欲戒小說閱讀
1. 誰能給我提供賈平凹的<欲戒>
他寫過這本書么？？？我這么不知道？！
2. 戒欲戒疑是什麼意思
性靜情逸 心動神疲，守真志滿，逐物意移。
3. 「戒恨戒憎不戒深情心也未能靜，但戒欲戒疑可會超凡和入聖」這名歌詞出自哪首歌
ti:西遊記]
[ar:洪健華]
歌名:西遊記
歌手:洪健華
任升關死劫輕輕送
千般色相偏看重
鏡不染塵凡心動
今天果靠當天種
手中經要心裡頌
對天對地圓我夢
用芭蕉扇潑不清
念緊箍咒心澄明
合指一算揚起袈裟取我西經
凡間仙界比堅貞
烈火深雪考虔誠
合掌一笑無需愛恨只愛西經
戒恨戒憎不戒深情心也未能靜
但戒欲戒疑可會超凡和入聖
任升關死劫輕輕送
千般色相偏看重
鏡不染塵凡心動
今天果靠當天種
手中經要心裡頌
對天對地圓我夢
一切有為法
如夢幻泡影
如露亦如電
應作如是觀
一切有為法
如夢幻泡影
如露亦如電
應作如是觀
用芭蕉扇潑不清
念緊箍咒心澄明
合指一算揚起袈裟取我西經
凡間仙界比堅貞
烈火深雪考虔誠
合掌一笑無需愛恨只愛西經
戒恨戒憎不戒深情心也未能靜
但戒欲戒疑可會超凡和入聖
任升關死劫輕輕送
千般色相偏看重
鏡不染塵凡心動
今天果靠當天種
手中經要心裡頌
對天對地圓我夢
色不異空空不異色
色既是空空既是色
色不異空空不異色
色既是空空既是色
色不異空空不異色
色既是空空既是色
色不異空空不異色
色既是空空既是色
by
y.s.k
4. 戒欲戒欲戒欲
不要那麼多了
找個女朋友
5. 欲戒不能傷人害己啥意思意思
一不殺生。 二不偷盜。三不邪淫。 四不妄言。 五不綺語。 六不兩舌。 七不惡口。八不慳貪。 九不嗔恚。 十不邪見。 此中前三名身業。中四名口業。後三名意業。業者。事也。若持而不犯。則為十善。若犯而不持。則為十惡。 十惡分上中下。感地獄餓鬼畜生三惡道身。十善分上中下。感天人阿修羅三善道身。善因感善果。惡因感惡果。決定無疑。絲毫不錯也。 殺盜淫妄。已於五戒中說。綺語者。謂無益浮詞。華妙綺麗。談說淫慾。導人邪念等。 兩舌者。謂向彼說此。向此說彼。挑唆是非。斗構兩頭等。 惡口者。謂言語粗惡。如刀如劍。發人隱惡。不避忌諱。又傷人父母。名大惡口。將來當受畜生果報。既受佛戒。切莫犯此。 慳貪者。自己之財。不肯施人。名之為慳。他人之財。但欲歸我。名之為貪。 嗔恚者。恨怒也。見人有得。愁憂憤怒。見人有失。悅樂慶快。及逞勢逞氣。欺侮人物等。 邪見者。不信為善得福。作惡得罪。言無因果。無有後世。輕侮聖言。毀佛經教等。 然此十善。總該一切。若能遵行。無惡不斷。無善不修。恐汝等不能體察。今略舉其一二。 當孝順父母。無違無逆。委曲宛轉。勸令入道。斷葷吃素。持戒念佛。求生西方。了脫生死。父母若信。善莫大焉。如決不依從。亦勿強逼。以失孝道。但於佛前。代父母懺悔罪過。斯可矣。 於兄弟則盡友。於夫婦則盡敬。於子女則極力教訓。使其為良為善。切勿任意憍慣。致成匪類。 於鄰里鄉黨。當和睦忍讓。為說善惡因果。使其改過遷善。於朋友則盡信。於僕使當慈愛。 於公事則盡心竭力。同於私事。凡見親識。遇父言慈。遇子言孝。若做生意。當以本求利。不可以假貨哄騙於人。 若以此風。化其一鄉一邑。便能消禍亂於未萌。致刑罰於無用。可謂在野盡忠。居家為政矣。
6. 魔戒小說閱讀順序
魔戒小說閱讀順序：
《哈比人》
《魔戒現身》
《雙城奇謀》
《王者再臨》
《精靈寶鑽》
《魔戒》賞析
主體思想
托爾金斷然否認他的作品包含著諷喻含義，但是，誰都想在《魔戒》中找到「內在意蘊」的蛛絲馬跡。有人認為，它影射了二戰以及環境保護主義者的主張，將索隆比做希特勒，將魔戒比做核彈；也有人認為索隆是大地女神的死敵，魔戒是工業技術。高明的注釋家的想像力自然更富有哲理性：佛羅多的歷程是人類對自身本質的探求；弗羅多與魔戒的邪惡性的搏鬥是人類對權力重負的搏鬥。
有一位英國讀者說得很直率：一個兒童心理的讀者比一個批評家更能看出《魔戒》的價值。它的價值就在於創造的虛構世界並非是現實世界的影子，而是人類心靈的鏡子，而這曾經是兒童的專利。
作者自己就很討厭一切寓言式的寫法，這也許和作者偏好歷史不無關系。至於說要在《魔戒》里潛藏什麼蘊義或「信息」，作者本無此意。《魔戒》並非寓言諷刺，更非時事話題。
《魔戒》中有一種宗教的憐憫情懷。古魯姆尾隨弗拉多，一心殺死他，搶走魔戒。弗拉多捉到了古魯姆，卻放下了劍，因為「既然我看見他，就免不了憐憫他」。憐憫也是一種救贖。小說最後，弗拉多也被慾望征服，戴上了魔戒。古魯姆搶走了魔戒，瘋狂中與魔戒一道躍進深淵。古魯姆戲劇性地成了「救贖者」，盡管他無意救贖。「惡成就了善」的結局，是托爾金對憐憫和救贖的信念。總體上傾向悲觀主義的托爾金，在內心最柔軟的地方依舊保存了人生的希望。他想告訴人們，即使物質的世界讓人失望，也不要放棄善的追求。
《魔戒》中小人物的壯舉，象徵了現實世界裡千千萬萬普通人不起服的英雄主義。霍比特人的原型，來自托爾金年輕時一同扛槍的夥伴。他們身世平凡、經歷平常，深探眷戀家庭和故鄉的寧靜生活，從未想過改變。然而戰爭打響了，生活遭遇危難，他們感到了自己的責任，突然變得勇敢和堅定。他們拋棄一切，定上前線。他們只是普通一兵，幾乎沒有什麼功勛，但沒有他們，勝利永遠無法實現。可以說，正是小人物們不畏艱難地完成自己的責任，真正推動了歷史的前進。「那看起來比較像一種對人類的影射」，托爾金後來回億說，「我一直有感，我們能存活至現在，是因為有小小人物那不屈的勇氣，當面對再不可能的難關……他們都撐過去了。」
弗洛伊德認為，只有本我、自我和超我三者互相協調，和諧運作，人格才能正常、全面發展，並得以升華。《魔戒》中充分展示了本我、自我和超我之間的沖突，正是由於這些沖突才推動了故事情節的發展，向我們惟妙惟肖的展示了人性的復雜，同時表明了三者平衡的重要性。象徵本我的咕嚕過分放縱本我，成為魔戒的奴隸；象徵超我的甘運夫為了中土和平毫不畏懼的與邪惡勢力斗爭；象徵自我的弗羅多不斷在現實中尋求自己的出路，但最終未能親自銷毀魔戒。從一定意義上說，本我最終超越了超我。這也表達了作者對人們在物慾橫流的資本主義社會能否保留一片心靈凈土的擔憂。
藝術特色
《魔戒》開創了奇幻小說的先河，向我們展現的是一個前所未有的，完全游離於現實之外的，甚至擁有自己的語言體系的世界。它植根於西方基督教文化的土壤，從北歐神話中汲取營養，既有基督教色彩又有明顯的神話特徵；它以二元對立的敘事方式探討了人類一直在探討的問題，比如生與死，光與暗，以及人類出路的問題；作品中的人物，從行動、思想和選擇上都反映出其與基督教文化和北歐文學之間的聯系。《魔戒》凝聚著人類的幻想，以神話的思維闡釋了現實世界，這些思考和探索使《魔戒》內容具有明顯的現代神話意味。
7. 制欲戒貪是什麼意思
「貪、欲」是一切禍害的根源，所以，制欲戒貪是修身做人的第一要則，這對於象我們手中握有一定權力的人來說，尤其重要。其實，那些違法犯罪的貪官們也並非一開始就貪得無厭，他們也是在一點一點嘗到「甜頭」之後，才變得貪財如命，一發不可收。所以，制欲戒貪不能只重一時，而要時時刻刻在腦子里綳緊這根弦。
朱熹說：「世路無如貪欲險，幾人到此誤平生。」貪泉之水飲不得，它能讓聰明變愚昧，仁慈變殘酷，它能讓人墜入深淵，命喪黃泉。為了不讓幸福離我們遠去，還是秉承一顆平常心吧，這樣才能做到制欲戒貪。
8. 「戒恨戒憎不戒深情心也未能靜，但戒欲戒疑可會超凡和入聖」這名歌詞出自哪首歌
ti:西遊記] [ar:洪健華] 歌名:西遊記 歌手:洪健華 任升關死劫輕輕送 千般色相偏看重 鏡不染塵凡心動 今天果靠當天種 手中經要心裡頌 對天對地圓我夢 用芭蕉扇潑不清 念緊箍咒心澄明 合指一算揚起袈裟取我西經 凡間仙界比堅貞 烈火深雪考虔誠 合掌一笑無需愛恨只愛西經 戒恨戒憎不戒深情心也未能靜 但戒欲戒疑可會超凡和入聖 任升關死劫輕輕送 千般色相偏看重 鏡不染塵凡心動 今天果靠當天種 手中經要心裡頌 對天對地圓我夢 一切有為法 如夢幻泡影 如露亦如電 應作如是觀 一切有為法 如夢幻泡影 如露亦如電 應作如是觀 用芭蕉扇潑不清 念緊箍咒心澄明 合指一算揚起袈裟取我西經 凡間仙界比堅貞 烈火深雪考虔誠 合掌一笑無需愛恨只愛西經 戒恨戒憎不戒深情心也未能靜 但戒欲戒疑可會超凡和入聖 任升關死劫輕輕送 千般色相偏看重 鏡不染塵凡心動 今天果靠當天種 手中經要心裡頌 對天對地圓我夢 色不異空空不異色 色既是空空既是色 色不異空空不異色 色既是空空既是色 色不異空空不異色 色既是空空既是色 色不異空空不異色 色既是空空既是色 by y.s.k
9. 將欲禁之，必固縱之。將欲戒之，必固迷之。怎麼理解
欲擒故縱