的代表。作為這個封建大家庭至高無上的統治者，作品突出表現了他專橫、冷酷的性格特徵。在高家，他的話就是法律，誰也不能反對。為了維護封建禮教和封建制度，他堅決反對孫子們進學堂和參加一切社會活動。他逼覺新和瑞珏結婚，製造了覺新和瑞珏、梅三個人的愛情悲劇。他對家中男女僕人視同牲畜，硬是把只有17歲的鳴鳳送給60多歲的馮樂山做小老婆。鳴鳳死後，他又把婉兒抬到馮家受煎熬。在高老太爺的生命中，維護大家庭的秩序、興盛，是他意志的全部。也正因此，當他臨終前，意識到這個家似乎已經無可挽回地走向衰敗時，又極力掙扎，企圖用慈祥、溫和、自我懺悔將已走上新路的覺慧等拉回到老路上來。當然，高老太爺的掙扎是徒勞的，高家最終沒有免於崩潰的命運。作品通過塑造高老太爺這樣一位腐朽反動的人物，表現出了封建制度以及舊禮教、舊思想、舊道德必然滅亡的趨勢。
覺新是作品中最重要的一個人物，也是塑造得最成功的人物。他性格上充滿了矛盾，是個「有兩重人格的人」。覺新善良，待人誠懇，原是舊制度培養出來的、有較強傳統觀念的人。由於他處於長房長孫的位置，因此，為維護這個四世同堂大家庭的「和平共處」，他凡事採取「不抵抗主義」，逆來順受，委曲求全。他愛表妹梅，但當這段美好的戀情被長輩無理地扼殺後，他並不反抗，對父親為他與李家訂的親事，也表示順從，然後回房蒙頭大哭一場，與瑞珏完了婚。祖父死後，陳姨太無端以「血光之災」為由，不許瑞珏在家裡生小孩。覺新雖然覺得這有如「晴天霹靂」，但還是接受了，將瑞珏送到城外荒郊的茅屋中，結果封建迷信吞噬了她的生命。覺新身上雖然有著很嚴重的舊觀念的束縛，但他又是個接受了新思想熏染的人，因此，在他心中，善惡是非是有著清楚的界限的。他也有過美好的嚮往，與表妹梅的相戀就是他對愛情的追求；同時，他也同情受壓制的青年，如暗中幫助覺民逃婚，幫助覺慧離家出走等。新思想雖然觸動了他的心靈，但封建舊觀念卻如同沉重的枷鎖壓得他無法喘氣，使他在精神上常常處於極度痛苦之中。他恨舊東西，自己也是舊禮教的犧牲品，封建大家族制度的殉葬品；但由於他受封建傳統觀念毒害較深，喪失了反抗能力，因此在「不抵抗主義」支配下，處處妥協，不自覺地扮演著舊東西的維護者的角色。總之，覺新是一個有著「雙重性格」的悲劇人物。他性格中的這種矛盾性，真實地反映出了當時某些時代特徵。作者通過塑造這一典型人物，批評了「不抵抗主義」，指明對於封建舊制度、舊觀念，反抗才是避免悲劇的惟一出路。
覺慧是大膽而幼稚的叛逆者的形象。「五四」新思潮給了他民主主義、人道主義的思想武器，這使他逐漸認清了封建家庭的黑暗、腐朽以及罪惡。正因為如此，他積極投身學生運動，熱心辦刊物，宣傳進步思想。在家中，他有正義感，同情下層人物，勇於反對封建束縛。在婚姻問題上，他敢於沖破封建等級觀念，毅然和丫頭鳴鳳相愛，同時積極支持覺民抗拒包辦婚姻。對於長輩們裝神弄鬼等迷信行為，他也敢於大膽反抗。最後，他義無返顧地走出了家庭。當然，覺慧性格中除了有大膽叛逆的一面，也有單純幼稚的一面。這主要表現在他對周圍的一切（包括「家」）雖然憤恨，但還不能作出完全科學的分析，有時感到「這舊家庭裡面的一切簡直是一個復雜的結，他這直率的熱烈的心是無法把它解開的」。他與鳴鳳相愛，又經常處於矛盾中，下不了最後決心。最後，只是因鳴鳳被逼投水自殺，這段愛情突然失去了，他才感到莫大的震動。他雖然恨高老太爺，認為在家中他與祖父「像兩個敵人」；但在高老太爺臨終時，他又曾有過「現在的確是太遲了。他們將永遠懷著隔膜，懷著祖孫兩代的隔膜而分別了」的想法。這想法很幼稚，其實高老大爺即使不死，他們祖孫兩代人的隔膜也是無法消除的，因為他們各自代表的是不同的社會力量。作者對覺慧的塑造完全是忠實於生活的。盡管覺慧身上有著明顯的幼稚，但他卻真實地反映出了「五四」時期我國覺醒了的一代青年人的某些精神面貌。
《家》還重點描寫了幾個有著不幸遭遇的女子形象——梅、鳴鳳和瑞珏。這三個女子雖然性格不同——梅悒鬱，瑞珏賢慧，鳴鳳善良卻柔中有剛；她們的社會地位也不同，但她們的悲劇結局卻是相同的。作品通過對這幾位女子悲劇遭際的描寫，進一步控訴了封建禮教以及封建道德對弱小、無辜、善良的人們的迫害，強化了全書主旨。
《家》在藝術上有著突出的成就和特色。
首先，在人物塑造上，作品非常善於通過細致入微地刻畫人物心理，展示人物豐富復雜的內心世界，從而突出人物性格。如作品寫鳴鳳投湖時的心理，就非常細膩，是全書極感人的篇章。它將一位年僅17歲的少女在即將走向生命盡頭時的痛苦、惘然、哀怨、掙扎以及最終絕望，一層層真實細致地剖示出來，使讀者從這位被凌辱的少女身上，看到舊制度摧殘人性的罪惡，看到這位弱小者生命的寧折不彎。又如，作品寫覺慧在鳴鳳死後的內心也極細致，作者還利用夢幻來剖示人物內心的隱秘，筆墨中透露出人物內心極度的悲哀與懊悔。除此之外，作品在塑造梅、覺新等人物時，也非常注重採用細膩的心理描寫方法來刻畫人物。如，正是由於作品細致地寫出了梅的內心，才使梅多愁善感的性格得以淋漓盡致地表現出來；覺新是一位有著「兩重人格的人」，作品多處細致地剖析他的內心，表現了人物內心深處因受新思想的啟發，對現實不滿，又受舊思想的羈絆而最終不能或無力抗爭的苦悶、矛盾，使人物復雜的性格得以凸現。
其次，作品在結構上也很有特色。一般說來，一部作品所描寫的人物多、事件多，就需要作家有精心結構的能力。這部小說全書描寫的人物多達70人左右；作品所寫的事件也相當多，如鬧學潮、梅與覺新的感情悲劇、鳴鳳之死、覺民逃婚、瑞珏慘死等諸多事件。盡管作品表現的人多、事件多，但由於採用了單純明快地講故事的結構方式，以事件為線索，以場面串連故事，便巧妙地把高家內外的各種人物、各種矛盾糾葛，同祖孫兩代矛盾沖突這條主線交織成一體，環繞作品的主題思想，有條不紊地分別展開，使作品故事情節波瀾起伏，跌宕有致，始終保持著龐大而緊湊、嚴密而不游離於主要情節的結構特點。
再次，作品在語言上也獨具魅力。巴金的作品一向語言簡潔生動，流暢奔放，具有濃烈的感情色彩。《家》在語言上也同樣體現著巴金作品的獨特風格。在作品中，作者無論是寫人，或是敘事，甚至剖析人物心理，都是帶著濃郁的感情色彩，這就使讀者在領略人物命運時，一同體味到了作者的喜怒哀樂，使作品具有了格外感人的情感力量。
《家》是一部充分體現了巴金創作成就和風格的優秀作品，它充分顯示出了巴金在現代文學小說創作領域中所取得的卓越成就。

10. 關於巴金的小說《家》

以巴金的《家》為例來看看現當代男性在塑造天使性女性時所暗含的男性中心意識。我們先看鳴鳳跳湖自殺這件事。我們先想一想鳴鳳可以不可以不死。鳴鳳如果不死，那麼只有兩條路：一條路是堅決反抗爭取自己的愛情幸福，一條路是活著嫁給馮樂山。前一條路接近琴和覺民的路，後一條路是婉兒的路。作家寫小說當然不應該讓一個人物的道路重復其他人物的道路。但是除了藝術構思的角度之外，我們還應該考慮作家安排鳴鳳跳湖是否還有其他心理因素。我們不妨想一想鳴鳳的愛人覺慧願意不願意鳴鳳不死。鳴鳳死了，覺慧很痛苦，這是真的的。但是如果鳴鳳要以爭取愛情幸福的方式進行反抗，覺慧願意不願意呢？如果鳴鳳一定要爭取愛情幸福的話，會讓覺慧很難辦的。她這麽做，一定會把覺慧牽扯進去，逼得覺慧跟她一起反抗，至少讓覺慧受到來自女性方面的壓力。而我們知道覺慧這時候其實是不想反抗的，所以從覺慧的角度考慮鳴鳳最好不要這麽做。覺慧心目中的好女人是不應該給男人壓力的。那麼，讓鳴鳳嫁給馮樂山，覺慧願意不願意呢？恐怕覺慧更願意讓鳴鳳死了讓他去憑悼、去痛惜。因為覺慧其實是非常在乎自己對鳴鳳精神和肉體兩方面的所有權的。當覺慧第一次得知鳴鳳和婉兒中的一個要被送去當姨太太時，他首先想到的不是如何去幫助鳴鳳逃脫這可能的厄運，也不是「我們」這一相愛的共同體如何去面對可能的封建壓迫，而是急於再一次確認女性對自己的忠貞程度。所以，他「激動地」問鳴鳳「你不要騙我。假使有一天人家當真把你選去了，你怎麼辦？」這里是「你怎麼辦」，而不是「我們怎麽辦」、「我怎麽辦」。得到鳴鳳堅決不去的承諾時，覺慧只是放心地說「我相信你，我不要你賭咒！」這里，覺慧關心的只是他對鳴鳳的所有權，而不是鳴鳳的命運、鳴鳳的生存境遇。覺慧在鳴鳳承諾反抗時也不承諾自己作為同盟者的任何責任。所以說鳴鳳投湖、以死抗爭，正是以恰如其分的剛烈在精神、肉體雙方面為覺慧都保持了貞節，同時又讓覺慧獲得了不抗爭甚至不同情的自由。這個情節的設置，正是以女性生命為代價，最大限度地成全了男性全面佔有女性的虛榮和男性可以不為愛情負責的自由。這一部小說中，隱含作者、敘述者的立場，與人物覺慧的立場最接近。作家不自覺地處處替覺慧考慮，那麼鳴鳳只有這樣去死才最合適。

鳴鳳死了，作家對她節烈行為的獎勵，就是把她寫成現當代文學史上最富有詩意美的女性。我們再想想這種詩意來源於哪裡呢？很大一部分來源於她跳湖前的那一大段獨白。那一段獨白主要有兩方面的內容，一方面的內容是憐惜、感嘆自己的生命，另一方面是表達對覺慧無怨無悔的愛。