莫泊桑短篇小說集閱讀題

『壹』 莫泊桑短篇小說集讀後惑200字數限制

莫泊桑短篇小說集》讀後感

莫泊桑一生坎坷，寫這本著作時已經帶病在身，因而，他的作品是悲傷、憤怒的，從中有夾雜著喜悅。

令我過目不忘的文章叫《項鏈》。文中講述一個女人，相貌姣好，卻出生於一個貧困家庭，嫁給一個小職員。她經常幻想，自己的家豪華，後許多僕人，自己是個美麗的富太太。她始終覺得，這是她生來必須享有的。

有一次宴會，她去了，穿上自己縫制的衣服，向蚝油借來的寶石項鏈。悲劇發生了！就應為風光而借了項鏈，因為興奮而丟了項鏈，因為無奈而買了一條一樣的項鏈，因為還債而平明掙錢。十年後，她已不在是她，是個蒼老、兇悍的女人。然而，她磨練了自己，使之更加堅強。

她有遇見了老友，坦白了真相，可是，她的好友說那是條假的！故事在驚訝中結束。誰都沒想到，一個女人，就因為一條假項鏈而改變了人生。她面容蒼老，對生活不再抱有幻想。只對當日風光宴會中的自己懷念在心。

這篇文章似乎是個冷笑話，笑那個女人的貪心、愚蠢。其實，她在飽受艱苦中最終獲勝，雖然最後是個遺憾。這就是莫泊桑的寫作風格，悲中帶喜。整本書帶著強烈的悲憤氣息，反映了當時的戰亂似乎每一個成名的作家都在戰爭中度過，滿腔熱血，文章揭示的主題都是差不多的。看來，只有在米難中才會成熟。

還記得《項鏈》一文中後這樣一段話「『是的。你沒有發覺這一點吧，是不是？兩串原是完全遺言法的。』說完她臉上顯出了微笑，因為她感到一種足以自豪的、天真的快樂。」是的，人們為何不嘗試在壓迫中不得不磨練自己呢？最後，是滿足、釋然的笑容。多麼愉快啊！

這本書的每一篇文章似乎都處於一個家掉、一個主題。然而，讀起來不感乏味，志向一直讀，以滿足自己對書的渴望。這才是作者寫好這本的成功之處，至少我覺得是這樣。

『貳』 莫泊桑短篇小說集流浪漢主要內容

一）流浪漢小說的內涵 在流浪漢小說的定義上，一般認為有廣義和狹義兩種說法。廣義的流浪漢小說泛指一切以居無定所、到處漂泊的流浪者為描寫對象，以個人遭遇為主要內容的敘事性文學作品。而狹義的流浪漢小說的定義相對比較嚴謹，是以《小癲子》為鼻祖，指以沒有固定職業，四處漂泊，靠乞討謀生，飽受生活艱辛的主人公的流浪經歷為線索，用第一人稱的敘述方式通過對流浪漢的生活經歷和遭遇的敘述，對社會的丑惡或人性的卑劣進行揭露和批評的敘事性文學作品。隨著時代的發展及文學觀念更新，流浪漢小說在現代小說史上的含義己經遠遠超出了原有范疇，而具有了更加廣泛的現代含義。特別是二十世紀以來，這一文學術語被用來指「第一人稱敘述體視角、插曲式結構、開放式結尾的描寫流浪漢遭遇的敘事作品。」如此一來，在這個定義上許多二十世紀出現的現代小說都可以納入到流浪漢小說的范疇。 （二）流浪漢小說產生的背景與文化淵源 十五世紀末十六世紀初，西班牙封建制度開始瓦解，資本主義制度開始建立，國內資本主義工商業在王權鼓勵下一度繁榮。十六世紀中葉，由於封建教會的阻撓，資本主義關系沒有得 到充分的發展，西班牙的政治經濟和社會道德日益衰退，社會上出現了大批的破產者，他們最後淪為城市遊民。他們不得不以機智巧妙的辦法抵抗壓迫求得生存，這一人物群體的出現，為流浪漢小說流浪漢形象的產生提供了現實基礎。[1]同時，西班牙流浪漢小說的產生，還有其深厚的文化淵源。在龐大的古希臘神話體
追問：
好像沒發完吧??

『叄』 魯迅，莫泊桑短篇小說集文學鑒賞各一篇

關於葯的 一、小栓死得呆 小說沒有過多刻畫小栓。我們只知道他得了癆病，病得厲害。吃了「人血饅頭」也沒治好，葬在西關外墳地右邊窮人的叢冢里。 癆病:指中醫指結核病，當時雖不算小病，也不是突發病，不可能一下子倒頭。可是，好像他的病不關他自己的事，聽由父母包辦。華大媽叫他不要到灶下來，他就不來；叫他進來，他就進來。叫他吃「人血饅頭」，他就吃，連問也不問一下，雖然也看了一會。叫他睡一會，他就依著睡下，盡管睡著咳。好聽話的青年。阿彌陀佛，不過沒有一點活力，也沒有絲毫主見，獃子一個。 二、夏瑜死得莽 比之小栓，夏瑜走到另一個極端。他活力四射，勇往直前，不知道什麼叫屈服。為革命而關進了牢獄，仍一個勁勸牢頭造反。性格剛仞,不喜歡屈服. 可是--他頭腦不冷靜，也太單純。被自家叔伯夏三爺出賣了，還蒙在鼓裡。儒家所謂「齊家治國平天下」，連家人都沒有爭取到，擺不平，又怎麼能輕易得到其他群眾的支持與擁護呢?紅眼睛阿義是去盤盤底細的，卻把他當成真心把子，和他攀談，說「這大清的天下是我們大家的」。被沒榨到一點油水的阿義給了兩個嘴巴，還要說「可憐可憐」。 我們欽佩他對革命鐵血忠誠，英勇無畏。但總感覺，他缺少清醒的認識與起碼的策略，更沒有對革命群眾做什麼工作。他所從事的是「夏瑜式革命」，只能是一個悲劇結局，揭示了舊民主主義革命英雄主義與脫離群眾的弱點。 三、「二十多歲」活得愚 第三章里還兩次寫到一個「二十多歲的人」。 第一次，康大叔說到夏瑜勸牢頭造反，第一個反應的就是他： 「阿呀，那還了得。」坐在後排的一個二十多歲的人，很現出氣憤模樣。 當眾人聽明白夏瑜罵阿義可憐時，他又跟著花白鬍子省悟： 「發了瘋了。」二十多歲的人也恍然大悟地說。 夏瑜宣傳革命，大多數人不能理解，這是社會麻木的悲哀。而同是二十多歲的青年，應該脫去了少年的幼稚，也沒有染上老年的頑固，對世界自然有一份較為清醒的認識，比較容易接受新的民主與科學的思想。可是他也不能理解，快速反映過來，不為別的，只是很氣憤。反映越快，就越顯示他愚昧。在茶館這場「群聊」中，他最後附和，「也恍然大悟」，說夏瑜是發了瘋了，這種終結更是「青年」的悲哀了。 四、丁字街青年喊得昧 這個社會真的「病」得不輕，不只這一個青年如此；華老栓去丁字街頭給兒子買人血饅頭時，不是被清一色的青年人笑話嗎？ 「哼，老頭子。」 「倒高興……」 「幾個從他面前過去了」的人看到華老栓時這么說。「一個還回頭看他……很像久餓的人見了食物一般，眼裡閃出一種攫取的光。」冷清的秋天，大黑早里，到街上來趕鬧熱的看客，忽然發現雜了一個「老頭子」。便覺得稀奇古怪，似乎這「老頭子」窮開心，也來湊鬧熱，似乎這純粹是「我們」年青人的專利。 這樣的青年是如此之多，「一眨眼，已經擁過一大簇人。那三三兩兩的人，也忽然合作一堆，潮一般向前趕。」「三三兩兩」本不孤零，「合作一堆」更見量大。「一眨眼」可見時間之短暫，「擁過」「潮一般」更見陣勢之洶涌。青年的青春熱情，如此而已，看看殺人尋熱鬧。 這些無聊的麻木的看客，曾經強烈地震撼過魯迅先生的敏感的心靈，先生也不止一次在作品中提到，如「凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客」。（《吶喊》自序）他們集體愚昧，以至於偶爾有些清醒些的革命先驅者（如夏瑜）的呼喚，仍然不能為他們所理解，所接受。這個時代，這個社會，真的病得不輕！ [編輯本段]關於《葯》的主題 首先從作品本身來看。作品的明線也是主線，突出地描寫了群眾的愚昧和麻木。主人公華老栓愚蠢地相信人血饅頭能治癆病，居然讓孩子把革命者的鮮血當「葯」吃，而且對革命者這樣冷漠無情，對劊子手康大叔反倒畢恭畢敬。茶館里的一夥人對革命者宣傳革命，「感到氣憤」；對革命者挨牢頭的打，幸災樂禍；對革命者嘆息牢頭不覺悟，紛紛胡說「瘋了」。革命者被殺害，人們「潮水一般」地去看熱鬧。這些都充分說明群眾毫無覺悟，麻木不仁。 作品的暗線突出地描寫了革命者的悲哀。革命者憂國忘家，卻被族人告發；在獄中仍然宣傳革命，卻招來一陣毒打；在刑場被殺，只招來一幫「看客」；鮮血還被別人當「葯」吃。他的母親上墳，還感到「羞愧」，也不理解他為之犧牲的革命大業。可見他是多麼寂寞，多麼悲哀。 魯迅與友人談到《葯》時說：「《葯》描寫群眾的愚昧，和革命者的悲哀；或者說，因群眾的愚昧而來的革命者的悲哀；更直捷地說，革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了，愚昧的群眾並不知道這犧牲為的是誰，卻還要因了愚昧的見解，以為這犧牲可以享用，增加群眾中的某一私人的福利。」(孫伏園《魯迅先生二三事·〈葯〉》) 魯迅先生自己的說法，既符合作品本身的實際，又符合當時他的思想，是對《葯》的主題的精當的概括。

『肆』 莫泊桑短篇小說精選經典閱讀考級題目

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『伍』 莫泊桑短篇小說集 讀後感

開篇便是莫泊桑的成名作《羊脂球》。主人公無疑是以另一種方式表達了她對侵略者的仇恨和蔑視。羊脂球曾因與普魯士人同住一所旅館為由，拒絕過高尼岱的無理要求，她根本不可能答應侵略者的無恥要求，然而最終她還是為了親愛的「同胞」而屈服。而那些道貌岸然的上流社會的旅伴，在利用她通過了普魯士人的關卡之後，卻徹底的拋棄了她，甚至還嘲笑她的犧牲行為。我憤怒了，想到在開頭，女主人公曾經無私地把自己的食物給大家吃，在結尾卻被大家嘲笑，一點吃的都沒有，只能看著別人吃，我覺得女主人公真的非常可憐。女主人公是一個被出賣了的英雄，一個有著貞德姑娘那樣的堅強意志和愛國熱忱的英雄，那些有錢或有權的「同胞」真像當年他們的祖先出賣貞德一樣，出賣了她而又拋棄了她，這是一個民族的悲劇。《羊脂球》充分地表達了莫泊桑的愛國主義精神和對只顧私利而不顧民族尊嚴的貴族資產者們的寡廉鮮恥的抨擊。

莫泊桑的小說中為數不少是對上流社會的鄙視和厭惡，而對於小資產階級也同樣提出了批判。比如《項鏈》中的羅瓦賽爾夫婦為了參加一次部長舉辦的晚會而葬送了十年的青春。若不是虛榮心作祟，瑪蒂爾徳不會向朋友借項鏈，也不會在丟失項鏈後買一條「完全相同」的賠給朋友而落入高利貸的陷阱，就此開始了十年艱辛的生活。最令人心酸的是瑪蒂爾徳在還清欠款之後偶遇借給項鏈的朋友時那種輕松，自豪的心情。在她看來，為了支撐門面而付出的犧牲終於得到了體現。

《我的叔叔於勒》以於勒叔叔與「我」的家人相遇前後我家人對他的截然相反的態度，提出了「究竟是金錢重要，還是親情重要」的疑問。這些作品都表達了對社會的不滿，也突出了作者是多麼關心國家，以筆來當武器，來訴說社會的不足。

在莫泊桑的筆下，我讀到了他對貴族們寡廉鮮恥的抨擊；對小資產階級愛慕虛榮、羨慕榮華的風氣的諷刺；對資產階級腐化墮落、拜金主義等丑惡風尚的鄙視以及對窮苦人民悲慘命運的同情、對勞動人民優秀品質的歌頌，還有他那濃濃的愛國之情。

從莫泊桑的寫作風格中我也學到了不少。他不是哲人，也不是歷史家。他缺乏巴爾扎克那種深邃的歷史洞察力，更不像他的老師福樓拜那樣縝密細致，也不如左拉的視野那麼寬廣。可他卻有一種非凡的捕捉生活的能力，善於在一般人視而不見的凡人小事中，發掘出帶有本質意義和美學價值的內容，使得自己作品中的文學題材大大豐富了。

莫泊桑的短篇小說精悍深刻，包羅萬象，他的許多文章都非常有趣，讀來非常過癮。課余讀一讀莫泊桑的短篇小說吧，只花費你幾分鍾的時間，但相信你會有不少收獲的

『陸』 《莫泊桑短篇小說集》或《莫泊桑短篇小說集》的解讀