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⑴ 梅妃 東樓賦 驚鴻舞

～驚鴻舞～
這只是江采蘋的成名舞蹈，並非她的詩文。《驚鴻舞》可能有描繪鴻雁飛翔的動作和姿態，這種模擬飛禽的舞蹈，在當時廣為流傳。而梅妃的《驚鴻舞》著重於用寫意手法，通過舞蹈動作表現鴻雁在空中翱翔的優美形象，極富優美韻味的舞蹈，舞姿輕盈、飄逸、柔美、自如。

唐代詩人李群玉有詩《長沙九日登東樓觀舞》贊曰：

南國有佳人，輕盈綠腰舞。
華筵九秋暮，飛袂拂雲雨。
翩如蘭苕翠，婉如游龍舉。
越艷罷前溪，吳姬停白紵。
慢態不能窮，繁姿曲向終。
低回蓮破浪，凌亂雪縈風。
墜珥時流盻，修裾欲溯空。
唯愁捉不住，飛去逐驚鴻。

～東樓賦～
--江采蘋

玉鑒塵生，鳳奩杳殄。
懶蟬鬢鬢之巧梳，閑縷衣之輕練。
苦寂寞於蕙宮，但疑思於蘭殿。
信摽落之梅花，隔長門而不見。
況乃花心恨，柳眼弄愁，暖風習習，春鳥啾啾。
樓上黃昏兮，聽風吹而回首；
碧雲日暮兮，對素月而凝眸。
長闥深扃，嗟青鸞之絕信；
溫泉不到，憶拾翠之舊游。
憶昔太液清波，水光盪浮，笙歌賞燕，陪從宸旒。
奏舞鸞之妙曲，乘益鳥仙舟。
君情繾綣，深敘綢繆。
誓山海而常在，似日月而無休。
奈何嫉色庸庸，妒氣沖沖，奪我之愛幸，斥我於幽宮。
思舊歡之莫得，想夢著乎朦朧。
度花朝與月夕，羞懶對乎春風。
欲相如之奏賦，奈世才之不工。
屬愁吟之未盡，已響動乎疏鍾，
空長嘆而掩袂，躊躇步於樓東。

～梅妃江采蘋～
唐玄宗李隆基的寵妃江采蘋淡裝雅服，姿態明秀，風韻神采，無可描畫，她精通詩文，自比東晉才女謝道韞，尤擅長舞蹈，表演《驚鴻舞》頗負盛名，得到唐玄宗李隆基的贊賞推崇。

傳為唐代曹鄴所作的《梅妃傳》記載江采蘋最詳細。梅妃姓江名采蘋，莆田（今福建莆田縣）人、父江仲遜，世代為醫。江采蘋聰明過人，9歲時就能誦讀《詩經》中《周南》、《召南》等詩篇，並對父親雲：「我雖女子，期以此為志。」江仲遜便以《詩經·召南》里《采蘋》一詩的題目為女兒名字，表示對女兒的期望。

唐玄宗開元中（713—741年），太監高力士出使到福建、廣東一帶，見到豐神楚楚、秀骨姍姍的江采蘋，就收她選入宮中服侍唐玄宗，大受寵幸，唐玄宗自得江采蘋，視宮中粉黛如塵土。江采蘋癖愛梅花，所居之處遍植梅樹，每當梅花盛開時，賞花戀花，留連忘返，唐玄宗戲名曰梅妃。梅妃不僅以美貌受寵，更以表演《驚鴻舞》得到樂舞行家唐玄宗的專寵。唐玄宗曾當著諸王面稱贊梅妃「吹白玉笛，作《驚鴻舞》，一座光輝」。

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⑵ 詩經《采蘋》注音

《國風·召南·采蘋》

先秦：佚名

yú yǐ cǎi pín ？nán jiàn zhī bīn ；

於以采蘋？南澗之濱；

yú yǐ cǎi zǎo ？yú bǐ háng liáo 。

於以采藻？於彼行潦。

yú yǐ shèng zhī ？wéi kuāng jí jǔ ；

於以盛之？維筐及筥；

yú yǐ xiāng zhī ？wéi yǐ jí fǔ 。

於以湘之？維錡及釜。

yú yǐ diàn zhī ？zōng shì yǒu xià ；

於以奠之？宗室牖下；

shuí qí shī zhī ？yǒu qí jì nǚ 。

誰其屍之？有齊季女。

譯文：哪兒可以去采蘋？就在南面澗水濱。哪兒可以去采藻？就在積水那淺沼。什麼可把東西放？有那圓筥和方筐。什麼可把食物煮？三腳錡與無足釜。安置祭品在哪裡？祠堂那邊窗戶底。這次誰來做主祭？恭敬虔誠待嫁女。

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此詩敘述的是少女臨出嫁前莊重嚴肅地准備祭品和祭祀的情況，詳實地記載了祭品、祭器、祭地、祭人，反映了當時的風尚習俗。

根據文獻可以知道，在古代，貴族之女出嫁前必須到宗廟去祭祀祖先，同時學習婚後的有關禮節。這時，奴隸們為其主人采辦祭品、整治祭具、設置祭壇，奔走終日、勞碌不堪，這首詩就是描寫她們勞動過程的。

全詩三章，每章四句。首章兩問兩答，點出采蘋、采藻的地點，次章兩問兩答，點出盛放、烹煮祭品的器皿，末章兩問兩答，點出祭地和主祭之人。

俗話說：「上供神吃，心到佛知。」這些普普通通的祭品和繁瑣的禮儀，卻蘊積著人們的寄託和希冀，因而圍繞祭祀的一切活動都無比虔誠、聖潔、莊重。

正如《左傳·隱公三年》所說：「苟有明信，澗溪沼沚之毛，蘋蘩薀藻之菜，筐筥錡釜之器，潢污行潦之水，可薦於鬼神，可羞於王公。」因此，詩人不厭其煩，不惜筆墨，層次井然地敘寫祭品、祭器、祭地、祭人，將繁重而又枯燥的勞動過程描寫得繪聲繪色。

這首詩的藝術魅力主要源於問答體的章法，而其主要構成因素就是五個「於以」的運用。全詩節奏迅捷奔放，氣勢雄偉，而五個「於以」的具體含意又不完全雷同，連綿起伏，搖曳多姿，文末「誰其屍之，有齊季女」戛然收束，奇絕卓特，烘雲托月般地將季女的美好形象展現給讀者。

⑶ 《東樓賦》是梅妃寫給李隆基的嗎

～東樓賦～
--江采蘋

玉鑒塵生，鳳奩杳殄。
懶蟬鬢鬢之巧梳，閑縷衣之輕練。
苦寂寞於蕙宮，但疑思於蘭殿。
信摽落之梅花，隔長門而不見。
況乃花心恨，柳眼弄愁，暖風習習，春鳥啾啾。
樓上黃昏兮，聽風吹而回首；
碧雲日暮兮，對素月而凝眸。
長闥深扃，嗟青鸞之絕信；
溫泉不到，憶拾翠之舊游。
憶昔太液清波，水光盪浮，笙歌賞燕，陪從宸旒。
奏舞鸞之妙曲，乘益鳥仙舟。
君情繾綣，深敘綢繆。
誓山海而常在，似日月而無休。
奈何嫉色庸庸，妒氣沖沖，奪我之愛幸，斥我於幽宮。
思舊歡之莫得，想夢著乎朦朧。
度花朝與月夕，羞懶對乎春風。
欲相如之奏賦，奈世才之不工。
屬愁吟之未盡，已響動乎疏鍾，
空長嘆而掩袂，躊躇步於樓東。

～梅妃江采蘋～
唐玄宗李隆基的寵妃江采蘋淡裝雅服，姿態明秀，風韻神采，無可描畫，她精通詩文，自比東晉才女謝道韞，尤擅長舞蹈，表演《驚鴻舞》頗負盛名，得到唐玄宗李隆基的贊賞推崇。

傳為唐代曹鄴所作的《梅妃傳》記載江采蘋最詳細。梅妃姓江名采蘋，莆田（今福建莆田縣）人、父江仲遜，世代為醫。江采蘋聰明過人，9歲時就能誦讀《詩經》中《周南》、《召南》等詩篇，並對父親雲：「我雖女子，期以此為志。」江仲遜便以《詩經·召南》里《采蘋》一詩的題目為女兒名字，表示對女兒的期望。

唐玄宗開元中（713—741年），太監高力士出使到福建、廣東一帶，見到豐神楚楚、秀骨姍姍的江采蘋，就收她選入宮中服侍唐玄宗，大受寵幸，唐玄宗自得江采蘋，視宮中粉黛如塵土。江采蘋癖愛梅花，所居之處遍植梅樹，每當梅花盛開時，賞花戀花，留連忘返，唐玄宗戲名曰梅妃。梅妃不僅以美貌受寵，更以表演《驚鴻舞》得到樂舞行家唐玄宗的專寵。唐玄宗曾當著諸王面稱贊梅妃「吹白玉笛，作《驚鴻舞》，一座光輝」。

⑷ 請問「采蘋」出自《詩經》的哪篇

《采蘋》出自《詩經》中的國風，為四言詩。詩中描述了女子採摘浮萍、水藻，置辦祭祀祖先等活動，真實記載了當時女子出嫁前的一種風俗。

⑸ 采蘋詩經拼音

正確的寫法是《采蘋》，出自先秦佚名《詩經》中《國風·召南》中，全詩注音如下： 於以采蘋？南澗之濱。於以采藻？於彼行潦。 yú yǐ cǎi píng ？nán jiàn zhī bīn 。yú yǐ cǎi zǎo ？yú bǐ háng lǎo 。於以盛之？維筐及筥。於以湘之？維錡及釜。 yú yǐ shèng zhī？wéi kuāng jí jǔ 。yú yǐ xiāng zhī ？wéi qí jí fǔ 。於以奠之？宗室牖下。誰其屍之？有齊季女。 yú yǐ diàn zhī ？zōng shì yǒu xià 。shéi qí shī zhī？yǒu qí jì nǚ。白話文釋義：哪兒可以去采蘋？就在南面澗水濱。哪兒可以去采藻？就在積水那淺沼。什麼可把東西放？有那圓筥和方筐。什麼可把食物煮？三腳錡與無足釜。安置祭品在哪裡？祠堂那邊窗戶底。這次誰來做主祭？恭敬虔誠待嫁女。 (5)采萍記小說閱讀擴展閱讀這是一首敘述女子祭祖的詩。《左傳·隱公三年》將其與《召南·采蘩》《大雅·行葦》《大雅·泂酌》同視為「昭忠信」之作，而更多的古代學者受「詩教」的影響，認為是貴族之女出嫁前去宗廟祭祀祖先的詩。現代學者大都認為這首詩是描寫女奴們為其主人采辦祭品以奉祭祀的詩篇。此詩敘述的是少女臨出嫁前莊重嚴肅地准備祭品和祭祀的情況，詳實地記載了祭品、祭器、祭地、祭人，反映了當時的風尚習俗。全詩三章，每章四句。首章兩問兩答，點出采蘋、采藻的地點，次章兩問兩答，點出盛放、烹煮祭品的器皿，末章兩問兩答，點出祭地和主祭之人。詩歌敘事不假修飾，節奏迅捷奔放，氣勢雄偉，通篇不用一個形容詞，而五個「於以」的具體含義又不完全雷同，顯得連綿起伏，搖曳多姿。

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題記：君愛霓裳曲，吾好舞驚鴻。貴為牡丹蕊，不容梅花精。
千年之後，仍有人清晰地喊著我的名字：梅妃，江采萍。但，不是我最渴望的聲音，也不是我最渴望的人。既然，不是我最渴望的聲音，也不是我最渴望的人，為何，要來打擾我的夢？為何，要來驚醒我的心？它們，如愛情般純潔美麗。
安史之亂終於爆發，長安城淪陷，你帶著她倉皇而逃，遺下我一人守在這混亂不堪的皇宮里。你的眼裡只有她沒有我，從遇上她的那一刻開始。那來勢洶洶的士兵向我這手無縛雞之力的女子舉起了屠刀，然後粗蠻地把屍體拋在溫泉池畔的梅樹下。莫非，他也知道我的嗜好？還是巧合。
你自蜀歸長安後，憑著我的畫像找到了我，你，又一次抱起了我，但再沒有那雙柔情似水的眼眸凝視著你，這一次，帶給你的只是無盡的沉默和寂靜。你把我葬在梅花樹下，簇簇白潔如雨，悠然旋轉覆蓋著我的軀體。這已經很好，你忘記了我的模樣，但沒有忘記我最愛的是梅花。我暗暗慶幸、竊喜，但又突然心如刀割，因……
應該是全本了

⑺ 有哪部小說是講梅妃江采萍的

霸唐聚美錄 你去讀讀吧,貌似是講江采萍的.

⑻ 「春風無限瀟湘意,欲采蘋花不自由」表達什麼感情

表現作者懷念「騷人」之情，但也包含「騷人」寄詩中所表達的懷念作者之意。「春風無限瀟湘意」作為絕句的第三句，又妙在似承似轉，亦承亦轉。

春風和暖，瀟湘兩岸，芳草叢生，蘋花盛開，朋友們能夠於此時相見，應是極好，然而卻辦不到。無限相思而不能相見，就想到采蘋花以贈故人。然而，不要說相見沒有自由，就是欲采蘋花相贈，也沒有自由。

這首詩語言簡練，寫景如畫。詩人用「碧玉」作「流」的定語，十分新穎，不僅准確地表現出柳江的色調和質感，而且連那微波不興、一平似鏡的江面也展現在讀者面前。這和下面的「遙駐」、「春風」十分協調，自有一種藝術的和諧美。

原文：

酬曹侍御過象縣見寄

【作者】柳宗元【朝代】唐

破額山前碧玉流，騷人遙駐木蘭舟。

春風無限瀟湘意，欲采蘋花不自由。

譯文：

破額山前，美玉一般碧綠的江水向東而流；人啊，你竟像在遙遠的地方站立船頭。

你的贈詩有如春風拂面，引起了我無限的深情思念；我多想采束蘋花相送於你，卻因官事纏身不得自由。

(8)采萍記小說閱讀擴展閱讀：

創作背景

《酬曹侍御過象縣見寄》此詩作於地點不祥，確年不詳。柳宗元的友人曹侍御乘船路過象縣，踞離柳州的治所馬平縣（今柳州市）並不很遠，但二人只能以詩相互贈酬交流情誼，其中必有難言之隱。

柳宗元（773年－819年），字子厚，唐代河東（今山西運城）人，傑出詩人、哲學家、儒學家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。著名作品有《永州八記》等六百多篇文章，經後人輯為三十卷，名為《柳河東集》。

因為他是河東人，人稱柳河東，又因終於柳州刺史任上，又稱柳柳州。柳宗元與韓愈同為中唐古文運動的領導人物，並稱「韓柳」。在中國文化史上，其詩、文成就均極為傑出，可謂一時難分軒輊。

⑼ 大唐後妃(全本)txt全集下載

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第一章 命運8
紅|袖|言|情|小|說
「那你真是有心了。」李牧把香囊退還給采萍，一臉鬱郁想要離開，卻被她伸手攔住。「你這是怎麼了？好端端的枉費別人一番心意。」
「噢？你想我怎樣？」
「當然是收下啦！」采萍晃動著香囊，將它送到李牧眼前，「你不喜歡她嗎？可我發現，你在吹簫的時候一直在看她呢！」
李牧頓住步子，「你覺得我是在看她是嗎？」
難道不是嗎？在場的還有別人？
采萍來不及問出口，就聽李牧說道：「如果可以回到一月之前，或者半月之前。我發誓，不會讓我喜歡的人錯過我、從我身邊離開！」
那樣執著的語氣和堅定的口吻，令她木然一震，不由地問：「你喜歡的人到底是誰呢？」
看著她顯然迷惘的神色，李牧覺得肝火旺盛，快要燒到嗓子眼了。他扶住她的肩頭，鄭重地說：「是你！」
短短的兩個字，如千斤重，橫空炸響。采萍驚愕地面對著這個答案，手足無措。
「你怎麼就一點也不明白呢？」李牧一副苦大愁深的樣子，彷彿她犯的是滔天大罪。
「不，……

⑽ 斛珠夫人的入宮

皇後武惠妃死了，玄宗念念不忘，一日與高力士等人下江南去，高力士見梅妃貌美，將她獻給玄宗。 梅妃雖是貴族，但衣著樸素，深受玄宗寵愛。她體驗了十年的「三千寵愛在一身」。她酷愛清雅的梅花，每年冬天梅花盛開時，她都要去給梅花作詩，彈琴，無論天氣多冷。
江采萍，這個纖纖弱手，最終敗楊玉環手裡。楊貴妃設法貶梅妃入冷宮上陽東宮。梅妃得寵時，各地爭相進獻梅花。有一次，她聽到外面有驛馬快跑的聲音，訊問侍兒可是送梅花來的？但如今，大家都是忙著給楊貴妃送荔枝，誰還記得曾經專寵一時的梅妃江采萍呢？梅妃江采萍不禁淚流滿面，想起了漢代長門宮陳阿嬌的故事，陳阿嬌千金買司馬相如一賦，便拿出千金請高力士找人寫賦呈給皇上。高力士正在拚命討好楊貴妃，因此加以推脫。江采萍就自己寫了一首《樓東賦》給唐玄宗看。可唐玄宗看來這篇賦後，雖然也略微有所觸動，但也只是派人悄悄賞了梅妃一斛珍珠，梅妃見了，傷透了心，寫下來一篇《謝賜珍珠》，並將詩與珍珠一起送還給唐玄宗。唐玄宗讀後悵然不樂，令樂府為詩譜上新曲，曲名叫《一斛珠》。