放生小說閱讀答案

㈠ 《放生》短文

[放生作文]
放生
昨天,我捉到一隻麻雀,它長6厘米,身上長著絨毛,腳細細,還有點走不穩,在地焦怠地打圈圈,放生作文.當時,我輕輕地靠近它,它「撲」飛了又落地,是那
么快速敏捷,我跑過去,摸摸著它那緞子似的羽毛,滑溜溜的.我用草給它編了個窩,放進去,我給它喂東西時,腿總後退,等我走了,才肯吃,漸漸的它給我熟悉
了,一起玩,我做作業時,它站在桿子上,「嘰嘰」的叫個不停.轉眼一個星期過去了,它已經會飛了,跟著小夥伴們玩游戲,麻雀是捉蟲能手,還是讓它到大自然
去,獨立生存,小學一年級作文《放生作文》.我再一次它的羽毛說：「回到大自然中,一定要小心.」把它放在手心上,它飛遠了,一次一次地回頭,跟著小夥伴
們成群結隊地走了,前面的書看不見了,隱隱約約看著它飛向藍天.放生作文250字小學生作文（/）

㈡ 林清玄的放生鳥閱讀答案

11.文章開頭寫「放生鳥」有什麼作用？（4分）

12.概括作者對以下幾種「放」的行為的評價。（6分）
放生鳥、放生龜：______________________________________________________________
放生蓮、放河燈：_______________________________________________________________
放小紙船：_____________________________________________________________________
13.分析文中畫線部分的描寫在藝術表現上的特色。（4分）

14.請探究作者在描寫放生鳥和龜、放生蓮、放河燈等事件中所流露出的情感態度。（6分）

參考答案：
11.引出下文對放生龜、放生蓮、放河燈的描寫，引起讀者興趣（或激發讀者思考）。（每點2分）
12.放生鳥、放生龜：是生的輪回，是善良者的希望，但因為有功利存在，所以希望渺小。（2分）
放生蓮，放河燈：是生與死的輪回，雖然遙遠，但包含人們無私的愛。（2分）
放小紙船：代表一種遠方、寬大、自由的希望。（2分）
13.場面描寫，寫了河燈之多和觀燈人數之多的壯觀場景；動靜結合，孩子們的「拍手跳腳」和大人們的「出神」；擬人的手法，形象生動地把月亮在水中倒影隨水波動說成是「跳躍」。（每點2分，要有分析說明，其他言之成理也給分）
14.對販賣「鳥」、「龜」的小販，自己不願做功德，甚至將其作為斂財工具，追逐功利的譴責；對善良的人們無私的愛的肯定；對自然遼闊無盡的敬畏和人類渺小的傷感；對童年美好希望的懷念。（每點2分，答對三點滿分）

㈢ 關於放生

放生放得不正確.例如你放生的地方不正確的話,這蛇生存不下去.你不但沒做好事.反而是害了它.更造櫱!
沒錯.動物與人的生命都很珍貴.
但還要明白.人是高級動物,在你的同類面前,是否同類更迫切的需要幫忙呢?捐多少錢不重要.最重要的是如果你還打算做好事的話不怕做多.你還可以把放生的錢放去捐地震.
不一定要打死死放生蛇才叫還債.只要是做好事就是還你的櫱債了.不應該執著於同一種形式.
放生要隨緣的.不是刻意的跑去市場去買動物來放的.假如某一天你經過了.看到了.想放生了.考慮好放生地點.就去買來放.並不是像你這樣的方式去做.

㈣ 放生小說txt全集免費下載

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《放生》是2009年作家出版社出版的圖書，作者是陳建功。

㈤ 沈石溪放生雪豹在線閱讀

我接到一項很特殊的任務，要把一隻牙口才一歲半齡的雪豹放歸山林。
事情是這樣的，一年前，當地一位獵戶在高黎貢山雪線附近挖了一個三米多深的捕獸陷阱，本意是要誘捕野山羊，不料事與願違，野山羊沒捉到，卻抓到一隻出生約半年的小雪豹。獵戶把它抱回家，用牛奶將它喂大。雪豹屬於貓科動物，幼豹看上去像只白色波斯貓，挺可愛也挺招人喜歡的。獵戶就將小雪豹當貓養，倒也能嚇唬老鼠，還會同主人嬉鬧逗趣。但養了一年後，小雪豹長得像牛犢般大小了，不僅嚇唬老鼠，還攆羊追豬，嚇唬家禽家畜，鬧得寨子雞犬不寧。平日與那位獵戶有芥蒂的村民便將此事報告當地公安局。雪豹因為皮毛珍貴，遭到人類大肆捕殺，數量非常稀少，據調查，僅在高黎貢山南麓雪線附近還能見到它們的蹤跡，總數不會超過兩百隻，屬於瀕臨滅絕的珍稀動物，也是國家一類保護動物，是嚴禁捕捉的。那位獵戶將雪豹捉回家來當貓養，顯然屬於違法行為，必須糾正。一隊手執警棍的森林**開進那位獵戶居住的氆氌氈房，將小雪豹連同鐵籠子一起收繳了。按規定，非法從野外捕捉的受國家保護的珍禽異獸，一律應放歸山林。我是省動物研究所的副研究員，正在高黎貢山一帶考察野生動物。於是，當地公安局把這個很特別的差事交給我辦。

我很樂意做這件事，我對有「高山霸主」之稱的雪豹興趣濃厚，正想收集這方面素材呢。我知道，要圓滿地做好這件事，困難肯定不小，時間可能會拉得很長。

在一般人的想像中，把一隻被捕捉的野獸放歸山林，就像把一條釣起來的魚放回水裡，那是最簡單不過的事了，只要將其帶到山上，打開籠子，解開束縛，就萬事大吉了。事實卻並非如此。我不是放掉這只雪豹，而是放生這只雪豹。放掉和放生雖然只有一字之差，性質和意義卻有天壤之別。放掉就是隨便找片林子，打開籠子，把它放出來就算完事了，何去何從，悉聽尊便，生死禍福，聽天由命。放生就不一樣了，不僅要將它帶到山野，還要找一個適合它生活的環境，不僅要打開籠子還它自由，還要想方設法使它在野外存活下來。

假如當地公安局現在交到我手裡的是野禽，鷂鷹也罷，金雕也罷，丹頂鶴也罷，讓我將其放生大自然，我不會有任何畏難情緒。野禽有翅膀，有很強的方向感，只要背著鳥籠來到此種野禽出沒的地域，找到一個大概的方位，打開籠子，野禽就會搖動雙翼升上天空，迅速找到並飛回自己熟悉的生存環境。

假如當地公安局現在交到我手裡的是爬行類動物，蟒蛇也罷，鱷魚也罷，巨蜥也罷，讓我將其放生大自然，我也不會有任何忐忑不安的感覺。爬行類動物屬於冷血動物，母獸產下卵後，一般不抱窩，也不負責撫養子獸，受精卵靠自然溫度變化而孵化，許多爬行動物的幼仔出殼後從未見過自己的親獸，好像也不需要認識自己的親獸，因為它們不需要向親獸學習什麼，它們的基因里拷貝著一套該物種特有的生存密碼，隨著時間推移身體慢慢長大，密碼會一個個自動破譯，使它們無師自通做出生存所必需的行為來。換句話說，爬行類動物天生具備覓食、築巢、擇偶、生育等本領，不管放生的是幼獸還時成年獸，只要幫它找到一個氣候適宜有水源有食源的環境，它就肯定能生存下來。雪豹就不一樣了。
雪豹屬於哺乳動物，哺乳動物是整個地球生物序列中最高級生命形式。哺乳動物與其他綱目動物最顯著的差別之一，就是先天具備的生存本領很有限，大部分生存本領都必須通過後天學習獲得。哺乳動物幼仔在出生後一段時間里，要依賴母親的乳汁才能活下來，斷奶以後，也必須跟著母獸學習採食、築巢、交際等生存技能，才能健康平安長大。尤其是大中型食肉猛獸，斷乳後還需要待在母親身邊很長一段時間學習復雜的狩獵課程，才具備獨立生活的能力。研究資料表明，小雪豹通常在半歲後斷奶，但要到兩歲左右才會離開母雪豹單獨生活。
教科書上說，雪豹在三十年漫長的生命旅程中，最關鍵的是半歲至一歲半這段時間，這是學習生存技能的黃金年齡段，這期間幼雪豹學習興趣濃厚，模仿能力最強，母雪豹也開始對幼仔進行啟蒙教育，帶著幼仔一起外出覓食，讓幼仔通過觀摩學習狩獵知識。這個期間，凡母雪豹無災無難，並悉心教誨自己的寶貝，而幼雪豹也勤奮刻苦地學習的話，便為一生的幸福奠定了良好的基礎，長大獨立生活後，較易獲得生存領地，較易覓取豐盛食物，較易得到可心伴侶，所生育的後代存活概率也大大高出平均水準；反之，這期間母雪豹要是遭遇天災人禍，或者做母親的責任心不強，懶得施教或對課程偷工減料，而幼雪豹也因懶惰而不好好努力學習，便為一生的苦難埋下了不幸的種子，長大獨立生活後，較不易獲得理想的生存領地，難以獵獲足夠的食物，也不易尋找到合適的配偶，即使產下幼仔，存活的概率也很低。

我要放生的那隻雪豹，半歲齡時掉進獵人的捕獸陷阱，距今已有一年整。也就是說，還沒來得及接受啟蒙教育它便成了人類的階下囚，錯過了學習的黃金年齡段。無法想像一隻從未跟著母雪豹學習過叢林生存技能的幼雪豹一回到雪山密林就能適應野外生活，除非它是神童式的神豹。它在野外才待了半年，在人類身邊卻已生活了整整一年，對野外生活的印象肯定已非常淡薄，願不願意回到大自然去做一隻野生雪豹還大成問題。就算它內心嚮往做一隻自由自在的野雪豹，能否適應野外生活也是個未知數。不管怎麼說，假如就這樣把它放歸山林，它在高山雪域生存下去的可能性微乎其微。

必須根據所要放生的雪豹的特殊情況，採取切實有一隻在人類身邊長大的小雪豹，要被送回山林去了。

有效的辦法，有計劃分步驟地對其進行野化訓練，使其從半豢養家貓寵物狀態轉變成真正意義上的高山猛獸。可我對雪豹知之甚少，只是從書本上看到過一些有關雪豹的介紹文章，一鱗半爪，缺乏實踐經驗，能否達到預期目的，心裡根本就沒有底。

我雖然很樂意接受這個特別的任務，心裡卻沉甸甸的像壓了一塊石頭。

雪豹與普通豹迥然不同，普通山豹的皮毛是土黃色或醬紅色，飾有深褐色的金錢狀或環狀斑紋，雖然看上去也挺美麗，但與雪豹一比，便顯得斑駁雜亂了。雪豹的皮毛呈銀白色，腹部和四肢雪白，背部的毛細密整齊，飾有一圈圈淺黃色的花紋，淡雅清麗，配上一條蓬鬆的大尾巴，令人賞心悅目，稱得上是豹類中的珍品。
我們要放生的是一隻雌雪豹，抱養它的獵戶給它起名叫雪妖，這名字不錯，很貼切也很響亮，我決定不更改它的名字，仍叫它雪妖。很巧，我和雇請的藏族向導強巴在高黎貢山南麓雪。我們決定做個惡人，打它罵它，設法與它疏遠感情。

線附近設有一個野生動物觀察站，離那位獵戶捉住雪妖所挖的陷阱相隔僅一條山溝，很適合作為雪妖的野化基地，或者說是雪妖由人類社會邁向叢林世界的一個中繼站。高黎貢山南麓是個模糊的地理概念，泛指整條山脈和一百多公里長的一段怒江峽谷，面積少說也有五百平方公里。山頂是終年不化的積雪，平緩的山坡一半白雪皚皚，一半牧草覆蓋。山下河谷地帶溝深林密，還有廣袤無邊的尕瑪爾草原，生活著岩羊、藏羚、馬鹿、野兔等許多雪豹愛吃的食草動物。這里是國家級自然保護區，方圓百里沒有村寨也沒有人煙，是雪豹最理想的棲息地。

當地公安局幫我雇了六個民工和一副狗拉雪橇，把雪妖連同鐵籠子一起運到野生動物觀察站。我們的觀察站坐落在背風的絕壁下，兩邊是陡峭的斷崖，另兩邊用碗口粗的圓木築起一道結實的柵欄，里頭支著一頂墨綠色的軍用帳篷，遠遠望去就像一座小城堡。我們將鐵籠子擺在帳篷後面陡岩底下的旮旯里，上面鋪了一層樺樹皮，算是雪妖的臨時窩巢。

我的具體設想是，先讓雪妖在野生動物觀察站住一段時間，以適應這里的氣候與環境，逐漸向野生狀態過渡，最終返回山林。

雪妖一歲半齡，個頭比成年雪豹小了一圈，還沒完全發育成熟，套用人類的成長階段，應該算是少女雪豹。它模樣長得很討人喜歡，圓耳短臉，鼻吻如墨玉，眼睛如藍寶石，背部厚密的長毛碎銀般地閃閃發亮，身體細長呈流線型。

開頭兩天，雪妖對我和強巴還有點陌生感，躲在鐵籠子里不出來，喂它食物，非要等我們離開鐵籠子回到帳篷里後才肯吃。但一個星期後，它就同我們廝混得很熟了，一叫它的名字，它就會搖動那條蓬鬆的豹尾跑過來用臉磨蹭我們的褲腿，喂它東西吃時，它會友好地朝我們「嗚嗚」吹氣，吃飽後，用手撫摸它的背，它會在地上撒嬌打滾，將尖利的指爪縮進爪鞘，用柔軟的爪掌來拍抓我們的腿，與我們嬉耍打鬧。

也許是野外生活太枯燥觀察站太寂寞的緣故，強巴沒事總愛逗雪妖玩，將一塊牛肉放在炭爐上烤得噴噴香，引誘得雪妖饞涎欲滴，然後手執牛肉訓練雪妖做出直立、翻滾、平躺、旋轉等動作來。強巴是個闖盪山林多年的獵人，喜歡跟動物打交道，據他自己吹噓，再窩囊的土狗，經他的手調教，也會變成馳騁獵場叱吒風雲的好獵犬，儼然是個天才馴獸員。說也奇怪，才幾天工夫，雪妖就學會了好幾個雜技動作，強巴一吆喝，它就會按強巴的示意興趣盎然地表演起來。「怎麼樣？」強巴得意地對我說，「不是吹牛，就是最凶暴的孟加拉虎到了我的手裡，也要它圓就圓，要它扁就扁，變成一隻聽話的乖貓咪。」

他若不說這番話，我還意識不到問題的嚴重性，他一說這話，我頓時警覺起來，想了想，很嚴肅地對他說：「強巴，從現在開始，你再也不要訓練它做這些沒名堂的動作了。唔，請你也不要再跟它嬉鬧，對它的態度也不要太親密太和藹。」
「你……」強巴驚愕地瞪大眼睛，「你這是為什麼呀？」
「很簡單，我們不是在養一隻貓咪，也不是要為馬戲團訓練一個優秀動物演員。我們的目的是要讓它變成一隻正常的野生雪豹。」我說，「你見過世界上有哪只野生雪豹與人這般親密的嗎？野生雪豹理應畏懼人，躲避人，與人保持一定距離。」
「

「你的意思，是不是要我罵它揍它疏遠它？」「罵它揍它倒不必了，但態度一定要冷淡，要讓它明白，它要是離開我們的話，日子會過得更快活。你說對了，要疏遠它，使它養成獨立的精神品格。相信我，這對它有好處，能促使它盡快返回叢林，適應野外生活。」

「你說得也許真有道理。」強巴哭喪著臉說，「好吧，我聽你的。」

這以後，我和強巴對雪妖的態度來了個一百八十度大轉彎，不再同它玩耍，也不再親昵地撫摸它的脊背。喂它東西時，把肉塊扔進食盆，便冷冷地轉身離去，不在乎它是不是感激地朝我們甩動蓬鬆的豹尾。它黏黏乎乎想用毛茸茸的豹臉磨蹭我們的褲腿，我們就粗暴地將它推開，它要是不知趣，還想湊到我們身邊來，我們就板起臉來大聲呵斥，用腳不輕不重地將其踹開。我這樣做的時候，因為有科學的理智控制自己的情感，曉得自己的行為雖然有悖情理，但出發點並不壞，所以做起來很坦然，並無愧疚的感覺。強巴就不同了，他是一位血性藏族漢子，誰對他好，他恨不得把心掏出來給對方，雪妖前幾日與他處得極其融洽，突然間要他翻臉不認「人」，冷若冰霜地對待雪妖，就像在要他做一件傷天害理的事一樣，心理障礙大得不得了，該呵斥的時候，臉漲得通紅罵不出口來，該用腳踹的時候，好像患了肌無力病似的腳桿軟綿綿踹不出一點威風來。我不滿地對他說：「強巴，你這是在指責它訾罵它呢，還是在唱我們決定做個惡人，打它罵它，設法與它疏遠感情。情歌給它聽喲？假如你這種聲調也算是在罵它，它骨頭都會被你罵酥的；你這是在用腳踹它踢它呢，還是在用你的後爪子給它捋毛搔癢？假如你這種動作也算是在踹它踢它，它的心會被你越踹越近的。」強巴嘴裡好像被塞了一大把黃連，整張臉皺得像枚曬癟的苦瓜，喃喃地說：「它沒做錯什麼，我……我覺得人心都是肉長的，無緣無故的我實在不忍心去傷害它。」我說：「你的心情我可以理解，說實話，做個不近情理的惡人我也很痛苦，可是你要明白，雪妖已經一歲半了，它現在如果生活在母雪豹身邊，母雪豹也不會再像對待剛出生的幼仔那樣溺愛它了，也到了冷淡和疏遠它的時候了。」

我說這話是有科學依據的。據野外考察資料介紹，貓科動物母子間的情感隨時間推移而逐漸淡化，大致分五個階段，幼仔剛出生時，母獸愛得最深，摟在懷里不斷舔吻，須臾捨不得離開，稱為疼愛期；斷乳後，悉心照料，千方百計獵取最好的食物喂養自己的小寶貝，一有空閑就用舌頭替幼獸梳理皮毛，稱為溺愛期；幼獸滿周歲後，開始跟著母獸外出學習打獵，一路上母獸瞻前顧後，一有風吹草動便急急忙忙將寶貝隱匿起來，夜晚睡覺仍將小傢伙摟在自己溫暖的懷里，但不再一日數遍地替它們舔理皮毛，稱為摯愛期；幼仔一歲半齡左右，具備一定防衛能力，母獸便放任幼獸自己玩耍，不再一會兒見不到它們就急得六神無主地到處去找，晚上睡覺也與幼獸分鋪而眠，稱為愛的鬆弛期；幼豹長到兩歲時，母獸除了將獵獲的食物與幼豹分享外，其他時間不再與幼豹待在一起，倘若幼仔黏黏乎乎靠到母獸身邊來撒嬌嬉鬧，母獸會很不耐煩地吼一聲，揮掌將幼豹趕開，稱為愛的廢止期。這五個階段都很重要，缺一不可，是生命從幼稚走向成熟不能省略的情感歷程。倘若沒有疼愛期，幼獸無法存活；倘若沒有溺愛期，幼獸無法獲得健全心智；倘若沒有摯愛期，幼獸無法茁壯成長；倘若沒有愛的鬆弛期；幼獸無法擺脫幼稚逐步走向成熟；倘若沒有愛的廢止期；幼獸無法養成獨立無羈的品性，當然也就無法立足弱肉強食的荒原叢林。

從年齡判斷，雪妖已經過了愛的鬆弛期進入愛的廢止期了，所以我覺得再與它嬉鬧玩耍不合適。

「但願你說的都是對的。」強巴說，「我以後罵得凶一點踹得狠一點就是了。」由於我們採用生疏的態度，數天後，雪妖也就與我們冷淡下來，吃飽後，不再跑到我們跟前來同我們撒歡瘋鬧，而是靜靜地蹲在木柵欄前，眺望樹林、山巒、雪地和草原，眼睛裡有一種跳出樊籬嚮往自由的光芒。這與野生雪豹的行為特徵是完全吻合的。據書本介紹，自然狀態下，當小雪豹長到一歲半齡後，不再留戀與母雪豹共同居住的巢穴，會漸漸萌發離家出走的念頭。

我決定帶雪妖一起外出狩獵，看看它是否有能力自己找到並捕獲食物，這是它能否自立能否野化的關鍵。對野生動物來說，生活中最重要的內容，就是謀取能維持生命的食物。民以食為天，動物更是以食為天。
假如雪妖從未離開過雪域叢林，是只地地道道的野生雪豹的話，目前這個階段，它理應成為母雪豹獵食時的得力助手了，就像快畢業的學生，差不多將老師傳授的知識都學到手了，雖然狩獵技藝還不如成年雪豹那般爐火純青，但已可以憑借自己的力量獲得獵物。據書本介紹，有些成熟得快的雪豹，兩歲齡不到就已離開母豹第一次打獵，雪妖亂吼亂叫，把獵物都嚇跑了自立門戶了。剛跨出觀察站的木柵欄，雪妖興奮地吼叫一聲，一甩那條蓬鬆漂亮的尾巴，倏地躥進樹叢不見了。強巴不無擔憂地問：「它會不會一去不回來了？」我笑著說：「它若真的從此不回來了，倒是我倆應該喝一杯的喜事了，可以省掉我們很多麻煩。你不用為它擔心，它暫時還沒有獨立生活的能力，離開我們它還活不了，它不會跑遠的。」

我說這話是有根據的，在野外，小雪豹要學會如何尋找安全的巢穴，學會如何覓食，並在叢林里實習數次，確認自己在沒有母雪豹的幫助下能獵獲食物，這才會與母雪豹分道揚鑣。生存依賴是最強大的吸引力，不到萬不得已是不會輕易放棄的。如我所料，過了約十分鍾，樹叢東南角傳來雪妖的叫聲，我和強巴走過去一看，它縮在樹根下，瞪著茫然驚恐的眼睛，身體瑟瑟發抖。我摸摸它的腦袋，說了聲：「別淘氣，跟我們走！」它便爬起來，與我們拉開約十多米的距離，跟著我們上雲杉坪去。

貓科動物與犬科動物有個顯著區別，跟隨豢養它們的主人外出時，假如是狗的話，會像影子似地緊跟在主人身後，即使路旁有什麼異常動靜吸引了它的注意力，跑出去瞧熱鬧了，但只要主人一聲吆喝，便會迅速跑攏到主人身邊來；貓科動物就不一樣了，無論是貓還是山豹或老虎，外出時都會與主人保持一段距離，呼叫它，它也不會應聲而至。

我們把雲杉坪作為雪妖獵食的訓練場，是因為它具備三個有利條件：那兒是典型的高山草原，牧草豐盛，我和強巴早就偵察好，有一群馬鹿每天要到這兒來吃草；四周是茂密的雲杉林，便於雪妖發揮貓科動物隱秘地接近獵物的特長；草原呈帶狀形，南北長約七公里，平坦開闊，便於雪妖追攆奔逃的鹿群。

運氣不錯，剛來到雲杉林，便聽到「呦呦」鹿鳴。我舉起望遠鏡一看，一群約七八頭的馬鹿正在草原上進食，離我們所在的位置約三百米。這三百米距離分為兩段，前兩百米是樹林，後一百米是草原。只要我們注意隱蔽，不發出響動，不驚動鹿群，悄悄穿過兩百米樹林，到了草原後，雪妖突然發起進攻，是有可能撲倒一頭馬鹿的。

聽到鹿鳴聲，雪妖緊跑幾步趕到我們身邊，我從未見它如此興奮過，豹耳不斷顫動，兩眼像通了電似的閃閃發光，尾巴尖活潑得像條小泥鰍，在地上不停地顛跳。我心頭一陣欣喜。這說明，在雪妖身上潛藏著掠食第一次打獵，雪妖亂吼亂叫，把獵物都嚇跑了者的本能，有強烈的獵食沖動。我想，對雪豹這種動物而言，這是健康正常的心理表現，也是它將來返回山林最基本的心理素質。

我和強巴貓著腰，准備帶著雪妖悄悄地向這群馬鹿摸過去，就在這時，雪妖突然脖子一挺，張口欲吼。相隔這么遠的距離，發出吼叫聲，等於在給這些馬鹿義務報警：有兇猛的雪豹要來抓你們啦，快逃跑吧！強巴眼疾手快，一隻手揪住雪妖的後頸皮，另一隻手抓起隨身攜帶的挎包，猛地堵住張開的豹嘴。雪妖掙扎著，嘴角發出輕微的「嗚嚕」聲，總算迫使它把吼叫咽回肚去。它大概覺得強巴抓它的後頸皮並用挎包堵它的嘴屬於不友好的冒犯行為，往後退了一步，扭頭來咬強巴的手腕，嚇得強巴趕緊撒手，松開它的後頸皮。它的銅鈴大眼生氣地望著強巴，「咕嚕咕嚕」喉嚨深處發出一串低吼，彷彿在抗議強巴的無禮。

「嘿，我不是故意要弄疼你，」強巴指指草原上正在吃草的鹿群，壓低聲音和顏悅色地說，「你不能吼叫，馬鹿聽覺靈得很，會給你的叫聲嚇跑的。你要悄悄走過去，腳步放得越輕越好，這樣你才能逮著馬鹿。」

為了能讓雪妖領會他的意思，他還四肢著地摹仿雪豹的姿勢，鬼頭鬼腦地窺探，躡手躡腳地爬行。我注意觀察雪妖的反應，它好像並沒領會強巴的好意，仍呲牙咧嘴很兇的樣子。突然，它「嗖」地一聲躥出去，毫無顧忌地邁開大步，朝草原上的馬鹿群沖過去。樹林很密，大樹之間還蔓生著灌木叢。它的身體撞彎樹枝，扯斷藤子，乒乒乓乓響，順風的話三里外都能聽得見。更糟糕的是，它好像還生怕鹿群不知道它來了，一面跑還一面發出的吼叫。馬鹿是一種機警膽小的動物，聽覺十分靈敏，還沒等雪妖沖出樹林，鹿群便轉身飛快奔逃。等雪妖跑進草原，鹿群已逃出一公里多遠，只望得見一團塵埃迅速往遠方的河谷移動。雪妖又追了一程，很快，鹿群鑽進草深林密的河谷，消失得無影無蹤了。我和強巴趕到雲杉坪，在一片杜鵑花叢里找到了雪妖，它大概第一次這樣劇烈運動，側躺在地上，胸脯猛烈起伏著，大口喘息。

雪豹爆發力極強，在大型猛獸中，奔跑的速度僅次於非洲獵豹，每小時可達七十公里，但耐力有限，是名副其實的短跑選手，最佳追擊距離約一公里，也就是說，在一公里的距離內，雪豹能以時速七十公里追逐獵物，超過這個距離，它就心跳氣喘，速度明顯放慢。所以，雪豹通常採用奇襲的辦法獵取食物，發現感興趣的第一次打獵，雪妖亂吼亂叫，把獵物都嚇跑了獵物後，利用地形地物悄悄接近目標，盡量靠近，然後以迅雷不及掩耳之勢撲向驚慌失措的獵物，爭取以最短的時間將獵物撲倒。過早暴露自己，驚嚇了獵物，是雪豹的狩獵大忌。
「多好的機會呀，都讓它給糟蹋了。」強巴不無惋惜地說，「它要是聽我的話，輕手輕腳跑出樹林，也不要吼叫，不會累得半死白忙一場的。」

「它能聽懂你的話嗎？」我揶揄道，「你這是標準的對牛彈琴啊。」「那你說該怎麼辦？」「只有讓它多試幾次，失敗是成功之母，它也許會從中吸取教訓，摸索出一點經驗來，學會該如何用隱秘的方式接近獵物。」我想了想說道。我和強巴又連續試了幾次，到神羊嶺去捕獵岩羊，到怒江邊去伏擊野豬，到雪山埡口附近去追逐藏羚，遺憾的是，雪妖似乎缺乏總結經驗的能力，每次仍然在距離獵物還很遠時就魯莽地開始沖擊，還發出毫無必要的吼叫，威風倒是威風了，卻等於在關鍵時刻給獵物通風報信，使獵物逃之夭夭，我們和它一無所獲。

最要命的是，經過數次流產的狩獵，雪妖似乎對追逐食草獸這種游戲興趣越來越淡，也有可能是對自己能否抓住這些機敏的食草獸越來越沒有信心，帶它去獵場，遠遠望見獵物，它不再兩眼放光耳朵顫動尾尖泥鰍似地亂跳錶現出急不可耐的神態，而是平平淡淡地眺望，眼睛裡沒有激情也沒有沖動。讓它出獵，它追了幾步，一旦獵物撒腿奔逃，便收斂腳步不願再追。

「它知道追不上這些羚羊，再賣力也是白搭，不想花冤枉力氣了。」望著懶洋洋躺卧在地上的雪妖，強巴苦笑著說。

我心情很沉重。從動物心理學角度說，一次又一次的失敗刺激，會堆積成失敗心理定勢，會在大腦皮層形成一個病灶，以後凡遇見類似的食草動物，便會出現心理暗示，便會形成條件反射，我沒辦法追上它們，我也沒辦法抓住它們。發展下去，它的信心喪盡，自卑驟升，變成心理疾病，對將來的生活會造成非常有害的影響。必須趁現在這種失敗心理定勢剛露出端倪時，及時加以扭轉。最有效的辦法當然是設法讓雪妖成功獵殺一次，勝利的光輝能有效驅散籠罩在心頭的失敗的陰霾，當它成功地將一隻藏羚撲倒，其他藏羚驚慌逃散，它吮吸著滾燙的羊血，撕食著新鮮的羊肉，心裡一定會升騰起掠食者的喜悅和驕傲，自信心陡然倍增，就能把失敗的記憶盪滌得乾乾凈凈。

第一次打獵，雪妖亂吼亂叫，把獵物都嚇跑了我把自己的想法一說，強巴立刻表示贊同：「要得。被狼咬傷過幾次的狗，見到晾乾的狼皮都會嚇得發抖；曾經咬翻過惡狼的狗，見到狼的影子就會勇敢地沖上去同狼搏鬥。是該讓雪妖體會成功的滋味，哪怕只有一次，對它也是很有好處的。」

問題是，該如何讓雪妖撲倒行動敏捷的食草動物？

強巴提議，用獵槍射擊獵物的腿，獵物負傷後自然跑不快，這樣雪妖就能追上獵物並將其撲倒了。我想了想，覺得這辦法不妥。首先，雪豹感興趣的獵物，幾乎無一例外都是《野生動物保護法》中明確的保護對象，雪妖因為它本身就是野生動物，所以不受這條法律的限制，不管是一類保護動物藏羚還是二類保護動物岩羊，它怎麼捕殺也不算犯法。我們就不一樣了，我們是人，開槍射擊受國家保護的野生動物，無疑是一種觸犯法律的犯罪行為，尤其是我，身為動物學家，明知故犯，罪加一等。第二，槍聲一響，雪妖也必定受到驚嚇，說不定中止追攆，或者逃到某個地方躲了起來，豈不是羊肉沒吃著反惹了一身腥膻？第三，就算我們能找出理由來掩飾犯罪感，槍聲響後雪妖也沒有受太大驚嚇，把獵物撲倒了，這種越俎代庖的方式也很成問題。它會不會由此產生依賴思想，反正山窮水盡時，總有貴人相助，忽然柳暗花明，而不肯再竭盡全力去拼搏了呢？要知道，它將來返回叢林，絕不可能再有人幫它射傷獵物，供它宰割的啊。

後面的沒找到

㈥ 放生書文

放生經文
向來放生功德。無限良因。仗三寶以證明。冀眾真之鑒映。伏願。仁及草木。化洽蟲魚。盡宇宙高下之中。仁風披拂。極天地圓方之外。慧日舒明。悉令萬類之沾恩。不使一夫之失所。上報生成之德。旁敷化育之仁。凡厥有情。悉歸正道。為如上因。志心稱念福生無量天尊。不可思議功德。

步驟則與佛門放生大相徑庭，基本上沒有區別。要說區別最最大的無非是道家更講究的放生到原生地，而不是買幾條金魚投到湖裡。所以基本上道家所放生的動物都是在市場偶遇的珍惜動物，這樣才能結下因果福德。

㈦ "蚊刑"的閱讀答案

1、針長翅大，肚明腿花，為花腳蚊子，咬人賊輕，過後則又腫又硬，奇癢難忍。作用為下文做下鋪墊。
2、因為賈知縣知道蚊刑中有明文規定：天明不死者放生，在一次體現出了賈知縣的狡猾。
3、明白里他的兄弟們是耐不住，來一批蚊子剛喝飽，便搖頭晃身，把它們趕跑了，於是又來了一批！一夜之間，趕跑一批又來一批，趕跑一批又來一批……如此循環，血便被吸干，因此喪命而不是因為賈知縣的緣故。 因為蚊刑中有明文規定：天明不死者放生

㈧ 蟹王淚閱讀題答案,1閱讀全文補充對故事情節的概括

炫耀捕得蟹王–爭論是否送蟹–村長巧言索蟹–劉老五買蟹放生

㈨ 求一篇好的放生文

放生三年的感應 (一位師兄的故事)
我放生三年半以來，遇到過無數感應，總體上所遇到的放生感應越來越殊勝。有次我和女朋友去超市，看到幾只大烏龜，我當時對他們說：「等我有了錢就來放你們回家」，下午我們回家午睡，忘記了此事，可我和女朋友同時夢到「龜告訴我們要快去救他」。我們起來後互相一說，又驚又怕，連忙借了200元，去超市把烏龜買了下來，買的時候，我們問那幾只烏龜，「是誰給我們托夢的呀」。有兩只烏龜拚命往上爬，於是買了這兩只，過秤前，有隻烏龜好像知道我們錢緊，還提前撒了一泡尿，服務員過秤後笑著對我們說「這烏龜尿給你們省了1.9元。」這是03年在南京發生的事情。

2004年，我夢到滿江的大鯉魚，全部露著脊背在江中翻滾，我夢里想；「我放的魚都長大了。」醒了以後，我進入一家公司，月薪15000，後來漲到25000，這是鯉魚夢里給我報喜。記得有次和客戶做一筆生意，若成功我提成有10000，我當時如同有財神附身一樣自信，覺得走到哪裡都是光明一片，而後生意輕松做成。這是放生感應財神。我放生大都是自己掏腰包，按照古德的話，是財布施，得財富的果報。放生完全是佛菩薩出錢，不是我們出錢，只要我們發心，就財源滾滾，佛菩薩讓你永遠有錢繼續放生，積累福報。

2005年底，我境況又開始不佳，就總是想佛菩薩給予點化應該如何做。後來馬上夢到一條地下河，河水很淺，有大大小小不同的花色各異的魚，醒來以後知道自己的福分還沒有成熟。因為魚不大不多，還是地下河水。我在幾天後發願放生泥鰍2000斤，當即轉運改命，後三個月放完，06年極其順利。

05年底，有一次和我爸爸放生泥鰍300斤，回來以後，晚上9點睡覺了。次日凌晨3點就起床，我伸了一下胳膊，覺得已經完全睡足，不需要再睡了，我就起來，念佛，開始早上的念佛和工作，身心清凈。我曾經想每天只睡6小時的，因為我知道成功人士的第一步是控制自己的睡眠，很多人如拿破崙等，都每天只睡幾個小時，我也曾經努力幾次想3點起來，可一直沒有做到，每天睡眠9小時還懶洋洋的這樣。這次睡6個小時起來以後，我很驚喜，知道和放生有關。就去問同修，同修告訴我，善能生定，能滅罪。我非常高興，馬上又去放了200斤泥鰍，希望能夠保持著睡眠時間在六個小時的狀態。

幾百斤泥鰍倒進江里以後，我喜歡慢點倒，看到泥鰍成片不斷的落入水中，看到他們無數條在江面翻滾，真是無比歡暢。他們很會享受，不斷的扭動調整著身體，有的會一動不動，順著水沉下去，試探水的深淺，若觸碰到東西就一躍而起。還有的順水飄盪，把水當作水床了。

我對女朋友說，泥鰍只要有東西吃，無論是你是草還是小蟲，他們都可飽腹，並且他們有非常強的生命力和順應自然的能力，他們喜歡逆水上游，不甘墮落。有些泥鰍還會感恩，不停的在江面跳「甩尾舞」來給你看。這就是人和動物的感應。

佛陀聖誕日，在杭州放生大約800元的鱔魚，來自天津的遊客集體給我們鼓掌。我生日那天，為表孝道，在廣州珠江放生，路邊的《羊城晚報》記者連忙拍照，認為難得，「應該登報宣傳推廣」。 前幾天，在興寧，順路買下25斤田螺撒進江里，旁觀的一個中年人雖然不懂佛法，但是他對我說：「你這么做，我很尊敬你。」這些都是人和人之間的感應。

06年11月26日，我想每天放六條紅鯉魚，在佛堂邊上的河水裡，可惜佛堂邊上的河流有些乾枯，剛剛有了這個念頭，大雨驟然而起，連下三個小時，河水開漲。 11月27日，我去看河水，還是不敢放，雖然也有一些水了，但是我心裡覺得還不夠，當晚大雨傾盆，暴雨又整整下了一夜，28日早上起來，河水已經滿了。 這就是「人有善願，天必從之。」 天神也隨喜功德呀。 這是人發心放生以後和天人的感應。

06年觀世音菩薩出家日，我們組織了幾十個人，放生11000元，其中有泥鰍700斤，大黃鱔40斤，田螺360斤，野豬一隻，大雁一隻，狗10隻，1000元的鳥，麻雀和金絲鳥，還有會說話的老鴰，200隻。做儀規的時候，兩個居士都感動得哭了。放生的時候大家非常歡喜，巨大的歡喜心竟然感得地藏菩薩在水面現光，同時一隻大黃鱔洄遊謝恩。放生後，夢到夢里念地藏菩薩聖號，念出輕安，夢里竟然騰飛起來。這是放生感應菩薩。

三年多來，我放生的收獲最大。05年底，我經濟相對困難，當時看了《地藏經》里，光目女發願，馬上改變了她母親的命運的事實以後。發現是自己布施還不夠，所以窮困。於是發願06年放生泥鰍2000斤，結果我一真誠發心，佛菩薩馬上加持，讓我3個月就賺了8萬多，馬上就放掉了2000斤泥鰍。而後繼續放了1000多斤。並且把自己發願放生，改變經濟條件的情況寫下一篇文章，叫做《放生三年了》，這個文章是佛菩薩加持寫出來的，在網路上大為轟動，有20幾萬點擊，被國內，台灣等多家論壇轉載。有很多人看了這個文章以後天天放生，還有許多人看了文章以後也發願放泥鰍2000斤。而後我憑借放生和勸化他人放生的功德，來到興寧念佛堂常住，參與助念和放生，一個多月就為別人和自己放生50000多元。去年本來僅僅是在窮困的時候發願放些泥鰍而已，結果今年的結果這么殊勝。若無佛的加持，怎麼能有這么多想像不到的利益。這是放生和佛感應的例子。

三年零九個月的堅持放生，我自己能感覺到消除了自身的無邊業障。03年我是沒錢沒自由，放到04年，我是有錢沒自由，現在我是有錢有自由。我陪伴著興寧的曾老師這個善知識，在清靜的道場學習助念。同時還帶幾個客戶，幫助他們投資，無須耗費我什麼時間，一年就有幾十萬的收入。

03年剛放生的時候，當時沒有什麼錢；有時候沒有時間；有時候家人不同意；並且買不到合適的放生動物，經常帶1000元去了，只買到十斤八斤的泥鰍，買其他的，各個生活習性不同，亂七八糟不好放；還有路遠，在杭州放的時候要打車帶著幾袋子動物去西湖和雷鋒塔邊上放，來迴路費也夠放不少的了，還耽誤時間。並且聽到別人說某處放的魚被人打了一些，就心裡沒底，不敢再去那裡。但是到了05年，我放生只要坐地鐵去黃沙碼頭，要多少泥鰍就有多少，旁邊就是珠江，還有人幫我用車推過去，家人無論我放多少都贊成。到了現在06年底，我在興寧，每天還順路把幾斤石螺丟進江里；每天還可以順路買鯉魚放進水庫；我還接受全國匯款為放生條件不好的同修放生，每個月放生數量都在2萬元以上；現在不但可以放魚類水族，還可以放幾十種鳥類，更曾經放了16條狗和兩只羊（托養在農民同修家裡），可以說水陸空全面放生。這是我三年來放生，障礙已經越來越小。

有次放生以後，我的女朋友問我：「天人看水是琉璃，餓鬼看水是血水，極樂世界的菩薩看水是七寶功德池，魚看水是宮殿。我們給那麼多的魚找到了宮殿，找到了家，為什麼我們還沒有房子呢？」我說：「我小時候挖過螞蟻窩，還吃過燕窩。掏過鳥窩（慚愧），所以我們經常搬家。不過我們放生這么多，我們也會有家的。說過這話以後，很快，我們又搬家了，不過這次是最後一次了。我們是在興寧一個風景優美的小區買的房子，103平，才十幾萬。想一想，我06年放得最多，發心最猛，而我06年和女朋友雙雙皈依；結婚；並有了兒子（兒子沒出生前，我再發願在兒子一周歲前放生鯉魚10000斤，迴向兒子順利出生，安樂易養，聰明利根，護法弘教）；還買了房子；還賺了很多錢。真是應了古德的話------放生家門慶啊。畢生放生，不僅僅自己生西，兒孫享福，還可恩澤幾代幾十代後人。

有一次在杭州西湖放生，回來念佛，嘴念，耳朵聽進去。非常的靜，全世界只有佛號在耳邊嗡嗡直響。我才知道放生確實是消除業障，是放掉了心外的眾生，念佛是度心內眾生，內外無別，所以我悟到念佛是正行，放生是助行。古大德說正助雙修是有他的道理的。凈宗同修有念佛不得力的，是五戒十善沒有做到，是菩提心沒有發出來。而菩提心也是孝心，放生就是孝，孝敬歷劫父母；菩提心也是慈悲心，放生就是慈悲；菩提心也是感恩心，天下萬物，仔細觀察，誰無恩於自己？放生就是報恩；菩提心也是清靜心，放掉貪嗔，當下清靜（我的一個同修在放生之後，夢到吐出小蛇，以後他的嗔心就小了很多）；菩提心也是懺悔心，懺悔以前坑害眾生，現在放生解救眾生，放生就是懺悔；菩提心也是真誠心，也是平等心，也是覺悟心，放生就是真誠，清凈，平等，覺悟。放生的秘訣，藕益大師已經說過：「唯廣與久」。堅持大放生，畢生放生，才恩澤子孫，改造命運；扭轉濁世殺戒，速登西方凈土。我的一些殊勝感應都是在大放生以後產生的，長久的放生，畢生放生並勸化他人放生，這才是真懂放生，真得利益。多見有人偶爾放生一次兩次，見無「效果」，便退心甚至誹謗，令人遺憾。

我曾經在《放生問答》裡面看到------寒山（文殊菩薩示現）問拾得（普賢菩薩示現）："放生可成佛否？"拾得答曰："諸佛無心，惟以愛物為心。人能救物之苦，即能成就諸佛心願矣！故一念慈悲，救一物命，是一念觀世音也；日日放生則慈悲日日增長，久久不息則念念流入觀世音大慈悲海矣。我心即是佛心，焉不成佛乎？"故知放生因緣非小善之所能比。

放生人臨終，雖有歷劫坑害的冤家債主來找，但是也有今生所放無量眾生拉你升極樂世界，若有信願，則速生無疑。興寧念佛堂以助念為主，每個亡者，我們都勸其家屬放生至少2000元，然後助念，就會出現非常大的成功率。永明延壽禪師，大家都知道是阿彌陀佛示現，他用官銀放生，最後上斷頭台的時候笑著說：「我放了億萬條生命，現在要去極樂世界了。」這是示現告訴我們，放生可去極樂世界。古德說：「放生念佛，如順水行舟，用力少而成效大，用放生的功德迴向早日生西，則九品蓮台指日可待」。